千姿百态数字诗

千姿百态数字诗
一、经典古诗词中的数字诗
古人留下的宝贵的数字诗，入情入理，充满智慧。

1.写景
“扬州八怪”之一的郑板桥，风雪天触景生情，吟下一首传至今日的数字诗：
一片二片三四片，五六七八九十片。

千片万片无数片，飞入芦花总不见。

宋代邵康节的数字诗恬和平淡：
一去二三里，烟村四五家。

亭台六七座，八九十枝花。

元代徐德可的《夜雨》凄切感人：
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后，落灯花，棋未收，叹新斗孤馆入留，枕上十年事，江南二老忧，都到心头。

2.情诗
西汉卓文君给夫君司马相如的一首诗：
一别之后，二地相思，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百相思，千系念，万般无奈把郎怨，万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，
五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱，急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断，噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我作男。

这位著名才女，一首由一到万，再由万到一的诗，可以说字字血，声声泪，终使其夫回心转意。

宋代才女朱淑真，知丈夫另觅新欢，临终前也写一数字诗《断肠谜》：
下楼来，余钱卜落，问苍天，人在何方？恨王孙一直去了，詈冤家，言去不回，悔当初，吾错失口，有上交，无下交，皂白可须问，分开不用刀，从今莫把仇靠，千种相思一撇清。

撇开此诗词中对于薄情寡义之人沉痛伤心的斥责之意,这乃是一则巧妙而又含蓄的数字谜,只须将其中的每一句作为"拆字格"修辞的谜面,谜底正好顺次为“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”这十个数字
明代剧作家汤显祖，在戏剧《牡丹亭》第三十几出《如梳中》，也有一段数字诗：
十年窗下，遇梅花冻九才开，夫贵妻荣，八字安排，敢你七香车稳情载，六宫宣你朝拜，五花诰村你非分处，论四德，似你那三从结愿谐，二指大泥金报喜，一轮皂盖飞来。

有一首数字诗歌这样写到：
一眼望穿秋水，两缕黑发飘扬，三圣石上遇逍遥，四年四岁皆思念，五朵菏瓣传衷情，六月桃林催泪下，七度春秋
君莫忘，八生八世永不悔九十九重仙境外，十字邂逅终生白头到老今未现，千古传诵女娲情，万年亦老灵未泯，亿世不忘仙灵岛。

全文用数字“一二三四五六七八九十百千万亿”贯穿始终，显得妙趣横生。

3.送别、相思
古人送别总爱折柳相依，这里一首古人送别时所作数字诗，虽简单，却也离情依依。

东边一带杨柳树，西边一带杨柳树。

南边一带杨柳树，北边一带杨柳树。

纵使碧丝万千条，哪能系得行人住！
古诗词除了送别这个主题外，更多写愁与思，以下有两首：
《春愁》佚名
一春花事一春愁，十二珠帘十二楼。

千万愁中听百合，两三枝上五更头。

《相思》唐无名氏
百尺楼前丈八溪，四声羌笛六桥西。

传书望断三春雁，倚枕愁闻五夜鸡。

七夕一逢牛女会，十年空说案眉齐。

万千心事肠回九，二月黄鹂向客啼。

4.写人
写人的诗，用数字表达也恰到好处，清代李调元《咏美
女》便是一例：
一名大乔二小乔，三寸金莲四寸腰。

买得五六七包粉，打扮八九十分娇。

只不知李调元写这首诗对美女究竟是贬还是褒，反正我是不大喜欢的。

五代时南唐后主李煜在位时，曾为宫廷画家卫贤所作《春江钓叟图》题词二首，把渔翁的形象刻画得栩栩如生。

浪花有意千重雪，桃李无言一队春；一壶酒，一竿身，世上如侬有几人。

一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩；花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。

5.一字诗
古人还很喜欢一字诗，“一”在数字中虽简单，入诗之中却别有韵味：
《古谣》王建唐
一东一西垄头水，一聚一散天边路。

一去一来道上客，一颠一倒池中树。

此诗别开生面，４次间隔使用“一”字，富有节奏感，把乡村雨后景象活灵活现。

元曲中有一首小令《雁儿落带过得胜令》：
一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈，一聚一离别，一苦一伤悲。

一榻一身卧，一生一梦里，寻一个相识，他一会，咱一地，都一般相知，吹一回，唱一回。

诗中22个“一”字不断重复，反映了人生的无奈和凄苦。

《天童山中月夜独坐》易顺鼎清
青山无一尘，青天无一云，
天上惟一月，山中惟一人。

何佩玉清
一花一柳一鱼矶，一抹斜阳一鸟飞。

一山一水中一寺，一林黄叶一僧归。

何佩玉是清代一位才女，她写的这首“一”字诗虽简单，但能给人以无限遐想，画面美的艺术性全在里面了。

提到“一”字诗，还有个故事，乾隆下江南见江中驶过一渔舟，即命大臣纪晓岗以十个“一”作诗，纪晓岗稍思片刻民，脱口而出：
一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。

一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋。

二、现代的数字诗
黄侃先生曾作过一首七律，一气呵成，堪称佳作：
一丈红蔷荫碧溪，柳丝千尺六阑西。

二情难学双巢燕，半枕常憎五夜鸡。

九日身心百梦杳，万重云水四边齐。

十中七八成虚象，赢得三春两泪啼。

现代诗人流沙河有一首和故友重逢的数字诗：
一阵敲门一阵风，一声姓名想旧容，
一番迟疑一番懵，一番握手一番疯。

解放前教师的自叹诗：
一身平价布，两袖粉笑灰，三餐吃不饱。

四季常皱眉，五更就起床，六堂要你吹，七天一星期，八方逛一回，九天不发饷，十年皆断炊。

面对岁月，文人写下自勉诗：
一晃又弃扇，一柿今知秋，一瞬数月过。

一去不回头，一生日过午，一世几多求？一刻不懈怠，一日当三秋。

三、数字讽刺诗
无论古今，对社会的忧患使文人们写出多少讽刺诗，这里摘取几首数字讽刺诗，希望能使大家会心一笑：
1.纪晓岚讽刺无能官员坐吃国家俸禄的诗：
鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅，一鹅一鹅又一鹅。

食尽皇家千种栗，凤凰何少尔何多？
2.民间流传一首讽刺菩萨的诗，骂得可谓是入木三分：
一本正经，二目无光，三餐不食，四体不勤，五谷不分，六神无主，七窍不通，八面威风，九（久）坐不动，十足无能。

3.郭沫若讽刺解放前汽车通诗：
一行二三里，停车四五回。

修理六七次，八九十人推。

从这首诗中让咱们看到解放前汽车确实有些问题。

4.吃喝风古今有之，今人一首直白诗《公款吃喝》何等形象，何等生动：
一摆二三桌，每月四五回，来客六七位，八九十人陪。

5.高考数学诗，一代代考，一代代传，读罢这首诗，我们就明白其中的原因了。

一声长啸进考场，两眼回望爹和娘。

三生有幸坐中间，四周都是白痴郎。

五分钟后看试卷，六月飞雪白茫茫。

七号考试就不利，八号放榜心慌慌，九族十亲哭断肠。

四、数字楹联
古今常有人将数字融入情景之中，算题之内，诗词之间，楹联之里，更是别有一番乐趣。

相传，郑板桥在山东任知县时，看见一个破旧的大门上贴了一幅春联，
上联：二三四五。

下联：六七八九。

郑板桥立即派人送去衣服、食品。

众吏惊问何故，析桥笑答：上联缺一即缺衣，下联缺十即少食。

古人也用十个数字，作成一副概括诸葛亮一生的上联：收二州，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。

上联写出后，曾长久的无人能对，后来有人运用五方和五行，终于对出下联：
取西蜀，定南蛮，东和西拒，中军帐里，变金木土草爻卦，水面偏能用火攻。

乾隆年间开千叟宴，座中年龄最长者148岁，乾隆皇帝
题赠寿联：
花甲重逢，更加四七岁月；
古稀双至，更多八个春秋。

花甲重逢是120岁，再加上28岁（四七为二十八），即148岁。

古稀双至是140岁，再加上八个春秋，也是148岁。

还有偶尔减到的一副对联，横批是天地逍遥，
一身灰尘两脚涉水，三山邀月四海泛舟五湖为家，十年早醒痴人梦。

六合揽胜七星指路，八面来风九霄御云十方悟道，一生自做道遥游。

五、数字诗题
1.明代有一位叫伦文叙的才子，看苏轼所画《百鸟归巢图》后赋诗一首诗如下：
天上一只又一只，三四五六七八只。

凤凰何少鸟何多，琢尽人间千万石。

这首诗乍看上去和普通数字诗没有什么区别，可细读起来，就会发现诗中暗含着一道数字算式：“天上一只又一只”是两只，“三四”为十二只，“五六”乃三十只，“七八”为五十六只，四组数字相加，恰为百只，正好暗合了画中的“百鸟之数。

2.元代朱世杰的《四元玉鉴》、《或问歌录》共有十二个数学问题，都采用诗歌形式提出。

如第一题：
今有方池一所，每面丈四方停。

葭生两岸长其形，出水三十寸整。

东岸蒲生一种，水上一尺无零。

葭蒲稍接水齐平，借问三般（水深、蒲长、葭长）怎定？
另外有一首写荷花的数学诗，非常富有诗情画意：
平平湖水清可鉴，石上半尺生红莲；
出泥不染亭亭立，忽被吹到清水面。

渔人观看忙向前，花离原位二尺远；
能算诸君请解题，湖水如何知深浅？
3.在印度学者婆什迦罗的著作中，也有这样一首数学诗：
素馨花开香扑鼻，诱得蜜蜂来采蜜。

熙熙攘攘不知数，一群飞入花丛里。

试问此群数有几？且把条件来分析：全体之半平方根，另有两只在一起；总数的九分之几，徘徊在外做游戏。

4.程大位还有一首类似的二元一次方程组的饮酒数学诗：
肆中饮客乱纷纷，薄酒名醨厚酒醇。

好酒一瓶醉三客，薄酒三瓶醉一人。

共同飲了一十九，三十三客醉顏生。

试問高明能算士，几多醨酒几多醇？
这道诗题大意是说：好酒一瓶，可以醉倒 3 位客人 ; 薄酒三瓶，可以醉倒一位客人。

如果 33 位客人醉倒了，他们总共饮下 19 瓶酒。

试问：其中好酒、薄酒分別是多少瓶？。