乌苏里船歌歌词

李健—故乡山川 + 乌苏里船歌(Live)—歌词

故乡山川 + 乌苏里船歌(Live)
2019-02-25
当微风送花草清香
正是我想你的季节
远方的家是否无恙
江水日夜流淌
当风筝已漫天飞旋
曾是你望眼欲穿
往日时光匆匆流水
带你奔向何方
我心中的世界竟是如此遥远
不知不觉中已离家千万里
此刻灯火辉煌多想与你分享
却再也不能回到你身边
脚下虽有万水千山
却远不过对你的思念
看过多少月落日出
没有相同的一天
每当雪花绽放心也跟随飞舞曾经的候鸟如今身在何处在那遥远地方灯火依然昏黄却无数次照亮我的梦乡
乌苏里江来长又长
蓝蓝的江水起波浪
赫哲人撒开千张网
船儿满江鱼满仓
啊朗赫那赫尼那雷呀
我心中的世界竟是如此遥远不知不觉中已离家千万里
在那遥远地方灯火依然昏黄却无数次照亮我的梦乡。

《乌苏里船歌》歌词

《乌苏里船歌》歌词—李双江啊朗赫赫呢哪--- 啊朗赫呢哪赫呢赫呢哪
啊朗赫赫呢哪赫雷给根
----
乌苏里江来长又长
蓝蓝的江水起波浪
赫哲人撒开千张网
船儿满江鱼满舱
啊朗赫拉赫呢哪雷呀
赫啦哪呢赫呢哪
---
白云飘过大顶子山
金色的阳光照船帆
紧摇浆来掌稳舵
双手赢得丰收年
啊朗赫拉赫呢哪雷呀
赫啦哪呢赫呢哪
-------
白桦林里人儿笑
笑开了满山红杜鹃
毛主席领上上幸福路
人民的江山万万年
啊朗赫赫呢哪--- 啊朗赫呢哪赫呢赫呢哪
啊朗赫赫呢哪赫雷给根。

《乌苏里船歌》

船歌依旧出歌曲《乌苏里船歌》啊朗赫赫呢哪啊朗赫赫呢哪啊朗赫赫呢哪赫雷赫赫呢哪啊朗赫赫呢哪赫雷给根乌苏里江（来）长又长蓝蓝的江水起波浪赫哲人撒开千张网船儿满江鱼满舱啊朗赫拉赫呢哪雷呀啊朗赫呢赫呢哪……每当这悠远激扬的旋律出现在耳畔的时候，很多人都会情不自禁地一起哼唱，这就是48年来一直激荡人们情怀的《乌苏里船歌》。

这首来自乌苏里江畔的船歌，自1962年被歌唱家郭颂唱红以后，迅速传遍大江南北，并得到世界各地听众的喜爱，成为联合国科教文组织收录的中国仅有的两首民歌之一。

因为这首歌，也让世界认识了我国人口最少的民族——赫哲族。

著名美术大师黄永玉先生说：我是由于《乌苏里船歌》，才知道世界上还有那么美的一片土地。

当我们沿着乌苏里江寻找这首歌的源头时，发现它完完全全地生根发芽于赫哲族神奇的文化土壤之中。

总人口仅4000多的赫哲族，虽然是我国人数最少的民族，但他们却拥有雄壮高亢的英雄史诗——伊马堪，和热烈纯真的情歌——嫁令阔。

而乌苏里船歌的主要旋律就来自于伊马堪和嫁令阔。

伊马堪是赫哲族口头说唱艺术，也可以说是这个民族千百年来口耳相授、代代相传的长篇说唱文学，内容包含了赫哲族古老的英雄故事、部落战争和血亲复仇等。

伊马堪完好地保存了赫哲族语言、反映并记录了该民族的历史文化、民俗风情、宗教信仰、渔猎生活，被称为“百科全书”和“英雄史诗”。

吟颂伊马堪必须用赫哲族自己的语言和特有的曲调。

多少年来很少改变，所以一直保持着古老的原生态。

但是随着社会的发展，会讲赫哲语的赫哲人越来越少，最后一个会唱伊马堪的赫哲人又在去年逝世，伊马堪实际上已经成为绝唱。

出录音：（一段伊马堪和黄任远录音）(待剪)赫哲族人曾经有这样一种说法：老头爱唱“伊马堪”，妇女爱唱“嫁令阔”。

“嫁令阔”也就是我们通常说的小调、小曲、民歌，赫哲族把这些叫做“嫁令阔”。

《乌苏里船歌》除了吸收伊马堪的元素之外，它还萃取了“嫁令阔”的精华，借鉴了赫哲族民歌《想情郎》《狩猎的哥哥回来了》。

乌苏里船歌

芬芳的田野导入：一．提问，我国有多少个民族（出示图片）请同学猜民族！（苗族，维吾尔族，蒙古族，彝族，藏族，赫哲族）同学们都不认识最后这个民族，她的名字叫做赫哲族，（点）在美丽的乌苏里江边生活着勇敢聪明的赫哲人民，赫哲族是我国最小的民族据统计现在有4600多人口，捕鱼和狩猎是赫哲人衣食的主要来源。

这节课我们将一起去了解赫哲族来自江边的音乐（乌苏里船歌）这是一首根据赫哲族民歌为素材创作的歌曲，从60年代以来一直传唱不衰。

二．整首乌苏里船歌，分为三个段落。

结构为A+B+A（1）先聆听第一部分，引子。

1.这段引子你们听到了什么乐器？（笛子）2.歌词是什么？（啊朗赫赫里啦）赫哲族的一个衬词。

3.仔细聆听歌曲引用了什么声音效果？（回声效果）这一段旋律仿佛把我们带到了美丽宽广的乌苏里江上。

捕鱼的人一边划着船，一边唱起歌。

（我们一起来模唱引子部分的衬词，体会强弱变化）分成两组，演唱回声的那一个组，注意声音要放轻。

接下来我们再欣赏第二部分。

第二部分为音乐的主旋律，由三段歌词组成（播放）第一段由男高音领唱前两句，然后由男高音声部接唱后两句，女低音声部伴唱，。

第二段开始音乐转，由女高音声部唱主旋律，女高音声部伴唱。

第三段速度变快，有女高音声部唱主旋律，其他三个声部伴唱，音乐显得更为欢快，朴一实，明快表现了赫哲人民对新生活的热爱和赞美。

4.最后的尾声是引子部分的再现，头尾呼应，给人留下无限的回味。

三．接下来，我要播放一段大自然的音乐，请同学们听一下是什么季节的声音。

请欣赏来自春天的音乐（春之声圆舞曲）1.这一段旋律中出现了那些演奏乐器？这些乐器我们把它叫做管弦乐器。

所以这首歌曲为（管弦乐曲）2.歌曲中一段演唱模仿了一种动物？（小鸟，这种演唱方式为花腔）花腔:高音区的炫技演唱，是中西皆有的一种发声唱法，西方应用更为广泛。

3.歌曲最后一段华彩乐段，充分发挥了花腔女高音的演唱技巧，用神奇的音乐画笔，把春光明媚，百鸟争鸣枝头，描绘得玲离尽致，有声有色。

乌苏里船歌-课件

代表作有《乌苏里船歌》、《北京，你好》、《铃兰》
郭颂(1931— ) 民歌歌唱家。黑龙江省歌舞剧院名誉院长。
黑龙江省音协副主席。参与创作并演唱了《乌苏里船歌》、《1948年入东北鲁艺文工团。现为哈
尔滨歌剧院创作员。代表作有：歌剧《赫哲人的婚礼》、《焦裕禄》，
影音乐《青春之歌》、《骆驼祥子》等。
赫哲族民歌
祝各位取得好成绩！谢谢大家！再见！
参与创作歌曲《乌苏里船歌》
瞿希贤(1919— ) 女作曲家。1944年毕业于上海圣约翰大学英
文系，1948年毕业于上海音乐院作曲系。长期在中央乐团创作组工作。
中国音协第四届副主席，中国电影音乐学会顾问，中国音协儿童音乐
学会名誉会长。代表作有：无伴奏合唱《牧歌》，《红军根据地大合
唱》，歌曲《全世界人民心一条》、《听妈妈讲那过去的事情》，电
欣赏乌苏里船歌集成电路是采用半导体制作工艺在一块较小的单晶硅片上制作上许多晶体管及电阻器电容器等元器件按照多层布线或遂道布线的方法将元器件组合成完整的电子电路因其管脚非常密集所以非常容易造成虚焊
乌苏里船歌-课件
1
作者介绍
作者简介
胡小石(1940— ) 歌词作家。1959年入黑龙江省歌舞剧院工作。

解析赫哲族民歌《乌苏里船歌》的歌曲风格和歌唱技巧

解析赫哲族民歌《乌苏里船歌》的歌曲风格和歌唱技巧【摘要】《乌苏里船歌》流行于20世纪中叶的一首脍炙人口的歌曲，因为歌曲鲜明的艺术特点一直流传至今。

本文笔者通过作品的时代背景，创作时期，和人物特点，以及乌苏里江地区特有的环境，带领大家全面解读这首作品。

为爱好这首经典民歌的声乐爱好者更加充分的了解这首作品，在演唱时更加全面的演绎这首歌曲。

【关键词】《乌苏里船歌》;歌曲风格;演唱技巧一、概述作品《乌苏里船歌》歌词作者：胡小石，歌曲作者：汪云才，郭松。

歌曲由郭松首唱，发行于20世纪60年代，乌苏里船歌中国东北地区传统民歌改编的，歌曲以其精美的旋律，朴实亲切的语言来变现东北乌苏里江地区赫哲族渔民生活劳动以及收获的幸福场景的画面。

乌苏里船歌以其特有的赫哲族民族音乐特色吸引着无数音乐爱好者，不乏也有国外的文化使者把这段东方古老的旋律记录下来，当你在遥远的异国他乡想家的时候总能听到来自一个熟悉的旋律那是来自家乡的歌声。

近些年来也被那英，李建，等众多流行歌手翻译成流行歌曲，这首歌随着时代的发展也以新的面孔被大家继承传唱。

我想赫哲族人民在电视广播中听到家乡的歌时，一定是非常自豪，在这片神州大地上我们的国家没有把他们遗忘。

二、歌曲《乌苏里船歌》的创作地区取材资料和社会环境赫哲族这个快被快速发展的祖国遗忘民族，它是这片富饶的土地上人口最少的民族之一，一直生活在东北乌苏里江一代从未与外界联系，词曲作者来到乌苏里这一代了解到这一代人民的生活环境，看到在伟大的党带领下赫哲族人民致富起来，并没有破坏他们的文化和信仰。

词曲作家有感而发根据当地的说唱音乐“伊玛堪”为我们展现了一曲描绘赫哲族人民生活的场景。

赫哲人勤劳勇敢，敢于挑战大自然，从前年前到今天，他们一直坚持着渔猎生活，这也产生了本民族生活文化和独特的艺术特色。

这种独特的生活方式形成了赫哲族独特的民族特色，地方小调也形成了不同于其他地区的艺术曲调。

赫哲族民歌种类繁多，有歌唱英雄的，有渔民自己的劳动号子，也有悲情的，还有表达男女恩爱的歌曲。

乌苏里船歌课件

作者介绍
作者简介
胡小石(1940— ) 歌词作家。1959年入黑龙江省歌舞剧院工作。
代表作有《乌苏里船歌》、《北京，你好》、《铃兰》
郭颂(1931— ) 民歌歌唱家。黑龙江省歌舞剧院名誉院长。
黑龙江省音协副主席。参与创作并演唱了《乌苏里船歌》、《新货郎》
汪云才(1931— ) 作曲家。1948年入东北鲁艺文工团。现为哈
唱》，歌曲《ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ世界人民心一条》、《听妈妈讲那过去的事情》，电
影音乐《青春之歌》、《骆驼祥子》等。
《乌苏里船歌》这是根据东北地区赫哲族民歌
素材创作成的一首独唱歌曲。其重要的原始素材是《我的家乡多美好》。歌词是郭颂与胡小石合写的；旋律是汪云才、郭颂创编的。
这首歌诞生于20世纪60年代。多年来，深受广大群众欢迎，因而久传不衰。
尔滨歌剧院创作员。代表作有：歌剧《赫哲人的婚礼》、《焦裕禄》，
参与创作歌曲《乌苏里船歌》
瞿希贤(1919— ) 女作曲家。1944年毕业于上海圣约翰大学英
文系，1948年毕业于上海音乐院作曲系。长期在中央乐团创作组工作。
中国音协第四届副主席，中国电影音乐学会顾问，中国音协儿童音乐
学会名誉会长。代表作有：无伴奏合唱《牧歌》，《红军根据地大合
在独唱曲的基础上，著名作曲家瞿希贤将其改编为一首混声合唱。这首合唱不仅保留了原歌的基本风貌，还突出地发挥了合唱音域宽、音色丰富、和声性强、便于转调等优势，使歌曲的艺术形象表现得更加完美。
引子高亢而自由，首先由男高音领唱唱出，接着由混声合唱作轻声应和，婉如歌者的回声。
它使人想到这样一幅画面——青山绿水、蓝天白云、渔舟穿梭往来、歌声漫江飞扬 ……一派和平宁静的景象跃然纸上。

《乌苏里船歌》歌词思琼

乌苏里船歌
乌苏里船歌
演唱：郭颂
阿朗赫赫尼那
阿朗赫赫尼那
阿朗赫赫尼那赫赫雷赫赫尼那阿朗赫赫尼那赫雷给根
乌苏里江水长又长
蓝蓝的江水起波浪
赫哲人撒开千张网
船儿满江鱼满仓
阿朗赫那赫尼那雷呀
赫那尼赫尼那
白云飘过大顶子山
金色的阳光照船帆
紧摇浆来掌稳舵
双手赢得丰收年
阿朗赫那赫尼那雷呀
赫那尼赫尼那
白桦林里人儿笑
笑开了满山红杜鹃
赫哲人走上幸福路
人民的江山万万年
阿朗赫赫尼那
阿朗赫赫尼那
阿朗赫赫尼那赫赫雷赫赫尼那
阿朗赫赫尼那赫雷给根
以上就是关于乌苏里船歌的歌词，感谢您的阅读！。

解析赫哲族民歌《乌苏里船歌》的歌曲风格和歌唱技巧

解析赫哲族民歌《乌苏里船歌》的歌曲风格和歌唱技巧【摘要】《乌苏里船歌》流行于20世纪中叶的一首脍炙人口的歌曲，因为歌曲鲜明的艺术特点一直流传至今。

本文笔者通过作品的时代背景，创作时期，和人物特点，以及乌苏里江地区特有的环境，带领大家全面解读这首作品。

为爱好这首经典民歌的声乐爱好者更加充分的了解这首作品，在演唱时更加全面的演绎这首歌曲。

【关键词】《乌苏里船歌》;歌曲风格;演唱技巧一、概述作品《乌苏里船歌》歌词作者：胡小石，歌曲作者：汪云才，郭松。

歌曲由郭松首唱，发行于20世纪60年代，乌苏里船歌中国东北地区传统民歌改编的，歌曲以其精美的旋律，朴实亲切的语言来变现东北乌苏里江地区赫哲族渔民生活劳动以及收获的幸福场景的画面。

乌苏里船歌以其特有的赫哲族民族音乐特色吸引着无数音乐爱好者，不乏也有国外的文化使者把这段东方古老的旋律记录下来，当你在遥远的异国他乡想家的时候总能听到来自一个熟悉的旋律那是来自家乡的歌声。

近些年来也被那英，李建，等众多流行歌手翻译成流行歌曲，这首歌随着时代的发展也以新的面孔被大家继承传唱。

我想赫哲族人民在电视广播中听到家乡的歌时，一定是非常自豪，在这片神州大地上我们的国家没有把他们遗忘。

二、歌曲《乌苏里船歌》的创作地区取材资料和社会环境赫哲族这个快被快速发展的祖国遗忘民族，它是这片富饶的土地上人口最少的民族之一，一直生活在东北乌苏里江一代从未与外界联系，词曲作者来到乌苏里这一代了解到这一代人民的生活环境，看到在伟大的党带领下赫哲族人民致富起来，并没有破坏他们的文化和信仰。

词曲作家有感而发根据当地的说唱音乐“伊玛堪”为我们展现了一曲描绘赫哲族人民生活的场景。

赫哲人勤劳勇敢，敢于挑战大自然，从前年前到今天，他们一直坚持着渔猎生活，这也产生了本民族生活文化和独特的艺术特色。

这种独特的生活方式形成了赫哲族独特的民族特色，地方小调也形成了不同于其他地区的艺术曲调。

赫哲族民歌种类繁多，有歌唱英雄的，有渔民自己的劳动号子，也有悲情的，还有表达男女恩爱的歌曲。

《乌苏里船歌》歌词和歌谱

《乌苏里船歌》歌词
作词：胡小石作曲：汪云才/郭颂
演唱：郭颂
啊朗赫呢哪啊朗赫呢哪（回声）啊朗赫赫呢哪赫雷赫赫呢哪啊朗赫呢哪赫雷给根
乌苏里江来长又长
蓝蓝的江水起波浪
赫哲人撒开千张网
船儿满江鱼满舱
啊朗赫拉赫呢哪雷呀赫啦哪呢赫呢哪
白云飘过大顶子山
金色的阳光照船帆
紧摇桨来掌稳舵
双手赢得丰收年
啊朗赫拉赫呢哪雷呀赫啦哪呢赫呢哪
白桦林里人儿笑
笑开了满山红杜鹃
毛主席领上幸福路
人民的江山万万年
啊朗赫呢哪啊朗赫呢哪（回声）
啊朗赫赫呢哪赫雷赫赫呢哪
啊朗赫赫呢哪赫雷给根。

李健—故乡山川 + 乌苏里船歌(Live)—歌词

《乌苏里船歌》歌词

《乌苏里船歌》

乌苏里船歌

乌苏里船歌-课件

解析赫哲族民歌《乌苏里船歌》的歌曲风格和歌唱技巧

乌苏里船歌课件

《乌苏里船歌》歌词 思琼

解析赫哲族民歌《乌苏里船歌》的歌曲风格和歌唱技巧

《乌苏里船歌》歌词和歌谱

《乌苏里船歌》歌词思琼