《乌苏里船歌》歌词
李健—故乡山川 + 乌苏里船歌(Live)—歌词
故乡山川 + 乌苏里船歌(Live)
2019-02-25
当微风送花草清香
正是我想你的季节
远方的家是否无恙
江水日夜流淌
当风筝已漫天飞旋
曾是你望眼欲穿
往日时光匆匆流水
带你奔向何方
我心中的世界竟是如此遥远
不知不觉中已离家千万里
此刻灯火辉煌多想与你分享
却再也不能回到你身边
脚下虽有万水千山
却远不过对你的思念
看过多少月落日出
没有相同的一天
每当雪花绽放心也跟随飞舞曾经的候鸟如今身在何处在那遥远地方灯火依然昏黄却无数次照亮我的梦乡
乌苏里江来长又长
蓝蓝的江水起波浪
赫哲人撒开千张网
船儿满江鱼满仓
啊朗赫那赫尼那雷呀
我心中的世界竟是如此遥远不知不觉中已离家千万里
在那遥远地方灯火依然昏黄却无数次照亮我的梦乡。
《乌苏里船歌》
船歌依旧出歌曲《乌苏里船歌》啊朗赫赫呢哪啊朗赫赫呢哪啊朗赫赫呢哪赫雷赫赫呢哪啊朗赫赫呢哪赫雷给根乌苏里江（来）长又长蓝蓝的江水起波浪赫哲人撒开千张网船儿满江鱼满舱啊朗赫拉赫呢哪雷呀啊朗赫呢赫呢哪……每当这悠远激扬的旋律出现在耳畔的时候，很多人都会情不自禁地一起哼唱，这就是48年来一直激荡人们情怀的《乌苏里船歌》。
这首来自乌苏里江畔的船歌，自1962年被歌唱家郭颂唱红以后，迅速传遍大江南北，并得到世界各地听众的喜爱，成为联合国科教文组织收录的中国仅有的两首民歌之一。
因为这首歌，也让世界认识了我国人口最少的民族——赫哲族。
著名美术大师黄永玉先生说：我是由于《乌苏里船歌》，才知道世界上还有那么美的一片土地。
当我们沿着乌苏里江寻找这首歌的源头时，发现它完完全全地生根发芽于赫哲族神奇的文化土壤之中。
总人口仅4000多的赫哲族，虽然是我国人数最少的民族，但他们却拥有雄壮高亢的英雄史诗——伊马堪，和热烈纯真的情歌——嫁令阔。
而乌苏里船歌的主要旋律就来自于伊马堪和嫁令阔。
伊马堪是赫哲族口头说唱艺术，也可以说是这个民族千百年来口耳相授、代代相传的长篇说唱文学，内容包含了赫哲族古老的英雄故事、部落战争和血亲复仇等。
伊马堪完好地保存了赫哲族语言、反映并记录了该民族的历史文化、民俗风情、宗教信仰、渔猎生活，被称为“百科全书”和“英雄史诗”。
吟颂伊马堪必须用赫哲族自己的语言和特有的曲调。
多少年来很少改变，所以一直保持着古老的原生态。
但是随着社会的发展，会讲赫哲语的赫哲人越来越少，最后一个会唱伊马堪的赫哲人又在去年逝世，伊马堪实际上已经成为绝唱。
出录音：（一段伊马堪和黄任远录音）(待剪)赫哲族人曾经有这样一种说法：老头爱唱“伊马堪”，妇女爱唱“嫁令阔”。
“嫁令阔”也就是我们通常说的小调、小曲、民歌，赫哲族把这些叫做“嫁令阔”。
《乌苏里船歌》除了吸收伊马堪的元素之外，它还萃取了“嫁令阔”的精华，借鉴了赫哲族民歌《想情郎》《狩猎的哥哥回来了》。
时代的最强音：爱国歌百首大家唱-第八章
第八章71、远方的客人请你留下来期待人们割下来割下来呀那个塞洛塞那个唉洛唉远方的客人请你留下来远方的客人那请你留下来唉洛唉洛唉洛唉塞洛塞洛类里塞洛里唉洛类远方的客人请你留下来远方的客人那请你留下来唉洛唉洛唉洛唉姑娘们赶着白色的羊群踏着晚霞她们就要回来要回来那个塞洛塞那个唉洛唉远方的客人请你留下来塞洛塞洛类里塞洛里唉洛类里唉远方的客人请你留下来远方的客人那请你留下来唉洛唉洛唉洛唉歌唱丰收的时光歌唱繁荣的祖国我们要为幸福尽情的歌唱远方的客人那请你留下来塞洛塞洛类里塞洛里唉洛类里唉远方的客人请你留下来远方的客人那请你留下来唉洛唉洛唉洛唉唉洛唉洛唉洛唉塞洛塞洛类里塞洛里唉洛类里唉远方的客人请你留下来远方的客人那请你留下来唉洛唉洛唉洛唉歌唱丰收的时光歌唱繁荣的祖国我们要为幸福尽情的歌唱《远方的客人请你留下来》是在1953年4月由范禹和曲作家麦丁合作创作的，这首歌的创作灵感正是来源于云南彝族热情淳朴的少数民族同胞。
这首歌以彝族撒尼风格的曲调定下了主旋律，同时揉进民歌《放羊调》的音乐。
《远方的客人请你留下来》传唱大江南北，赢得颇多赞誉。
周恩来总理听到这首曲子后非常高兴，指示将它放到人民大会堂作为迎宾曲目。
1957年，在莫斯科举行的第六届世界青年联欢节的歌曲创作比赛中，《远方的客人请你留下来》这首合唱曲一举夺得金质奖章，为中国民族音乐在国际乐坛上争得了一席之地。
72、情深谊长期待人们割下来割下来呀那个塞洛塞那个唉洛唉远方的客人请你留下来远方的客人那请你留下来唉洛唉洛唉洛唉塞洛塞洛类里塞洛里唉洛类远方的客人请你留下来远方的客人那请你留下来唉洛唉洛唉洛唉姑娘们赶着白色的羊群踏着晚霞她们就要回来要回来那个塞洛塞那个唉洛唉远方的客人请你留下来塞洛塞洛类里塞洛里唉洛类里唉远方的客人请你留下来远方的客人那请你留下来唉洛唉洛唉洛唉歌唱丰收的时光歌唱繁荣的祖国我们要为幸福尽情的歌唱远方的客人那请你留下来塞洛塞洛类里塞洛里唉洛类里唉远方的客人请你留下来远方的客人那请你留下来唉洛唉洛唉洛唉唉洛唉洛唉洛唉塞洛塞洛类里塞洛里唉洛类里唉远方的客人请你留下来远方的客人那请你留下来唉洛唉洛唉洛唉歌唱丰收的时光歌唱繁荣的祖国我们要为幸福尽情的歌唱远方的客人请你留下来》是在1953年4月由范禹和曲作家麦丁合作创作的，这首歌的创作灵感正是来源于云南彝族热情淳朴的少数民族同胞。
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歌词22a1.紫⽵调 (江苏民歌) 李玲⽟紫⽵开花七⽉天⼩妹妹呀采花⾛得欢⼿提紫⽵篮⾝穿紫⽵衫美丽的紫⽵花开胸前采了⼀⼭⼜⼀⼭好象彩蝶飞花间采了⼀⼭⼜⼀⼭好象彩蝶飞花间2.布⾕歌 (江西民歌) 廖莎叶⽑郎在⼭上打声号哟屋⾥妹⼦⼼⾥跳哟叫声我的哥哟哥哥上⼭打柴去哟怕变天来没柴烧亲亲我的哥哟布⾕⾕布⾕⾕布⾕蜜蜂⼦叫呀菜花⼉⾹双双对对采花忙哟叫声我的妹哟不是好花蜂不采哟不是情妹不开腔亲亲我的妹哟布⾕⾕布⾕⾕布⾕3想亲亲(⼭西民歌)陈⼠争杨曙光蜜嘞蜂啊那个飞嘞在呀窗沿沿那个上想嘞亲亲那个想嘞在呀⼼眼眼那个上⽇嘞出啊那个东嘞来呀哪⼜到那个西想嘞亲亲那个想嘞在呀⼼眼眼那个⾥4.信天游(陕西民歌)陈⼠争杨曙光哥哥⾛来妹妹照眼泪⼉滴在⼤门道有朝⼀⽇见了哥哥⾯知⼼的话⼉要拉遍5.阿⽡⽇古⾥(新疆民歌)张彤我骑着马⼉唱起歌⾛过了伊犁看见了美丽的阿⽡⽇古⾥齐斋的岁⽉是这样的炎热哎呀美丽的阿⽡⽇古⾥6.灯碗碗开花(⼭西民歌)杨曙光杨柳树开花把⼿摆东村的哥哥他到俺村来⽯榴花摘⼀朵头上戴哥是那好⼩伙妹妹爱亲呀亲呀个呆呀呆7.采槟榔(湖南民歌)廖莎⾼⾼的树上结槟榔谁先爬上谁先尝谁先爬上我替谁先装少年郎采槟榔⼩妹妹提篮抬头望低头⼜想呀他⼜美他⼜壮谁能⽐他强赶忙来叫声我的郎呀青⼭⾼呀流⽔长那太阳已残那归鸟⼉在唱叫我俩赶快回家乡8.捡棉花(河北民歌)杨曙光⼀⽚呀彩霞呀出东坡那个啰唻呵咳红红的个太阳照⼭河呀哟呵呵喂哟呵呵喂⼀群姑娘⾛出来吔咳嗯啊哎咳唷哎咳哎嗯哎嗨哟呵喂⼀群姑娘捡棉花哎咳嗯啊哎嗨唷嗨哎9.阿拉⽊汗(新疆民歌)屠洪刚阿拉⽊汗什么样⾝材不肥也不瘦阿拉⽊汗什么样⾝材不肥也不瘦她的眉⽑象弯⽉她的腰⾝象绵柳她的⼩嘴很多情眼睛能使你发抖阿拉⽊汗什么样⾝材不肥也不瘦阿拉⽊汗什么样⾝材不肥也不瘦10.拔根芦柴花(江苏民歌)李玲⽟叫呵我来唱来咧呵来我呵就来唬拔根嘛芦柴花花清呵⾹玫瑰⽟兰花⼉开⼩⼩的郎⼉来哎⽉下芙蓉牡丹花⼉开了11.采红菱(安徽民歌)廖莎叶⽑我们俩划着船⼉采红菱呀采红菱得呀得郎有情得呀得妹有⼼就好象两⾓菱也是同⽇⽣呀我俩⼀条⼼我们俩划着船⼉采红菱呀采红菱得呀得妹有⼼得呀得郎有情就好象两⾓菱从来不分离呀我俩⼼相印划着船到湖⼼呀你看呀么看分明湖⽔清呀照分明就好象两⾓菱划着船到湖⼼呀你看呀么看分明⼀个你呀⼀个我就好象两⾓菱12.乌苏⾥船歌(⿊龙江民歌)张德富乌苏⾥江来长⼜长蓝蓝的江⽔起波浪赫哲⼈撒下千张⽹船⼉满江鱼满仓啊哪赫拉赫呢哪赫雷呀赫拉哪呢赫赫呢哪13.知道不知道(陕西民歌)王晓燕⼭青⽔秀太阳⾼好呀么好风光三步两步跑呀跑赶到⼟地庙我情愿陪着他呀陪呀么陪到⽼除了他我都不要他知道不知道14.花轿到门前(河南民歌)杨曙光花轿你就到了门前哎哟哎咳哎哟喜炮你就响连天哎哟哎哟哎哟梳洗打扮穿上⼀件⼤红衫哎哟我就彩堂鞋绣上⼀对鸳鸯伴哎咳哟哎哟15.凤阳歌(安徽民歌)张彤李玲⽟左⼿锣右⼿⿎⼿拿着锣⿎来唱歌别的歌⼉我也不会唱单会唱个凤阳歌得⼉啷当飘⼀飘得⼉啷当飘⼀飘得⼉飘得⼉飘得⼉飘飘飘⼀得⼉飘飘飘⼀飘我命苦真命苦⼀⽣⼀世嫁不着好丈夫⼈家的丈夫作威⼜作福我家的丈夫只会打花⿎得⼉啷当飘⼀飘得⼉啷当飘⼀飘得⼉飘得⼉飘得⼉飘飘飘⼀得⼉飘飘飘⼀飘16.四季歌(江苏民歌)吴晓梅春季到来绿满窗⼤姑娘窗下绣鸳鸯忽然⼀阵⽆情棒打得鸳鸯各⼀⽅夏季到来柳丝长⼤姑娘漂泊到长江江南江北好风光怎及青纱起⾼粱17.⽜犁歌(台湾民歌)吴晓梅张彤头戴那⽵笠喂遮⽇头哇⼿牵犁兄喂⾏到⽔⽥头脚踏⽔车哎在⽔门啊⼿牵犁妹哎透早天未光哪哎唷哇犁兄（妹）哎⽔⽔透⼼肠⼤家协⼒啊来打拼哎唷喂18.⼤顶⼦⼭⾼⼜⾼(⿊龙江民歌)陈⼠争⼤顶⼦⼭哟⾼⼜⾼我们赫哲⼈在这⾥打獐狍不怕冰天雪地猎⼿乘着⽩云飘呀啦和和哩啦呀啦和和哩啦不怕冰天雪地猎⼿乘着⽩云飘越过⼤青⼭穿过百花岭骑马扬鞭向前飞奔提起⼼爱的枪深⼭豺狼全打尽呀啦和和哩啦呀啦和和哩啦提起⼼爱的枪深⼭豺狼全打尽19.秋⾊最好是桔乡(浙江民歌)杨曙光秋千荡呀荡哎呀秋歌唱呀唱哎呀桔⼦熟风也⾹秋千荡上墙我望⼀望呀采桔姑娘喜洋洋秋⾊最好是桔乡哎呀20.半个⽉亮爬上来(青海民歌)张彤半个⽉亮爬上来依啦啦爬上来照着我的姑娘梳妆台依啦啦梳妆台请你把那纱窗快打开依啦啦快打开依啦啦快打开再把你那玫瑰摘⼀朵轻轻地扔下来再把你那玫瑰摘⼀朵轻轻地扔下来2b1.梁⼭伯与祝英台(浙江民歌调)廖莎叶⽑碧草青青花盛开彩蝶双双久徘徊千古传诵深深爱⼭伯永恋祝英台同窗共读整三载促膝并肩俩⽆猜⼗⼋相送情切切谁知⼀别在楼台2.唱⼤戏(⼭东民歌)杨曙光到过年俺那⾥唱⼤戏叫兄弟套车⼦接你去将你这么请在俺家⾥臭⾖⽶熬⼲饭擀⾯条⼦不是好的嗯哎嗨哟咱什么样的亲戚在乎吃喝呀哼嗨到过年俺那⾥唱⼤戏叫兄弟套车⼦接你去将你这么请到俺家⾥烙⼤饼包饺⼦烧饼果⼦不是好的嗯哎嗨哟咱什么样的亲戚在乎吃喝呀哼嗨3.阿⾥⼭的姑(台湾民歌)屠洪刚⾼⼭青涧⽔蓝阿⾥⼭的姑娘美如⽔呀阿⾥⼭的少年壮如⼭啊啊……阿⾥⼭的姑娘美如⽔呀阿⾥⼭的少年壮如⼭啊⾼⼭长青涧⽔长蓝姑娘和那少年永不分离呀碧⽔长围着青⼭转4.起篷号⼦(浙江民歌)陈⼠争⼀拉⾦拉格咳唷⼆拉银拉格咳唷三拉珠宝亮晶晶⼤海不负打鱼⼈啊5.九连环(江苏民歌)李玲⽟蝴蝶呀飞来⼜飞去呀飞来飞去呀飘飘荡荡进花园呀⼩妹妹上前扑扑呀扑不到呀咿得⼉呀得⼉哟喂得⼉哟喂嗨咿得⼉呀得⼉哟喂得⼉哟喂6.⼩河淌⽔(云南民歌)张也哎……⽉亮出来亮汪汪亮汪汪想起我的阿哥在深⼭哥象⽉亮天上⾛天上⾛哥啊哥啊哥啊⼭下⼩河淌⽔清悠悠7.丢丢铜(台湾民歌)屠洪刚⽕车⾏到伊嘟阿莫呀伊嘟丢嗳唷碰孔内碰孔的⽔伊嘟丢丢铜仔伊嘟阿莫呀伊嘟丢仔伊嘟滴落来碰孔的⽔伊嘟丢丢铜仔伊嘟阿莫呀伊嘟丢仔伊嘟滴落来依罗来...⽕车⾏到伊嘟阿莫呀伊嘟丢嗳唷碰孔内碰孔的⽔伊嘟丢丢铜仔伊嘟阿莫呀伊嘟丢仔伊嘟滴落来碰孔的⽔伊嘟丢丢铜仔伊嘟阿莫呀伊嘟丢仔伊嘟滴落来依罗来...8.交城⼭(⼭西民歌)吴晓梅交城的⼭来交城的⽔不浇那个交城浇了⽂⽔灰⽑驴驴上⼭灰⽑驴驴下⼀辈⼦也没坐过好车马9.柳州有个鲤鱼岩(⼴西民歌)张也柳州有个鱼那个峰⼭⼭上有个鲤呀鱼岩⼀年四季⼈那个来往歌声响过嘛万重⼭哪10.浏阳河(湖南民歌)廖莎叶⽑浏阳河弯过了⼏道湾⼏⼗⾥⽔路到湘江江边三⽉什么花⼉红啊什么⽵⼦翠绿栽江旁么咿呀哎⼦哟浏阳河弯过了九道湾五⼗⾥⽔路到湘江江边三⽉桃花⼉红啊湘妃⽵⼦翠绿栽江旁么咿呀哎⼦哟11.⽉亮⽉亮(吉林民歌)吴晓梅⽉亮⽉亮明媚的⽉亮李太⽩呀赞赏的⽉亮你看你看⽉亮⾥边桂树枝叶随风摇晃12.绣荷包(⼭西民歌)廖莎叶⽑初⼀到⼗五⼗五的⽉⼉⾼那春风吹动杨柳梢郎是年轻汉妹如初花开收到这荷包袋郎你要早回来三⽉桃花开情⼈捎书来捎书书带信信要⼀个荷包袋绣上鸳鸯鸟栖息在河边你依依我靠靠永远不分开13.天⼥散花(安徽黄梅调)李玲⽟仙花开放满天庭满天庭万紫千红万紫千红别有春采得鲜花下⼈世好分春⾊到凡尘国⾊天⾹世⽆伦百媚千娇画不成天上鲜花谁爱护不如来散给有情⼈不如来散来散来散来散来散来撒来散给有情⼈14.⽉⽛五更(东北民歌)张德富⼀更啊⾥啊⽉⽛出正东啊梁⼭伯来读诗经啊思念祝九红⼗载的那个同窗⼗载的那个同窗情意的那个重啊离别长亭哎呀哎哎哎呀15.刘海砍樵(湖南花⿎戏调)廖莎叶⽑我这⾥将海哥好有⼀⽐胡⼤姐我的妻你把我⽐做什么⼈啰我把你⽐⽜郎不差毫分哪那我就⽐不上啰你⽐他还要多啊胡⼤姐你是我的妻啰刘海哥你是我的夫啊胡⼤姐你随着我来⾛⾛啰海哥哥你带路往前⾏哪⾛啰⾏哪⾛啰⾏哪得⼉唻得⼉唻得⼉唻16.绣灯笼(河北民歌)李玲⽟⼀呀更⾥的那个灯哎笼绣在了正哎东的那个上绣的那个张哎⽣下绣着莺哎莺那个张⽣哎莺莺哎上哎边绣哇粉⽪⼉墙上留外诗我把呀呼嘿哎嗨哎嗨莺莺她爱张⽣哎呒哎哎嗨哟嘿哟17.上茶⼭(贵州民歌)吴晓梅正哪⽉姑呀娘上呀茶⼭⼉喽上呀茶⼭⼉喽采茶那个姑娘啥笑呀开颜呀⼉呀喜鹊闹梅花⼉喽朵朵花⼉呀鲜采茶那个姑娘啥笑呀开颜呀⼉呀18.森基德玛(内蒙民歌)陈⼠争碧绿的湖⽔明亮的蓝天⽐不上你的纯洁啊呵咿⾦⾊芳⾹的桂花也⽐不上你的美丽啊呵咿聪明的姑娘森基德玛我时刻想念着你啊呵咿跨上了骏马离别了家乡哪怕路途多遥远啊呵咿为了寻找你呀我⾛遍了茫茫草原啊呵咿⼼上的⼈⼉呀森基德玛我如今多么孤单啊呵咿19.散花(河北民歌)杨曙光陈⼠争正⽉⾥来什么花得⼉开哟开正⽉⾥来迎春花得⼉开哟开什么得⼉花迎春花什么得⼉花迎春花花花花开哎咳哎咳哟哟哟哟哎七开⼋得⼉开花⼉有⼈爱嗯得⼉哟嗯得⼉哟哎七开⼋得⼉开花⼉有⼈爱七不咙咚哎哟哟⼀朵朵朵朵朵莲花落么令呀嘿20.举杯(新疆民歌)张彤举起⼀杯芳⾹的美酒芳⾹的美酒为了我们幸福的⽣活⼤家来⼲⼀杯祝福咱美丽的草原永远兴旺嘿祝福咱美丽的草原永远兴旺举起⼀杯芳⾹的美酒芳⾹的美酒为了我们幸福的⽣活⼤家来⼲⼀杯祝福咱美丽的草原永远兴旺嘿祝福咱美丽的草原永远兴旺。
赫哲族民歌《乌苏里船歌》的演唱处理
赫哲族民歌《乌苏里船歌》的演唱处理
赫哲族民歌《乌苏里船歌》是一首描绘了赫哲族人民在乌苏里江上奋勇拼搏的民歌。
这首民歌有着悠扬的旋律和动听的歌词，歌词中融入了船民们的心声和对家乡的深情。
在演唱这首《乌苏里船歌》时，需要注重传达出船民们的勇敢与坚韧精神，以及对家乡的热爱与依恋。
演唱的处理上可以从以下几个方面进行：
1. 声音的处理：船歌要求较高的音域，可以选用嗓音高亢、有力的男声或女声进行演唱，以保证能够表达出船民们的勇敢与坚韧。
2. 节奏的把握：《乌苏里船歌》的节奏感较强，有着明显的起伏感。
可以适当加快演唱的速度，让整首歌曲充满激情和动感。
要注意把握好节奏的变化，准确地切换不同的节拍。
3. 情感的传达：这首歌词中融入了船民们对家乡的热爱与依恋，演唱时要注重传达出这种情感。
可以透过声音的表达，让听众能够感受到船民们在江上劳作的艰辛和对家乡的深情。
4. 声音的延续：由于《乌苏里船歌》的旋律相对简单，很容易让人产生听腻的感觉。
为了避免单调，可以适当地增添一些音乐元素，如加入合唱、增加音乐伴奏的层次感等，以带给听众更丰富的音乐体验。
5. 表演的形式：演唱这首《乌苏里船歌》时，可以选择合适的表演形式，如船歌合唱团、船员互动表演等，以增加舞台效果和观赏性。
《乌苏里船歌》是一首具有浓厚地域特色与文化内涵的赫哲族民歌，通过演唱的处理可以更好地传达出船民们的勇敢精神和对家乡的热爱。
在演唱过程中，我们需要注重声音的处理、节奏的把握、情感的传达、声音的延续和表演形式的选择，以让这首歌曲更加动人、感人。
乌苏里船歌教案
乌苏里船歌教案一、教学目标1.理解和掌握《乌苏里船歌》的歌词及曲调；2.知晓《乌苏里船歌》的历史背景和文化内涵；3.能够表达出《乌苏里船歌》传递的情感和故事；4.掌握基本的歌唱技巧并能够用心演唱《乌苏里船歌》。
二、教学内容1. 歌曲介绍乌苏里河是中国和俄罗斯交界的一条大河，在中国体现为黑龙江的支流。
《乌苏里船歌》是一个描写中国东北地区船工生活的歌曲，也是一首充满俄罗斯风情的乡土歌曲。
歌曲的歌词由张乃红创作，曲调来源于怀旧的俄罗斯农民歌曲，是一个结合了中俄两国文化的作品。
2. 活动步骤步骤一：歌曲学习1.初次听歌：在教室里放一遍歌曲录音，让学生初次感受《乌苏里船歌》的情感和故事。
让学生自由听，不要求掌握歌词和节奏。
2.歌曲分析：介绍歌曲的来源、发展历程、文化背景等。
分析歌曲的情感和意义，特别是歌词传递的信息，以及体现在节奏、曲调、旋律和歌唱方式的特征。
3.逐句学唱：在学生熟悉歌曲后，逐句给学生讲解，并反复唱几遍，让学生听、学、跟唱，掌握歌曲的歌词和节奏。
4.练习唱歌：让学生用自己的心情和感觉来演绎《乌苏里船歌》，可以根据自己的习惯和情愿改变唱法，但要求掌握基本唱法。
可以组织学生进行小型合唱演唱，或者选出优秀的学生进行个人演唱。
步骤二：配合活动1.观看影片：在学习歌曲之前，可以先观看一些相关的影片，让学生了解《乌苏里船歌》的文化背景和历史背景。
2.听教师讲解：在学习中，引导学生了解《乌苏里船歌》的历史背景和文化咨询，增强学生对歌曲故事的难忘程度。
3.唱歌比赛：可以在学生已经能够熟练演唱《乌苏里船歌》后，组织唱歌比赛，增强学生的学习积极性和参与度。
三、教学方法和策略1. 多元化教学法在歌曲学习过程中，采用多种教学方法，包括故事复述、幻灯片展示、音乐欣赏、模拟演练、舞蹈练习等。
多元化的教学方法可以更好地激发学生的学习热情和兴趣，提高学生的学习效果和成果。
2. 游戏化教学策略将歌曲学习转化为一种游戏，在学习过程中，不断进行激励和奖励，增强学生的参与意愿和学习积极性，激发他们的学习热情和兴趣。
赫哲族民歌《乌苏里船歌》的演唱处理
赫哲族民歌《乌苏里船歌》的演唱处理1. 引言1.1 赫哲族民歌的特点赫哲族民歌是赫哲族文化的重要组成部分，具有独特的民族特点和艺术风格。
赫哲族民歌通常以自然、生活为题材，抒发人们对生活的感悟和情感。
其音乐旋律简单而优美，歌词朴实而感人，常常表现出赫哲族人的勇敢、豪迈和诗意。
赫哲族民歌的曲调多样，有动人的舒缓旋律，也有激昂的节奏。
演唱时常常配以特有的歌舞动作，增添了表现力和趣味性。
赫哲族民歌的演唱方式注重情感的表达，歌手通常用深沉、悠扬的嗓音来传达歌曲中的情感和意境。
赫哲族民歌具有深厚的文化内涵和独特的表现形式，是赫哲族人民生活中不可或缺的音乐艺术形式。
通过赫哲族民歌的传承和发扬，可以更好地弘扬赫哲族的民族精神和文化传统，同时也为丰富中国民族音乐文化做出了重要贡献。
1.2 《乌苏里船歌》的背景介绍赫哲族民歌中的《乌苏里船歌》是一首具有特殊意义和情感的歌曲。
这首歌曲源自赫哲族传统文化中的船歌，它是赫哲族人在乌苏里江上划船时歌唱的一种习俗。
乌苏里江是赫哲族人生活的重要河流，周围环境优美，水面宽阔，水草丰茂，是赫哲族人捕鱼、狩猎和交通的重要场所。
在这样的美丽环境中，赫哲族人划着小船，伴随着涛声和风声，唱起了那些抒发思念和感慨的歌曲。
《乌苏里船歌》的歌词通常描绘了赫哲族人对大自然的敬畏和感恩之情，同时也表达了对家乡和亲人的思念和眷恋。
这些歌词意蕴深远，充满着生活的韵味和情感的共鸣，让人听了之后心生感动。
这首歌曲的演唱方式多样，可以是独唱、合唱或者是器乐伴奏。
无论是传统的演唱方式还是现代的演唱处理方式，都能够表达出乌苏里船歌的深厚文化内涵和艺术魅力。
近年来，一些艺术家对《乌苏里船歌》进行了重新诠释，结合现代音乐元素，使这首传统民歌焕发出新的活力和魅力。
2. 正文2.1 《乌苏里船歌》的演唱方式《乌苏里船歌》作为赫哲族民歌的代表之一，其独特的演唱方式也是其魅力所在。
赫哲族民歌一般是群体集体演唱的，演唱时一般会有主唱和合唱的分工。
乌苏里船歌
芬芳的田野导入：一．提问，我国有多少个民族（出示图片）请同学猜民族！（苗族，维吾尔族，蒙古族，彝族，藏族，赫哲族）同学们都不认识最后这个民族，她的名字叫做赫哲族，（点）在美丽的乌苏里江边生活着勇敢聪明的赫哲人民，赫哲族是我国最小的民族据统计现在有4600多人口，捕鱼和狩猎是赫哲人衣食的主要来源。
这节课我们将一起去了解赫哲族来自江边的音乐（乌苏里船歌）这是一首根据赫哲族民歌为素材创作的歌曲，从60年代以来一直传唱不衰。
二．整首乌苏里船歌，分为三个段落。
结构为A+B+A（1）先聆听第一部分，引子。
1.这段引子你们听到了什么乐器？（笛子）2.歌词是什么？（啊朗赫赫里啦）赫哲族的一个衬词。
3.仔细聆听歌曲引用了什么声音效果？（回声效果）这一段旋律仿佛把我们带到了美丽宽广的乌苏里江上。
捕鱼的人一边划着船，一边唱起歌。
（我们一起来模唱引子部分的衬词，体会强弱变化）分成两组，演唱回声的那一个组，注意声音要放轻。
接下来我们再欣赏第二部分。
第二部分为音乐的主旋律，由三段歌词组成（播放）第一段由男高音领唱前两句，然后由男高音声部接唱后两句，女低音声部伴唱，。
第二段开始音乐转，由女高音声部唱主旋律，女高音声部伴唱。
第三段速度变快，有女高音声部唱主旋律，其他三个声部伴唱，音乐显得更为欢快，朴一实，明快表现了赫哲人民对新生活的热爱和赞美。
4.最后的尾声是引子部分的再现，头尾呼应，给人留下无限的回味。
三．接下来，我要播放一段大自然的音乐，请同学们听一下是什么季节的声音。
请欣赏来自春天的音乐（春之声圆舞曲）1.这一段旋律中出现了那些演奏乐器？这些乐器我们把它叫做管弦乐器。
所以这首歌曲为（管弦乐曲）2.歌曲中一段演唱模仿了一种动物？（小鸟，这种演唱方式为花腔）花腔:高音区的炫技演唱，是中西皆有的一种发声唱法，西方应用更为广泛。
3.歌曲最后一段华彩乐段，充分发挥了花腔女高音的演唱技巧，用神奇的音乐画笔，把春光明媚，百鸟争鸣枝头，描绘得玲离尽致，有声有色。
乌苏里船歌-人音版选修 歌唱教案
乌苏里船歌-人音版选修歌唱教案一、教学目标本课程通过学习乌苏里船歌-人音版选修，培养学生音乐表现力和审美能力，同时提高学生的音乐欣赏能力和合唱水平。
二、教学内容1. 乌苏里船歌-人音版选修《乌苏里船歌》是一个广泛传唱在中国东北及俄罗斯远东地区的民歌。
本次教学内容为人音版选修，旨在推广这首歌曲，让更多人能够了解和喜爱这首歌。
2. 音乐表现力培养本课程将针对乌苏里船歌的不同音符和旋律进行分析，教导学生如何在演唱时把握节奏、强弱和音高，增强音乐表现力。
3. 合唱水平提升合唱是音乐的一种重要表达形式，本课程的合唱部分将教导学生如何在协调性、音准和情感表现方面提升自己的水平，让每一位学生都能在合唱中找到适合自己的位置，完成完美配合。
三、教学方法1. 讲授法通过讲述乌苏里船歌-人音版选修的源流和演唱技巧，引导学生更好地了解这首歌曲。
2. 演练法引导学生在教师的指导下进行实际演唱练习，不断磨练演唱技巧，提高学生的表现能力。
3. 合唱法通过选择不同的唱段和配合方式，让学生在合唱中体验音乐的协调与合作，提高学生的合唱能力。
四、实施步骤1. 引入乌苏里船歌-人音版选修引导学生欣赏这首歌曲的音乐风格和内涵，让学生对今天的教学内容有所了解。
2. 分析歌曲结构和演唱技巧根据歌曲的音乐结构和演唱技巧，向学生介绍演唱方法和技巧，并引导学生进行实际演唱练习。
3. 合唱练习以小组为单位进行合唱练习，让每位学生都能找到适合自己的唱段，提高个人和整体演唱水平。
4. 总结教学内容回顾本节课教学的重点和难点，总结学生的掌握情况，为下一次教学做好准备。
五、教学评估通过学生的演唱表现、合唱水平以及对乌苏里船歌-人音版选修的理解程度进行评估，提供反馈并引导学生进行巩固练习。
六、教学安排教学时间：1节课教学地点：音乐教室七、教学资源1.乌苏里船歌-人音版选修录音2.合唱指导词3.乐器伴奏音乐4.乌苏里船歌-人音版选修歌词八、教学反思通过此课程教学，学生能够在音乐表现力和合唱水平等方面得到提升。
赫哲族民歌《乌苏里船歌》的演唱处理
赫哲族民歌《乌苏里船歌》的演唱处理乌苏里船歌是赫哲族的一首民歌，源自于中国东北地区的黑龙江流域，歌曲描绘了赫哲族人民在寒冷的冬天，驾着小船在乌苏里江上劳作、捕鱼的情景。
这首歌曲以其优美的旋律和深情的歌词，展现了赫哲族人民的勤劳、坚韧和对大自然的敬畏之情。
在演唱方面，赫哲族的歌唱风格独特而热情奔放，常常以合唱的形式进行演唱。
以下是对乌苏里船歌的演唱处理建议：1.舞台布置：在演唱乌苏里船歌时，可以布置一个以乌苏里江为背景的舞台，通过灯光和背景幕布等来营造寒冷的冬天的氛围。
2.合唱形式：可以邀请赫哲族歌唱团队或合唱团进行多声部合唱，增强音乐的层次感和气势。
合唱团队可以分为多个声部，分别承担不同的旋律和和声。
3.乐器演奏：在演唱过程中，可以搭配赫哲族传统乐器的演奏，如马头琴、二胡、箜篌等。
乐器的演奏可以和歌声相互交织，增加音乐的表现力和感染力。
4.舞蹈编排：可以加入赫哲族传统舞蹈元素，与歌声和乐器相结合，通过舞蹈的形式更好地展现歌曲的意境和舞台形象。
舞蹈可以模拟赫哲族人民在船上劳作的动作，如划船、拉网等。
5.音效处理：通过合适的音效处理，如添加海鸥鸣叫、江水流动等音效，以增加音乐的贴近感和代入感。
可以用合成器等工具创建寒冷的风吹声音效，来更好地表达冬天的寒冷氛围。
6.演唱情感处理：演唱者要对歌曲的情感进行准确把握，通过音乐表达赫哲族人民在乌苏里江上往来舟船的勤劳和对大自然的敬畏之情。
演唱者可以通过音调、音色等手法来表达歌曲中的情感变化，如歌曲开始时可以低沉且激昂，逐渐流淌到温柔、平和。
赫哲族民歌《乌苏里船歌》的演唱处理需要充分挖掘其自身的特点，从合唱形式、乐器演奏、舞蹈编排、音效处理以及演唱情感等方面进行处理，以展现赫哲族人民的民族精神和丰富的文化内涵。
演唱者应注重对歌曲情感的准确把握，以便更好地传达歌曲的主题和情感。
解析赫哲族民歌《乌苏里船歌》的歌曲风格和歌唱技巧
解析赫哲族民歌《乌苏里船歌》的歌曲风格和歌唱技巧【摘要】《乌苏里船歌》流行于20世纪中叶的一首脍炙人口的歌曲，因为歌曲鲜明的艺术特点一直流传至今。
本文笔者通过作品的时代背景，创作时期，和人物特点，以及乌苏里江地区特有的环境，带领大家全面解读这首作品。
为爱好这首经典民歌的声乐爱好者更加充分的了解这首作品，在演唱时更加全面的演绎这首歌曲。
【关键词】《乌苏里船歌》;歌曲风格;演唱技巧一、概述作品《乌苏里船歌》歌词作者：胡小石，歌曲作者：汪云才，郭松。
歌曲由郭松首唱，发行于20世纪60年代，乌苏里船歌中国东北地区传统民歌改编的，歌曲以其精美的旋律，朴实亲切的语言来变现东北乌苏里江地区赫哲族渔民生活劳动以及收获的幸福场景的画面。
乌苏里船歌以其特有的赫哲族民族音乐特色吸引着无数音乐爱好者，不乏也有国外的文化使者把这段东方古老的旋律记录下来，当你在遥远的异国他乡想家的时候总能听到来自一个熟悉的旋律那是来自家乡的歌声。
近些年来也被那英，李建，等众多流行歌手翻译成流行歌曲，这首歌随着时代的发展也以新的面孔被大家继承传唱。
我想赫哲族人民在电视广播中听到家乡的歌时，一定是非常自豪，在这片神州大地上我们的国家没有把他们遗忘。
二、歌曲《乌苏里船歌》的创作地区取材资料和社会环境赫哲族这个快被快速发展的祖国遗忘民族，它是这片富饶的土地上人口最少的民族之一，一直生活在东北乌苏里江一代从未与外界联系，词曲作者来到乌苏里这一代了解到这一代人民的生活环境，看到在伟大的党带领下赫哲族人民致富起来，并没有破坏他们的文化和信仰。
词曲作家有感而发根据当地的说唱音乐“伊玛堪”为我们展现了一曲描绘赫哲族人民生活的场景。
赫哲人勤劳勇敢，敢于挑战大自然，从前年前到今天，他们一直坚持着渔猎生活，这也产生了本民族生活文化和独特的艺术特色。
这种独特的生活方式形成了赫哲族独特的民族特色，地方小调也形成了不同于其他地区的艺术曲调。
赫哲族民歌种类繁多，有歌唱英雄的，有渔民自己的劳动号子，也有悲情的，还有表达男女恩爱的歌曲。
迎泽公园文化广场歌词汇集
迎泽公园文化广场歌词汇集1(赞歌演唱:胡松华 (东方红史诗组曲)啊，啊，啊，啊，啊，啊～从草原来到天安门广场，高举金杯把赞歌唱，感谢伟大的共产党，祝福毛主席万寿无疆。
英雄的祖国屹立在东方，像初升的太阳，庆祝我们的翻身解放。
啊嗬咿，啊嗬咿，啊光芒万丈，各民族兄弟欢聚在一堂嗬咿～2(草原夜色美草原夜色美，琴曲悠扬笛声脆，晚风吹送天河的星啊，汇入毡房闪银辉。
啊哈呵~~~~，哎啊哈荷～啊哈呵~~~~，哎啊哈荷～晚风吹送天河的星啊，汇入毡房闪银辉。
草原夜色美，九天明月总相随，晚风轻拂绿色的梦啊，牛羊如云落边陲。
啊哈呵~~~~，哎啊哈荷～晚风轻拂绿色的梦啊，牛羊如云落边陲。
草原夜色美，未举金杯人已醉，晚风唱着甜蜜的歌啊，轻骑踏月不忍归。
啊哈呵~~~~，哎啊哈荷～晚风唱着甜蜜的歌啊，啊哈呵~~~~，哎啊哈荷～轻骑踏月不忍归，轻骑踏月不忍归，轻骑踏月不忍归。
3(蒙古人洁白的毡房炊烟升起，我出生在牧人家里，辽阔无边的草原，是哺育我成长的摇篮。
这就是蒙古人，热爱故乡的人。
养育我的这片土地，当我身躯一样爱惜，沐浴我的那江河水，母亲的乳汁一样甘甜。
这就是蒙古人，热爱故乡的人。
4(草原之夜美丽的夜色多沉静，草原上只留下我的琴声，想给远方的姑娘写封信，可惜没有邮递员来传情。
等到千里冰雪消融，等到那草原上送来春风，可克达拉改变了模样，姑娘就会来伴我的琴声。
来……，姑娘就会来伴我的琴声，。
美丽的夜色多沉静，草原上只留下我的琴声，想给远方的姑娘写封信，可惜没有邮递员来传情。
等到千里冰雪消融，等到那草原上送来春风，可克达拉改变了模样，姑娘就会来伴我的琴声。
来……，姑娘就会来伴我的琴声，。
5(天边的骆驼天边走来一队队跋涉的骆驼,走啊走啊走在那茫茫的沙漠,风里雨里高昂着它的头,大雪飞沙煅练了它的性格.啊~~~~~~~~~~~高高的骆峰从来不寂寞,茫茫的翰海里印着它的脚窝。
沉甸甸的骆背上,骆着它的希望,骆铃声声响是它心中欢乐的歌.碍…天边的骆驼,碍…为你唱支赞美的歌.啊…………。
乌苏里船歌曲谱
乌苏里船歌曲谱简介：乌苏里船歌是一首著名的俄罗斯船歌，源自于俄罗斯远东地区的乌苏里河流域。
这首曲子是乌苏里船夫们在艰难的劳动过程中歌唱而成，以鼓舞士气和抒发情感。
乌苏里船歌具有悠扬动听、富有力度和激情的特点，深受人们喜爱。
谱曲：乌苏里船歌的曲谱主要由声部、节拍和音符组成。
以下是乌苏里船歌的简单谱曲：一、声部：乌苏里船歌一般由男声独唱或合唱演唱。
男声唱法要求清晰有力，歌词发音准确，表达出歌曲独特的韵味。
二、节拍：乌苏里船歌有一个明显的船歌节拍，即中快板，每小节为3拍。
三、音符：乌苏里船歌的音符主要有音阶、八分音符、四分音符和二分音符等。
在演唱时，音符要有起伏和变化，体现出歌曲的情感。
演唱：乌苏里船歌演唱时要注重以下几点：一、节奏感：要按照乌苏里船歌的节拍，保持合理的节奏，使歌曲旋律流畅。
二、音准：要准确把握音符的高低位置，注意音高的转换，保持歌曲的音准。
三、声音控制：要根据歌曲的表达需要，掌握好喉咙的用力，使声音有层次感和变化。
四、情感表达：要将歌曲的情感融入到演唱中，以达到情感共鸣的效果。
乌苏里船歌的演唱要求演唱者具备一定的音乐素养和技巧，需要经过长时间的练习和磨炼，才能够达到较好的演唱效果。
文化意义：乌苏里船歌作为俄罗斯远东地区的一种民间音乐形式，具有浓郁的地域特色和历史文化内涵，反映了船夫们的生活和情感。
乌苏里船歌不仅是一种艺术形式，更是地方文化的重要组成部分。
乌苏里船歌曲谱的传承和演唱已经成为当地文化活动的一部分，也吸引了许多音乐爱好者的关注。
通过演唱乌苏里船歌，人们对乌苏里地区的历史和文化有了更深入的了解，也进一步传承和弘扬了这一地方音乐文化。
结语：乌苏里船歌是一首富有魅力和感染力的俄罗斯船歌，其曲谱展现了其激情四溢的特点。
演唱乌苏里船歌不仅需要对谱曲有一定的了解，更需要有较好的音乐表达和演唱技巧。
通过演唱乌苏里船歌，人们可以感受到其独特的魅力，并加深对乌苏里地区文化的认知。
在今天，我们可以通过音乐呈现出乌苏里船歌的经典，让更多的人了解、喜爱和传承这一地域文化，为乌苏里船歌在当代社会的传播和发展做出努力。
《乌苏里船歌》歌词 思琼
乌苏里船歌
乌苏里船歌
演唱：郭颂
阿朗赫赫尼那
阿朗赫赫尼那
阿朗赫赫尼那赫赫雷赫赫尼那阿朗赫赫尼那赫雷给根
乌苏里江水长又长
蓝蓝的江水起波浪
赫哲人撒开千张网
船儿满江鱼满仓
阿朗赫那赫尼那雷呀
赫那尼赫尼那
白云飘过大顶子山
金色的阳光照船帆
紧摇浆来掌稳舵
双手赢得丰收年
阿朗赫那赫尼那雷呀
赫那尼赫尼那
白桦林里人儿笑
笑开了满山红杜鹃
赫哲人走上幸福路
人民的江山万万年
阿朗赫赫尼那
阿朗赫赫尼那
阿朗赫赫尼那赫赫雷赫赫尼那
阿朗赫赫尼那赫雷给根
以上就是关于乌苏里船歌的歌词，感谢您的阅读！。
教资面试中学音乐《乌苏里船歌》试讲稿(逐字稿)
教资面试中学音乐《乌苏里船歌》试讲稿开头语：师：尊敬的各位评委老师，大家好！我是面试初中音乐的01号考生，今天我试讲的题目是《乌苏里船歌》，下面开始我的试讲。
1.导入师：上课，同学们好！请坐。
欢迎大家来到欢乐的音乐课堂。
师：今天呢老师先给大家来唱一首歌曲，同学们仔细听辨：歌词表达了什么含义呢？（唱《谁不说俺家乡好》。
师：举手最快的这位同学你来说。
师：你说歌词是在歌颂家乡，赞美家乡。
师：你总结的非常正确，请坐。
师：家乡是漂泊在外的游子魂牵梦萦的地方，家乡是充满爱的摇篮，家乡是文人骚客们亘古不变的谈论话题，在音乐作品中也有很多歌颂家乡的歌曲。
师：今天我们就来学习《乌苏里船歌》，一同来感受赫哲族人民对家乡的热爱。
2.初听师：首先呢，我们先通过多媒体完整欣赏这首歌曲，请同学们边听边思考：歌曲的情绪是怎样的？师：戴眼镜的这位女同学请你来说一说。
师：你说歌曲的情绪较为欢快，能感觉到演唱者的内心非常轻松、愉悦。
师：你的感受力很棒，请坐。
师：其他同学是否也有相同的感受呢？师：哦，你们都有这样的感受啊。
的确，好的音乐总是让人回味无穷。
师：接下来，老师来弹唱这首歌曲，同学们听的时候思考一个问题：歌曲的歌词呈现了一幅怎样的画面呢？师：老师唱完了，谁来回答一下刚才的问题？师：戴眼镜的这位男生请你来说。
师：你说歌曲曲呈现的是在美丽宽广的乌苏里江上，赫哲族渔民摇着船桨捕鱼，最后满载而归的场景。
师：嗯，你总结的非常棒，请坐。
师：这是一首以赫哲族民歌为素材创作的歌曲，生活在乌苏里江边的人们以捕鱼和狩猎为生，歌曲曲调欢快、歌声嘹亮，体现了赫哲人民对家乡和生活的热爱。
3.深入了解师：现在呢，我们来欣赏歌曲A段的旋律，同学们听一听这一段出现了哪两种演唱形式？这样的演唱方式又模拟了什么场景？师：穿红衣服的女生来说吧。
师：你说有领唱与合唱两种方式，混声合唱像是在模拟前面歌者的回声。
师：嗯，你的感受力想象力都很棒，请坐。
师：这一段旋律运用声部对比的方式将乌苏里江清晨烟波浩渺、水雾迷蒙的画面体现的淋漓尽致。
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《乌苏里船歌》歌词—李双江啊朗赫赫呢哪--- 啊朗赫呢哪赫呢赫呢哪
啊朗赫赫呢哪赫雷给根
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乌苏里江来长又长
蓝蓝的江水起波浪
赫哲人撒开千张网
船儿满江鱼满舱
啊朗赫拉赫呢哪雷呀
赫啦哪呢赫呢哪
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白云飘过大顶子山
金色的阳光照船帆
紧摇浆来掌稳舵
双手赢得丰收年
啊朗赫拉赫呢哪雷呀
赫啦哪呢赫呢哪
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白桦林里人儿笑
笑开了满山红杜鹃
毛主席领上上幸福路
人民的江山万万年
啊朗赫赫呢哪--- 啊朗赫呢哪赫呢赫呢哪
啊朗赫赫呢哪赫雷给根。