[推荐学习]2016—2017学年高二历史10月月考试题
河南省2016-2017学年高二历史下学期月考试题(含解析)
2016—2017学年度下学期月考试卷高二历史试题本试题卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。
考试结束后，将答题卡交回。
第I卷（选择题共60分）本卷共30小题，每小题2分，共60分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目的要求的。
1. “不论西周氏族，乃及夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。
在春秋时代，西周王室虽早已覆灭，但由它所分封的诸侯们，却逐渐形成一坚强的同盟团体。
”此文旨在说明A. 分封制与宗法制互为表里B. 宗法观念催生了中央集权制C. 分封制推动了对“王权至上”的认同D. 分封制对后世统一国家建立有积极意义【答案】D【解析】根据材料信息，结合所学知识可知材料中的“同一文化、同一政府、同一制度、大同观念、坚强的同盟团体”等字眼意在强调分封制对后世统一国家建立是有积极意义的，选D是符合题意的，正确；材料没有论述分封制与宗法制的关系，选项A不符合题意，排除；材料强调的是分封制的作用而非宗法观念的作用，选项B不符合题意，排除；从材料的内容来看分封制推动了统一国家建立而非对“王权至上”的认同，选项C不符合题意，排除；故本题选D。
2. 周朝以王畿的方言作为雅言，相当于现代所谓“民族共同语”，当时各诸侯国都以雅言作为标准语。
秦汉时期，各地方可使用本地方言，政府任其自然。
导致这一变化的原因是秦汉A. 实行郡国并行制B. 小农经济的发展C. 实现了文字的统一D. 大一统思想的出现【答案】C【解析】秦朝实行郡县制，汉朝初期实行郡国并行制，故A项错误。
小农经济的发展与政府任由方言自然发展没有必然联系，故B项错误。
秦汉时国家统一，政府为了政令一统而统一了文字，秦代使用篆书、汉代使用隶书。
正因为有了文字的统一，秦汉才不会限制各地方言的使用，故C项正确。
大一统思想是汉代董仲舒提出的，他认为大一统是天地的常理，国家的需要，主张要维护政治的统一，必须实行思想上的统一，这与题意不符，故D项错误。
四川省新津中学2016-2017学年高二10月月考历史试题 含答案
新津中学高二上期10月月考历史试题考试时间：90分钟一、单项选择题（32×1.5=48分）1．探究因果关系是历史学习的重要技能。
根据提示，右表中应填入①使用铁器和推广牛耕提高了生产力②少数民族政权入主中原③农民起义频繁④各国竞相实施富国强兵的变革A．①② B．②③C．③④ D．①④2．秦汉以后,先秦诸子百家的命运开始分化：成了中华文化的正统和主流；——虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治;——则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有--在刹那辉煌之后烟消云散。
上述论述分别是指A．儒家、道家、墨家、法家B．法家、儒家、道家、墨家C．儒家、道家、法家、墨家D．儒家、法家、道家、墨家3。
王敬川在《儒学的现代走向》一文中说,孔孟在处处“碰壁"后曾有如下的言论：（孔子）“苟有用我者,期月而已可也。
三年有成.”（孟子)“如欲乎治天下，当今之世，舍我其谁？"这反映了当时A．儒者具有经世济民的担当精神B．儒学低下的社会地位C．儒者抱有重构伦理道德的愿望 D．社会转型的必然趋势4. 董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米,米出禾中而禾未可全为米也；善出性中,而性未可全为善也……天生民性,有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也."对这一言论最准确的理解是A．在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想B．在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想C．与程朱理学的“存天理，灭人欲”主张如出一辙D．排斥其他学说,树立了儒家思想的统治地位5．在中国古代,褒扬官员德行和政绩,往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。
这一现象反映出A．宗族关系已成为执政的基础B．“家天下”观念的政治影响C．官员考核主要依据民本思想D．官民之间具有共同政治诉求6．下图是某同学的历史课堂笔记，记录了一历史事件的重要信息。
他的学习内容最有可能是A．孔子创办私学B．齐国设“稷下学宫"C．汉武帝设立太学D．隋朝开创科举制7.钱穆说:“从汉代起,我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府也非军人政府，又非商人政府,而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。
高二历史10月月考试题 文
山西省太原市第五中学2016-2017学年高二历史10月月考试题文一、选择题(共25小题,每小题2分,共50分)1.祖先崇拜从远古时代起就一直是中国宗教独有的重要特征，对一个人的姓十分重视与这一点有密切的联系。
中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人名字之后。
中国人的祖先崇拜A.推动了宗教的产生B.强化了家庭在社会关系中的地位C.是宗法制的必然结果D.调和了贵族在爵位继承上的矛盾2.“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。
”这一观点出自先秦A 儒家 B法家 C墨家 D 道家3.孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。
孟子这些言论所强调的是A.努力完善个人品德B.坚持个人独特性格C.勇于突破礼制束缚D.敢于反抗专制暴政4.“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。
是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处。
以此见天之任德而不任刑也。
”由此可看出董仲舒特别强调A．以刑辅德 B．阴阳学说 C．德刑结合 D．治国以德5.下面是两汉社会观念高频词汇统计表。
对于统计表分析可能性最大的是A社会贫富分化B法家大行其道C重利观念盛行D伦理脱离政治6.在思想文化方面，秦代重在“禁’，汉代重在“尊”。
其相同点是A强化儒家伦理道德 B禁绝其他思想学派C激起社会强烈反抗 D解决意识形态问题7.“程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。
其说乃不免以物为外在，析心与理为二。
阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。
阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。
”据此得出宋明理学相对于传统儒学所体现出的新特点是A．增加了儒学的哲学思辨色彩B．侧重研究人与社会、人与自然的关系C．是以儒家思想为基础的唯心主义新儒学D．提出了关于宇宙本原论和认识论的正确看法8．元代设立陕西行省，将一直属于巴蜀故地的汉中地区划入陕西行省，使汉中进入以西安为中心的文化辐射圈。
高二上学期10月月考历史试卷Word版含答案 (2)
高二历史月度模拟题（一）、10、8本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分。
考试用时90分钟。
考试结束后，将答题卡交回。
第Ⅰ卷（选择题共50分）本卷共50小题，每小题1分，共50分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1.孔子编写《春秋》，在记述历史时暗含褒贬。
孟子称：“孔子成《春秋》，乱臣贼子惧”。
朱熹则说：“圣人作《春秋》，不过直书其事，善恶自见”。
这反映出A．仁政观念日益深入人心B．历史评判会影响政治行为C．儒家干政成为治国秘诀D．重史传统促成了社会凝聚2.儒家崇尚知仁行义的谦谦“君子”；墨家推崇分人以财、助人以力的“兼士”；法家则以循名责实、公正无私的“铁腕”实行者为道德极峰。
这说明先秦士子A．提倡政治参与意识B．注重个人道德修养C．主张规范伦理道德D．讲究胸怀宽容博大3.孟子曾说，君王有重大过错，他们便加以劝阻，反复劝阻了还不听从，他们便改立君王。
黄宗羲认为，设立学校，不是为了养士，更不是为了科举，要使学校成为舆论、议政的场所。
由此看出两者都A．认为民权绝对高于君权B．指出了皇帝制度存在的弊病C．体现出朴素的民主色彩D．颠覆了儒家君臣关系的理念4.春秋战国时期，孔子主张“以道事君，不可则止”，孟子认为“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。
汉代，董仲舒强调“委身致命”、“善皆归君，恶皆归于臣”。
这种对君臣关系认识的变化表明，汉代儒学A．比先秦儒学更加哲学化B．与先秦儒学有着本质的区别C．植根于先秦儒学的传统D．是对先秦儒学的取舍与创新5.朱熹反复提到：“洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本”。
王阳明则强调：愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。
从中可以得知A．儒学思想家提倡“经世致用”B．儒学呈现出世俗化特点C．伦理道德是儒学的主要内容D．成圣是理学的终极目标6.李贽的《藏书》是评述历史人物的著作。
16—17学年高二10月月考文科综合历史(理)试题(附答案)
太原五中2016-2017学年度第一学期阶段性检测高二文科综合（历史）一、选择题：本大题共15小题，每小题2分，共30分。
在每题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
41.孔子在《论语•季氏》中感叹说，“天下有道，则政不在大夫。
天下有道，则庶人不议”。
以下对孔子言论的解读最准确的一项是A.反对百姓议论，实行文化专制B.崇尚以德治国，主张推行仁政C.反对分封制度，剥夺大夫权力D.维护礼仪秩序，做到尊卑有序42.“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
……故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
”这一主张强调A．仁者爱人，克己复礼B．节俭尚力，兼爱非攻C．崇尚自然、无为而治D．严刑酷法、变法革新43.有的学者将春秋战国时期的某思想流派描述为“劳苦大众的行动帮会”，该思想流派主张A.克己复礼贵贱有序B.以德为主礼法并用C.崇尚节俭身体力行D.变法革新反对守旧44.韩非主张，除国君外，无论贵贱，一律要受法的约束，“法不阿贵”。
此主张的主要意义在于A.以法治国，建立法治国家B.推进变法，反对因循守旧C.削弱旧贵族，维护君主专制D.严刑酷法，推动社会平等45.在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。
材料表明，董仲舒A．全盘继承了孔孟儒学B．为儒学增添了神化色彩C．抛弃了儒学的仁政思想D．发扬了孟子的民本主张46.“尧、舜、禹、汤、文、武、周公生，而道始行；孔子孟子生，而道始明；孔孟之道，周、程、张之继之；周、程、张子之道，文公朱先生又继之。
此道统之传，历万世而可考也。
”以下选项，符合材料本意的是A. 儒学源于孔孟二圣B.理学不属儒学范畴C. 儒学道统一脉相承D.儒学强调三纲五常47.宋明理学家倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论。
下列能体现“齐家而平天下”这一观点的主张是A. “宇宙之间，一理而已”B. “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”C. “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”D. “为天地立心，为生民立命”48.“知是心之体，心自然会知。
高二10月月考(历史)试卷含答案
高二10月月考（历史）（考试总分：100 分）一、单选题（本题共计25小题，总分50分）1.（2分）1．关于中国姓氏起源，古人在分析时说：“氏于国，则齐鲁秦吴；氏于谥，则文武成宣……氏于字，则盂孙叔孙；氏于事，则巫乙匠陶；氏于居，则东门北郭。
”由此推论，王、侯、公孙等姓氏应源自A．爵位B．官名C．谥号D．行业2.（2分）2．朱熹说，“今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处，不知不自觉，自然醒悟”。
陆九渊则说：“读书……只以晓文义为是，只是儿童之学，须看意旨所在”。
他们的根本分歧在于A．明“理”的方法 B．读书的方法 C．明“理”的目的 D．读书的目的3.（2分）3．自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是A. 宗法血缘制度逐渐瓦解B. 仁政理念深入人心C. 程朱理学成为统治思想D. 陆王心学日益兴起4.（2分）4、孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是A.“仁”B. “心外无物”C.“理”D. “格物致知”5.（2分）5. 宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是A．修身养性，提高个人修养 B．培养经世致用的人才C．树立理学的统治地位 D．规范社会秩序，实现社会和谐6.（2分）6.孟子曾批判某家学说：“是无父也。
无父无君，是禽兽也”。
司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。
”他们批判的是A．儒家的“仁政”思想 B．墨家的“兼爱”思想C．法家的“刑不避大夫”思想 D．荀子的“性恶论”思想7.（2分）7.荀子曾提出“从道不从君”的观点，这表明荀子A.认为天行有常，人道有为B.把君臣关系置于“礼”这一最高原则下C.反对君主实行专制统治D.主张实行“仁政”和德治8.（2分）8.台湾作家柏杨认为：中国文化似一条壮观伟大的河流，但是到了14世纪，“它终于淤塞成一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代”。
2016_2017学年高二历史10月月考试题
包头四中2016-2017学年度第一学期第一次月考高二年级历史试题满分100分时间90分钟命题人一、选择题（每小题2分，共60分。
每小题只有一个正确选项）1．某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度，表达他们对诸子百家思想的理解。
甲生说：穿衣服应合乎大自然四季的变化；乙生说：穿衣服要看你的身份地位；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是（）A．甲——儒、乙——墨、丙——法、丁——道B．甲——道、乙——儒、丙——墨、丁——法C．甲——儒、乙——法、丙——墨、丁——儒D．甲——道、乙——墨、丙——法、丁——儒2.孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。
孟子这些言论所强调的是（）A.努力完善个人品德B.坚持个人独特性格C.勇于突破礼制束缚D.敢于反抗专制暴政3.韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。
其主张体现了（）A．进步史观 B．天命史观 C.循环史观 D．英雄史观4.孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中，对此合理的解释时（）A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想C.儒学思想植根于久远的历史传统D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝5．董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在：（）A.主张“民为贵，社稷次之，君为轻”B.提出“君者舟也，庶人者水也。
水则载舟，水亦覆舟”C.认为天子受命于天，地位不可动摇D.认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他6．理学对先秦儒学的继承主要表现在（）A．“仁”和“礼” B．“为政以德”C．“仁” D．“礼”7．下列对宋明理学评价正确的有①压抑、扼杀人们的自然欲求②注重气节品德，强调社会责任感③凸显人性的庄严④对塑造中华民族性格起到了积极作用（）A．①②③④ B．①②④C．①②③ D．②③④8.关羽因其忠义勇武，被世人称颂，至宋徽宗时被封为“忠惠公”，其后不断加封，到清代被封为“忠义神武关圣大帝”。
四川省2016-2017学年高二10月月考历史试题Word版含答案
彭州中学高15级十月月考历史试题本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部份，共100分．注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、座位号、报名号填写在答题卡上．2．第Ⅰ卷每题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑．如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
第Ⅱ卷用黑色墨水签字笔在答题卡上书写作答，在试题卷上作答，答案无效．3．考试终止，监考人只将答题卡收回．第Ⅰ卷（选择题共48分）本卷共24小题，每题2分，共计48分。
在每题列出的四个选项中，只有一项为哪一项最符合题目要求的。
1.先秦一不者以为，人类诞生之初，人人各持己义，天下大乱。
于是“选天下之贤可者，立以为太子”，并让他依照天下统一的“义”行事。
这反映了A.荀子“礼法并重”的仁义思想B.墨子“崇贤尚同”思想C.韩非“中央集权”思想D.孟子“与民教化”思想2.牟复礼在《中属思想之渊源》中论述战国某学派时指出：“嘲讽礼仪和正名，申谴俗例，它呼吁一种自我中心的个人主义。
”这一学派应是A. 道家B. 儒家C.法家D. 墨家3.明末思想家李贽是一名狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女门生。
由此可见，李贽A．致力于儒学和佛教的融合 B．认可明代妇女地位的转变C．力图冲破封建传统的束缚 D．期望取得超然物外的自由4.顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。
在此，顾炎武强调（）A．富足百姓，移风易俗 B．宏扬道德，标准言行C．教化民众，静心明志 D．培育人材，经世致用5.儒道思想犹如中国古代思想的双璧。
以下言论中，最能表现道家因循自然、崇尚无为思想的是A．天地不仁，以万物为刍狗 B．制天命而用之C．不以人助天 D．天行有常，不为尧存，不为桀亡6.中国古代学术史上曾发生过一次闻名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。
2016-2017学年第二学期高二历史月考试卷
2016—2017学年第一学期高二历史月考试卷考试时间：90分钟分值：100分第一部分选择题（共60分）一、选择题：（本题共30小题，每小题2分，共计60个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
）1、作为一位雅典的公民，阿帕亚年收入100( )A、当选为“四百人会议”中的一员B、通过抽签，成为陪审法庭的陪审员C、按照“遗嘱法”，把遗产交付给自己的侄子D、参加公民大会，有权选举国家公职人员2、梭伦堪称雅典第一个平民领袖，主要因为他( )A、建立了集体统治的法治原则B、开创了雅典民主政治的完善时代C、创立了最早的比例代表制选举法D、形式上承认雅典公民的平等权力3、梭伦的诗歌中写道：制你们贪婪的心情，压制它，使它平静。
”这主要针对哪些人而言( ) A、雅典的自由民 B、雅典平民C、雅典贵族D、雅典的执政官4、公元前8—前6列有关叙述，正确的是（）A、工商业奴隶主要求分享“山地派”的政治权力B、工商业奴隶主要求实行激进的社会变革C、工商业奴隶主要求打破“平原派”的政治专权D、工商业奴隶主要求维护贵族寡头政治5、雅典“海岸派”反对激进的社会变革，主要是为了（）A、维护既得利益B、打击平原派C、防止外敌入侵D、限制山地派6、公元前8—前6世纪，雅典出现了许多“六一汉”，这种现象是（）A、雅典民主政治高度发展的结果B、贵族对平民实行盘剥的结果C、城邦政治经济发展的必然产物D、是雅典经济高度发展的结果7、梭伦颁布的“解负令”的内容不包括（）A、废除所有债务B、禁止以人身为抵押的借贷C、释放外邦奴隶D、废除“六一汉”制度8、梭伦在改革中曾颁布法令，规定占有土地的最高限额。
这一措施（）①必然遭到贵族的反对②得到了平民的大力拥护③有利于限制贵族任意兼并土地④最终实现了雅典土地的平均分配A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④9、梭伦改革中，雅典公民被划分为四个等级，其划分的依据是（）A、政治地位B、血缘关系C、居住地域D、财产多少10、梭伦改革中，关于社会等级制度的改革（）①实现了社会成员之间的真正平等②为工商业奴隶主开辟了参政议政的途径③动摇了贵族政治的社会基础④为雅典民主政治的发展奠定了基础A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④11、在梭伦改革的措施中，最有利于工商业奴隶主分享政治权力的措施是（）A、颁布“解负令”B、确立财产等级制度C、设立陪审法庭D、建立四百人会议12、梭伦改革带有历史局限性，主要是因为（）A、改革措施不符合历史发展潮流B、梭伦改革触犯了贵族利益C、梭伦对民主政治认识不足D、改革措施带着“折中”色彩13、下列对梭伦改革后的雅典公民大会的表述，不正确的是（）A、有权决定战争、媾和等国家大事B、有权选举国家公职人员C、成为事实上的国家最高权力机关D、享有最高的司法裁判权14、之所以说梭伦改革从根本上瓦解了贵族世袭特权的基础，主要是因为这场改革（）A、重新分配贵族占有的土地B、以财产资格取代血缘资格C、恢复公民大会的应有地位D、使雅典民主政治最终确立15、雅典的四百人会议（）①由四个等级各选100人组成②是公民大会的常设机构③主要职责是为公民大会拟定议程，预审提案，准备决议④实际上执掌最高统治权A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④16、导致战国时期土地私有制确立的根本原因是（）A、生产力的发展B、人身依附关系的削弱C、各国都推行变法D、赋税制度的改革17、史学家认为，公元前594年鲁国实行“初税亩”是一次重大变革，因为它的实质是（）A、承认了私田的合法B、扩大了作战的兵源C、争取了民众的支持D、提高了奴隶的地位18、齐国的“相地而衰征”与鲁国“初税亩”的共同本质是（）A、有利于增加国家的赋税收入B、有利于农民获得土地C、承认了土地私有制D、赋税有了统一的标准19、下列引文均出自中国古代典籍，其中反映井田制实质的是（）A、“今大道既隐，天下为家”B、“普天之下，莫非王土”C、“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”D、“更名天下田为王田20、商鞅推行县制和秦始皇推行郡县制都具有（）A、经济制度改革的性质B、地方行政管理制度改革的性质C、监察制度改革的性质D、官制改革的性质21、春秋战国时期各诸侯国开展变法运动的深刻根源是（）A、法家政治改革主张的影响B、封建土地私有制的发展C、新兴地主阶级的推动D、各国君主为巩固统治支持变法22、《诗》中描写秦国，“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子同仇”，这反映了当时的秦国（）A、政治清明B、经济发达C、民风强悍D、矛盾重重23、秦孝公任用商鞅变法的目的在于（）A、废除奴隶制度B、发展封建经济C、废除井田制度D、取得军事优势24、公元前4世纪，秦国改革面临的有利的客观条件是（）A、秦国国君拥有比较集中的权力B、秦国旧的奴隶主势力想对较弱C、秦国民风质朴，尚武精神充斥D、长期遏制秦国的晋国发生分裂25、下列关于秦国二十等爵制的理解，不正确的是（）A、它以军功奖赏为中心B、它按军功大小授予二十个等级的爵位C、它导致了民间私斗盛行D、它极大地提高了秦国军队的战斗力26、商鞅变法的措施中，最有利于加强中央集权的是（）A、普遍推行县制B、实行连坐法C、按军功授爵D、奖励耕战27、商鞅推行重农抑商政策的决定性因素是（）A、封建土地私有制的确立B、铁器和牛耕的推广C、兼并战争的不断发生D、分封制逐渐崩溃28、商鞅变法的内容中，直接打击奴隶主贵族势力的是（）A、重农抑商B、废除“世卿世禄制”C、建立严格的户籍制度D、制定连坐法29、商鞅变法从一开始就遭到贵族保守势力的反对，主要因为（）A、商鞅不是秦国人B、变法触及了旧贵族的既得利益C、商鞅有谋反野心D、商鞅的严刑峻法束缚了旧贵族30、“利不百，不变法；功不十，不易器”，该主张实质上是（）A、商鞅变法的指导思想B、歌颂了商鞅变法的成效C、符合时代潮流的思想D、反对变法的因循守旧思想糠；有国强者兼州城，而弱者丧社稷。
6—17学年高二10月月考历史试题(附答案) (1)
庄河高中2016-2017学年度上学期十月阶段考试高二历史试题满分：100分时长：90分钟第Ⅰ卷本卷共32小题，每题1.5分，总计48分。
每小题给出的四个选项中，只有一个选项符合题目要求。
1. 唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。
其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是A. 政权和族权互为表里B. 专制王权披上神权外衣C. 中央对地方直接控制D. 思想统一促进政治统一2．秦朝时期的军国大事，一般先由丞相、御史大夫和诸卿进行朝议，最后由皇帝裁决。
这一做法使A．君主专制造成的决策失误有所减少B．君权在事实上遭到了弱化C．中央强化了对地方的控制D．民主观念开始渗入到政治体制3. 公元前127年，汉武帝下了一道法令，规定诸侯王死后，嫡长子可继承封地的一部分，余下的封地分给其它子弟。
这项措施的影响是A．宗法制得以恢复B．分封制被彻底取消C．中央集权得到了加强D．地方取得较大自主权4、唐初以三省长官为宰相。
高宗时，打破宰相任用资历限制，允许三省中四品以下官员以“同中书门下平章事”名义行宰相权，参预朝政。
其目的是A．重用人才，推行科举取士B．缓和矛盾，抑制朋党之争C．分工协作，提高行政效率D．分割相权，加强君主专制5．美国当代历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“统治中国的是一个由学者组成的统治集团即文人学士集团，他们为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬、羡慕的有效稳定的行政管理。
另一方面，也正是这一制度，扼杀了创造力，培育了顺从性。
”这一制度是指A．分封制B．宗法制C．科举制D．行省制6．一个雅典的家庭去参加公民大会，选举首席将军。
这个家庭有一名男主人、一名女主人、未成年男孩和女孩各一名、还有一名男奴隶和一名女奴隶。
那么真正投票时，这个家庭最多可投几票？A．1票B．2票C．3票D．4票7.柏拉图和亚里士多德同声赞誉梭伦是“优良的改革家”，是因为梭伦A．推翻王权，以贵族制取而代之B．实行改革，将国家引上民主的轨道C．确立了集体领导的任期制和选举制D．确立“陶片放逐法”，最终确立民主制8.《农书》强调生产要“顺天之时、因地之宜、存乎其人”，在人事方面，则包括垦耕、耙劳、播种、锄治、粪壤、灌溉、收获等活动。
四川省成都市经济开发区17学年高二历史10月月考试题(含解析)
四川省成都市经济开发区2016-2017学年高二历史10月月考试题（含解析）（考试时间：100分钟；满分100分）一、选择题（下列各题中只有唯一个正确的选项，每题1.5分，共48分）1．下表列举了中国古代某思想流派的一些特征。
据此推断该流派是（）A．儒家 B．法家 C．墨家 D．道家【答案】D【解析】试题分析：根据材料“在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌”可知，儒家长期在中国古代政治史上占据统治地位，故A不符合；根据材料“其思想主张既注重个人修养，也可用作治国”可知，法家不注重个人修养，故排除B；根据材料“产生于春秋战国时期，在中国长期存在”可知，墨家是战国时期的，故C排除；道家是老子创立，产生于春秋时期，道家“无为而治”的思想曾受到汉初统治者的推崇，D符合，所以选D。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·道家思想2．孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理规范广泛流传，主要源于古代中国（）A．“修身、治国、平天下”的文化抱负 B．以自然经济为基础的宗法关系C．“罢黜百家，独尊儒术”的思想观念 D．儒家“性本善”的伦理观念【答案】B【解析】试题分析：《礼记·大学》提出“修身齐家治国平天下”，“齐家”就是管理好一个家族、宗族，这是“孝悌”的表现，而非“源于”，故A项错误；从孔子时代开始的孝悌观念得以产生，并维持下去的主要原因即为自然经济和其基础上的宗法制度；作为一种文化现象，其产生主要从经济和政治考虑，B正确。
“罢黜百家，独尊儒术”是西汉时期董仲舒提出，不符合“从孔子起”，排除C；孔子只说“性相近”，没有明确善或恶，儒家孟子提出“性本善”，不符合“从孔子起”，排除D。
所以选B考点：古代中国政治制度的演变·商周时期的政治制度·宗法制3．“雾霾”，雾和霾的组合词，常见于城市。
在中国明清时期，北京曾有多次雾霾的记载，明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾，曾令文武群臣致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖，这种行为所反映的思想最早渊源于（）A．先秦儒学 B．汉代儒学 C．宋明理学 D．佛教传入【答案】B【解析】试题分析：根据材料和所学知识可知，先秦儒学主要倡导“仁”和“礼”等道德思想，没有神话色彩，故A项错误；佛教思想主要是人生命运、轮回转世、因果报应等理念，不符合材料中意思，故B项错误；材料中“皇帝极为恐惧”“感动上苍”说明是受到西汉时期“天人感应”的思想影响，故C项正确；宋明理学主要是儒学的哲学化，没有神学色彩，故D项错误。
江苏省扬州中学2016-2017学年高二10月月考历史试题 含解析
江苏省扬州中学高二年级十月质量检测历史（选）试题2016.10。
6本试卷分第Ⅰ卷（选择题)和第Ⅱ卷（非选择题）两部分；试卷总分120分，考试用时100分钟。
第Ⅰ卷选择题（共60分）一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，合计60分。
在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的.1．《庄子·天下篇》记载：“作为《非乐》,命之曰《节用》.生不歌，死无服.……泛爱兼利而非斗,其道不怒。
”这段话描写的应该是A。
老子B。
孔子 C.墨子D。
韩非子【答案】C【试题解析】本题主要考查百家争鸣。
老子主张无为，追求精神自由,与材料信息不符，故A项排除；孔子思想的核心是仁与礼，在材料中无体现，故B项排除;材料中的“《非乐》”“《节用》”“泛爱兼利而非斗”等信息与墨家学派主张的非乐、节用、兼爱、互利等主张相一致，故C项正确；韩非子主张严刑峻法，加强中央集权，与材料无关，故D项排除。
2．“《礼》者,法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王,重法爱民而霸……”下列观点与材料所述主张属于同一思想家的是A。
鸡犬之声相闻,民至老死不相往来B.民为贵，社稷次之，君为轻C.君者舟也,庶人者水也。
水则载舟，水则覆舟D.利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民【答案】C【试题解析】本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣。
由材料信息“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”可知作者倡导“隆礼重法”，这一思想属于儒家的代表人物荀子的思想。
A项是道家学派的思想，B项是孟子的思想，C项是荀子的思想,D项是法家思想,故答案选C.3．有先秦思想家认为，“君上之于民也,有难则用其死，安平则尽其力”。
据此可知这位思想家强调A.君主无为而治B。
强化血缘等级 C.推行礼乐仁政D。
实行严刑峻法【答案】D【试题解析】本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣，旨在考查正确解读材料的能力。
题目中的信息“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”大意为：君主对于民众,危难时就要他们拼死作战，安定时就要他们尽力耕作，体现了先秦时期法家学派“军功爵制”、“奖励耕织”的主张。
【高中教育】最新高二历史10月月考试题(含解析)
——教学资料参考参考范本——【高中教育】最新高二历史10月月考试题（含解析）______年______月______日____________________部门一、选择（共32题，每题1。
5分，共48分）1。
孔子的思想核心是“仁”，但其对“仁”的内涵没有定义，论语中大约有60多处说到“仁”，意义各有不同．这说明孔子的“仁”A。
思想引领很不到位 B。
理论体系并不完善C。
是无指向的空洞理论 D。
是具体的行为规范【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。
“仁”的思想在封建社会一直引领统治思想，故A错误；儒家思想形成了完整的理论体系，B错误；儒家思想具有具体的内涵并发展形成完整的理论，C错误；其对“仁”的内涵没有定义，说明“仁”是指具体的行为规范，D正确。
考点：中国传统文化主流思想演变·儒家思想·孔子“仁”学说【名师点睛】儒家思想的创立和发展春秋战国时期：孔子提出“仁”和“礼”的思想；孟子将孔子的政治主张发展为“仁政”，提出“民贵君轻”，主张“性善论”；荀子认为治国应以礼教为主，礼法并施。
儒学的体系更加完整。
“仁政”“德治”虽然有利于缓和社会矛盾，但在社会大变革、大动乱时代，其主张不适应当时激烈的社会变革和争霸的需要。
所以，儒家思想受到统治者的冷落。
2。
对于春秋战国时期的社会动荡，有学派认为：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。
然则崇此害亦何哉？以不相爱生。
”为此他们提出的解决方案是A。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼B。
既以非之，以兼相爱、交相利之法易之C。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗D。
君子以仁存心，以礼存心【答案】B【解析】本题考查学生阅读理解信息和根据所学知识解决问题的能力。
材料强调“天下之害”的原因是由于“国之与国之相攻”“ 不相爱”。
因此可以推断是墨子，符合墨子的观点是B项，提倡“兼相爱，交相利”。
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包头四中2016-2017学年度第一学期第一次月考高二年级历史试题满分100分时间90分钟命题人一、选择题（每小题2分，共60分。
每小题只有一个正确选项）1．某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度，表达他们对诸子百家思想的理解。
甲生说：穿衣服应合乎大自然四季的变化；乙生说：穿衣服要看你的身份地位；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是（）A．甲——儒、乙——墨、丙——法、丁——道B．甲——道、乙——儒、丙——墨、丁——法C．甲——儒、乙——法、丙——墨、丁——儒D．甲——道、乙——墨、丙——法、丁——儒2.孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。
孟子这些言论所强调的是（）A.努力完善个人品德B.坚持个人独特性格C.勇于突破礼制束缚D.敢于反抗专制暴政3.韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。
其主张体现了（）A．进步史观 B．天命史观 C.循环史观 D．英雄史观4.孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中，对此合理的解释时（）A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想C.儒学思想植根于久远的历史传统D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝5．董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在：（）A.主张“民为贵，社稷次之，君为轻”B.提出“君者舟也，庶人者水也。
水则载舟，水亦覆舟”C.认为天子受命于天，地位不可动摇D.认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他6．理学对先秦儒学的继承主要表现在（）A．“仁”和“礼” B．“为政以德”C．“仁” D．“礼”7．下列对宋明理学评价正确的有①压抑、扼杀人们的自然欲求②注重气节品德，强调社会责任感③凸显人性的庄严④对塑造中华民族性格起到了积极作用（）A．①②③④ B．①②④C．①②③ D．②③④8.关羽因其忠义勇武，被世人称颂，至宋徽宗时被封为“忠惠公”，其后不断加封，到清代被封为“忠义神武关圣大帝”。
这种现象反映了（）A.关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成B.历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向C．对关羽的信仰符合官方意识形态的要求D.民众的信仰不断推高关羽“神”的地位9．宋代学者研究儒家经典，往往撇开旧注，自抒新意，有很大胆的见解，虽经典本身，也有人怀疑。
这一现象表明（）A．商品经济勃兴带动文化繁荣B．私学教育发展培养思辨精神C．民族矛盾尖锐影响学术风气D．程朱理学推动儒学实现复兴10．明清时期倡导经世致用的思想家不包括（）A．顾炎武 B．黄宗羲 C．王夫之 D．王阳明11. 儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。
在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。
下列人物组合与引文顺序完全吻合的是（）甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。
乙：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客”。
丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。
丁：“保天下者，匹夫之贱，与有则焉”。
A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲C．王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武D．王夫之、程颐、王阳明、顾炎武12. 17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版，19世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译成英文，在西方引起轰动。
这表明（）A．儒家思想被西方学者普遍接受B．中国传统文化在西方引起关注C．中西文化交流限于传教士之间D．儒家思想推动了西方政治革命13.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起的改革；肯定封建社会揭竿起义的农民。
上述材料反映了李贽（）A．反对封建社会“男尊女卑”的观念B．反对以三纲五常为核心内容的封建礼教C．歌颂了农民的反抗精神D．揭露道学家的虚伪14. 司马迁说：“居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。
”下列选项中，与司马迁观点相符的是A．历史可以重演，应当以史为鉴B．历史不会重演，不能以史为鉴C．一切历史都是当代史，无须学习古人D．历史事实情同而势异，不能照搬历史经验15. 除四大发明外，从中国传到欧洲的东西还有很多，如船尾舵、马镫等器物，菊花、柠檬、柑橘等水果和植物。
柑橘至今在荷兰和德国还被称为“中国苹果”。
这些东西传到欧洲主要通过（）A．中国商人 B．阿拉伯人C．马可·波罗等欧洲人 D．奥斯曼土耳其人16. 片战争前后，一批“睁眼看世界”的士大夫首先冲破“六合之外圣人存而不论”的教条束缚，掀起一股“悉夷”“知夷”、编纂舆地著作之热。
他们( )A.完全抛弃了清朝闭关自守的政策B.开始以新的眼光审视世界C.旨在获取符合国际惯例的外交礼仪D.目的是运用西学以救中国17.李鸿章认为：“我中华智巧聪明，岂出西人之下？果有精熟西文者转相传习，一切轮船火器等巧技，当可由渐通晓，于中国自强之道似有裨助。
”在这一思想的指导下，洋务派的实践活动是( )A. 创办近代军事工业B. 创办新式学堂C. 创办近代民用工业D. 建设近代海军18. 史学家郝延平在《守旧与革新》一文中谈道：“中国对西方的称呼由(19世纪)60年代前的‘夷务’，到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。
”该变化反映了( )A.中国人对西方认识的逐步深入B.中国人由仇视西方到崇拜西方C.由中国中心到西方中心的变化D.对西方外交政策由对抗到和解19. 历史学家萧功秦在《危机中的变革》一书中指出：“中国近代历史剧变的基本分界线，是距今一百多年前的甲午战争”。
下列最能说明这一结论的是( )A.中国割地赔款、丧权辱国B.近代民族工业开始产生C.开启了制度变革的探索历程D.开始出现向西方学习的新思潮20. 马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种服装，用这种借用的语言，读出历史的新场面。
”这一观点适用于( )A. 洪秀全的绝对平均主义B. 康有为的维新变法思想C. 孙中山的旧三民主义D. 新文化运动前期的指导思想21. 梁启超指出：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。
”这段话实际上揭示了( )A. 辛亥革命毫无建树B. 中国民众麻木颓废C. 解放思想势在必行D. 爱国人士救国无门22. 1897年10月，严复等人在天津创办《国闻报》，一方面选择百余种外国报刊作为稿件来源，另一方面还派员到各地采访，国内偏重于北方各省，国外则设访员于伦敦、巴黎、柏林、彼得堡、纽约、华盛顿等处。
这表明（）A．国内无报刊供其选稿B．维新派要让读者了解国内外大事C．清政府允许自由办报D．维新思想的传播仅限于北方各省23.中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”、“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。
这些思想反映的共同主题是( ) A. 发展资本主义 B. 救亡图存C. 反抗外来侵略D. 反对专制统治24. 历史学家陈旭麓说：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。
一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方;第二次反思开始于‘五四’前后的新文化运动，何以学了西方仍然失败……”。
先进的中国人通过第二次反思得出的启示是( )A.只引进西方技术不能使中国实现富强B.要用暴力革命方式推翻清朝封建统治C.要从根本上动摇儒家思想的统治地位D.要把马克思主义与中国的国情相结合25. 1919年7月，进步报刊《每周评论》提出：“真正的解放，不是央求人家网开一面……是要靠自己的努力，把他打破，从黑暗的牢狱中，打出一道光明来。
”同一时期的《南开日刊》宣称：“只要有干涉政治的决心，不怕政府不顺从民意。
”这表明当时A.知识阶层具有参与政府管理的意识B.广大民众开始拥有决定国家政策的权力C.进步知识分子对社会变革方式有了新认识D.马克思主义在中国得到广泛深入的传播26.胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道“说明了同盟会的革命纲领之后，河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了，有的人说：‘先杀洛阳知府，再杀河南巡抚，赶走北京皇帝，孙文坐了天下，我们都要当官，没有人敢说我们是土匪啦！’”由此可见，基层同盟会员宣传三民主义的突出重点和弱点分别是（）A．民族主义，民权主义B．民权主义，民族主义C．民族主义，民生主义 D．民权主义，民生主义27. “循进化之理，由天演而至人为，社会主义实为之关键。
”孙中山这里所说的“社会主义”指的是( )A. 消灭私有制的马克思科学社会主义B. “平均地权”和“土地国有”的民生主义C. 用暴力推翻满洲贵族统治的民族主义D. 建立资产阶级共和国的民权主义28.孙中山的三民主义和毛泽东思想的相同点是( )①思想源泉都是西方②都包含改造社会的内容③都是中国民主革命的指导思想④都反对封建主义A. ①②③④B. ①②③C. ②③④D. ①④29. 毛泽东思想是一个庞大的理论体系，包括一系列的理论与观点，毛泽东提出下列理论与观点的先后顺序是( )①党的工作重心必须由乡村转移到城市，以恢复和发展生产为一切工作的中心②中国革命第一步是新民主主义革命，第二步是社会主义革命③农村包围城市，武装夺取政权④农民问题乃是中国革命的中心问题A. ④③②①B. ①②③④C.④③①②D. ③④①②30. 在改革开放中，经过三次思想解放，我们先后冲破“个人崇拜”“计划经济崇拜”“所有制崇拜”，其中冲破“计划经济崇拜”的是( )A. 中共十三大B. 中共十四大C. 中共十五大D. 中共十六大二、非选择题(共40分)31.根据材料并结合所学知识回答问题。
(12分)材料1896年，梁启超曾说，“今夫五洲万国之名，太阳、地球之位，西人五尺童子，皆能知之”，而中国即使“近今之通人”也知之甚少，其中原因是“书之备与不备也”。
他说：“今以西人声光、化电、农矿、工商诸学，与吾中国考据、词章、帖括、家言相较，其所知之简与繁，相去几何矣。
”而“西国一切条教号令，备哉灿烂、实为致治之本，富强之由。
今之译出者，何寥寥也？彼中艺术，日出日新，愈变愈上，新者一出，旧者尽废。
今之各书译成，率在二十年前，彼认视之，已为陈言矣。
”因此，他认为：“国家欲自强，以多译西书为本；学着欲自离，臆度读西书为功。
”——据《饮冰室合集》(1)根据材料，概括粱启超对引进西学的认识。
(6分)(2)根据材料并结合所学知识，简析梁启超引进西学主张的意义。