江西省崇义中学2017-2018学年高二上学期第二次月考语文试题Word版含答案
江西省赣州市崇义中学2016-2017学年高一语文上学期第二次月考试题不分版本
江西省赣州市崇义中学2016-2017学年高一语文上学期第二次月考试题不分版本江西省赣州市崇义中学2016-2017学年高一语文上学期第二次月考试题第一卷阅读题一、现代文阅读〔35分〕〔一〕阅读下面一篇文章，完成1—3题〔每题3分，共9分〕①春秋时代可以称得上是中国文化的“轴心时代〞。
《诗经》结集，然后进入以《春秋》为代表的历史文化时期，各诸侯普遍拥有城邦“国史〞，即所谓“百国春秋〞；以史官为核心的哲学家集团开始形成，完成了从神的哲学向人的哲学的转变；一种新的人格——君子人格在此时形成，士人们以特有的礼乐修养实现了君子人格的理想。
②“赋诗言志〞构成了春秋社会生活的一种独特的文化景观。
春秋士人在外交、宗教、教育、政治中普遍地赋诗称志。
他们赋诗时点出《诗经》中现成诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场。
《左传人》赋诗74首，见于今本《诗经》的59首，其中国风24首、小雅27首、大雅7首、颂诗1首。
《国语》记赋诗7首，其中国风2首、小雅4首、逸诗1首。
春秋时期从摄职从政的男子到闺阁中的妇女，从中原各国到被认为异族的荆蛮、姜戎都练就出触景赋诗脱口而出的本领。
诗构成了春秋士大夫全面的社会生活。
因而顾炎武在《日知录·周末风俗》里讲“春秋时犹宴会赋诗，而七国那么绝不闻矣〞。
③“歌诗必类〞是春秋赋诗的思想原那么。
孔颖达说：“歌诗各取恩好之义类。
〞因此，春秋赋诗即使心有逆忤，也尽量通过赋诗的艺术气氛造成一种平和的气氛。
“赋诗断章，余取所求〞是春秋人赋诗的结构方法。
《左传》襄公八年记晋范宣子出使鲁国，宣子赋《摽有梅》。
《摽有梅》本是一首情诗，写女子企望求婚男子及时而来，莫误青春，范宣子希望鲁国与晋国共同出兵攻打郑国，特赋此诗。
作诗者有作诗之意，赋诗者有赋诗之意，两者多有矛盾，赋诗者根据需要选取自己表情选意的局部，或是一首诗，或是一章，或是一句，甚至一字，赋诗方式灵活。
④春秋赋诗这一特有的文化现象给我们许多启示。
高二语文上学期期中联考试题word版本 副本
2017-2018 学年第一学期赣州市十四县（市）期中联考高二语文试卷【注意事】1．答卷前，考生必然自己的姓名和座位号填写在答卡上。
2．回答，出每小答案后，用笔把答卡目的答案号涂黑。
如需改，用橡皮擦干后，再涂其他答案号。
回答非，将答案写在答卡上。
写在本卷上无效。
3．考束后，将本卷和答卡一并交回。
第Ⅰ卷（共70 分）一、代文（35 分）3小，9分）（一）述文本（本共下面的文字，达成1-3 。
之路是民族交流交融的舞台“ 古道路，胡犹唐。
”古代之路架起了一座交流物、通人心的梁，我国各民族交流交融、西方文化交往都起到了十分重要的作用。
目前，深入推“一一路”建，写古代之路的奇，不要看到其沿国家和地域展的推作用，要看到其在民族交流交融方面的作用。
古代之路大概有草原道、洲道、茶道以及海上道四条。
除了族，北方和西北游牧民族也是之路的重要开拓者，他的和踏出了一条横欧大的草原路。
他的迁徙浪潮、互相交往以及游牧特色，使其自可是然地成古代之路上的重要角色。
早期月氏、、匈奴等民族，在开通草原古道、推游牧文明与耕文明交流等方面了重要作用。
月氏、、匈奴等民族此后，卑、柔然、吐谷、突厥、吐蕃、回、契丹、党、蒙古等民族，都曾和之路下不解之，有的一度控制了草原道和洲道，成西方易的主角。
公元 439 年，卑建立的北魏政一了我国北方，使之路自代以来再度繁华起来。
北魏、西夏占有河西走廊后，吐谷控制的“青海道”和吐蕃控制的“青唐道”成中原和南方通往西域的通道。
因此，“青海道”又称“吐谷道”，“青唐道”又称“吐蕃道”。
再看回，其与唐朝易回的，除了供汗国族享受，通“草原道”大量到西方。
“安史之乱”后，吐蕃完满占有了河西走廊及右地域，的之路段碰到隔断，唐朝和西域各国的交往一度道回居住地。
因此，一期的草原路有“回道”之称。
“吐谷道”“吐蕃道”“回道”⋯⋯ 之路上民族交流交融延不断，开遍了民族交流交融之花。
在必然我国古代北方和西北游牧民族之路的开拓与繁华作出重要献的同，更要充足中原王朝的主体作用。
崇义中学2009-2010学年度高二年级第二学期第二次月考月考试卷高二选修人教版语文试题下载
崇义中学2009-2010学年度高二年级第二学期第二次月考月考试卷高二选修人教版语文试题下载试题预览崇义中学2009-2010学年度高二年级第二学期第二次月考语文试题考试时间：150分钟试卷总分：150分命题：郭祥海审题：黄晓生 2010、5、31注意事项：本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，其中第I卷甲、乙题均为必考题。
考生作答时，将选择题的答案填在答题卡上，其中1-7小题的答案依次填涂在答题卡的第21-27小题对应的方框内，16-19小题的答案依次填涂在答题卡的第28-31小题对应的方框内；将主观题的答案答在答题卷上。
否则，答题无效。
第I卷阅读题（共69分）甲必考题（47分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
根据《国际湿地公约》，湿地是指自然的或人工的，长久的或暂时的沼泽地、湿源、泥炭地或水域地，拥有静止或流动的水体，包括低潮时水深不超过6米的滨海水域。
湿地通常具备三个要素：水成土、临时或长期的水淹条件、耐湿生物或水生生物(尤其是植物)。
这就将人们惯常理解的，仅指水域与陆地之间过渡地带的湿地概念，扩大至在空间上与之紧密相连的河流、湖泊等水体，使其形成整体，这有利于湿地生态的综合保护。
滨海湿地和由河流湿地、湖泊湿地构成的内陆湿地，属于自然湿地;为满足人类需要而建成的水库、渠道、水田、塘堰等，属于人工湿地。
我国湿地资源丰富，占世界湿地资源的十分之一。
湿地，与森林、海洋并称地球三大生态系统，具有不可替代的重要功能，与人类生存发展休戚相关。
湿地是许多野生动植物(包括许多濒危物种)的“家园”，是全球生态系统中的巨大基因库。
湿地也是蓄水防洪的天然“海绵”，能保持大于其土壤自身质量3至9倍甚至更高的蓄水量，能在短时间内蓄积洪水，然后慢慢将水排出。
湿地还是有毒物质的降解容器。
当人类活动造成的各种有毒物质进入湿地时，许多湿地植物和湿地中的微生物群落，能对其进行降解和转化，净化环境。
江西省赣州市高二(上)第二次月考语文试卷含答案
高二（上）第二次月考语文试卷一、默写（本大题共1小题，共6.0分）1.补写出下列句子中的空缺部分。
《庄子・道遥游》“______ ，______ ”两句中，蜩与学鸠看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，形象地描述了自己在林中飞行和停下来的样子来嘲笑大鹏鸟。
《庄子•逍遥游》中“______ ，______ ”两句，写出了宋荣子能够做到“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的原因。
《论语•里仁》中“______ ，______ ”两句指出，几个人在一起，看见德行高的人，就他学习他的长处；看见没有德行的人，要反省是否有和他一样的错误。
二、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共9.0分）2.阅读下面这首唐诗，完成下列各题。
自咏白居易随宜饮食聊充腹，取次衣袭亦暖身。
未必得年非瘦薄，无妨长福是单贫。
老龟岂羡牺牲饱，蟠木【注】宁争桃李春？随分自安心自断，是非何用问闲人。
【注】蟠木：弯曲的树。
以下对本诗的理解和分析，不正确的一项是______A．白居易饮食随便充腹就行，穿着简朴暖身就好，可看出他作此诗时生活困窘。
B．体瘦家贫不一定寿短福少，从“未必”“无妨”的措辞可看出作者的生活态度。
C．“牺牲”过着饱足的生活，但改变不了被用作祭品的命运，不如“老龟”自在。
D．白居易借“老龟”“蟠木”寄托生活追求，运用反问的手法增强了抒情的效果。
本诗意在“自咏”，结合全诗，分析诗人表达了哪些人生态度。
三、语言表达（本大题共2小题，共11.0分）3.下面是一份求职信的正文部分，其中有五处用语不得体，请找出来并加以修改。
日前惠顾贵校网站，得知招聘教师的消息，很希望能到贵校高就。
本人毕业于天一大学化学专业，是一名有四年工作经验的高中化学教师。
现附上我的简历，请您拜读。
如有意向，可以与我洽谈。
不胜感谢！4.修改下面两个画线的句子，使之与所给的上联或下联构成两副完整的对联。
上联：心中塞外，依山楼栅尽白日下联：在睡梦里游江南，临绿水的轩斋点染青色烟雾下联修改为：______上联：太平湖，碧波光闪烁，碧绿的湖水荡漾下联：齐云山，峻岭绵绵，青山起伏上联修改为：______四、现代文阅读（本大题共4小题，共45.0分）5.阅读下面的文字，完成下列各题监察制度是国家政治制度的重要组成部分，不同国家依据自己的国情，发展出不同的监察制度体系。
江西省崇义中学2018_2019学年高二语文上学期第一次月考试题2
崇义中学2018年下学期高二语文月考一试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
山林是一个隐秘的宝库，为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需，以维持他们最基本的生活。
但有时候，这并不足够。
鲁迅先生在《且介亭杂文·隐士》里曾说:“凡是有名的隐士，他总是已经有了‘优哉游哉，聊以卒岁’的幸福的。
”北宋时隐居龙山的孔畋，据称有田数百亩。
还有一些隐士得到了官府的赏赐或官员赞助，也饶有资财。
陈抟就屡次被皇帝接见，受到赏赐，他隐居的华山云台观也为官府修建。
这些隐士，大抵可以过着超然世外的生活。
但是大多隐士并没有这么幸运，特别是山林隐士，往往是清贫的，为了“讨生活”，他们还是需要从事一两种职业，以谋生计。
农夫是隐士们最普遍的职业。
躬耕，作为一种直接作用于自然的劳动，被视为是符合隐士身份的。
并且，隐士的躬耕，与求取什一之利的田舍翁不同，被赋予了一种修身的意义。
在春耕秋收中，隐士们体会着自然的韵律在土地、植物和自身之上的响应，进而让身心达到与自然同步的境界。
正如《高士传》中所言:“春耕种，形足以劳动，秋收敛，身足以休食。
”从事躬耕的隐士代不乏人。
上古有许由，春秋有老莱子，三国时的诸葛亮在出山之前，也躬耕于南阳，静观天下之变。
渔樵也是隐士从事的一种重要职业。
不过，与自给自足的躬耕相比，渔樵因为要出售其剩余产品，不得不与人世发生联系。
但一些决绝的渔樵者仍然坚持不在俗人前露面。
如南朝人朱百年,以伐樵采箬为业，每次他将樵箬放在路边，自己走开，人们便自取樵箬，按价放钱。
朱百年仍可隐藏自己的面目。
而有一些渔樵者则选择性地出现，在人世留下雪泥鸿爪。
屈原行吟泽畔时遇到的沧浪渔父，《庄子·渔父》中假托孔子所遇到的渔父便是这样的世外高人。
渔父、樵夫来自隐士的世界，却对人世有着独特的见解，只言片语，拨醒梦中人。
渐渐地，渔樵问答亦成为世外人看世内事的一种象征。
除此之外，隐士还依托山林资源，从事其他职业，如安期生卖药，姜歧蓄养蜜蜂，范元琰种菜，傅山行医等，凡此种种，行于世间。
江西省崇义中学2018届高三上学期第二次月考数学(文)试题 Word版含答案
崇义中学2017-2018学年（上）第二次月考高三（文）数学试卷（总分:150分 考试时间:120分钟）一、选择题：（本大题共12小题，每小题5分，共60分．在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，在答题卷相应题目的答题区域内作答）1、设复数i z i z +==1,21，则复数21z z z ⋅=在复平面内对应的点到原点的距离是（B ）A . 1BC . 2D 2、若角α的终边经过点P （)3,1，则ααtan cos +的值为（A ）A ．2321+ B ．231+- C ．231+ D ． 2321+- 3、集合A ＝}14|{<-x x ，=B }031|{>-x x ，则=B A （D ） A . φ B. }3|{>x x C. }54|{<<x x D. }53|{<<x x 4、向量AB 与CD共线是,,,A B C D 四点共线的（B ）条件A ．充分不必要B ．必要不充分C ．充要D ．既不充分也不必要 5、设函数)22sin()(π+=x x f ，R x ∈，则)(x f 是（C ）A ．最小正周期为π的奇函数B ．最小正周期为2π的奇函数 C ．最小正周期为π的偶函数 D ．最小正周期为2π的偶函数6、．已知命题p ：“2[1,2],0x x a ∀∈-≥”，命题q ：“R x ∈∃，0222=-++a ax x ”，若命题：“p 且q ”是真命题，则实数a 的取值范围是 （A ）A ．21a a ≤-=或 B.212a a ≤-≤≤或 C.1a ≥ D.21a -≤≤ 7、某船开始看见灯塔在南偏东30︒的方向，后来船沿南偏东60︒的方向航行后，看见灯塔在正西方向，则这时船与灯塔的距离是（D ）A ．B ．C ．15kmD ．8、函数)sin()(ϕω+=x x f ，)0,0,(πϕω<<>∈R x 的部分图象如右上图所示，则（C ）ADCBB A ．4,2πϕπω==B ．6,3πϕπω==C ．4,4πϕπω==D ．43,4πϕπω==9、《张丘建算经》卷上第22题为“今有女善织，日益功疾，初日织五尺，今一月日织九匹三丈．”其意思为：现有一善于织布的女子，从第2天开始，每天比前一天多织相同量的布，第1天织了5尺布，现在一月（按30天计算）共织390尺布，记该女子一月中的第n 天所织布的尺数为a n ，则a 14+a 15+a 16+a 17的值为 ( B ) A ．55B ．52C ．39D ．2610、将函数sin 2y x =的图象向上平移1个单位长度，再向右平移4π个单位长度，所得图象对应的函数解+析式是（B ）A ．22cos y x = B.22sin y x = C ．1sin(2)4y x π=+-D ．1sin(2)4y x π=++ 11、已知函数,sin )(x x x f -= R x ∈，则)4(π-f 、)1(f 、)3(πf 的大小关系（A ）A ．)4(π-f >)1(f >)3(πf B ．)3(πf >)1(f >)4(π-fC ．)1(f >)3(πf >)4(π-f D ．)3(πf >)4(π-f >)1(f12、半圆的直径AB ＝4, O 为圆心，C 是半圆上不同于A 、B 的任意一点，若P 为半径OC 上的动点，则()PA PB PC +⋅的最小值是（D ）A ．2B ．0C ．1-D ．2-第Ⅱ卷（非选择题 共90分）二、填空题：（本大题共4小题，每小题5分，共20分．在答题卷相应题目的答题区域内作答）13．长方形ABCD 中，2,1AB BC ==，E 为CD 的中点，则AC BE ⋅1- .14．已知ΔABC 中，B =30º，AC =1，AB =3，则边长BC 为 1或2 .15、等差数列{}n a 满足113n n n a a a n -+++= (2)n ≥，函数()2xf x =，2log ()n n b f a =，则数列{}n b 的前项和为(1)2n n + 16、函数()sin f x x =在区间(0,10)π上可找到n 个不同数12,n x x x ，，，使得1212()()()n nf x f x f x x x x ===，则n 的最大值等于 10 。
江西省崇义中学高二语文上学期第一次月考试题
江西省崇义中学2017-2018学年高二语文上学期第一次月考试题满分：150分时长：150分钟一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（每小题3分，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“独立不迁”是屈原人格美的核心。
它包含两方面：一是对养育了自己的故乡的热爱与依恋；二是在政治斗争中坚持原则，决不随波逐流。
屈原的一生便是“独立不迁”的最好诠释。
他始终坚持自己的“美政”理想，屡遭打击，毫不动摇，正如他在《离骚》中所说的：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩!”他也曾打算像战国时代一般士大夫那样周游列国，去寻找了解自己的君主。
但是，对于自小生于斯、长于斯的乡土的深挚感情，使屈原不能他迁，最后只好身投汨罗，以死来殉自己的祖国和一生为之奋斗的理想。
与“独立不迁”相联系着，屈原在诗歌《橘颂》中还提出两条为人的准则：无求与苏世。
《橘颂》中说：“深固难徙，廓其无求兮。
”一个人胸怀坦荡，不图私利，不干人，不屈己，才能顶天立地，保持独立的人格。
《橘颂》又说：“苏世独立，横而不流兮。
”必须头脑清醒，是非明辨，才能保持自己的独立而不至于随波逐流。
无求与苏世浸透在屈原“独立不迁”的人格里，使之臻于更坚实、更完美的境地。
《渔父》的中心思想也是“独立不迁”。
不过这首诗人们多以为伪作。
王逸既说是“屈原之所作”，又说是楚人追记屈原与渔父的对话，本来就自相矛盾。
但司马迁在《屈原列传》中已采用它的内容作为事实来叙述，因此可以设想，这篇作品的文字虽然不一定出自屈原之手，而渔父与屈原的问答却实有其事。
屈原的答话可以作为了解屈原思想的可靠资料。
渔父问屈原何以被放逐，他答曰：举世混浊而我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
渔父又问他：“举世混浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?”他答曰：宁赴常流而葬乎江鱼腹中，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?渔父和屈原对话代表了两种不同的人生观。
渔父大概是一个逃避现实的隐者，他不满意社会的黑暗，但他的态度是与世推移，随波逐流。
【精编】江西省崇义中学2018-2019学年高二语文上学期第一次月考试卷.doc
崇义中学2018年下学期高二语文月考一试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
山林是一个隐秘的宝库，为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需，以维持他们最基本的生活。
但有时候，这并不足够。
鲁迅先生在《且介亭杂文·隐士》里曾说:“凡是有名的隐士，他总是已经有了‘优哉游哉，聊以卒岁’的幸福的。
”北宋时隐居龙山的孔畋，据称有田数百亩。
还有一些隐士得到了官府的赏赐或官员赞助，也饶有资财。
陈抟就屡次被皇帝接见，受到赏赐，他隐居的华山云台观也为官府修建。
这些隐士，大抵可以过着超然世外的生活。
但是大多隐士并没有这么幸运，特别是山林隐士，往往是清贫的，为了“讨生活”，他们还是需要从事一两种职业，以谋生计。
农夫是隐士们最普遍的职业。
躬耕，作为一种直接作用于自然的劳动，被视为是符合隐士身份的。
并且，隐士的躬耕，与求取什一之利的田舍翁不同，被赋予了一种修身的意义。
在春耕秋收中，隐士们体会着自然的韵律在土地、植物和自身之上的响应，进而让身心达到与自然同步的境界。
正如《高士传》中所言:“春耕种，形足以劳动，秋收敛，身足以休食。
”从事躬耕的隐士代不乏人。
上古有许由，春秋有老莱子，三国时的诸葛亮在出山之前，也躬耕于南阳，静观天下之变。
渔樵也是隐士从事的一种重要职业。
不过，与自给自足的躬耕相比，渔樵因为要出售其剩余产品，不得不与人世发生联系。
但一些决绝的渔樵者仍然坚持不在俗人前露面。
如南朝人朱百年,以伐樵采箬为业，每次他将樵箬放在路边，自己走开，人们便自取樵箬，按价放钱。
朱百年仍可隐藏自己的面目。
而有一些渔樵者则选择性地出现，在人世留下雪泥鸿爪。
屈原行吟泽畔时遇到的沧浪渔父，《庄子·渔父》中假托孔子所遇到的渔父便是这样的世外高人。
渔父、樵夫来自隐士的世界，却对人世有着独特的见解，只言片语，拨醒梦中人。
渐渐地，渔樵问答亦成为世外人看世内事的一种象征。
除此之外，隐士还依托山林资源，从事其他职业，如安期生卖药，姜歧蓄养蜜蜂，范元琰种菜，傅山行医等，凡此种种，行于世间。
江西省崇仁县第二中学2017-2018学年高二上学期第二次月考语文试题 Word版含答案
崇仁二中2017-2018学年度上学期高二年级月考语文试题说明：本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
全卷满分150分，考试时间150分钟，请在答题卡上作答。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一．现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
火星冻海层下可能存在生命火星是太阳系中自然环境最接近地球的行星，火星上是否存在生命也一直是科学家们争论的焦点。
英国科学家日前表示，在火星的冻海层下，极有可能存在特殊的生命体。
在最新一期的《地球物理研究通讯》杂志上，英国伦敦大学的科学家们公布了他们的最新研究成果。
英国科学家称，与地球不同，红色的火星并不具备磁吸力和厚密的大气层，宇宙中的各种强辐射均可以直接散布在火星表面上。
在这种情况下，细胞生命体很难在火星表面存活，但如果地球探测器能够在火星表面下挖，当达到科学家们宣称的冻海层时，就极有可能会发现特殊的生命体。
科学家们在火星上已经发现了一些沼气和其他可能存在生物活性的迹象，这些特征很像地球上洞穴当中的一些特征。
这很可能就是一个地底生物圈活动的信号，以及附近地表硫酸盐黄钾铁矾聚集的迹象，这些都会成为火星上存在生命的有力证据。
英国伦敦大学教授、该研究项目负责人勒维斯-达特内尔说，“目前，一些处于休眠状态的生命体仍然生活在火星表面以下，在这些区域，宇宙辐射的伤害作用非常低。
在寻找火星生命体时，很大程度上要首先找到火星上存在水份，但火星表面上水流的痕迹却是数十亿年前留下的。
在这种情况下，即使是最顽强的细胞生命，也无法在如此大量宇宙辐射的情况下存活。
对于目前的科学家们来说，寻找火星生命的第一步，就是要在火星上发现有水源存在。
我们此前已经发现火星表面下可能存在一个冻海，这也是今后发射探测器需要确认的最激动人心的目标之一。
”英国科学家还表示，火星大气里还含有大量的甲醛，高浓度的甲醛其实就是由甲烷氧化而来，这也很可能会证明火星土壤里存在生命。
科学家在火星表面上探测到的甲烷气体含量不大，可能只有1亿分之1.05。
【文化生活】江西省崇义中学2017-2018学年高二上学期第二次月考政治试题 Word版含答案
2017年下学期崇义中学高二年级月考二政治试题时量：100分钟满分：100分一、选择题（共25小题，每小题2分，共50分）1．《周易注》中记载:“结绳为记，事大，大结其绳；事小，小结其绳。
”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团员结”，一个个美丽的“中国结”蕴含着人们对美好生活的向往。
对材料中文化现象解读正确的是：①文化是中华民族千百年来追求幸福美好生活的过程②文化是人类社会实践的产物，也是人类特有的现象③从结绳记事中可以透视人们的精神世界和精神生活④结绳使人类文明得以传承，标志人类进人文明时代A. ①③B. ①④C. ②③D. ②④2．京剧演“技”，还是演“戏”？王国维说中国戏曲是“以歌舞演故事”，中国戏曲始终都在非常认真地描摹生活。
“技”有独立的审美价值，但戏中之“技”从来不能脱离剧情和人物而存在。
一旦“技”成了最高理想和唯一追求，戏剧就失去了灵魂。
当“戏”被忽视，“技”就失去了存在的理由，更无法精进了。
材料说明①文化具有相对独立性，“技”与“戏”可单独存在②精神活动离不开物质载体，“戏”决定着“技”的发展③“戏”是“技”存在和发展的前提，要丰富“戏”的内涵④要积极推动文化内容和形式的创新，既重“戏”又重“技”A. ①②B. ①④C. ②③D. ③④3．网络上曾出现“三个苹果改变世界”的段子：第一个苹果诱惑了夏娃，让人类走出蒙昧，有了文化；第二个苹果砸中牛顿，使其发现万有引力定律，推动科技的发展；第三个苹果被乔布斯咬了一口，文化与科技的融合改变了我们的生活和世界。
“三个苹果改变世界”虽具玩笑性质，但也形象地告诉我们文化和科技的重要作用。
以下关于文化作用认识正确的是①文化与经济相互交融，文化消费更加丰富②文化已经成为国家核心竞争力的重要因素③文化是人类社会特有的现象，是精神的产物④文化越来越成为一种改造世界的物质力量A. ①②B. ①③C. ①④D. ②③4．民谣代表着诗意、淡泊、流浪和乡愁，一把吉他，低吟浅唱，清新自然。
崇义中学2017-2018学年高二上学期第二次月考语文试题
崇义中学2017年下学期高二月考二语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1--3题。
人与自然的关系不独表现在物质方面，更表现在精神方面的复杂关联。
除了自然界种种物象变化对人心的影响之外，人的现实处境和主体心态也会导致其对自然有不同理解和表现。
梁启超在《饮冰室文集》中说：“同一月夜也，琼筵羽觞，清歌妙舞，绣帘半开，素手相携，则有余乐；劳人思妇，对影独坐，促织鸣壁，枫叶绕船，则有余悲。
”在不同的人眼中，自然的面貌原本就是不同的，给人的感触也不一样。
人与自然的关系呈现出两种形态：一方面，自然摇荡着人的性灵，使人产生或悲或喜之情；另一方面，人将悲喜之情转移、投射到本无情感知觉的自然物上，使其具备了与人同一的感情色彩，从而在自然施与人巨大影响的同时，人也以自我的情志改变着自然物在人们心中的面貌。
对这种人与自然之间奇妙的生命共感现象，西方人类学家弗雷泽认为：自然变化、草木荣枯使古人看到自己的影子，觉察到自己的生命，并联想到万物与人的生死。
因此，在古人的诗文中，纯粹的自然现象是没有的，流动的水，吹过的风，开落的花，都与人自己的命运休戚相关。
生命的共感帮助我们理解了自然物与人的生理心理之间的密切关系，却难以解释为什么有的自然物可以引起人的快感，有的则引起人的悲感，更难以解释为什么同样的自然物色在有些人看来充满愉悦，而在另一种人眼中却充满悲伤。
这就需要探讨自然与人之间异构与同质的问题。
异构，指二者之间有不同的结构形式；同质，指两种物质之间本质的相同。
前者将两种物体区别开来，后者则将两种物体联系在一起。
人类和自然，无论形式差异多大，都遵循生命的规律，如生老病死、兴衰荣枯。
只是作为高等动物的人具有更强烈的心理感受和情感介入，因此自然界的各种变化所具有的特定精神内涵，都是人赋予它的。
但久而久之，这种内涵脱离了人的主观赋予而内化为物的客观属性了。
比如，人愤怒的时候就像江海中翻滚的波涛，于是有人便赋予波涛以愤怒的含义；在悲伤的时候泪如雨下，于是有人便赋予雨以悲伤的含义。
江西省崇义中学2017-2018学年高一上学期第一次月考语文试题Word版含答案
崇义中学2017～2018学年度上学期高一年级第一次月考语文试卷一、现代文阅读（34分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。
一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。
人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化的记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。
乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。
这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。
在城镇化的过程中留住他们，才能留住乡愁。
这实质上是对人的情感的尊重。
至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。
在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。
仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。
呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。
比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。
对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。
既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。
如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。
高二语文上学期期中检测试题word版本
2017～2018学年度上学期期中质量检测试卷高二语文（用时150分钟，满分150分）注意事项：1．试卷分为试题卷和答题卡两部分，在本试题卷上作答无效．．．．．．．．．．；2．考试结束后，只将答题卡交回，试题卷不用交．．．．．．．．．．．．．．，自己保管好以备讲评使用。
第I卷一..现代文阅读（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1-3题从“木叶”发展到“落木”，其中关键显然在“木”这一字，其与“树叶”或“落叶”的不同，也正在此。
“树叶”可以不用多说，在古诗中很少见人用它；就是“落叶”，虽然常见，也不过是一般的形象。
原来诗歌语言的精妙不同于一般的概念，差一点就会差得很多；而诗歌语言之不能单凭借概念，也就由此可见。
从概念上说，“木叶”就是“树叶”，原没有什么可以辩论之处；可是到了诗歌的形象思维之中，后者则无人过问，前者则不断发展；像“无边落木萧萧下”这样大胆的发挥创造性，难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗？而我们的诗人杜甫，却宁可冒这危险，创造出那千古流传、形象鲜明的诗句；这冒险，这形象，其实又都在这一个“木”字上，然则这一字的来历岂不大可思索吗？在这里我们就不得不先来分析一下“木”字。
首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言；事实上他们并不是随处都用的，要是那样，就成了“万应锭”了。
而自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们无论谢庄、陆厥、柳恽、王褒、沈佺期、杜甫、黄庭坚，都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，这就不是偶然的了。
例如吴均的《答柳恽》说：“秋月照层岭，寒风扫高木。
”这里用“高树”是不是可以呢？当然也可以；曹植的《野田黄雀行》就说：“高树多悲风，海水扬其波。
”这也是千古名句，可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。
前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗？然则“高树”则饱满，“高木”则空阔；这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。
江西省崇义中学2017-2018学年高二上学期第一次月考语文试题 Word版含解析
崇义中学2017—2018第一学期高二年级月考语文试题审卷：高二语文备课组满分：150分时长：150分钟一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
“独立不迁”是屈原人格美的核心。
它包含两方面：一是对养育了自己的故乡的热爱与依恋；二是在政治斗争中坚持原则，决不随波逐流。
屈原的一生便是“独立不迁”的最好诠释。
他始终坚持自己的“美政”理想，屡遭打击，毫不动摇，正如他在《离骚》中所说的：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩!”他也曾打算像战国时代一般士大夫那样周游列国，去寻找了解自己的君主。
但是，对于自小生于斯、长于斯的乡土的深挚感情，使屈原不能他迁，最后只好身投汨罗，以死来殉自己的祖国和一生为之奋斗的理想。
与“独立不迁”相联系着，屈原在诗歌《橘颂》中还提出两条为人的准则：无求与苏世。
《橘颂》中说：“深固难徙，廓其无求兮。
”一个人胸怀坦荡，不图私利，不干人，不屈己，才能顶天立地，保持独立的人格。
《橘颂》又说：“苏世独立，横而不流兮。
”必须头脑清醒，是非明辨，才能保持自己的独立而不至于随波逐流。
无求与苏世浸透在屈原“独立不迁”的人格里，使之臻于更坚实、更完美的境地。
《渔父》的中心思想也是“独立不迁”。
不过这首诗人们多以为伪作。
王逸既说是“屈原之所作”，又说是楚人追记屈原与渔父的对话，本来就自相矛盾。
但司马迁在《屈原列传》中已采用它的内容作为事实来叙述，因此可以设想，这篇作品的文字虽然不一定出自屈原之手，而渔父与屈原的问答却实有其事。
屈原的答话可以作为了解屈原思想的可靠资料。
渔父问屈原何以被放逐，他答曰：举世混浊而我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
渔父又问他：“举世混浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?”他答曰：宁赴常流而葬乎江鱼腹中，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?渔父和屈原对话代表了两种不同的人生观。
渔父大概是一个逃避现实的隐者，他不满意社会的黑暗，但他的态度是与世推移，随波逐流。
江西省赣州市崇义中学高三语文第二次月考试卷
江西省赣州市崇义中学高三语文第二次月考试卷本试卷分第I卷（选择题）和第II卷两部分，共150分，考试时间150分。
第I卷（选择题共36分）一、（15分，第小题3分）1、下列各组词语中，加点字的读音完全不同的一组是（）。
A、倏．忽枢．纽毁家纾．难自出机杼．B、蹊．跷溪．水栖．身之所休戚．与共C、调．函粜．米千里迢．迢武装挑．衅D、陷阱．脖颈．杀一儆．百美好憧憬．2、下列各组词语总，没有错别字的一组是（）。
A、融洽筹划名信片大象的鼻子——能曲能伸B、按语沉湎泊来品斑马的脑袋——头头是道C、宣泄鄙薄炒鱿鱼耗子啃书本——咬文嚼字D、装帧针砭挖墙角冰糖煮黄连——同甘共苦3、依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是( )。
①温家宝总理十分关心农民工工资的问题,每到一处,总是再三当地官员,切实解决好拖欠农民工工资的问题,维护好社会的安定。
②针对陈水扁提出一年内把驻外机构的名称由“中国”改为“台湾”的作法，新华社发表严正声明，表明中国政府的一贯态度。
③一些专家认为，马加爵杀人是其性格孤僻所致，这各变态性格是长期压抑的结果，跟身边的人对他缺乏足够的关心有关。
A、交代授权由于/因此B、交待授权而/也C、交待受权由于/因此D、交代受权而/也4、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）。
A、不要把印在书本上的东西都当作金科玉律．．．．，那样会束缚我们的思想的。
B、2006年6月5日晚上，康辉和李梓萌两位新上岗主持人亮相“新闻联播”，令习惯于阳春白雪．．．．、字正腔圆风格的观众大吃一惊。
C、“馒头之父”胡戈的DV新片《鸟龙山剿匪记》日前在某网站首播，一度车水马龙．．．．，人潮涌动，网站几至瘫痪。
D、不过“恶搞”这一世界流行、调侃权威的游戏，在国内可是冒着官司风险生存下来的。
如今终于可以登堂入室．．．．，被心平气和地接受，确实需要鼓一下掌。
5、下列各句中，没有语病的一句是( )。
A、天津市为大部分农民工办理了银行卡，建立工资“月支付，季结算”，维护了广大农民工的合法权益。
江西省崇义中学2018届高三语文上学期第二次月考试题
2017年下学期2018届高三第二次月考语文试题2017/10/6审卷：高三语文备课组总分: 150分时间：150分钟一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
美国俄亥俄州州立大学行为医学研究中心的学科带头人莉萨·雅雷马克研究后宣称：“通过持续的物理学和生物学研究发现，越孤独的人越容易产生身体炎症，而那些善于交际的人更易得到积极、正面的结果。
”从长时期看，“亲密关系”是身体健康的重要因素。
2010年，美国心理学家朱丽安娜·霍伦斯和蒂莫西·史密斯发布研究结果：“社会关系对个人死亡率的影响，几乎与抽烟、酗酒等传统因素的影响程度一样，甚至远超过缺乏锻炼、肥胖等因素。
”也许你并不是一个追求生命长度的爱好者，但亲密关系也指向生命的深度、自我价值的实现。
开始于1938年的格兰特研究证明了这个联系。
此项研究始于哈佛大学，精神病学家乔治·瓦利恩特和研究团队发布了“什么样的人，最可能成为人生赢家”的课题。
他们以1939年到1944年的哈佛二年级男生为对象，持续追踪了他们未来75年人生的各个方面。
研究团队选择的男生拥有强健的体魄、良好的身体素质，并且极有可能运用他们的潜能，成长为一个出色的成年人。
然而，这些孩子并非全部都开始或者持续拥有想象中的幸福生活。
他们中有一些人沉溺于酒精，一些人承受着儿时经历的心理创伤。
但那些工作、生活双丰收的成功者，却有一个共同之处：高度重视亲密关系。
亲密关系的强大能量，预示了这些人在人生各方面都幸福、圆满。
也许你崇尚个人奋斗，看重强大的内心，认为亲密关系是儿女情长，但从脑科学角度看，人“心”并非坚不可摧。
毕业于哥伦比亚大学的心理咨询师韧心旎说：“哈佛大学脑神经的研究有很多文献显示，大脑中有不同的区域，我们得到拥抱的时候，血清素会增加。
这种激素不但增加快乐的感觉、调节情绪的能力，而且能增强记忆力，保护神经元，减少受到压力激素的损害。
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崇义中学2017年下学期高二月考二语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1--3题。
人与自然的关系不独表现在物质方面，更表现在精神方面的复杂关联。
除了自然界种种物象变化对人心的影响之外，人的现实处境和主体心态也会导致其对自然有不同理解和表现。
梁启超在《饮冰室文集》中说：“同一月夜也，琼筵羽觞，清歌妙舞，绣帘半开，素手相携，则有余乐；劳人思妇，对影独坐，促织鸣壁，枫叶绕船，则有余悲。
”在不同的人眼中，自然的面貌原本就是不同的，给人的感触也不一样。
人与自然的关系呈现出两种形态：一方面，自然摇荡着人的性灵，使人产生或悲或喜之情；另一方面，人将悲喜之情转移、投射到本无情感知觉的自然物上，使其具备了与人同一的感情色彩，从而在自然施与人巨大影响的同时，人也以自我的情志改变着自然物在人们心中的面貌。
对这种人与自然之间奇妙的生命共感现象，西方人类学家弗雷泽认为：自然变化、草木荣枯使古人看到自己的影子，觉察到自己的生命，并联想到万物与人的生死。
因此，在古人的诗文中，纯粹的自然现象是没有的，流动的水，吹过的风，开落的花，都与人自己的命运休戚相关。
生命的共感帮助我们理解了自然物与人的生理心理之间的密切关系，却难以解释为什么有的自然物可以引起人的快感，有的则引起人的悲感，更难以解释为什么同样的自然物色在有些人看来充满愉悦，而在另一种人眼中却充满悲伤。
这就需要探讨自然与人之间异构与同质的问题。
异构，指二者之间有不同的结构形式；同质，指两种物质之间本质的相同。
前者将两种物体区别开来，后者则将两种物体联系在一起。
人类和自然，无论形式差异多大，都遵循生命的规律，如生老病死、兴衰荣枯。
只是作为高等动物的人具有更强烈的心理感受和情感介入，因此自然界的各种变化所具有的特定精神内涵，都是人赋予它的。
但久而久之，这种内涵脱离了人的主观赋予而内化为物的客观属性了。
比如，人愤怒的时候就像江海中翻滚的波涛，于是有人便赋予波涛以愤怒的含义；在悲伤的时候泪如雨下，于是有人便赋予雨以悲伤的含义。
可是随着这些含义日趋固定，当后人写“峰峦如聚，波涛如怒”时，写“泪飞顿作倾盆雨”时，谁还会为这些自然物的原初含义而大动脑筋？在人们看来，这些自然物所包含的愤怒、悲伤、愉悦等含义似乎是它们与生俱来的。
自然物之所以能表现人的心理情感，除了人赋予它以意义之外，它本身必定也具有能够使人赋予这种意义的某种特质。
这种特质，被西方美学家鲁道夫·阿恩海姆称为“力的结构”。
由于人的情感也受着形式不同但实质一样的力的结构的制约，所以，人便自然地从外部事物中观察并提取与自己心理情感相一致的内在意义，从而将该事物作为表现自己某方面的情感的特定载体。
由此可见，人们观察自然并借以表现自我情感，是一种主客观相互包容、渗透、影响的活动。
这个活动中人的心理情感的作用用会得到强化，但自然的物性特征也不可忽略。
（摘编自尚永亮《人与自然的生命共感与异构同质》）1．下列各项中的情境，不能体现人与自然之间“生命共感”的一项是（）（3分）A．《红楼梦》中，暮春时节，林黛玉来到大观园，看到繁花落尽，满地堆红，于是带着扫把、篮子、花锄，扫起落花，埋在土里，做成花冢。
B．《归去来兮辞》中，陶渊明回到家，端起酒杯自斟自饮，看到院子里的松树傲然挺立，菊花灿然怒放，他感觉到心中涌出一种久违的快乐。
C．《林教头风雪山神庙》中，严冬时节，林冲看到彤云密布，朔风渐起，大雪纷纷扬扬，他觉到身上寒冷，为了御寒，便挑起酒葫芦出外买酒。
D．《小石潭记》中，柳宗元坐在被竹林和树木包围着的小石潭边，四周寂静无人，寒气透骨，幽静深远，感到过于冷清，心神凄凉，于是起身离去。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）A．文章围绕人与自然的关系时，重点分析了人与自然在精神方面的复杂联系。
B．文章在分析人与自然的关系时，多次运用引用、举例、对比、假设的方法来论述自己的观点。
C．文章由人与自然的关系的两种形态引出生命共感现象，再探讨自然与人之间异构同质的问题。
D．文章逐层分析，最终得出了结论：人们观察自然并借以表现自我情感，是一种主客观相互包容、渗透、影响的活动。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）A．自然界的事物本来是无知觉无情感的，人却可以将自己的悲喜之情转移、投射到自然物上，使其具备与人同一的感情色彩。
B．人与自然既存在异构关系，又存在同质关系，前者将人与自然区别开来，后者将人与自然的联系建立起来。
C．《饮冰室文集》中“同一月夜也……”这段话，说明了人与自然关系的两种形态：自然摇荡着人的性灵，人也会将悲喜之情转移、投射到自然上。
D．当人有了某种情感，他观察外部事物时又恰恰提取到与自己心理情感相一致的内在意义，于是该事物就成为他表现自己某方面情感的特定载体。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分)阅读下面的文字，完成4一6题。
树上的男爵[意]卡尔维诺吴正仪译吃饭时，首席上端坐着我们的父亲，阿米尼奥·皮奥瓦斯科·迪·隆多男爵。
他头上戴着路易十四式的假发，这像他的许多物品一样已经过时。
“怎么样?”父亲厉声问道。
“不吃，还是不吃!”柯希莫把头扭向一边。
“从饭桌上滚开!”这时柯希莫已经转过身去，背对着我们，正要走出餐室。
我们从玻璃门里望见他正在门廊那儿取他的三角帽和佩剑。
“我知道!”他朝花园跑去。
我们从窗户里看见他很快爬上那裸圣栋树。
他穿戴得非常整齐，是按照父亲的要求打扮妥帖后来吃饭的。
尽管他只有十二岁，但头发上扑着粉，穿戴着三角帽、针织领带、绿色燕尾服、浅紫色短裤、佩剑、白色长护腿套，如果没有眼神里的反叛，单从外形上看，他拥有不折不扣的男爵气派。
柯希莫向来厌恶煮熟的蜗牛的味道。
就在他出走的前几天，他让我和他一起把厨房里饲养的蜗牛偷偷放走了。
事情败露后，我们俩被关了三天的禁闭。
当我们再次回到餐桌上时，面对蜗牛汤和用蜗牛做的主菜，父亲呵斥道:“你们要么吃下去，要么再被关进小房间!”我屈从了，开始吞咽那些软体动物。
可柯希莫仍无法忍受，他的愤怒里一定还包含着对我的失望和杭议。
圣栋树的树枝向上伸到与餐室窗户相同的高度，使得全家人都能看见他的委屈和愤慨。
“你在那里待腻了就会改变主意的!”父亲从窗口探出身对他喊道。
“我绝不会改变主意。
”柯希莫已经爬上了树冠。
“只要你下来，我就让你好看!”“我绝不下树!”他说到做到。
他爬到圣栋树的顶端，看到一片茂密的丛林:葱郁的花园尽头是一面山坡，边上种植着大片果树。
沿果园往上，开始出现一片橄榄树木，接着是一片松林，沿着山势向上伸展，望不到尽头。
眼前的景象让柯希莫惊喜不已，他发现这的确是属于自己的领地。
只要树林始终相连，他就可以从一裸树上跳到另一棵树上，他就可以一直不下地，生活在树上。
生活在树上不是件容易的事，当夜幕降临的时候，柯希莫就意识到了这一点。
他需要食物，需要保暖的衣物和睡觉的床板。
幸好他还有我这个弟弟，尽管他还在生我的气。
而我为了请求他的原谅，整个下午都守候在圣栋树旁。
一直到天黑，疲惫的柯希莫才出现在圣栋树最下端的枝丫上。
“我要考验你，”他吞咽了几口我为他准备的蛋糕，然后说，“你应当证明你是站在我这一边才行。
”“你只管吩咐吧。
”“你必须替我弄来一些绳子，长的、结实的，还有被子、木板、木棒、钉子……”“你要在树上过夜吗?”柯希莫的固执让父亲大人更加愤怒。
他决定不再让柯希莫因为感觉到我们的关心而得意，准备坐等饥饿和夜间的寒冷将他驱赶下来。
只有我知道，柯希莫是铁了心要待在树上了，而且，我哥哥表现出的拗劲头中蕴藏着更深厚的东西。
父亲错了。
柯希莫自从爬上树后，就一直生活在树上，而且不再下来，也没有再回来。
尽管我们焦急地到处寻找，但没有发现他的踪迹。
后来，一个住在山坡上的人告诉我们，他看到一个肌肤黝黑、衣衫破旧、戴着三角帽的男孩像猴子一样在树上跳蹿，越过山坡，到了另一边。
我失声痛哭起来，那肯定是我的哥哥，我再也见不到他了。
我的男爵父亲一下子苍老了很多，他目光呆滞，说不出话来。
我期待哥哥突然出现，可是，直到我长大、求学、结婚、生子，我都再也没有见过他。
不过让我意想不到的是，后来又有了柯希莫的消息。
来往的旅人说，他们见过一个生活在树上的人。
他使一个凶残的大盗爱上了艺术;他帮助小城建成了防火系统，挫败了土耳其海盗;他在法国大革命期间组织当地人发动革命，连拿破仑都慕名来拜访他……我对这些传闻将信将疑，不过这至少说明，柯希莫还活在世上。
我默默地期待，有一天他会回来。
终于有一天，柯希莫真的回来了，不过，此时他已是一个老人了。
他仍然生活在树上。
他对我说:“许多年以来，我为一些连我自己都解释不清的理想而活着，但是我做了一件好事情—生活在树上。
因为想看清尘世，就应当同它保持必要的距离。
”我们的家族墓地上竖起一块纪念他的墓碑，上面刻着:“柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多—生活在树上．．．．—升入天空。
”．．．．．—始终热爱大地(摘自译林出版社《我们的祖先》一书，有删改)4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A. 小说的叙述者“我”虽然是柯希莫的弟弟，但这兄弟俩不仅在性格上完全相反，而且在思想观念上也是格格不入的。
B. 小说的前部分细腻地描写了柯希莫的外貌，是为了突出他的贵族身份，而一个贵族少年的冲动和叛逆更具有典型性和代表性。
C这篇小说具有童话仿写的痕迹，有超现实的一面，但它又是现实的一种艺术写照，它表达了现实中人们的一种冲动与困惑。
D.柯希莫住在树上，但他并没有成为一个隐士，他也参与过一些社会事件，表明他不是真正要离开这个世界。
5.解释下面加点词语在文中的含义。
(5分)深厚的东西:6.怎样理解柯希莫的墓碑上说他“生活在树上”，又“热爱大地”?(6分)(三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7〜9题，材料一:街头随机问一句，王者荣耀是什么，想必多半人都知道这是一款多人在线战术竞技游戏（即MOBA）。
游戏中，五路、三路或一路英雄在地图上施展技能、提升等级、互相厮杀，并以率先摧毁敌方基地的水晶塔为最终目标。
时常看到在餐厅、电影院门前，三五个年轻人聚在一起低着头拨弄着手机，那十有八九是一起“开黑”（组队开始游戏）了，并且不时能听到“我一个技能一千血”之类的游戏台词。
根据2017年4月腾讯互动娱乐年度发布会上公布的数据，《王者荣耀》累计注册用户超过2亿，成为全球用户数最多的MOBA手游．，根据腾讯方面的数据，其日活跃用户达5000万。
厦门海沧延奎小学六年级班主任谢美兰在班上做过一个小调查，发现全班41名同学里，有一半孩子在玩这款游戏。
一些家长质疑说，大量中小学生沉迷于这款游戏，甚至有媒体报道称，该款游戏过半用户是中小学生。