五 古代寓言二则.ppt
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初一语文《古代寓言二则》PPT课件
文章主旨
• 《刻舟求剑》讲述了一楚人渡江剑落后找 剑的故事，讽刺了那种办事愚蠢，不知事 物变化的人，也尖锐的讽刺了那些顽固不 化，不知变法和反对变法的保守派。
结构图解
• 以议论的方式结束全文，揭示全文中心， 发人深省。这种找剑的方法为什么是糊涂 的呢？因为情况变了，而方法没有变，当 然行不通。议论起到了补充说明的作用， 使故事寓意深刻。
古代寓言二则
刻舟求剑
• 楚人有涉江者，剑自舟中坠于水， 遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。” 舟止，从其所契者入水 求之。舟已行矣， 而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
生字
• 遽（ju）契（qi）：立刻，匆忙。
特殊句式： 特殊句式：
• • • • • • • • • 1.倒装句 倒装句 例：楚人有涉江者。 （有个楚国人渡江。） 2.省略句 2.省略句 例：从其所契者入水求之。 （他从刻了记号的地方跳下去找剑。） 3.反问句 反问句 例：求剑若此，不亦惑乎？ （像这样去寻找剑不是很糊涂吗？）
• {涉江，剑坠水→契其舟→舟止，入水求剑 求剑若此，不亦惑乎？｝
讽刺了不懂得情势变化而变更自己观 念和方法的人。
思考
• 《刻舟求剑》是怎样表现人物心理的？
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
补充资料： 补充资料：
• 寓言的特征：寓言作为一种独特的文学形 寓言的特征： 式，一般篇幅短小，只有简单的故事情节， 不需要创造典型形象，不需要塑造人物性 格，也很少有场面和细节的描写。
《古代寓言二则》精品ppt课件2
尺子。 • 之---量好的尺码。 • 坐---同“座”，座位。这里指一椅子、凳子一类家具。 • 操---操持，带上，拿着。 • 罢---集市解散。 • 履---鞋子。 • 无---虚无，没有。这里是不能，不可以的意思。
有感情、有节奏地朗读全文
• 要读出郑人忘持度的懊恼 之情和回答别人时的执迷 不悟的神气，另外还要表 现别人问话时的应表现出 的疑惑之情。
5、也许有些路好走是条捷径，也许有些路可以让你风光无限，也许有些路安稳又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我会觉得，那些路不是自己想要的。 6、在别人肆意说你的时候，问问自己，到底怕不怕，输不输的起。不必害怕，不要后退，不须犹豫，难过的时候就一个人去看看这世界。多问问自己，你是不是已经为了梦想而竭尽全力了?
7、畅谈你通过学习这两 则寓后懂得了一些什么样 的道理。
8、今天我们学习这两则寓 言故事有什么意义呢？
拓展练习
• 一、根据意思写成语 • 1、没有真实本领的 人，混在里面凑数，或
比喻以次充好。 • 2、比喻自己言行前后相互反而有害。 • 4、塞住耳朵去偷盗，比喻不能欺骗别人，
10、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 11、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。 12、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。失败。11、学会学习的人，是非常幸福的人。——米南德
文本赏析
• 《刻舟求剑》 • 遽---立即，匆忙。 • 契---雕刻。 • 是--- ，这儿代词。 • 从其所契者---其，他；所契者，雕刻记号
的地方。 • 不亦惑乎---不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊
有感情、有节奏地朗读全文
• 要读出郑人忘持度的懊恼 之情和回答别人时的执迷 不悟的神气，另外还要表 现别人问话时的应表现出 的疑惑之情。
5、也许有些路好走是条捷径，也许有些路可以让你风光无限，也许有些路安稳又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我会觉得，那些路不是自己想要的。 6、在别人肆意说你的时候，问问自己，到底怕不怕，输不输的起。不必害怕，不要后退，不须犹豫，难过的时候就一个人去看看这世界。多问问自己，你是不是已经为了梦想而竭尽全力了?
7、畅谈你通过学习这两 则寓后懂得了一些什么样 的道理。
8、今天我们学习这两则寓 言故事有什么意义呢？
拓展练习
• 一、根据意思写成语 • 1、没有真实本领的 人，混在里面凑数，或
比喻以次充好。 • 2、比喻自己言行前后相互反而有害。 • 4、塞住耳朵去偷盗，比喻不能欺骗别人，
10、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 11、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。 12、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。失败。11、学会学习的人，是非常幸福的人。——米南德
文本赏析
• 《刻舟求剑》 • 遽---立即，匆忙。 • 契---雕刻。 • 是--- ，这儿代词。 • 从其所契者---其，他；所契者，雕刻记号
的地方。 • 不亦惑乎---不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊
新苏教版七年级上册第5课《古代寓言二则》(34张ppt)课件(共34张PPT)
15、会当凌绝顶，一览众山小。2021年3月2021/3/82021/3/82021/3/83/8/2021
16、如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。2021/3/82021/3/8March 8, 2021
17、一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。2021/3/82021/3/82021/3/82021/3/8
古代寓言二则
郑人买履 刻舟求剑
•韩非子《韩非子》 • 韩非子（约公元 前280—公元前233年） 即韩非.。战国末期 思想家、政治家。 是当时思想家荀卿 的学生。他继承和 发展了荀子的法家
文本赏析
《郑人买履》
郑---春秋时一个小国名。 度---忖度，作动词用．计算、测量。后一个“度”名词， 尺子。 之---量好的尺码。 坐---同“座”，座位。这里指一椅子、凳子一类家具。 操---操持，带上，拿着。 罢---集市解散。 履---鞋子。 无---虚无，没有。这里是不能，不可以的意思。
10、人的志向通常和他们的能力成正比例。2021/3/82021/3/82021/3/83/8/2021 8:43:55 AM
11、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。2021/3/82021/3/82021/3/8Mar-218-Mar-21
12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。2021/3/82021/3/82021/3/8Monday, March 08, 2021
拓展练习
一、根据意思写成语 1、没有真实本领的 人，混在里面凑数，或比喻以次充好。 2、比喻自己言行前后相互抵触。 3、画蛇时给蛇添上脚，比喻多此一举，不但无益，反而有 害。 4、塞住耳朵去偷盗，比喻不能欺骗别人，只能欺骗自己。
16、如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。2021/3/82021/3/8March 8, 2021
17、一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。2021/3/82021/3/82021/3/82021/3/8
古代寓言二则
郑人买履 刻舟求剑
•韩非子《韩非子》 • 韩非子（约公元 前280—公元前233年） 即韩非.。战国末期 思想家、政治家。 是当时思想家荀卿 的学生。他继承和 发展了荀子的法家
文本赏析
《郑人买履》
郑---春秋时一个小国名。 度---忖度，作动词用．计算、测量。后一个“度”名词， 尺子。 之---量好的尺码。 坐---同“座”，座位。这里指一椅子、凳子一类家具。 操---操持，带上，拿着。 罢---集市解散。 履---鞋子。 无---虚无，没有。这里是不能，不可以的意思。
10、人的志向通常和他们的能力成正比例。2021/3/82021/3/82021/3/83/8/2021 8:43:55 AM
11、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。2021/3/82021/3/82021/3/8Mar-218-Mar-21
12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。2021/3/82021/3/82021/3/8Monday, March 08, 2021
拓展练习
一、根据意思写成语 1、没有真实本领的 人，混在里面凑数，或比喻以次充好。 2、比喻自己言行前后相互抵触。 3、画蛇时给蛇添上脚，比喻多此一举，不但无益，反而有 害。 4、塞住耳朵去偷盗，比喻不能欺骗别人，只能欺骗自己。
《古代寓言二则》PPT大纲
THANKS
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要点一
起始部分
楚国一家人举行画蛇比赛，规定最先画好者获胜，可得到 美酒。
要点二
高潮部分
主人公率先画完蛇，却贪心添足，导致失去喝酒机会，形 成故事高潮。
结局与启示意义
结局
主人公因贪心添足而失去喝酒机会，后 悔不已。
VS
启示意义
告诫人们做事要适可而止，不可贪心。过 度追求完美或多余的东西反而会失去原本 的优势。在现实生活中，我们要学会珍惜 手中的资源，不要因小失大。
1 2
百花齐放、百家争鸣
先秦时期，各种思想流派纷纷涌现，形成了中国 历史上第一次思想大解放、文化大繁荣的局面。
儒家、道家、墨家等学派兴起
这些学派在哲学、政治、伦理等方面提出了各自 的主张，对中国古代文化产生了深远影响。
3
文学艺术形式多样
先秦时期的文学艺术形式包括诗歌、散文、寓言 等，这些作品在表现社会生活、抒发情感、传达 思想等方面具有独特价值。
结局与启示意义
结局
农夫及时修补羊圈，避免了更大的损失，并且从此更加谨慎小心，注意维护羊 圈的安全。
启示意义
亡羊补牢，为时不晚。在出现问题时，要及时采取措施进行补救，防止问题进 一步恶化。同时，也要时刻保持警惕，防患于未然。
CHAPTER 03
第二个寓言故事：《画蛇添足》
故事梗概及主题思想
故事概括
理解和应对复杂的社会现象。
拓展想象力
激发人们的想象力和创造力，为 人们的艺术创作和科技创新提供
源源不断的灵感。
CHAPTER 06
总结与展望
对两个古代先秦时期寓言故事总结
寓言故事一：《愚公移山》
01
02
第5课《古代寓言二则》(共34张PPT)
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
郑人：郑国人。
履：鞋子。 度：量长度，（动词）
欲：想，想要
者：……的人 其：他自己的
而：连词，表顺承关系
之：代量好的尺码。
置:放
其：他的
坐：同“座”，座位。
译文：有个郑国人，想去买鞋子，事先量了自己的脚， 把量好的尺寸放在自己的座位上。
至之市，而忘操之。
至：到 之：动词，到……去。 市：集市
机应变。
固执
迂腐
2 通过这个故事你明白什么道理？
不论做什么事情，都要随机应变，根据实
际情况采取相应的方法，否则就会闹出笑话。
不能墨守成规
卜妻为裤 郑县人卜子，使其妻为裤， 其妻问曰：“今 何如？”夫 曰 ：“象吾故。”妻子因毁 新令如故。
郑县人卜子，一次，让妻子为他做条 新套裤。妻子问：“这条套裤做成什么样 式的呢？”卜子随口回答说：“就照我那 条旧的做吧。” 于是，妻子做好新套裤后，又按旧裤
鞋的人）说：“我忘了带尺码了。”就返回家拿尺码。
及反，市罢，遂不得履。
及：到，等到
罢，结束，这里指集市的交易已经结束了。
遂，终于。 得：买到 译文：等到他又返回集市时，集市已经散了， 终于没有买到鞋。
人曰：“何不试之以足？”
何：为什么
“试之以足”即“ 以
用
足
试
之”。
脚
试穿
这里的“之”指履。
译文：有人问：“为什么不用脚试一试穿鞋的大小 呢？”
的样子，把它弄得又脏又破，看看差不多
了，这才交给 丈夫。
课堂小结
寓意：
整则寓言叙述郑人买履的过程和结果，通
过人物对话，揭示了郑人固执、迂腐的性格，
郑人：郑国人。
履：鞋子。 度：量长度，（动词）
欲：想，想要
者：……的人 其：他自己的
而：连词，表顺承关系
之：代量好的尺码。
置:放
其：他的
坐：同“座”，座位。
译文：有个郑国人，想去买鞋子，事先量了自己的脚， 把量好的尺寸放在自己的座位上。
至之市，而忘操之。
至：到 之：动词，到……去。 市：集市
机应变。
固执
迂腐
2 通过这个故事你明白什么道理？
不论做什么事情，都要随机应变，根据实
际情况采取相应的方法，否则就会闹出笑话。
不能墨守成规
卜妻为裤 郑县人卜子，使其妻为裤， 其妻问曰：“今 何如？”夫 曰 ：“象吾故。”妻子因毁 新令如故。
郑县人卜子，一次，让妻子为他做条 新套裤。妻子问：“这条套裤做成什么样 式的呢？”卜子随口回答说：“就照我那 条旧的做吧。” 于是，妻子做好新套裤后，又按旧裤
鞋的人）说：“我忘了带尺码了。”就返回家拿尺码。
及反，市罢，遂不得履。
及：到，等到
罢，结束，这里指集市的交易已经结束了。
遂，终于。 得：买到 译文：等到他又返回集市时，集市已经散了， 终于没有买到鞋。
人曰：“何不试之以足？”
何：为什么
“试之以足”即“ 以
用
足
试
之”。
脚
试穿
这里的“之”指履。
译文：有人问：“为什么不用脚试一试穿鞋的大小 呢？”
的样子，把它弄得又脏又破，看看差不多
了，这才交给 丈夫。
课堂小结
寓意：
整则寓言叙述郑人买履的过程和结果，通
过人物对话，揭示了郑人固执、迂腐的性格，
《古代寓言二则》PPT课件(上课用)
的你！
•
5、付出努力却没能实现的梦想，爱了很久却没能在一起的人，活得用力却平淡寂寞的青春，遗憾是每一次小的挫折，它磨去最初柔软的心智、让我们懂得累积时间的力量；那些孤独沉寂的时光，让我们学会守候内心的平和与坚定。那些脆弱的不完美，都会在努力和坚持
下，改变模样。
•
6、人生中总会有一段艰难的路，需要自己独自走完，没人帮助，没人陪伴，不必畏惧，昂头走过去就是了，经历所有的挫折与磨难，你会发现，自己远比想象中要强大得多。多走弯路，才会找到捷径，经历也是人生，修炼一颗强大的内心，做更好的自己！
ǚ 初读课文，读准字音
郑人买履 ó
郑人有欲买履者，先自度其足，而置 之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃
ù
曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市
ì
罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”
ì
曰：“宁信度，无自信也。”
郑人买履 ǚ，鞋子
ó，量郑长人短有欲买履者， 同“座”，座先自度其足，而置 量好的位尺码。之其坐。至之市，
通过这个故事，我们应该懂得：
世界上的事物，总是在不断地发展变 化，人们想问题、办事情，都应当考 虑到这种变化，适合于这种变化的需 要。讽刺了那些不顾客观实际的发展 变化,不知变通的愚蠢之人。也告诉 我们不要静止地看问题,要用运动和 发展的眼光来看问题。
练习巩固
说出下列字意思
之：反归取之 至之市 试之以足 惑：不亦惑乎 度：吾忘其度 自度其足 反：及反 坐：置之其坐 无：无自信也
•
7、时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。纽扣第一颗就扣错了，可你扣到最后一颗才发现。有些事一开始就是错的，可只有到最后才不得不承认。
•
8、世上的事，只要肯用心去学，没有一件是太晚的。要始终保持敬畏之心，对阳光，对美，对痛楚。
《寓言两则_》PPT课件
chú
守
窜
撞
桩
此
锄
守株待兔
读词语
守株待兔 又肥又大
丢下 从此
树桩
请同学们放声朗读课文，要求读 准字音，读通课文，难读的地方多读 几次。 课文哪一句话最能写出题目的意 思？
从此他丢掉了锄头， 整天坐在树桩旁边等着， 看有没有野兔再跑来撞 死在树桩上。
什么原因让种田人下如此大的决 心去守株待兔？请同学们认真默读第 １、２自然段，找出有关的句子，并 想想从句子中你知道了什么？想好了
除了课文中的 《寓言两则》，我还读 过《狼和小羊》《龟兔 赛跑》等，你呢？
我知道有一本书全 是寓言故事，那就是 《伊索寓言》。 我还想把《伊索 寓言》中的故事讲给 同学们听呢！
我也要去读 读《伊索寓言》！
刻 舟 求 剑
亡 羊 补 牢
掩 耳 盗 铃
一天，他终于想出了办法，就
急忙跑到田里，把禾苗一棵一棵往 高里拔，从中午一直忙到太阳落山，
弄得筋疲力尽。
一天，他终于想出了办法，
就急忙跑到田里，把禾苗一棵一
棵往高里拔，从中午一直忙到太 阳落山，弄得筋疲力尽。
他回到家里，一边喘气一
边说：“今天可把我累坏了!
力气总算没白费，禾苗都长高 了一大截。”
的禾苗长得快些，天天到田边去看。
可是一天，两天， 三天， 禾苗好像 一点儿也没有长高。他在田边焦急地
转来转去，自言自语地说：“我得想
个办法帮它们长。”
同桌一起读第二 自然段，然后相互说 一说农夫想出了什么 办法？
一天，他终于想出了办法，
就急忙跑到田里，把禾苗一棵一
棵往高里拔，从中午一直忙到太 阳落山，弄得筋疲力尽。
yù
寓
《古代寓言二则》精品ppt课件
之：反归取之 至之市 试之以足 惑：不亦惑乎 度：吾忘其度 自度其足 反：及反 坐：置之其坐 无：无自信也
翻译句子
1、先自度其足，而置之其坐。 2、宁信度，无自信也 3、是吾剑之所从坠。 4、从其所契者入水求之。
你说我说
１、畅谈你通过学习这两则寓后懂得了一 些什么样的道理。
12、你们要学习思考，然后再来写作。——布瓦罗 13、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。——华罗庚 14、许多年轻人在学习音乐时学会了爱。——莱杰 15、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基 16、我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。——列宁 17、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——毛泽东 18、只要愿意学习，就一定能够学会。——列宁 19、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。——列夫·托尔斯泰 20、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫 21、游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。——约翰·贝勒斯 22、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。——培根 23、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。——高尔基 24、我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东 25、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。——别林斯基、学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。——高士其 2、对世界上的一切学问与知识的掌握也并非难事，只要持之以恒地学习，努力掌握规律，达到熟悉的境地，就能融会贯通，运用自如了。——高士其 3、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 11、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。 12、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。 13、你想过普通的生活，就会遇到普通的挫折。你想过最好的生活，就一定会遇上最强的伤害。这个世界很公平，想要最好，就一定会给你最痛。
翻译句子
1、先自度其足，而置之其坐。 2、宁信度，无自信也 3、是吾剑之所从坠。 4、从其所契者入水求之。
你说我说
１、畅谈你通过学习这两则寓后懂得了一 些什么样的道理。
12、你们要学习思考，然后再来写作。——布瓦罗 13、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。——华罗庚 14、许多年轻人在学习音乐时学会了爱。——莱杰 15、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基 16、我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。——列宁 17、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——毛泽东 18、只要愿意学习，就一定能够学会。——列宁 19、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。——列夫·托尔斯泰 20、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫 21、游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。——约翰·贝勒斯 22、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。——培根 23、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。——高尔基 24、我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东 25、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。——别林斯基、学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。——高士其 2、对世界上的一切学问与知识的掌握也并非难事，只要持之以恒地学习，努力掌握规律，达到熟悉的境地，就能融会贯通，运用自如了。——高士其 3、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 11、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。 12、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。 13、你想过普通的生活，就会遇到普通的挫折。你想过最好的生活，就一定会遇上最强的伤害。这个世界很公平，想要最好，就一定会给你最痛。
《古代寓言二则》PPT课件
初读课文，读准字音
郑人买履
lǚ
duó
郑人有欲买履者，先自度其足，而置
之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃 曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市 罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。”
dù
suì
nì ng
郑人买履
duó，量长短
Lǚ，鞋子
到…去
郑人有欲买履者， 同“座”，座 先自度其足，而置 位 之其坐。至之市， 量好的尺码。 而忘操之。已得履， 乃曰：“吾忘持 同“返”，返 度。”反归取之。 回 散集 及反，市罢，遂不 得履。人曰：“何 用 不试之以足？”曰： “宁信度，无自信 宁可 也。”
练习巩固
说出下列字意思
之：反归取之 至之市 试之以足 惑：不亦惑乎 度：吾忘其度 自度其足 反：及反 坐：置之其坐 无：无自信也
翻译句子
1、先自度其足，而置之其坐。
2、宁信度，无自信也
3、是吾剑之所从坠。
4、从其所契者入水求之。
你说我说
１、畅谈你通过学习这两则寓后懂得了一 些什么样的道理。
4.从其所契者入水求之。
5.求剑若此，不亦惑乎！
思考
楚人是个怎样
的人? 这个寓言的寓意是什么?
①② ③④
刻舟求剑 （课本剧）
人物：楚人 船夫
通过这个故事，我们应该懂得：
世界上的事物，总是在不断地发展变 化，人们想问题、办事情，都应当考 虑到这种变化，适合于这种变化的需 要。讽刺了那些不顾客观实际的发展 变化,不知变通的愚蠢之人。也告诉 我们不要静止地看问题,要用运动和 发展的眼光来看问题。
其它寓言故事
滥竽充数 自相矛盾 守株待兔
刻舟求剑
寓言两则(完整版)(课堂PPT)
[解 释] 讳：忌讳。 疾：疾病。
隐瞒疾病，不愿 医治。比喻怕人 批评而掩饰自己 的缺点和错误。
有了病，一定要听从 大夫的嘱咐，老老实实地 医治。有了缺点错误， 也一定要听取大家的批 评，认认真真地改过。 否则，一误再误，病情 会越来越沉重，错误会 越来越严重，以至发展 到无法挽救的地步。
50
蔡桓公为什么会病入骨髓？ 你从他身上得到什么启示？
30
五、“说一说”
由本课你还想到了哪些名 言警句？
31
——练好基本功
“万丈高楼平地起” “建筑之道贵基地” “磨刀不误砍柴工”
——坚持不懈，刻苦努力
“绳锯木断，水滴石穿” “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”
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1.成功来自恒心，毅力来自于 扎实的基本功。
2.万丈高楼平地起。 3.宝剑锋从磨砺出，梅花香自
学习本领和好老师的指导与自己的 努力是分不开的。
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读了这个故事，你懂得了什么 道理？
无论学什么本领都要 专心致志，勤奋好学， 持之以恒，否则就不 可能学到硬本领。
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指导朗读
一是读好老师飞卫的话，要读得清 楚明白。
二是要读好纪昌的做法，通过 “躺”“睁大”“注视”“每天”“聚 精会神”“盯”等词语，读出他的认真 和虚心。
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他用一根长头发，绑住一只虱子， 把它吊在窗口。然后每天站在虱子 旁边，聚精会神地盯着它。那只小 虱子，在纪昌的眼里一天天大起来， 练到后来，大得竟然像车轮一样。
纪昌是个 _肯_付_出_努_ 力 的人！
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纪昌向飞卫请教（射箭），
飞卫让他先（练眼力）。一是练
（用眼睛牢牢地盯住一个目标，
）不，能二眨是眼练（
《古代寓言二则》PPT课件2
5、郑人买履讽刺了什么样的人？ 6、刻舟求剑的寓意(yùyì)是什么？
第十二页，共20页。
第十二页，编辑(biānjí)于星期五：十五点 五十六分。
7、畅谈(chàngtán)你通过 学习这两则寓后懂得了一 些什么样的道理。
第十三页，共20页。
第十三页，编辑(biānjí)于星期五：十五点 五十六分。
第三页，共20页。
第三页，编辑(biānjí)于星期五：十五点 五十六分。
有感情、有节奏(jiézòu)地朗读
全文
• 要读出郑人忘持度的懊恼 (àonǎo)之情和回答别人时 的执迷不悟的神气，另外还 要表现别人问话时的应表现 出的疑惑之情。
第四页，共20页。
第四页，编辑(biānjí)于星期五：十五点 五十六分。
古代(gǔdài)寓言二则
《刻舟求剑(kè zhōu qiú jiàn)》
《郑人买履》
第一页，共20页。
第一页，编辑(biānjí)于星期五：十五点 五十六分。
• 韩非子《韩非子》 • 韩非子（约公元前280—公元
前233年）即韩非.。战国末期思想 家、政治家。是当时思想家荀卿的 学生。他继承(jìchéng)和发展了荀 子的法家思想，吸取了他的法家学 说，成为法家的集大成者。他的著 作后人称《韩非子》。
第十九页，共20页。
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六、翻译(fānyì)句子
• 1、先自度其足，而置之其坐。 • 2、宁信度，无自信(zìxìn)也 • 3、是吾剑之所从坠。 • 4、从其所契者入水求之。
第二十页，共20页。
第二十页，编辑(biānjí)于星期五：十五点 五十六分。
自相（）（） （）（）相 （） （）双全(shuāngquán) 混淆（） （）（）（）唯谷 颠倒（）（） （）（）交困 只争（）（）
新苏教版七年级语文 上册 课件 第5课 古代寓言二则(共33张PPT)
比喻说话 做事前后 抵触。
❖1、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。 ❖2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ❖3、反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。 ❖4、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。 ❖5、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 ❖6、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之失败。2021年11月2021/11/32021/11/32021/11/311/3/2021 ❖7、凡为教者必期于达到不须教。对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。2021/11/32021/11/3November 3, 2021 ❖8、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。2021/11/32021/11/32021/11/32021/11/3
像
迷惑，糊涂
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
全句翻译： 船已经前进了，但是剑（落在江 底）不会随船前进，像这样找剑， 不是很糊涂么？
趣味理解，绘图编剧：
❖ 刻舟求剑.swf ❖ 1、“文以画形象，画借文生辉。”图文并茂,
感染力强。请你为寓言《刻舟求剑》配一幅 富有感染力的画。 ❖ 2、原文语言只有一句，你能根据对文章内容 的理解，发挥想象，将它拓展成一个发人深 思的小故事吗？
到……去 然而 拿 代词，指量好的尺寸
至之市，而忘操之。
全句翻译： 等到前往集市的时候，却忘了带上它
才 名词，脚的尺码 同“返”，返
已得履，乃曰：“吾忘持度。”反回归取之。
代词，指量好的尺寸
全句翻译： 已经拿到鞋子，（才发现忘了带尺寸） 就（对卖鞋子的人）说：“我忘了带 尺寸。”就返回家拿尺寸。