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第五章 第二节 吸收借鉴优秀道德成果
5.强调道德修养，注重道德践履
视 家国天下 频
传统文化倡导“家国情怀” 的价值观念，以孝为先、由孝而 敬，注重修身、齐家、治国、平 天下的个体成长过程。
思考: 为什么要继承和弘扬中华民族传统美德
故事案例：抗击侵略的伟大民族英雄——文天祥
元世祖至元十九年（1282）三月，权臣阿合马被刺，元世祖下令籍没阿合马的家财、追查阿合 马的罪恶，并任命和礼霍孙为右丞相。和礼霍孙提出以儒家思想治国，颇得元世祖赞同。八月，元世 祖问议事大臣：「南方、北方宰相，谁是贤能？」群臣回答：「北人无如耶律楚材，南人无如文天 祥。」于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官显位。文天祥的一些降元旧友立即向文天祥 通报了此事，并劝说文天祥投降，但遭到文天祥的拒绝。十二月八日，元世祖召见文天祥，亲自劝降。 文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪，只是说：「你在这里的日子久了，如能 改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置。」文天祥回答：「我是大宋的 宰相。国家灭亡了，我只求速死。不当久生。」元世祖又问：「那你愿意怎么样？」文天祥回答： 「但愿一死足矣！」元世祖十分气恼，于是下令立即处死文天祥。次日，文天祥被押解到柴巿口刑场。 监斩官问：「丞相还有甚么话要说？回奏还能免死。」文天祥喝道：「死就死，还有甚么可说的？」 他问监斩官：「哪边是南方？」有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：「我的事情完结了，心 中无愧了！」于是引颈就刑，从容就义。死后在他的带中发现一首诗：「孔曰成仁，孟曰取义，唯其 义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。」文天祥死时年仅四十七岁。
在中华传统道德的 岳飞 发展演化中，始终强调 整体利益、国家利益和 民族利益的重要性。传 统道德中的义利之辨、 理欲之辨，其核心和本 质是公私之辨。
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至1936年10月止，红军走 过十一个省，翻越18座大山， 跨过24条大河，走过荒草地， 翻过雪山，行程达两万五千里。
1.中国革命道德：
长征中， 中央红军共进行了380余 次战斗，攻占七百多座县城，红军牺牲 了营以上干部多达430余人，平均年龄 不到30岁。中央红军从瑞金出发时有 8.6万人，到达陕北时，仅剩6500人。
它是马克思主义与中国革命、建设、改革的伟大实践相 结合的产物。
它继承了中国传统道德的精华，摒弃了传统道德的糟粕， 是中国优良延续和发展，是超越了中华传统美德的时代局限 而形成的一种崭新的道德。
井冈山精神
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长征精神
南泥湾精神
1.中国革命道德：
红军长征历史与中国革命道德
红军长征路线图
长征，它是中国革命史上 的奇迹，世界军事史上的伟大 壮举。
别、长幼有序、朋友有信”。 汉代董仲舒提出了“仁、义、礼、智、信”。 宋代的思想家们又提出了“忠、孝、节、义”四大德目。
④追求精神境界，向往理想人格。
孟子说，人之所以异于禽兽，在于人能够“明于庶物， 察于人伦”，即能本着“仁义”行事。
荀子说，，否则人就会由于争斗而发生祸乱， 进而造成彼此分离而变得弱小。
《尚书》有“以公灭私，民基允怀”的思想，认为朝 廷官员就以公心灭除自己的私欲，这样就可以得到老百姓 的信任和依附。
西汉贾谊：“国而忘家，公而忘私。”
范仲淹(宋):“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
清代林则徐：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”
②推崇“仁爱”原则，注重以和为贵。 主张“仁者爱人”,强调“推己及人”,关心他人。 孔子：“己所不欲，勿施于人”,“己欲立而立人，己欲达
吸收借鉴优秀道德成果ppt课件
④追求精神境界，向往理想人格。
孟子说，人之所以异于禽兽，在于人能够“明于庶物， 察于人伦”，即能本着“仁义”行事。
荀子说，人之所以能够保持群体性特征，归根结底是 由于人能够遵守礼仪，否则人就会由于争斗而发生祸乱， 进而造成彼此分离而变得弱小。
儒家：强调孔顔之乐。
范仲淹(宋)：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
①社会主义现代化建设的需要。 只有物质建设，没有精神建设是不行的。 (钱文忠：逃儿村)
②加强社会主义道德建设的需要。
继往 -----→ 开来 （中华传统美德+时代发展）
③大学生成长成才的需要。 人总是需要精神力量支撑的。
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5.中华传统美德的基本精神（内容）：
①重视整体利益，强调责任奉献。
“公义胜私欲”中中华传统美德的根本要求。提倡大 公无私,公而忘私，先公后私；反对假公济私。
井冈山精神
1
长征精神
南泥湾精神
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1.中国革命道德：
红军长征历史与中国革命道德
红军长征路线图
长征，它是中国革命史上 的奇迹，世界军事史上的伟大 壮举。
1934 年 10 月 ， 第 五 次 反 “围剿” 失败后，中央主力 红军为了摆脱国民党军队的包 围追击，被迫实行战略大转移， 退出中央根据地进行长征。
孟子：“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之 谓大丈夫。”
白居易（唐）《琵琶行》：“商人重利轻别离，前月 浮梁买茶去。”
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⑤强调道德修养，注重道德践履。 《礼记》：“修身”是齐家、治国、平天下的前提和
基础。 孟子：“见贤思齐焉，见不贤而内自也”。 曾子：“吾日三省吾身。” 荀子：“道虽迩,不行不至；事虽小,不为不成”。 此外，中华传统美德还体现在宽厚待人、艰苦朴素、
思想道德修养与法律基础第五章明大德守公德严私德- 吸收借鉴优秀道德成果
孔子 己欲立而立人，己欲达而达人
孟子 亲亲而仁民，仁民而爱物
荀子
仁者自爱
墨子
兼相爱，交相利
2021/12/21
各美其美 美人之美 美美与共 和而不同
2021/12/21
习总书记倡导各国人民秉持“天下一家”理念
3.提倡人伦价值，重视道德义务。
中华传统美德非常重视每个人在人伦关系中的地位及其价值， 强调每个人都必须根据规范的要求，来尽自己应尽的义务。
剔除其阶级和时代局限 性，赋予新的时代内涵， 挖掘其时代价值。
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小组讨论：二十四孝的故事有哪些不适应当前 社会的需要，为什么？
1、孝感动天； 2、戏彩娱亲； 3、鹿乳奉亲； 4、百里负米； 5、啮指痛心； 6、芦衣顺母； 7、亲尝汤药； 8、拾葚异器； 9、埋儿奉母； 10、卖身葬父；11、刻木事亲；12、涌泉跃鲤； 13、怀橘遗亲；14、扇枕温衾；15、行佣供母； 16、闻雷泣墓；17、哭竹生笋；18、卧冰求鲤； 19、扼虎救父；20、恣蚊饱血；21、尝粪忧心； 22、乳姑不怠；23、涤亲溺器；24、弃官寻母。
2021/12/21
精华 糟粕
（二）中华传统美德的创造性转化和创新性发展
中国传统道德是一矛盾体，具有鲜明的两重性。
精华
糟粕
积极、革新、 进步的一面
消极、保守、 落后的一面
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（二）中华传统美德的创造性转化和创新性发展
第一，加强对中华传统美德的挖掘和阐发。
努力推动中华传统美德的创造性转化和创新性发展
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借鉴人类文明优秀道德成果
PART.1
以人为本
以人为本
人类文明的一个重 要道德成果就是以
人为本
无论是在东方还是 西方，人们都认识 到人的尊严和价值
是至高无上的
在西方，文艺复兴 时期的人文主义思 潮也强调了人的尊
严和价值
例如，中国古代的" 仁爱"思想，强调人 与人之间的关爱和 互助，认为每个人 都应该以善良的心
去对待他人
这种以人为本的思 想对于现代社会仍 然具有重要的借鉴
意义
PART.2
社会责任感
社会责任感
人类文明中的 社会责任感也 是一个重要的 道德成果
无论是东方还 是西方，人们 都认为个体应 该对社会承担 一定的责任
在中国，儒家 思想中的"天下 为公"观念强调 了人们应该为 社会做出贡献
在西方，启蒙 运动时期的"天 赋人权"思想也 强调了人们应 该为自己和社 会做出贡献
这种尊重自然的思想对于现代社会的可持续发 展仍然具有重要的借鉴意义
PART.4
诚实守信
诚实守信
人类文明中的诚实守 信也是一个重要的道
德成果
无论是在东方还是西 方，人们都认为诚实 守信是做人做事的基
本准则
在西方，商业文化中 的"契约精神"也强调 了人们应该遵守约定
和承诺
在中国，儒家思想中 的"诚信"观念强调了 人们应该言行一致，
借鉴人类文明优秀道 德成果
汇报人：xxxx
日期：20XX
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1 以人为本 3 尊重自然 5 勤奋努力
2 社会责任感 4 诚实守信
借鉴人类文明优秀道德成果
思想道德与法治 教案教学设计 专题6 第2讲 吸收借鉴优秀道德成果;专题6第3讲 投身崇德向善的道德
专题六遵守道德规范锤炼道德品格第2讲吸收借鉴优秀道德成果第五章遵守道德规范锤炼道德品格 第2节吸收借鉴优秀道德成果 课时安排【教学内容】 1 .主要内容：弘扬社会主义道德，推进新时代公民道德建设，必须坚持马克思主义道德观，充分吸收借鉴各种优秀道德成果。
社会主义道德不是凭空产生的，中华传统美德是中华文化的精髓，蕴含着丰富的思想道德资源；中国革命道德是对中华传统美德的继承和发展，是社会主义道德的红色基因。
弘扬社会主义道德，应当自觉继承和弘扬中华传统美德和中国革命道德，同时以开放的胸怀和视野吸收借鉴人类文明的优秀道德成果，不断深化对社会主义道德的认识。
2 .内容特点：理论深入实践，实践彰显理论：通过中华传统美德的基本精神和创新创造、中国革命道德的主要内容和当代价值等理论知识学习，引导学生自觉传承中华传统美德，发扬中国革命道德，同时以开放的胸怀和视野吸收借鉴人类文明的优秀道德成果，不断深化对■社会主义道德的认识，自觉树立社会主义道德观。
【学情分析】1 .学生基本情况主体为OO 后高职一年级学生，学习目标不够明确，自主学习的意识不足，又缺乏科学的学习方法，学习兴趣不够高；学习基础较薄弱，学习能力起点相对较低，整体素质参差不齐；网络占据学习生活重要地位，价值观念多元化，思维活跃，接受新鲜事物能力强，但缺乏辨别能力，自我意识强烈但自我约束力不强；对思政课教学内容的实用性认识不足，更侧重对专业知识的学习和专业技能的提升，人生理想务实，学习趋于功利化。
2 .预判学习问题大学生如何自觉将中华传统美德、中国革命道德和人类文明的优秀道德成果深入到自身的思维方式、价值观念、行为方式和风俗习惯中？如何在实际行动中传承中华传统美德、发扬中国革命道德和借鉴人类文明的优秀道德成果从而解决成长所面临的难题？大学生要如何做中华传统美德的传承者、中国革命道德的发扬者、人类文明优秀道德成果的借鉴者？【教学目标】掌握中华传统美德的基本精神和创新创造以及中国革命道德的主要内容和当代价值弘扬中华传统美德和中国革命道德，自觉树立社会主义道德观自觉继承并弘扬中华传统美德和中国革命道德，同时以开放的胸怀和视野吸收借鉴人类文明的优秀道德成果，不断深化对社会主义道德的认识【重点与难点】1.中华传统美德的基本精神和创新创造重点 2.中国革命道德的主要内容和当代价值1.如何传承中华传统美德和弘扬中国革命道德难点 2.如何借鉴人类文明优秀道德成果教学设计: 章 节2课时知识目标 能力目标 素质目标【设计思路】1.总体教学思路课堂点名-回顾复习-导入新课-讲授新课-课堂小结-布置作业努力做到两个结合“高职教育的特点和要求与思想政治教育自身的特点和要求相结合”“思政课程与课程思政相结合”，同时充分考虑学生学情、专业特点等，以如何激活社会主义道德的源头活水、如何让红色基因代代相传、如何在交流互鉴中汲取有益营养等“问题链为导向”，以“为什么、是什么、怎么做”为框架结构，围绕重点难点问题，通过提出问题——探究讨论——总结归纳的形式，完成教学目标和学习任务，使学生通过学习，将理论内化于心、外化于行，做中华传统美德的传承者、中国革命道德的发扬者、人类文明优秀道德成果的借鉴者。
吸收借鉴优秀道德成果
事件发生后，中共中央高度 重视，中共中央在毛主席的主持 下召开会议，经过慎重讨论，决 定将黄克功处以死刑。
1937年10月12日经陕甘宁边 区高等法院判决死刑立即执行。 这件事被称为“黄克功事件”。
2.为什么要吸收人类道德文明的优秀成果？
提示
在文化传统上，中国人似乎倾向于采用第三 种方式，中国人相信德性的力量。
西方人则倡导第四种分粥方法。西方人相信， 每个人都是自私的，只有制度才可以体现公正。
2.为什么要吸收人类道德文明的优秀成果？
中西方传统道德比较：
中国人 重整体
以革命利益为最高生命，以个人利益服从革命利益。
“西安事变”在中 共中央和周恩来同志 的主导下，最终以蒋 介石接受“停止内战， 联共抗日”的主张而 和平解决，促成了第 二次国共合作。
3.中国革命道德的主要内容：
④树立社会新风，建立新型人际关系。(时代性)
面向社会实践，体现了在社会生活层面上的重要意义。
孟子说，人之所以异于禽兽，在于人能够“明于庶物， 察于人伦”，即能本着“仁义”行事。
荀子说，人之所以能够保持群体性特征，归根结底是 由于人能够遵守礼仪，否则人就会由于争斗而发生祸乱， 进而造成彼此分离而变得弱小。
儒家：强调孔顔之乐。
范仲淹(宋)：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
孟子：“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之 谓大丈夫。”
“真金不怕火炼。” 孔子：“三人行，必有吾师焉。” ②既要坚守自身优秀道德传统，也要积极吸收其他有益 道德成果。
2.为什么要吸收人类道德文明的优秀成果？ ①优秀的民族道德具有普世价值。
论正确吸收借鉴国外优秀道德成果
作者： 陈旻;陈勇;穆斐
作者机构： 中国矿业大学(北京)思想政治教育学院
出版物刊名： 伦理学研究
页码： 21-25页
年卷期： 2014年 第6期
主题词： 吸收;借鉴;国外;道德成果
摘要：如何正确吸收借鉴国外优秀道德成果,是我们在经济全球化背景下,在全面建成小康社会、加强社会主义文化强国和社会主义道德建设过程中面临的一个重要而紧迫的问题或任务。
现在人们对这个问题或任务的认识和研究还重视不够。
要正确认识这个问题、努力完成这个任务,就必须对吸收借鉴国外优秀道德成果的理论价值和现实意义,全面、科学地评价国外优秀道德成果,正确坚持和贯彻＂以我为主、为我所用＂的原则等进行科学探讨和深入阐述。
这样才能进一步丰富和完善中国特色社会主义道德体系,提高广大社会成员思想道德修养的自觉性和实效性,努力推进人类先进的精神文明和道德建设。
吸收借鉴优秀道德成果举例
吸收借鉴优秀道德成果的重要意义1. 促进社会和谐稳定2. 培养良好的道德品质3. 提升个人修养和素质吸收借鉴优秀道德成果的途径和方法1. 学习先进典范• 1.1 知识分子王志在– 1.1.1 他坚守家风家训，以身作则– 1.1.2 他勇于担当，舍小家顾大家– 1.1.3 他善于发现、培养优秀人才• 1.2 社会活动家李娜– 1.2.1 她积极参与公益事业，关注弱势群体– 1.2.2 她坚持不懈，一直为慈善事业奉献– 1.2.3 她勇于拓展思路，创新公益方式2. 借鉴传统文化• 2.1 儒家思想中的教养方式– 2.1.1 以德育人，在家庭教育中注重培养道德品质– 2.1.2 尊师重道，弘扬孝道尊老爱幼的传统– 2.1.3 弘扬忠诚、孝顺、诚信等精神• 2.2 佛教的慈悲精神– 2.2.1 培养宽容心和博爱心，摒弃恶念培育善念– 2.2.2 弘扬勤劳奉献精神，帮助他人增长福慧– 2.2.3 开展慈善事业，回馈社会造福众生吸收借鉴优秀道德成果的实践案例1. 弘扬优秀家风家训• 1.1 开展党员家庭主题活动– 1.1.1 领导干部带头组织，责任到人– 1.1.2 通过分享家风家训的案例，传递正能量– 1.1.3 增进家庭成员之间的感情，共同成长进步• 1.2 学校深化家庭教育– 1.2.1 强化父母教育，增强教育家庭合力– 1.2.2 组织亲子活动，培养良好家庭关系– 1.2.3 打造文明校园，树立良好榜样2. 发挥典型人物的引领作用• 2.1 鼓励先进模范– 2.1.1 倡导弘扬道德模范，在全社会树立典型榜样– 2.1.2 加强对先进模范的宣传和报道– 2.1.3 组织表彰和奖励，激发更多人自觉向模范看齐• 2.2 引导优秀个体链式发展– 2.2.1 尊重个体差异，充分发挥个体优势– 2.2.2 加强导师制，通过师徒传承帮助他人成长– 2.2.3 建立良好的榜样跟进机制，实现链式发展吸收借鉴优秀道德成果的评估和倡导1. 建立评估机制• 1.1 建立完善的道德评估指标体系• 1.2 对道德评估结果进行公示和奖励• 1.3 利用评估结果指导工作重点和方向2. 积极倡导道德行为• 2.1 加强道德教育宣传力度• 2.2 制定相关法律法规，强化道德行为的约束• 2.3 组织道德行为示范活动，引领社会风尚结语吸收借鉴优秀道德成果是推动社会进步的重要途径，它能促进社会和谐稳定，培养良好的道德品质，提升个人修养和素质。
吸收借鉴优秀道德成果教案 -回复
吸收借鉴优秀道德成果教案-回复1. 什么是道德成果教案？道德成果教案是指教师根据教学需要，或者吸收借鉴他人的优秀道德成果，结合学生的特点，设计出的一套教学方案。
这种教案旨在培养学生的道德品质，塑造正确的价值观和行为习惯，并帮助他们在社会生活中取得成功。
道德成果教案涵盖了道德教育的各个层面，包括道德知识、道德情感、道德价值观和道德行为等。
2. 为什么要吸收借鉴优秀道德成果？道德成果是社会发展的产物，是人类智慧和文明的结晶。
优秀的道德成果可以传承和弘扬社会的正能量，对于引导学生正确地对待自己、他人和社会具有重要意义。
吸收借鉴优秀道德成果有助于教师提高教育教学质量，丰富教学内容和方法，使教学更具针对性、实效性和生活性。
同时，吸收借鉴优秀道德成果还可以帮助学生树立正确的价值观，培养优秀的道德品质，提高他们的综合素质和社会适应能力。
3. 如何吸收借鉴优秀道德成果？吸收借鉴优秀道德成果需要以下几个步骤。
第一步，发现和收集。
教师可以通过阅读教育教学相关的书籍、杂志文章，参加教学研讨会等途径，积极寻找与自己教学内容相关的优秀道德成果。
同时，教师还可以借助互联网等现代工具，搜索和收集网络上的优秀道德教学资源。
第二步，筛选和评估。
教师在发现和收集到优秀道德成果后，需要对其进行筛选和评估。
筛选时，要注意选择与学生特点和教学目标相适应的道德成果；评估时，要考察道德成果的科学性、实用性和可操作性，确保它们能够真正发挥教育教学的作用。
第三步，整合和创新。
教师在吸收借鉴优秀道德成果的过程中，应根据自己的实际情况，把不同的道德成果有机地整合在一起，并进行创新。
通过整合和创新，教师可以更好地适应学生的需求，调动学生的积极性，创设良好的教学氛围。
第四步，实施和完善。
教师在教学实施过程中，要根据学生的学习情况和反馈意见，及时调整教学策略和方式，确保道德成果教案的顺利实施。
同时，教师还应该不断反思自己的教学实践，总结经验和教训，不断完善和提高道德成果教案。
(思法)借鉴人类文明优秀道德成果
借鉴人类文明优秀道德成果人类文明的漫长历史中，各个文化和民族都孕育着独特的道德理念和成果。
这些道德成果是人类智慧和文明的结晶，值得我们珍视和借鉴。
在当今世界，文化交流和全球化的趋势下，借鉴人类文明的优秀道德成果，有助于促进文明交流、增进国际友谊，也有助于提升我们自身的道德境界。
本文将探讨一些可供借鉴的人类文明优秀道德成果，以期启发我们更好地建设美好的社会和人际关系。
一、尊重他人的尊严和多元文化在当今多元文化的社会中，尊重他人的尊严和多元文化是一项至关重要的道德成果。
这一道德观念源于不同文化中对人权和人尊严的尊重，强调每个个体都应当被平等对待，不论其种族、宗教、性别、性取向或国籍如何。
例如，联合国宣言中明确规定了人权和基本自由的原则，这为我们提供了一个普适的道德准则，鼓励我们尊重他人的尊严和权利。
我们可以借鉴这一道德成果，将尊重和平等贯穿于我们的生活和社会交往中。
在家庭、学校、工作场所和社会中，尊重他人的观点、习惯和信仰是建立和谐关系的关键。
通过了解不同文化的特点，我们可以更好地沟通、合作和理解彼此，从而构建更加包容和多元化的社会。
二、关注社会公平和正义社会公平和正义是另一个值得借鉴的道德成果。
很多文化都强调了帮助弱势群体、减少社会不平等的重要性。
例如，基督教的“爱thy neighbor”（爱你的邻居）和伊斯兰教的“慈善”原则都鼓励人们关爱穷人和弱者。
在当今社会，贫富差距和社会不平等仍然存在。
我们可以从这些道德成果中汲取力量，积极参与公益事业、支持弱势群体，并倡导社会公平和正义。
通过个人和集体的努力，我们可以创造更加平等和公正的社会环境，使每个人都有机会追求幸福和成功。
三、培养道德品质和自律精神许多文化都强调了培养良好的道德品质和自律精神的重要性。
例如，儒家文化强调了仁爱、诚实、忍让和谦虚等品质，这些品质对于建立和谐社会和人际关系至关重要。
我们可以从这些文化中学到如何培养自己的道德品质，提高自己的自律精神。
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露
凝
无
游
氛
，
天
高
风
景
澈
。
7、翩翩新 来燕，双双入我庐 ，先巢故尚在，相 将还旧居。
8
、
吁
嗟
身பைடு நூலகம்
后
名
，
于
我
若
浮
烟
。
9、 陶渊 明（ 约 365年 —427年 ），字 元亮， （又 一说名 潜，字 渊明 ）号五 柳先生 ，私 谥“靖 节”， 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
1
0
、
倚
南
窗
以
寄
傲
，
审
容
膝
之
易
安
。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
文 家 。汉 族 ，东 晋 浔阳 柴桑 人 （今 江西 九江 ） 。曾 做过 几 年小 官， 后辞 官 回家 ，从 此 隐居 ，田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材， 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左