古代文化常识公开课
《古代文化常识积累》公开课课件
姓氏
• 姓是族号，黄帝是姬姓，炎帝是姜姓。见于《春 秋》的有二十二个，如：姒、子、姬、风、嬴、 己、任、祁、芈、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、 隈、漆、允。 • 氏是姓的分支。如华、向、乐、鱼是子姓的分支， 孟、季、孙、游是姬姓的分支，申、吕、许、纪、 崔、马是姜姓的分支。 • 取氏的情况比较复杂。如官职名称（王、侯、司 马），地名（郑、邓、邹），动物（马、牛）， 植物（杨、李、柳）。孔子则以祖先的字为氏 （公孙嘉，字孔父）。 • 汉代起姓氏逐渐不分。
古代文化常识
天文地理
纪年纪时 姓名字号
礼仪制度
科举职官
【东方苍龙】 角木蛟 亢kàng金龙 氐dǐ土貉mò 房日兔 心月狐 尾火虎 箕jī水豹 【北方玄武】 斗木獬xiè 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝xù 【西方白虎】 奎kuí木狼 娄lóu 金狗 胃土彘 昴mǎo日鸡 毕月乌 觜zuǐ火猴 参水猿 （动如参与商） 【南方朱雀】 井木犴àn 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸zhěn水蚓 （分野）
三、干支纪年法
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、 戌、亥 按照顺序组合起来纪年。如甲子、乙丑，经 过六十年又回到甲子。周而复始，循环不已。 辛亥革命 庚子赔款
四、年号干支兼用法
纪年时皇帝年号置前，干支列后。
《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是
古代纪年
一、王公即位年次纪年法 以王公在位年数来纪年。
《左传。骰之战》：“三ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ三年春，秦师 过周北门。” 指鲁僖公三十三年。
二、年号纪年法
汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即
位都要改元，并以年号纪年。 《岳阳楼记》“庆历四年春” 《琵琶行》“元和十年” 《游褒禅山记》“至和元年七月某日”
古代文化常识公开课教案
古代文化常识公开课教案一、教学目标：1. 让学生了解古代文化的重要性和影响。
2. 熟悉古代文化的基本概念和知识。
3. 培养学生对古代文化的兴趣和热爱。
4. 提升学生的学习能力和思考能力。
二、教学内容：1. 古代文化的定义和特点。
2. 古代文化的发展历程与代表作品。
3. 古代文化对现代社会的影响。
4. 古代文化的保护与传承。
三、教学过程：引入：（10分钟）引导学生思考并分享他们对古代文化的认识和兴趣，通过展示古代文物或视频来激发学生的学习兴趣。
导入：（10分钟）向学生讲解古代文化的定义和特点，探讨其与现代文化的关系，引导学生思考古代文化在现代社会中的地位和影响。
主体部分：（60分钟）1. 古代文化的发展历程与代表作品：通过PPT或实物展示的方式，向学生介绍古代文化的发展历程，从古代文明到唐宋文化、明清文化等时期，重点讲解每个时期的代表作品，如《诗经》、《论语》、《红楼梦》等，让学生对古代文化的具体内容有更深入的了解。
2. 古代文化对现代社会的影响：通过分组讨论的形式，让学生探讨古代文化对现代社会的影响，包括价值观、社会制度、文学艺术等方面，引导学生思考并展示他们的观点。
3. 古代文化的保护与传承：通过展示现代古建筑的保护与修复案例，让学生了解古代文化保护的重要性和方法，鼓励学生主动参与到古代文化的传承与保护中。
小结：（15分钟）总结本节课的教学内容，强调学生对古代文化的理解和学习动力，鼓励他们积极参与相关的活动和研究。
四、教学资源：1. PPT或实物展示：用于介绍古代文化的发展历程和代表作品。
2. 分组讨论：用于让学生展示对古代文化对现代社会的影响的观点。
3. 古建筑保护与修复案例展示：用于说明古代文化的保护与传承的重要性。
五、教学评价：通过学生的主动讨论、小组展示和相关案例分析，评价学生对古代文化的理解和思考能力。
可以通过小测验或小作业的方式进行课后知识的巩固和评估。
六、拓展延伸：在公开课的基础上，可以组织学生参观博物馆或历史遗址，进行实地学习；安排学生进行古代文化研究或创作，培养学生的学术兴趣和创造力。
《中国古代文化常识》PPT优秀课件
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练习1：查找资料，解释下面句中画线部分
（1）人生不相见，动如参与商。（杜甫诗） 参指西方白虎七宿中的参宿，商指东方苍龙七
《古诗十九首迢迢牵牛星》“迢迢牵牛星，皎皎河汉女” ——歌咏牛郎织女的离别相思
杜牧《秋夕》“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星” ——写月夜观看牛郎织女星的闲适
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二十八宿是古人为观测日、月、五星运 行而划分的二十八个星区，用来说明日月五 星运行所到的位置。每宿包含若干恒星。古 人还把东北西南四方每一方的七宿想象为四 种动物形象，叫作四象。
二十八宿的名称，按东北西南分别为： 东方苍龙七宿，角亢kàng氐dǐ房心尾箕jī； 北方玄武七宿，斗牛女虚危室壁； 西方白虎七宿，奎kuí娄胃昴mǎo毕觜zuǐ参shēn; 南方朱雀七宿，井鬼柳星张翼轸。
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学习目标
知识与能力 梳理古代文化常识的有关知识 过程与方法 联系文本，挑选生比较感兴趣的知识 情感态度与价值观 体悟祖国传统文化的魅力，加深对古代 文化的认知
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《古代文化常识》优秀课件
陶渊明 李白 欧阳修 白居易 苏轼 李清照 辛弃疾
屈原 名___，字___ 孟子 名___，字_____ 李白 字_____ 杜甫 字_____ 王维 字_____ 苏轼 字_____ 苏辙 字_____ 岳飞 字_____ 毛泽东 字_____
屈原 名_平__，字_原__
孟子 名__轲_，字_子__舆__ 李白 字__太__白_ 杜甫 字_子__美__ 王维 字__摩__诘_
冠礼
射礼
飨礼
宴礼
贺庆礼
二、天文地理
二十八星宿
北（玄武 ）
西（白虎 ）
东（青龙 ）
南（朱雀）
二十八星宿
角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕 （jī）、牛、斗、女、虚、危、室、 壁、奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、 觜（zī）、参、井、鬼、柳、星、 张、翼、轸
分野
古人将天上星空区域与地上的国州 互相对应，称作分野。具体说就是把 某星宿当作某封国的分野，某星宿当 作某州的分野，或反过来把某国当作 某星宿的分野，某州当作某星宿的分 野。
• 如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都 新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西 南昌地处翼宿、轸宿分野之内。
• 李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息， 以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川) 的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部) 的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是 说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人 们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。
5、江表英雄，咸归附之（《赤壁之战》） 江表：（长江之外的）江南地区（从中原看来，这
些地区在长江之外） 6、淮左名都，竹西佳处（姜夔《扬州慢》）
淮左：淮河东面（古代称江河东面为左，西面为右）
阴阳： 阴：山北水南，阳光不易照到之处； 阳：山南水北。
古代文化常识课件(共49张PPT)
宗法礼俗
1.宗法 （1）宗法是根据 血缘关系 来区分嫡庶亲疏的一种等级制度，核心 是 嫡长子继承制 ，基本点在大宗、小宗的区分。
（2）古代帝王、诸侯或士大夫为维护宗法制度而建造的祭祀其祖先 的礼制性建筑，称为 宗庙 。其正殿叫 庙 ，后殿叫 寝 ，合称 寝庙 。
（3）宗庙的等级有严格规定，周天子为 七庙 ，即后稷、文王、武 王三庙和四亲庙。诸侯为五庙 ，大夫为 三庙 ，士为 一庙 。庶人 不准设庙。
（3）古人常用十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位， 作为每年的序号，这种纪年法叫“ 干支纪年法 ”。1995年是农历 乙亥 年， 1996年是农历 丙子 年，1997年是农历 丁丑 年。
（4）《梅花岭记》中写道：“顺治二年乙酉四月（1645年2月），江 都围急。”此处采用的纪年方式是 年号干支兼用法 。
（7）杭州 ，又称临安、钱塘、武林。 （8）元代的大都就是今天的北京 。 （9）汉代的“两都”，又叫两京 。指 长安 、洛阳 。 （10）东汉的“三都”指的是东都 洛阳 、西都 长安 、南都 宛 。 （11）唐代的“三都”指东都 洛阳 、北都 晋阳 和京都长安 。 （12）杜甫的“晓看红湿处，花重锦官城”一句中的“锦官城”指的 是 成都 。
极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。
纪年法
古代历法
纪月法
古代历法
纪日法
古代历法
纪时法
古代历法
纪年法
（1）中国古代历史上纪年方式多种多样，主要的纪年法有：帝王年 号纪年法、干支纪年法 、年号干支兼用法 。
（2）我国古代最早的纪年法是 王公即位年次纪年法 ，如“周平 王元年”，依次以元年、二年、三年的顺序计算；春秋战国时， 以诸侯即位年次纪年。如： “赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”
古代文化常识公开课通用课件
VS
古代社交
古代中国的社交活动很多，比如宴请、赏 花、品茶等。这些活动都是人们交流感情、 增进友谊的重要方式。
06
古代文化常识在当代的应用
古代文化在教育中的应用
语文教育
古代文化常识在语文教育中占据重要地位，涉及古代文学、 历史、哲学等方面，有助于学生了解古代文化和文明，培 养语言文字能力和文化素养。
文化旅游 古代文化常识是文化旅游的重要资源之一，涉及 古代建筑、文化遗产等方面，有助于发展旅游产 业和推广古代文化。
影视作品制作 古代文化常识在影视作品制作中具有指导作用， 有助于制作出符合历史背景和文化特色的影视作 品。
古代文化在学术研究中的应用
历史研究
古代文化常识是历史研究的重要基础之一，涉及古代政治体制、经 济制度、社会结构等方面，有助于深入研究和理解古代历史和文化。
05
古代生活与风俗
古代服饰与饮食
古代服饰
汉服是古代中国的主要服饰类型，同时也有胡服、唐装等。不同时期、不同阶层的人在穿着上有不同的规定和偏 好。
古代饮食
古代中国的饮食文化丰富多彩，不同地区、不同民族都有自己的特色美食。主食以五谷为主，同时也有肉类、蔬 菜等辅助食品。
古代节庆与习俗
古代节庆
古代中国的节庆很多，比较重要的有春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等。 每个节日都有自己的历史渊源和文化内涵。
古代音乐与舞蹈
音乐
古代音乐形式丰富，如琴、瑟、鼓等，常与诗歌、舞蹈相结合。
舞蹈
古代舞蹈多与祭祀、庆典有关，如巫舞、龙舞等，后发展为独立的艺术形式。
04
古代建筑与园林
古代建筑风格与特点
木结构建筑
以木材为主要支撑结构，具有轻 盈、抗震、防火等特点，代表作
古代文化常识课件(共49张PPT)
天文历法
1.古代天文
二十八宿
（1）古人为观测日、月和金、木、水、火、土五星运行而划 分成二十八个星区，称为二十八宿。分别为：东方七宿：角、 亢、氐 、房、心 、尾、箕，其动物形象是 苍龙 ；北方七宿： 斗、牛、女 、虚、危 、室、壁，动物形象是 玄武 ；西方七 宿：奎、娄、胃、昴 、毕、觜、参，动物形象是 白虎 ；南方 七宿：井 、鬼、柳 、星 、张、翼 、轸 ，动物形象是 朱雀 。 《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”牛宿、斗宿都 是星区。
（6）“势拔五岳掩赤城” 中的“五岳”是中国五大名山的总称，分别 是东岳 泰山 、南岳 衡山 、西岳华山、北岳恒山、中岳 嵩山 。
4.别称 （1）西安，古称 长安 。 （2）苏州，又称 姑苏 、吴门。 （3）扬州，又称 广陵 、江都 、维扬 。 （4）镇江 ，又称京口。
（5）北京古称 燕京 、大都 、北平。 （6）南京，古称 建康 、金陵 、江宁、石头城 等。“白下有山皆绕 郭，清明无客不思家 ”中的“白下”，也指南京。
（8）乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指 家乡 、 同乡 。
（9）汉太初元年，置京兆尹、左冯翊、右扶风三个相当于郡的政 区，称为 三辅 ，负责管辖京都及其附近地区。
3.山川关隘 （1）文言文中将山之 南 水之 北 称为“阳”，山之 北 水之 南 称为 “阴”。如《游褒禅山记》：“所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之 也。”
（2）古人常用天象变化来占卜吉凶祸福，把某星宿当作某封国或 州的分野。如《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分 翼轸 ，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。又如《蜀道 难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。” 参宿 是益州（今 四川）的分野， 井宿 是雍州的分野，是说入蜀之路在益、雍两州
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古代文化常识导入：知识回顾中国每年的高考都会诞生上万状元，包括省状元、市状元、县区状元，其中还分文理科状元。
如果算上单科状元就更多。
而古代的状元总共会有多少呢?大家猜猜看，才不到一千名状元。
很稀缺吧，而且科举制度从隋炀帝开始到清朝光绪皇帝结束，历时约1300年。
古代状元稀缺的原因很多，其中一个就是要考状元很难，历时长。
大家回想一下，古代一名普通读书人要想成为状元，需要经历哪几次考试？——院试、乡试、会试、殿试。
下来大家补充一下以下的表格：这些举人进士后来就要去做官，一个是去地方做官，另一个是去中央做官，在中央，就有六部，是哪六部——吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
学习目标1、了解古代文化常识题的高考考情2、了解、掌握并学会运用古代文化常识题的方法高考考情分析考试大纲：了解并掌握常见的古代文化常识。
考查能力：识记、理解及推断（重在考查识记能力，但由于所考查的词语是从文言文材料中引发出来的，所以兼考理解和推断能力）考查形式及分值：选择题3分考查内容：从14年开始考，已经连续4年，明年也会继续考查。
另外除了以上几个方面的古代文化常识内容，还要关注天文历法、传统节日等方面。
方法指引：排除法（先熟后生）（16年全国3卷）5．下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。
B.教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。
C.致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。
D.历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。
答案A “土地、户籍”事务不归礼部掌管,应归户部掌管。
（16年全国2卷）5．下列对文中画线词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.中宫是皇后所居之宫,后来又可以借指皇后,这与东宫又可借指太子是同样道理。
B.陛下指宫殿中立有护卫的台阶下,因群臣不可直呼帝王,于是借用为对帝王的尊称。
C.吏部是古代六部之一,掌管文官任免、考核、升降、调动等,长官为吏部尚书。
D.移疾指官员上书称病,实际是官员受到权臣诋毁,不得不请求退职的委婉说法。
选D “实际是官员……委婉说法”错,移疾指上书称病,为居官者要求隐退的委婉语。
注意事项：1、分类积累，巧记忆——做题的基础（早读资料分类——称谓姓名、官职科举、地理常识、宗法常识、礼俗常识、天文历法等，串联记忆法，对比记忆法等）（15年全国2卷）5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分) ( )A.古代男子有名有字,名是出生后不久父亲起的,字是二十岁举行冠礼后才起的。
B.谥号是古代帝王、大臣等死后,据其生平事迹评定的称号,如武帝、哀帝、炀帝。
C.嗣位指继承君位,我囯封建王朝通常实行长子继承制,君位由最年长的儿子继承。
D.阙是宫门两侧的高台,又可借指宫廷;“诣阙”既可指赴朝廷,又可指赴京都。
【解析】选C。
C项错在“长子继承”,应为“嫡长子继承”。
2、抓选项的关键词、细节----做对题的关键，如刚才我们做的题（16年全国2卷）5．下列对文中画线词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.中宫是皇后所居之宫,后来又可以借指皇后,这与东宫又可借指太子是同样道理。
B.陛下指宫殿中立有护卫的台阶下,因群臣不可直呼帝王,于是借用为对帝王的尊称。
C.吏部是古代六部之一,掌管文官任免、考核、升降、调动等,长官为吏部尚书。
D.移疾指官员上书称病,实际是官员受到权臣诋毁,不得不请求退职的委婉说法。
选D “实际是官员……委婉说法”错,移疾指上书称病,为居官者要求隐退的委婉语。
（15年全国1卷）5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分) ( )A.登进士第,又可称为进士及第,指科举时代经考试合格后录取成为进士。
B.兵部是古代“六部”之一,掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
C.庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖、太宗、钦宗。
D.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人,有时也可指其他儿子。
【解析】选D。
“太子”专指已确定继承皇位或帝位的帝王的儿子。
（16年全国1卷）5．下列对文中词画线语的相关内容的解说,不正确的一项是A.首相指宰相中居于首位的人,与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。
B.建储义为确定储君,也即确定皇位的继承人,我国古代通常采用嫡长子继承制。
C.古代朝廷中分职设官,各有专司,所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。
D.契丹是古国名,后来改国号为辽,先后与五代和北宋并立,与中原常发生争端。
C项,“所以可用‘有司’来指称朝廷中的各级官员”不正确。
“有司”应指有具体职务、做具体工作的官吏。
刚才除了运用先熟后生，关注细节外，还用什么方法？3、适当联想①联想课内知识1、每月的初一称为望日，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。
（错）2、古代朔指农历初一，晦指农历三十。
（错）联系课文“七月既望”（选自《赤壁赋》）、“朝菌不知晦朔”（选自《逍遥游》）农历的每月十五日称为望日，每月的初一称为朔，每月的最后一天称为晦，大月三十日，小月二十九日②联想历史政治等相关学科知识，如科举、六部、首相③联想生活，尤其是历史方面的节目、讲座、影视剧、书籍D.契丹是古国名,后来改国号为辽,先后与五代和北宋并立,与中原常发生争端。
（对）西夏是中国历史上由党项人在中国西部建立的一个政权。
又因其在西方，宋人称之为"西夏"。
对外常与宋辽两国处于战争与议和的状态。
（对）旬。
是计时间的单位，在这里，一旬是指十天，二旬就是指二十天。
（对）4、根据语境推断时帝数称疾不视朝，讳言储贰临朝事，见洪先等疏，大怒日：“是料朕必不起也。
”降手诏百余言切责之，遂除三人名。
（当时皇帝多次声称有病不上朝，忌讳臣子说让太子临朝的事，见到罗洪先等人的奏疏，非常愤怒地说：“这是料定朕卧病必定不能好了。
”降下亲手写的一百多字的诏令责备他们，于是削除三人的名籍。
）A.文中多有表示官员授职升迁的词，如“授修撰”中的“授”，“召拜春坊左赞善”中的“拜”，“除三人名”中的“除”等，都是表示授予官职的。
（错）颜衎字祖德，兖州曲阜人。
少苦学，治《左氏春秋》。
梁龙德中擢第，解褐．．授北海主簿，以治行闻。
A．“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。
（对）柳敏九岁而孤，事母以孝闻……后丁忧，居丧旬日之间，鬓发半百。
D．丁忧，亦称丁艰，即遭遇父母丧事。
古代父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者必须离职。
在这里，丁忧只是指遭遇母亲去世。
（对）当堂练习（应用体验P90与专项跟踪检测p401）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不．正确的一项是()A．后唐是五代政权之一，李存勖所建，都洛阳。
五代指后梁、后唐、后晋、后汉、后周，文中“汉祖(南下)”指“后汉高祖(南下时)”。
B．称疾，是古文中较为常见的一种托词，当事人本身或许没有生病，却以生病为由，以回避某事某人，文中“称疾不行”暗示传主的微妙心态。
C．祭酒，古代学官名。
晋武帝咸宁四年设，以后历代多沿用，为国子学或国子监的主管官。
刘温叟当时以工部侍郎的身份兼任国子监主管。
D．丁内艰，是指遭遇父亲去世。
古代朝廷官员，无论任什么官职，遭遇父母亲去世，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守丧一段时间。
是谓丁艰，亦称“丁忧”。
解析：选D “丁内艰”应是遭遇母亲去世，因为母亲的角色是在家内。
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不．正确的一项是()A．至顺：元宁宗的年号，帝王年号纪年法是中国古代常用的纪年法，国君改用新的年号称为“改元”。
B．辟：中国古代的选官制度，和前文中的“除”意义相同，均为“征召”的意思。
C．顿首：叩头，头叩地而拜。
古代的九种礼拜形式之一。
此处刘基为辞受丞相一职而拜。
D．卒：古代社会不同地位的人的死有不同的称谓，大夫死曰“卒”，刘基属于大夫阶层。
解析：选B 文中显示：刘伯温考中了进士，按照古代的选官制度，当然就会被任命，因此“除”应是“任命”的意思，而不是“征召”之意；做官有廉直声誉，当然会被主管部门“征召”。
故可确定B项错误。
1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》、《后汉书》、《三国志》合称为“前四史”。
B．“吏部”掌管全国文武官员的选用、任免、考核、调动等事务，主管是吏部尚书和吏部侍郎。
C．“春秋”既可指春季秋季，也可指我国特定的历史时代，还可指儒家经典，文中用以指年龄。
D．“少牢”指我国古代祭祀时用羊和猪当祭品，“太牢”则指祭祀帝王时用牛、羊和猪当祭品。
选B根据积累的文化常识可知：吏部掌管全国文官，兵部掌管全国武官。
故选B。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．癸巳、戊戌都指年份。
中国自古便有十天干与十二地支，形成天干地支纪年法。
B．微服是指为隐藏身份、避人耳目而改换成平民的服装，古代专指有身份的官吏私访。
C．请老，指古代官吏请求退休。
退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分。
D．行辈，即排行和辈分。
儒家文化强调论资排辈，汉族重宗族的观念一直延续至今。
解析：选B“专指有身份的官吏私访”错误，“微服私访”的还有帝王。
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．“解褐”指脱去粗布衣服，换上官服，入仕做官。
上古时期所谓“布”，是指麻织品或葛织品，用麻葛织品做成的布衣，也叫“褐”。
B．“阙”是宫门两侧的高台，左右各一，中间为通道。
又可借指宫廷。
“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。
C．“卒”是古代称大夫的死，古代帝王和王后死叫“崩”，古代诸侯王死叫“薨”，古代其他人的死亡均称为“死”。
D．“从事”，官名。
汉制，州刺史的辅佐官吏如别驾、主簿、功曹等均称从事史。
汉以后三公及州郡长官都自辟僚属，多称“从事”。
选C死就是指古代平民的死亡，而非泛指其他所有人的死亡。
故选C。
4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．字，古人幼时命名，成人取字，字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓。
对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。
B．太守，是郡守的尊称。
汉景帝更名为太守，为一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾吏。
C．孝廉，是秦始皇时设立的察举考试以任用官员的一种科目。
孝廉是“孝顺亲长，廉能正直”的意思。
后代，也变成明朝、清朝对举人的雅称。
D．杀青，古人在竹简上写字，用火烤去竹简的水分，以便书写和防虫蛀，这道工序称为杀青。
后来泛指书籍定稿。
解析：选C第一步，根据积累的文化常识可初步判定A、B两项正确。
第二步，可联系历史教材中西汉的“察举”制，确定“孝廉”是汉武帝时设立的，而非秦始皇设立。