劝学课件1

译：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨， （却能）向上吃泥土，向下喝地下水，是用心专 一的缘故。
文本研讨
1、本文是一篇议论性文章，请问中 心论点是什么？ （用文中的句子回 答） 2、作者提出这一论点的依据是什么？ 3、荀子认为对待学习应该采取什么 样的方法和态度？
知能结构
学 习 的 意 义 提高自己 青出于蓝 知 明 而 行 无 过
古今异义词
輮以为轮 古义：把…做成
博学 爪牙 用心 今义：认为 古义：广泛地学习 今义：学问广博精深 古义：爪子和牙齿 今义：比喻坏人的党羽 古义：因为用心 今义：用心思
词类活用
名词作状语 君子博学而日参省乎己 日：每天。 上食埃土，下饮黄泉 上、下：向上,向下。
名词作动词 假舟楫者，非能水也 水：游水 使动用法 木直中绳，輮以为轮 輮：使……弯曲
特殊句式 无以至千里 骐骥一跃，不能十步 蚓无爪牙之利，筋 骨之强 非蛇鳝之穴无可 寄托者，用心躁也。 固定句式 省略句式 定语后置
判断句式
特殊句式： 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄 泉，用心一也。（句式特点：定语后置句 ）
翻译句子
1. 所以木材经墨线量过就直了，金属制的刀 剑拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地 学习并且每天检查自己，就能智慧明达，行 为也没有过错了。 2.借助车马的人，并不是使脚走得快，却能 达到千里。借助船和桨的人，并不是会游泳， 却能横渡江河。 3. 积土成为山，风雨就会从那里兴起；积水 成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行 养成高尚的品德，就能悟到大智慧，圣人的 思想也就在自己头脑里具备了。
（四）解释下列虚词 而：青取之于蓝而青于蓝 却，表转折 君子博学而日参省乎己 并且，表递进 吾尝终日而思矣 不译，表修饰 积善成德，而神明自得，圣心备焉 于是、就，表顺承 锲而不舍，金石可镂 如果，表假设 蟹六跪而二螯 不译，表并列

蟹——用心躁也
(正反对照 反复设喻）
关于设喻 设喻是一种说明事理的 方法，用于论证，即通常 所说的“比喻论证”。设 喻的基本原则是“以其所 知，喻其所不知”，也就 是用生活中常见的事物来 说明深刻的道理。寓言也 是设喻的一种，如“刻舟 求剑”“守株待兔”等， 同样也有深入浅出的效果。


当堂测评：完成学案
翻译句子
4.所以不积累小步，就没有办法远达千里； 不汇聚细流，就没有办法汇成江河大海。 5. 雕刻一下如果就放弃它，腐朽的木头也 不能刻断；雕刻如果不停止，金石也能雕 刻成功。 6.蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强键的筋 骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下水， 这是用心专一的缘故。
默写
1.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学 而日参省乎己，则知明而行无过矣。 2.假舆马者，非ห้องสมุดไป่ตู้足也，而致千里；假舟 楫者，非能水也，而绝江河。君子生非 异也，善假于物也。
焉：积土成山，风雨兴焉 兼词，在那里， 相当于“于是”。 于：冰，水为之，而寒于水 比，介词 青，取之于蓝 从，介词 善假于物也 引出对象，不译，介词 者：虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 。 ……的原因，语气词 假舆马者，非利足也。……的人，代词 无以：故不积跬步,无以至千里 没有办法……，没有用来……的办法


（三）解释下列加点实词 劝 ：劝勉，鼓励； 假：借助；舆：车 已：停止 致：达到 中：合乎 輮：通“煣”，用火烤木使弯 曲 绝：横渡 金就砺 ：金：金属制成的刀剑等；就：靠 近；砺：磨刀石； 利：锋利 跬：古代的半步 参省：检查、反省 骐骥：骏马
跂 ：抬起脚后跟 博见：见得广 驽马：劣马 驾：马拉车走一天的路程 加 ：更加 锲：雕刻 镂 ：雕刻 疾：强 彰 ：清楚 寄托：托身，安身 躁：浮躁，不专一
（五）找出词类活用的词，并解释。 1.日 ： 名词用作状语，每日 2.水： 名词用作动词，游水 3.上、下：名词用作状语， 向上、向下 4.利： 形容词使动用法，使…利，使…快
（六）指出特殊句式，并口头翻译 1.青，取之于蓝，而青于蓝。 句式：状语后置 句；译文：靛青是从蓝草中取得的，但是（它的 颜色）却比蓝色还要青。 2.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。句式： 原 因判断句；译文：即使又晒干了，也不再挺直， 这是由于人力加工使它变成这样。 3.木直中绳，輮以为轮。 句式：省略句式； 译文：一块木材直的合乎拉直的墨线，假如用火 烤使它弯曲做成车轮。 4蚓无爪牙之利，筋骨之强。 句式：定语后置句； 译文：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨。
通假字
1、虽有槁暴 “有”通“又”；“暴”通 “知”通“智”zhì ，智慧。 2、则知明而行无过矣 “曝” 3、君子生非异也 “生”通“性”，资质禀赋 4、木直中绳，輮以为轮
“輮”通“糅”，使…… 弯曲 古今异义词
古义：泛指金属 今义：专指黄金 1、金就砺则利 2、上食埃土下饮黄泉古义：地下水 今义：阴间
3.默写最后一段 积土成山，风雨兴焉；积水成渊， 蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣 心备焉。故不积跬步，无以至千里；不 积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能 十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之， 朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无 爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮 黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇 鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
《闲居书事》 晚唐 杜荀鹤 窗竹影摇书案上， 野泉声入砚池中。 少年辛苦终事成， 莫向光明惰寸功。
三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
《荀子》
3
《劝学》自学指导第1课时
1、大声朗读课文1遍，然后再结 合文下注释通读课文1遍，并划 出有疑问的地方。 2、借助工具书解决诵读中的疑 难问题，也可以向老师和同学求 助。
（一）指出通假字，并解释。 1“輮”通“煣”：用火烤木使之弯曲 2.“知”通“智”：智慧 3.“生”通“性”：资质，禀赋 4.“有”通“又”，再；“暴”通 “曝”，晒

（二） 解释下列古今异义词的古义和今义 1.以为 古义：把…做成 今义：认为 2.博学 古义：广泛地学习 今义：学问广博精深 4.爪牙 古义：爪子和牙齿 今义：比喻坏人的党羽 5.用心 古义：因为用心 今义：用心思
冰寒于水
輮木为轮
改变自己
木受绳则直 金就砺则利 (正面设喻)
登高
学 习 的 作 用 登高招 顺风呼 假舆马
博见
见者远 闻者彰 致千里
完 善 自 己
假舟楫
绝江河
学 要积累 习 的 方 法 要坚持 和 态 度 要专一
积土成山，积水成渊 不积跬步，不积小流 骐骥一跃，驽马十驾 朽木不折，金石可镂 蚓——用心一也