思无邪------诗经1

三、《诗经》开创比、兴的艺术手 法
《氓》中第三、四章用了兴的手法。 第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑 葚”。桑叶鲜嫩，告诫斑鸠不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说 “于嗟女兮，无与士耽”形成对照，诗意是相连ห้องสมุดไป่ตู้。 第四章，前两句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿变为枯黄， 这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照，含有隐喻。 第三、四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活 的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联 想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。有人认 为，用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦，这种 兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。
3、风、雅、颂不同的语言风格。雅、颂多 是严整的四言，极少杂言，国风中杂言较 多；小雅和国风中重章迭句较多，大雅和 颂中则较少；国风中有许多语气词，增强 了诗歌的形象性和生动性，而雅、颂中则 较少。这些差异说明雅、颂多出自贵族之 手，体现“雅乐”的威仪典重。国风多来 自民间，更体现了新声的自由奔放，比较 接近当时口语。
【作品赏析】《氓》
氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆 期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔 筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽 兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不 爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不 知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有伴。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦 旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
二、回忆和对比
《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比 的手法。女主人公自身婚前婚后形成对比。婚前，“总角之宴， 言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”， “我”纯真、热情。婚后，“夙兴夜寐，靡有朝矣”，“静言 思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱。更突出的是思想上起 了深刻的变化：“于嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不可说也!” 前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的 性格特点和性格变化。氓，婚前婚后也形成对比。婚前，“氓 之蚩蚩”；婚后，“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至 于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。在恋爱、婚后生 活的对比中，女主人公认识到了在恋爱、婚姻生活中男女是不 平等的，从痛苦生活经历中得出教训：“于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!”她悔恨多于哀伤， 决绝而不留恋：“反是不思，亦已焉哉!”表现出她清醒、刚烈 的性格特点。
思无邪------诗经
第一节 《诗经》概说
一、名称 《诗经》原名《诗》，或称“《诗》三百”。汉武帝 “卓然罢黜百家，表章六经”，“置五经博士” （《汉书•武帝纪》），崇《诗》为经，称《诗经》。 二、篇数 《诗经》存目311篇，其中《南陔》、《白华》、 《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》乃所谓 “笙诗”，有目无辞，故实有305篇。《墨子•公孟》： “诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。” 《史记•孔子世家》：“三百五篇孔子皆弦歌之。” 都说明《诗经》是可以配乐演唱的乐歌总集。
第三节 《诗经》的艺术特点
1、赋、比、兴 的 手法 赋、比、兴是前人总结的《诗经》的三种表现手法或是艺术技巧。与风、雅、颂合称“六义”。对于赋、 比、兴的解释，历来不同。朱熹的解释比较准确。他说： “赋者，敷陈其事而直言之者也”； “比者，以彼物比此物也”； “兴者，先言他物以引起所咏之词也”。（《诗集传序》） 其中，赋是最基本、最常用的手法。明谢榛说：“予尝考之三百篇，赋七百二十，兴三百七十，比一百二 十”（《四溟诗话》卷二）可见用赋之广。 当然，在《诗经》中更为出色的还是比兴。先说比。在《诗经》中，有的通篇用比，如《硕鼠》；有时单 用比，有时用博喻，如《卫风•硕人》写庄姜之美： 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，巧笑倩兮，美目盼兮。 这里用了一连串的比喻。这种写法千百年来脍炙人口，并为后世文人多仿效，如曹植《洛神赋》中用了 “惊鸿”、“游龙”、“秋菊”“春松”之喻写洛神体态之轻盈，盖借鉴于此。 再说兴。“兴”的本意是“起”，在诗歌创作中，常常表现为托物起兴。它是一种借对自然界的事物描写， 如鸟兽虫鱼、风云雨雪、星辰日月等，先开个头，然后藉以联想，引出诗人内心情感的表现手法。兴句多 放在一首诗的开头，也有放在句中的。在《诗经》中，兴的运用大致有两种情况： 1、起象征、联想、比拟的作用。如《关雎》，以雎鸟成双成对和鸣，相依相恋的情景，引起诗人“窈窕淑 女，君子好逑”的联想；《周南•桃夭》以盛开的艳丽桃花，象征新娘的年轻貌美。 2、起创设意境、烘托气氛的作用。如《秦风•蒹葭》开头的“蒹葭苍苍，白露为霜”，描绘了一幅清秋凄 清的意境，渲染烘托了主人公求偶不得的失望心情。 在《诗经》中，又常常是比兴兼用。这一点在讲具体作品时再详细了解。 赋、比、兴这三种艺术手法，对后世诗歌影响深远。它极大地丰富了中国诗歌的表现艺术，是中国诗歌民 族风格的重要特征。
一、情节和主题
《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情、议论。 作者用第一人称“我”来叙事，采用回忆追述和对比手法。全诗分六 章，每章十句(十个分句，可分成五个复句)。 第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”； “既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。 第三、四、五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生 活经验：“于嗟女兮，无与士耽!”第四章，以兴起，概说“三岁食 贫”，“士也罔极，二三其德”。 第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉!” 作者顺着“恋爱——婚变——决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主 人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现 了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。 诵读全诗，要安排好抑扬顿挫的语气语调，反映情节发展的节奏，表 现女主人公感情的基调。
五、产生的时代 确切年代已难一一确考。可大致确定作于西周初年至春秋中叶 （前11至前6世纪）约五百年间。“三颂”最早，有人研究说 《商颂》是商代的作品。 六、《诗经》诗篇的来源和编订 诗三百来源和编订，先秦古籍无明确记载，历来有三种说法： 1、献诗说。 2 2、采诗说。 3、删诗说。 《诗经》实包括了采集于各地的民间之诗、公卿列士所献之诗 以及周王朝乐官保存下来的宗教和宴飨的乐歌。孔子删诗说不 可信。
四、感伤诗 因诗人感时伤世而作。 五、征役诗 写征战、徭役时的所见、所闻、所感。《诗经》中的征 役诗，开创了后代边塞诗的先河。 六、婚恋诗 《诗经•国风》中的“婚恋诗”很多，而且艺术性最高。 这类诗多以女子口吻写对男子的思恋之情。具体可以分为以下几类： （一）热情奔放的情歌。此类作品或表现对爱情的大胆追求和对可意 情人的热切思念，或描绘热恋的情景和讴歌爱情的甜蜜，洋溢着一派 欢快热烈的情调。 （二）深沉执着的恋歌。此类作品或歌颂对爱情的忠贞，专一，展现 主人公纯洁美好的心灵；或表现对礼法压迫的反抗和对婚恋自由的执 着追求；或抒发求偶不得的失意、惆怅。揭示了在礼法干涉下的不自 由给青年男女造成的内心创伤。 （三）痛苦哀伤的悲歌。《诗经》中的“弃妇诗”，以浓郁的哀伤情 调，描述了沉痛的婚恋悲剧，揭露了夫权制的不合理，揭示了妇女的 悲惨命运，倾诉了他们内心的不平和痛苦。这些诗充满着人道主义的 关怀与同情，表现了一定的民主和平等的精神。
2、句式和章法。 《诗经》以四言为主，其间杂有二言之八言不等。 四言节奏感强，是构成诗经整齐韵律的基本单位。 《诗经》多重章迭句。《诗经》中的重章，许多为 整篇中同一诗章重迭，每章只更换相应的几个字。 也有一篇之中有两种迭章，或是一篇之中既有重章， 也有非重章。《诗经》中多用迭句、迭字、双声迭 韵。《诗经》的重章迭句的复沓结构，造成反复咏 叹，回环往复，增强了抒情效果，而迭字、双声迭 韵的使用又增强了音乐美和形象美。《诗经》中的 诗歌大多押韵。常见的也是我国后世最常用的是一 章之中只用一个韵部，隔句押韵，韵脚在偶句的押 韵方式。还有句句用韵的方式。
第二节 《诗经》的内容
《诗经》内容广泛，形象深刻的反映了西周至春秋中叶政治、 经济、军事、文化以及世态人情、民俗风习等社会生活的各个 方面，既是中国古典诗歌之祖，又是研究我国古代社会情况的 珍贵数据，对后世文学产生了深远的影响。 一、周民族史诗 《诗经•大雅》保存了五首古老的周民族史 诗：《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》，记 述了从周世祖后稷诞生到武王灭商的一些传说和英雄事迹。。 二、颂歌和怨刺诗 古诗素有“美刺”传统，具有鲜明的功利 性和实用性。《诗经》首开其端。其中庙堂和宫廷乐歌多歌功 颂德之作，出自公卿列士和乐工之手，在《颂》诗中保存最多， 《雅》诗中也有不少。有的颂帝王歌天命，有的颂扬文王之 德。。 三、农事诗
《氓》中的女主人公形象
女主人公是美丽、善良、勤劳、任劳任怨、 既忠于爱情而又具有叛逆精神的
艺术特色
1、男女主人公的形象刻画。那个氓婚前是羊，婚后是狼，婚 前极尽巴结之能事，骗取了姑娘的爱情，婚后则喜新厌旧， “二三其德”、“士贰其行”、“言既遂矣，至于暴矣”，道 出了氓的丑恶嘴脸。而那个女子婚姻悲剧的根源在于一个“痴” 字，方玉润《诗经原始》认为“此女始终总为情误”，此说可 谓切中肯綮。 2、赋比兴手法的运用。通篇主要用赋，之中三处用比兴：① “桑之未落，其叶沃若”、“桑之落矣，其黄而陨”，以桑树 起兴，联想到自己从被爱到被遗弃的经过，同时喻女子从年轻 貌美到年长色衰。②“于嗟鸠兮，无食桑椹；于嗟女兮，无与 士耽”。③“淇则有岸，隰则有泮”，联想到自己的痛苦为什 么没有尽头。或说喻氓做事不讲道德，没有规矩，亦通。 3、《诗经》中较为成熟的叙事诗。对中国古代叙事诗的发展 具有促进作用（涉及到《七月》、《生民》、《采薇》、《东 山》以及此后近千年出现的《孔雀东南飞》等叙事诗）。