姐妹钱民间婚俗

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中国的传统婚俗文化

中国的传统婚俗文化关于中国的传统婚俗文化有哪些?以下是小编为你整理的中国的传统婚俗文化的相关资料，希望能帮到你。

结婚时“三茶六礼”的含义“三茶六礼”作为一种古老的乡风民俗，在其长远的地域文化中源远流长。

“三茶六礼”是潜江传统婚礼中的一种礼仪，一般为定婚到结婚之间男女双方所履行的各种礼节。

“三茶”即定婚时的“下茶”男女双方许下终身时，男方以“百果”相送，意喻百年合好。

结婚时的“定茶”，男方以莲籽、枣子为礼，比作连子连心、早生贵子。

同房时的“合茶”，是指男女进入洞房后，两人合饮一杯茶警示男女双方要同甘(干)共苦。

“六礼”倒是文人墨客将婚礼阶段的各种礼节归纳的总称。

传说，始于周文王。

有史册记载：周文王卜得吉兆，纳采订婚后，亲迎太姒于渭滨，经历了——纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、迎亲六个过程。

纳采就是男方请媒人到娘家去说亲。

算是婚礼中的第一步。

女方答应这门亲事，男方再请媒人到女方家里去问女方的名字和生庚八字(即天干地支记载的一个人的出生年、月、日和时辰)，看双方生辰是否相克，谓之“问名”。

男方将双方八字卜得吉兆后，择定吉日，决定缔结姻缘，称着“纳吉”(也叫纳八字、订婚)。

“纳徵”就是男女双方订婚后，男方按女家的要求所送的聘礼。

男女到了结婚的年龄，男方择定婚期，备礼告之女家，叫做“请期”(民间的说法叫——报期。

一般在结婚前一个月)。

男方到女方家里去接人，谓之“迎亲”。

“六礼”的的时期、名称各异，所送聘礼也很有讲究。

过去，男方到女家去求亲，礼物应该送大雁。

《礼仪。

土昏礼》载：“婚礼下达，纳采用雁。

”一是以为雁“木落南翔，冰沣北徂。

”顺乎阴阳往来。

二是人们认为雁失配偶，终身不再成双。

取其忠贞不渝。

但这些通指当时的达官贵人。

一般的人弄不来大雁，只好以鸡代雁。

意义也就不那么厚重了。

农村的订婚礼，则以女方的要求来定，多为女人穿戴的衣物、手饰，再配以喜饼和喜酒。

酒是断然不可少的。

过去生了女孩，都说是生了个“酒坛子”。

山西民间婚俗

山西民间婚俗议婚提亲合八字议婚，又称“议亲”，是商议男女婚姻之事的最初阶段，旧时包括“求婚”、“过帖”、“相亲”等几道程序，到准备定婚为止。

在这一过程中，往往是由男女双方父母根据对方的门第、家境及品貌等条件决定婚事成否，男女当事人是没有多大发言权的。

“无媒不成婚”，议婚初始，一般是由男方家长委托媒人或托靠亲友、邻里前往女方家中求婚，又叫“提亲”。

这一程序相当于“六礼”中的“纳采”。

如果女方家长答允考虑结亲，男方便再次托人或由媒人到女家询问女方名字和出生日期，以便“开八字”，请阴阳先生“合婚”，审看男女双方的命相是否相合。

山西长治一带称之为“取四柱”，雁北一带称之为“换婚单”。

具体做法就是，把男女双方的生年、月、日、时“四柱”干支写在绢帛或麻纸上，然后请人卜算，看双方相互间命相有无克异。

民间一般认为，男女生肖犯“对冲”的不宜婚配。

所谓犯“对冲”，是指子、午相冲，丑、末相冲，寅、申相冲，巳、亥相冲，辰、戌相冲，卯、酉相冲，共“六冲”。

各地历来都有“白马怕青牛，兔、龙泪交流，猪、狗不到头，蛇、虎如刀错，羊、鼠一旦休”之类的俗语。

这些说法纯属无稽之谈，现在大部分地方都不再讲究了。

这一程序相当了“六礼”中的“问名”。

男女双方“八字”相合后，两家即择吉日传换庚帖，晋北一带叫“送契”，重新写明男女各方的生年、月、日、时等事项。

至此，亲事算初步定下。

按照忻州、长治等地的说法，是女方“有主了”；在晋中一带，则说女方“问出去了”。

这一程序相当于“六礼”中“纳吉”的前一部分内容。

由于现在不再时兴合婚，“过帖”这道手续自然而然也就免了。

在具备订婚条件的情况下，男女两家还要“相亲”，又叫“相门户”、“看屋里”，即男女两家约定时间见面，最后议定婚事成否。

现在山西各地仍有这种习俗，不过“相亲”的主角已由双方家长变为男女双方当事人，“相亲”的意义已不在于认亲家，而是通过面对面的接触，进一步加深相互了解。

男女双方初次见面时，一般由媒人或介绍人引见，两人对面而坐，互相窥视对方的形貌举止，正所谓“对像”是也。

彝家哭嫁婚俗“哭嫁调”考究

23民族民间音乐彝家哭嫁婚俗“哭嫁调”考究【摘要】底蕴深厚的彝族文化和丰沛富足的自然资源孕育了独具特色民族歌舞，在大理巍山境内东山彝族群众千百年来一直沿袭着新娘出嫁前“哭嫁”婚俗，传唱独具特色艺术形式的“哭嫁调”。

笔者深入实地进行深入考察细探。

【关键词】哭嫁调；彝簇音乐文化；哭嫁风俗【作者简介】马艺文（1970~），女，云南省大理州巍山县文化馆馆员，研究方向：群众文化。

一、哭嫁调产生背景“哭嫁调”作为一种自然的、口头传承的歌舞，是民族文化的重要组成部分，它反映了如诗如画的彝族山寨中，彝家的婚礼热热闹闹，和和美美婚庆场景，准备出嫁的彝族新娘怀着对家乡的无限眷恋，面对亲人的离别落下了伤别的泪水，与亲人和乡亲倾吐心中的喜悦和离别愁绪，新娘的父母、哥嫂及亲朋好友都来相送，千咛万嘱，依依不舍，大家端起盛满喜酒的酒碗，送给新娘最真诚的祝福，最后高高兴兴地将新娘嫁出。

二、哭嫁调表现形式彝族哭嫁婚俗有着独特的艺术特征，它把彝家婚礼中哭嫁过程，彝家新娘出嫁时复杂情感以民族特色歌舞形式表现的活灵活现酣畅淋漓。

整个哭嫁程式顺序为：（一）梳妆打扮好的新娘头顶黑盖头（当地风俗：新娘嫁出前顶着黑色盖头），由当地有名望的长者吹着芦笙调引出在娘家客堂；（二）众亲人及乡亲围坐在新娘旁，为新娘合唱起祝福的调子，并诉说离别的思念；（三）新娘父母依依不舍地哭唱着调子，将新娘黑盖头掀开与心爱的女儿诉说分离的忧伤；（四）新娘的兄嫂上前与新娘哭诉着对歌，并赠给新娘代表着特殊意义的祖传羊披褂；（五）新娘哭诉着与众亲人及乡亲一一道别；（六）村中有名望的长者端着喜酒唱起了调子，对新娘意味深长地交待了出嫁后的训示和祝福，并邀众人喝下喜酒，庆贺新娘的出嫁；（七）众人合着欢快的调子，跳起了打歌舞蹈，只至迎亲队伍的到来，姐妹们给新娘顶上了红盖头，新娘的阿哥上前背起新娘，将其送往婆家。

三、哭嫁调艺术特点和价值彝族“哭嫁调”将哭腔蕴藏于调子当中，集喜悦、伤感于一体，它不是一般的诉说，也不是单纯的哭泣，而是配以动听的音乐旋律加以歌唱，以优美浑厚舞蹈加以表演，使得哭嫁婚俗成了展示民族智慧并具有独特艺术魅力的一项民间文化活动。

温州婚嫁习俗

温州婚嫁习俗温州婚嫁习俗温州结婚习俗之结婚当天：祭祖：男方出门迎娶前，应先祭祖。

迎亲：迎亲车队以双数为佳，六的倍数最佳。

燃炮：迎亲礼车应於途中一路燃放鞭炮以示庆祝。

食姐妹桌：新娘出发前要与家人一起吃饭，表示别离，大家要说吉祥话。

请新郎：礼车至女家时，一男童持茶盘恭候新郎，新郎下车后予男孩红包答礼，再进入女家。

讨喜：新郎与女方家人见面问好之后，应持捧花给待嫁之新娘，此时新娘之姐妹或好友应刻意阻扰，经新郎哀求后以九九九元红包礼成交，喻长长久久。

盖头纱：新郎予捧花后，将新娘头纱放下并挽出大厅。

拜别：新郎与新娘上香祭祖，新娘叩拜父母道别，新郎行鞠躬礼即可。

出门：新娘由一福份高之女性长辈持竹筛或黑伞护走，进入礼车。

礼车：应悬挂一棵由根至叶的竹子，根上挂着萝卜，意有头有尾。

礼车后方则有朱墨画的八卦竹饰。

敬扇：新娘上礼车前，由一生肖吉祥之男童持扇置于茶盘给新娘回赠红包礼。

不说再见：当所有人要离开女方家时，绝不可向女方家人说再见。

泼水：新娘上礼车后，女方家长将一碗清水、稻谷及白米撒向新娘，代表女儿已是泼出去的水，并祝女儿事事有成、有吃有穿。

掷扇：礼车启动后，新娘将扇子掷至窗外，谓弃坏性子;掷扇后应哭几声，且在礼车后盖竹筛象征繁荣。

迎娶队伍以竹筛为先，青竹连根带叶，竹端系猪肉一片，防邪神白虎。

燃炮：一路燃放礼炮，车抵男方家门时，家人应燃炮竹。

摸橘子：由拿着两个橘子的小孩迎接新人，新娘轻摸橘子，并赠红包答礼。

牵新娘：新娘下礼车时，由男方一福气长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶持新娘入厅。

忌踩门槛：门槛代表门面，故新人应横跨门槛过去。

新娘入厅后要跨过火盆踩碎瓦片。

敬茶：将新娘介绍给家中长辈认识。

拜天地：新人一拜天地，二拜高堂，夫妻相拜，送入洞房。

进洞房：以竹筛覆床，桌上置铜镜压惊，新人共同坐在预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人同心，并求日后生男。

然后新郎掀开新娘面纱，合饮交杯酒、吃甜汤，象征早生贵子。

忌坐新床：婚礼当天，任何人皆不可坐新床。

结婚红包礼仪

结婚红包礼仪1、结婚的前一天，新娘家一般会派送嫁妆的人到男方家，这时候男方的长辈就应该给其每人一个红包，以示酬谢。

还要注意的是，给“押嫁妆”男童的红包应大些。

2、到了结婚当天，迎亲队伍到达女方家时，女方家人要给除了新郎之外的所有关迎亲人员红包，以示欢迎和慰问。

3、新娘抵达男方家后，应当将事先准备好的若干大“红包”内包硬币废落地上，自己则趁着众人囤积之机，快速躲入新房。

4、婚宴开始前，在新娘给客人行“茶礼”时，客人应将事先准备好的“红包”放入碗内，以示对新郎新娘的祝贺。

5、在接新娘的时候，一些年轻人讨厌欺负新郎，这时候男方应当给女方抓走的“伴娘”以“红包”，当众非常感谢和看望。

6、婚礼上所送“红包”，不论钱数多少，一般应为双数，忌送单数，一般666或者888是最好的。

7、在有些农村地区，还盛行男方在婚礼完结时给前来帮的人员送来“红包”，对他们的协助表示感谢。

8、在有些农村地区，结婚第二天新娘在兄嫂陪同下到本家族内各家中“认亲”时，各家应给新娘以“红包”。

成婚当天的红包礼仪堵新娘家门的红包：一般一个红包里面有十块钱,是十全十美的意思;入新娘屋的红包：通常也就是十块钱,就是十全十美的意思;改口红包：有给6666.66元的，也有给8888.88或是9999.99的总之是个吉利数字，建议现场给的时候给存单，安全方便。

还有给10001的取意是万里挑一;成婚当天新郎回家：婆婆必须给六百六十六块六毛六分,就是期望顺顺利利的收到新娘;新郎在接到新娘,新娘出门的时候：新娘的家人也给新娘六百六十六块六毛六毛,讨个顺顺当当大吉大利;给伴郎,伴娘的钱：因人而异吧,通常就是一百至两百左右,不过给两百的多,因为就是双数;如果车是自己找的,别忘了给司机师傅、摄影、摄像师傅红包、糖还有烟。

成婚红包的讲究1.婚礼宴会的厨师长、领班、跑菜服务员要不要给红包?通常崭新人们可以在婚宴前一两天给厨师长送来点红包或者香烟，红包的话大概400块，如果就是香烟那就是2条香烟牌子看看个人情况定出了，有的是2条中华除了一包喜糖。

流渡传统婚俗

流渡传统婚俗天上人间一、婚前礼俗（一）．托媒提亲虽然中华人民共和国在1950年就在全国颁布实施了《婚姻法》，提倡“自由恋爱，婚姻自主”，反对包办婚姻，但在20世纪80年代前流渡的民间婚俗中，封建婚姻制度中的“媒妁之言”，“父母之命”仍旧是法定标准，否则便被视为伤风败俗，使家门声誉受损。

子女到了娶嫁年龄（很多甚至才几岁就定亲，俗称“娃娃亲”；也有父母投契，指腹为婚的），男家相中某家女孩子，即请亲朋中与女家父母兄嫂熟悉的人或专职媒人上门提亲。

也有女家请媒人提亲的，但是很少。

以做媒人为职业的媒公、媒婆，认为说合亲事，成就婚姻是功德美事，除了受人之托，忠人之事，还常常注意观察访问，主动牵绳拉线。

在成功撮合一对男女后，媒人可接到“谢媒礼”，谢媒礼通常由男家（俗称“赢家”）给付（如果是男到女家，则由女家给付）。

在成亲的前一天（俗称“四官月”），还要专程由男家带上礼物去媒人家，请媒人到自家，以备第二日带领迎亲队伍去女家（俗称“输家）。

改革开放后，多数仍托媒人牵针引线，当事人自己作主；20世纪80年代后，托媒提亲逐渐淡化，但流渡境内“天上无云不落（下）雨，地下无媒不成亲”的民俗古训仍旧没丢，男女自由恋爱确定关系以后（有的是“奉子成婚”），仍要在临举行婚礼前请男女双方亲朋充当媒人，由媒人这个角色斡旋成亲环节中的若干细节。

（二）．议聘由媒人向男方传递女方提出的具体条件和要求，双方议定聘金聘礼（20世纪80年代前主要是水利人亲和衣料，改革开放后才逐渐有聘金）。

女方要求男方重金厚礼，“三回九转”（问信、放信、头道人亲、二道人亲、压书或装箱、开庚等），从下聘之日起到成亲之前，逢女家红白喜事或逢年过节，男家须登门送礼，以示女方门户高贵，男方诚心诚意。

如果男方中途悔婚，要自动放弃已送的聘礼；若是女方家悔婚，则要全部退还男方聘礼。

这就是民俗所说的“男方不愿、一抹不算；女方不愿，一针一线”！真正恋爱自由、婚姻自主后，此俗渐次淡化，前面的环节大都浓缩为定亲仪式，但男方家向女方家送一次人亲是免不掉的，女方也好藉由送人亲告知亲戚们女儿的婚姻落实情况及婚期。

大同地区婚俗

大同地区婚俗————————————————————————————————作者: ————————————————————————————————日期：ﻩ大同地区婚俗中国古代的婚姻，青年男女是受父母之命，媒妁之言才结合在一起,其婚姻礼节也是相当繁杂的。

正如《大同县志》所述：“媒妁通言两家父母,既许诺,然后送庚帖合婚、卜日、下聘，名曰：换帖，即古问名,纳彩礼也；迎娶有日,行纳币礼,名曰：下茶;即以请期书附之,名曰：通书，即古纳吉、纳征。

请期礼也;迎娶之前一日，婿家备肉、面纳于女家，俗谓其肉曰：离娘肉,面曰：离娘面，名曰：催妆;女家即以所资妆奁纳于婿家；及期，婿家备肩舆，择女眷中娴礼者二人以迎女，名曰：娶亲。

女家也择女眷中娴礼者二人舆至婿门，名曰：送亲;绅士家行亲迎礼，庶人多不亲迎，仅以女眷摄之，婿则俟于门外而已;既迎入于中堂,外设香案行礼，婿拜，女不拜,名曰:拜天地,行合卺礼如古制；次日,新夫妇同拜先祖及父母及长族亲，名曰:拜堂,即古庙见舅姑礼也;是日,女家具酒馔送于婿家,即古馈舅姑礼也;婿见妇之父母,有于三日行者，有三五日后卜吉行者,女也随婿省亲,名曰:回门；至弥月也如之,女住一月乃还,名曰：住对月。

此则俗礼也。

我们大同地区结婚大体也是按照这样举行的，但也有些许不同也就是地方特色吧。

结婚前一天，男方要派人到女方家把允诺给女方的所有东西全部送过去，大同人称之为“下茶”。

“下茶”又名“催妆”，一般由男方派一位长辈和媒人一起去办，时间大约在上午十时左右。

这一天,男方将全部彩礼、茶钱喜酒等装入“食盒”里，隆重送往女方家中。

常言说得好：茶为婚作合，下茶的名义是去给新娘送结婚时穿的金银首饰以及糕点、衣裳,看女方准备好了没有,实则是男方去女方家的最后一次定调。

当然，该说的话大都是由媒人代替男方去说的。

一杯茶水下肚，媒人盘腿压脚坐在炕上，一边嗑瓜子,一边询问女方准备得怎么样，还需要男方置备点儿什么，说出来,好让男方有时间去准备准备。

广东江门嫁娶风俗

广东江门嫁娶风俗篇一：民间嫁娶风俗民间嫁娶风俗1、解放前，男女青年的婚姻一般都禀承“父母之命，媒妁之言”，要请人排八字、算命占卜等，带有强烈的封建色彩。

但一些婚嫁习俗仍沿袭了下来，并有着浓厚的地方文化底蕴。

旧时，乡间男女一般在２０岁左右开始择偶，央人作伐。

男女青年和双方家庭一经同意，即择日订亲。

男方托介绍人送礼金或饰服作聘礼至女方，叫“押日”，并宴请至亲好友，“老沙”一带称“小婚”，亦即订婚，双方婚事才算确定。

结婚，男方须备彩礼，选日子，由介绍人去女方商定完婚日期，男女双方到政府部门登记领取结婚证。

男方办喜酒，新郎由介绍人陪同上岳家迎娶，然后回家恭候新娘，妇方随之“起妆”。

妆奁多为家具、被褥、家用电器等。

新娘于下午盛装出嫁，告别父母亲人，在介绍人前导和同村几个少女陪同下乘坐自行车或汽车于华灯初上时至夫家。

男方在门口放爆竹欢迎。

婚礼开始，入席宴饮，新娘参见公婆及长辈。

宴后，亲朋参观新房，说笑取乐，称“闹新房”。

婚后三日，新妇偕夫回娘家谢亲，俗叫“回门”，当天返回。

满月后，回娘家探亲。

“老沙”还有“会亲”旧习，即男方于婚后数日，邀请新妇的长辈及兄弟姐妹等亲属来家聚宴，作为来往走动的开始。

随着新风尚的逐渐兴起，旧时的习俗日渐淡化，男女青年自找对象，或托人介绍，经自由恋爱，双方同意，并征询父母意见后，即可商谈婚事。

一般由男方送礼下聘，约定婚期。

婚期通常选在“五一”、国庆、元旦、春节等节日。

婚前，备新房，添置家具，领取结婚证。

婚日，男女方都以香烟、糖果款待来客，办几桌酒筵欢宴亲戚朋友，以示喜庆。

婚事简朴、热闹，少数旅行结婚的，就更简便。

但乡间不少地方在筹办婚事时仍保留着“押日”“回门”“会亲”等风俗。

2、新中国成立前，新乡有早婚习俗，男子婚龄一般在15至20岁，女子婚龄一般在15至18岁。

男女婚姻须遵父母之命，媒妁之言，门当户对。

嫁娶过程中有许多繁文缛礼。

议婚：初议婚，家长先托媒人，经媒人往来通话，了解对方属相，按阴阳学的迷信说法看双方属相的冲合。

粤西民俗风情の

粤西民俗风情の
肇庆篇
婚俗
肇庆婚俗肇庆疍家婚俗粤西客家婚俗
文化
肇庆的语言组成及分布肇庆怀集贵儿戏肇庆:粤剧《钟馗》再摘“优秀剧目奖” 封开民歌：在消失的边缘坚守肇庆鼎湖的客家山歌广宁的山语与黑话
节日
肇庆中秋节习俗肇庆怀集的庙会肇庆德庆龙母诞肇庆封开千年圣妃诞高要茶果节肇庆广宁神农诞行 “耕”
。
结婚前一天晚上，新娘彻夜不眠。次日凌晨，新娘由伴娘陪伴，梳妆打扮。吉日早上，迎亲的花车来到女家，伴郎即大声嚷着要见新娘，但新娘却由伴娘陪伴着，躲在闺房之中，迟迟不出，这叫依依不舍，如新娘之兄长未婚，要避开，绝对不能看着小妹出门。同时，新娘的母亲要将一条男裤放在闺房的门上，八字儿摆开，以让女儿从裤档下跨出闺房。接着，一对新人开始向女家的长辈端茶拜别。拜别后，母亲将一篮象征如意吉祥的十宝--红包﹑红糖﹑红枣﹑桂圆﹑酒饼﹑米花﹑ 莲子﹑百合﹑花生﹑桂面--交新娘。这时，新郎领着新娘跨出大门门槛，新娘的兄长未婚，则由新娘的父亲为新郎打红伞遮阳。花车回到男家时，男家派一个已生养有儿子的妇女在鞭炮齐鸣声中接过红伞，打开遮住新郎，向新房走去。是时，新郎的父母和兄弟姐妹均不可看着新郎﹑新娘走下花车，直至走进新房，这叫回避，以免见外。新娘在伴娘的陪伴下，走近新房后，与新郎并排坐在床沿上，叫坐床。继而他们登厅拜堂，万客家人，他们的婚俗很有趣。
出嫁姑娘要分姐妹钱大姑娘在出嫁的当天，要用红纸封好姐妹钱，钱不论多少，多则一元两元亦可，少则三角两角也行。临出门时，亲人们都汇集在屋厅为姑娘送行。姑娘的兄弟姐妹更生怕她远去，都围绕在她的身边，依依不舍。这时，姑娘就把早已准备好的钱包默默地塞到兄弟姐妹的衣兜里。分发完毕，姑娘接过长者早已打开的雨伞，跨过门槛，出嫁了。送嫁途中，手持雨伞的新娘在送嫁娘的陪同下，跟在新郎的后面慢慢地前行，路上，新娘决不同别人说话，即使是很知己的朋友同她打招呼，也只能报以一笑。这不是出于腼腆，据说如果应了，会有“半路夫妻”之嫌。大家都知道这是新娘的忌讳，也不会同新娘说话。新婚夫妇互敬鸡腿结婚那天，新郎去女家接新娘，要带去一只煮熟的大肥鸡。这只鸡被称为“熟盒鸡”，是给女方招待来送嫁的亲戚朋友的。当女方厨工把这个肥鸡切碎招待客人时，细心的岳母便会叮嘱厨工留出一对鸡腿。当晚，洞房花烛。送嫁娘就将夹在嫁妆内用红绳缚住的一对鸡腿拿出，放在新郎新娘的面前。然后，满满斟上两杯合欢酒。新郎新娘同时拿起酒杯，轻轻地呷上一口，相互交换酒杯，各自一饮而尽，以示同结夫妻，白头偕老。然后各自拿起一只鸡腿互送。这时，送嫁娘已经悄悄离去。真是：“洞房花烛夜，合欢酒甜，肥鸡腿香，夫妻共饮嚼，同享新婚乐！”

温州结婚风俗流程

温州结婚风俗流程
温州结婚风俗流程
温州是一座充满浓浓江南气息的古老城市，它也是一座历史文化名城，而作为它最重要的传统风俗当属婚俗。

让我们来说说温州的婚俗。

一、男方派出信差
男方继门派出信差到女方家，一般由大伯继门，大伯的朋友，小叔和朋友组成，在家中喝毒酒，需要逐杯喝，婚前男方家的兄弟姐妹给新郎做“护花使者”，左右受宠自选” 继门给新郎送去情人糖，女方家要提前准备好等赠品，这种赠品一般有绣花枕头、芙蓉被、金银衣、金银鞋和钱等。

二、定亲
定亲前，男方家需要准备礼物送到女方家，礼物除了一份金银之外，还有几件礼物。

“择日”就是给新郎家的定亲当天的选择，在定亲的当天，新郎家要准备小孩，把小孩抬入新娘家，定亲之夜，新郎家可以多准备几份礼物，新娘家也要准备必要的物资，三定饭，红烧肉，白米饭，茶水，糖果，水果等。

三、之后
婚后，双方家庭要准备婚宴，男方家要准备催嫁，新娘家要举办拜堂仪式，女方要定好拜堂服，穿上红色拖尾嫁衣，双方要准备拜堂礼物，包括人民币，首饰，花盒等。

定好婚期后，双方
家庭要在婚期的前一个月，双方家庭要准备对方家的备装，提前及时。

在婚期当天，新娘家一般会准备恩宴，新娘要带上礼品，去新郎家宴请全家人，吃完宴席，新双方要准备单车送出新娘，以庆祝新双方成婚，送新娘到新郎家，新郎的朋友也会跟随，其间乐歌喧哗，婚俗终于圆满完成!
温州的婚俗岂止上面提及的，还有其他的许多传统婚俗，每个族群的习俗也都不同，然而大部分的习俗都是充满传统文化气息的，是温州人的记忆和心愿，为了把温州民间的传统文化传承下去，让每个人都能感受到本土文化的魅力，希望大家相互尊重，共同维护，让温州传统文化能够永葆光荣!。

表妹结婚给多少红包红包有哪些讲究

表妹结婚给多少红包红包有哪些讲究前面说过朋友结婚红包包多少，大家也就知道了。

这不表妹要结婚了，给多少红包合适呢。

一、表妹结婚给多少红包1.如果是关系一般表妹结婚的话，可以看看其他亲戚给多少红包，然后自己跟着给就行。

如果同是跟表妹关系一般的姐妹或者兄弟，表妹结婚给600的结婚红包，那么就可以也包600红包。

2.如果是关系很好的表妹要结婚了，那么作为表哥表姐，结婚红包一般都得不会太小。

通常比较好的表姐妹，结婚红包都是1000起步。

如果表姐比表妹年长十岁以上，关系又特别好，知道表妹结婚花费比较多，那么结婚红包给多一点，也是对表妹的照付。

如果是年岁相当的表姐妹，那么结婚红包小了也不好，但也都是礼尚往来的，所以不用计较太多。

二、红包有哪些讲究1.传统红包传统的结婚红包，大家都是把份子钱包在红包里面，然后婚礼当天送给新人，表示祝福祝贺。

但是现在因为手机微信也可以发红包，并且很方便，所以有的人就觉得微信发个红包就完事了，既方便又快捷。

但是，就可能给朋友感觉你不是很重视邀请你参加婚礼这件事，如果是婚礼当天会去参加，那么最好还是用传统红包的形式表示祝贺。

2.新红包逢年过节、礼尚往来，大家自己也收到过红包，那么这些红包的包装可能并没有丢弃，可能觉得还很新，下次去送礼的时候还可以用，其实这样并不太好。

送红包讲究一个新字，新气象，好的寓意。

如果把这个用过的红包包装再拿来包红包送给另外的人，那么就算包装再新，寓意是不一样的，也是旧的。

所以给结婚红包最好是用新买的红包来包份子钱。

结语：表妹结婚给多少红包，这个可以根据远近亲疏的关系来看看，关系好的多给点，关系一般的就给一般的。

以上就是表妹结婚给多少红包红包有哪些讲究的全部内容了，希望能帮助到你。

湛江婚嫁习俗

择日子送聘礼
上世纪五、六十年代聘礼多是钱、布、衣服、糖饼、果品之类；七十年代兴起“三转一响”（自行车、缝纫机、手表、收音机）；八十年代转为金钱和高级电器，如彩电、冰箱、洗衣机等；九十年代起时兴金戒指、金项链等。过去聘礼一般留给女方家长，这些聘礼，除聘金外，几乎结婚时都随女到男家使用。女家收到聘礼，会把一些礼品如糖果饼干之类，分赠亲友邻居，告之女儿出嫁在即。时下也有不少青年移风易俗，不讲究聘礼，只象征性送些礼物到女家，但还是离不开送聘礼的习俗。
解贵
这是湛江婚俗特有的一种仪式。农村的小孩出生后，为求平安成长，普遍到庙里“契神”，由庙祝给小孩挂上用红绳串成的铜钱线，俗叫“拴贵”。小孩长大要结婚，就要“解贵”，在结婚的前一日进行，在庭院摆上香案、供品，请道士来“解贵”，也有到庙宇通过庙祝“解贵”，此旧例在雷州一带仍很流行。
跨头裤
湛江有弟妹婚嫁在兄姐之前的禁忌，认为“阻头不便，跨头不祥”。为化解此忌，结婚时送“跨头裤”给兄姐，表示是从裤档下跨过的，可逢凶化吉，如意吉祥。
摆酒
湛江人把婚宴称“饮喜酒”或“摆酒”，是婚礼的重头戏，结婚摆酒几乎成了铁定的惯例，即使有些人搞旅游结婚、集体结婚，仍在小范围或家族中摆上几台酒席庆贺。过去农村摆结婚酒，用寄声的方法传递信息，都用发请帖通知。以往城里人设婚宴，大多数请厨师在家中操作，如今普遍在酒楼宾馆进行。随着人们生活水平的提高，宴席的规模越来越大，档次越来越高，多者甚至摆上百台，山珍海味，应有尽有。赴宴的“利是”款也越来越多，通常在50到200元之间，富裕者甚至四位数、五位数。故湛江人把收到饮喜酒的请帖称之“高价饭票”。
湛江婚嫁习俗
习俗的类型
内容摘要
婚嫁，这一恒古不变的话题，如同生命的脉搏，穿越时空的河流，跳动在每一个人的心中。“男大当婚，女大当嫁”，这句古老的谚语，如同神秘的咒语，唤醒了人们对婚姻的渴望和期待。在我国，结婚被视为人生的重要里程碑，其重视程度超乎想象。漫长的历史长河中，婚嫁的规例如同瑰宝般被传承下来，每一道程序都犹如璀璨的繁星，点缀在婚嫁的星空中。古代的“下茶”、 “合茶”、“定茶”、“纳彩”、“问名”、“纳吉”、”纳微”、 “请期”、“迎亲”等 “三茶六礼”形式，如同婚嫁的北斗七星，引领着婚姻的航程。在湛江，婚嫁的习俗如同中华民族的瑰宝，深受地理环境、历史渊源、政治、经济、文化、生活方式的影响。这片土地的婚嫁习俗如同其人民一样，具有独特的魅力和色彩。随着时代的前进，社会的发展，一些繁琐的旧例逐渐被改革，但那些古老的习俗仍然如同灵魂一般，流淌在民间的心中。

结婚兄弟姐妹团要几人姐妹团可以是亲姐妹吗

结婚兄弟姐妹团要几人姐妹团可以是亲姐妹吗姐妹团和伴娘团是有一些不同的，姐妹团的人数一般都比较多，可以是新娘的闺蜜、好友等等。

姐妹团可以是亲姐妹吗？
一、结婚兄弟姐妹团要几人
1、对于兄弟姐妹团的人数是没有限制的，但人数为双数是比较合适。

大部分地区讲究男方接亲的人数和女方送亲的人数必须是双数，因为双数吉利，寓意好事成双，人数可以是6个、8个、10个等等。

2、不过有些地区的婚俗习惯不同，认为姐妹团人数可以是单数，因为新娘在婚礼仪式之前还是算在娘家送亲团里的，加上新娘，娘家送亲的人数是单数，不过在婚礼结束后，新娘和新郎一起回家，娘家送亲的人数就变为双数了，这被称为单出双归。

3、男方接亲人数和女方送亲人数，可根据当地习俗来决定，双方最好是提前商量好具体人数。

因为在接亲和送亲时还会用到婚车，还要考虑需要几辆婚车能够载下接亲和送亲的人。

所以在举办婚礼之前，就要确定好接亲和送亲人数，也要确定好婚车的数量。

二、姐妹团可以是亲姐妹吗
1、结婚的时候，对伴娘和伴郎有要求，伴娘和伴郎必须是未婚的，但姐妹团并没有这样的要求，可以是已婚的也可以是未婚的。

新娘的闺蜜、好朋友、关系比较好的姐妹都可以成为姐妹团的一员，在结婚当天帮助新娘、祝福新娘。

这样来看的话，新娘的亲姐妹也是可以成为姐妹团的一员。

2、不过也有的地方认为，亲姐妹不能送亲，会不吉利。

以上就是结婚兄弟姐妹团要几人姐妹团可以是亲姐妹吗的全部内容了，希望能帮助到你。

山西农村婚俗研究

山西农村婚俗研究内容摘要：婚姻习俗是世代相传的一种文化现象，因此，在它的发展过程中有一定的稳定性和传承性。

随着社会的变革，婚姻习俗也在发生着变化，不同的文化反应了人们不同的文化观念。

但总而言之，都表达了人们祈盼吉祥如意的意愿。

【关键词】议婚订婚成婚回门“男大当婚，女大当嫁”，婚姻是人类学的经典课题之一，在人类的繁衍发展中起着相当重要的作用，可以说，没有婚姻就没有人类社会。

婚姻，是人生中一件非常重大的事情，而婚姻礼俗则是一种世代相传的文化现象。

古代封建社会，婚俗程序遵循着自西周以来就开始实行的“六礼”，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

自周代以来，随着社会的发展，六礼的程序也逐渐演变从简，辛亥革命前后，山西地区虽然仍保留着古代六礼的遗风，但在不同程度上趋于简化。

一般从议婚到成婚大都经过四个阶段：议婚、订婚、成婚、回门。

一、议婚议婚，又称“议亲”，是商议男女婚姻之事的最初阶段，所谓“无媒不成婚”。

在议婚的初始，一般是男方家长相上某家姑娘后，然后委托媒人或者托亲戚朋友或邻里乡亲前往女方家求婚，又叫“提亲”。

这一程序相当于“六礼”中的“纳采”。

随着社会的不断进步，男女自由恋爱已经逐渐取代了过去的“父母之命，媒妁之言”。

但是无论是哪种形式都少不了媒人这一中间人物，从议婚到成婚媒人起着重要的作用。

一方面，“无媒不成婚”的思想在人们心中根深蒂固，没有媒人在中间搭话，觉得很不正式；另一方面，双方家长在子女订婚之前要避免见面，结婚彩礼等各种琐事都需要媒人在中间说合。

在这一过程中，以前由男女双方父母根据对方的门第、家境及品貌等条件决定婚事成否已经成为过去式，男女当事人有很大的权利决定自己的婚姻大事。

（一）见面媒人介绍完两家情况之后，双方家长和子女有意向后就约定时间见面，又叫“相门户”，一般是在媒人家或者亲戚邻居家，约定俗成，婚事没定前避免去对方家。

“相亲”的意义已不在于认亲家，而是通过面对面的接触，进一步加深相互了解。

青岛婚俗（精选合集）

青岛婚俗（精选合集）第一篇：青岛婚俗订婚订婚的日子由双方家长协商决定。

订婚当天，新郎要带的聘礼有：订婚戒指等首饰、礼金、两条红腰带、两个红包袱、衣服至少两套（要有棉袄，俗话说婆婆的袄传到老）、小六样，女方家要给男方准备一双新鞋（丈人鞋）礼金也叫订婚钱或彩礼钱，这个数字在几年前是10001元，寓意万里挑一，现在是水涨船高了，不过，这个金额是依据经济条件而定的。

小六样6斤肉、6条鱼、6瓶酒、6盒点心、6盒糖、6扎粉丝。

为了讨吉利，6斤肉必须是一刀切的、6瓶酒可以全是白酒也可以红白搭配；6扎粉丝要用红线扎起来；6条鱼可以选择黄花鱼或者加吉鱼。

首饰给女方的首饰一般有项链、戒指、耳环、手镯等，需要是成套的，事前由新娘选好。

订婚当日流程这一天，新娘家要招待，找一位德高望重的长辈或领导来主持。

一般在中午以前，新郎和父母带着聘礼要到达女方家，聊天过后，新郎就要给女方父母敬茶、改口，叫“爸妈”了，这时家长会把准备好了的“改口费”分别送给新郎、新娘，每个红包的数目要双数，一般在2000元以上。

然后两家人凑在一起，定下结婚日子。

新娘家事前应定下酒席，请男方家吃饭。

男方在离开时，女方要将男方送来的小六样（肉除外），返一半回去，还要给男方回一定的礼金，也叫回礼，意指给新郎的行头钱，即买西装、鞋的钱。

婚礼梗概新郎家要准备6盘东西：苹果、橘子、花生、大枣、点心、烟（一般是两盘干果，水果、糖、点心等自由组合，烟不摆盘，除非其他东西没准备齐），用粉红纸垫在盘底。

出发前，由伴郎给新郎穿衣打领带，由母亲整理，然后新郎经父母许可后出发。

出发后，家中马上将喜字等贴好。

安排好迎接娘家人、接喜盆、下宽心面人员。

喜字分镜喜、窗喜、床喜、路喜等，贴路喜要从路口往家里倒着贴，一直贴回家，古力盖、消防栓等用粉红纸贴上，贴喜字规矩是“迎头见喜”，即新郎新娘一路上走过来迎头的前方墙面要贴喜字。

新娘：准备好带走的东西：两个盆，盆中放枣、花生、桂圆、栗子（寓意早生贵子）、红筷子、宽心面（2扎，用红绳扎一起，越宽越好）6样物品，盆用红包袱（订婚时送过去的）包好。

闺蜜结婚随份子钱多少合适

闺蜜结婚随份子钱多少合适
一般闺蜜结婚随666、888等吉利数字，不过最主要还是要根据自己的经济条件而定。

而且一般闺蜜伴娘团不止一个，所以可以和大家一起商量要给多少。

几个闺蜜给相同的数字，即不会伤了朋友之间的情意，也不会出现攀比心理。

结婚给带6或者8的礼金是非常吉利的，代表了对结婚夫妇的祝福。

所以大家可以在闺蜜结婚的时候送上800或者888的礼金，符合大多数人的收入水平，不会造成太大的负担，也是礼金中非常常见的数额。

当然给礼金的数额还是要看个人的经济状况，如果你的经济条件还算充裕的话，可以在闺蜜结婚的时候送个1000、1688的礼金，让祝福和大红包轰炸闺蜜，结婚的新人收到你的礼金一定会非常开心。

各族婚俗——回族的习俗与婚俗

回族，是中国少数民族中⼈⼝较多的民族之⼀。

主要聚居于宁夏回族⾃治区，在⽢肃、新疆、青海、河北以及河南、云南、⼭东也有不少聚居区。

回族是回回民族的简称。

其先民主要是13世纪蒙古⼈3次西征后⼤批东迁的"回回"⼈，以及远在唐宋时期侨居中国东南沿海的穆斯林"蕃客"，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，并吸收了汉、蒙古、维吾尔族等⽣活习俗，逐渐形成了回回民族。

汉语为回族的共同语⾔，在⽇常交往及宗教活动中，回族保留了⼀些阿位伯语和波斯语的词汇，在边疆民族地区，回族⼈民还经常使⽤当地少数民族的语⾔。

回族有⼩集中、⼤分散的居住特点。

在内地，回族主要与汉族杂居；在边疆，回族主要与当地少数民族杂居；⼤都分布于⽔陆交通线上，因此经济⽂化较为发达。

回族主要从事农业，有的兼营牧业、⼿⼯业。

回族还擅经商，尤以经营饮⾷业突出。

回族在⽇常⽣活中，见⾯都要问安。

客⼈来访，要先倒茶，还要端上⽠果点⼼或⾃制⾯点招待，⽽且所有家庭成员都来与客⼈见⾯、问好。

若遇上⽼年客⼈，还要烧热炕请⽼⼈坐，并敬"五⾹茶"或"⼋宝茶"。

送客时，全家⼈都要⼀⼀与客⼈道别、祝福。

有时远客、贵客还要送出村庄或城镇才分⼿。

回族⼈忌⾷猪⾁、狗⾁、马⾁、驴⾁和骡⾁，不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和⾃死的畜禽⾁，不吃动物的⾎等；忌讳别⼈在⾃⼰家⾥吸烟、喝酒；禁⽤⾷物开玩笑，也不能⽤禁⾷的东西作⽐喻，如不得形容辣椒的颜⾊像⾎⼀样红等；禁⽌在⼈前袒胸露臂；凡供⼈饮⽤的⽔井、泉眼，⼀律不许牲畜饮⽔，也不许任何⼈在附近洗脸、或洗⾐服。

取⽔前⼀定要洗⼿，盛⽔容器中的剩⽔不能倒回井⾥。

回族分布较⼴，⾷俗也不完全⼀致。

如：宁夏回族偏爱⾯⾷，喜⾷⾯条、⾯⽚，还喜⾷调合饭。

⽢肃、青海的回族则以⼩麦、⽟⽶、青稞、马铃薯为⽇常主⾷。

油⾹、馓⼦是各地回族喜爱的特殊⾷品，是节⽇馈赠亲友不可少的。

民间特⾊⾷品有酿⽪、拉⾯、打卤⾯、⾁炒⾯、⾖腐脑、⽜头杂碎、臊⼦⾯等。

乐清的婚礼习俗

乐清的婚礼习俗订婚1.双方父母见面协商订婚事宜，主要是订下黄历和男方的聘礼多少。

目前比较大众化的是10.8万，但主要视双方经济条件而定。

所收礼金按经济条件情况返还，如果女方条件一般如果收88888的话返还给男方38888-58888不等。

如果女方条件不错，就直接收下全部礼金并购置一辆轿车给男方。

2.到订婚日之前肯定还有大把的时间的，在这段时间里就是要添置两人订婚所需要的东西，我们以男方给女方的东西开始。

●金饰一套。

包括耳环，手镯，（脚链），项链，对戒一对，钻戒一枚（钻戒现在大概价格买到15000左右就可以了，其实也可以去金器店买裸钻选择自己喜欢的式样打造价格相差很大，大约可以节约35%，注：前提先问过家长，有些家长喜欢买24K的纯金觉得可以保值，年轻人就不喜欢了觉得土气）。

●喜糖。

包括糖金杏一对。

温州喜糖分大小，所有女方所需要的喜糖全部男方负责包括喜糖内的红包（目前红包50-100都有人放，视双方条件跟喜糖的多少而定）。

●手表。

过去为对表，现在鉴于各种电子产品都有手表的功能，只买一只给女方也很多。

价格视各自对款式的喜好和经济条件而定，通常为一万左右。

而女方要购买的东西为：●男方结婚订婚时所穿的西装一套，衬衫两件，领带两条，鞋子两双（休闲跟皮鞋各一双）休闲装两套，袜子一打，金器：手链和项链各一条（如果给伴郎的红包少于580就需要再买条衬衫给伴郎）。

（金器这个偶不知道，我那时也没这么做）●碗碟一套有88件98件108件可以选择，视情况购买。

现在温州的店主要集中在解放路、飞霞北路（本人是在解放北路铁井栏对面的一家陶瓷店购买的，质量不错，以后摔坏了还可以去原店配）。

建议多跑几家，多比较，不然各方开价差别不小。

送碗也得挑个日子，温州人有“稳当”一说，“稳”谐音温州话的“碗”。

现在市场的碗分骨质瓷和陶瓷，建议还是买陶瓷，耐高温不易裂，而且还不像骨质瓷那样日子久了容易积污垢。

还有就是注意，最好买微波炉适用的，这点日后很实用。

谷穗象征富裕昌盛

谷穗象征富裕昌盛潮汕一带姑娘出嫁时有分赠“姐妹钱”的习份。

“姐妹钱”是由前来迎娶的新郎分赠给送新娘上路的弟妹们；一般是4元4角8分。

分赠姐妹钱由一对男女代送，含意“好”。

448分，寓“世世好”和“世世不分离”之意。

睡草铺民间婚俗。

揭阳潮语区1949年前每当嫁女之时，在临出嫁这天夜里，必用稻草打一草铺于墙边，让女儿头朝外、脚朝里单独睡于草铺上，如死人之状。

临嫁这天早晨，还必煮二碗菜给她吃，如祭奠临刑死囚的碗数；临出门时，又拿一粒煮熟去壳的鸡蛋放于灶台上，让其躬着腰，两手弯于背后，用嘴将鸡蛋衔进口中咬牌吞下，如死囚临刑前口衔木块不能喊叫之状。

相传此俗源自昔年一个狠毒的后母娘，为羞辱前人所遗下之女，当其临出嫁时，格喜事办成送死囚之款格不料此女后来发富起家，子孙昌盛。

自此，人们使仿效相沿成俗。

洗十二样花水民间婚俗。

女子将到出嫁前一刻，先要洗浴，浴汤里要放十二样花。

洗浴后，要在浴盆里吃两个鸡蛋，吃后将来生育不会有闲难。

普宁等地还兴“抹瑞草”，即用石榴花枝和谷穗放在一起，再蘸清水洒在新娘头上。

石榴谐音“借留”，又象征多子；谷穗象征富裕昌盛。

抹瑞草时唱：“抹草丛，新娘做事又合人；抹草枝，新娘做事又合天。

”头返盾、二返盾民间婚俗。

新娘嫁后满4个月，要择吉回一次娘家，但不能在娘家过夜，当天就要往回转，而且走时不能开口告辞，这叫“头返盾”。

头返盾后，就可另择吉日“二返盾”，这33UF 25V D一次就可在娘家居住过夜了。

已经出嫁的女儿，不能在母家过年，否则将使母家不兴旺。

三丧葬筑生层丧葬习俗。

在死前选择风水宝地来修末死的人的墓，俗称“筑生居“。

这主要与湖汕人信风水的观念有关。

迷信认为，一块墓地风水的好坏会关系到一家子孙的富贵、灾祸。

俗语说，富贵宫品，皆由安葬所致；年寿延促亦由坟垄所招。

所以人们总是很慎重地请风水先点主丧葬习俗。

棺枢安葬后，孝子须负神主返家“点主”规模大者还有亲友在家迎接，俗称“虞祭”。

点主时，孝子负神主正跪于死者灵前，请一年高有福之人用朱笔在“神王”的“王。

双胞胎随礼规则

双胞胎随礼规则一、引言双胞胎随礼规则是在中国传统婚礼中的一个重要方面。

随着社会的发展和人们生活水平的提高，人们对于婚礼的要求也越来越高，双胞胎随礼规则作为其中的一部分，逐渐被人们所关注和重视。

本文将从多个角度来探讨双胞胎随礼规则的相关内容。

二、双胞胎随礼的含义双胞胎随礼是指在参加双胞胎婚礼时，亲友们给予新人的礼金和礼物。

这是一种表达祝福和喜悦的方式，也是对新婚夫妇的支持和鼓励。

双胞胎随礼的数额和形式通常与传统婚礼的规模和地区风俗有关。

三、双胞胎随礼规则的起源和演变3.1 起源双胞胎随礼规则起源于古代中国的婚嫁习俗。

在古代，人们普遍认为双胞胎是一种幸运的象征，因此在双胞胎结婚时，亲友们会给予更多的祝福和贺礼。

3.2 演变随着时代的变迁和社会的发展，双胞胎随礼规则也逐渐演变。

在过去，双胞胎随礼主要以金钱形式存在，但现在人们更加注重礼物的实用性和个性化。

因此，礼金和礼物的形式也发生了一定的变化。

四、不同地区的双胞胎随礼规则中国各地的双胞胎随礼规则存在一定的差异。

以下是一些典型地区的双胞胎随礼规则：4.1 北方地区在北方地区，双胞胎随礼通常以红包的形式出现。

红包内的金额通常是偶数，如88、188等，寓意吉利和幸福。

此外，一些亲友可能会送一些实用的家居用品或者双胞胎的专属礼物。

4.2 南方地区南方地区的双胞胎随礼规则较为复杂。

除了红包之外，一些亲友还会送一些有寓意的礼物，如双胞胎的象征物品、婚庆用品等。

同时，南方地区的双胞胎随礼金额通常更高，因为南方人对于婚礼的重视程度较高。

4.3 西部地区西部地区的双胞胎随礼规则较为简单，通常以红包为主。

红包内的金额根据个人经济能力而定，没有固定的规定。

此外，一些亲友可能会送一些特色的土特产或者手工艺品作为礼物。

五、双胞胎随礼的意义和作用双胞胎随礼在中国传统婚礼中扮演着重要的角色。

它有以下几个意义和作用：5.1 表达祝福和喜悦双胞胎随礼是亲友们对新婚夫妇的祝福和喜悦的表达。