汉语言文学毕业论文《论余华《活着》中福贵的形象及其存在意义》
《活着》中徐福贵的悲剧性形象及其意义
《活着》中徐福贵的悲剧性形象及其意义《活着》中徐福贵的悲剧性形象及其意义本文关键词：悲剧性，活着，意义，形象，徐福贵《活着》中徐福贵的悲剧性形象及其意义本文简介：＂活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
＂[1]序这是余华对人生的独特诠释。
余华的小说《活着》以冷眼旁观式的写作方式向读者叙述了主人公徐福贵所经历的种种苦难《活着》中徐福贵的悲剧性形象及其意义本文内容：＂活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
＂[1]序这是余华对人生的独特诠释。
余华的小说《活着》以冷眼旁观式的写作方式向读者叙述了主人公徐福贵所经历的种种苦难，展现了人类灵魂深处对生命本源性的留恋和执着，表达了人在面对厄运时的生存欲望，传达了作家对生命意义的哲学追问。
福贵一生经历了从任性纨绔的富家子弟到贫穷苦难的孤寡老人的巨大变化，目睹了所有亲人死于自己面前的残酷现实，也经历了解放战争、＂土改＂＂大跃进＂＂人民公社＂＂文化大革命＂等政治时期[1]序。
家庭的变故、社会的变迁共同构成了福贵苦难的一生。
面对接踵而至的苦难，福贵并没有选择放弃生命，而是乐观、坚强的活着。
本文将结合福贵的人生历程，分析这一人物身上所体现出的纨绔任性、乐观愚昧、平凡坚韧等特点，探讨其悲剧性形象的意义。
一、福贵：纨绔任性的＂垮掉一代＂福贵这一人物形象从某些方面来看颇似美国文学中＂垮掉的一代＂.＂垮掉的一代＂主要指性格粗犷豪放、落拓不羁的男女青年，他们生活简单、不修边幅，厌弃工作和学业，拒绝承担任何社会义务，蔑视社会的法纪秩序，反对一切世俗陈规，寻求新的刺激，寻求绝对自由，纵欲、吸毒、沉沦，以此向体面的传统价值标准进行挑战。
福贵年轻的时候，是典型的＂垮掉一代＂类的纨绔子弟。
试论余华《活着》中福贵形象.
试论余华《活着》中福贵形象云南昆明市寻甸县凤合镇中学邓怀仙摘要：《活着》用第一人称自叙的方式讲述了一个老人——福贵充满苦难的一生。
他的人生经历了从富裕到贫穷的巨大变化，甚至承受了所有的亲人全都死在自己前面的残酷现实,最终只能和一头老牛相依相伴度过余生。
面对一次又一次苦难遭遇的沉重打击，福贵自始至终都没有选择死亡，他总是忍耐、坚强、乐观的活着。
作者塑造福贵形象的根本意义在于启迪人们认识活着的真谛，最终告诉人们：人是为活着本身而活着，而不是为金钱、地位、权利，甚至不是为爱情、亲情而活。
活着就是最大的幸福，活着才是生命的本质。
关键词：苦难遭遇、坚强乐观、活着的真谛《活着》是余华在20世纪风靡文坛的先锋作品。
他以一种俯视人生的高度，穿透种种表象，揭示了活着的真谛。
《活着》中的福贵出生于富裕地主家庭，年轻时衣食丰裕，吊儿郎当，嫖赌成性。
疯狂赌博中输光家产，由“少爷”沦为“穷人”。
继而气死父亲，怀孕的妻子家珍被岳父接走，母亲劳累成疾，福贵进城抓药却被国民党抓了壮丁。
枪林弹雨中侥幸存命，回到家，老娘已死，爱女凤霞因为高烧而成了哑巴。
屡遭不幸的他终于有了一个团圆的家。
他欲靠自己在泥土里扒拉养活一家。
但贫穷还是威逼他送掉女儿以供儿子上学。
成年累月的劳累使妻子积劳成疾患了软骨病，儿子为了救县长的夫人——校长而被抽干血身亡。
女儿好不容易出嫁并怀有身孕，却因为产后大出血死去，妻子也相继撒手西去。
圆满的家庭缺口屡现，最后只剩他与女婿、外孙相依为命，可谓祸不单行。
亲人惨死的悲剧并没有结束，不久女婿也撒手归天，外孙在饥荒中被外公亲手煮的豆撑死。
可以说，常人所有的不幸都聚集在他的生命旅途中。
死亡、贫穷、苦难是他生活中的主旋律，他身边与他有血缘关系的人都被死神相继带走。
他却卑微而坚强地忍受着生活中的苦难和意外，虽然伤痕累累，但他却能努力而又淡然的活着。
他生命最终的升华是启示人们生命的意义只是为活着本身而活着，人类苦苦追寻的一切不过是虚妄而已。
论余华《活着》中福贵的典型形象
并 没 如 愿 , 相 反 的是 , 福 贵 的一 生 充满 了 悲与 苦 。 年少 时 的
福 贵是个沉迷 于 吃 喝 缥赌 的浪 荡地主 少爷 , 整 日在青楼里 赌
博 , 最后 自食 其果 , 输掉 了所 有 的家产 。 之 后 接二 连 三 的不
幸 随 之 而来 , 福贵苦 难 的人 生 开 始 了 , 父 亲遭 受失 去 全 部 家
历 了 生 活 的 多种 磨难 后 , 慢慢变得 坚 强 , 并 以 宽广 的胸 怀 忍
受生活给 予 的一切 , 在希望 失去后 , 仍 然不放弃 , 不抱 怨、
不 诅 咒 生活 , 而是 用 忍耐 和 爱去 面 对 。 这 也是 作者 所 要 宣 扬
的 人 性 , 并 且 告诉 了我 们 活 着本 身就 是 意 义 。 本文 试 从 福 贵
是 女儿 因 为 高烧失 去 说话 能力 , 母 亲 因为 病情 的拖 沓而 逝
。
世
历尽 千 辛 万苦 的一 家人 终 于 团聚 了 。
原 以为能够好好地
生 活 了 , 家 珍却 患 了 病 , 医生 为 了救县 长 的女人 , 儿 子 被抽
光 了 血 而死 去 , 接着 , 女儿 凤 霞 嫁 给了 城里做 搬运 工 的 二 喜。
的人性和生 存哲学方 面进 行论述 , 同 时分析作者 塑 造这一 形
象的 原 因 。
二、 福 贵的典型 形象
( 一 ) 多并 的命运 : 活 着 的状 况
《 活着 》 中的主 人 公 福 贵是 一 个 命运多并 的人 , 父母给
他 取名 为福 贵就是希 望他 一生 中非福 即贵 , 但是 他们 的愿 望
坚 忍 的姿态 去 承受不 可承 受的苦难 , 以忍 耐与 温情承受生 命
《活着》中富贵形象的人生意义与反思
《活着》中富贵形象的人生意义与反思下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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在余华的小说《活着》中，富贵形象由主人公福贵扮演。
论余华《活着》中福贵的形象
论余华《活着》中福贵的形象【关键词】活着；福贵；忍耐；乐天【中图分类号】g64.23 【文献标识码】a 【文章编号】2095-3089（2013）29-0-02如果不是世事如此沧桑，有谁会知道活着其实也是一种奢侈的幸福。
余华，这位八十年代的先锋作家之一，《活着》的出世便备受瞩目。
小说主人公福贵在历经人世磨难，饱尝世间悲苦之后依然能被人间的极大温情所感染，那种与生俱来的乐天主义以及在悲痛中所表现出极大的隐忍能力令人折服。
在这部小说中，苦难呈现出与以往不同的风貌，更多地体现为一种人生磨难和人生本原性悲剧。
人在这样的苦难中不再是茫然不知所措，而是以“活着”的乐观和坚韧的生存态度从苦难中拯救自己，人在人性危机和沉沦中得到了救赎。
苦难和救赎这两大主题话语还共同体现出余华小说所具有的在终极意义上的对人类的关怀。
福贵是一位嗜赌成性的地主少爷，在输光家财后为母亲求医未遂而成为国民党的壮丁，而后辗转回到家乡，却发现母亲早已去世，自己的妻子家珍含辛茹苦的抚养了一双儿女，虽然女儿不幸成为聋哑人，但幸好儿子聪敏机灵；本以为生活就此平静如水，但真正的不幸才拉开序幕。
福贵多次与死神擦肩而过，他将家财输给龙二，龙二却在解放后成为地主分子，最后居然被枪毙了，用龙二的话说，我是替你吃子弹的，而后历经战争，作者对战争进行了残酷的描写，几千号伤员在一夜之间全部死去，在战争中，活着异常艰难。
而福贵九死一生回到家乡，却面临女儿因为发高烧没钱医治生生变成了聋哑人，即便如此，福贵还是准备和家人踏踏实实的过日子。
然而接二连三的噩耗彻底打碎了福贵刚刚重建的幸福，儿子在抽血中被活活抽死，女儿刚刚结婚得到幸福却难产死去，妻子在极大的悲痛中撒手人寰，整部作品中处处充斥着死亡的阴影。
作品中的福贵在命运的夹缝中艰难的活着，却见证着周围的亲人在活着的故事中一一死去。
或许因为远离那些动荡的岁月，我们并未真正触及生命的艰难和困顿，这个故事让懵懂，无知，无思维的我不禁有些战栗。
【9A文】浅析余华《活着》中福贵的形象
浅析余华《活着》中福贵的形象【摘要】余华在创作生涯中始终追问生命的价值和生存的意义。
他在《活着》中用博大的温情描绘了苦难以及讲述在苦难中如何生存的故事。
主人公福贵在偶然的苦难中温情受难。
他面对苦难的人生，用最原始的“无为”反抗方式，却是抱着感恩珍惜和对生命的尊重活下去。
他在苦难中淡然、坚忍、乐观和活在当下的生存态度给予我们无限的生命与生存启示！【关键字】福贵活着苦难余华的长篇小说《活着》是20世纪90年代的一大力作，是余华改变风格之作。
《活着》用“朴素”的语言讲述了“‘一个赌徒的故事’，即关于一个人‘输得有多惨’的故事”[1]余华自己则说：“《活着》写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。
”[2]福贵经历了众多的死亡，对他来说，活着就是面对死亡，而他的“情感洪流早已在岁月流逝中渐渐平息下来转化为一种饱经忧患之后的超然和知命”，[3]然而这个慢慢输掉自己人生的福贵何以在接二连三的苦难中依然坚强而乐观的活着，终至超然？这个问题的答案指向的是福贵全部的人生和精神。
有论者言：“余华立足叩问人性深层蕴涵的罪恶和缺损，他从不向外去寻求拯救和安慰，而是向内扩张人自身对苦难的心灵承受能力。
”[4]福贵的一生都伴随着苦难，但是他苦难的一生并非全是冷冰冰的、痛苦不堪的遭遇，他的一生，还存在着些许的温情因素。
正是这些点滴的温情，支撑着福贵“不死”的生命和活下去的信念，成就了坚忍、乐观的福贵。
当然，福贵能在苦难的人生中超然地活下来，也有一定的生存哲学，通过分析福贵形象，我们能从中得到一些生命启示，学着在今天的社会也能超然地活着。
下面，笔者将浅析成就福贵这个不朽的形象一些因素和他的生存哲学以及我们从福贵身上得到的生命启示。
一、福贵生存的苦难因素苦难是人类存在的基本状况，也是文学反复表现的母题。
《活着》中的主人公福贵遭遇和承受了许多苦难，评论家对此进行了分类的研究：“像福贵这种生活在社会底层的普通百姓，与他的存在发生关系的苦难一般有物质性苦难和生存性苦难。
浅析余华《活着》中福贵的形象
浅析余华《活着》中福贵的形象
《活着》是余华创作的一部小说，小说主要讲述了一个普通农民福贵在中国动荡时期的人生故事。
福贵是一个充满着善良和坚韧精神的人物形象，通过他的遭遇和经历，作者展现了人性的强大和社会的残酷。
福贵是一个具有坚韧精神的人物形象。
小说中，福贵经历了家族的衰败、身世的变故、饥饿的煎熬、家人的离世等一系列困难和痛苦，但他从未放弃生活的希望和对家人的责任。
他通过卖唱、捡破烂等方式艰难维持生计，从不向现实妥协，展现了他的顽强和勇敢。
其次，福贵是一个富有善良品质的人物形象。
他对待家人无私无畏，把生活的重担扛在了肩上，并尽自己最大的努力去保护和照料家人。
在困境中，他不仅没有向家人索取任何东西，反而用自己的力量和智慧给他们带来了希望和温暖。
他的善良和宽容让人感动，也显示了他内心的高尚品质。
最后，福贵是一个被动的人物形象。
尽管福贵在生活中经历了诸多痛苦和不幸，但他却一直没有反抗的意识和行动。
他没有去追求自己的梦想，也没有去改变自己的命运，只是顺从命运的安排。
这种被动性让福贵的形象显得有些消极，也体现了作者对于社会现实的无奈和对于人性的思考。
福贵是一个具有坚韧精神、善良品质但又被动的人物形象。
他的形象展示了在中国动荡时期普通农民所承受的苦难和生活的
艰辛，同时也借此反思了人性的强大和社会的残酷。
通过福贵的形象，读者可以深入思考生活的意义和人性的可贵之处。
浅论《活着》中福贵的人物形象
Literarytheorytoexplore 文艺理论探索Cutting Edge Education 教育前沿 11浅论《活着》中福贵的人物形象文/孙颖摘要：余华是我国20世纪后期具有中国代表性特点的作家之一，文学领域权威评价学者对其的作品研究重点聚焦于叙述形式、语言特点以及作家个体就生存困苦、磨砺意识的表达等方面。
余华在作品创作初期，对当时时代的普遍性社会现况利用尖锐、犀利的对抗、抨击态度与血腥、死亡、暴力等阴暗描写作为作品创作主旋律。
但余华在融入民间文化主流语境后，其尝试淡化、消释早期作品中过于激进的矛盾、对抗关系，侧重书写笔下人物对时代命运、苦难折磨的承受、担当。
《活着》主人公“福贵”是余华作品中“苦难”的集中象征，其在经历命运颠沛后感悟出：“活着”应承受生命苦难，常怀希望之心。
关键词：活着；福贵；命运《活着》是我国优秀作家余华的代表作。
作者为主人公福贵刻画出了跌宕起伏的一生，生动描写了福贵从开始大富大贵致最后一贫如洗的巨大物质生活变迁过程，以及“运动”对其生活滋生形成的大量窘迫、不幸。
作者使用深厚文学底蕴与优质文学素养，细致勾勒出了福贵这一人物形象的命运、家庭所承受的各类苦难。
直到小说尾声至亲先后离开福贵，仅剩一头老牛与同样年迈的他相互取暖、相依为命，但福贵依然凭借自身的顽强意志、乐观精神坚强的活着。
深层次分析、探究作者为福贵构建的人物形象，可准确捕获到作者以作品为载体向受众传递出的“活着”的真正意义及真谛。
1 福贵的悲剧人生在福贵的一生中，即使经历过快乐精彩、乐观豁达，然而最终却均“化为虚无”。
作者采取这种喜剧式的荒诞构思将福贵这一人物形象完全趋向于悲剧化，使其常与苦难相伴。
福贵在系列巨大家庭变故后并未做出悔恨行径，而是以木然的态度持续对抗这种境遇，这也是作者对其释义的“阿Q 精神”。
儿子、女儿、妻子等家庭主要成员的逐一逝去，是福贵人生中的重大痛苦，在其承受苦难过程中均展示出了自身的有的“精神疗法”。
余华《活着》中福贵的形象
论余华《活着》中福贵的形象【摘要】长篇小说《活着》是以解放前到文革后为时代背景的，讲述了主人公福贵命途多舛的一生。
福贵经历了人生的大悲以及大难，小“我”的人被推入到与现实的紧张关系中：连维系生命的基本物质也极度缺乏，如此巨大的生活压力之下，福贵面临的却是亲人一一离世，这种身体上和精神上的双重打击，并没有令福贵心猿意马，日常生活的艰辛紧紧包围着他，他就如同那头年老的牛一般，只知道低着头向前走，用极大的隐忍包容生活赐予他的不幸，活着在这里不单单表现为一种生活状态，更是一种生命哲学，一种对生活的顿悟和对死亡的超越。
人物形象富有张力且个性丰满，其中透露出的生存哲学让人不由的重新思考活着的意义和人生的价值。
【关键词】活着；福贵；忍耐；乐天【中图分类号】g63.21 【文献标识码】a 【文章编号】2095-3089（2013）24-0-01如果不是世事如此沧桑，有谁会知道活着其实也是一种奢侈的幸福。
余华，这位八十年代的先锋作家之一，《活着》的出世便备受瞩目。
小说主人公福贵在历经人世磨难，饱尝世间悲苦之后依然能被人间的极大温情所感染，那种与生俱来的乐天主义以及在悲痛中所表现出极大的隐忍能力令人折服。
在这部小说中，苦难呈现出与以往不同的风貌，更多地体现为一种人生磨难和人生本原性悲剧。
人在这样的苦难中不再是茫然不知所措，而是以“活着”的乐观和坚韧的生存态度从苦难中拯救自己，人在人性危机和沉沦中得到了救赎。
苦难和救赎这两大主题话语还共同体现出余华小说所具有的在终极意义上的对人类的关怀。
福贵是一位嗜赌成性的地主少爷，在输光家财后为母亲求医未遂而成为国民党的壮丁，而后辗转回到家乡，却发现母亲早已去世，自己的妻子家珍含辛茹苦的抚养了一双儿女，虽然女儿不幸成为聋哑人，但幸好儿子聪敏机灵；本以为生活就此平静如水，但真正的不幸才拉开序幕。
福贵多次与死神擦肩而过，他将家财输给龙二，龙二却在解放后成为地主分子，最后居然被枪毙了，用龙二的话说，我是替你吃子弹的，而后历经战争，作者对战争进行了残酷的描写，几千号伤员在一夜之间全部死去，在战争中，活着异常艰难。
活着的生存哲学论余华的《活着》中富贵人物的形象
活着的生存哲学论余华的《活着》中富贵人物的形象一、本文概述《活着》是中国当代作家余华的一部脍炙人口的长篇小说，它以深刻的悲剧色彩和独特的人道主义视角，揭示了普通人在大历史背景下的命运沉浮和生存哲学。
小说中的主人公富贵，是一个充满复杂性和深度的人物形象，他的命运与生存状态不仅反映了当时社会的现实，也体现了余华对于生存哲学的独特思考。
本文旨在通过深入剖析富贵这一人物形象，探讨其背后的生存哲学，以期在当下社会中引发更多的思考和启示。
在余华的笔下，富贵经历了从富有的地主之子到一贫如洗的农民，再到家庭破碎、亲人相继离世的悲剧命运。
他的生活充满了苦难和不幸，但他却始终坚韧地活着，坚守着生活的底线和尊严。
这种坚韧和顽强，正是余华想要通过富贵传达给读者的生存哲学。
通过对富贵的生存状态和心理变化的细致描绘，余华让我们看到了一个普通人在极端困境下如何保持人性的尊严和价值，如何在苦难中寻找生活的意义和价值。
因此，本文将从富贵的家庭背景、人生经历、性格特征等方面入手，全面分析他的生存哲学。
通过这一分析，我们不仅可以更深入地理解余华的创作意图和文学价值，也可以从中汲取生活的智慧和力量，面对生活中的困境和挑战。
二、富贵的生存背景在余华的《活着》中，富贵这一人物形象并非孤立存在，而是深深扎根于他所处的时代背景和社会环境之中。
福贵的人生历程，既是他个人的悲欢离合，也是那个特殊时代的缩影。
他生活在二十世纪的中国，那是一个充满动荡与变革的年代，社会制度的更迭、战争的频发、经济的起伏，都对他的生活产生了深远的影响。
福贵出生在一个富有的地主家庭，他原本可以过着无忧无虑的生活，然而他却沉迷于赌博，最终输掉了所有的家产，从一个富有的少爷变成了穷困的农民。
这一转变，既是他个人行为的结果，也是那个时代变迁的反映。
在那个时代，地主阶级的地位逐渐动摇，而农民阶级则逐渐崛起。
福贵的遭遇，可以说是地主阶级没落的象征。
然而，即便是在困境中，福贵依然坚韧地活着。
福贵人物形象的现实意义
福贵人物形象的现实意义福贵，一个在岁月长河中沉淀下来的经典人物形象，通过其一生经历的跌宕起伏，展现了人性的光辉与阴暗。
本文将深入剖析福贵人物形象的现实意义，以期为读者带来启示。
一、福贵人物形象概述福贵，来源于余华的小说《活着》，是一个从富有家庭的纨绔子弟，历经生活的磨难，最终成为一位坚韧、善良、乐观的底层人民的代表。
在他的一生中，见证了家族的兴衰、国家的动荡、人性的善恶。
二、福贵人物形象的现实意义1.生活的强者福贵在逆境中顽强生存，成为了生活的强者。
他在遭受重重打击后，始终坚定地选择活下去，勇敢面对生活的苦难。
这种精神力量对我们现实生活中的人们具有极大的鼓舞作用，让我们明白，在困境中，要有勇气去承受、去改变、去追求。
2.家庭的责任福贵在家庭中承担起责任，始终关爱着自己的家人。
尽管他经历了丧子、丧女、丧妻之痛，但他依然坚定地守护着家人，传承着家族的血脉。
这种家庭责任感对我们来说，是一种很好的启示，让我们明白在家庭中，要有担当、有爱心、有责任。
3.人性的光辉福贵在艰难的生活中，始终保持着善良的本性，关爱他人，传递着人性的光辉。
他在生活中，用自己的行动去感化他人，去传递正能量。
这种人性的光辉，对我们现实生活中的人们具有强烈的感染力，让我们相信善良的力量，坚守善良的本心。
4.历史的见证福贵的一生，见证了我国近现代史的风云变幻。
从富有家庭的纨绔子弟，到国民党士兵，再到新中国成立后的底层人民，他的命运与国家的命运紧密相连。
通过福贵这个人物，我们可以更加深刻地理解历史，认识到国家的繁荣昌盛对每一个人的重要性。
5.生命的价值福贵在经历了一生的苦难后，最终找到了生命的价值。
他明白了生活的真谛，懂得了珍惜和感恩。
这种对生命的尊重和热爱，对我们来说，是一种强烈的警醒，让我们明白生命的宝贵，懂得珍惜每一个瞬间。
三、结语福贵这个人物形象，具有丰富的现实意义。
他让我们明白了生活的强者品质、家庭的责任、人性的光辉、历史的见证和生命的价值。
浅论《活着》中福贵的人物形象
浅论《活着》中福贵的人物形象
福贵出生在一个富裕的家庭，然而他的命运却因为嗜赌成性而急转直下。
在输
光所有家产后，他的父亲气死，母亲则被迫变卖首饰租间破屋过活。
一年后，
他的妻子家珍带着女儿凤霞离开了他。
这时的福贵陷入了一生中的最低谷，然
而他并没有放弃，开始痛改前非，为了生存而努力。
福贵的人生充满了苦难和挫折，但他始终保持着对生活的热爱和对命运的抗争。
在他最困难的时候，他曾靠演皮影戏为生，用自己的技艺养家糊口。
尽管生活
如此艰难，他仍然保持着乐观的心态，用幽默和机智面对生活的困境。
福贵的命运虽然悲惨，但他却始终保持着对家人的关爱和责任。
当家珍因病去
世时，他抱着家珍的尸体一步步走向西村口，将她埋在了埋着儿子有庆的地方。
他的内心痛苦难以言表，但他并没有崩溃，而是更加坚定了对生活的执着。
福贵的人生充满了悲欢离合，他的命运充满了坎坷和挫折，但他始终坚守着生
命的意义，顽强地活着。
他在面对生活的苦难时，始终保持着对生命的热爱和
对命运的抗争，用自己的方式诠释着生命的意义。
总的来说，《活着》中的福贵是一个坚强、乐观、执着的人物形象。
他的命运虽然悲惨，但他却始终保持着对生活的热爱和对命运的抗争。
他的形象深刻地揭
示了生命的意义和人生的价值，给人以深刻的启示和感动。
试论余华《活着》中福贵形象
试论余华《活着》中福贵形象云南昆明市寻甸县凤合镇中学邓怀仙摘要：《活着》用第一人称自叙的方式讲述了一个老人——福贵充满苦难的一生。
他的人生经历了从富裕到贫穷的巨大变化，甚至承受了所有的亲人全都死在自己前面的残酷现实,最终只能和一头老牛相依相伴度过余生。
面对一次又一次苦难遭遇的沉重打击，福贵自始至终都没有选择死亡，他总是忍耐、坚强、乐观的活着。
作者塑造福贵形象的根本意义在于启迪人们认识活着的真谛，最终告诉人们：人是为活着本身而活着，而不是为金钱、地位、权利，甚至不是为爱情、亲情而活。
活着就是最大的幸福，活着才是生命的本质。
关键词：苦难遭遇、坚强乐观、活着的真谛《活着》是余华在20世纪风靡文坛的先锋作品。
他以一种俯视人生的高度，穿透种种表象，揭示了活着的真谛。
《活着》中的福贵出生于富裕地主家庭，年轻时衣食丰裕，吊儿郎当，嫖赌成性。
疯狂赌博中输光家产，由“少爷”沦为“穷人”。
继而气死父亲，怀孕的妻子家珍被岳父接走，母亲劳累成疾，福贵进城抓药却被国民党抓了壮丁。
枪林弹雨中侥幸存命，回到家，老娘已死，爱女凤霞因为高烧而成了哑巴。
屡遭不幸的他终于有了一个团圆的家。
他欲靠自己在泥土里扒拉养活一家。
但贫穷还是威逼他送掉女儿以供儿子上学。
成年累月的劳累使妻子积劳成疾患了软骨病，儿子为了救县长的夫人——校长而被抽干血身亡。
女儿好不容易出嫁并怀有身孕，却因为产后大出血死去，妻子也相继撒手西去。
圆满的家庭缺口屡现，最后只剩他与女婿、外孙相依为命，可谓祸不单行。
亲人惨死的悲剧并没有结束，不久女婿也撒手归天，外孙在饥荒中被外公亲手煮的豆撑死。
可以说，常人所有的不幸都聚集在他的生命旅途中。
死亡、贫穷、苦难是他生活中的主旋律，他身边与他有血缘关系的人都被死神相继带走。
他却卑微而坚强地忍受着生活中的苦难和意外，虽然伤痕累累，但他却能努力而又淡然的活着。
他生命最终的升华是启示人们生命的意义只是为活着本身而活着，人类苦苦追寻的一切不过是虚妄而已。
浅析《活着》中福贵的人物形象
浅析《活着》中福贵的人物形象摘要：余华在《活着》这本书里，几乎将所有的困难都倾注在了福贵的身上，他这一生充满苦难与悲痛，他最开始经历了父母去世，随后又经历了儿子有庆、女儿凤霞、妻子家珍、朋友春生、女婿二喜、外孙苦根的相继去世，而他却依然坚强地活着，最后和一头跟他同样叫“福贵”的牛相伴。
面对这所有的苦难，福贵展现的是生命的倔强和一种叫活着的生命哲学。
关键词：福贵活着苦难福贵年轻时候是一个吃喝嫖赌，日日玩乐的地主家少爷，他在那时候过的是极度挥霍、荒淫无度的日子，对他的妻子也同样是拳打脚踢，是个极混账的人。
可是变故发生了，他输光了家产，成为了一无所有的穷光蛋，他所经历苦难之后只想过一个安稳日子，用他的话来说就是：“只想好好活着比什么都好。
”这样的一种活着的状态也许就是最本真的状态。
一、历经苦难福贵的一生充满着苦难，除了他当地主家少爷的那些日子，他后面的人生一直与苦难和悲痛为伴。
命运总是这样无常，没有想到福贵后面的人生竟然如此坎坷。
福贵出生于富裕的地主家庭，年轻的时候挥霍无度，嫖赌成性，一切的苦难要从他输光家产开始。
他在输光家产后又气死父亲，妻子家珍被岳父接走，后来他又被抓壮丁抓走，等回到家时他的母亲已经去世，而他的女儿凤霞也已经成了一个哑巴。
好不容易家珍回来了，一家人终于团圆，但是长期的贫困让妻子家珍积劳成疾，而他的儿子有庆也为了救县长夫人被抽干血而死。
等到凤霞结婚怀孕，结果凤霞在医院难产而死，凤珍接受不了这样的事实，不久也去世了。
祸不单行，女婿二喜在做工时死亡，只留下了他和外孙苦根，可是苦根后来却因为吃黄豆被噎死，到了最后，只剩下他一个人活在这世上。
余华塑造的福贵这个人物，经历了常人之最痛，看着亲人在自己身边相继离世，只剩下自己孤独活着，这样一次又一次的悲痛也让他逐渐感悟到了活着的意义。
二、乐观坚强福贵本是纨绔子弟，他在输光家产后坚持自力更生，去租了几亩自己曾经的土地，夜以继日的干活以此来养家糊口。
汉语言文学毕业论文论余华活着中福贵的形象及其存在意义
汉语言文学毕业论文论余华活着中福贵的形象及其存在意义《活着》是余华创作的一部经典作品，通过描写主人公福贵的人生，表达了人在悲苦中的坚强生命力和对人生的思考。
福贵作为小农民的典型形象，通过其存在意义的探讨，使读者对生活的价值和个体的尊严有了深刻的思考。
在小说中，福贵受尽了命运的摧残和家庭的破碎，但他却一直保持着对生活的执着和追求。
尽管生活给了他无尽的痛苦和磨难，福贵仍然坚持活着，并以农民的勤劳和乐观的心态，与命运抗争。
他凭借过人的智慧和不屈的毅力，在极度贫困的环境下生存下来，展现了人类的生命力和对生活的坚守。
通过福贵的形象，余华向读者展示了农民这个社会群体在逆境中的伟大品质和对生活的热爱。
福贵作为小说中的主人公，其存在意义不仅仅是个体的生命，更是对生活的独特解读。
他的一生虽然遭遇了诸多不幸，但他从不放弃追求幸福和改变自己命运的意愿。
福贵遭受到的各种苦难，并不使他变得愤世嫉俗，相反，他通过自己的坚韧和乐观，渐渐认识到生活的真谛。
福贵的存在意义在于通过他的经历，呼唤读者对真实生活的价值的思考和思考人的尊严。
福贵的形象也体现了农民在中国传统价值观念中的重要地位。
作为中国农村的典型代表，福贵无论是在日常生活中的勤劳与节俭，还是对家庭的责任与关爱，都展示了农民阶级的美德和家国情怀。
福贵经历了社会的动荡和转型，但他内心的坚守和不妥协的精神，体现了传统农民的毅力和坚守。
通过福贵的形象，小说告诉我们，农民阶级对于国家和社会发展的贡献是举足轻重的，他们在生活中承担着重要的责任和使命。
福贵的形象也象征着个体对人性价值的追求和尊严的坚守。
在生活的贫困和苦难中，他从不失去对尊严的追求，在困境中保持着对真善美的追求。
福贵的经历告诉我们，即使身处逆境，我们也应该保持勤勉、坚毅和乐观的心态，坚守自己的底线，不屈不挠地活下去。
福贵在小说中的形象，启示我们要珍惜生活，积极面对生活中的困境，坚持对生命的热爱和人性的追求。
总之，在余华的《活着》中，福贵作为小农民的典型形象，通过其存在意义的探讨，呼唤了读者对生活的价值和个体的尊严的思考。
汉语言文学毕业论文《论余华《活着》中福贵的形象及其存在意义》
论余华《活着》中福贵的形象及其存在意义摘要：《活着》是福贵一生的悲惨历史，文章用第一人称的方式叙述了一位老人悲苦忍耐的一声，他的一生经历了生活的起起落落，从富裕到贫穷，从大家族到孤苦无依，他承受了世间所有的人生疾苦。
看着亲人一个个的从他身边离去，他却只能是面对现实，亲手将亲人们埋葬，这一次次的苦难打击，让福贵一直都处在苦难世界中，但是它们依然坚强的生活着，他们有走向死亡，依然健康、忍耐、坚强的生活着。
在他的后半生中，只有一头名叫福贵的老牛陪伴着他，其实这头老牛就是福贵最后的心灵依托，是他排解寂寞和孤单的唯一伙伴，福贵也常常将家人的角色赋予在老牛身上，这是福贵活下去的勇气，因为这样的境遇，让富贵觉得大家都还在，依然都在他的身边。
福贵的形象存在，就是为了启迪人们寻找活着的意义。
人就是为了活着而活着，活着就是最大的幸福，只有活着才是生命的真正意义。
本论文从福贵的形象进行深刻剖析，了解分析福贵形象存在的价值和意义，这样的形象对于当今社会有怎样的启示，余华创作福贵这一形象的初衷又是什么，带着这些问题，让我们一同品味《活着》中的生命本质究竟是什么。
关键词：《活着》；宽容；坚持；忍耐；幸福；Abstract：" Alive " is a tragic history Fukki life , the article in the first person narrative of an elderly patient 's misery soon , his life has experienced the ups and downs of life, from the rich to the poor , helpless from a large family to the lonely he endured the sufferings of all earthly life . Watching a loved one 's departure from his side , but he can only face the reality , personally bury loved ones , a time of suffering in this fight , let Fukki have been suffering in the world, but they are still strong live , they have to die , still healthy , patience, a strong live . In his later life , only a Mingjiao Fu expensive cow accompanied him , in fact, this is the first cow hearts Fukki final basis, his loneliness , and loneliness is the sole partner , the family often Fukki given the role of the body in the cow , which is Fukki courage to live because such a situation , so that the rich think we are still there, still in his side. Fukki image exists , is to inspire people to find the meaning of life . Who is to live and live , to live is the greatest happiness is only alive the true meaning of life . In this paper, the image from Fukki profound analysis, to understand the value and significance of Fukki image analysis exist, such an image for today's society there is what enlightenment , Yu Hua Fu Gui creative mind this image of what is , with these questions , let us taste " alive " essence of life really is.Key Words："Alive"; Tolerance; Stick; Patience; Happiness;目录1 《活着》中的富贵形象 (5)1.1人物形象塑造对小说的重要性 (5)1.2 《活着》中的苦难形象 (5)1.3 福贵形象的性格 (6)2 福贵形象的深层剖析 (7)2.1 传统的小农形象 (7)2.2 苦难的悲剧命运 (7)2.3 坚韧的生存信念 (8)2.4 活着的顽强勇气 (8)3 福贵形象的存在意义 (8)3.1 福贵展示活着的真谛 (8)3.2 福贵形象的现实意义 (9)3.3 余华期望读者理解的福贵情感 (9)结论 (10)参考文献 (11)致谢............................................... 错误!未定义书签。
论余华小说《活着》中福贵的人物形象
论余华小说《活着》中福贵的人物形象【摘要】余华是20世纪后期的重要作家之一，评论家对他的研究主要集中在小说的叙述模式、语言特色和作家对苦难生存意识的关注上，余华在先锋小说创作时期，对现实采取尖锐的对抗态度，并以暴力、血腥、死亡为主要书写内容，而其创作转入民间介入当下文化语境后，他试图消解前期作品激越的对抗关系，书写得更多的是作品人物对命运和苦难的承受。
小说《活着》中的主人公富贵是苦难的象征，他在历经了人生的大灾大难之后体悟出;面对不完全的生命状态，要想“活着”就要能够承受生命中的苦难、对生命和生活怀有希望、保持乐观的精神。
世界上最珍贵的是生命，而活着就是生命的基本要求。
【关键词】活着福贵死亡生命苦难《活着》是余华转变对世界对生命和现实态度的一部标志性小说，它虽然写的是乡土题材，但是它不是我们所理解的严格意义上的乡土小说。
它的乡土是一种演绎思维出发结构的乡土，而不是具有作者真切体验的乡土。
本文将以福贵这一形象为立足点，贯穿于中国五四以来农民题材小说的发展，来剖析农民福贵的形象，深究这一农民形象的意义，以及探讨余华塑造这一形象的原因，从而了解福贵这一形象的文学价值一、在苦难的世界中，温情的活着小说《活着》中，余华以“故事”的传统范式流畅地讲述了福贵的悲剧人生，并在这种模式中潜在地传递出一种近乎悲观的态度，福贵的宿命在这里得到淋漓尽致的展示。
在作品中，作家从容地展开主人公充满苦痛的悲剧性人生履历，上演的其实是一出由死亡连缀的生命悲剧,直接将主人公安置在生与死的搏斗和抉择中,以此来考量人保持“活着”的生命信念和生命的基本品质。
福贵是生命之藤所结的一根苦瓜,他的生命之苦、命运之悲让人扼腕顿足痛彻肺腑。
但他以生拒死的勇气和洋溢着的旺盛的生命力令人敬仰不已。
人最宝贵的是生命,“活着”是人的一种最朴素最基本的生存愿望和要求,它散发出的生命气息体现了生命的韧性和活力。
“活着”的福贵目睹身边亲人一个一个地永别而去,并亲手将他们埋葬,这是一种怎样的打击和摧残。
试论余华《活着》中福贵形象
试论余华《活着》中福贵形象云南昆明市寻甸县凤合镇中学邓怀仙摘要：《活着》用第一人称自叙的方式讲述了一个老人——福贵充满苦难的一生。
他的人生经历了从富裕到贫穷的巨大变化，甚至承受了所有的亲人全都死在自己前面的残酷现实,最终只能和一头老牛相依相伴度过余生。
面对一次又一次苦难遭遇的沉重打击，福贵自始至终都没有选择死亡，他总是忍耐、坚强、乐观的活着。
作者塑造福贵形象的根本意义在于启迪人们认识活着的真谛，最终告诉人们：人是为活着本身而活着，而不是为金钱、地位、权利，甚至不是为爱情、亲情而活。
活着就是最大的幸福，活着才是生命的本质。
关键词：苦难遭遇、坚强乐观、活着的真谛《活着》是余华在20世纪风靡文坛的先锋作品。
他以一种俯视人生的高度，穿透种种表象，揭示了活着的真谛。
《活着》中的福贵出生于富裕地主家庭，年轻时衣食丰裕，吊儿郎当，嫖赌成性。
疯狂赌博中输光家产，由“少爷”沦为“穷人”。
继而气死父亲，怀孕的妻子家珍被岳父接走，母亲劳累成疾，福贵进城抓药却被国民党抓了壮丁。
枪林弹雨中侥幸存命，回到家，老娘已死，爱女凤霞因为高烧而成了哑巴。
屡遭不幸的他终于有了一个团圆的家。
他欲靠自己在泥土里扒拉养活一家。
但贫穷还是威逼他送掉女儿以供儿子上学。
成年累月的劳累使妻子积劳成疾患了软骨病，儿子为了救县长的夫人——校长而被抽干血身亡。
女儿好不容易出嫁并怀有身孕，却因为产后大出血死去，妻子也相继撒手西去。
圆满的家庭缺口屡现，最后只剩他与女婿、外孙相依为命，可谓祸不单行。
亲人惨死的悲剧并没有结束，不久女婿也撒手归天，外孙在饥荒中被外公亲手煮的豆撑死。
可以说，常人所有的不幸都聚集在他的生命旅途中。
死亡、贫穷、苦难是他生活中的主旋律，他身边与他有血缘关系的人都被死神相继带走。
他却卑微而坚强地忍受着生活中的苦难和意外，虽然伤痕累累，但他却能努力而又淡然的活着。
他生命最终的升华是启示人们生命的意义只是为活着本身而活着，人类苦苦追寻的一切不过是虚妄而已。
浅析余华《活着》中福贵的形象
浅析余华《活着》中福贵的形象【摘要】余华在创作生涯中始终追问生命的价值和生存的意义。
他在《活着》中用博大的温情描绘了苦难以及讲述在苦难中如何生存的故事。
主人公福贵在偶然的苦难中温情受难。
他面对苦难的人生，用最原始的“无为”反抗方式，却是抱着感恩珍惜和对生命的尊重活下去。
他在苦难中淡然、坚忍、乐观和活在当下的生存态度给予我们无限的生命与生存启示！【关键字】福贵活着苦难余华的长篇小说《活着》是20世纪90年代的一大力作，是余华改变风格之作。
《活着》用“朴素”的语言讲述了“‘一个赌徒的故事’，即关于一个人‘输得有多惨’的故事”[1]余华自己则说：“《活着》写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。
”[2]福贵经历了众多的死亡，对他来说，活着就是面对死亡，而他的“情感洪流早已在岁月流逝中渐渐平息下来转化为一种饱经忧患之后的超然和知命”，[3]然而这个慢慢输掉自己人生的福贵何以在接二连三的苦难中依然坚强而乐观的活着，终至超然？这个问题的答案指向的是福贵全部的人生和精神。
有论者言：“余华立足叩问人性深层蕴涵的罪恶和缺损，他从不向外去寻求拯救和安慰，而是向内扩张人自身对苦难的心灵承受能力。
”[4]福贵的一生都伴随着苦难，但是他苦难的一生并非全是冷冰冰的、痛苦不堪的遭遇，他的一生，还存在着些许的温情因素。
正是这些点滴的温情，支撑着福贵“不死”的生命和活下去的信念，成就了坚忍、乐观的福贵。
当然，福贵能在苦难的人生中超然地活下来，也有一定的生存哲学，通过分析福贵形象，我们能从中得到一些生命启示，学着在今天的社会也能超然地活着。
下面，笔者将浅析成就福贵这个不朽的形象一些因素和他的生存哲学以及我们从福贵身上得到的生命启示。
一、福贵生存的苦难因素苦难是人类存在的基本状况，也是文学反复表现的母题。
学年论文——浅析活着
浅析余华《活着》福贵形象摘要余华的《活着》给了我们一种独特的视角和全方位的启示。
他揭示了在特定的年代和特定的历史氛围，中国人的生存状态既真实可信又辛酸冷酷，余华以冷峻的笔触，朴素简单的文笔向我们描述了一个现实又残酷的故事：福贵家人一个接一个的死去，而他却坚强地活着。
这部作品正是通过这样一个又一个的死亡过程，一波又一波的苦难经历，宣扬了一种面对苦难生活，面对死亡的可能的态度。
本文主要从福贵少年、中年和老年来分析福贵的形象，及其悲剧命运的原因。
通过看福贵苦难人生，探索活着的意义，人类生存的价值。
关键词福贵；苦难；活着福贵是典型的旧时中国人物的代表，一个穷途末路的羔羊，任生活的利刀宰割。
悲剧的命运和动荡的年代让勤劳善良的一家人经历了生的坎坷和活的辛酸，最终活着的人仍然在悲伤中坚韧地活下去。
不论是天灾也好，人祸也罢，都汇聚在这一个中国最质朴的农民的家庭中，展现了中国底层人生活全景画的一面，表达了生命中的无常以及普通百姓粗糙的却坚韧的生存信念。
历史的变迁导致人的生活与思想跟着改变，潦倒后的福贵在经历了一场生与死的较量后，才真正明白，活着是多么美好的一件事呀！福贵一生经历了太多的死亡，恐惧和孤独，然而他只能默认生活的林林总总的苦难，他背对着灵魂的孤独，承受了那个时代给带来的无知和愚昧。
于是，活着就成了生活的信念。
一、福贵形象分析(一)忤逆放荡的福贵人物是小说创作的重要部分。
小说艺术是涵盖于塑造人物形象，艺术典型的艺术。
小说《活着》中得人物都是苦难的种子，作者通过塑造其他人物形象来丰富了福贵的生命历程。
每个人的生命都是要经历从青涩到成熟的过程，就像果实一样。
年轻时候的福贵是个嗜赌成性，终日流连于风月场所的浪荡地主少年。
凭着爹是地主的优势，又是独子，从小被溺爱着，整日过着衣食无忧的生活。
家里还有漂亮贤惠的妻子，可谓是人前人后羡慕的主子。
有句俗语说：“饱暖思淫欲”，福贵就是这个样子。
小说中是这样写福贵年轻的时候，“我爱往妓院里钻，听那些风骚的女人整夜叽叽喳喳和哼哼哈哈，那些声音听上去像是在给我挠痒痒。
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论余华《活着》中福贵的形象及其存在意义摘要：《活着》是福贵一生的悲惨历史，文章用第一人称的方式叙述了一位老人悲苦忍耐的一声，他的一生经历了生活的起起落落，从富裕到贫穷，从大家族到孤苦无依，他承受了世间所有的人生疾苦。
看着亲人一个个的从他身边离去，他却只能是面对现实，亲手将亲人们埋葬，这一次次的苦难打击，让福贵一直都处在苦难世界中，但是它们依然坚强的生活着，他们有走向死亡，依然健康、忍耐、坚强的生活着。
在他的后半生中，只有一头名叫福贵的老牛陪伴着他，其实这头老牛就是福贵最后的心灵依托，是他排解寂寞和孤单的唯一伙伴，福贵也常常将家人的角色赋予在老牛身上，这是福贵活下去的勇气，因为这样的境遇，让富贵觉得大家都还在，依然都在他的身边。
福贵的形象存在，就是为了启迪人们寻找活着的意义。
人就是为了活着而活着，活着就是最大的幸福，只有活着才是生命的真正意义。
本论文从福贵的形象进行深刻剖析，了解分析福贵形象存在的价值和意义，这样的形象对于当今社会有怎样的启示，余华创作福贵这一形象的初衷又是什么，带着这些问题，让我们一同品味《活着》中的生命本质究竟是什么。
关键词：《活着》；宽容；坚持；忍耐；幸福；Abstract：" Alive " is a tragic history Fukki life , the article in the first person narrative of an elderly patient 's misery soon , his life has experienced the ups and downs of life, from the rich to the poor , helpless from a large family to the lonely he endured the sufferings of all earthly life . Watching a loved one 's departure from his side , but he can only face the reality , personally bury loved ones , a time of suffering in this fight , let Fukki have been suffering in the world, but they are still strong live , they have to die , still healthy , patience, a strong live . In his later life , only a Mingjiao Fu expensive cow accompanied him , in fact, this is the first cow hearts Fukki final basis, his loneliness , and loneliness is the sole partner , the family often Fukki given the role of the body in the cow , which is Fukki courage to live because such a situation , so that the rich think we are still there, still in his side. Fukki image exists , is to inspire people to find the meaning of life . Who is to live and live , to live is the greatest happiness is only alive the true meaning of life . In this paper, the image from Fukki profound analysis, to understand the value and significance of Fukki image analysis exist, such an image for today's society there is what enlightenment , Yu Hua Fu Gui creative mind this image of what is , with these questions , let us taste " alive " essence of life really is.Key Words："Alive"; Tolerance; Stick; Patience; Happiness;目录1 《活着》中的富贵形象 (5)1.1人物形象塑造对小说的重要性 (5)1.2 《活着》中的苦难形象 (5)1.3 福贵形象的性格 (6)2 福贵形象的深层剖析 (7)2.1 传统的小农形象 (7)2.2 苦难的悲剧命运 (7)2.3 坚韧的生存信念 (8)2.4 活着的顽强勇气 (8)3 福贵形象的存在意义 (8)3.1 福贵展示活着的真谛 (8)3.2 福贵形象的现实意义 (9)3.3 余华期望读者理解的福贵情感 (9)结论 (10)参考文献 (11)致谢............................................... 错误!未定义书签。
引言：当代作家余华是先锋派的代表人物，因一部《十八岁出门远行》而被人们所熟知，余华早期的作品多见血腥、暴力和人性的丑恶，他的小说都颠覆了正常性的语言，小说中的生活都是不理性的，他的语言非常有想象力，构造的剧情让人震撼，生存的异化和情节的交织非常敏感细腻，对死亡的钟情是余华的独特特点，读他的作品，我们可以发现死亡这个主题在余华的创作世界中是始终存在并丰化的，极端的处理手段也是他小说自始至终的一个主题。
余华将当时社会上浓的化不开的血、置人于死地的暴力文学和阴暗丑陋的恶俗人性统统的铺展开来，掰开了揉碎了为我们真实的展现。
而后余华在写《活着》时，改变了之前的创作风格，从暴力、血腥走向了温情，从前卫极端的笔法转而走向了传统，在结构和语言上也给予了读者更多的视觉想象和感官冲击。
《活着》的成功转变得到了当时圈内作家的肯定和支持，在当时的文学界也引起了不小的反响和争论。
对于小说中福贵的形象也是褒贬不一，因为这部小说对人性问题的放大，得到了当时社会人士的积极品评。
而后《活着》还被翻译成多国文字，在世界范围内流传，在当时还被韩国《东亚日报》评论为“这是非常生动的人生记录”。
福贵这一形象的完整塑造，将人性的世界化思考朝着中国的方向趋近，中国的文学在世界上的影响也深远起来。
文学创作其实就是创造生命的过程，创作好的人文小说就是对人性的最高艺术追求，因此小说的人物立意和创造就显得尤为重要。
《活着》中的福贵，在经历了解放前和文革后两个时期变换后，心理、生活、境遇、思想都有了颠覆性的变化和转变，想要充分理解他，我们就要根据当时的历史环境，来深剖福贵这一形象，探究他存在的意义，活着的价值，以及余华塑造这一想象的最初目的，进一步真正的了解《活着》的文化意义和人性分析，了解福贵带给社会的真正文化价值。
第1章《活着》中的福贵形象1.1 人物形象塑造对小说的重要性小说最离不开的是人物形象，活生生的人物形象是每一个成功小说最先被读者记住的元素。
小说就是一门塑造人物形象和艺术典型的艺术，对于小说的文学创作主流来说，淡化人物和诗化人物的套路是不适用的，因为人物的塑造是小说的灵魂，是小说的核心。
特别是在我国八十年代末，九十年代初那样一个历史时期，小说的创作更多的是社会的反映、人性的剖析，关注更多的是人物，所以作者将自己的感情和感悟注入到小说的人物之中，从社会学到文化学，再到哲学的深层挖掘，我们可以看到人原本状态下的还原，这就是活生生的文学创作，是最真实的人物展现和社会剖析，虽然看起来少了那一份艺术和典型，但是却增添了生活的质感和生命的跃动，所以小说中成功的人物形象塑造，会将人们的情感升华，去理解、去感悟小说中人物的一切。
1.2 《活着》中的苦难形象《活着》中的的福贵是八、九十年代最具代表意义的先锋形象，福贵用一种先觉者的态度俯看着芸芸众生，用生活中的种种，来展示活着的意义。
福贵出生在阔绰的地主家，年轻的时候吃喝玩乐、嫖赌放荡，整日吊儿郎当的迷恋着赌博带给他的快感，但是因为豪赌不止，富裕的家产也被他造的一穷二白，福贵从一个衣食无忧的阔少变成了衣衫褴褛的穷人，父亲被这家道中落的一切活活气死，刚刚怀孕的妻子也被岳父硬生生的接回娘家，家徒四壁的“家”中唯有老母亲与福贵相依为命，但是却劳累成疾、卧床不起。
福贵为老母亲进城抓药却被国民党的军队抓当壮丁。
在战争的枪林弹雨之中苟活残喘，回到家中老母亲已死，凄冷的在透风的墙壁后摇曳。
女儿凤霞也因为高烧没有及时救治，而变成可哑巴，整日咿呀做声。
遭受这么多不幸的福贵，只当是前半生罪孽的救赎，没有怨言。
省吃俭用、紧衣缩食的福贵好不容易的维持着一个“团圆”的家，在这个家中相依相偎的生活着。
但是贫苦的岁月还是不能维系好这个家的断层，无奈的福贵还是不得已将自己的小女儿送掉，换些散碎钱两来供儿子上学，只是希望他以后有出息，来替他养老。
但是相依为命的妻子却因为生活的操磨患上了软骨病，一直就是艰难的维持着垂死的生命。
福贵的儿子为了救县长的夫人，而被活生生的抽干了血。
女儿本来出嫁还怀了身孕，福贵认为神来运转了，下一代的来临会冲刷掉这阴霾的晦气，可是谁曾料想，女儿却因为产后大出血而死去，本来就垂死挣扎的妻子，也撒手人寰、驾鹤西去，空空的房子里，留着空空的一切，只剩福贵、女婿和外孙。
人间最悲惨的事情是什么？是祸不单行的至亲之死，是白发人送黑发人的绝望与空虚，至亲频死的旋律仍在继续，没有一点消殆的痕迹，不多久福贵的女婿也云游而去，饥荒的来临让福贵与外孙整日衣不蔽体、食不果腹。
可怜的小生命竟然被外公亲手煮的豆子撑死，这是怎样的一种悲凉，福贵人生路途中的不幸可谓是接踵而来，一发不可收拾。
1.3 福贵形象的性格用一个词来形容福贵就是——忍耐。
这是余华给予福贵缓解痛苦的最有效手段，面对这生活突如其来的痛苦和折磨，他没有怨天尤人，没有血泪控诉、更没有呻吟尖叫，有的只是福贵在生活磨练之中的包容能力，这时候的他甚至可以包容一切，用更好的心态来接受更好糟糕的苦难。
福贵为什么会有这样的想法，为什么有如此的忍耐之气，归结一句话——福贵的忍耐是因为信命，他将生命中的一切都归结到命理之中。