氓导学案
高一语文导学案-氓
高一语文导学案——《氓》学习目标１．掌握诗中的难字难音、识记文中的通假字、古今异义词。
２．了解这首诗的思想内容．３．了解赋、比和兴的具体内含和写作手法。
４．理清诗歌的情节和主题。
５．引导同学树立正确的爱情观．6、全力以赴投入学习，感受学习的快乐。
学习重点1．掌握《氓》中的难字字音、识记文中的通假字2．理清诗歌的叙事情节是个重点。
学习难点1．了解赋、比和兴的具体内含和写作手法2．引导同学树立正确的爱情观学习方法1、借助“教材助读”，从整体上把握作品的思想感情，有感情地朗读。
2、完成预习案题目，所有题目书面完成。
3、将预习中不能解决的问题标出来，并填写到后面“我的疑问”处。
预习案自主学习秀出风采一、教材助读《诗经》简介《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
本只称《诗》，儒家列为经典之一，故称为《诗经》。
《诗经》分为“风、雅、颂”三部分。
《诗经》的基本表现手法为“赋、比、兴”。
1、“风”“雅”“颂”“风”有十五国风，共160篇，为各国当地的土风民谣。
风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之手。
“雅”是周朝直接统治地区的音乐。
分为“大雅”和“小雅”，大雅31篇，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅74篇，多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。
“颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，内容以颂扬为主。
2、“赋”“比”“兴”赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。
比就是比方，以彼物比此物，诗人借一个事物来比喻另一个事物或情感。
兴则是触物兴词，由客观事物激发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。
二、注音匪：（）汤：（）愆：（）徂：（）将：（）裳：（）载：（）靡：（）于：（）隰：（）说：（）角：（）三、整体把握概括每节诗的内容，理清故事情节。
第一章：第二章：第三章：第四章：第五章：第六章：四、我的疑问探究案一问题导学，超越自我一、课文分析1、全诗顺着什么情节来叙事的？2、全诗共分几部分？每部分具体讲什么？每部分情感基调是什么？二、归纳本首诗歌的主旨。
《氓》教学设计（通用11篇）
《氓》教学设计《氓》教学设计（通用11篇）作为一位杰出的老师，时常要开展教学设计的准备工作，教学设计是连接基础理论与实践的桥梁，对于教学理论与实践的紧密结合具有沟通作用。
那要怎么写好教学设计呢？以下是小编精心整理的《氓》教学设计，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《氓》教学设计篇1【教材依据】《氓》是人教版高中必修2第二单元第四课《诗经》两首中的第一首，属于《诗经》中“卫风”里的作品。
这首诗讲述了一对青年男女由恋爱到结婚再到决绝的爱情故事，人物形象鲜明，情感内涵丰富，代表了《诗经》现实主义的风格。
【指导思想】本节教学设计以新课标理念为指导，让学生认同中国古代优秀文学传统，体会其基本精神和丰富内涵，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。
学习用历史的观点理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧，围绕开展有效教学，构建高效课堂的教学要求，让学生自主学习，疏通文意，教师带领学生以诵读为基础，以问题为导引，以语言活动为基本探究手段来深入研读文本，挖掘其丰厚的思想、艺术价值。
【教学目标】知识与技能：1、通过对故事情节的概括，培养学生的概括归纳能力。
2、了解赋比兴艺术手法及其艺术效果。
3、拓展探究让学生发散思维提高语言表达能力，使学生能从课内到课外、从故事到现实延伸、拓展。
过程与方法：1、诵读体会，整体把握诗歌内容。
2、小组合作，探究主人公形象，认识其情感变化和婚姻悲剧的原因。
情感态度价值观：理解其婚姻悲剧的原因，树立正确的爱情观和自信、自强的人生观。
【教学重点】男女主人公人物形象分析。
【教学难点】了解赋比兴艺术手法及其艺术效果【教学方法】学法：课前自主学习课堂分组讨论探究合作交流展示教法：点拨梳理归纳【教学准备】精心设计了教学设计，学生用导学案，搜集古代婚姻制度等与本课内容紧密相关的课外知识作为导学案上的知识链接，精美的教学课件，每一组学生都准备了课堂小黑板进行课堂交流展示。
【教学过程】导入：无论古今，爱情都是亘古不变的主题，相濡以沫、白头偕老是我们羡慕且称颂的美好爱情，但是爱情里也有不负责任，始乱终弃，今天我们一起走进《诗经》，来了解一下《氓》为我们讲述了一个怎样的爱情故事。
《氓》优秀教案设计（通用7篇）
《氓》优秀教案设计《氓》优秀教案设计（通用7篇）作为一名优秀的教育工作者，很有必要精心设计一份教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。
那么什么样的教案才是好的呢？以下是小编帮大家整理的《氓》优秀教案设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《氓》优秀教案设计篇1教学目标：1.了解《诗经》的相关知识，掌握《氓》中的写作手法。
2.把握《氓》的故事情节，深入分析人物形象，了解是主题。
3.积累字词，提高诗歌欣赏水平。
教学重点：《氓》当中赋比兴手法的运用。
分析人物形象及是个主题。
一、导入爱情是千百年来文学创作中长盛不衰的话题，古往今来有很多诗句是描写美好爱情的，同学们能不能背几句?诗经中的关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
乐府诗中的我欲与君相知，长命无绝衰。
山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
那么是不是所有文学作品中的爱情都是美好的呢?下面让我们一起来学习《氓》这首诗，和两千多年前的女主人公一起去感受她的另类的爱情故事。
(板书：《诗经》两首—氓。
)《氓》选自《诗经·卫风》。
初中时我们学过《诗经》中的作品，例如《关雎》《蒹葭》，大家对《诗经》都已经有相对的了解了。
《诗经》原名《诗》又称《诗三百》。
是我国最早的一部诗歌总集，儒家经典”五经”之一。
共收录西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为风，雅，颂三类。
(板书：《诗经》原名《诗》又称《诗三百》共305篇又分为风，雅，颂。
)请同学们根据你们课下收集的资料来说说《诗经》的成书过程。
关于诗经的成书现在有三种说法：采诗说，献诗说，删诗说。
采诗说：“古者天子命史歌谣，以观民风。
”周朝朝廷派出专门的使者在农忙时到全国各地采集民谣，由周朝史官汇集整理后给天子看，目的是了解民情。
献诗说，天子为了考察民间习俗风尚的好坏就下令诸侯和公卿列士献诗。
删诗说，传说古诗原来有3000篇，孔子根据礼仪的标准选编了300首整理出了《诗经》。
现在通常认为《诗经》是各诸侯国协助周朝朝廷采集，之后由史官和乐师编纂整理而成。
《卫风·氓》导学案（通用5篇）
《卫风·氓》导学案（通用5篇）《卫风·氓》导学案篇1《卫风·氓》导学案导学任务一、字词匪：fēi愆：qiān将：qiāng载：zài于：xū说：tuō徂：cú汤：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo二、简介《诗经》《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。
反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的5XX年间的古代社会生活。
原本只称《诗》，是儒家的经典之一。
（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。
《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。
“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。
但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。
“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。
它是一种正统音乐。
“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。
赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。
比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。
兴，即由此物引起他物。
如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。
”兴也是《诗经》首创的修辞形式。
古代婚礼《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。
”这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。
分述如次：一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。
为何用雁?雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。
《氓》教案（5篇）
《氓》教案（5篇）第一篇：《氓》教案《氓》优秀教案一、教学目标：1.学习《诗经》的有关常识，掌握四言诗的诵读节拍。
2.熟悉诗歌内容；清楚人物形象。
3.理解女主人公情感的变化。
二、教学重点：1.熟背本诗，掌握文中重点实词虚词的用法。
2.比兴手法的运用，及个性鲜明的人物形象。
三、教学难点：1.女主人公情感的变化。
2.比兴艺术手法的作用。
四、课时安排：二课时五、教学用具多媒体六、教学方法1.第一课运用诵读法，改写民歌熟悉课文故事情节。
2.第二课运用讨论法，让学生理解文中主人公的感情及诗歌的艺术特色。
第二课一、导入淇水边的爱情——水是生命之源，水边也总是爱情的发生地。
翻开《诗经》，一条条清澈的河流蜿蜒而过，无论是“关关雎鸠，在河之洲”，对心爱女子的思念追求，还是“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，那清澈柔媚的河流旁上演过一幕幕爱情的悲喜剧。
追寻流水的足迹，穿越三千年诗经的画廊，走近《卫风?氓》，我们来探访远古的诗情与爱意，领略先贤的美丽与哀愁。
（幻灯片）二、由淇水讲解情感的变迁，梳理情节。
思考淇水在这幕悲剧中扮演了什么角色？在诗歌中淇水出现了几次？1．学生朗读（注意四言诗歌二二拍的节奏）2．梳理字词音用法意义。
（幻灯片）3．学生思考淇水问题，梳理情节，形成板书她在文中出现三次，她是婚姻悲剧的见证者，当初情意绵绵的送别，后来欢喜披着红盖头嫁过去，再后来带着受伤的心痛苦回来。
她见证了这一场由美丽爱情开始最后以悲剧收场的失败婚姻。
第一次：甜蜜、期盼、依恋、幸福“送子涉淇，至于顿丘”，第一次穿越淇水时，正是女子与氓两情相悦的恋爱时期，对貌似忠厚老实的氓，女子一见倾心。
离别时十八相送，情意绵绵，难舍难分。
送走之后，翘首企盼，望眼欲穿。
“不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑載言。
”时哭时笑，抑制不住的眼泪和笑容泄露了心底最深的爱意。
远古时代的郊外旷野竟有如此清新纯朴、芳香迷人的爱情；娴静似水的女子竟有如此简单而真诚、随意而自由的胸怀。
氓导学案
• （2）古今异义 • 至于顿丘 古义：直到 今义：①表示达到某种程度； ②表示另提一事 • 泣涕涟涟 古义：眼泪 今义：鼻涕 • 女也不爽 古义：没有过错 今义：表示看别人不顺眼 或心里不高兴、不舒服 • 总角之宴 古义：快乐 今义：酒席，宴会
• （3）词类活用 • 黄：名词作动词，变黄 • 贫：形容词作名词，贫苦的生活 • 贰：使动用法，使……不专一 • 二三：使动用法，使……三心二意 • 夙、寐：名词作状语，在早晨，在夜里
• 探究 • 1、《氓》是一首情节完整的叙事抒情诗，全诗从女主人公的角 度出发，写了恋爱（第一、二章） 、婚变（第三、四、五 章）、 决绝（第六章）三个方面，清晰地展现了女主人公由欢喜 到悲伤，怨恨，以至决绝的情感变化过程，让我们感受了女主人 公的爱情悲剧。
• 蒹葭 • 1、这首诗是爱情诗。哀婉清丽、格调缠绵。写法上运用 了起兴、重章叠唱的手法。 • 2、这是一个情思满怀、不畏险阻却难与意中人相会的苦 恋者形象பைடு நூலகம் • 3、通过对清秋萧瑟秋景的反复渲染,衬托了主人公愁肠百 结的心情。情景交融,意境悠远。
《氓》导学案
• （1）解释加点的实词、虚词 • 愆：动词，拖延 • 将：动词，请，愿 • 贿：名词，财物 • 耽：动词，沉溺 • 徂：动词，往 • 渐：动词，溅湿，浸湿
• 爽：名词，过错 • 德：名词，品德，德行 • 言：助词，无实义 • 遂：动词，顺心，满足 • 隰：名词，低洼的地方 • 以：介词，把 • 以：连词，来
《氓》导学案
《氓》导学案【素养目标】1.了解有关《诗经》的文学常识，了解写作背景。
2.把握情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。
3.赏析赋、比、兴的表现手法及其艺术效果。
4.体会女主人公心理的前后变化，树立正确的爱情价值观【文化常识】《诗经》是我国最早的诗歌总集。
原本称《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以也叫《诗三百》。
孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，后来儒家学派把它当成经典，奉为“六经”之一，才称为《诗经》。
《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌的源头。
诗经六义包括、、、、、。
【整体感知】概括每一章的大致内容①②③④⑤⑥【思考探究】1.随着情节的发展，女主人公内心的情感是如何变化的？2..结婚前后男女主人公各自有何举动？简要概括其形象特点。
男子：女子：3.从女主人公对氓称呼的变化中你能感受到什么？4.诗中“淇水”这一意象出现了三次，且对应女主人公婚恋的三个不同时期，请结合整首诗歌，探究每一处“淇水”的深刻意蕴和蕴含的丰富情感。
【艺术特色】①赋、比、兴交替运用，抒情含蓄第一、二章采用赋的手法讲述故事，写男子求婚、女子恋爱、两人结成夫妻的甜蜜回忆，缠绵情深。
第三、四章比、兴结合，皆以桑树起兴，从女子的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对女子从热爱到厌弃的经过。
第五章用赋的手法叙述女子婚后的不幸。
第六章赋兼比兴，比中有兴，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。
②善用对比，揭示文章主题第一，人物形象的对比：女主人公善良、真诚而深情；“氓”则虚伪、自私而绝情，两相对比，个性鲜明。
第二，男女不同境遇的对比：“士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也！”第三，人物自身在婚前婚后的对比：“氓”始而蚩蚩，终而暴戾；女主人公始而快乐，终而凄苦。
另外，还有“不见复关”与“既见复关”的对比，“桑之未落”与“桑之落矣”的对比。
【全诗主旨】本文以“恋爱—婚变—决绝”的情节线索叙事，深刻反映了当时社会婚姻制度对女子的压迫和损害，成功塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求婚姻自主的强烈愿望和抗争精神。
《氓》教案(5篇)
《氓》教案（5篇）诗经》，《氓》教案(高一必修篇一诗经》两首，《氓》教案(人教版高一必修一)梁小嫦教学目标：1.了解关于《诗经》的基本文学常识。
2.分清《诗经》中特有的语助词和语气词，掌握重点实词和虚词的词义与用法和本文中比兴手法的运用。
3.把握女主感情的变化，鉴赏文中个性鲜明的人物形象。
4.初步培养学生正确的爱情观。
教学重点：落实重点实词、虚词的意义和用法。
教学难点：鉴赏文中个性鲜明的人物形象及比兴手法的运用。
教法：讲授法、诵读法、启发法。
课时安排：2课时教学过程一、复习导入1、这节课我们将学习一篇选自《诗经》的诗作--《氓》。
关于《诗经》的诗作，我们并不会太陌生。
我们初中的课文中，有什么课文就是选自《诗经》？《关雎》、《蒹葭》。
“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑”是不是？还有《蒹葭》，“蒹葭苍苍，白露为霜……”是不是？2、那关于《诗经》，大家又知道多少？知道些什么呢？（利用《名师面对面》的资料链接）（1）《诗经》是我国最早的诗歌总集。
它收集了从西周初期至春秋中叶大约5间的诗歌305篇。
先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》的体例是按照印了性质的不同来划分的，分为风、雅、颂。
“风”又称“国风”或“十五国风”，是各地歌谣，许多是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。
《诗经》开创了我国现实主义的文学创作道路。
（2）赋、比、兴的艺术手法：《诗经》普遍使用了赋、比、兴手法。
赋是直陈其事；比是打比方，作譬喻，对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出；兴是以“他物”置于“所咏之辞”（诗的主题及内容）的前面，则此物必与主题及内容有关，或从旁烘托，或营造气氛，将读者引到特定的'情境中来。
因此，比兴手法的运用能加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味及感染力，对后世诗歌的创作有很大影响。
3、导入：《诗经》中有大量爱情题材的诗作，如我们学习过的《关雎》、《蒹葭》。
最新《氓》优秀导学案含答案
《卫风氓》导学案【学习目标】知识与能力1、了解并掌握《氓》的故事情节，《诗经》的文学常识和现实主义风格。
2、了解叙事诗通过情节塑造人物形象的特点。
过程与方法熟读课文，分析比兴手法的表达效果，体会抒情主人公的思想感情情感态度与价值观1、了解古人对真挚爱情的向往2、体会人物的思想感情和叙述手法【学习重点】1、学习《氓》作为叙事诗的特点和对比手法的使用。
2、学习赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。
【学习难点】1、理解《诗经》“六艺”。
【知识链接】1、《诗经》是我国是最早的一部。
反映了公元前11世纪初年至公元前6世纪中期的500年间的古代社会生活。
原本只称《诗》，是儒家的经典之一。
成书于公元前6世纪的春秋时期，共篇，所以又称“”。
儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《》《》《》《》；“五经”指《》《》《》《》《》《》），才更名为“诗经”。
（“五经”与“六经”的区别是“六经”本是孔子整理而传授的六部儒家经典。
其中《乐经》已失传，所以通常称“五经”）2、《诗经》按其表现内容可分为“”“”“”三部分。
“风”又称15国风，大都是，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。
“雅”是周王朝直接统治地区的乐歌，分大雅和小雅，是。
“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是。
3、《诗经》表现手法来分可分为、、三类。
“赋”，朱熹在他的《诗集传》中说：“赋者，铺陈其事而直言之也。
”“比”，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。
它是用打比方的方式使被比喻的事物形象生动，以增强诗的感染力量。
“兴”，就是托物起兴，“先言他物以引起所咏之辞也”，即由此物引起他物。
《诗经》中运用“兴”的方法大致有三种情况：象征、联想、比喻。
如：由雎鸟成双和鸣、相依相恋的情景，联想到“窈窕淑女，君子好逑”（《周南·关雎》）；以盛开的艳丽桃花象征新娘的美貌──桃之夭夭，灼灼其华（《周南·桃夭》）；用“桑之未落，其叶沃若”（《卫风·氓》）来比喻女子年青的时候美丽的容貌。
《氓》的教案(优秀10篇)
《氓》的教案（优秀10篇）氓教学设计篇一教学目标：1、学习《诗经》的有关常识，培养学生结合注释理解诗作的能力。
2、反复朗读并掌握文中重点实词虚词的用法。
3、理解女主人公情感的变化，初步培养鉴赏作品中个性鲜明的人物形象。
教学重点：1、熟背本诗，掌握文中重点实词虚词的用法。
2、比兴手法的运用，及个性鲜明的人物形象。
教学难点：女主人公情感的变化。
教学课时：2教学过程一、导入：（放录音）让学生听歌曲《在水一方》。
提问：谁知道歌词的出处？[明确]《诗经》中的《蒹葭》，教师：今天我们再来学习《诗经》中的其他作品。
二、简介《诗经》《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。
记录了西周初年至春秋中期的500年间的社会生活。
原本只称《诗》，共305篇，所以又称“诗三百”。
《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。
“风”又称15国风，共160篇，大都是民间的歌谣，最富思想意义和艺术价值，成为我国现实主义诗歌的源头。
“雅”分大雅和小雅，共105篇是宫廷乐曲歌词。
它是一种正统音乐。
“颂”分周颂、鲁颂、商颂，共40篇，是宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类，与风、雅、颂合称为《诗经》六义。
三、引入《氓》在春秋时期，随着私有财产的形成和父系社会的确立，爱情的不自由和男女的不平等逐渐产生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻给女性造成的巨大创伤。
四、指导诵读放录音：第一遍，提醒学生注意字音和节奏（二二节拍）指名两位学生朗读，并让其说明这样读的理由。
集体朗读（要求读出诗歌的语气语调，把握主人公起伏的情感）五、词汇掌握1．找出文中的通假字（于—吁无—毋说—脱等等2．找出文中的古今异义的词语（至于以为泣涕子贿宴）3．找出文中活用的词语并解释其黄而陨：黄，名词活用作动词，变黄。
士贰其行：贰，数量词作动词，有二心。
二三其德：二三，数量词作动词，经常改变。
4、匪：fēi 愆：qiān 将：qiāng 载：zài 于：xū 说：tuō徂：cú 汤：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo六、小组讨论理清思路（用两个字概括诗歌大意）明确：恋爱婚变决绝（板书）七、自主合作探究《氓》是一首叙事诗。
《氓》导学案教案
《氓》导学案教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解《氓》的诗意和主题。
（2）能够分析诗中的比喻、象征等修辞手法。
（3）能够背诵并默写《氓》。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解诗文内容。
（2）运用分析、综合等方法，解读诗中的意象和寓意。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对古代诗歌的兴趣和热爱。
（2）感受古代诗歌的艺术魅力，提高审美情趣。
二、教学重点、难点重点：1. 《氓》的诗意和主题。
2. 诗中的比喻、象征等修辞手法。
难点：1. 诗中某些生僻字词的理解。
2. 诗中深层意象和寓意的解读。
三、教学过程1. 导入新课（1）激发学生对古代诗歌的兴趣，引导学生进入学习状态。
（2）简要介绍《氓》的背景和作者。
2. 自主学习（1）让学生自主阅读《氓》，理解诗文内容。
（2）学生通过注释和工具书，解决生僻字词的问题。
3. 合作探讨（1）分组讨论，分析诗中的比喻、象征等修辞手法。
（2）分享讨论成果，进行全班交流。
4. 讲解与解读（1）教师针对学生的讨论结果，进行讲解和解读。
（2）深入分析诗中的意象和寓意。
5. 背诵与默写（1）引导学生背诵《氓》。
（2）检查学生默写《氓》的情况。
四、作业布置1. 请学生结合课文，分析诗中的比喻、象征等修辞手法，并写成小论文。
2. 让学生准备下一节课的讨论话题。
五、教学反思课后，教师应认真反思本节课的教学效果，针对学生的掌握情况，调整教学策略，以提高教学效果。
关注学生的学习兴趣和个性发展，激发学生对古代诗歌的热爱，培养学生的审美情趣。
六、教学拓展1. 对比阅读：推荐学生阅读其他描写爱情的古代诗歌，如《离骚》、《孔雀东南飞》等，让学生对比《氓》的艺术特色和主题思想。
2. 现代诠释：鼓励学生将《氓》的主题和意象与现代生活相结合，谈谈对爱情、人生等话题的感悟。
七、课堂小结本节课，学生通过自主学习、合作探讨等方式，深入理解了《氓》的诗意和主题，分析了诗中的比喻、象征等修辞手法。
《氓》导学案(教师版)
《氓》导学案【学习主题】积累重点文言知识和诗经相关知识（第一课时）【课标要求】语言积累与梳理【学习目标】1．学习《氓》作为叙事诗的特点和对比手法的使用，体会诗歌中细节描写的作用。
2、背诵全文【教学过程】课前准备：基础知识（1）字音：氓．（méng）蚩．蚩（chī）愆．期（qiān）徂．尔（cú）犹可说．也（tuō）尔卜．尔筮．（bǔ）（shì）载．饥载渴（zài）将．子无怒（q iāng）夙．兴夜寐（sù）淇水汤．汤（shāng）渐．车帷裳．（jiān）（cháng）靡有朝．矣（zhāo）于．嗟（xū）（2）重点文言知识课中学习任务一：（指向学习目标1）结合书下注释，翻译全文解释词语的意思和用法通假字犹可说也（“说”通“脱”）于嗟女兮（“于”通“吁”)一词多义言：（1）载笑载言：说（2）体无咎言：预兆（3）言既遂已：助词，无意义以：（1）以尔车来：介词，用（2）以望复关：连词，来（3）秋以为期：介词，把词类活用（1）夙兴夜寐：名词作状语，在早晨（2）士贰其行：使动用法，使......不专一（3）二三其德：使动用法，使......三心二意（4）三岁食贫：形容词作名词，贫困的生活（5）岂不日戒：名词作状语，一天天地（6）其黄而陨：形容词作动词，变黄古今异义至于顿丘古：到达今：达到某种程度；另提一事课后检测A组（巩固学习）1.下列注音有误的一项是( )A.氓之蚩蚩（mánɡ）静女其姝（shū）修我矛戟（qǐ）B.静女其娈（luán）乘彼垝垣（ɡuǐ）与子同泽（zé）C.夙兴夜寐（sù）隰则有泮（pàn）贻我彤管（yí）D.洵美且异（xún）无与士耽（dān）渐车帏裳（chánɡ）答案：A（“氓”应读“ménɡ”，“戟”应读“jǐ”。
）2.下列各组中没有错别字的一项是（）A.体无咎言夙兴夜寐嗜草乘彼垝垣B.糜室劳矣矛戟彤管踟蹰C.自我徂尔有炜洵美于嗟鸠兮D.泣涕涟涟送子涉骐晏晏帏裳答案：C（A.“嗜”应为“蓍”；B.“糜”应为“靡”；D.“骐”应为“淇”）B组（拓展学习）1、翻译①将子无怒，秋以为期。
古诗两首：氓导学案
古诗两首：氓导学案氓》导学案【新课标解读】1、阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂内容。
了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。
诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。
2、能围绕所选择的目标加强语文积累，在积累的过程中，注重梳理。
根据自己的特点，扬长补短，逐步形成富有个性的语文学习方式。
3、阅读语言文字方面的著作，尝试用所学的知识和方法解释语言文字运用中的现象，探索有关问题。
【学习目标】、学习《诗经》的有关常识，培养学生结合注释理解诗作的能力。
2、反复朗读并掌握文中重点实词虚词的用法。
3、理解女主人公情感的变化，初步培养鉴赏作品中个性鲜明的人物形象。
学习重点】1、熟背本诗，掌握文中重点实词虚词的用法。
2、比兴手法的运用及个性鲜明的人物形象。
学习难点】女主人公情感的变化。
【课时安排】课时【课前导学】一、知识链接——作品零距离：知识卡追溯背景：《诗经》是我国第一部诗歌总集。
记录了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的社会生活。
原本只称《诗》，共305 篇，所以又称“诗三百” 。
《诗经》共有风、雅、颂三个部分。
其中风”包括十五“国风”，有诗160篇，大都是各地民间歌谣，这是《诗经》的精华；雅分“大雅”、“小雅”，是宫廷乐曲歌词，有诗105 篇；颂分“周颂”、鲁颂”、“商颂”，是宗庙祭祀的乐歌，有诗40篇。
《诗经》是我国诗歌现实主义优良传统的源头，其思想内容和艺术成就，对我国文学，尤其是诗歌的发展有着深广的影响。
后人习惯上把“风” 、“雅”、“颂”、“赋”、“比”、“兴”合称《诗经》的“六义” 。
《氓》是卫风中最长的一首民歌，也是《诗经》中较有代表性的一首弃妇诗。
氓，古义指民众、百姓或男子，念meng ;而今义指道德败坏的人，如“流氓”，念m ang。
知识卡片诗经》的表现手法：赋、比、兴。
（1）赋者，铺也，铺采螭文，体物写志也。
——铺陈（2）比者，以彼物比此物也。
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《氓》导学案
【学习目标】
1、了解并掌握《氓》的故事情节，了解叙事诗通过情节塑造人物形象的特点。
2、熟读课文，分析比兴手法的表达效果，体会抒情主人公的思想感情。
3、感受其思想、艺术魅力，体会其中蕴涵的中华民族精神。
【学习重点】
学习比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。
自主预习
一、积累整合
1、知识卡片：结合《新学案》
⑴卡片一：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
反映了从西周初年至春秋中期的500年间的古代社会生活，并收录诗歌305首，所以又称“诗三百”。
到了汉代，被儒家奉为经典（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》），才更名为“诗经”。
（“五经”与“六经”的区别是“六经”本是孔子整理而传授的六部儒家经典。
其中《乐经》已失传，所以通常称“五经”
⑵卡片二：《诗经》按其内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。
“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，主要是反映当时的社会现实，多属于现实主义作品，后人把它和屈原的浪漫主义作品《离骚》并称为“风骚”。
“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。
它是一种正统音乐。
“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
⑶卡片三：《诗经》的表现手法可分为赋、比、兴三种。
“赋”，朱熹在他的《诗集传》中说：“赋者，铺陈其事而直言之也。
”用现在的话说就是铺陈直叙，它不借助于更多的形象化的修辞手段，而是直截了当地铺陈叙述，把要表达的内容有层次地叙述出来，给人以明确完整的印象。
“比”，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。
它是用打比方的方式使被比喻的事物形象生动，以增强诗的感染力量。
“兴”，就是托物起兴，即先写自然界的事物（山川草木、鸟兽虫鱼、风云雨雪、日月星辰），然后再由物及人，或写人的情绪，或写人的心理，或写人的容貌，或表现作者的思想情感等。
正所谓“先言他物以引起所咏之辞也”，即由此物引起他物。
如歌中唱的“鱼儿离不开水呀，瓜儿离不开秧。
革命群众离不开共产党”。
《诗经》中运用“兴”的方法大致有三种情况：象征、联想、比喻。
如：由雎鸟成双和鸣、相依相恋的情景，联想到“窈窕淑女，君子好逑”（《周南·关雎》）；以盛开的艳丽桃花象征新娘的美貌──桃之夭夭，灼灼其华（《周南·桃夭》）；用“桑之未落，其叶沃若”（《卫风·氓》）来比喻女子年青的时候美丽的容貌。
后人习惯上把“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”合称《诗经》的“六义”。
二、书声琅琅（以读为本，入情入境）
我们读《诗经》切忌只从表面文字去理解诗的意境，每首诗都有其历史背景和文化内涵及其主旨，否则就会贻笑大方。
我们除了要了解《诗经》的文学艺术和语言艺术，更多是要读懂我们祖先创造了一个怎样的社会文明。
《诗经》反映的是西周社会的礼教文化，发生在距今两千多年前，我们只能试着努力去靠近和理解当时社会文化和时代背景，去理解诗歌的涵意。
在当时，那是怎样一个光辉灿烂的文明社会，以至于我们现在仍在大量的沿用诗中的典故、成语、经典词汇。
（1）读出诗歌节奏，注意停顿、重音、语气等。
（2）结合注释，试着理解诗句意思。
翻译
无知农家小伙子，怀抱布匹来换丝。
其实不是真换丝，找此借口谈婚事。
送你渡过淇水西，到了顿丘情依依。
不是我要误佳期，你无媒人失礼仪。
希望你不要生气，我们以秋天为期。
登上那堵破土墙，面朝复关凝神望。
复关遥远不得见，心里忧伤泪千行。
情郎忽从复关来，又说又笑喜洋洋。
你去卜卦问吉祥，卦象吉祥心欢畅。
赶着你的车子来，把我财礼往上装。
桑树叶子未落时，挂满枝头绿萋萋。
唉呀那些斑鸠呀，别把桑叶急着吃。
唉呀年轻姑娘们，别对男人情太痴。
男人要是迷恋你，要说放弃也容易。
女子若是恋男子，要想解脱不好离。
桑树叶子落下了，又枯又黄任飘零。
自从嫁到你家来，三年挨饿受清贫。
淇水滔滔送我归，车帷溅湿水淋淋。
我做妻子没差错，是你奸刁缺德行。
做人标准你全无，三心二意耍花招。
婚后三年为你妇，繁重家务不辞劳。
早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。
你的目的一达到，逐渐对我施凶暴。
兄弟不知我处境，个个见我都讥笑。
静下心来想一想，独自黯然把泪抛。
白头偕老当年誓，如今未老生怨愁。
淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。
回想少时多欢聚，说笑之间情悠悠。
当年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。
不要再想背盟事，既已恩绝就算了。
（3）读完后，合上课本，在脑子中形成对文本的整体印象。
(4) 吟咏示范——展示自己的舞台
三、合作探究
1、完成本文结构图：用几个词概括故事情节
对于文中女主人公形象，你是如何认识的？请结合具体诗句回答。
（小组合作探讨）
2、《氓》中第三、四章，使用了比兴手法，试分析其作用。
（小组合作探讨）
四、探究·发现
结合课文内容，联系社会背景探究诗中女主人公被抛弃的原因？被弃原因如：
⑴男子负心说。
⑵年老色衰说。
五、思考·领悟
穿越千年的时空，打开经典的《诗经》，书中的芬芳把我们带到了千年前的卫国，在这里，我们依稀看到桑树下那个痴情、勤劳、智慧、坚强的女子。
她的勤劳令人赞美，她的痴情令人迷醉，她的智慧让人折服，她的坚强让人敬佩。
同学们，你能从我们的女主人公的这些典型性格中领悟点儿什么或从中受到什么启发吗？。