古代文化常识公开课复习课程共40页
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《古代文化常识》优秀课件
1、河内凶，则移其民于河东。（《寡人之于国也》） 河内：黄治以北的地区。河东：黄河以东的地区。 2、山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。（《过秦论》） 山东：指崤山以东。 3、于是秦人拱手而取西河之外。（《过秦论》） 西河：指魏国黄河以西地区。
4、马超韩遂尚在关西（《赤壁之战》）
关西：函谷关以西。 5、江表英雄，咸归附之（《赤壁之战》） 江表：（长江之外的）江南地区（从中原看来，这 些地区在长江之外）
发
束
古代男子弱冠前可以不用束发结髻，的人，头衣的材质都是不一样的
佩 饰
• 所有称为士子的人都佩玉，而且根据职级场合 身份不同，性质材质上的有分别。 • 玉佩都戴在身前，而不是现代风格的置于身侧。
坐立有容
行礼有方
拱手礼：在胸前拢手，由前向后收，呈拱手 形。向前推，不躬身。视距离远近，可高，不能 低于胸。用于日常相见礼，送别礼。
《季氏将伐颛臾》：如果一个人所辅佐的 大夫又非正义的军事行动，自己也要负其责任； 君子不能心口不一，言行相背离；实行仁德教 化可以遏止甚至战胜武力侵略。
礼仪
《周礼》中确定了中国古代礼仪制度的基本结构， 将“礼”划分为五类，称为“五礼”： 吉礼：即祭祀之礼。 凶礼：即有关哀悯、吊唁、忧患的典礼。 军礼：有关军事活动的礼仪。 宾礼：诸侯见天子，以及各诸侯国之间相互交往时 的礼仪。 嘉礼：古代礼仪中内容最丰富的部分，最重要的内 容有婚礼、冠礼、射礼、飨礼、宴礼、贺庆礼等。
礼 仪
关于古代社会出使的礼节： 《廉颇蔺相如列传》中涉及的 出使礼仪有：斋戒（洁身净心，以 示虔诚）、递上国书。
《苏武传》中涉及的出使礼仪 有：持节、带礼物。
关于古代战争中的礼仪和行为规范：
《烛之武退秦师》：战争要有“理由”， 即使兵临城下也可以通过外交手段化解，“不 仁”“不知”“不武”的来犯之师自觉理亏。
《中国古代文化常识》PPT优秀课件
古代是把天象的变化和人事的吉凶联系 到一起的。如日食是上帝对当政者的警告。
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练习1：查找资料，解释下面句中画线部分
（1）人生不相见，动如参与商。（杜甫诗） 参指西方白虎七宿中的参宿，商指东方苍龙七
《古诗十九首迢迢牵牛星》“迢迢牵牛星，皎皎河汉女” ——歌咏牛郎织女的离别相思
杜牧《秋夕》“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星” ——写月夜观看牛郎织女星的闲适
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二十八宿是古人为观测日、月、五星运 行而划分的二十八个星区，用来说明日月五 星运行所到的位置。每宿包含若干恒星。古 人还把东北西南四方每一方的七宿想象为四 种动物形象，叫作四象。
二十八宿的名称，按东北西南分别为： 东方苍龙七宿，角亢kàng氐dǐ房心尾箕jī； 北方玄武七宿，斗牛女虚危室壁； 西方白虎七宿，奎kuí娄胃昴mǎo毕觜zuǐ参shēn; 南方朱雀七宿，井鬼柳星张翼轸。
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学习目标
知识与能力 梳理古代文化常识的有关知识 过程与方法 联系文本，挑选生比较感兴趣的知识 情感态度与价值观 体悟祖国传统文化的魅力，加深对古代 文化的认知
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练习1：查找资料，解释下面句中画线部分
（1）人生不相见，动如参与商。（杜甫诗） 参指西方白虎七宿中的参宿，商指东方苍龙七
《古诗十九首迢迢牵牛星》“迢迢牵牛星，皎皎河汉女” ——歌咏牛郎织女的离别相思
杜牧《秋夕》“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星” ——写月夜观看牛郎织女星的闲适
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二十八宿是古人为观测日、月、五星运 行而划分的二十八个星区，用来说明日月五 星运行所到的位置。每宿包含若干恒星。古 人还把东北西南四方每一方的七宿想象为四 种动物形象，叫作四象。
二十八宿的名称，按东北西南分别为： 东方苍龙七宿，角亢kàng氐dǐ房心尾箕jī； 北方玄武七宿，斗牛女虚危室壁； 西方白虎七宿，奎kuí娄胃昴mǎo毕觜zuǐ参shēn; 南方朱雀七宿，井鬼柳星张翼轸。
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学习目标
知识与能力 梳理古代文化常识的有关知识 过程与方法 联系文本，挑选生比较感兴趣的知识 情感态度与价值观 体悟祖国传统文化的魅力，加深对古代 文化的认知
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古代文化常识课件
八方： 四方和四维的合称。 四方：东、南、西、北 四维：东南、西南、西北、东北
八荒：八方荒远的地方。 （远离中原的地方。）
六合：指天地四方 （即上、下、东、南、西、北）。
四海：指天下、全国。
古代地名
江河： 古代“江”专指长江，“河”专指黄河。
关内、关外： 汉朝前，“关”特指函谷关； 明清时以至现在称东北三省为“关外”。
赐”之意，故字为“梦得”。 李商隐，字义山：商隐，即殷商隐者之意。商朝末年，武王伐
纣，天下宗周，伯夷、叔齐义不食周粟，隐于首阳山饿死，故 李商隐以字“义山”与名呼应。 秦观，字少游：“观”与“游”同义。 陆游，字务观：据说陆游的母亲梦见秦观而生陆游，所以用秦 观的名为字，用秦观的字为名。又取《列子·仲尼》“务外游不 如务内观”之意。 姜夔，字尧章：传说“夔”是上古帝王尧的乐官，“章”即 “乐章”之意。
汉武帝 建元 清代 康熙 61年
每个帝王所取年号，大多蕴含着吉祥 之意，寄托了振兴国运繁荣昌盛的美好愿 望。（如：康熙--隆盛兴旺；光绪—光明 永续）
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01李 02王 03张 04刘 05陈 06杨 07赵 08黄 09周 10 吴 11徐 12孙 13胡 14朱 15高 16林 17何 18郭 19马 20 罗 21梁 22宋 23郑 24谢 25韩 26唐 27冯 28于 29董 30 萧 31程 32曹 33袁 34邓 35许 36傅 37沈 38曾 39彭 40 吕 41苏 42卢 43蒋 44蔡 45贾 46丁 47魏 48薛 49叶 50 阎 51余 52潘 53杜 54戴 55夏 56钟 57汪 58田 59任 60 姜
张荣
古代文化常识有哪些呢？
天文地理 纪年纪月 历法乐律 典章制度 职官沿革 文化典籍
古代文化常识课件(共49张PPT)
宗法礼俗
1.宗法 （1）宗法是根据 血缘关系 来区分嫡庶亲疏的一种等级制度，核心 是 嫡长子继承制 ，基本点在大宗、小宗的区分。
（2）古代帝王、诸侯或士大夫为维护宗法制度而建造的祭祀其祖先 的礼制性建筑，称为 宗庙 。其正殿叫 庙 ，后殿叫 寝 ，合称 寝庙 。
（3）宗庙的等级有严格规定，周天子为 七庙 ，即后稷、文王、武 王三庙和四亲庙。诸侯为五庙 ，大夫为 三庙 ，士为 一庙 。庶人 不准设庙。
（3）古人常用十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位， 作为每年的序号，这种纪年法叫“ 干支纪年法 ”。1995年是农历 乙亥 年， 1996年是农历 丙子 年，1997年是农历 丁丑 年。
（4）《梅花岭记》中写道：“顺治二年乙酉四月（1645年2月），江 都围急。”此处采用的纪年方式是 年号干支兼用法 。
（7）杭州 ，又称临安、钱塘、武林。 （8）元代的大都就是今天的北京 。 （9）汉代的“两都”，又叫两京 。指 长安 、洛阳 。 （10）东汉的“三都”指的是东都 洛阳 、西都 长安 、南都 宛 。 （11）唐代的“三都”指东都 洛阳 、北都 晋阳 和京都长安 。 （12）杜甫的“晓看红湿处，花重锦官城”一句中的“锦官城”指的 是 成都 。
极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。
纪年法
古代历法
纪月法
古代历法
纪日法
古代历法
纪时法
古代历法
纪年法
（1）中国古代历史上纪年方式多种多样，主要的纪年法有：帝王年 号纪年法、干支纪年法 、年号干支兼用法 。
（2）我国古代最早的纪年法是 王公即位年次纪年法 ，如“周平 王元年”，依次以元年、二年、三年的顺序计算；春秋战国时， 以诸侯即位年次纪年。如： “赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”
古代文化常识公开课通用课件
VS
古代社交
古代中国的社交活动很多，比如宴请、赏 花、品茶等。这些活动都是人们交流感情、 增进友谊的重要方式。
06
古代文化常识在当代的应用
古代文化在教育中的应用
语文教育
古代文化常识在语文教育中占据重要地位，涉及古代文学、 历史、哲学等方面，有助于学生了解古代文化和文明，培 养语言文字能力和文化素养。
文化旅游 古代文化常识是文化旅游的重要资源之一，涉及 古代建筑、文化遗产等方面，有助于发展旅游产 业和推广古代文化。
影视作品制作 古代文化常识在影视作品制作中具有指导作用， 有助于制作出符合历史背景和文化特色的影视作 品。
古代文化在学术研究中的应用
历史研究
古代文化常识是历史研究的重要基础之一，涉及古代政治体制、经 济制度、社会结构等方面，有助于深入研究和理解古代历史和文化。
05
古代生活与风俗
古代服饰与饮食
古代服饰
汉服是古代中国的主要服饰类型，同时也有胡服、唐装等。不同时期、不同阶层的人在穿着上有不同的规定和偏 好。
古代饮食
古代中国的饮食文化丰富多彩，不同地区、不同民族都有自己的特色美食。主食以五谷为主，同时也有肉类、蔬 菜等辅助食品。
古代节庆与习俗
古代节庆
古代中国的节庆很多，比较重要的有春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等。 每个节日都有自己的历史渊源和文化内涵。
古代音乐与舞蹈
音乐
古代音乐形式丰富，如琴、瑟、鼓等，常与诗歌、舞蹈相结合。
舞蹈
古代舞蹈多与祭祀、庆典有关，如巫舞、龙舞等，后发展为独立的艺术形式。
04
古代建筑与园林
古代建筑风格与特点
木结构建筑
以木材为主要支撑结构，具有轻 盈、抗震、防火等特点，代表作
古代文化常识公开课讲课课件
古人纪月
古人纪月，除了用序数，还有一些 特殊的称谓。古人把四季中每个季节的 月份冠以“孟”“仲”“季”以示区分。 十二个月：孟春、仲春、季春，孟 夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋， 孟冬、仲冬、季冬。
古人纪日
月相纪日法，指用“朔、望、既望、晦” 等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔， 每月十五日叫望，望后这一天叫既望，每月最 后一天叫晦。 如《祭妹文》“此七月望日事也”； 《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”；
分野
古人将天上星空区域与地 上的国州互相对应，称作分野。 具体说就是把某星宿当作某封 国的分野，某星宿当作某州的 分野，或反过来把某国当作某 星宿的分野，某州当作某星宿 的分野。
如王勃《滕王阁序》：“豫 章故郡，洪都新府。星分翼轸， 地接衡庐。”是说江西南昌地 处翼宿、轸宿分野之内。
古诗与星宿
古人纪年
（ 1 ）按王公即位年次纪年（如： 赵惠文王十六年）。 （ 2 ）干支纪年法（如：以辛亥三 月二十九日围攻两广督署之役为最）。 （ 3 ）帝王年号纪年法（如：德祐 二年二月十九日）。 （ 4 ）年号干支兼用（如：咸丰庚 申，英法联军自海入侵）。
干支纪年法
干支纪年法就是用十天干和十二地支 依次两两相配而成的一种纪年方法。
号
号是一种固定的 别名，因此又叫“别 号”。号往往即兴而 起，不一定和名之间 有联系。但号往往用 一些漂亮或高雅的字 眼，因此号又俗称雅 号。
李白：
青莲居士
王安石：
半山
杜甫： 少陵野老 白居易： 香山居士 苏轼： 秦观：
贺知章： 四明狂客 李商隐： 玉溪生
东坡居士
淮海居士
欧阳修： 六一居士 黄庭坚： 山谷道人
概述
几千年来，中国人民用自 己的勤劳和智慧，创造了无比 辉煌灿烂的中华文化。中国古 代文化博大精深，蔚为壮观。 下面我们了解一些古代文化常 识，加深对古代社会生活的理 解。
古代文化常识科举制官职制姓名称谓40页PPT
ຫໍສະໝຸດ 古代文化常识科举制官 职制姓名称谓
6、纪律是自由的第一条件。——黑格 尔 7、纪律是集体的面貌，集体的声音， 集体的 动作， 集体的 表情， 集体的 信念。 ——马 卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律， 否则一 切都会 陷入污 泥中。 ——马 克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美 纽斯
10、一个人应该：活泼而守纪律，天 真而不 幼稚， 勇敢而 鲁莽， 倔强而 有原则 ，热情 而不冲 动，乐 观而不 盲目。 ——马 克思
61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学 ，如日 中之光 ；志而 好学， 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里，与其说好 的教师 是幸福 ，不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
谢谢！
6、纪律是自由的第一条件。——黑格 尔 7、纪律是集体的面貌，集体的声音， 集体的 动作， 集体的 表情， 集体的 信念。 ——马 卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律， 否则一 切都会 陷入污 泥中。 ——马 克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美 纽斯
10、一个人应该：活泼而守纪律，天 真而不 幼稚， 勇敢而 鲁莽， 倔强而 有原则 ，热情 而不冲 动，乐 观而不 盲目。 ——马 克思
61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学 ，如日 中之光 ；志而 好学， 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里，与其说好 的教师 是幸福 ，不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
谢谢！
高中语文复习课件-古代文化常识公开课
答案：D 应为“殿试”
二、官职制度
1.政府机构 “三公九卿”（秦汉） 皇帝
太尉 （军事）
丞相 （行政）
御使大夫 （监察）
奉常 郎中令 卫尉 太仆 廷尉 典客 宗正 治粟内 少府
（宗 （宫殿
（宫
（马 （司法 （外
（皇
史（租
（皇室 需用的
庙礼 警卫） 门警 政） 审判） 交和 族、 税钱谷 山海池
仪）
选项B
管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等
演出事务
《琵琶行》 “十三学得琵 琶成，名属教 坊第一部”
作业：探索求知
• 二十四节气？ • 十二生肖vs十二时辰？ • 二十八星宿？ • 古代地理vs现代地名？
寄语：
爱我中华， 传承文化。 立心立身， 兼济天下！
《六尺巷》高清.mp4
答案：C 错在“长子继承”,应为“嫡长子继承”。
（15年全国1卷）4.下列对文中加点词语的相关内容 的解说,不正确的一项是（ ） A.登进士第,又可称为进士及第,指科举时代经考试合 格后录取成为进士。 B.兵部是古代“六部”之一,掌管全国武官选用和兵 籍、军械、军令等事宜。 C.庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如 高祖、太宗、钦宗。 D.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人, 有时也可指其他儿子。
（3）召：衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽 谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不 应。《张衡传》（召，召请。） （4）辟：永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。《张 衡传》（辟，官府征召。） （5）荐：朗荐光禄大夫杨彪，且称疾，让位于彪。《三 国志·魏书·第十三王朗传》（推举、推荐、举荐）
答案：B“它与血亲有同有异……一部分”错。姻 亲是以婚姻关系为中介而产生的亲属，血亲是基于 血统关系的亲属。二者性质完全不同。
二、官职制度
1.政府机构 “三公九卿”（秦汉） 皇帝
太尉 （军事）
丞相 （行政）
御使大夫 （监察）
奉常 郎中令 卫尉 太仆 廷尉 典客 宗正 治粟内 少府
（宗 （宫殿
（宫
（马 （司法 （外
（皇
史（租
（皇室 需用的
庙礼 警卫） 门警 政） 审判） 交和 族、 税钱谷 山海池
仪）
选项B
管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等
演出事务
《琵琶行》 “十三学得琵 琶成，名属教 坊第一部”
作业：探索求知
• 二十四节气？ • 十二生肖vs十二时辰？ • 二十八星宿？ • 古代地理vs现代地名？
寄语：
爱我中华， 传承文化。 立心立身， 兼济天下！
《六尺巷》高清.mp4
答案：C 错在“长子继承”,应为“嫡长子继承”。
（15年全国1卷）4.下列对文中加点词语的相关内容 的解说,不正确的一项是（ ） A.登进士第,又可称为进士及第,指科举时代经考试合 格后录取成为进士。 B.兵部是古代“六部”之一,掌管全国武官选用和兵 籍、军械、军令等事宜。 C.庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如 高祖、太宗、钦宗。 D.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人, 有时也可指其他儿子。
（3）召：衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽 谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不 应。《张衡传》（召，召请。） （4）辟：永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。《张 衡传》（辟，官府征召。） （5）荐：朗荐光禄大夫杨彪，且称疾，让位于彪。《三 国志·魏书·第十三王朗传》（推举、推荐、举荐）
答案：B“它与血亲有同有异……一部分”错。姻 亲是以婚姻关系为中介而产生的亲属，血亲是基于 血统关系的亲属。二者性质完全不同。
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古代文化常识公开课复习课程
21、没有人陪你走一辈子，所以你要 适应孤 独，没 有人会 帮你一 辈子， 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候，留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运，首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首，因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿． 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ，它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ，以便 让别一 只脚能 够பைடு நூலகம்往 上登。
END
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
21、没有人陪你走一辈子，所以你要 适应孤 独，没 有人会 帮你一 辈子， 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候，留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运，首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首，因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿． 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ，它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ，以便 让别一 只脚能 够பைடு நூலகம்往 上登。
END
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
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