鄂教版八年级上文言文

鄂教版八年级上册文言文训练
理解下列加点的词
夸父逐．日（）与日逐走．（）
未至．（）其状．如乌（）
文．首，白喙．（）溺．而不返（）
以堙．于东海（）往古
．．之时（）
天不兼．覆（）鸷鸟攫．老弱（）
高万仞
．．（）积芦灰以止淫．水（）
淫水涸．（）杀黑龙以济．冀州（）
出入之迂．也（）吾．与汝．毕力平险（）
杂．然相．许（）曾．不能损魁父之丘（）
且焉置．土石（）曾．不若孀妻弱子（）
寒暑易．节（）遂．率子孙
．．荷担者三夫（）
叩．石垦．壤（）京城氏之孀妻
．．（）
．．有遗男
始龀．（）投诸．渤海之尾．（）河曲智叟．（）固．不可彻（）虽．我之死（）子子孙孙无穷匮．（）惧其不已．也（）河曲智叟亡以应．（）子罕弗．受（）尔．以玉为宝（）若以与．我（）皆丧．宝也（）
蒙袂．辑屦．（）贸贸
．．然来（）黔熬左奉．食（）扬．其目而视之（）以至于斯．（）予．唯不食嗟来之食（）
众争取啖．之（）衡独危坐树下自若
．．（）
缘．溪行．（）落英
．．缤纷（）
落英缤纷
．．（）才．通人（）
屋舍俨然．（）悉．如外人（）
黄发
．．自乐（）．．垂髫（）怡然
咸．来问讯（）余人各复延．至其家（）便扶向．路（）诣．太守（）
林壑．尤美（）盖袭
．．译区西人之言也（）
伛偻
．．提携（）醉翁之意．不在酒（）宴酣．之乐（）杂然而前陈．者（）
树林阴翳
．．夕阳在山（）．．（）已而
饮少辄．醉（）老年人常思既．往（）
老年人如瘠．牛（）惟怯懦也故苟且
．．（）文言虚词
之
“之”的用法和意义大致有：
①用作代词，它（它们）、他（他们）、她（她们），所指代的人或物因具体情境而变化。

②用作结构助词，的；用作结构助词,用在主谓之间，取消句子独立性，无实义；用在时间副词之后，辅助音节，没有实义。

③用作动词，到、去。

从“之”的三种词性及功能来看，可归纳出如下口诀：
之字用法辨仔细，词性三类要熟记。

一作代词用途广，代人代事代自己。

二作助词最复杂，十有八九不翻译。

结构助词译作“的”，宾语前置作标志。

后置定语作标志，这种用法可不译。

主谓之间无实义，凑足音节表语气。

三作动词好处理，译作“到、往”最相宜。

请指出下列各句中“之”的意义。

发鸠之山是炎帝之少女
惩山北之塞本在冀州之南
投诸渤海之尾曾不能损魁父之丘
故敢献之河曲智叟笑而止之
跳往助之甚矣，汝之不惠
虽我之死操蛇之神闻之
告之于帝扬其目而视之
众争取啖之以待饥者而食之
或问之非其有而取之
渔人甚异之具答之
望之蔚然而深秀者在乎山水之间也
得之心而寓之酒也
日本人之称我中国也
其
“其”的用法大致有：
①用作代词，它（它们）的、他（他们）的、她（她们）的、自己的，所指代的人或物因具体情境而变化。

②用作副词，其中。

③用作语气词，表反问语气，难道；表推测语气，恐怕，大概。

请指出下列各句中“其”的意义。

弃其杖（）其上多柘木
其状如乌（）其妻献疑
其如土石何（）惧其不已也
帝感其诚（）不若人有其宝
扬其目而视之（）非其有而取之
欲穷其林（）余人各复延至其家
其西南诸峰（）而不知太守之乐其乐
纷其可喜兮（）我中国其果老大乎
廓其无求兮（）事事皆其所已经者
而
“而”的用法大致有：
“而”一般在句中作连词用，可表示并列、递进、承接（顺接）、转折、修饰等关系。

请指出下列各句中“而”的用法或意义。

溺而不返（）水浩洋而不息
面山而居（）聚室而谋
而山不加增（）河曲智叟笑而止之
何苦而不平（）以待饥者而食之
扬其目而视之（）终不食而死
而年又最高（）得之心而寓之酒也
野芳发而幽香（）望之蔚然而深秀者
日出而林霏开（）水落而石出者
朝而往，暮而归（）而乐亦无穷也
往来而不绝者（）临溪而鱼
溪深而鱼肥（）杂然而前陈者
起坐而喧哗者（）太守归而宾客从也
于
“于”的用法大致有：
“于”在句中作介词，有“在”“向”“到”“从”“对”“比”“由于”“被”“给”等意思。

请指出下列各句中“于”的意义。

饮于河、渭（）女娃游于东海
以堙于东海（）箕畚运于渤海之尾
达于汉阴（）告之于帝
黔熬为食于路（）有亭翼然临于泉上者
以至于斯（）太守与客来饮于此
以
“以”的用法大致有：
①用作介词，表动作行为的方式，有“拿”“用”“把”“从”“凭借”“因为”等意思。

②作连词用，表目的，有“来”的意思；表结果，有“以致”的意思。

③单用或与“为”连用，相当于现代汉语的“以为”或“认为”。

请指出下列各句中“以”的意义。

以堙于东海（）炼五色石以补苍天
以君之力（）断鳌足以立四极
以残年余力（）河曲智叟亡以应
玉人以为宝也（）以示玉人
若以与我（）我以不贪为宝
以至于斯（）以待饥者而食之
为
“为”的用法大致有：
①用作介词，可译为“给”“替”“向”“对”“为了”“因为”等。

②作动词用，有“做”“成为”“以为”“认为”等意，或表判断，相当于“是”。

请指出下列各句中“为”的意义。

化为邓林（）故为精卫
玉人以为宝也（）我以不贪为宝
黔熬为食于路（）此人一一为具言所闻
武陵人捕鱼为业（）不足为外人道也
也
“也”的用法有：
①用在句尾，表判断，翻译时可在句中加一个判断词“是”。

②用在句尾，表疑问、陈述或感叹语气。

③用在句中，表语气的舒缓或停顿。

请指出各句中“也”的意义。

出入之迂也（）惧其不已也
皆丧宝也（）以至于斯也
怀之河内人也（）不可也
高尚士也（）不足为外人道也
琅琊也（）在乎山水之间也
而乐亦无穷也（）庐陵欧阳修也
日本人之称我中国也
惟思既往也故生留恋心
焉
“焉”的用法主要有：
①作语气助词，用在句中，起舒缓语气作用；用在句尾，表陈述语气，相当于“啦”“了”等，也可不译。

②作兼词，相当于“于此”；作疑问代词，可译为“怎么”“哪里”等。

请指出“焉”字在句中的意义。

有鸟焉（）且焉置土石
始一反焉（）有子存焉
从而谢焉（）不复出焉
（二）文言实词
1．一词多义
河、渭不足（）赤足（）
年且九十（）且焉置土石（）
若以与我（）曾不若孀妻弱子（）
嗟！来食（）以待饥者而食之（）
黔熬为食于路（）
遂与外人间隔（）遂迷，不复得路（）
村中闻有此人（）此人一一为具言所闻（）
处处志之（）寻向所志（）
寻向所志（）寻病终（）
不复得路（）得之心而寓之酒也（）
太守谓谁（）太守自谓也（）
惟思将来也（）故惟知照例（）
2．古今异义
与日逐走古义：（）今义：（）
地不周载古义：（）今义：（）
狡虫死古义：（）今义：（）
方七百里古义：（）今义：（）
宋人或得玉古义：（）今义：（）
面山而居古义：（）今义：（）
惩山北之塞古义：（）今义：（）
聚室而谋古义：（）今义：（）
其妻献疑古义：（）今义：（）曾不能损魁父之丘古义：（）今义：（）不能毁山之一毛古义：（）今义：（）北山愚公长息曰古义：（）今义：（）汉之阴古义：（）今义：（）尝暑中过河阳古义：（）今义：（）众争取啖之古义：（）今义：（）从而谢焉古义：（）今义：（）芳草鲜美古义：（）今义：（）欲穷其林古义：（）今义：（）豁然开朗古义：（）今义：（）阡陌交通古义：（）今义：（）具答之古义：（）今义：（）率妻子邑人来此绝境古义：（）今义：（）率妻子邑人来此绝境古义：（）今义：（）无论魏晋古义：（）今义：（）便扶向路古义：（）今义：（）欣然规往古义：（）今义：（）未果古义：（）今义：（）野芳发而幽香古义：（）今义：（）佳木秀而繁阴古义：（）今义：（）事事皆其所已经者古义：（）今义：（）文章烂兮古义：（）今义：（）3．通假字
指通豫南（）通（）
文首（）通（）
始一反焉（）通（）
甚矣，汝之不惠（）通（）
河曲智叟亡以应（）通（）
一厝朔东（）通（）
便要还家（）通（）
太守谓谁（）通（）
则中国老朽之冤业也（）通（）
曾枝剡棘（）通（）
圆果抟兮者（）通（）
淑离不淫（）通（）
4．词类活用
箕畚运于渤海之尾（）
北饮大泽（）
齐大饥（）
黔熬左奉食，右执饮（）
渔人甚异之（）
山行六七里（）
有亭翼然临于泉上者（）
名之者谁（）
野芳发而幽香（）
少年雄于地球（）
（三）特殊句式
翻译下列句子，注意按现代汉语的语法习惯将句子补充完整或调整词序。

甚矣，汝之不惠：
其如土石何：
且焉置土石：
帝感其诚：
以示玉人：
若以与我：
蒙袂辑屦：
武陵人捕鱼为业：
林尽水源：
才通人：
余人各复延至其家：
问所从来：
停数日：
作亭者谁：
至于负者歌于途：
鸣声上下：
天戴其苍，地履其黄：
太守与客来饮于此：。