初中语文文言文专题复习课件 新人教版
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我的父亲 谦词,对别人称 自己的父亲)
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2、分析人物形象
朋 期日中,日中不至:
言而无信,不守信用
友 非人哉……:
缺乏教养,语言粗鲁
下车引之: 知错就改
元 批评对方不守信用 方 批评对方没有礼貌
懂礼识义、性格直率
启示: ①说话要注意礼貌;
②别人犯了错,也不能得礼不饶人,允许 别人改正错误。
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《论语》是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《 中庸》《孟子》并称“四书”,再加上《诗经》《尚书 》《礼记》《周易》《春秋》,总称“四书五经”。
《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代,礼有《 周礼》《仪礼》《礼记》,春秋有《左传》《公羊》《 谷梁》,加上《论语》《尔雅》《孝经》,这样是十三 经。”
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用原文字词填空,感知课文。 1.故事发生的时间:寒雪日 2.发生的地点: 内集 3.参与的人物有:谢太傅、兄子、兄女 4.主要事件是:讲论文义
人教部编版七年级语文上册文言文复习课件 讲授新课 自主探究
“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等 词语营造了一种怎样的家庭氛围? 文章结 尾交待了谢道韫的身份,有什么用意?
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咏雪
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读准字音
柳絮 xù
无奕 yì
谢道韫 yùn 谢太傅 fù
差可拟 chā nǐ 雪骤 zhòu
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本文的古今异义字
词语 儿女
文义
因风起
古义 今义
家中的 子侄辈
子女
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4. 词类活用。在古代汉语中,词类一般是比较稳定的,但是有些词在特殊情况 下会改变它的词性,起了另一类词的作用。这种特殊的语言现象叫“词类活用”。
例(1)妇抚儿乳。乳,本义是“奶”,这里是名词作动词“喂奶”。 例(2)屠乃奔倚其下,弛担持刀。弛,形容词作动词,放下。 例(3)箕畚运于渤海之尾。“箕畚”在这里表示“运”的工具,译为“用土筐 ”。 例(4)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。乱,“使……混乱”;劳,“使……劳 累”。
2017 6(18分)(一)请阅读下面的三则古诗文,完成下面各题
(甲)江上往来人,但爱鲈鱼美。 君看一叶舟,出没风波里。﹣范仲淹《江上渔者》 (乙)《邹记讽齐王纳谏》 (丙)景公①之时,雪三日而不霁。公被狐白之裘,坐于堂侧陛②.晏子入见, 立有间,公曰:“怪哉!雨雪三日而天不寒。”晏子对曰:“天不寒乎?”公 笑。晏子曰:“婴闻之古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之 劳。今君不知也。”公曰:“善!寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。令所 睹于途者,无问其乡;所睹于里者,无问其家;循国计数,无言其名。士既事 者兼月,疾者兼岁。孔子闻之曰:“晏子能明其所欲,景公能行其所善也。 ﹣﹣﹣《晏子春秋》 【注释】①景公:春秋时期齐国的国君②陛:殿堂的台阶 ③涂:通 “途”,路上④里:小于乡的行政单位,周代以二十五家为里 ⑤兼 月:两个月。 兼,两倍的。
寻张怀民。怀民亦未寝,相与步中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无
月?何处无松柏?但少闲人如吾两人者耳。
——苏轼《记承天寺夜游》
【乙】崇祯五年①十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定②矣,余拏一小舟,
拥毳衣③炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一
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人教部编版 九年级语文文言文复习 课件
11.下列句式不同于其它三项的是(2分) B
A.相与步于中庭。 B.独往湖心亭看雪。 C.但少闲人如吾两人者耳。 D.更有痴似相公者。
12.【乙】文画线句子运用白描手法,勾勒出西湖空旷简约、洁白 静谧的雪夜之景。请自选角度赏析【甲】文画线句子的写景之妙。(3 分) 庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
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2019
醒心亭记
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
宋代:曾巩
滁州之西南,泉水之涯,欧阳公作州之二年,构亭曰“丰乐”,自为记,以
见其名义。既又直丰乐之东几百步,得山之高,构亭曰“醒心”,使巩记之。
凡公与州之宾客者游焉,则必即丰乐以饮。或醉且劳矣,则必即醒心而望,
八点左右。③毳(cuì)衣:细毛皮衣。④相公:原意是对宰相的尊称,后转为对年轻人的敬称及
对士人的尊称。
9.解释下列加点的词。(2分) (1)相与步于中庭。一起(2)是日更定矣。 这。
10.翻译下列句子。(4分) (1)何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者
耳。 (2)湖中焉得更有此人!
(1)哪一个夜晚没有月亮?哪一个地方没有竹子和柏 树?只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 (2)(想不到)湖中哪能还会有您这样的人!
以见夫群山之相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所
睹,耳新乎其所闻,则其心洒然而醒,更欲久而忘归也。故即其所以然而为名,
取韩子退之《北湖》之诗云。噫!其可谓善取乐于山泉之间,而名之以见其实,
又善者矣。
虽然,公之乐,吾能言之。吾君优游而无为于上,吾民给足而无憾于下。天
下之学者,皆为材且良;夷狄鸟兽草木之生者,皆得其宜,公乐也。一山之隅,
A.相与步于中庭。 B.独往湖心亭看雪。 C.但少闲人如吾两人者耳。 D.更有痴似相公者。
12.【乙】文画线句子运用白描手法,勾勒出西湖空旷简约、洁白 静谧的雪夜之景。请自选角度赏析【甲】文画线句子的写景之妙。(3 分) 庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
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2019
醒心亭记
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
宋代:曾巩
滁州之西南,泉水之涯,欧阳公作州之二年,构亭曰“丰乐”,自为记,以
见其名义。既又直丰乐之东几百步,得山之高,构亭曰“醒心”,使巩记之。
凡公与州之宾客者游焉,则必即丰乐以饮。或醉且劳矣,则必即醒心而望,
八点左右。③毳(cuì)衣:细毛皮衣。④相公:原意是对宰相的尊称,后转为对年轻人的敬称及
对士人的尊称。
9.解释下列加点的词。(2分) (1)相与步于中庭。一起(2)是日更定矣。 这。
10.翻译下列句子。(4分) (1)何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者
耳。 (2)湖中焉得更有此人!
(1)哪一个夜晚没有月亮?哪一个地方没有竹子和柏 树?只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 (2)(想不到)湖中哪能还会有您这样的人!
以见夫群山之相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所
睹,耳新乎其所闻,则其心洒然而醒,更欲久而忘归也。故即其所以然而为名,
取韩子退之《北湖》之诗云。噫!其可谓善取乐于山泉之间,而名之以见其实,
又善者矣。
虽然,公之乐,吾能言之。吾君优游而无为于上,吾民给足而无憾于下。天
下之学者,皆为材且良;夷狄鸟兽草木之生者,皆得其宜,公乐也。一山之隅,
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4.作者虚构的目的。 ⑴表达对当时黑暗社会的批判; ⑵反映了广大人民的美好愿望。 ⑶寄托了他的社会理想;
5.评价。 答:作者这一社会理想是对当时黑暗社会的批判,在客观上也反映了人 们摆脱压迫,摆脱剥削的要求,具有积极意义;但它又带有一定的程度 的复古倾向,在阶级社会中也只能是一种幻想,是不可能实现的。
26.小石潭记
1.柳宗元,唐代文学家,“唐宋八大家”之一。
2.本文描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木,着意渲染了 幽深冷寂 的 气氛,抒发自己在寂寞处境中 孤凄悲凉 的心绪。
3.结构。
2.《三峡》以凝练生动的笔墨,写出了三峡 雄奇险拔 、 清幽秀丽 的 景色。
3.写景状物要抓住特征,课文写山突出 连绵不断 、遮天蔽日的特点。写 水,则描绘 不同季节的不同景象 。
长、多 山
山势陡高、江面狭窄。
夏
水大流急、迅猛异常
雄伟险峻 凶险迅疾
奔放美
水 春、冬 清丽奇秀、风景怡人 欢快明朗
清幽美
八(下)
21.与朱元思书(2008年)
1.吴均,南朝梁文学家。其文以小品书札见称,时人称为“吴均体”。
2.作者描绘了富阳至桐庐一百多里富春江上雄奇秀丽的景色。总领全 文的句子: 奇山异水 , 天下独绝 。
3.结构。
夸张 异水
比喻
视觉 奇山
听觉
清澈 迅疾 山之高(险) 山之幽(美)
秀美 壮美
4.“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”表现了作者怎 样的思想感情?
3.“怒”:表现了共工的豪气和勇敢,也反映出他性格的暴躁、刚烈。
八(上)
21.桃花源记 东晋 陶渊明
1.这篇文章是以 渔人进出桃花源的行踪 为线索; 2.结构。
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9
1、何不试之以足? 《郑人买履》 此句在翻译时需调整语序,变为“何不以足试之?” 这样,按顺序逐字翻译为:为什么不用自己的脚去试 试鞋呢?
2、兵,死地也 ,而括易言之。 《纸上谈兵》 这是一个判断句。文言文的判断句往往用“……也” 来表达。了解了这种句式,联系上下文就不难翻译了 。可译为:打仗是以命相搏的事,可是赵括把它看得 轻而易举 。
联系上文,可以看出,文中省略了主语“虱”补充后 ,句子可译为:十天以后,虱子在纪昌眼里渐渐大起 来;三年之后,看到的虱子如同车轮一般大。
5、食已口爽,反为其患。 《愚人食盐》 这是一个被动句,也是翻译文言文的难点。联系上文 ,可译为:愚人空口吃了很多盐,口味全给败坏了, 反而被盐害了。这句话中,关键是“为”这个词表示 被动。理解了这一点,翻译就不成问题了。
6、是法不信于民 《释之执法》 这也一个被动句,句中的“于”表示被动,解释为“
被”,全句可译为:这种法律就不会被老百姓相信了 。
1
三、文言文内容的把握
把握文言文的内容,实际上是解决一个“ 写什么”的问题。需要反复阅读,在整体理 解的基础上对文言文进行分析和概括。
2
•牛刀一试
老马识途
管仲隰朋从桓公伐孤竹,春往冬返,迷途失道。管仲 曰:“老马之智可用也。”乃放老马而随之,遂得道 。/ 行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之 阴,蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地,遂得水。
何极?(穷尽)
7
于是使骑捕之 使赵不将括,即已
•试一试
1、命令、派遣 (桓侯故使人问之)
使 2、出使
(安陵君因使唐雎使于秦 )
3、致使、让 (为一说,使与书俱)
4、假如
(使举国之少年果为少年也 )
•对号入座
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2、以哲理谈学习。 《送东阳马生序》《生于忧患,死于安乐》《愚公移山》
学习感悟:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,学习就要不怕困难, 勤奋刻苦,坚持不懈,才能取得学习上的成功。
3、以哲理谈社会。 《马说》《邹忌讽齐王纳谏》《得道多助,失道寡助》 《大道之行也》
社会感悟:在当今社会,千里马和伯乐都很重要;不仅如此,学会与人交往 同样也很重要;在“人和”的基础上,讲诚信、讲和睦、树公心、 去私心、为创造理想社会而努力。可以联系当今社会发生的大事 来谈。
《与朱元思书》:总叙了富春江奇特秀丽的景色,含蓄地传达出爱慕大自然、 避世退隐的高洁志趣。
总结:以上三篇通过不同景色的描绘,表现出对大自然和祖国山河的热爱。
《满井游记》:作者抓住了早春生机盎然的景色描写,表现出对春回大地的喜悦 之情,对自然界重新焕发生机的欣赏和赞美。
《湖心亭看雪》:作者运用白描手法描绘出西湖雪景,用“一痕、一点、一芥、 两三粒”来表现人与自然在精神上的统一与和谐。
《桃花源记》:在文中作者给我们勾勒出了一个世外桃源,表达了作者 对美好生活的向往。
《观潮》:本文是一篇写景记事的佳作,分四段写了海潮的壮观 象,水军演习的动人情景,弄潮的健儿和观潮的人群, 表现了人与自然搏斗的勇敢精神。
总结:以上三篇借对不同景色的描绘,表柳先生传》《陈涉世家》《唐雎不辱使命》
文言文 总复习
文言文分类:
《桃花源记》《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》
山水篇:《湖心亭看雪》《与朱元思书》《小石潭记》《岳阳楼记》
《醉翁亭记》《满井游记》《观潮》
《五柳先生传》《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》
人物篇:《出师表》《公输》《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》
《庄子》故事两则
学习感悟:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,学习就要不怕困难, 勤奋刻苦,坚持不懈,才能取得学习上的成功。
3、以哲理谈社会。 《马说》《邹忌讽齐王纳谏》《得道多助,失道寡助》 《大道之行也》
社会感悟:在当今社会,千里马和伯乐都很重要;不仅如此,学会与人交往 同样也很重要;在“人和”的基础上,讲诚信、讲和睦、树公心、 去私心、为创造理想社会而努力。可以联系当今社会发生的大事 来谈。
《与朱元思书》:总叙了富春江奇特秀丽的景色,含蓄地传达出爱慕大自然、 避世退隐的高洁志趣。
总结:以上三篇通过不同景色的描绘,表现出对大自然和祖国山河的热爱。
《满井游记》:作者抓住了早春生机盎然的景色描写,表现出对春回大地的喜悦 之情,对自然界重新焕发生机的欣赏和赞美。
《湖心亭看雪》:作者运用白描手法描绘出西湖雪景,用“一痕、一点、一芥、 两三粒”来表现人与自然在精神上的统一与和谐。
《桃花源记》:在文中作者给我们勾勒出了一个世外桃源,表达了作者 对美好生活的向往。
《观潮》:本文是一篇写景记事的佳作,分四段写了海潮的壮观 象,水军演习的动人情景,弄潮的健儿和观潮的人群, 表现了人与自然搏斗的勇敢精神。
总结:以上三篇借对不同景色的描绘,表柳先生传》《陈涉世家》《唐雎不辱使命》
文言文 总复习
文言文分类:
《桃花源记》《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》
山水篇:《湖心亭看雪》《与朱元思书》《小石潭记》《岳阳楼记》
《醉翁亭记》《满井游记》《观潮》
《五柳先生传》《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》
人物篇:《出师表》《公输》《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》
《庄子》故事两则
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第十页,共三百八十九页。
3.下列对原文有关内容的分析理解,不正确的一项是 ()
A.文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,记述了 渔人的所见所闻,描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画。
B.“咸来问讯”表现出桃花源人对外面的世界很好奇, “乃不知有汉,无论魏晋”说明他们与外界隔绝的时间很 长。
第十一页,共三百八十九页。
第十八页,共三百八十九页。
【思路归纳】本题考查课外浅易文言文的阅读能力。第 1 题考查文言实词及古今异义词的理解,命题中涉及的句子 虽来自课外,但所考知识点却源自课内。第 2 题考查文言虚 词的意义、用法,每组两个句子中前句出自课外,后句出自 课内。第 3 题考查文言句子的翻译,要重视课内知识点的活 用以及阅读语境强大的暗示、推导作用。第 4 题考查句子使 用的说理方法及作用,要结合文章主旨来回答。
第十二页,共三百八十九页。
[例 2](2016·山东淄博)阅读下面的文段,完成后面的问题。 太宗尝谓中书令岑文本①曰:“夫人虽禀性定,必须博学以成 其道,A 亦犹蜃②性含水,待月光而水垂;木性怀火,待燧动而焰 发;人性含灵,待学成而为美。是以苏秦③刺股,董生④垂帷。不 勤道艺,则其名不立。”文本对曰:“夫人性相近,情则迁移,必 须以学饬⑤情,以成其性。B《礼》云:‘玉不琢不成器,人不学 不知道。’所以古人勤于学问,谓之懿⑥德。”
迁移就是学以致用阅读课外文言文理解词语疏通全文的时候一定要联系学过的知识万不可望文生义例如吾欲与仲孺过魏其侯会仲孺有服其中过不能以现在的意思来妄加推测成路过经过在孟浩然的诗歌过故人庄中我们已经学过它是拜访的意思
专题 十 文言文阅读 (zhuāntí)
第一页,共三百八十九页。
中考语文试题对文言文的考查,选材以课内文言文为 主,但近年来向课外文言文迁移的趋势很明显,复习备考时 需要注意这一点。
3.下列对原文有关内容的分析理解,不正确的一项是 ()
A.文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,记述了 渔人的所见所闻,描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画。
B.“咸来问讯”表现出桃花源人对外面的世界很好奇, “乃不知有汉,无论魏晋”说明他们与外界隔绝的时间很 长。
第十一页,共三百八十九页。
第十八页,共三百八十九页。
【思路归纳】本题考查课外浅易文言文的阅读能力。第 1 题考查文言实词及古今异义词的理解,命题中涉及的句子 虽来自课外,但所考知识点却源自课内。第 2 题考查文言虚 词的意义、用法,每组两个句子中前句出自课外,后句出自 课内。第 3 题考查文言句子的翻译,要重视课内知识点的活 用以及阅读语境强大的暗示、推导作用。第 4 题考查句子使 用的说理方法及作用,要结合文章主旨来回答。
第十二页,共三百八十九页。
[例 2](2016·山东淄博)阅读下面的文段,完成后面的问题。 太宗尝谓中书令岑文本①曰:“夫人虽禀性定,必须博学以成 其道,A 亦犹蜃②性含水,待月光而水垂;木性怀火,待燧动而焰 发;人性含灵,待学成而为美。是以苏秦③刺股,董生④垂帷。不 勤道艺,则其名不立。”文本对曰:“夫人性相近,情则迁移,必 须以学饬⑤情,以成其性。B《礼》云:‘玉不琢不成器,人不学 不知道。’所以古人勤于学问,谓之懿⑥德。”
迁移就是学以致用阅读课外文言文理解词语疏通全文的时候一定要联系学过的知识万不可望文生义例如吾欲与仲孺过魏其侯会仲孺有服其中过不能以现在的意思来妄加推测成路过经过在孟浩然的诗歌过故人庄中我们已经学过它是拜访的意思
专题 十 文言文阅读 (zhuāntí)
第一页,共三百八十九页。
中考语文试题对文言文的考查,选材以课内文言文为 主,但近年来向课外文言文迁移的趋势很明显,复习备考时 需要注意这一点。
人教部编版中考语文复习课件:文言文阅读 课件(共110张PPT)
【参考译文】《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认 为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大 钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不 能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址,在深潭边 找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊, 北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地 消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。 敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么 呢?
3.本文与郦道元的《三峡》都属山水散文,但侧重点各有不同,请简要说明。 《三峡》以凝练生动的笔墨,写出了三峡四季的不同景色,表达了对三峡山水 的喜爱之情。本文带有考究性质,通过游石钟山实地考察,说明要认识事物的真 相必须亲自观测考察、切忌主观臆断的道理。
4.下列各项加点词的意义和用法一致的一项是( B ) A.桴止.响腾 止.有剩骨(蒲松龄《狼》) B.余韵徐.歇 徐.以杓酌油沥之(欧阳修《卖油翁》) C.闻.大声发于水上 闻.寡人之耳者(《邹忌讽齐王纳谏》) D.而陋者乃以.斧斤考击而求之 不以.疾也(郦道元《三峡》)
任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以 吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述得不详细。然而浅陋 的人竟然用斧头敲打石头(的办法)来寻求(石钟山得名的)原因,自以为得到了石钟 山命名的真相。我所以记下以上的经过,大概是叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的 浅陋。
十三日,出山门,循麓①而右,一路崖壁参差,流霞映彩。高而展者,为板嶂 岩。岩下危立而尖夹者,为小剪刀峰。更前,重岩之上,一峰亭亭插天,为观音 岩。岩侧则马鞍岭横亘于前。鸟道②盘折,逾坳③右转,溪流汤汤④,涧底石平 如砥⑤。沿涧深入,约去灵岩十余里,过常云峰,则大剪刀峰介立涧旁。剪刀之 北,重岩陡起,是名连云峰。从此环绕回合,岩穷矣。龙湫之瀑,轰然下捣潭中, 岩势开张峭削,水无所着,腾空飘荡,顿令心目眩怖。
九年级下册文言文专题复习PPT 人教版 (共25张PPT)
应对策略
——句子翻译
1、翻译以直译为主。 2、翻译要字字句句落实,注意文言文中的 特殊字词的意义。
3、翻译要译出文言句式的特点。
4、翻译还要补充省略成分。
四、内容理解和欣赏评价
在读懂文意的基础上,对主题、语言、写作特色、 背景材料、人物、事物等的赏析。 【例题】
① 曹刿是怎样的人?请结合课文加以评价。 ②作者借“千里马”的遭遇,寄托了怎样的思想感情 ? ③ 《爱莲说》赞扬莲花出淤泥而不染的高贵品质,实 则是作者思想情怀的抒发,现实生活中,有人却为“近朱 者赤,近墨者黑”,对这两种观点,你是怎样看待的?简 述理由。
一、文言实词辨析
1.通假字辨析 2.古今异义辨析 3.一词多义辨析 4.词类活用辨析 【例题】箕畚运于渤海之尾。斗折蛇行,明灭可见。 亲贤臣,远小人 。 吾妻之美我者。 小信未孚,神弗福也。 必先苦其心志,劳其筋骨。
二、文言虚词辨析
【例题】下列加点字意义完全相同的一组是:(
A B C D
)
予独爱莲之出淤泥而不染 多助之至 威天下不以兵革之利 不以物喜,不以己悲 笑而止之曰 呼尔而与之 天将降大任于是人也 公与之乘 ,战于长勺
噫,微斯人,吾谁与归?
《桃花源记》
《岳阳楼记》
(3)有古今异义、通假、活用等现象 的句子。如: 小大之狱,虽不能察,必以情。
两岸连山,略无阙处。 苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。
三、文言语句理解与翻译 1.文言句式:
判断句: …者,…也、…者,…、…,…也 倒装句: 宾语前置,定语后置,谓语前置 省略句: 省略主语,省略谓语,省略宾语
九年级下册 文言文专题复习
温故而知新
一、文ห้องสมุดไป่ตู้实词辨析
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贤相傅说(yuè)。
(二)一词多义
1.为
温故而知新,可以为师矣
为人谋而不忠乎
当、做
替
2.知 人不知而不愠,不亦君子乎 弗学,不知其善也
了解 知道
3.其 学学半,其此之谓乎 择其善者而从之
表推测,大概,恐怕 代词,他的
4.乐 有朋自远方来不亦乐乎 好之者不如乐之者
高兴、快乐 以……为乐趣
5.而 人不知而不愠 学而不思则罔
(二)内容都与学习有关
1.《论语十二章》是记录孔子及其弟子关于 学习态度、学习方法以及个人修养等方面的 经典论述,都是蕴含着精深哲理的名言警句 。
2.《虽有嘉肴》指出了教和学是互相促进、 相辅相成的关系,即“教学相长”。
二、名句默写
自主完成复习试卷第一题按要求默 写,注意书写要准确、快速、整洁。
5.子曰:“贤哉,回也! 一箪食
,一瓢饮
,在
陋巷, 人不堪其忧
, 回也不改其
。贤哉,回也!”
6.子曰:“ 饭疏食饮水 乐 , 曲肱而枕之
,乐亦在其中
矣。 不义而富且贵
于我如浮云
,不知其旨也 。”
7.虽有嘉肴,弗食, 教然后知困
。
8.是故学然后然知后不能足自反,也
然后能自强也。
教学相长
9.知不足,
;知困,
。故
三、归纳总结
文言文的学习中有很多文言现象, 现在请大家一起来归纳总结两篇课文 中的文言现象,并将它们积累在书上。
(一)通假字
1.学而时习之,不亦说乎? 说,通“悦”,愉快。
2.吾十有五而至于学。 有,通“又”,古人在两位数的整数和零
数之间常常加“有”字。
3.《兑命》曰:“学学半。 兑,通“说(yuè)”,指的是殷商时期的
12.然后能自反也( 反省)
13.然后能自强也 ( 勉励)
(二)翻译重点句子:
1.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
2.博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
3.虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学, 不知其善也。
4.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故 曰:教学相长也。
五、拓展积累
(一)关于学习方法的句子有:
教学相长 学而时习之 温故而知新 学而不思则罔,思而不学则殆 博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。 传不习乎?
(二)源于课文的常
用成语:
不亦乐乎
三省吾身
三十而立
四十不惑
温故知新
博学笃志
切问近思
三人行,必有我师
教学相长
1.《论语十二章》中告诉我们做人要不断反省其中就有这么一则:
吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎 ? 与朋友交而不信乎 ?
传不习乎
?
2.《论语十二章》中强调我们学习过程中要学与思结
合: 学而不思则罔
, 思而不学则殆
。
3.子曰:“知之者不如好之者, 好之者不如乐之者
。”
4.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
2.温故而知新 故:形容词用作名词,指学过的知识。 新:形容词用作名词,指新的理解与体会
3.饭疏食饮水 饭:名词用作动词,吃饭
4.不知其旨也 名词作形容词,甘美。
四、词句释义
学习文言文离不开对重点词句 的掌握,现在检测一下你是否对重 点实词和重点语句的意思已经掌”,愉悦
温故而知新 博学而笃志
表转折 但是,却
表顺承 然后 表并列 并且
(三)古今异义
古义: 可以凭借 1.可以为师矣
今义: 表示可能或能够
古义: 几个,多个 2.三人行,必有我师焉
今义:二加一所得的数目
古义: 即使 3.虽有嘉肴
今义: 转折连词,虽然
(四)词类活用
1.传不习乎 传:老师传授的知识,动词作名词
文言文复习 专题一
——《论语十二章》、《虽有佳肴》
一、共同之处
(一)都节选自儒家经典著作
1.《论语十二章》选自《论语译注》,《论语》儒 家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书, 共20篇,与《大学》《中庸》《孟子》合称“四 书”。
2.《虽有嘉肴》选自《礼记·学记》,《礼记》儒 家经典著作,是秦汉以前各种礼仪论著的选集。相 传是西汉戴圣编撰。
2. 有朋( )自远方来
志同道合的人
3.人不知而不愠(生气) 4.不逾( )矩(规矩) 超过、越过
5.学而不思则罔(迷惑),思而不学则殆(疑惑 )
6.知之者不如好(喜欢)之者
7.三人行,必有我师焉(于此),在其中
9.是故学然后知不足 (所以)
10.虽有嘉肴(美味的菜)
11.教然后知困( 不通,)理解不了
(二)一词多义
1.为
温故而知新,可以为师矣
为人谋而不忠乎
当、做
替
2.知 人不知而不愠,不亦君子乎 弗学,不知其善也
了解 知道
3.其 学学半,其此之谓乎 择其善者而从之
表推测,大概,恐怕 代词,他的
4.乐 有朋自远方来不亦乐乎 好之者不如乐之者
高兴、快乐 以……为乐趣
5.而 人不知而不愠 学而不思则罔
(二)内容都与学习有关
1.《论语十二章》是记录孔子及其弟子关于 学习态度、学习方法以及个人修养等方面的 经典论述,都是蕴含着精深哲理的名言警句 。
2.《虽有嘉肴》指出了教和学是互相促进、 相辅相成的关系,即“教学相长”。
二、名句默写
自主完成复习试卷第一题按要求默 写,注意书写要准确、快速、整洁。
5.子曰:“贤哉,回也! 一箪食
,一瓢饮
,在
陋巷, 人不堪其忧
, 回也不改其
。贤哉,回也!”
6.子曰:“ 饭疏食饮水 乐 , 曲肱而枕之
,乐亦在其中
矣。 不义而富且贵
于我如浮云
,不知其旨也 。”
7.虽有嘉肴,弗食, 教然后知困
。
8.是故学然后然知后不能足自反,也
然后能自强也。
教学相长
9.知不足,
;知困,
。故
三、归纳总结
文言文的学习中有很多文言现象, 现在请大家一起来归纳总结两篇课文 中的文言现象,并将它们积累在书上。
(一)通假字
1.学而时习之,不亦说乎? 说,通“悦”,愉快。
2.吾十有五而至于学。 有,通“又”,古人在两位数的整数和零
数之间常常加“有”字。
3.《兑命》曰:“学学半。 兑,通“说(yuè)”,指的是殷商时期的
12.然后能自反也( 反省)
13.然后能自强也 ( 勉励)
(二)翻译重点句子:
1.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
2.博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
3.虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学, 不知其善也。
4.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故 曰:教学相长也。
五、拓展积累
(一)关于学习方法的句子有:
教学相长 学而时习之 温故而知新 学而不思则罔,思而不学则殆 博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。 传不习乎?
(二)源于课文的常
用成语:
不亦乐乎
三省吾身
三十而立
四十不惑
温故知新
博学笃志
切问近思
三人行,必有我师
教学相长
1.《论语十二章》中告诉我们做人要不断反省其中就有这么一则:
吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎 ? 与朋友交而不信乎 ?
传不习乎
?
2.《论语十二章》中强调我们学习过程中要学与思结
合: 学而不思则罔
, 思而不学则殆
。
3.子曰:“知之者不如好之者, 好之者不如乐之者
。”
4.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
2.温故而知新 故:形容词用作名词,指学过的知识。 新:形容词用作名词,指新的理解与体会
3.饭疏食饮水 饭:名词用作动词,吃饭
4.不知其旨也 名词作形容词,甘美。
四、词句释义
学习文言文离不开对重点词句 的掌握,现在检测一下你是否对重 点实词和重点语句的意思已经掌”,愉悦
温故而知新 博学而笃志
表转折 但是,却
表顺承 然后 表并列 并且
(三)古今异义
古义: 可以凭借 1.可以为师矣
今义: 表示可能或能够
古义: 几个,多个 2.三人行,必有我师焉
今义:二加一所得的数目
古义: 即使 3.虽有嘉肴
今义: 转折连词,虽然
(四)词类活用
1.传不习乎 传:老师传授的知识,动词作名词
文言文复习 专题一
——《论语十二章》、《虽有佳肴》
一、共同之处
(一)都节选自儒家经典著作
1.《论语十二章》选自《论语译注》,《论语》儒 家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书, 共20篇,与《大学》《中庸》《孟子》合称“四 书”。
2.《虽有嘉肴》选自《礼记·学记》,《礼记》儒 家经典著作,是秦汉以前各种礼仪论著的选集。相 传是西汉戴圣编撰。
2. 有朋( )自远方来
志同道合的人
3.人不知而不愠(生气) 4.不逾( )矩(规矩) 超过、越过
5.学而不思则罔(迷惑),思而不学则殆(疑惑 )
6.知之者不如好(喜欢)之者
7.三人行,必有我师焉(于此),在其中
9.是故学然后知不足 (所以)
10.虽有嘉肴(美味的菜)
11.教然后知困( 不通,)理解不了