先秦诸子论学八则

《先秦诸子论学八则》教学设计与设想
目的要求
一、体会六则语录中包含的道理，树立正确的学习态度和学习方法；
二、掌握诵读的一般要领，背诵课文，培养阅读文言文的语感。

三、了解文章的大意，积累文言语汇。

要点难点
一、诵读时读准字音，正确停顿；
二、阅读注释，正确理解词语、句子的意义；
三、掌握诵读的一般要领，背诵课文。

教学实施
一、自读
1、读注。

识字、解词、常识
（1）识字（培养学生自己动手查阅注释以及工具书的习惯）
论说愠罔殆亡锲镂尧禹
（2）解词（培养学生仔细看注释的习惯）
说愠罔殆亡锲镂假配
（3）常识：了解孔子、孟子、荀子及《吕氏春秋》的相关内容介绍（培养学生仔细看注释的习惯）
2、查阅。

字、词典、学习资料、网上查询
3．通文：整体了解课文基本内容。

结合书下注释从整体上大概了解课文基本内容。

4、背诵：诵读八则语录，力争能够背诵。

5、督查：
二、朗读
（一）检查预习并订正
1、教师请学生介绍孔子、孟子、荀子生平以及创作，及作品《吕氏春秋》，还可请查阅资料的同学补充。

但要求学生主要掌握课本所及内容。

2、读课文，注意读音与停顿。

（二）正音。

诵读时要读准字音，告诉学生文言文中破音异读、古今异读、通假异读的现象。

教文言文时，学生读音准确，可以更好地理解词意，这是准确、规范诵读课文的必要步骤。

强调重点读音：
一通假字，“学而时习之，不亦说乎?”中“说”读“ｙｕâ”；“学而不思则罔”中的“罔”通“惘”；“日知其所亡”中的“亡”通“无”；
二是多音字，“不亦乐乎”中的“乐”读“lâ”；“可以为师矣”中的“为”读“wãi”；“可谓好学也已矣”中的“好”读“hào”？；“锲而舍之，朽木不折”中的“舍”“折”分别读“sh ě”、“zhã”；“物固莫不有长”中的“长”读“cháng”.
三是解释《论语》的“论”读“lún”。

论是议论之意，语是答述。

此书是记孔子平日与门下弟子讲学、论治相问答的言语，所以叫“lún”语。

(三)指导：主要从语音、语气、停顿三个方面对学生朗读提出要求。

1、语音。

教师范读，要读出轻重音，培养学生读文言文的语感。

2、停顿。

课文所选文言文都加上了标点符号，朗读时可以从语音和意义两方面来停顿，总的原则是不能读破。

3、语气。

朗读时一般按句末标点符号和语气词，读出句子陈述、疑问、感叹等语气。

（四）正确、规范朗读课文。

三、精读
（一）精度步骤
1、出示句子
2、学生结合书下注释直译或意译。

3、其他学生指正并翻译。

4、教师指正归纳，并指出重点字、词、句让学生重点记忆理解，积累文言词汇。

注意要求标注重点符号，这样学生在以后预习课文时应用这些符号点划批注，既有利于训练学生抓重点难点的能力，又有利于教师在课堂上进行画龙点睛式的点拨，学生再进行查缺补漏。

还能使学生在考试复习时，能有的放矢地复习标有符号的部分即可。

既节省了时间，又巩固了重点难点，收到事半功倍的良好效果。

（1）重点字词用“•”；
（2）通假字用“□”；
（3）一词多意用“△”；
（4）重点句式用“”
5、朗读、背诵
（二）实施过程
第一则语录
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2、教师指出应着重理解实词并补充其它字词意思，便于理解。

（1）重点：
实词：时（按一定时间）、习：（实习、温习）、乐（快乐）、愠（恼怒）、君子（指有道德有修养的人）、知（了解）。

虚词：之（代词它，指学习的知识），而（顺承关系，转折关系“可是”）。

通假字：说（通悦，高兴愉快）。

（2）补充：
子：古代对男子的尊称，如称孔子、墨子、老子。

《论语》中“子曰”中的“子”都指孔子，也可译为“先生”。

学：指学习礼（包括各种礼节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）等。

（3）句子翻译：
孔子说：“学过了，然后按一定时间去实习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来（共同研究学习）不也快乐吗？人家不了解你（的学问、才能），却不恼怒，不也是君
子吗?”
3、朗读、背诵
第二则语录:
1、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”
2、（1）实词：故（形容词作名词，指旧知识）
新（形容词作名词，指新知识）
为（动词，成为，作为）；
虚词：以：（介词，把，后面省略了代词“之”。

“之”，代能够温故而知新的人。

）
（2）翻译句子：注意省略句式
孔子说：“温习旧的知识，不断吸取新的知识，就可以做老师了。

或“温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。

”
3、朗读、背诵
第三则语录
1、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”
2、（1）重点：
实词：殆（危险，也可译为疑惑，这里也是不能解决疑难问题的意思）；
虚词：则（连词，就）
通假字：罔(通惘，迷惘，这里是不能解决疑难问题的意思) （2）翻译句子：
孔子说：“学习却不思考就不能解决疑难。

只思考却不学习也不能解决疑难。

”
3、朗读、背诵
第四则语录
1、子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

？”
2、（1）重点实词：
通假字：亡（通“无”。

这里指不知道的东西。

）谓（称为）。

？
（2）翻译句子：
子夏说：“每天知道所未知的，每月复习自己所能的，可以说是好学了吧。

”
3、朗读背诵
第五则语录
1、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

2、（1）重点：
实词：心（古代指头脑）；
虚词：则（就）；之（表停顿、无意）？
（2）翻译句子：
心这个器官是思考问题的，思考就能有收获，不思考就无所收获。

3、朗读背诵
第六则语录
1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

2、（1）重点词语：
虚词：而（转连“可是”、顺连）
（3）译句：
雕刻（器物）中途舍弃，即使是糟朽的木头也雕不折
雕刻（器物）一直不放弃，即使是金石也可以雕刻成花纹。

3、朗读背诵
第七则语录
1、物固莫不有长，莫不有短，人亦然。

故善学者假人之长，以补其短。

2、（1）重点词语：
实词:假（借助）
虚词：固（本来）。

故（所以）。

之（的）。

以（介词，用来，来）
（2）译句：
事物都有长短，人也是这样。

所以善于学习的人能借助、吸取别人的长处，
用来弥补自己的短处。

第八则语录
1、以修身自强，则配尧舜。

2、（1）重点词语：
实词：配（与之相配）
虚词：以（能）。

则（就）。

（2）译句：能培养自己的品德，能自强，就可以和尧舜齐名。

能培养自己的品德，能自强，就能成为圣贤。

（三）学生总结归纳实词、虚词、通假字、一词多义、句式。

（可课下完成）文言教学要通过分析解答课后“思考和练习”中的有关文章分析和鉴赏的练习，通过鉴赏性阅读，让学生自己手、动脑，去比较、去归纳、去总结带规律性的知识，这样这些知识就能化成他们的血肉。

如果教师代庖，把归纳出来的东西硬塞给学生，那就很难提高学生的阅读文言文的能力。

1、实词：愠故殆等。

归纳时应结合原句，不脱离语境。

2、虚词：之、以、而。

方法：可用表格法（古今异义的，如走、妻子、交通等）；
金字塔归纳法或树冠法（一次多义的，如之：结构助词“的”、代词“人、事、
物”、动词吾欲之南海“到”、用在主谓间，取消句子独立性，不译“医治好
治不病以为功”）。

一层虚词，二层字义，三层原句，四层出处。

3、通假字：说、罔、亡
4、句式：省略句式，可以（之）为师矣。

四、品读
1、本课的八则语录主要论述了有关学习的方法、态度、品德修养，思想内涵丰富，对学生的学习有很大的启迪作用，应着重引导学生体会语录的内涵，从中悟出道理，并能运用到自己的学习中，这才是学习本课书的目的意义。

让学生归纳概括论述了学习的哪些方面。

第一则语录论述了不断学习、相互学习，指明学习的方法与个人修养。

？
第二、四、六则说明了学习的方法和态度。

第三、五则说明学习与思考的关系。

第七则说明学习的态度和方法。

第八则说明学习与品德修养。

2、争取当堂成诵。

在以上几个步骤的基础上，应当能做到熟练背诵。

五.写读
除了完成相关作业外，要体会语录的内涵，从中悟出道理，并能运用到自己的学习中，在观察日记本上写出自己的体会、收获。