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《哲学与人生》3的ppt
追求一种理想，意味着坚信这种理想是正确可行的，而这种坚信本身就 是一种信念。因此，很多时候，理想就是信念 。
一、理想和信念。 （一）理想与信念的关系。
如果有一位神对你说，你 今天买彩票一定中一百万，你 不管克服多大的困难都会去买 彩票的，目标十分明确，行动 就一定会积极！
有些学生碌碌无为，就是没有目标，看不到自己的 前途或未来。
“宁可少活20年，拚命也要拿下大油田”
1960年,王进喜率领1205钻井队从玉门油田转战大庆油 田。在极端困苦的情况下，他们以“宁可少活20年,拚命也 要拿下大油田”的顽强意志和冲天干劲，苦干5天5夜，打 出大庆第一口喷油井。
•当 年 , 王 进 喜 率 领 1205 钻 井 队和1202钻井队，克服重重 困难，双双创造年进尺10万 米的奇迹。在大庆油田工作 的10年中，王进喜为我国石 油事业立下了汗马功劳。
社会责任感
社会责任感是在一个特定的社会里，每个人在心里和感 觉上对其他人的伦理关怀和义务。
一个有社会责任感的人，主要应该具备三点品质
坚持道德上正确的主张或真理； 坚持实践正义原则； 愿为他人作出奉献和牺牲。
2008感动中国年度人物——男儿榜样 李隆 在四川抗震救灾战斗中，担任郑州市公安消防支队特 勤大队副大队长的李隆和战友们在异常险恶的环境下，不怕 牺牲，连续作战，在废墟下先后挖出57名群众，其中5人生 还，包括被困104个小时的李青松和被困124个小时的卞刚 芬，创造了一个又一个生命救援的奇迹。
三、实现理想要有坚强的意志。
（四）要加强意志锻炼。
意志必须经过长期的锻炼培养和多方面打造
形成坚定的信念 掌握知识和技能 培养深厚浓重的情感 参加社会实践 学习做人的榜样 加强自身的修养
第一千零十次推销
十个哲学故事及漫画的ppt
（四） 赫尔姆斯《不管怎样 还是应该》
人们有时会缺乏理智，逻辑混乱，唯我独尊； 但是不管怎样，还是应该去爱他的。 如果你勤勉向上，有人会指责你别有用心，谋取私利；
但是不管怎样，还是应该勤勉向上。
如果你。功成名就。难免会 来虚假的朋友和真正的敌人； 但是不管怎样。还是应该去力争成功。 诚实和坦率会使你易遭伤害； 但是不管怎样，还是应该诚实坦率。 你今朝的善行，世人会在明晨淡忘； 但是不管怎样，还是应该多做好事。 胸怀大志的伟人往往失势于目光短浅的庸夫； 但是不管怎样，还是应该胸怀大志。
（八）做人呆呆，处事聪明，在中国尤其不失 为一种上佳做人姿态
一个心理学教授到疯人院参观，了解疯子的生活状态。一天下来，觉得 这些人疯疯癫癫，行事出人意料，可算大开眼界。想不到准备返回时， 发现自己的车胎被人下掉了。“一定是哪个疯子干的！”教授这样愤愤 地想道，动手拿备胎准备装上。 去啊！教授一筹莫展。在他着急万分的时候，一个疯子蹦蹦跳跳地过来 了，嘴里唱着不知名的欢乐歌曲。他发现了困境中的教授，停下来问发 生了什么事。
常人不一 样的狂热，让人难以理解。
许多人在笑话他们是疯子的时候，别人说不定还在笑他呆 子呢。
（九）辩证法 坚持用联系的，发展的，全面的观点看世界
（十）世界上根本不存在鬼神之类的东西，鬼神之类 的东西，无非是人们主观想象，并非客观实在。社会 的产生，既不是什么神灵的杰作，也不是人的意识的 创造。而是客观世界自身力量长期作用的必然结果。
（五） 做事要专一，不能一心二用
（六）上帝创世说
《圣经》上说， 上帝耶和华是世界上的造物主。 耶和华自由自在地生活了不知道多少个春秋，但感到百 无聊赖。有一天，他创造了光，第二天创造了天堂，第 三天造出了植物，第四天造出了太阳、月亮和星星，第 五天造出了走兽飞禽和各种动物， 第六天他按照自己的形象造出了人——用泥土造了一个 男人，叫亚当，并将亚当放在伊甸园里守着园子。 后来，亚当向上帝诉说自己的寂寞，上帝就从亚当身上 抽出了一要肋骨，造了一个女人——夏娃，让他们结为 夫妻。后来，亚当和夏娃因为偷吃了禁果，就被贬到地 上，遂成为人类的祖先。
哲学与人生-第六课PPT课件
68
鸡蛋孵化出小鸡
• 要实现这个过程，必须具备哪些条件？ • 这些条件，在孵化过程中什么关系？ • 这些条件，在孵化过程中所起到的作用相
同吗？ • 若不同，它们个起到了什么作用？
.
69
1、内因和外因
• 内因：事物的内部矛盾。 • 外因：事物的外部矛盾。
.
70
内因在事物发展中的作用
.
71
2、内因与外因的辩证关系
.
32
三、具体问题 具体分析 对应的原理-矛盾具有特殊性
• 1、矛盾的特殊性（个性）
• ①含义：不同事物的矛盾以及每一 个矛盾的各个方面都有其特点。
.
33
.
34
.
35
.
36
“世界上没有两片完全相同的树叶”
.
37
指纹：在六十亿人中不会找到一对特征完全相同 的指纹。目前指纹鉴定仍是世界各国侦保部门的 一项普通而主要的技术手段
.
61
一只苍蝇和一个台球明星
• 路易斯，如果能分 清轻重缓急——理 智些，结果就不一 样了！
.
62
五、矛盾是人生发展的动力
矛盾是一切事物发展的动力，当然包括人生。
角 色
婴童 少 幼年 年 儿
青 年
中
老
年
年
发现矛盾
解决矛盾
产生新矛盾
获得发展
.
63
考霸 四川南充考生张非从
2003年起3次参加高考，先后 被北大、清华录取，又因迷恋 网络导致多门课程成绩不合格 而被两度退学。2007年高考， 他再次以高分考入清华。许多 媒体称他为“考霸”。
a.自然界充满矛盾 吸引&排斥 化合&分解 同化&异化 遗传&变异
鸡蛋孵化出小鸡
• 要实现这个过程，必须具备哪些条件？ • 这些条件，在孵化过程中什么关系？ • 这些条件，在孵化过程中所起到的作用相
同吗？ • 若不同，它们个起到了什么作用？
.
69
1、内因和外因
• 内因：事物的内部矛盾。 • 外因：事物的外部矛盾。
.
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内因在事物发展中的作用
.
71
2、内因与外因的辩证关系
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32
三、具体问题 具体分析 对应的原理-矛盾具有特殊性
• 1、矛盾的特殊性（个性）
• ①含义：不同事物的矛盾以及每一 个矛盾的各个方面都有其特点。
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33
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36
“世界上没有两片完全相同的树叶”
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37
指纹：在六十亿人中不会找到一对特征完全相同 的指纹。目前指纹鉴定仍是世界各国侦保部门的 一项普通而主要的技术手段
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61
一只苍蝇和一个台球明星
• 路易斯，如果能分 清轻重缓急——理 智些，结果就不一 样了！
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62
五、矛盾是人生发展的动力
矛盾是一切事物发展的动力，当然包括人生。
角 色
婴童 少 幼年 年 儿
青 年
中
老
年
年
发现矛盾
解决矛盾
产生新矛盾
获得发展
.
63
考霸 四川南充考生张非从
2003年起3次参加高考，先后 被北大、清华录取，又因迷恋 网络导致多门课程成绩不合格 而被两度退学。2007年高考， 他再次以高分考入清华。许多 媒体称他为“考霸”。
a.自然界充满矛盾 吸引&排斥 化合&分解 同化&异化 遗传&变异
中国哲学史PPT课件
中. 國哲學簡史
6
中國哲學精神
以人为本 基本的哲学类型：人生哲学
1. “民为贵，社稷次之，君为轻” 2. “大学之道，在于明明德，在亲民，在止于至善” 3. “爱人者必人爱之” 4. “道可道，非常道，名可名，非常名” 5. “圣人无常心，以百姓心为心” 6. “无为而无不为” 7. “治大国者烹小鲜”
中國哲學簡史
中 國 哲 學
1
中国哲学精神
中. 國哲學簡史
2
中國哲學精神
哲学是时代精神的精华，也是民族精神的精华。中国哲学跟其
他民族的哲学都不一样，有其特有的民族性。它浓缩的反映出中 华民族特有的民族性格，社会心理，风俗习惯，价值观念，思维 方式，认知结构等等。中国哲学的民族性也就是中国哲学区别于 其他民族哲学的特质，这种特质构成中国哲学独特的精神风貌。
国也化家古陬名 人
人是的、代邑丘
。
，
中. 國哲學簡史
20
儒家學派
孔子三大思想
政治思想
其核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”， 用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
中. 國哲學簡史
4
中國哲學精神
实事求是 知识论态度
实事求是与自强不息的进取意识相一致。《左传》把”实事”概括 为为三条，叫”正德”，”利用”，”厚生”。
中国哲学与西方哲学不同，哲学家并不从纯粹的理论兴趣出发 探求知识，而是把”求是”，即探求知识通”实事”紧密地联系 在一起，主张为”实事”而求知识。
➢ 西方进化论的传入，与中国的“天行健，君子当自强不息”的传统哲学
相结合，促进了中国近代哲学的转型，丰富了中国哲学的内涵。
➢ 马克思主义的传入，使中国的思想资源进一步丰富，使中国哲学获得新
第八讲 托马斯·阿奎那及其哲学 ppt课件
1239年—1245年，阿奎那到那不勒斯接受大学 教育，在那不勒斯，阿奎那用拉丁语阅读亚里士 多德、阿威洛伊、阿维森纳、迈蒙尼德的著作， 并成为多明我会的成员。
1245年—1248年，阿奎那在巴黎大学从事教学 和研究工作，结识巴黎大学神学教授大阿尔伯特。
第八讲 托马斯·阿奎那及其哲学
2
1248年—1252年，阿奎那与阿尔伯特一起来到科隆从 事神学研究工作，彼得·伦巴德的《箴言录》（当时大 学和多明我会标准的神学专著）、新柏拉图主义者狄奥 尼西的《神的名称》等对阿奎那影响很大。有“西西里 哑牛”之称。
乏善的状态。如：吃掉一个人对于狮子是善，对
于人类来说则不善。砍伐建造房屋的木材，人以
为善，但木材的生命被剥夺了。在善与恶之间不
存在对立着的两个事物，邪恶依靠善而存在。善
是邪恶的原因。邪第八恶讲 托本马斯·身阿奎那不及其哲需学 要原因。
托马斯·阿奎那及其哲学
一、生平与主要著作
二、阿奎那哲学思想的渊源
三、阿奎那的哲学思想
1、上帝的本质
2、上帝存在的五个证明
3、对卡特里派的反驳
4、上帝如何造物？
5、灵魂论
6、道德论
7、政治论
第八讲 托马斯·阿奎那及其哲学
1
一、生平及著作
1225年，阿奎那出生在意大利一个贵族家庭。
1230年—1239年，阿奎那在卡西诺修道院（本 笃会的教会学校）接受数学、拉丁文教育。
1268年—1274年，阿奎那在巴黎、那不勒斯等地工作， 1274年死于参加学术活动的途中。
第八讲 托马斯·阿奎那及其哲学
3
1323年，有教皇约翰廿二世册封托马斯为圣徒， 指出“托马斯著作的每一章节都含有无比的力 量”，并授予托马斯“共有博士”、“天使博士” 的称号。1567年，托马斯更被加封为“圣师”
1245年—1248年，阿奎那在巴黎大学从事教学 和研究工作，结识巴黎大学神学教授大阿尔伯特。
第八讲 托马斯·阿奎那及其哲学
2
1248年—1252年，阿奎那与阿尔伯特一起来到科隆从 事神学研究工作，彼得·伦巴德的《箴言录》（当时大 学和多明我会标准的神学专著）、新柏拉图主义者狄奥 尼西的《神的名称》等对阿奎那影响很大。有“西西里 哑牛”之称。
乏善的状态。如：吃掉一个人对于狮子是善，对
于人类来说则不善。砍伐建造房屋的木材，人以
为善，但木材的生命被剥夺了。在善与恶之间不
存在对立着的两个事物，邪恶依靠善而存在。善
是邪恶的原因。邪第八恶讲 托本马斯·身阿奎那不及其哲需学 要原因。
托马斯·阿奎那及其哲学
一、生平与主要著作
二、阿奎那哲学思想的渊源
三、阿奎那的哲学思想
1、上帝的本质
2、上帝存在的五个证明
3、对卡特里派的反驳
4、上帝如何造物？
5、灵魂论
6、道德论
7、政治论
第八讲 托马斯·阿奎那及其哲学
1
一、生平及著作
1225年，阿奎那出生在意大利一个贵族家庭。
1230年—1239年，阿奎那在卡西诺修道院（本 笃会的教会学校）接受数学、拉丁文教育。
1268年—1274年，阿奎那在巴黎、那不勒斯等地工作， 1274年死于参加学术活动的途中。
第八讲 托马斯·阿奎那及其哲学
3
1323年，有教皇约翰廿二世册封托马斯为圣徒， 指出“托马斯著作的每一章节都含有无比的力 量”，并授予托马斯“共有博士”、“天使博士” 的称号。1567年，托马斯更被加封为“圣师”
《哲学与人生》第六课-矛盾推动人生发展-PPT
人生感悟
书本P56 1、你是怎么看待在放在油锅里的青 蛙和放在凉水中的青蛙？ 2、从中你有什么样的感悟呢？
坚持内外因相结合，促进自身发展。
事物发展是由多种原因引起的，概括起来可分为两个方面： 外部原因，内部原因。内因是事物发展的根本原因，外因 是事物发展的条件，外因通过内因起作用。
种瓜得瓜，种豆得豆吗？有哪些因素？
一个东西的变化，会引起另一个东西的变化。对抗发展。
我们要坚持对立统一的辩证观点和方法，既看到矛盾的 对立和不同，又看到二者的相互联结，抓住实质，化解矛 盾，推动事物的发展。
三、改造客观世界与改造主观世界
1.主观世界的含义：
指人的精神世界，包括意识、认识、思想、思维方 式以及欲望、一直、目的等。
2、客观世界的含义： 就是人的主观世界之外的一切客观存在。 改造客观世界，包括两个方面，即改造自然界和改 造人类社会。
使世界处于一种恐怖
手机
交流沟通
辐射
二、矛盾是人生发展的动力。
人生是一个不断产生矛盾，不断解决矛盾的过程，是在 不断解决矛盾中度过的。有成长的矛盾；学习中的矛盾， 思想上的矛盾。家庭中的矛盾，同学关系中的矛盾等。
我们用矛盾的观点来看我们 自身，矛盾也是我们人生发展 的动力和源泉，人生就是一个 不断产生矛盾、不断解决矛盾 的过程，在解决矛盾中我们得 到成长。
老师、班风、校风。该同学（ D ）。
A. 扩大了内因的作用 B. 忽视了外因的作用 C. 客观总结了教训 D. 忽视了内因，夸大了外因
5.“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦
心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”请指出
蒲松龄的这幅落第自勉联所蕴涵的哲学道理 D
（
）。
A .事物的发展是内因外因共同作用的结果
书本P56 1、你是怎么看待在放在油锅里的青 蛙和放在凉水中的青蛙？ 2、从中你有什么样的感悟呢？
坚持内外因相结合，促进自身发展。
事物发展是由多种原因引起的，概括起来可分为两个方面： 外部原因，内部原因。内因是事物发展的根本原因，外因 是事物发展的条件，外因通过内因起作用。
种瓜得瓜，种豆得豆吗？有哪些因素？
一个东西的变化，会引起另一个东西的变化。对抗发展。
我们要坚持对立统一的辩证观点和方法，既看到矛盾的 对立和不同，又看到二者的相互联结，抓住实质，化解矛 盾，推动事物的发展。
三、改造客观世界与改造主观世界
1.主观世界的含义：
指人的精神世界，包括意识、认识、思想、思维方 式以及欲望、一直、目的等。
2、客观世界的含义： 就是人的主观世界之外的一切客观存在。 改造客观世界，包括两个方面，即改造自然界和改 造人类社会。
使世界处于一种恐怖
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交流沟通
辐射
二、矛盾是人生发展的动力。
人生是一个不断产生矛盾，不断解决矛盾的过程，是在 不断解决矛盾中度过的。有成长的矛盾；学习中的矛盾， 思想上的矛盾。家庭中的矛盾，同学关系中的矛盾等。
我们用矛盾的观点来看我们 自身，矛盾也是我们人生发展 的动力和源泉，人生就是一个 不断产生矛盾、不断解决矛盾 的过程，在解决矛盾中我们得 到成长。
老师、班风、校风。该同学（ D ）。
A. 扩大了内因的作用 B. 忽视了外因的作用 C. 客观总结了教训 D. 忽视了内因，夸大了外因
5.“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦
心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”请指出
蒲松龄的这幅落第自勉联所蕴涵的哲学道理 D
（
）。
A .事物的发展是内因外因共同作用的结果
哲学故事.ppt
哲学故事： 有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。 有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴 格又累又怕，到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出５ 枚硬币，把一枚硬币埋在草地里，把其余４枚放在阿巴 格的手上，说：“人生有５枚金币，童年、少年、青年、 中年、老年各有一枚，你现在才用了一枚，就是埋在草 地里的那一枚，你不能把５枚都扔在草原里，你要一点 点地用，每一次都用出不同来，这样才不枉人生一世。 今天我们一定要走出草原，你将来也一定要走出草原。 世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看，不要让 你的金币没有用就扔掉。”在父亲的鼓励下，那天阿巴 格走出了草原。长大后，阿巴格离开了家乡，成了一名
哲理：任何事物都有优缺点，要善于发现。
哲学故事 老和尚携小和尚游方，途遇一条河；见一女子正
启示：1、目标要明确；2、为实现目标措施要有效；3、
要屡败屡战并适当时候以适时跳槽，该走就走。
哲学故事：中国古代大哲学家老子，有一天 他把弟子人叫到床边，他张开口用手指一指口 里面，然后问弟子们看到了什么？在场的众第 子没有一个能答得上。
于是老子就对他们说：“满齿不存，舌头犹 在”意思是：牙齿须硬但它寿命不长；舌头须 软，但生命力更强。
这人问：“你是观音吗？” 那人答道：“我正是观 音。” 这人又问：“那你为何还拜自己？”
观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如 求己。”
哲学故事： 一个老人在高速行驶的火车上， 不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的 人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗 口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解 释说：“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已 经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不 定他还能穿呢！”
汉克左右看了看，跑过去将雨披撑开来挡在了一朵风 雨中飘摇的娇弱小花上面。
趣味哲学：叔本华ppt课件
他以《论充足理由律的四重根》获得了博士学位。 歌德对此文非常赞赏，同时发现了叔本华的悲观 主义倾向，告诫说：如果你爱自己的价值，那就 给世界更多的价值吧。他称柏拉图为神明般的， 康德为奇迹般的，对这两人的思想相当崇敬。但 厌恶后来费希特、黑格尔代表的思辨哲学。
22
《作为意志和表象的世界》
1814年—1819年间，在理智的孤独中完成了他的代表 作品《作为意志和表象的世界》，这部作品受到了印 度哲学的影响，被认为是将东方和西方思想融合的首 部作品，但发表后无人问津。
12
欲求和挣扎是人的全部本质，完全可以和不能解除口 渴相比拟。但是一切欲求的基地都是需要、缺陷，也 就是痛苦；所以，人从来就是痛苦的，由于他的本质 就是落在痛苦的手心里的
要消除一种痛苦本就十分困难，即使幸获成功，痛苦 也会立刻以数千种其他姿态呈现，其内容因年龄、事 态之不同而异，如性欲、爱情、嫉妒、憎恨、抱怨、 野心、贪婪、病痛等皆是。
1836年《论自然中的意志》，ü ber den Willen in der Natur；
1839年，《论意志的自由》，ü ber die Freiheit des
menschlichen Willens；
1840年，《论道德的基础》，ü ber die Grundlage der Moral；
叔本华这么说他的这本书:如果不是我配不上这个时代， 那就是这个时代配不上我。
23
意志与现象
The world is my idea. 并不是说，世界是由我创造的，也不是否认物质世界
的客观存在，而只是说它对我们呈现，或被我们表象， 是我们关于它的一切论断的前提，世界就是它对我们 表象的那个样子。
1
22
《作为意志和表象的世界》
1814年—1819年间，在理智的孤独中完成了他的代表 作品《作为意志和表象的世界》，这部作品受到了印 度哲学的影响，被认为是将东方和西方思想融合的首 部作品，但发表后无人问津。
12
欲求和挣扎是人的全部本质，完全可以和不能解除口 渴相比拟。但是一切欲求的基地都是需要、缺陷，也 就是痛苦；所以，人从来就是痛苦的，由于他的本质 就是落在痛苦的手心里的
要消除一种痛苦本就十分困难，即使幸获成功，痛苦 也会立刻以数千种其他姿态呈现，其内容因年龄、事 态之不同而异，如性欲、爱情、嫉妒、憎恨、抱怨、 野心、贪婪、病痛等皆是。
1836年《论自然中的意志》，ü ber den Willen in der Natur；
1839年，《论意志的自由》，ü ber die Freiheit des
menschlichen Willens；
1840年，《论道德的基础》，ü ber die Grundlage der Moral；
叔本华这么说他的这本书:如果不是我配不上这个时代， 那就是这个时代配不上我。
23
意志与现象
The world is my idea. 并不是说，世界是由我创造的，也不是否认物质世界
的客观存在，而只是说它对我们呈现，或被我们表象， 是我们关于它的一切论断的前提，世界就是它对我们 表象的那个样子。
1
苏格拉底的主要哲学思想 PPT课件
苏格拉底立志不写著作， 只用口头方式传播自己 的观点，其言大多见他 的学生柏拉图的一些对 话体的著作。柏拉图笔 下的苏格拉底始终一贯 地坚持说他自己一无所 知而且他之所以聪明就 在于他知道自己是一无 所知的。但是他并不认 为知识是得不到的，他 认为追求知识有着极大 的意义。
一天，一位熟知苏格拉底生活节俭的人突然在集市上发现他全神贯注 打量几件俗气的陶器，颇觉惊讶，便上前问道：“苏格拉底先生， 您今儿哪来的雅兴？”苏格拉底回答道：“我向来有兴趣的是，看 看市场上有多少我不需要的东西。”
Socraticirony
的主上维维辑格进唯出法的苏中的而的回唯问这 神体第的的辩言入物精的这格，诘导问答在答种 话和一发方论式更主神形种拉苏询引题对谈，谈 代理个展法的的加义实式方底氏，出，方话以话 替性系都深方伦成的体。法反给使其他的进弄也 宗、统有入式理熟对和从，诘予青他以问行清有 教夸的贡到启思的立物哲在法学年问谦题中对几 神大唯献事发想阶脱质学西（生承题和。，方个 话抽心。物思提段离实思方 以认的的他苏的特 的象主但的想到；了体想哲 最他资态只氏思点 时思义是本、了他早的的学 高的料度要则路： 代维哲，质揭哲将期区发史 的无，发求偏，第 。，学他。露学早哲分展上 智知直问对重使一
苏格拉底的这种方法是由爱利亚 学派的逻辑推论和爱利亚的芝诺 的反证法发展而来的。在苏格拉 底的讽刺的消极形式中存在着揭 露矛盾的辩证思维的积极成果。 苏氏自比产婆，从谈话中用剥茧 抽丝的方法，使对方逐渐了解自 己的无知，而发现自己的错误， 建立正确的知识观念
灵魂不灭说
苏格拉底关于灵魂的学说，进一步使精神和物 质的分化更加明朗起来。苏格拉底以前的哲学 家，早已有灵魂不灭的说法，已经有唯心主义 和唯物主义对立的萌芽。但在他以前的哲学家 对于灵魂的看法还比较模糊，有的还将灵魂看 成是最精细的物质，因而，唯心主义和唯物主 义的界限还不明确。到苏格拉底才明确地将灵 魂看成是与物质有本质不同的精神实体。在苏 格拉底看来，事物的产生与灭亡，不过是某种 东西的聚合和分散。他将精神和物质这样明确 对立起来，成为西方哲学史上唯心主义哲学的 奠基人。
哲学家的小故事PPT课件
2021/3/7
CHENLI
《判断力批判》 要回答的问题是： 我们可以抱有什 么希望？康德给 出的答案是：如 果要真正能做到 有道德，我就必 须假设有上帝的 存在，假设生命 结束后并不是一 切都结束了。 “判断力批判” 中，康德关心的 问题还有人类精 神活动的目的、 意义和作用方式， 包括人的美学鉴 赏能力和幻想能 力。
康德哲学理论的一个基本出发点是，认为将经验转化为知识的理性（即“范畴”） 是人与生俱来的，没有先天的范畴我们就无法理解世界。他的这个理论结合了英国 经验主义与欧陆的理性主义，对德国唯心主义与浪漫主义影响深远。康德的道德哲 学理论也十分著名。此外他还曾针对太阳系的形成提出第一个现代的理论解释，即 康德-拉普拉斯假设。
我们只能认识事物的表象。康德的著名论断就是：人是万物的尺度。他
的这一论断与现代量子力学有着共同之处：事物的特性与观察者有关。
2021/3/7
CHENLI
7
康德深居简出，终身未娶，一辈子过着单调的学者生活。至1804年去世， 从未踏出过出生地，因此诗人海涅说，康德是没有什么生平可说的。
康德生活中的每一项活动，如起床、喝咖啡、写作、讲学、进餐、散步， 时间几乎从未有过变化，就像机器那么准确。每天下午3点半，工作了一 天的康德先生便会踱出家门，开始他那著名的散步，邻居们纷纷以此来校 对时间，而教堂的钟声也同时响起。唯一的一次例外是，当他读到法国浪 漫主义作家卢梭的名著《爱弥儿》时，深为所动，为了能一口气看完它， 不得不放弃每天例行的散步。这使得他的邻居们竟一时搞不清是否该以教 堂的钟声来对自己的表。
2021/3/7
哲学家的小故事
CHENLI
_____四二三制作
薛鹏 郝志航 边新宇
张乐 孙福玉 垢长胜
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苏格拉底
• 苏格拉底（希腊语：Σωκράτης，英译：Socrates，公元前469-公元前 399年），古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员。他和他 的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”， 被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。他身为雅典的公民，据记载， 苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神、引进新神论和腐蚀雅典青年思 想之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下 毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威。苏格拉 底关于灵魂的学说，进一步使精神和物质的分化更加明朗起来。苏格拉 底以前的哲学家，早已有灵魂不灭的说法，已经有唯心主义和唯物主义 对立的萌芽。但在他以前的哲学家对于灵魂的看法还比较模糊，有的还 将灵魂看成是最精细的物质，因而，唯心主义和唯物主义的界限还不明 确。到苏格拉底才明确地将灵魂看成是与物质有本质不同的精神实体。 在苏格拉底看来，事物的产生与灭亡，不过是某种东西的聚合和分散。 他将精神和物质明确对立起来的观点，成为哲学史上的滥觞。
哲学故事
苏格拉底
喂鸟
• 在雅典的城区里，栖息着许多小鸟。美丽的苍头燕雀、聪明的白脸山雀、头上长着冠 羽的松鸦，小巧灵活的红颈雀，还有会唱歌的柳莺……这些鸟不仅帮助人们消灭公园、绿化 带里的害虫，保护树木和花草的健康，而且用婉转的歌声和优美的舞姿，给人们带来了无 穷的快乐。雅典的市民都非常喜欢它们。一年冬天，大雪接连下了十多天，雅典的大街小 巷都被白雪覆盖住了，举目四顾，白茫茫的一片，天和地都成了一个颜色。鸟儿们从来没 有遇到过这多久的雪天，它们的食物断绝了，树下时常可以看到因饥饿而死去的小鸟的尸 首。一天，苏格拉底捧着谷子和面包屑来到街头，把这些东西撒在雪地上。不一会儿，就 飞来一群小鸟。也许是因为锇得实在太厉害，这些平常总是远离人群的鸟儿居然不再怕人， 落在雪地上就狼吞虎咽地啄食起来。人们看到这个情景，纷纷回家拿来各种各样的食物撒 在雪地上--整个冬天都是如此。活着的小鸟们终于熬过了严酷的冬季。春风吹了，柳丝绿了， 花儿开了……大地一片生机。好心的雅典市民仍旧像往日一样，定时把家里的食物拿出来， 撒在地上喂鸟儿们。这时，苏格拉底总会匆匆地赶过来，一边清扫地上的食物，一边不停 地劝阻说："不要再喂它们了，不要再喂它们了。"人们愤怒地质问："你为什么不让大家喂 鸟儿呢？要知道，人们是多么疼爱这些这天使啊！"苏格拉底说："爱是有尺度的。过分的 爱，会让这些鸟儿养成依赖的习惯，丧失自己觅食的能力。为了鸟儿的健康，还是让它们 自己去寻找食物吧！"雅典的人们到底学会了正确地爱。他们不再在鸟儿们自己可以找到食 物的时候给鸟喂食；当他们把谷子和面包屑撒在地上的时候，一定是鸟儿们自己无法度过 的紧要关头。