中国经济思想史(分配思想)

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经济学考研必备经济思想史与发展经济学重点知识点整理

经济学考研必备经济思想史与发展经济学重点知识点整理

经济学考研必备经济思想史与发展经济学重点知识点整理一、经济思想史经济思想史是经济学的重要组成部分,通过对历史上重要经济思想的研究,可以深入理解经济学的发展脉络和理论基础。

以下是经济思想史中的一些重要知识点:1. 古希腊经济思想古希腊经济思想的代表人物有亚里士多德和柏拉图。

亚里士多德关注公共财富的分配以及货币的本质和功能。

柏拉图则提出了共产主义思想,主张废除个人私有财产。

2. 经院哲学与重商主义经院哲学是中世纪欧洲的一种哲学思潮,强调对上帝旨意的理解和传统价值观的维护。

而重商主义则是16至17世纪欧洲的一种经济体系,在贸易保护主义和黄金主义的思想指导下,注重国家贸易顺差的实现以及国家财富的累积。

3. 古典政治经济学古典政治经济学的代表人物有亚当·斯密和大卫·李嘉图。

亚当·斯密提出了劳动价值论和激励理论,主张自由放任市场经济。

大卫·李嘉图则提出了地租理论和剩余价值理论,对劳动价值论进行了进一步的发展。

4. 马克思主义政治经济学马克思主义政治经济学以卡尔·马克思为代表,强调剩余价值的产生和剩余价值的分配问题。

马克思主义政治经济学通过对资本主义制度的批判,提出了无产阶级革命的理论基础。

5. 新古典主义经济学新古典主义经济学的代表人物有阿尔弗雷德·马歇尔和威廉·斯坦利·杰文斯。

他们主张通过市场机制实现资源的最优配置,强调供需关系对价格决定的影响。

二、发展经济学发展经济学是研究发展中国家经济发展问题的经济学分支,关注经济增长、贫困、不平等等问题。

以下是发展经济学的一些重要知识点:1. 经济增长理论经济增长理论包括新古典经济增长论和新兴经济增长论。

新古典经济增长论强调资本积累和技术进步对经济增长的影响,而新兴经济增长论则将制度因素、创新和人力资本纳入考虑。

2. 贫困与不平等贫困与不平等是发展经济学中重要的研究领域。

研究者通过考察经济制度、政策和社会因素对贫困与不平等的影响,提出了一系列减贫和促进公平的政策建议。

中国经济思想史课件

中国经济思想史课件
这样,对观念的重视直接促进了观念史研究的兴起。 二、中国经济思想史
第一章 中国经济思想史绪论
中国经济思想随着社会历史条件的变化而不断发展,它的 发展有自己的特点和规律。中国经济思想史就是研究“中 国经济思想”的内容、特点和发展规律的一门经济科学。
(一)中国经济思想史的研究方法: 有两种基本方法: 历史方法:根据时间顺序,按学派或思想家来逐个分析其
(四)学习中国经济思想史应注意的问题: 1、中国经济思想史的特点: 中国经济思想史具有突出的跨学科特性,关涉经济、哲学、
历史,又及社会、文化诸领域,研究自古及今中国经济思 想和学说理论的发展历史及其规律。 2、经济思想史与下述内容和问题关系最直接、联系最紧 密:
第一章 中国经济思想史绪论
不过逻辑方法所关注的经济思想,只能是历史上实际发生 的经济思想的抽象概括,因此,逻辑方法按其内在要求, 应当是逻辑和历史的统一。
第一章 中国经济思想史绪论
(二)学习中国经济思想史的意义 首先,现实的中国经济思想是历史的中国经济思想的发展。 对待传统经济思想要有科学的态度,可以为现实经济发展
对于商贸活动,古代称为“货殖”。孔子曾经说 他的学生子贡“不受命,而货殖焉,亿则屡中” (《论语·先进》)。司马迁的《史记·货殖列 传》,为富商大贾写的传记。
在经济活动各个环节中,生产起决定作用,因而 被称为“生财”。
第一章 中国经济思想史绪论
《墨子·七患》云:“生财密,用之节。”《礼记·大学》 云:“生财有大道:生之者众,食之者寡;为之者疾,用 之者舒”。今天的词汇“生财有道”还保留着这个含义
(1)研究的基础则是进行文献和理论阐释的分析研究, 考察特定时代人们在怎样的状况下要研究解决的是哪些具 体经济问题,采用的是什么理论方法,怎样思考或研究经 济问题,得出的是何种论点或结论,重点研究在上述基础 上逐步蕴积而成的经济概念、范畴、学说、乃至理论和规 律,等等;

经济思想史整理

经济思想史整理

经济思想史整理1. 经济思想史概述经济思想是人类对经济问题进行思考和研究得出的理论体系。

经济思想史是对不同历史时期不同学派经济思想的整理和探讨,了解经济思想史对于理解和分析当今的经济理论和实践具有重要意义。

2. 古代经济思想2.1 古希腊经济思想古希腊的经济思想主要集中在亚里士多德和柏拉图两位哲学家身上。

亚里士多德提出了私有制和市场经济的观点,并认为劳动是财富的源泉。

柏拉图则提出了共产主义的理想社会,倡导消除私有产权。

2.2 古印度经济思想古印度的经济思想主要体现在《阿耨多罗吠陀》和《法律法典》中。

这些文献强调了个人劳动的重要性,同时也提倡了财富的公平分配和对穷人的关怀。

2.3 古中国经济思想在古代中国,经济思想主要集中在儒家和道家学派。

儒家认为经济是社会的基础,提倡尊重个体劳动和道德经商;而道家则强调自然经济,反对物质追求和贪婪。

3. 中世纪经济思想3.1 基督教经济思想基督教对中世纪经济思想产生了深远影响。

基督教教义认为财富是邪恶的根源,鼓励信徒进行清贫的生活。

这种观点制约了中世纪欧洲经济的发展。

3.2 伊斯兰经济思想伊斯兰教对经济有着独特的观点。

穆斯林认为个人财富是神的赐予,因此应当进行正义的分配和慈善事业。

伊斯兰教还提出了许多金融制度和商业规则,对中世纪阿拉伯世界的经济发展起到了积极作用。

4. 近代经济思想4.1 重商主义重商主义是17世纪到18世纪初欧洲主导的经济思想,主张通过保护主义政策促进国家财富的积累。

重商主义强调对外贸易的重要性,提倡出口导向型经济发展。

4.2 古典经济学亚当·斯密和大卫·李嘉图提出的古典经济学是近代经济思想的重要里程碑。

亚当·斯密提出了国民收入分配的理论和自由市场经济的观点。

大卫·李嘉图则提出了劳动价值论和土地租金理论,对经济学的发展有着重要影响。

4.3 社会主义经济思想社会主义经济思想主要由马克思、恩格斯和列宁等人提出。

中国古代经济思想

中国古代经济思想
中国古代的经济思想
战国时期以后的古代经济思想
1、“道法自然”的道家经济思想
• 道家所说的“道”不单指自然界的道,同时也指人类社会的 道。
– 道家从自然哲学出发,主张经济活动应顺从自然法则运行,主 张清静无为和“小国寡民”,反对在当时日益发展的封建等级 制度下儒家所提倡的礼制和法家所主张的刑政。
• 这种经济思想在汉代司马迁的著作《史记· 货殖列传》与《史 记· 平准书》中得到阐发。
– 司马迁反对当时桑弘羊为了增加财政收入而主张封建官府垄断 盐铁等重要工商业的经营,主张农工商各业应任其自然发展。 道家这种经济思想后来传到西欧,对17~18世纪在西欧盛行的 自然法和自然秩序思想有一定影响。
2、义利思想
• 义利关系是中国古代思想史上长期争辩的一个问题。是关于人 们求利活动与道德规范之间相互关系的理论。
– “利”主要指物质利益, – “义”是指人们行动应遵循的道德规范。
• 儒家承认求利之心,人人皆有,因而不反对求利,但是他们把 义放在首位,认为求利活动应受义的制约,主张重义轻利,先 义后利。 • 要把合乎封建等级利益的规范,作为求利的前提。尽管当时 (如法家)和以后也有重利轻义或义利结合的主张,但是儒家 贵义贱利的理论,却占统治地位。
• 商人与政府 • 大商人范蠡与吕不韦 • 北宋王安石变法
4、平价思想
• 《周礼》一书很注意对市场、物价进行管理的问题,提到当时官 职中有司市、贾师掌握“平市”、“均市”、“成价”、“恒价” 等事。 • 战国时代,李悝、范蠡鉴于谷价大起大落对农民和工商业者都不 利,提出国家在丰年购进粮食,在歉年出售粮食的“平籴”、 “平粜”政策,使粮价只在一定范围内涨落。 • 《管子》则从货币流通量影响物价的角度,提出国家可利用收缩 或投放货币的政策来平抑物价和积蓄重要物资,同时也可用来作 为打击富商大贾囤积居奇操纵物价活动的手段。汉武帝时,桑弘 羊实行的平准、均输政策,主要目的也在于平抑谷价。 • 这一平价思想也被用于国家储备粮食的常平仓制度和救济贫民的 义仓制度。

经济思想史复习资料

经济思想史复习资料

经济思想史复习资料⼀、名词解释1、纯产品:农业⽣产者在⼀定时期内所⽣产的全部农产品,扣除同期内消耗的⽣产资料和⽣活资料后的剩余。

⽤货币计算,就是⽣产者出售农产品所得货币量扣除了各种费⽤后的余额。

2、准地租:准地租是指只受需求影响⽽与供给⽆关的⽣产者剩余。

3、萨伊定律:在资本主义的经济社会⼀般不会发⽣任何⽣产过剩的危机,更不可能出现就业不⾜。

4、边际对偶论:⼀个双边竞争模型。

马的价格的上限由实际进⾏交换的最后的买主(A5 ),和被排斥在交易外的最有能⼒的卖主(B6)的评价来决定;其下限则由实际卖出货物的能⼒最⼩的卖主(B5)和被排斥的最有能⼒的买主(A6)的评价来确定。

A5 和B6 ,以及A6 和B5 ,就构成边际对偶的四⽅,由这个边际对偶决定的价格将在215和210之间。

5、⼽森定律:⼽森第⼀定律:⼀个完全可分割的商品的边际效⽤随着商品数量的递增⽽递减。

⼽森第⼆定律:⽤于多种⽤途的商品的确定数量的总效⽤在边际效⽤在各种⽤途中相等时取得它的最⼤值。

6、累积过程:当上述两种利率不⼀致时,就是对货币均衡的偏离,这种偏离在两种利率趋于⼀致之前不会停⽌。

7、⽐较优势原理:在两国间,劳动⽣产率的差距并不是在任何商品上都是相等。

对于处于⽐较优势的国家,应集中⼒量⽣产优势较⼤的商品,处于劣势的国家,应集中⼒量⽣产劣势较⼩的商品,然后通过国际贸易,互相交换,彼此都节省了劳动,都得到了益处8、货币幻觉:意指未能觉察币值的变动,亦即⼈们只看到货币的名义数量⽽没有注意到物价⽔平的变动已引起货币购买⼒发⽣变动,从⽽产⽣对币值的错误估计。

9、⽡格纳定律:当国民收⼊增长时,财政⽀出会以更⼤⽐例增长。

随着⼈均收⼊⽔平的提⾼,政府⽀出占GNP的⽐重将会提⾼,这就是财政⽀出的相对增长10、归算论:⽤来解释⾼级物品的价值问题11、⽣产费⽤论:是指在企业产品⽣产的过程中,发⽣的能⽤货币计量的⽣产耗费,也就是企业在⼀定时期内产品⽣产过程中消耗的⽣产资料的价值和⽀付的劳动报酬之和。

《经济思想史》课件

《经济思想史》课件

古希腊思想家
古罗马帝国
以柏拉图、亚里士多德等古希腊思
以斯多葛派学说和贸易发展为特点,
想家为代表,关注公正与财富分配。 注重个人道德和市场自由。
现代经济思想
经济自由主义
支持市场经济和私有财产权, 强调自由竞争和个人权利。
凯恩斯主义
主张政府干预经济,通过财政 和货币政策来调控经济波动。
制度经济学
关注制度对经济运行的影响, 强调市场规则和机制设计。
马克思主义经济学
1
剩余价值理论
2
马克思对资本主义生产方式下剩余价值产生
与分配的理论分析。
3
历史唯物主义
马克思学说的核心,认为社会的发展是由经 济基础决定的。
无产阶级革命
马克思主义的政治文明
以中国和印度的古代经济思想为代 表,注重农业发展和社会秩序。
结论和要点
通过学习经济思想史,我们可以深入了解经济学的基石和理论框架,为解决现实经济问题提供借鉴和启示。
经济学派别
古典派经济学 奥地利学派 新制度经济学
以亚当·斯密为代表,主张自由市场和劳动分工。
以弗里德里希·哈耶克为代表,主张市场自由和边际 效用理论。
以奥利弗·威廉姆森为代表,关注制度对经济行为的 约束和影响。
经济思想的发展趋势
现代经济思想不断发展,涌现出新的理论和方法。趋势包括可持续发展、数 字化经济、社会企业等。
《经济思想史》PPT课件
欢迎大家来到《经济思想史》PPT课件!本课程将带领您深入了解经济思想的 演变和发展,让您成为经济领域的专家。
经济思想史概述
经济思想史是研究人类社会发展过程中各种经济思想的形成、演变和发展规律的学科。它以经济思想的发展历程为 主线,探讨不同历史时期、不同社会形态下的经济思想内容和其对社会经济发展的影响。

中国经济思想史

中国经济思想史

中国经济思想史中国经济思想史可以追溯到古代的农耕社会。

在这个历史长河中,人们对经济运行规律的认识逐渐深化,不同的经济思想也应运而生。

本文将从古代到现代,梳理中国经济思想的主要发展脉络。

1. 农耕经济时期在农耕经济时期,人们的经济活动主要以农业为基础。

这个时期最核心的经济思想是“社稷之忧”。

人们相信,只有确保国家的稳定和繁荣,农业才能有良好的发展。

因此,国家领导者需要制定相关政策,以确保农业生产的顺利进行。

2. 商业经济时期随着商品经济的兴起,商业开始对经济运行产生影响。

这个时期最重要的经济思想是“物尽其用”。

人们开始认识到,同一种物品在不同的环境下可以产生不同的价值。

因此,他们开始致力于发掘物品的潜在价值,创造更多的财富。

3. 王朝时期在封建社会中,皇帝和贵族的统治对经济思想有深远的影响。

这个时期最关键的经济思想是“儒家经济思想”。

儒家强调道德和仁义的重要性,认为经济活动应该在道德的框架下进行。

儒家经济思想强调勤俭持家、节约无为的原则,这种思想在封建社会中广泛传播。

4. 五四时期中国在近代受到西方列强的侵略,经济遭受严重破坏。

这个时期最显著的经济思想是“学派思想”。

中国的知识分子开始学习西方经济思想,寻求发展中国经济的出路。

其中,梁启超提出的“大同社会”概念影响深远,主张通过财富的均等分配实现社会的公平和和谐。

5. 当代社会主义市场经济随着改革开放的推进,中国的经济发展取得了巨大的成就。

这个时期最重要的经济思想是“马克思主义经济思想”。

中国经济学家和政治家将马克思主义与社会主义市场经济相结合,提出了一系列理论和政策。

其中以“社会主义初级阶段”和“中国特色社会主义”为标志,强调经济发展与社会主义价值观的相互促进。

总结起来,中国经济思想史经历了农耕经济、商业经济、封建社会、学派思想和社会主义市场经济等阶段。

每个时期都有不同的核心理念和思想家的贡献,这些思想不仅影响了经济生活,也对中国社会产生了深远的影响。

2020年自考《经济思想史》试题及答案(卷三)

2020年自考《经济思想史》试题及答案(卷三)

2020年自考《经济思想史》试题及答案(卷三)一、选择题1.西斯蒙第从社会消费和需求出发,认为( )就是人们的需求和生产之间的关系,即整个社会需求和满足这种需求的劳动量以及将来能满足这种需求量之间的关系。

马克思对于西斯蒙第提出的这个理论新贡献给予了肯定。

A.消费B.价值C.税收D.利润2.西斯蒙第在经济思想史上最重要的贡献,就是他第一个论证了资本主义制度( )。

A.必然死亡B.的优越性C.与社会主义制度的关系D.必然发生经济危机3.西斯蒙第把资本主义制度下的一切矛盾,都归结为( )的矛盾,把它当作资本主义经济危机产生的根据。

A.供给和需求B.无产阶级和资产阶级C.消费和生产D.阶级4.西斯蒙第危机论的历史价值在于它确认了资本主义经济制度下经济危机存在的现实性和( )。

A.不可避免性B.避免的可能性C.认识它的可能性D.进一步发展的可能性5.西斯蒙第对资本主义生产与消费矛盾进行分析时指出,资本主义生产具有( ),资本主义的竞争环境,推动着资本的迅速集中和积累,各种分工、新机器、新技术的采用,都使生产越来越扩大的同时财富越来越集中。

A.有限扩大的趋势B.无限扩大的趋势C.不断萎缩的趋势D.扩大和萎缩交替波动的趋势6.西斯蒙第认为,资本主义发生经济危机的原因主要在于( )。

A.消费不足B.有效需求不足C.生产过剩D.储蓄过多7.西斯蒙第后期经济思想的批判对象主要是针对( )。

A.李嘉图的理论体系B.斯密的理论体系C.萨伊的理论体系D.马尔萨斯的理论体系8.第一个提出资本主义必然存在经济危机的经济学家是( )。

A.西斯蒙第B.西尼尔C.麦克库洛赫D.布阿吉尔贝尔二、思考题1.西斯蒙第经济思想的基本性质是什么?2.西斯蒙第的劳动价值论主要内容是什么?3.西斯蒙第的经济危机学说有什么历史价值?4.西斯蒙第如何对资本主义生产与消费矛盾进行分析?5.如何评价西斯蒙第的经济危机理论?三、填空题1.对于社会必要劳动和价值量的关系,西斯蒙第从出发,认为价值就是人们的和之间的关系。

中国经济思想史(唐宋元)

中国经济思想史(唐宋元)

他提出了一个国家通过控制货币流通以调 节物价的公式:“物贱由乎钱少,少则重, 重则加铸而散之使轻。物贵由乎钱多,多 则轻,轻则作法而敛之使重。是乃物之贵 贱,系于钱之多少;钱之多少,在于官之 盈缩。” 把形成物价贵贱的原因完全归之于货币数 量,因此是中国古代的最典型的货币数量 论。
增加通货的方法: 陆贽主张“广即山殖货之功(铸钱),峻 用铜为器之禁”。此外,国家还可以从盐、 酒专卖中取得货币收入。他指出国家手中 有了相当数量自货币,又以盐、酒专卖作 为回笼货币的渠道,就能调节货币流通, 做到“敛轻为重”或“散重为轻”。
杨炎提出两税的征收原则是:‘‘几百役之费, 一钱之敛,先度其数而赋予人,量出以制入。户 无主客,以见(现)居为簿;人无丁中,以贫富为 差。不居处而行商者,在所州县税三十之一,度 所取与居者均,使无侥幸。” (1)量出制入 (2) 税制简化 (3)强调负担能力 (4)以货币定税款
(三)陆贽的财政思想 1、罢私藏 2、财政的基础是经济。 “建官立国,所以养人也;赋人取财,所 以资国也。明君不厚其所资而害其所养, 故必先人事(农事)而借其暇力,先家给而 敛其余财。”
4、赋税不能征钱。农业赋税征钱,对需要 出卖农产品以获取货币的农民是不利的。 针对两税征钱,陆贽提出:“夫国家之制 赋税也,必先导以厚生之取其什一焉。其 所取也,量人之力,任土之宜。非力之所 出则不征,非土起所有则不贡。谓之通法, 历代常行。”
5、还主张征税要“以丁夫为本”,而反对 “唯以资产为宗”。 “夫财之所生,必因人力,工而能勤则丰 富,拙而兼惰则窭(贫)空。是以先王之制 赋入也,必以丁夫为本,无求于力分之外, 无贷于力分之内……如是然后能使人安其 居,尽其力”。他批评两税法“唯以资产 为宗”的征税原则
(五)叶适的义利思想 “仁人正谊而不谋利,明道不计功。此语 初看极好,细看全疏阔„„后世儒者行仲 舒之论。既无功利,则道义者乃无用之虚 语尔。” “古之人未有不善理财而为圣君贤臣者也” “此先王制土处民富而教之,必世而后人... 夫衣食逸则知教,被服深则近雅”

中国经济思想史网上收集资料

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中国经济思想史(网络资料)一、判断题1、“夫民之大事在农,上帝之深盛于是乎出,民之蕃庶于是乎生,事之供给于是乎在,和协辑睦于是乎兴,财用蕃殖于是乎始,敦庞纯固于是乎成。

”是我国古代对重农思想的最早的系统论述,它后来成为春秋时代“使民以时”、“勿夺农时”等重农思想的理论先声。

()2、“工商食官”是西周时代工商业的一种独特的经济模式。

()P93、西周的基本财政原则是量入为出原则。

()P144、元朝统治者采取的民族平等的政策 (F)P855、叶适对”圣贤不为利”持肯定态度 (F)P866、苏洵马瑞临对井田制进行了批判 (T)P997、对人本性属”私”这一理论规定中,要属李贽的观点最具代表性 (T)P1238、傅山在中国历史上第一次提出”工商皆本”的口号 (F)P1339、货币金属论的一个鲜明特点是反对不足值货币的流通 (T)P14010、洪亮吉的绝对人口过剩理论中,人口的增殖是按人口而不是按户口计算的 (F)P15411、王鎏认为纸币作为理想的货币,主要原因在于其数量上是取之不尽的 (T)P16312、魏源的”师夷”主张并不局限于军事方面,还包括各种民用动力机械 (T)P169二、单选题1.西周时期,( A )被列为五常之教的第一项。

P3A.农事 B.手工业 C.畜牧业 D.商业2.到了( B )朝代,逐渐形成了父子相承的手工业者家族,他们之间有固定的分工。

P4A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.唐朝3.( A )开始的籍田制度后来一直为各朝统治者所效仿,逐渐演变成象征性的“籍礼”。

P6 A.西周时期 B.夏朝时期 C.元朝时期 D.商朝时期4.西周时期的基本财政原则是( A )P14A.量入为出原则 B.节用原则 C.贡纳原则 D.适度的原则5、1840年鸦片战争的爆发与失败在中国经济思想界中产生强烈反响,针对人口问题( C )乐观的认为人口增长有利于社会财富的增加。

A龚自珍 B 洪亮吉 C包世臣 D恽敬6、中国古代的本末皆富论中论及的本富的主要发展要靠( D )A买卖 B 自给自足 C对外贸易 D 农业7、( C )在清朝提出了安定游民的明宗论?A洪仁轩 B杜佑 C谢阶树 D魏源8、与林则徐同时代的(D)在对外贸易通商的思想上提出贸易差额论A黄爵滋 B俞正燮 C包世臣 D魏源9、下列人物中,哪一位不是西汉推行“无为”的经济管理思想的代表人物(B)A 萧何 B桑弘羊 C曹参初 D陆贾10、桑弘羊主张经济上的干涉政策,认为国家应对重要的一些商品的经营进行直接掌控,下列哪项是其干预对象(D)A盐铁官营和酒类专卖 B均输 C平准 D以上都是11、下列人物中,不属于“重农抑商”的拥护者有(C)A荀子 B商鞅 C司马迁 D韩非12、司马迁认为农、虞、工、商四部门都是人们所必需的,无论哪一个部门都既能富国,也能富家。

《中国经济思想史》第五章 魏晋南北朝的经济思想课后练习

《中国经济思想史》第五章 魏晋南北朝的经济思想课后练习

《中国经济思想史》第五章魏晋南北朝的经济思想课后练习一、单项选择题共 4 题1、均田制的瓦解是在()。

A . 西汉B . 东汉C . 魏晋南北朝D . 唐代参考答案:D2、现存记载古代典章制度的最早而又极有价值的文献是()。

A . 《经学理窟》B . 《性理拾遗》C . 《通典》D . 《文献通考》参考答案:D3、推崇井田制的言论和观点尤为盛行的时期是()。

A . 西周B . 战国C . 秦朝D . 汉朝参考答案:A4、()是中国现存最早最完整的农书。

A . 《经济论》B . 《四民月令》C . 《齐民要术》D . 《货殖列传》参考答案:C二、多项选择题共11 题1、均田将土地分为()A . 露田B . 桑田C . 麻田D . 宅地参考答案:ABCD2、占田制的主要内容()A . 对贵族及官僚占田的限制B . 对一般人民占田课田的规定。

C . 授田的规定D . 还田的规定参考答案:ABCD3、均田制的主要内容()A . 授田的规定B . 还田的规定C . 还田与授田的特殊规定D . 官吏的公田规定参考答案:ABCD4、贾思勰在《齐民要术》中阐述的地主治生之学包括()A . 治生之道B . 治生之策C . 治生之理D . 治生之本参考答案:ABCD5、下列哪些思想家曾对井田制思想进行过批判?()A . 陆贽B . 苏洵C . 叶适D . 马端临参考答案:BCD6、刘晏的财政改革措施包括()。

A . 改革漕运B . 改革盐法C . 行均输法D . 行常平法参考答案:ABD7、下面对占田制评价正确的是()。

A . 它是对私有的一种承认和维护B . 等级差别地占有土地被正式确定下来C . 一定程度上满足了部分农民获得土地的要求D . 占田制完全解决了土地问题参考答案:ABC8、治生之理的主要内容包括()。

A . 劳动管理要督课与抚恤相结合B . 因时因地求效益C . 多种经营,农贸结合D . 勤俭持家参考答案:ABCD9、《齐民要术》中“治生之学”的主要内容是()。

中国经济思想史

中国经济思想史

中国经济思想史什么叫做思想史?人类或某一领域的智者或思想家们的思想发生发展的历史。

回答者:进北人 - 举人四级 5-20 16:11 中国经济思想史是研究中国历史上各个时期人们针对有关经济问题提出的观点、理论、学说及其发展演变规律的学科。

这一学科的研究和创建工作,严格地说是从20世纪初期才开始的。

近代以来,随着西方经济学的逐步传人中国以及中国近代社会经济变革的现实要求,一些有识之士开始意识到建立中国经济思想史这一门学科的重要性和必要性。

1978年中共十一届三中全会后,中国经济思想史同其它学科一样,重新焕发出蓬勃发展的生机。

研究队伍扩大,各类著作如雨后春笋般地破土而出,通史性著作的出版,专题经济思想史、中外经济思想史和当代经济思想史研究的开拓与深化,使中国经济思想史学科发展跃上了一个新台阶。

一、20世纪中国经济思想史研究的主要成果(一)中国古代经济思想史研究中国经济思想史研究最先是从古代部分开始的。

在近代,西方经济学及其分支学科先后输入中国,中国一些学者发现西方经济学所研究的某些内容和概念,中国古人也在一定程度上探讨过。

以此为动因,许多近代有识之士在强烈民族自尊心的激发下,逐渐将目光转到了中国古代经济思想之上。

1897年梁启超写成《<史记·货殖列传>今义》,运用近代西方经济学理论对《货殖列传》所载古人的经济思想逐一进行了介绍和分析。

之后,梁启超又在他的著作中,单列《墨子之实利主义及其经济学说》、《管子之经济政策》等,分别评析了有关人物的经济思想。

我国学者正式对中国古代经济思想进行专门研究的最早著作之一,是1911年出版的留美博士陈焕章的博士论文《孔子及儒家的经济学说》(The Eeonomies Principles of Confucius and His school)。

因以英文写成在美国出版,曾得到美国学术界的广泛赞誉,但在国内影响很小。

因此,国内中国古代经济思想史的专门研究实际上始于甘乃光1926年出版的《先秦经济思想史》。

自考《经济思想史》知识点:萨伊的经济学说

自考《经济思想史》知识点:萨伊的经济学说

自考《经济思想史》知识点:萨伊的经济学说自考《经济思想史》知识点:萨伊的经济学说萨伊是法国资产阶级革命和第一次产业革命时期的经济学家。

以下是店铺搜索整理的关于自考《经济思想史》知识点:萨伊的经济学说,供参考学习,欢迎对大家有所帮助!一、萨伊对经济学的看法(一)萨伊经济学说的性质和特点萨伊是18世纪末19世纪初法国庸俗经济学的创始人。

他把斯密的理论条理化和系统化,用简单概括的方式介绍到法国和其他欧洲国家。

同时,又适应当时法国资产阶级的需要,把斯密经济理论中的非科学成分分离出来并加以发挥,创立了资产阶级政治经济学第一个较为系统的庸俗理论体系。

其主要代表作是1803年发表的《政治经济学概论》。

(二)萨伊关于政治经济学的性质、对象和方法1.政治经济学的性质:主张把政治经济学与政治学分开,变为“实验科学”和纯粹的精确的科学;且主张政治经济学只需研究财富的规律。

2.政治经济学的对象:认为政治经济学的对象应该是研究财富的生产、分配和消费的规律。

政治经济学的“三分法”。

3.方法:主张用实证分析方法。

他说:“政治经济学,要成为有实际效用的科学,就不应当教导人们,什么必定发生,尽管这是从适当的推论和无可怀疑的前提演绎出来,而应当说明,实际发生的一个事实,怎样是另一个同样确定的事实的结果。

政治经济学应当确立把事实联结起来的链条,并根据观察,在两个环节的连接点确定这两个环节的存在。

二、萨伊的主要经济理论(一)萨伊的生产理论1.生产的性质:“所谓生产不是创造物质、而是创造效用。

”包含三层含义:一是生产就是创造效用;二是生产也是创造价值;三是生产性劳动的含义:一切能创造效用的劳动都是生产性劳动,一切创造服务的劳动也是生产性劳动。

2.生产的三要素:萨伊认为:资本、土地和劳动是生产中三种必要的要素,它们共同创造了产品,因而也就共同创造了价值。

(二)萨伊的价值理论1.价值的本质:萨伊把生产归结为创造效用,又把效用归结为提供服务,因此把价值归结为效用。

经济思想史有关学派代表人物、著作和主要思想简表

经济思想史有关学派代表人物、著作和主要思想简表
2、货币差额论
托马斯•曼
Thomas Mann


1571~1641
晚期重
商主义
《论英国与东印度 的贸易》(1621年) 和《英国得自对外贸 易的财富》(1630年)
1、支持对外贸易,创立贸易 平衡论
2、重工主义
柯尔培尔
Jea n-Baptiste
Colbert


1619~1683
晚期重
商主义
1、重视对外贸易
(1766年)和 《基 于圣•佩拉维论文的 观察》(1767年)
1、收益递减规律
2、将对剩余价值的研究,从 流通领域转到了生产领域
重农主

约翰•洛克
Joh n Locke


1632~1704
古典学
派的先

《论降低利息和提
高货币价值的后果》
1、主张自然权利论,反对天 赋权利说
2、提出利息的高低取决于货 币的供求量
公兀前427
年~前347

古希腊
思想
《理想国》和《法律
论》
1、私有财产和家庭是社会矛 盾和分歧的根本渊源,提 出“共妻共子”
2、财富分三等
亚里士多德
Aristot l童s


公兀前384
年~前322

古希腊
思想
《政治论》和《伦理
学》
1、把货值和经济区分开
2、反对商业,反对高利贷
托马斯•阿奎 那
Thomas
(1776年)
1、 劳动价值论的二重性(第 一次区分了价值和使用价值, 并提出了二者的不一致性, 指 出交换价值的尺度是劳动)
2、分工理论、交换理论和货 币理论

中国经济思想史-教学大纲

中国经济思想史-教学大纲

《中国经济思想史》教学大纲课程编号:030962B课程类型:□通识教育必修课□通识教育选修课□专业必修课□专业选修课□学科基础课总学时:32讲课学时:32实验(上机)学时:0学分:2适用对象:经济学专业先修课程:政治经济学、经济史一、教学目标目标1:使学生系统地了解中国古代及近代社会各阶层的人们关于物质资料的生产、分配、交换、消费的观点、学说的发生、发展和变革的历史。

目标2:使学生在学习能够密切地联系中国社会经济条件并进行研究。

目标3:使学生能够在完成学习后阐明各种经济思想据以存在的社会基础和它的阶级实质,揭示其内在规律。

二、教学内容及其与毕业要求的对应关系1、教学内容本课程主要讲授中国古代和近代国民经济管理思想两部分。

系统地介绍中国古代及近代社会各阶层的人们关于物质资料的生产、分配、交换、消费的观点、学说的发生、发展和变革的历史及内在发展规律。

2、教学方法和手段教学基本上以课堂讲授为主,注重理论联系实际。

教师将采用多媒体和传统教学手段相结合。

3、学习要求本课程要求学生以经济学原理为储备知识,要求学生尽可能运用已学过的经济学理论理解我国古代及近代主要经济思想。

讲授中适当组织学生进行讨论和做几次作业,同时要求学生课下预习与复习教材。

4、毕业要求系统掌握中国经济思想史的相关理论。

三、各教学环节学时分配教学课时分配四、教学内容第一章先秦时期的经济思想(公元前21——公元前221年)第一节先秦经济思想的历史前提第二节国民经济发展的战略思想第三节国民经济活动的组织思想第四节国民经济的调节和控制思想第五节经济资源的开发利用思想第六节经营管理思想本章教学重点和难点:春秋战国时各种期经济思想产生的历史背景及主要经济思想本章考核要求:了解前秦时期的各种经济思想及内容。

复习思考题:1、简述春秋战国时期生产力的发展情况。

2、简述春秋战国时期封建生产关系的发展情况。

第二章秦汉时期的经济思想(公元前221——公元220年)第一节国民经济的决策思想第二节国民经济活动的管理组织思想第三节国民经济活动的调控思想第四节经济资源的开发利用思想第五节经营思想和谋略本章教学重点和难点:先秦时期的国民经济活动的各种思想内容及管理模式本章考核要求:了解秦汉时期国家干预的经济管理思想及管理模式及秦汉时期政治家、思想家关于均输、平准调控机制的思想,理解秦汉时期思想家、政治家关于经营管理的思想和谋略。

(经济思想史专业论文)中国近代富国富民思想的演变

(经济思想史专业论文)中国近代富国富民思想的演变

摘要●中国古代经济思想的基石是富国富民思想。

中国古代的富国富民的方法主要是发展农业。

到了近代,西方的工业文明对中国造成了巨大的影响。

中国的知识分子开始从新考虑传统的富国富民思想。

j从中国近代的富国富民思想的演变来看,中国的经济思想的演变经历了一个与西方经济学说史大致相类似的过程。

中国近代经济思想史上也先后出现了与西方的重农主义、重商主义、自由市场经济思想相类似的学术观点。

中国近代的重农主义主要是中国古代传统的重本抑末思想的延续。

降国近代经济思想的主体是重商主义,可以说从洋务运动一直到百日维新,在经济政策上都是重商主义的主张。

严复翻译的《国富论》是中国自由经济思想的开端,但是并没有留下很大的影响。

j由中西方经济思想发展的比较看,在农业社会向工业社会的转型过程中,经济思想的发展大体经历的是一个相同的过程。

关键词:富国富民,重农主义,重商主义分类号:F092●ThesisAbstractThebasisofancientChineseeconomicthoughtsisthethoughtsaboutmakingthenationandpeoplerich.InancientChina,thewaytomakethenationandpeoplerichwasdevelopingagriculture.ButinmodemtimesthewestemindustrycivilizationexertedenormousinfluencesonChina.Chineseintellectualsbegantoreconsiderthetraditionalthoughtsofmakingthenationandpeoplerich.JudgedfromheevolutionofmodemChinesethoughtsofmakingthenationandpeoplerich,thedevelopmentofChineseeconomicthoughtsexperiencedaprocesssimilartothatofthewesterneconomicthoughts.InthehistoryofmodemChineseeconomicthoughtstherealsoemergedacademicopinionssimilartofollowingtheories:physiocmcy,mercantiletheory,andfreemarkettheory.ThephysiocracyofmodemChinawasthecontinuanceoftraditionalthoughtsofancientChinathatregardedagricultureasthefundamentalbasisofthenationandsocietywhiletradeWaSoflittleimportance.ThemainstreamofmoderneconomicthoughtsismercantiletheoryanditWaSmanifestedintheeconomicpoliciesfromTheWesternizationMovementtoT1leReforillMovementofl898.Thetranslationof“AResearchintotheSourceofNationalWealth'’byYanfuWaStheoriginofthefleeeconomicthoughtsbutithadliuleinfluenceonthesociety.BycomparingthedevelopmentprocessofChineseandwesterneconomicthoughts,wecanfindthatduringthetransitionperiodwhenagriculturalsocietydevelopedintoaindustrialsociety,thedevelopmentprocessesofChineseandWesterBeconomicthoughtsalegenerallythesame.Keyword:thoughtsofmakingthenationandpeoplerich,physiocracymercantiletheory2中国近代富国富民思想的演变第一章导论列’中国近代经济思想史的分类,大多采用与中国近代史和中国近代经济史相同的方法,划分的依据一般是重要的历史事件。

中国经济思想史教学大纲

中国经济思想史教学大纲

《中国经济思想史》教学大纲课程编码:课程名称:中国经济思想史开课学期:4年级第1学期学时/学分:40/3课程类型:选修课开课专业:经济学专业本科生选用教材:中国经济思想简史主要参考书:1、《中国经济思想通史》赵靖著北京大学出版社1999年版。

2、《中国古代经济思想史》叶世昌著复旦大学出版社2003年版。

执笔人:王连忠一、课程性质、目的与任务中国经济思想史是经济学专业基础课之一,是一门十分重要的课程,对经济学专业学生知识结构的完善起着重要的支撑作用。

本课程既可为其他经济学理论学科的学习提供坚实的经济思想基础,又可为深入学习与进一步深造提供帮助。

通过本课程的学习,使学生们能系统地掌握中国有史以来整个经济思想发展的脉络,掌握主要代表人物经济思想演变的轨迹,加深对中国历代政府制定经济政策思想基础的了解,更好地把握改革开放以来我国经济思想发展的进程,加深理解我国现行经济政策的历史继承性与实用性,为学生全面系统地掌握和灵活运用经济学知识打下坚实基础。

二、教学基本要求1.全面掌握中国经济思想史课程的基本理论,加深对我国经济思想发展轨迹的整体性认识。

2.全面了解中国历史上各种社会制度更替过程中所出现的与之相适应的经济思想,深刻理解经济思想对政府制定政策所起的决定性作用。

3.重点掌握我国特殊历史发展阶段一些代表人物提出的重要观点,合理界定这些观点在当时所起的历史作用。

4.通过对建国以来经济思想发展状况的分析,合理评价建国以后经济政策的制定与执行。

5.深刻把握我国当前经济政策的制订与执行,从经济思想的角度阐明在我国建立社会主义市场经济体制的必要性。

6.培养学生独立思考问题和解决问题的能力。

通过本门课程的学习,使学生能够充分认识中国实行改革开放政策的正确性,能够对我国未来的发展充满信心。

三、各章节内容及学时分配上篇中国古代经济思想史(18学时)导言第一章春秋战国时期的经济思想(6学时)本章要求学生掌握春秋战国时期各家学派的经济思想教学内容第一节概述第二节春秋时期的经济思想一、管仲的“四民分业定居”思想二、“子母相权”钱币理论三、范蠡的商业经营思想和粮食价格思想第三节儒家的经济思想一、自然财富观和生产劳动观念二、“欲利”观念和“义利观”三、富民思想和财政观念四、“均”和“明分”的分配思想五、“黜奢崇俭”和“导欲”的消费思想六、“大同”和“小康”的社会思想第四节墨家的经济思想一、交利论二、价格概念三、生产和节用观点四、人口思想第五节法家的经济思想一、反对“雕文刻镂”和“谷贱伤农”的思想二、“农战”和“抑商”的思想三、自利观念和“民弱国强”说四、“农本工商末”思想五、人口思想第六节《管子》的经济思想一、“自利”说和“义利”观二、“轻重”理论三、价格和贸易思想四、“贫富有度”的分配思想五、“侈靡”思想第七节道家的经济思想一、早期道家的“贵己”思想二、《老子》的“无为”思想了解各学派经济思想的基本内容理解儒家经济思想的重要性掌握《管子》的经济思想第二章封建地主经济发展前期(秦汉至隋唐)的经济思想(6学时)本章要求掌握秦汉直到隋唐时期各主要代表人物的经济思想教学内容第一节概述第二节汉代的经济思想一、“重农、贵粟”的思想二、“限民名田”、“王田”和“占田”的土地思想三、官营垄断思想与“法自然”经济思想四、“农、虞、工、商”并重思想与人口思想五、王莽的改制思想第三节三国、魏晋南北朝的经济思想一、“屯田”、“占田”和“均田”的土地思想二、各种钱币理论和钱币拜物教三、财政原则和“分民定业”思想第四节隋唐的经济思想一、财政赋税思想的变化二、土地和地租思想的变化三、商业、钱币思想的变化了解土地思想的演变过程理解各种钱币理论掌握王莽的改制思想第三章封建地主经济发展后期(宋至鸦片战争前夕)的经济思想(6学时)本章要求学生掌握宋元及明清时期主要代表人物的经济思想教学内容第一节概述第二节宋、元的经济思想一、王安石变法的经济思想二、两宋的土地思想三、宋、元的商业、货币思想四、对儒家传统经济思想教条的怀疑第三节明、清的经济思想一、中国古代土地思想的终结二、中国古代财政赋税思想的近代化三、商业、货币思想的进一步演变四、人口思想的新发展五、新历史时期的“义利观”第四节中国古代起义农民的经济思想一、早期阶段:秦汉起义农民的“王侯将相宁有种乎?”和“黄天太平”思想二、中期阶段:唐宋起义农民的“均平”和“等贵贱,均贫富”思想三、成熟阶段:明末起义农民的“均田免粮”口号和清代太平天国的《天朝田亩制度》所反映的经济思想了解宋元时期的商业货币思想理解洪亮吉的人口思想掌握王安石变法的经济思想下篇中国近代经济思想史(22学时)导言第一章第一次鸦片战争前后的经济思想(6学时)本章要求学生掌握鸦片战争前后地主阶级改良派和顽固派的经济思想教学内容第一节概述第二节龚自珍的经济思想一、社会改革论二、财富平均论三、农宗论四、“食固第一、货即第二”说第三节魏源的经济思想一、奢俭论二、“货先于食”说三、银币论四、“师夷长技以制夷”论第四节谢阶树、徐鼒的经济思想一、谢阶树的保富抑商论二、徐鼒的务本贱银论第五节王瑬、许楣的经济思想一、王瑬的名目主义货币论二、许楣的金属主义货币论了解龚自珍的经济思想理解许楣的金属主义货币论掌握魏源的经济思想第二章太平天国革命时期的经济思想(4学时)本章要求学生掌握太平天国领袖的经济思想以及地主阶级保守派的经济思想教学内容第一节概述第二节洪秀全的经济思想一、平等论二、均贫富论第三节洪仁玕的经济思想一、“审时度势”说二、发展资本主义经济论三、对外通商论第四节汪士铎经济思想一、“人多则穷”论二、“人多致乱”论三、“减民”说第五节冯桂芬的经济思想一、复宗法论二、“师夷自强”说三、裕国论第六节王茂荫的经济思想一、以实运虚论二、似实而虚论了解洪秀全的经济思想理解洪仁玕的经济思想掌握汪士铎的人口论第三章资产阶级变法维新运动前后的经济思想(8学时)本章要求学生掌握洋务派的经济思想和资产阶级改良派的经济思想教学内容第一节概述第二节李鸿章、张之洞的经济思想一、李鸿章的富强说二、张之洞的利权说第三节王韬、马建忠的经济思想一、王韬的商本论二、马建忠的富民说第四节薛福成、郑观应的经济思想一、薛福成的商纲工基论二、郑观应的商战论第五节陈炽的经济思想一、生财之道说二、机器养民说三、重农说第六节康有为的经济思想一、富国养民论二、定为工国说三、大同说四、救国论第七节梁启超的经济思想一、发展工业论二、生利分利论三、反对闭关论四、土地私有论第八节严复的经济思想一、自由经济论二、供求价值论三、奢俭论四、本末论了解康有为的经济思想理解严复的经济思想掌握郑观应的经济思想第四章辛亥革命前后的经济思想(4学时)本章要求学生掌握资产阶级革命派的经济思想教学内容第一节概述第二节孙中山的经济思想一、三民主义二、平均地权论三、节制资本论四、钱币革命论第三节廖仲恺的经济思想一、贫穷之源说二、人口论三、平均地权论四、合作经济论五、货物本位论第四节朱执信的经济思想一、资本论二、社会革命论三、土地国有论第五节张謇的经济思想一、贫富调和论二、实业救国论了解廖仲恺的经济思想理解张謇的经济思想掌握孙中山的经济思想。

《中国经济思想史》第三章 春秋战国时期经济思想课后练习

《中国经济思想史》第三章 春秋战国时期经济思想课后练习

《中国经济思想史》第三章春秋战国时期经济思想课后练习一、单项选择题共23 题1、()最早将中国社会的庶民阶层划分为四个职业等级,即士农工商。

A . 鲍叔牙B . 管仲C . 屈原D . 姜子牙参考答案:B2、()是春秋战国后期逐渐形成的一大学派。

A . 儒家学派B . 道家学派C . 法家学派D . 墨家学派参考答案:C3、()主张“因民之所利而利之”倡导农商并重A . 儒家B . 道家C . 法家D . 墨家参考答案:A4、孔子认为()是引起社会动乱的根源。

A . 不遵循礼法B . 无限度地追求财富C . 社会分工的错乱D . 统治者的暴政参考答案:B5、()在回答齐桓公关于治国的问题时,响亮地提出了“四民分业定居”论。

A . 商鞅B . 管仲C . 晏婴D . 李悝参考答案:B6、“正德福利”的思想是()提出的。

A . 管仲B . 单旗C . 晏婴D . 孙书敖参考答案:C7、春秋时期士的成分是很复杂的,管仲所谓的“士”主要指()。

A . 武士B . 说客C . 士大夫D . 手工业者参考答案:A8、()的思想体系中出现了“放任主义”和“干涉主义”的某种融合。

A . 《老子》B . 《管子》C . 《庄子》D . 《孟子》参考答案:B9、富民思想最先为哪一学派正式倡导()A . 法家B . 道家C . 儒家D . 墨家参考答案:C10、春秋战国时期社会生产的主要部门是()。

A . 商业B . 手工业C . 农业D . 官营企业参考答案:C11、下列哪项不属于春秋战国时期商家商业经营思想()。

A . 注重预测市场行情B . 待乏原则C . 注重商业经营者的素质。

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分配思想4 分配思想4
3,按"功"分配. ,按" 法家坚决反对"天命"分配论,而主张按" 法家坚决反对"天命"分配论,而主张按"功" 分配,功大多分,功小少分,无功不分. 商鞅将法家按" 商鞅将法家按"功"分配思想全面贯彻到经济 政策中,规定只有农,战有功之人才能授予官 爵和赏赐.他所制定的分配等级次序,完全按 照功劳大小确定享有财富的数量,包括土地, 服饰,奴婢等,做到" 服饰,奴婢等,做到"有功者显荣,无功者虽 富无所芬华" 富无所芬华". 韩非要求"赋禄者称其功" 韩非要求"赋禄者称其功","功大者有尊爵, 受重赏" 受重赏",这可看成他的财富分配论的基本原 则.
分配思想10 分配思想10
二,等级分配模式 在财富分配的依据上,存在着按劳动,天命,功劳还是 按品德,能力来占有财富的争议,但在具体的分配数量 按品德,能力来占有财富的争议,但在具体的分配数量 上,几乎异口同声地反对平均分配,而主张财富的分配 数量与所确定的分配依据成正比,实行差额分配,等级 占有.相反,要求平均分配财富的呼声则相当微弱. 法家主张功劳越大,占有的财富越多. 法家主张功劳越大,占有的财富越多. 商鞅"明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅" 商鞅"明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅",按照军功 编排爵禄等级,按照等级分配田宅等财富. 韩非甚至认为,如果在财富分配和消费上不严格体现等 级原则,将导致亡国的后果.
分配思想13 分配思想13
这样,划分等级的依据可能具有这样那样的合 理性,但若将各等级之间的界限固定化,永久 化,对等级比较低的人们来说就显得不公平了. 因此,许多思想家企图对此加以完善 . 如墨子提出:官无常贵,而民无终贱,有能则 举之,无能则下之.虽在农与工肆之人,有能 则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事,断 之以令. 荀子云:虽王公士大夫之子孙,不能属于礼义, 则归之庶人;虽庶人之子孙也,积文学,正身 行,能属于礼义,则归之卿相士大夫.
分配思想8 分配思想8
4,按"德"分配. ,按" 主要指依照人们道德品质的好坏来分配财富. 孔子对颜回的德行极为赞赏,而对其一贫如洗的生活不 无惋惜:"回也,其庶乎!屡空!" 无惋惜:"回也,其庶乎!屡空!"已含有品德高尚者 应当享有财富的思想在内. 那么,什么是" 那么,什么是"德"呢?它有什么具体含义? 在孔子看来,主要就是" 在孔子看来,主要就是"己欲立而立人,己欲达而达 人","己所不欲,勿施于人",也就是由己及人地为 己所不欲,勿施于人" 他人着想,其外在表现就是遵守仁义礼信等道德规范. 孟子说,如果做到了这一点," 孟子说,如果做到了这一点,"舜受尧之天下,不以为 泰(多)" 泰(多)";周文王做到了这一点,拥有华丽而宏大的 楼台园池,也属应当.
分配思想2 分配思想2
其次,他明确提出"按劳分配"原则:" 其次,他明确提出"按劳分配"原则:"以劳殿赏,量 功而分禄" 功而分禄",坚决反对不劳而获.他说,如果不劳而获 就象到园圃中去偷人家的桃李,瓜等一样.显然,他说 的不劳而获含有承认私有产权的内容,他希望每个人都 享有自己的劳动成果,互不侵犯. 2,按"天命"分配. ,按"天命" 由于阶级的产生,统治者,剥削者总是利用手中的特权 大肆占有社会财富,过着"衣必文采,食必粱肉" 大肆占有社会财富,过着"衣必文采,食必粱肉"的生 活;与此对照,劳动者,被统治者尽管辛劳一生,却仍 然衣不蔽体,食不果腹的生活.于是,人们,尤其是统 治者将这种不平等的财富分配和占有状况归咎于" 治者将这种不平等的财富分配和占有状况归咎于"天 命";
分配思想7 分配思想7
孟子指出,知识分子与生产劳动者一样,也是 有助于社会的,因而也应当分配到相应的财富. 而荀子则极为强调知识分子的重要作用. 古代的经济,社会活动主要依赖于物质资源, 而孟子,墨子却强调技术专家和社会管理者的 重要贡献,重视知识和人力资源的重要作用, 并主张在经济分配制度上体现这一特征,令人 感到惊叹.当今社会知识在经济增长中的作用 和高级人才在财富分配中所占的份额越来越大 的现实,证明了中国古代经济思想在此问题上 所显示的天才智慧.
分配思想14 分配思想14
中国历史上也有反对等级分配制,主张平等分 配财富的学说. 持这种看法的主要是贫苦劳动者,他们处于社 会等级的最低层,所占有的财富最少,有时连 起码的生存条件也满足不了,自然要求改变自 己的经济状况,实行财富平等分配,这一愿望 有时以宗教理论的形式表达出来. 平等分配财富的愿望,源于原始社会的生产资 料公有制;而在私有制产生以后,它就只能作 为一种美好的理想而存在.
分配思想5 分配思想5
按照法家的一贯思想,"功大者" 按照法家的一贯思想,"功大者"主要指杀敌 多和生产粟米,布帛多的人,但这只适用于地 主,农民,士兵,而不适用于各级,各类文职 人员,于是韩非补充说:" 人员,于是韩非补充说:"贤才者处厚禄,任 大官" 大官". 所谓贤才,也就是指那些能够推动富国强兵的, 对国家有功的文官士人.应该说,这一主张是 有进步意义的,尤其是对世袭制时代来说.它 为巩固和发展地主经济,建立统一的中央集权 国家作出过重要贡献;它将报酬与功劳联系在 一起,即使现在还在实行.
பைடு நூலகம்
分配思想14 分配思想14
如果这些主张得到真正贯彻执行,则每个人都 可以通过加强自己的德行,建立最大的功劳等 途径来提高自己的社会等级,从而使自己获得 更多的财富;而这些途径显然又是能够促进社 会经济进步的. 可见,中国传统分配思想中等级分配制包含有 下列合理内核:人们所享有的财富的数量应是 不同的,但每个社会成员提高自己的等级的机 会应是均等的.可惜,这一合理思想更多的是 停留在思想家的学说中,无法保证在社会实践 中得到真正的贯彻执行.
分配思想11 分配思想11
墨家也是等级分配论的提倡者.主张给那些贤良之士高 官厚禄,因为贤良之士"虽不耕织,而功贤于耕织也" 官厚禄,因为贤良之士"虽不耕织,而功贤于耕织也", "爵位不高,则民弗敬;蓄禄不厚,则民不信". 爵位不高,则民弗敬;蓄禄不厚,则民不信" 对等级分配财富原则阐述得最为详细的是儒家. 儒家祖述周公之礼,而周代是典型的封建领主制社会, 严密的等级差别是封建领主制社会的重要特征,这是当 时社会金字塔型政治统治结构的反映. 荀子为等级分配制度做了系统论证. 首先,等级分配制度能够规范社会财富分配,使人们免 于争斗不休的困境.荀子云:物不能赡则必争,争则必 乱,乱则穷矣.先王恶其乱也,故制礼仪以分之(分 配),使有贫富,贵贱之等,足以相兼临者,是养天下 之大本也.
分配思想3 分配思想3
按照这种"天命" 按照这种"天命"财富分配论,人们享有多少财富,是 由"天命"决定的,人对此是无能为力的,就象俗语说 天命" 的:命里吃八升,走遍天下不满斗.天子生而富贵.孔 子云:五十而知天命.他感叹"生死有命,富贵在天" 子云:五十而知天命.他感叹"生死有命,富贵在天". 这种"天命" 这种"天命"财富分配论的现实表现, 对统治者来说,就是官爵和财产的世袭制,就是"门第" 统治者来说,就是官爵和财产的世袭制,就是"门第" 的贵贱不等,就是在财富分配和消费上的种种特权; 对被统治者来说,就是对贫穷,辛劳,卑贱的逆来顺受. 被统治者来说,就是对贫穷,辛劳,卑贱的逆来顺受. 显然,"天命" 显然,"天命"分配论是对阶级剥削,贫富差异这一社 会现实的一种虚幻的反映,统治者对此是别有用心地宣 扬,被统治者对此是无可奈何地承认.
分配思想15 分配思想15
从现实条件上看,人的经济地位,才能等各不 相同,根本不具备实现平均分配的条件. 从社会作用上看,只有实行差额分配,才能推 进社会进步,如商鞅的军功分配政策,大大激 发了下层人民的积极性,加速了社会前进的不 符. 等级分配制度的弊端在于其等级界限的固定化, 永久化,在于其可能导致严重的贫富两极分化, 平均分配观能够克服这些弊端,但却能产生更 大的新的弊端.
分配思想11 分配思想11
其次,给贤良君子分配很多的财富是社会管理的需要. 荀子云:夫为人主上者,不美不饰之,不足以一民也; 不富不厚之,不足以管下也;不威不强之,不足以禁暴 胜悍也.故必将撞大钟,击鸣鼓,吹笙竽,弹琴瑟,以 塞其耳;必将雕琢,刻镂,黼黻fufu(古代礼服所绣的花 塞其耳;必将雕琢,刻镂,黼黻fufu(古代礼服所绣的花 纹.也泛指花纹和有文采) 纹.也泛指花纹和有文采),文章,以塞其目;必将刍豢 chuhuan(指牛羊猪狗等牲畜)稻粱,五味芬芳,以塞其 chuhuan(指牛羊猪狗等牲畜)稻粱,五味芬芳,以塞其 口. 董仲舒补充说:" 董仲舒补充说:"凡衣裳之生也,为盖形暖身也.然而 染五彩饰文章者,非以为益肌肤血气之情也,将以贵贵 尊贤而明上下之伦",如果人人可得而衣之,则" 尊贤而明上下之伦",如果人人可得而衣之,则"失文 采所遂生之意矣" 采所遂生之意矣".传统社会的官服.
中国经济思想史
第四章 分配思想
分配思想1 分配思想1
一,分配财富的依据 一,分配财富的依据 1,按"劳"分配. ,按" 就劳动者立场看,一般主张按劳分配,即根据社会成员劳 动成果的多少分配产品. 早在西周的时候,下层民众的这种观念就十分鲜明,他们 对不劳而获的剥削者提出了强烈抗议.《诗经伐檀》 对不劳而获的剥削者提出了强烈抗议.《诗经伐檀》中 对剥削者的谴责. 对按劳分配原则进行系统论述的是墨子, 他首先肯定人与动物的区别在于劳动,指出人与禽兽等其 他动物不一样"赖其力者生,不赖其力者死" 他动物不一样"赖其力者生,不赖其力者死".因而他极 为重视生产劳动,要求统治者关心民生,积极组织男女从 事农业,手工业生产.
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