七年级下 短文两篇 课件
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部编版语文七年级下册第17课《短文两篇——陋室铭》课件(共48张PPT)
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无丝竹之乱耳 , 无案牍之劳形 。
5、文末提到三位古人,起什么作用?
引古人自况,陪衬比喻。
33
举例说出修辞手法 和 论证方法
❖ 比(喻)(起)兴
❖ 对比 ❖ 借代
可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
❖ 对偶 (对仗)
❖ 拟人 苔痕上阶绿,草色入帘青。
❖ 反问、引用 “何陋之有?”
❖ 举例 诸葛庐
11
12
每小组出一名同学,根据节奏朗 读课文,从中找出最好的一组,予以 表扬!
13
通过抢答环节,进行朗读展示!
14
再读课文圈出文中你不熟 悉的字词和句子。提交全班讨 论。看谁提的问题数量多而质 量高!
15
有仙则名: 出名 有龙则灵: 神奇灵异,动词,有灵气 斯是陋室: 指示代词,这 惟吾德馨: 惟:只是
有(成堆的)公文劳累身心。
24
小组活动,通过小组讨论,分析 文章内容,回答问题。 (采用小组抢答方式,进行比赛)
25
1、作者怎么样引出陋室的?
山
水
2、第一、二句与第三句有什么关系呢? 中心句是哪句?
山
仙
比喻起兴 水
龙
陋室
德馨(中心)
26
3、在作者看来,陋室真的简陋吗?
4、从哪些方面看得出来?
陋 景——环境优美
可以打瞌睡,观窗景。
无书声之乱耳,无复习之劳心,
自习说闲话,讲课听不进。
心里云,混张文凭。
44
“× ×你好,我觉得你这个铭 文写得很有文采,看出你语文基础 功非常好,这一点我真是自愧不如 ,不过这种对待学习的思想我却不 敢苟同,我们学习既不是为文凭、 也不是为别人学,而是为增长知识 ,提高道德修养,以便将来可以为 祖国尽自己的一份力量······”
七年级语文部编版下册第17课《短文两篇》课件(43张PPT)
![七年级语文部编版下册第17课《短文两篇》课件(43张PPT)](https://img.taocdn.com/s3/m/ef72f4b2336c1eb91a375df4.png)
6.简答题。 (1)作者给自己的陋室作“铭”有何用意? 【答案】是要借陋室表达一种不慕名利、安贫乐道的情怀。 (2)本文的语言有哪些特点?请简要概括。 【答案】文辞蕴藉、语言精辟;采用大量的修辞方法,对偶工整, 对比鲜明,互相衬托,虚实相生,引经据典,言志如诗。
第四单元
二、阅读下面的文言文,回答问题。 水陆草木之.花,可.爱者甚蕃.。晋陶渊明独.爱菊。自李唐来,世人甚 爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不 枝,香远益清,亭亭净植.,可远观而.不可亵.玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者 也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎 众矣。
第四单元
一、阅读下面的文言文,回答问题。 山不在高,有仙则名.。水不在深,有龙则灵.。斯是陋室,惟吾德 馨.。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿.儒,往来无白丁。可以调.素 琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳.形。南阳诸葛庐,西蜀子云 亭。孔子云:何陋.之有?
第四单元
1.解释下列加点词语在句子中的意思。 (1)有仙则名.( 出名,有名 ) (2)惟吾德馨.( 能散布很远的香气,这里指德行美好 ) (3)无案牍之劳.形( 使……劳累 )
[基础积累] 1.一词多义 (1)远① ②可 香远 远. .观 益而清不形可容亵词玩作焉动副词词,,远远播距 离地 (2)鲜①②陶数后见鲜不.有鲜.闻形形容容词词,,新少鲜 (3)可①②可可..爱远者观甚而蕃不可动亵词玩,焉值得副词,可以
第四单元
2.词类活用
(1)不蔓.不枝.(名词作动词,长出枝蔓;长出枝茎) (2)香远.益清 (形容词作动词,远播) 3.古今异义
第四单元
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者 也。噫!菊之爱,陶后⑲鲜.( 少 )有闻。莲之爱,⑳同.( 与……相
第四单元
二、阅读下面的文言文,回答问题。 水陆草木之.花,可.爱者甚蕃.。晋陶渊明独.爱菊。自李唐来,世人甚 爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不 枝,香远益清,亭亭净植.,可远观而.不可亵.玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者 也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎 众矣。
第四单元
一、阅读下面的文言文,回答问题。 山不在高,有仙则名.。水不在深,有龙则灵.。斯是陋室,惟吾德 馨.。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿.儒,往来无白丁。可以调.素 琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳.形。南阳诸葛庐,西蜀子云 亭。孔子云:何陋.之有?
第四单元
1.解释下列加点词语在句子中的意思。 (1)有仙则名.( 出名,有名 ) (2)惟吾德馨.( 能散布很远的香气,这里指德行美好 ) (3)无案牍之劳.形( 使……劳累 )
[基础积累] 1.一词多义 (1)远① ②可 香远 远. .观 益而清不形可容亵词玩作焉动副词词,,远远播距 离地 (2)鲜①②陶数后见鲜不.有鲜.闻形形容容词词,,新少鲜 (3)可①②可可..爱远者观甚而蕃不可动亵词玩,焉值得副词,可以
第四单元
2.词类活用
(1)不蔓.不枝.(名词作动词,长出枝蔓;长出枝茎) (2)香远.益清 (形容词作动词,远播) 3.古今异义
第四单元
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者 也。噫!菊之爱,陶后⑲鲜.( 少 )有闻。莲之爱,⑳同.( 与……相
16.《短文两篇》教学课件(共36张PPT)
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优秀ppt公开课ppt免费课件下载免费 课件16.《短文 两篇》 教学课 件(共 36张PPT)
新课导入
整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究——莲花的描写
找出描写莲的美好形象的语句。
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外 直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远 观而不可亵玩焉。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
整体感知 揭示文章主旨的句子是: 斯是陋室,惟吾德馨。 描写陋室环境的句子是: 苔痕上阶绿,草色入帘青。 描写主人交往之人的句子是: 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 描写主人日常生活高雅的句子是: 可以调素琴,阅金经。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
新课导入
整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
整体感知——文体知识
“说”是古代一种文体,可以 记事,也可以议论,都是为了说明 一个道理。《爱莲说》就是说说爱 好莲花的问题。
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新课导入
整 体 感 知 深 入 探 究 课 堂 小 结 拓 展 延 伸 板 书 设 计 布布置置作作业业
整体感知——诵读课文,把握节奏
山|不在高,有仙||则名。水|不在深,有龙||则灵。斯是 ||陋室,惟吾||德馨。苔痕|上阶|绿,草色|入帘|青。谈笑| 有|鸿儒,往来|无|白丁。可以|调||素琴,阅|金经。无|丝竹 |之乱耳,无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐,西蜀|子云亭。孔 子|云:何陋|之有?
第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共24张PPT)部编版语文七年级下册
![第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共24张PPT)部编版语文七年级下册](https://img.taocdn.com/s3/m/890ba61ecec789eb172ded630b1c59eef8c79a6e.png)
公元427年(63岁)
贫病交迫中去世
探究一:菊为什么被称为“隐逸者”?
助读材料二
晋代的陶渊明因不满官场,辞官归隐田园,诗人种菊,食菊,赏菊, 颂菊。菊,不与桃李争辉,不与群芳斗艳,酷爱霜秋,独居深山野外;陶 渊明,不慕名利,不羡繁华,归隐田园,独守清高操守。
陶渊明超凡脱俗的人格和菊的品性是相似,陶渊明写菊花的诗句“采 菊东篱下,悠然见南山”更是成为众口传诵的名句,菊因陶渊明而成为隐 士的象征。
贵贱无常价,酬直看花数。
灼灼百朵红,戋戋五束素。
上张幄幕庇,旁织笆篱护。
■牡丹花开时节,灿烂辉煌。在大唐盛 水洒复泥封,移来色如故。
世,全国上下无不为之倾倒,牡丹花季成 家家习为俗,人人迷不悟。
了首都长安的狂欢节。白居易在 《买花》 有一田舍翁,偶来买花处。
一诗中这样写:
贪慕富贵 追逐名利
低头独长叹,此叹无人喻。 一丛深色花,十户中人赋。
牡丹——富贵者
贪慕富贵 追逐名利
作者自己愿意像 莲一样,在污浊 的尘世中保持自 己清高的操守。
惜
爱
厌
历史上,周敦颐虽然为官三十余载,但他不慕钱财,淡泊名 利。《爱莲说》表达了他的人生态度:既不愿像菊像 (陶渊明那样消极避世),也不愿像牡丹( 世人那样追逐富贵), 而是要像莲( 在污浊的尘世中保持自己清高的操守 )。 他独爱(莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖 )!
自唐朝以来,世人很喜欢牡丹。
沾染(污秽)
洗
水波
艳丽
予独爱莲之出淤泥而不 染, 濯清涟 而 不 妖,
我只喜爱莲——莲从淤泥中生长出来却不沾染(污秽),经过清水洗涤但不显得妖艳,
疏通文意
中通外直,不蔓
名词作动词,旁生枝茎
部编版七年级语文下册精品课件:《短文两篇》(共56张PPT)
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预习检测
蕃(fán) 淤(yū) 濯(zhuó) 亵(xiè) 鲜(xiǎn)
预习检测
一词多义
鲜: ①陶后鲜有闻
(少,读xīǎn)
②芳草鲜美,落英缤纷 (艳丽,读xīān)
之:①水陆草木之花
(的)
②予独爱莲之出淤泥而不染 (用于主谓之间取消句子独立性)
外:①中通外直
(外面,外表)
②遂与外人间隔
( 以外)
奥运铭 国不在大,技高则名;人不在多,参与就行。斯是奥运,众星如云。队员现绝技, 教练出奇兵。场上争金牌,场下叙友情。一心破记录,论输赢;有拼搏之雄姿, 有交流之文明;东土雄狮吼,西方苍鹰鸣。国人云:“看我北京!”
公仆铭 位不在高,廉洁则名;权不在大,为公则灵。斯是公仆,服务于民。脚步迈基层, 民情入脑深;谈笑有百姓,往来无私情。可以明实况,查真情。无谎报之乱耳, 无偏颇之爱心。兰考焦裕禄,赢得万民钦。众人曰:“公仆精神!”
解读课文
5.本文表达了作者怎样的思想感情?
【合作探究】既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵, 他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品格。
探究写法
作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗?这是一种什么写法? 【合作探究】作者写莲花是为了写人,用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品 质,写物是为了写人。托物言志的写法。
解读课文
1.“山不在高”“水不在深”类比什么?“有山则名”“有龙则灵”暗喻什么? 【合作探究】前二句类比“陋室”,后两句暗喻自己。
解读课文
2.陋室内外是什么颜色?有何特点?用一个词(字)概括。 【合作探究】颜色:绿色,青色。特点:别致幽雅(幽)。
解读课文
3.与作者交往的人有何特点? 【合作探究】有鸿儒,无白丁(雅)。
语文七年级下册第17课《短文两篇:陋室铭》课件(共39张PPT)
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陋室铭陋室铭设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美清幽景生活情趣高雅事引古贤以自况反诘点题交友高雅不俗人陪衬比喻托物言志安贫乐道高洁傲岸君子之德梳理回顾拓展延伸从下列给出的物中你可以言何志
陋室铭
刘禹锡
趣味引入
刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵,被 贬官至安徽和州县当一名小小的通判。
铭是古代刻在器物上用来警戒自己 或者称述功德的文字,后来成为一种文 体。这种文体一般都是用韵的。
速读全文并圈出本文韵脚是什么?所押 的韵是什么?
本文韵脚:名ing,灵ing,馨in, 青 ing,丁ing,经ing,形ing,亭ing 押的是ing 和in韵
读准节奏
山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/ 则灵。斯/是陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿, 草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。可 以/调素琴,阅/金经。无/丝竹之乱耳,无/案牍 之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子云: “何陋/之有?”
苔痕 (tái) 案牍 (dú) 西蜀 (shǔ) 何陋 (lòu)
形近字
德馨( xīn )
罄(qìng )竹难书 钟磬(qìng )
鸿儒( rú ) 妇孺皆知( rú ) 相濡以沫( rú )
案牍( dú ) 读书( dú )
朗读课文 请读书下注释,了解“铭”的特点,读准韵脚, 品味文章的韵律美:
1.有感情朗读、背诵全文,积累文言铭文的特点,理解本文的主题。
标
3.理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法,感
受作者的高尚人格和儒家士大夫的自尊自信。
作者简介
刘禹锡(772—840),唐代文学家。字
梦得,洛阳(今属河南)人。贞元进士,曾官 监察御史。永贞元年(805), 与柳宗元等参与王叔文政治 革新运动,失败后长期被贬 在外。直到永和元年(827) 回到长安,任太子宾客。他 的文章,说理精辟,词锋犀 利,有《刘梦得文集》。
陋室铭
刘禹锡
趣味引入
刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵,被 贬官至安徽和州县当一名小小的通判。
铭是古代刻在器物上用来警戒自己 或者称述功德的文字,后来成为一种文 体。这种文体一般都是用韵的。
速读全文并圈出本文韵脚是什么?所押 的韵是什么?
本文韵脚:名ing,灵ing,馨in, 青 ing,丁ing,经ing,形ing,亭ing 押的是ing 和in韵
读准节奏
山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/ 则灵。斯/是陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿, 草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。可 以/调素琴,阅/金经。无/丝竹之乱耳,无/案牍 之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子云: “何陋/之有?”
苔痕 (tái) 案牍 (dú) 西蜀 (shǔ) 何陋 (lòu)
形近字
德馨( xīn )
罄(qìng )竹难书 钟磬(qìng )
鸿儒( rú ) 妇孺皆知( rú ) 相濡以沫( rú )
案牍( dú ) 读书( dú )
朗读课文 请读书下注释,了解“铭”的特点,读准韵脚, 品味文章的韵律美:
1.有感情朗读、背诵全文,积累文言铭文的特点,理解本文的主题。
标
3.理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法,感
受作者的高尚人格和儒家士大夫的自尊自信。
作者简介
刘禹锡(772—840),唐代文学家。字
梦得,洛阳(今属河南)人。贞元进士,曾官 监察御史。永贞元年(805), 与柳宗元等参与王叔文政治 革新运动,失败后长期被贬 在外。直到永和元年(827) 回到长安,任太子宾客。他 的文章,说理精辟,词锋犀 利,有《刘梦得文集》。
人教版七年级语文下册(2016部编版)16《短文两篇》课件 (共43张PPT)
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托物言志:
文章托物言志(借陋室以言志),表现作者不贪恋富贵荣华,不与统治阶 级同流合污,重视自身修养的思想感情。
设喻引题 陋室不陋 古贤自喻
山水
喻
陋室
仙
龙
喻
德馨
比兴
安
贫
环境清幽(景色)
乐
道
交往高雅(朋友)
高 洁
傲
生活恬适(情趣)
岸
托物言志 反问点题
爱莲说 ——周敦颐
作者介绍
周敦颐(1017~1073)宋代著 名的唯心主义哲学家。字茂叔,道 州营道人。他是古代有影响的唯物 主义哲学思想家,宋代理学的创始 人,对宋明的哲学思想有很大影响。 周敦颐非常博学,而且人品很高, 胸怀磊落,为官清正,深得民心, 为百姓所爱戴。
形体、身体 形状、样子
应当、应该 合适、适当
立
种植
人甚爱牡丹。 [译文]水上、地上各种草木的
花,可爱的很多。晋朝的陶渊明 唯独喜欢菊花。自唐朝以来,世
②甚:很。 ③蕃:多。 ④独爱: 唯独喜爱。 ⑤盛: 很。
人很喜欢牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不
重点词语
染,濯清涟而不妖,中通外 直,不蔓不枝,香远益清,
①淤泥:河沟或池塘里积存的污泥。
亭亭净植,可远观而不可亵 ②染: 沾污(污秽)。
写“菊”写“牡丹”都是为 了衬“莲”,写“菊”为旁衬, 写“牡丹”为反衬,在映衬中突 出了莲花的形象和品格,同时又 针砭了时俗。
问题:
作者对这三种花的态度又是 怎样的呢?
叹惋菊花:菊是隐逸者,逃 避现实。菊花不在春天与 百花争艳,而在群葩凋落 的秋季独吐幽芳,就像那 些不肯与世俗同流合污而 离群索居、隐遁山林的逸 民高士。为了洁身自好而 逃避现实,超然物外,处 世态度未免有些消极。
文章托物言志(借陋室以言志),表现作者不贪恋富贵荣华,不与统治阶 级同流合污,重视自身修养的思想感情。
设喻引题 陋室不陋 古贤自喻
山水
喻
陋室
仙
龙
喻
德馨
比兴
安
贫
环境清幽(景色)
乐
道
交往高雅(朋友)
高 洁
傲
生活恬适(情趣)
岸
托物言志 反问点题
爱莲说 ——周敦颐
作者介绍
周敦颐(1017~1073)宋代著 名的唯心主义哲学家。字茂叔,道 州营道人。他是古代有影响的唯物 主义哲学思想家,宋代理学的创始 人,对宋明的哲学思想有很大影响。 周敦颐非常博学,而且人品很高, 胸怀磊落,为官清正,深得民心, 为百姓所爱戴。
形体、身体 形状、样子
应当、应该 合适、适当
立
种植
人甚爱牡丹。 [译文]水上、地上各种草木的
花,可爱的很多。晋朝的陶渊明 唯独喜欢菊花。自唐朝以来,世
②甚:很。 ③蕃:多。 ④独爱: 唯独喜爱。 ⑤盛: 很。
人很喜欢牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不
重点词语
染,濯清涟而不妖,中通外 直,不蔓不枝,香远益清,
①淤泥:河沟或池塘里积存的污泥。
亭亭净植,可远观而不可亵 ②染: 沾污(污秽)。
写“菊”写“牡丹”都是为 了衬“莲”,写“菊”为旁衬, 写“牡丹”为反衬,在映衬中突 出了莲花的形象和品格,同时又 针砭了时俗。
问题:
作者对这三种花的态度又是 怎样的呢?
叹惋菊花:菊是隐逸者,逃 避现实。菊花不在春天与 百花争艳,而在群葩凋落 的秋季独吐幽芳,就像那 些不肯与世俗同流合污而 离群索居、隐遁山林的逸 民高士。为了洁身自好而 逃避现实,超然物外,处 世态度未免有些消极。
七年级下册 第四单元 17 短文两篇 爱莲说 课件(共22张ppt).ppt
![七年级下册 第四单元 17 短文两篇 爱莲说 课件(共22张ppt).ppt](https://img.taocdn.com/s3/m/36800101bf23482fb4daa58da0116c175f0e1ee5.png)
运用了排比、反问的修辞。 表面上是感叹爱菊、爱莲的人少,爱牡丹的人多,实际上是感叹 社会上洁身自好、不慕名利,在恶浊的世风中不同流合污的真正 的隐士、君子太少,而追名逐利、趋炎附势之人太多太多。
这是对君子太少的世风的悲哀、惋惜和遗憾, 也是对世上追名逐利、趋炎附势之人太多的鄙弃。
整体 赏莲
“莲,花之君子者也。”
写作 背景
周敦颐很喜欢白莲,舅舅郑向就在自己家宅院前的西湖凤凰 山下修建了一个小亭子,种上了许多莲花,周敦颐就在这里 参经悟道。为官后,他每居一地,都要于堂前凿池种莲。
周敦颐20岁时,步入仕途。在此后三十多年的官宦生涯中,他辗转多地,
虽然官职都不算高,但是周敦颐每到一地,都是尽责尽职,一身正气,讲原
爱莲说 周 敦 颐
课文 导入
看图 说诗
课文 导入
看图 说诗
作者 简介
湖南道州人。晚年在庐山莲花峰下建 濂溪书堂 讲学,世称“ 濂溪先生 ”。
文体 知识
古代的一种既可以说明、记述事物,又可以发
表议论的文体,偏重于议论。后来人们常把说理辨 析的文章统称为论说文。
“爱莲说”——谈谈喜爱莲花的道理,说说喜 爱莲花的道理。
亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
【参考译文】
历来那些关于种植的书,其他的花都写得很简略,唯独讲到牡丹、芍药与菊花
方很详尽。人们都认为这三种奇花可以同等看待,只有我判定它们截然两样
什么呢?牡丹、芍药的美,全靠天工,不是靠人力。种植这两种花,不过是冬天
肥,夏天浇浇水,如此而已。开花时,色彩烂
漫,气味芬芳,不会因
力不勤,而稍稍减少姿态和颜色。
“事冗不知筋力倦周,敦官颐清在赢南康得郡梦做魂官安时”,,曾这率两属句下更开是挖道了一出块了四他十为余官丈的宽宗的旨池。塘
这是对君子太少的世风的悲哀、惋惜和遗憾, 也是对世上追名逐利、趋炎附势之人太多的鄙弃。
整体 赏莲
“莲,花之君子者也。”
写作 背景
周敦颐很喜欢白莲,舅舅郑向就在自己家宅院前的西湖凤凰 山下修建了一个小亭子,种上了许多莲花,周敦颐就在这里 参经悟道。为官后,他每居一地,都要于堂前凿池种莲。
周敦颐20岁时,步入仕途。在此后三十多年的官宦生涯中,他辗转多地,
虽然官职都不算高,但是周敦颐每到一地,都是尽责尽职,一身正气,讲原
爱莲说 周 敦 颐
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看图 说诗
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看图 说诗
作者 简介
湖南道州人。晚年在庐山莲花峰下建 濂溪书堂 讲学,世称“ 濂溪先生 ”。
文体 知识
古代的一种既可以说明、记述事物,又可以发
表议论的文体,偏重于议论。后来人们常把说理辨 析的文章统称为论说文。
“爱莲说”——谈谈喜爱莲花的道理,说说喜 爱莲花的道理。
亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
【参考译文】
历来那些关于种植的书,其他的花都写得很简略,唯独讲到牡丹、芍药与菊花
方很详尽。人们都认为这三种奇花可以同等看待,只有我判定它们截然两样
什么呢?牡丹、芍药的美,全靠天工,不是靠人力。种植这两种花,不过是冬天
肥,夏天浇浇水,如此而已。开花时,色彩烂
漫,气味芬芳,不会因
力不勤,而稍稍减少姿态和颜色。
“事冗不知筋力倦周,敦官颐清在赢南康得郡梦做魂官安时”,,曾这率两属句下更开是挖道了一出块了四他十为余官丈的宽宗的旨池。塘
人教部编版七年级下册语文第16课《短文两篇》课件(共63张PPT)
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更加。
耸立的样子。
竖立。
靠近玩弄。亵, 亲近而不庄重。
译:我只喜爱莲花(从)污泥里生长出来却不受沾染, 它经过清水洗涤但(并)不(显得)过分艳丽,(它的柄) 内空外直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气传得越远就越清 芬,洁净地挺立在那里,可以从远处观赏却不能靠近去玩弄 (它)啊。
以为,认为。
隐居避世。这里是说菊花 不与别的花争奇斗艳。
知识拓展
仿写《陋室铭》
为师铭 路不怕远,坚持就行;厄不怕近,拼搏就成。桃 李不言,润物无声。春夏送笑颜,秋冬迎新容。讲解 细入微,谈心意诚诚。课堂品文章,谈人生。摒世俗 之影扰,涤纯净之心灵。古有孔夫子,今有陶知行。 欣然曰:无愧今生。
爱莲说
新课导入
在古代文人墨客的眼中,莲是高贵的标志,因此有许 多诗句专门为莲而生。唐代李白赞她“清水出芙蓉,天然 去雕饰。”宋代杨万里叹她“接天莲叶无穷碧,映日荷花 别样红!”
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花
指品德高尚的人。
少。
之君子者也。噫,菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何
叹词,表示感慨。
人?牡丹之爱,宜乎众矣。
应当。
译:我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中富贵的 花;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以 后很少有传闻了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人 呢?对于牡丹的喜爱,人应当很多了。
4.怎样理解文章中多次出现的“独”字? “独”字,表现出作者绝不随波逐流的态度。
5.除了写莲,还写了哪几种花?共有几处写到?
还有菊花、牡丹,三处。
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻 予——莲——君子——同予者何人
世人——牡丹——富贵者——宜乎众
6.为什么说菊是花之隐逸者?陶渊明为何对菊
部编版七年级下语文《短文两篇》课件(共30张PPT)
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水陆草木之/花,可爱者/ 甚蕃。晋 陶渊明/ 独爱菊;自/ 李唐来,世人/ 甚 爱牡丹;予独爱/ 莲之/出淤泥/ 而不染 ,濯清涟/ 而不妖,中通外直,不蔓不 枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观/ 而 不可/亵玩焉。
予/谓菊,花/ 之隐逸者也;牡丹, 花/ 之富贵者也;莲,花/ 之君子者也。 噫!菊之爱,陶后/ 鲜有闻;莲之爱, 同予者/何人?牡丹/之爱,宜乎众/矣。
A.山不/在高,有仙/则名
B.苔痕/上阶绿,草色/入帘/青
C.无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形
D.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭
3.对文章内容赏析有误的一项是( D )
A、文章举诸葛庐、子云亭的例子,是为了说 明“陋室”不陋的道理。
B、“苔痕上阶绿,草色入帘青”写出了环境的 清幽雅致。
C、“谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴, 阅金经”写出了作者生活情趣的高雅。
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独
的 值得 多 我
只
爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出
从 唐朝
很
用于主谓之间,取 消句子的独立性。
淤泥而不染,濯 清涟而不妖,中 通外 直,不
却 沾染 洗 水波 艳丽 贯通 笔直
蔓
不枝,香远益清,
亭亭净
生藤蔓 长枝节 更加
耸立的样子
植,可远观而不可亵玩焉。
写作背景
本文是周敦颐于熙宁元年 (1068)做南康郡守时写的。他曾于 府门东侧开辟一块40余丈宽的莲池, 夏秋之交,莲花盛开,亭亭玉立。 每当微风吹过,田田荷叶轻摇,朵 朵鲜花颔首,阵阵馨香扑鼻。作者 凭栏放目,触景生情,爱莲花之洁 白,感宦海之污浊,于是写下了著 名的《爱莲说》。
整体感知 听读课文,注意读出节奏。
A、水陆/草木之/花,可爱者/甚蕃
予/谓菊,花/ 之隐逸者也;牡丹, 花/ 之富贵者也;莲,花/ 之君子者也。 噫!菊之爱,陶后/ 鲜有闻;莲之爱, 同予者/何人?牡丹/之爱,宜乎众/矣。
A.山不/在高,有仙/则名
B.苔痕/上阶绿,草色/入帘/青
C.无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形
D.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭
3.对文章内容赏析有误的一项是( D )
A、文章举诸葛庐、子云亭的例子,是为了说 明“陋室”不陋的道理。
B、“苔痕上阶绿,草色入帘青”写出了环境的 清幽雅致。
C、“谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴, 阅金经”写出了作者生活情趣的高雅。
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独
的 值得 多 我
只
爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出
从 唐朝
很
用于主谓之间,取 消句子的独立性。
淤泥而不染,濯 清涟而不妖,中 通外 直,不
却 沾染 洗 水波 艳丽 贯通 笔直
蔓
不枝,香远益清,
亭亭净
生藤蔓 长枝节 更加
耸立的样子
植,可远观而不可亵玩焉。
写作背景
本文是周敦颐于熙宁元年 (1068)做南康郡守时写的。他曾于 府门东侧开辟一块40余丈宽的莲池, 夏秋之交,莲花盛开,亭亭玉立。 每当微风吹过,田田荷叶轻摇,朵 朵鲜花颔首,阵阵馨香扑鼻。作者 凭栏放目,触景生情,爱莲花之洁 白,感宦海之污浊,于是写下了著 名的《爱莲说》。
整体感知 听读课文,注意读出节奏。
A、水陆/草木之/花,可爱者/甚蕃
七年级语文下册教学课件《短文两篇》
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苔痕上阶绿
方位名词用作动词,长上
无丝竹之乱耳
形容词的使动用法,使……扰乱
无案牍之劳形
形容词的使动用法,使……劳累
·
·
·
·
文言句式
倒装句:
何陋之有(宾语前置,即“有何陋”)
成语积累
德艺双馨
惟吾德馨(能散布很远的香气,这里指德行美好)
鸿篇巨制
谈笑有鸿儒(大)
形影不离
无案牍之劳形(形体,躯体)
课文精讲
人交往,才能使自己的知识、学问不断精进。
观点二:不认同。当今社会复杂多元,丰富多彩,时常需要跨学
科跨门类跨行业通力合作。如果自命清高,自设藩篱,既屏蔽眼界视
野,也影响事业发展。
结构梳理
陋室铭
引出陋室
山、水喻室
仙、龙比吾
惟吾德馨
描绘陋室
居住环境:清幽宁静
交往人物:儒雅脱俗
日常生活:情趣高雅
陋室不陋
高洁傲岸
陋了)。斯,这。馨,能散布很远的香气,这里指德行美好。
山不一定要高,有仙人(居住)就有名。水不一定要深,有龙
译
(居住)就显得神异。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德
文
好(就不感到简陋了)。
苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;
草色映入竹帘,使室内染上青色。
博学的人。
鸿,大。
平民,指没有
功名的人。
苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可
17 短文两篇
新课导入
古代名士文人特别喜爱借物抒情,托物言志,因此这些客
观事物就有了丰富的文化积淀,如松、竹、梅,如高山、名川、
清风、明月。也可以是一所简陋的房屋,还可以是一株出自淤
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趣
3.文章结尾引孔子的话“何陋之有”, 有什么含义?
语见《论语·子罕》:“子欲居九夷,或 曰:‘陋,如之何?'子曰: ‘君子居之, 何陋之有?'孔子认为,九夷虽然简陋, 但是有君子住在那里,就不简陋了。
运用引用和反问修辞,与前文“斯 是陋室,惟吾德馨”遥相呼应。是全文 的点睛之笔。突出表现了作者高洁傲岸 的情操和安贫乐道的情致
谈笑有鸿儒,往来无白丁。——交往人物之高雅 可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
——生活情趣之高雅
背景补入:
活动目标:
刘禹锡写作此文时,唐朝正一天天 衰落下去。朝廷上,牛( 牛僧儒、李宗闵 ) 李(李德裕)两党互相排挤,妒贤害能, 任人惟亲;官僚士大夫阶层大多只顾寻 欢作乐,不以国事为念。刘禹锡对此深 感忧虑却又无力回天,只好独善其身, 避而不与那些庸俗的官僚来往。
1.听读 :注意字音和节奏
山不在高,有仙则名,水不在 深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德 馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈 笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素 琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案 牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云 亭。孔子云:“何陋之有?”
活活动动目一标:: 朗读——读通文章
2.自读 :读准字音,读出节奏
4.这种表明作者志向或感情的 写法是什么写法?
托物言志—借助某种事物来
抒发感情或说明道理。
托物:—— 陋室(对陋室的环境及室主人的日 常生活进行描写。)
言志:—— 表达了作者高洁傲岸的情操和安 贫乐道的情趣。(文章主题)
活活动动目标四::——背诵
山不在高,有仙则名,水不在深, 有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。 苔痕上阶绿,草色入帘青 。 谈笑有鸿儒,往来无白丁 。可 以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀 子云亭。孔子云:“何陋之有?”
山不在高有仙则 名水不在深 有龙则灵斯是陋室惟吾德 馨苔痕 上阶绿草色入帘 青谈笑有鸿儒往 来无白 丁可以调素琴阅金 经无丝 竹之乱耳无案 牍之劳形南阳诸葛 庐西蜀子云 亭孔子云何陋之有
活活动动目标二::品读——读懂内容 ? 自主学习,疏通文意。
1、自己疏通文意,圈划出疑难字词。 2、小组合作学习,解决疑难。
山|不在高,有仙|则名。 水|不在深,有龙|则灵。 斯是|陋室,惟吾|德馨。 苔痕|上阶|绿,草色|入帘|青。 谈笑|有|鸿儒,往来|无|白丁。 可以|调|素琴,阅|金经。 无|丝竹|之乱耳,无|案牍|之劳形。 南阳|诸葛庐,西蜀|子云亭。 孔子|云:何陋|之有?
活活动动目一标::朗 读——读 通 文 章 3.练读:读准字音,读出节奏
背景资料
活动刘禹目锡因标参:加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵,
被贬官至安徽和州县当一名小小的通判。 和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员,就故意刁难。
让他在城南面江而居, 刘禹锡没有怨言, 便写一幅对联贴 在门上: “面对大江观白帆,身在和州思争辩。”
知县知道后很生气,又把刘禹锡从城南门迁到城北门, 由原来的三间减少到一间半。 刘禹锡仍不计较, 又在门上 即兴写了两句话: “垂柳青青江水边,人在历阳心在京。”
活动三:赏读——读明情操
活动目标:
1.文章的题目是《陋室铭》,但是作者并没有直 接写陋室,而是从什么写起?为什么这样写?
山不在高,有仙则名, 水不在深,有龙则灵。 斯是陋室,惟吾德馨。
?从山水写起,以山水作类比引出陋室。以不 高、不深衬“陋”,以“仙”、“龙”衬 “德”,以“名”、“灵”衬“馨”,暗示 陋室不陋。陋室因为主人的“德馨”而 “馨”,从而点明短文主旨。
习 练堂课
1、概括全文主旨的句子是:
斯是陋室 ,惟吾德馨 。
2、写出“陋室”环境清幽的句子是:
活活动动目标二::品读——读懂内容 ?3. 找出表现文章主旨及描写 陋室周围环境的语句。
斯是陋室,惟吾德馨。 苔痕上阶绿,草色入帘青。
-- 恬静、雅致、令人赏心悦目。
活活动动目标二::品读——读懂内容 4.文中哪些语句描写了“陋室不 陋”的?是从几个方面来描写的?
苔痕上阶绿,草色入帘青。——环境之高雅
作者简介 刘禹锡(772-842),字梦得,
唐代文学家,哲学家,世称濂 溪先生,有“诗豪”之称。有 《刘梦得文集》。他的家庭是 一个世代以儒学相传的书香门 第。政治上主张革新,是王叔 文派政治革新活动的中心人物 之一。后来永贞革新失败被贬 为朗州司马(今湖南常德)。 他与白居易在洛阳共创了词牌 名《忆江南》。
活动三:赏读——读明情操 2.作者明明是称赞他自己的“陋室
”,为什么要在文中提到“南阳 诸葛庐”和“西蜀子云亭”?
诸葛庐 子云亭
政
文
治
学
上 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 上
建
万
功
远大抱负
古
立
流
业
芳
的
的
伟
高
大
运用类比,引古贤之“陋室”, 远
抱 意在以古代名贤自比,表明主人具 志
负 有古代名贤的志趣和抱负
活动二:品读——读懂内容
山不一定要高,有仙人(居住)就有名; 水不一定要深,有龙(居住)就显得灵验。 这是简陋的屋舍,只困主人的品德好就不感 到简陋了。苔痕长到台阶上,使台阶都绿了; 草色映入了竹帘,使室内染上了青色。说说 笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有平民。 可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。没 有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神 伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐,西蜀杨雄 的草玄亭。孔子说:“有什么简陋的呢”活动目标: Nhomakorabea陋 室 铭刘
禹 锡
活学动目习标:目标:
1.朗读课文,理解内容。 2.品味语言,感悟情操。 3.学习托物言志的写作技巧。
题目解说
铭:是古代刻在器物上用来警戒自 己或者称述功德的文字,后来成为一种文 体。这种文体一般形式短小,最短者不足 十字,与格言颇 相似。文字简洁,句 式工整,而且押韵。 读来铿锵有力,多用 托物言志的手法。
知县见刘禹锡仍然悠闲自乐,满不在乎,再次把他调到 县城中的一间房子中。刘禹锡又提笔写了一联 “沉舟侧畔 千帆过,病树前头万木春。” 面对这位势利的县令,刘禹 锡愤然提笔写下《陋室铭》。
朱熹说:“凡读书,须 要读得字字响亮,不可误一 字,不可少一字,不可多一 字,不可倒一字。”
活活动动目一标:: 朗读——读通文章