马礼堂六字诀

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怎样练好六字诀养生法

怎样练好六字诀养生法？六字诀养生法是我国千古流传的一套具有中华民族文化特色的养生气功功法，是马礼堂养气功的基本功法之一。

该功法以祖国传统医学理论为基础，易学易练，效果显著，无副作用，故而倍受广大气功爱好者的喜爱。

由于有些自学者对六字诀养生法的文字说明理解不够透彻，从而影响到练功效果，所以我今就自幼追随伯祖父马礼堂大师之所学，结合自己多年来教功练功之实践，对如何练好六字诀，进一步提高练功效果，作一简述，以期能对广大养气功爱好者起到抛砖引玉之效果。

首先，练功者要做好六字诀的预备式，即松静站立。

在松静站立的过程中，要做到身心的彻底放松，或意守下丹田，或数息，使精神内守，神不外弛，静如木雕泥塑。

身体所有关节、肌肉由上而下，彻底放松，松如肉之欲坠，以利于气血运行。

要根据自己的身体状况来决定松静站立的时间.第二，六字诀养生法为吐纳法，通过吐故纳新，以改善机体的生理机能，练功地点宜选在空气清新之处。

吐气要轻，不努力，不憋气，吐尽为止，吸气要微微绵绵，将清气自然吸入，要顺其自然，不可过度过快呼吸。

每读字吐纳一次，可以稍停片刻，再做下一次吐纳。

第三，六字诀养生法是通过念嘘、呵、呼、口四、吹、嘻六个字的不同发音和口型来调理人体的五脏六腑。

所以，发音和口型一定要准确，否则会影响到练功效果的。

发音要轻，在保持每个字的口型准确无误的前提下，面部肌肉要尽量的放松。

有的学员由于对此掌握不好，发音过于强烈，吐气时面部肌肉过于紧张，致使练功过程中口干舌燥，影响到练功效果。

第四，肢体的导引动作需要在周身彻底放松的状态下进行，不僵硬，不做作，导引动作要与配合一致，一呼一吸完成一个动作，做到气尽而式成，动作的快慢受呼吸节律的支配。

收腹提肛动作也要轻微，不可过于努力，不要收上腹部，要收小腹、提会阴。

如果收腹提肛过于用力或收上腹部，容易造成头晕、胸闷等不良反应。

第五，最重要的一点就是练功者要做到孟子所讲的“求放心”，“不动心”，“勿助长”。

马礼堂六字诀养生法讲解

马礼堂六字诀养生法讲解嘘字是一个口，加虚字的虚。

龙嘘虎啸，发出的声音很长啊。

念这个嘘字的时候，要舌内缩，嘴角横绷。

舌头想出来（但又）不让它出来。

嘴角向两边绷。

我念你们看看。

念完了之后舌顶上颚，气下来了。

下来到丹田，一直到脚底下，到了这个足阳明（胃经）的厉兑穴，（在）第二个脚趾头。

念得时候还有个要紧的问题，要瞪眼睛。

为什么瞪眼睛？肝开窍于目，每一个脏器都有窍，窍什么（意思）？窍门嘛！那么你一瞪眼睛，眼里面的毒全出来了。

我们教人的时候，好多的同志眼睛变化很快。

有失明三年的（人），她也好了，叫张曙娟。

写了个文章《（养气功使我）重见光明》（见《正宗马礼堂养气功》原书359页，本书见：Section11.7.4, “ 养气功使我重见光明”）。

一般的人，百分之九十几的效果，就因为念嘘字的时候瞪眼，眼睛发胀，眼睛流眼泪，眼睛长眼屎，眼睛刺痛，眼睛变好。

眼睛和肝之间有关系。

得肝病的人，我看病的时候（就）且看眼睛。

我现在做做你们看看啊。

开始做，你看我的眼睛，看我的胳膊，活动的情形，导引。

再看我的肚子，是不是收腹提肛，分几方面看啊。

我们现在讲六字诀养生法第二个字。

第二个字念“呵”。

呵字治心脏病。

呵字主要的一个动作，就是舌头顶着下牙齿，口半张。

因为心通于舌。

心有了病，一定是在舌头上发现。

所以我们念这个字的时候，一定要舌头顶着下面的牙齿。

我现在做一做。

第三个，按五行相生的顺序，心属火，练完了呵字，我们练呼字。

呼字属土，土是健脾的。

脾开窍于口，所以念呼字的时候，一定是口如管状，就是口像管似的，舌头放在中央。

这样才能行。

吐气的时候将丹田里面的气啊，整个发出来。

我现在做一做大家看一看。

我们现在讲六字诀养生法第四个字，念谢。

这个是入声字。

入声，声音收藏极快，入声短促，急收藏。

声音很短，可是气还是那么长。

这个字念得时候张口开颚。

嘴要长大。

这个字治什么病呢？专治肺病。

肺气肿，肺结核，效果很好。

我们念得时候一念这个谢字第四声，一念这个字肺子这一张，这就治好了无数的肺病。

马礼堂六字诀养生法

马礼堂六字诀养生法1、起势（1）预备式：两脚平行与肩同宽，头正项直，百会朝天，内视小腹，轻合嘴唇，舌抵上腭，沉肩坠肘，两臂自然下垂，两腋虚空，肘微屈，含胸拔背，松腰塌胯，两膝微屈，全身放松，头脑清空，站立至呼吸自然平稳。

整套功法从预备式开始。

每变换一个字都从预备式起。

每次练功时，预备式可多站一会儿，以体会松静自然，气血和顺之雅境。

当放松之时，心中默念头脑松、肩背松、沉肩垂肘、含胸拔臂心空、腹松、腰脊松、臀部松、两腿松、膝松、足部松、五趾松、两臂十指都放松。

微觉轻微摇摆，松弛如肉之欲坠，呼吸微微绵绵如安睡状态，再开始练功。

（2）呼吸法：采用顺腹式呼吸，先呼后吸。

呼气时读字，同时提肛缩肾（收腹敛臀，二阴微提），重心自然后移至足跟，注意不要有憋气感。

吸气时，两唇轻合，舌抵上腭，全身放松，小腹部自然隆起，空气自然吸入。

气吐尽则胸腹空，天空之清气自然由鼻孔吸入，万不可着意，否则吸气时流入经络之气难以下来，留于头部易头晕，留于胸部易胸闷。

所以说呼有意吸无意。

无意即顺其自然，头脑空，肌肉松，头顶悬则气下沉。

六个字均用这种呼吸法。

（3）调息：两臂从体侧徐徐抬起，手心向下，待腕与肩平时，以肘为轴使小臂外旋，转至手心向上，随即曲肘使指尖向上，高度不超过眉毛，再向内划弧，两手心转向下，手指相对，然后似按球状由胸前徐徐下落至腹前，两臂自然下垂，恢复预备式。

作用是调整呼吸，恢复自然，稍事休息。

每个字读六次后调息一次，采用自然呼吸法，舌抵上腭（也可采用顺腹式呼吸）。

2、嘘字功发音：嘘读需（xu）。

口型:两唇微合，嘴角横绷，略向后用力。

两手放于大腿急脉穴处，手心向内，呼气念嘘字，足大趾轻轻点地，随即放开。

两手由肝经之急脉穴处起，手背相对向上提，经章门、期门上升入肺经，两臂如鸟张翼向上、向左右展开，手心向上。

两眼反视内照，随呼气之势尽力瞪圆。

意念领肝经之气由足大趾外侧之大敦穴起，沿足背上行，再沿大腿内侧上达小腹入肝，从肝脏穿过横膈膜而上注于肺，经手臂内侧之前缘达手大拇指内侧的少商穴；呼气尽，吸气时，屈臂，两手经面前、胸前下转为拇指尖相对，其余四指指尖向下顺腹前按摩徐徐而下，垂于体侧。

六字诀——简便易行的功法，治病健身的法宝（转载自吹嘘则健）

六字诀——简便易行的功法，治病健身的法宝（转载自吹嘘则健）在悠久浩瀚的历史长河中，有一颗璀璨的明珠，在博大精深的养生文化中，有一朵绚丽的奇葩。

它，就是在中国被传承了一千五百多年，在现代被官方大力提倡和推动，为民众所继承和发扬的养生长寿术——六字诀。

六字诀是一种以呼吸吐纳为主的养生长寿方法，它通过用口呼气吐字祛除五脏六腑的病气邪气，用鼻吸纳清气补养五脏六腑的虚损不足，即能防病治病，又能健身延年。

它以其功法简便易学、治病健身收效迅速而被历代医家、养生家所推崇，是著名唐代医药学家孙思邈得以享受141岁高龄的主要养生方法。

孙思邈盛赞它“其功尤胜保神丹”，明代名医、明太医院医官龚廷贤也说：“…以六字诀治五脏六腑之病。

其法以呼字而自泻去脏腑之毒气，以吸气而自采天地之清气补气。

当日小验，旬日大验，年后百病不生，延年益寿。

”龚廷贤也以此方法，在人活六十古来稀的年代，活了98岁。

本博客将简单介绍六字诀的历史渊源，对六字诀的正宗发音方法（六字诀起源及初期发展时期的发音）及六字诀的治病健身机理进行探讨，并利用关于六字诀的现代科学实验成果，对健身气功六字诀及马礼堂六字诀等功法的吐字发音进行分析。

分析表明六字诀的正宗发音才是最科学、最有效的正确发音，而健身气功六字诀及马礼堂六字诀等功法的发音均存在发音错误的问题。

本博客还将介绍一种更简单易学、更符合人体经络运行规律和人体脏腑特点的六字诀功法，以及有关的中医和养生知识，详细介绍六字诀的养生保健练法和治疗常见疾病的具体练法。

六字诀是一个极简单又很古老的功法，其中的六字即“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”。

通过正确地口型呼此六字，其发音所产生的气流振动能激发相应器官（肝、心、脾、肺、肾及三焦所包括的器官）产生共振，促使其相应器官快速排病，并能激发其相应气机，促进经络运行，补气扶正。

六字诀治病见效快、效果好，养生保健功效显著，所以自古不仅为中医所推崇，而且为道家、佛家、武术家所接受，并在中医、道家、佛家、武术界广为流传。

怎样练好“六字诀”

第七、关于“以意领气”
根据“不通则痛，通则不痛”的经络特征可知，在经络某一部位发生阻隔时，都会由于气滞导致血瘀而引起疾患。因此，用意念导引气血，使之在经络渠道中畅旺地运行，达到通瘀、导滞、散毒、解结。六字诀治病的机理，旨在于此。正如张君房在《云笈七笺》中所说：“以我之心，使我之气，适我之体，攻我之疾，何往而不愈焉！”练六字诀要意领，功效的大小在很大程度上取决于“意领”掌握的程度。六字诀的“以意领气”，就是呼气读字时，用意念循经络领气从起点到终点。每次呼气读音时都要如此。吸气时没有意念活动。但嘻字功每次吸气时，意领循经原路返回，这是因为经气上下反转而激荡起来，从而贯入各脏器之中，达到三焦理气之机能。十二正经在人体中是对称存在的，用意念领气时，要从两只脚的相应部位同时领起，不可只从一侧领。六字诀的“以意领气”，需要在熟练地掌握吐音、动作、呼吸，了解有关脏器的经脉走向，在松静达到一定程度以后进行。（练六字诀不意领也可以收到一定的功效。）开始练习可不加动作，在呼气读字时，用心意领，专心体察每个字气血循经路线，然后加动作练习，久而久之水到渠成，自然就能做到意到气到，气到血行的目的。有的练习者反映，练六字诀时，动作做完了，可意领还没完怎么办。产生这种情况的原因可能有二，其一气短；其二对经络走向不熟习。解决办法是不加动作，甚至不加呼吸，只默想经络走向来熟习路线。或在吐音时，只想几个有关的点，例如嘘字功，只想大脚趾－－肝区－－眼三点，待呼吸练得深长，经络走向熟习以后，自然就能配合协调了。第八、练功要求根据中医阴阳五行，克制化之理论，应四时之节序，一般情况应按嘘、呵、呼、呬、吹、嘻的顺序连续地练，每字各做六次，每字之间加一次调息。某个脏腑患病，待六字练完后，再专门练习相应的字，次数不限，适度为宜。练功应选择空气新鲜，背风向阳，环境安静之处，练功时应当以“求放心，不动心，勿助长”来要求自己。在平时的修养中也要注意约束自己，颐养浩然之气。

马礼堂六字诀健身法

概要六字诀养生法，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。

它的最大特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。

历代文献对此有不少论述，秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。

《庄子·刻意》篇中说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。

”在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。

南北朝时代陶弘景发明长息法。

他在《养性延命录》一书中说：“凡行气，以鼻纳气，以口吐气，微而行之名曰长息。

纳气有一，吐气有六。

纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬，皆为长息吐气之法。

时寒可吹，时温可呼，委曲治病，吹以去风，呼以去热，嘻以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极”。

隋代天台高僧智顗大法师，在他所著的《修习止观坐禅法要》一书中，也提出了六字诀治病方法。

他谈到：但观心想，用六种气治病者，即是观能治病。

何谓六种气，一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘、六呬。

此六种息皆于口中，想心方便，转侧而坐，绵微而用。

颂曰：心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，肝脏热来嘘字治，三焦壅处但言嘻。

传至唐代名医孙思邈，按五行相生之顺序，配合四时之季节，编写了卫生歌，奠定了六字诀治病之基础。

歌云：春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。

四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。

发宜常梳气宜敛，齿宜数叩津宜咽。

子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面。

明代《正统道藏洞神部》，引用了太上老君养生法，说得更为具体。

书中说：呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。

呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。

呼字，呼主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。

嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。

嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。

明代太医院的龚廷贤在他著的《寿世保元》中，也谈到六字诀治病。

书中说：“不炼金丹，且吞玉液，呼出脏腑之毒，吸入天地之清。

马礼堂六字诀养生法（动静兼修之卧功）详解

马礼堂六字诀养生法（动静兼修之卧功）详解马礼堂六字诀养生法（卧功）准备动作：预备式：仰卧在硬板床上，两腿平伸，两足分开与肩同宽，两脚尖自然向两侧倾斜，两手自然放在大腿两侧风市穴处，手指自然微屈，虎口呈圆形，枕头的高度以能目视脚趾，呼吸自然为度。

解衣扣，松腰带（如能只着内衣，行功效果更好）。

排除一切杂念，情志恬静而愉快，无思无虑，无物无我，浑然太空与天地合而为一。

点击这里阅读原文古传气功，内功心法调息：调息即调整呼吸，其意义如前述。

当仰卧床上时，全身肌肉放松，舌抵上腭目视鼻尖，内外如一，似浸沉在大气团中，精神集中，脑海内清灵空虚，一尘不染，数胸腹间呼吸之数，在万物皆空的意念境界中达到“定而后能静”，气息自然，上下往复周流。

借着胸腹肌的收缩膨胀，横隔膜的升降，随着自然呼吸而消除脑力和体力的疲劳，力求做到“松”、“静”、“空”、“正”的自然境地，再进行练功。

行气：气功主要是锻炼大气的运行工作。

练硬功者说“运气”，儒家说“养气”，道家说“练气”，实质都是行气，都是用调息的方法推动与生俱来的元气，使大脑皮层高度发挥它的调节作用；用肢体活动来吸引自己的注意力，使精神集中于一而排除杂念，配以呼吸，引导真气运行。

气沉丹田，慢慢地使大脑皮层由动而静，发挥其保护性的抑制作用，以旺盛其生理机能。

第二节静卧静功是静中求动，外形是静，然采天地之精华变化气质就是动。

当疲倦之时，运用静卧，使情志恬淡，胎息绵绵，解除疲劳，收效较易。

静卧功分仰卧、侧卧两种。

一、仰卧姿势与预备式相同。

要求澄净俗尘，心情如水，无物无我，浑然太空，凝神调息。

舌抵上腭，意守下丹田。

然后默念：“天行健，君子以自强不息”，或只念：“天行健”。

吸气时，两足趾向上徐徐翘起，足跟下蹬。

呼气时，足趾慢慢恢复原位。

吸气时，自觉三阴之经气随之上升，即肾水由脚心之井中涌出，沿脊背上至头顶，入泥丸宫。

呼气时，自觉有一股热气流由泥丸宫走印堂穴到鼻端，下入胸腔，至心口窝环绕一周，下行入巨阙穴，经三脘、神阙而渐至下丹田。

马礼堂养气功之六字诀

《马礼堂养气功》马礼堂主讲写在前面：此书稿经过我详审，比过去书刊上发表的的诸多材料详尽而真实，作为电视讲座教材比较理想，可以纠正过去支离破碎之偏差。

我衷心地感谢录象及编辑诸同志之苦心孤诣完成祖国文化遗产之精心。

马礼堂 1988年8月18日第二讲六字诀一、概要六字诀在我国有悠久历史，是我国古代流传下来的一种养生方法。

秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。

《庄子·刻意》篇中说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。

”在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。

我国南北朝时代，梁朝名医陶弘景发明长息法。

他在《养性延命录》一书中说：“吸气有一，吐气有六。

纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬，皆吐气也”。

隋代天台山大法师智顗，也将它引入佛门，让和尚在修行时练六字诀，为的是不生病。

他说：“但观心想，用六种气治病者，即是观能治病。

何等六种气，一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘、六呬。

此六种息皆于唇口之中，想心方便，转侧而坐，绵微而用”。

智顗大法师把六字诀概括为：心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，肝脏热来嘘字治，三焦壅处但言嘻。

唐代的名医孙思邈，又把五行相生的顺序放进六字诀里。

他在《卫生歌》歌中这样写道：春嘘明目木扶肝，夏日呵心火自闲，秋呬定收金肺润，肾吹惟要坎中安，嘻理三焦除烦热，四季常呼脾化餐，切勿出声闻耳内，方知功效胜灵丹。

明代《正统道藏》对六字诀治病有较详细的论述。

六字诀养气功，能调理五脏六腑的气血，使它流通旺盛。

即可以治病，又可以预防，是我国医学宝典中的重要内容之一，历代医学文献对它都有不少论述。

孙思邈的《千金方》、汪昂的《医方集解》、龚廷贤的《寿世保元》、冷谦的《妙龄修旨》均有说明。

我幼年患肺病吐血，从杨晓山先生学静坐功，半年痊愈，开始对气功治病有了初步的认识。

30年代认识普照老人于刘状元处，教授我儒家的养气功方法。

祖述尧舜，下至孔孟、旁涉老庄。

从《黄帝内经》、《金柜要略》，到唐宋明清的历代儒医典籍，讲经络，谈气化，阴阳五行，一脉相传。

马栩周带您边学边练马礼堂六字诀

马栩周带您边学边练马礼堂六字诀马栩周带您边学边练马礼堂六字诀马礼堂六字诀88版练习流程：预备式（松静站立几分钟）→（调息一次）→“嘘”字功6次→（调息一次）→“呵”字功6次→（调息一次）→“呼”字功6次→（调息一次）→“呬”字功6次→（调息一次）→"吹”字功6次→（调息一次）→“嘻”字功6次→（调息一次）→双手罩丹田，收功。

六字诀养生法是我国古代流传下来的一种养生方法，主要是在呼气时分别用六个字疏通与调和相关脏腑、经络和气血，以达到健身功效的方法。

本期节目中，中国医学气功学会副会长马栩周女士做客《民生开讲》，带您边学边练传统六字诀养生法，精彩节目，敬请关注。

【本期开讲嘉宾】马栩周，中国医学气功学会副会长，国际眼健康联合会主席，意大利政府特邀专家。

六字诀养生法准备动作：两脚分开，与肩同宽，两肩稍向前扣，胸部稍内含，背部肌肉放松，腿似屈非屈。

调息：手从体侧慢慢抬起，抬的时候注意沉肩坠肘、松腕，以肘为轴，转臂翻掌，划弧至面，手如按球之状，徐徐下落。

六字诀养生法第一节：“嘘”字功（舒肝）。

手放在小腹前约有一拳的距离，坠肘，小臂上提至锁骨处，向左右展开，手心相对，划弧至面，手如按球之状，徐徐下落。

两臂展开的过程中，双目睁开，凝视远方，唇微合横绷，读“嘘”。

两唇轻合，舌抵上颚，手经胸部、腹部，自然垂于体侧。

六字诀养生法第二节：“呵”（读“科”）字功（养心）。

口型：口半张，中间能放下一个大拇指的距离，唇放松，声带放松。

动作要领：手指相对，手心向上，放于胸前一掌的距离，坠肘，小臂上提的胸部，以肘为轴，转臂翻掌，中指指向外眼角，双手拂面而下，经过胸部、腹部，自然垂于体侧。

六字诀养生法第三节：“呼”字功（调理脾胃）。

动作要领：两手在小腹前大约一掌的位置，坠肘，小臂上提到胸部，以肘为轴，转臂翻掌，左手手心向上托至头顶，右手手心向下自然下落。

然后左手变为手心向内下来，右手摸着身体上来，两手交于胸前，翻转手心向下，自然垂于体侧。

气功六字诀

怎样练好“六字诀”中山健身会·胡天武马礼堂老师传授的"六字诀"养气功健身法已广泛流传,但有许多爱好者苦于无人指导,掌握不准要领。

为此,在马老的指导下,根据自己的实践和学员的反映,编写了此文.供初学者参考。

第一、练好预备式----松静站立预备式的要求中需解释的:1、“头顶如悬”:好似在百会穴（在头顶约两耳廓尖连线之中点）处用绳子吊起之意；2、“含胸抜背”：就是胸部微缩内含，同时背部撑圆；3、“沉肩坠肘”、“松腰塌胯”及“双腿微屈”：如肉坠感；“虚腋”：就是腋窝空出，两臂不要死贴在体侧，多站预备式，虚腋就会自然做出来，切勿故作姿态；4、“内视”：就是意想。

预备式姿势要抓住两点：一是“头顶如悬”，二是“松腰塌胯”。

“头顶如悬”如做出“收腭”、“竖项”，“含胸抜背”就能相应做到。

“敛臀”、“藏裆”是“松腰塌胯”的要点，这样“双腿微屈”就能相应做出来。

预备式主要是松静站立，要多站。

实践中把预备式要点有机地糅合在一起，以舒松自然为度，形成舒展外延之势，达到“形正势圆”的要求，进入“体松气顺”之境界。

第二、谈谈松和静“松”和“静”是练气功的要求，也是练气功的目的。

它们是相辅相成的，但静是起主导作用的方面，是练气功的根本所在。

六字诀的“放松”是指精神和肢体均高度放松。

精神放松是指大脑神经处于飘然清爽舒松的状态；肢体放松应舒适自然，动作要柔和舒展，切勿僵持。

六字诀的静是定而后静，动中求静。

定而后静是神不外驰，精神内守；动中求静是以意念和肢体的导引达到一念代万念。

如在练习预备式时，可采用从头到脚各部位的要点或默念松静二字或意守某一穴位等手段入静；在练习六字诀时意想吐音或动作，进而以意领气达到入静。

静必需是“形正势圆”、“气运平衡”条件下的清空恬静。

第三、关于顺式腹呼吸六字诀属于吐纳法，随读字吐出脏腑之浊，然后吸进天地之清，所以要掌握好顺式腹呼吸。

呼吸要纯任自然，不疾不徐。

呼气时－－收腹提肛缩肾（三个动作同时进行）；吸气时－－小腹放松，嘴唇轻合，舌抵上腭。

坐卧式六字诀养生法·正宗马礼堂养气功

坐卧式六字诀养生法·正宗马礼堂养气功坐卧式六字诀养生法·正宗马礼堂养气功站立式的六字诀，对年老体弱不便持久站立者，会感到困难，所以特编出坐卧式的六字诀。

临床实践效果良好。

六字诀卧练法和站式六字诀在作用和效果上没有什么不同，只是更加适合体弱多病的同志练习，一般练功者，临睡前在床上练习也十分方便。

六字诀卧练法练习时，作功者需仰卧于硬板床上，其要领和站式相同。

要做到全身放松，心平气和，呼吸自然。

枕垫高以能目视足尖为宜。

两手自然放松，置于身体两侧，如“坐卧式六字诀的预备式”所示，坐卧式六字诀的预备式口型、吐音、腹式呼吸及经络循行均同于站立式。

读字时呼气同时收腹、提肛、缩肾、敛臀；吸气时小腹自然隆起，舌尖顶上腭，做到呼有意、吸无意。

每个字作六次，然后作一次调息。

调息动作同站立式。

一、嘘字功养肝肝开窍于目。

发音：嘘(xū)读需。

口型：两唇微合有横绷之力，舌尖向前并向内微缩，牙齿露有微缝。

动作：呼气念嘘字，两手由急脉穴起，手背相对向上提，经章门、期门上升入肺经之中府、云门，向上翼两臂如鸟张、向左右展开，手心向上；同时足跟下蹬，足尖翘起，两跟随呼气之势尽力瞪圆，呼气尽吸气时，两臂划弧徐徐下落，两手重叠于丹田之上，气沉丹田，小腹逐渐隆起，两足放松，恢复原状，如Figure 3.30, “坐卧式六字诀的嘘字功姿势”所示。

坐卧式六字诀的嘘字功姿势稍事休息。

重复六次。

经络走向：意领肝经之经气由足大趾外侧大敦穴起，沿腿内侧上行经章门、期门等穴后，一支上行联系眼球，一支入肺系过中府、云门至大拇指内侧的少商穴。

自觉气感可达拇指端。

肝属木，木喜条达。

这一动作可以舒肝郁、平肝气，治疗各种肝病及眼疾。

二、呵字功养心心开窍于舌。

发音：“呵”(kē音平)读科。

口型：口半张，舌顶下齿，腮稍用力后拉。

动作：两手由体侧经腹前提至胸前，掌心向上，呼气念呵字，两手如捧物状由冲门穴处起。

经腹胸渐向上抬，至膻中穴处两掌向内翻转至手心向下，大拇指对准腋下之极泉穴，翻掌向上托至目外眦，同时足跟下蹬，足尖翘起。

马礼堂-六字诀讲解

马礼堂-六字诀讲解2020年1月1日记录马礼堂讲解马礼堂八套功法：六字诀养生法、洗髓金经、太极功、行功、站功、坐功、卧功、循经按摩重点：口型、顺腹式呼吸（深、长、匀、细）、提肛（如忍粪）、敛臀（如忍小便，臀部塌出个坑儿）。

预备式：松静站立（松：至肉赘；静：如木雕泥塑）预备式动作要领：两足平站开立，与肩同宽；头正、颈项竖直、头顶如悬、百会朝天，如泰山压顶；头空、两臂自然下垂，沉肩坠肘、虚腋、松腕；含胸拔背、松腰塌胯，双膝放松似屈非屈（微屈）；双目平视，内视小腹。

即“目平视而反观”。

两唇轻合，舌抵上腭。

呼吸平稳，松静自然。

六字诀中的每一诀都是从预备式开始的，每变换一字都从预备式起）。

调息：（29:31）舌抵上腭，先吸气，肚子自然鼓起，两手臂自体侧缓慢抬起，肘部弯曲（坠肘），抬至几乎与肩平时翻掌，两手向身体中部收，再由颈部位置向下，同时呼气，瘪肚子。

（调息做三次）开始六字诀：“嘘”字功发“嘘”字，舌内收，嘴角横绷。

念毕，舌抵上腭，使气下行，至丹田，一直到脚底足阳明经的厉兑穴（足第2趾末节外侧）。

重点：念“嘘”字时要瞪眼睛。

（原因：肝开窍于目）。

“呵ke”字功“呵”字治心脏病。

重点：主要动作是舌抵下齿。

3.“呼”字功“呼”字属土，土健脾。

脾开窍于口。

口如管状，舌置中央。

吐气时，将丹田内的气缓慢呼出。

4.“呬xia”字功“呬”字专治肺病。

声短气长，发声时张口、开颌，口张大。

5.“吹”字功“吹”字调肾，肾为先天之本，的口型较难，为嘬口，下嘴唇稍向下噘一点儿，尾音落在“ü”音。

发音时脚心空（控）气。

气浮在腰，肾主骨，其华在发，其精在目（肾藏精,精足则目视精明），开窍于耳，与生殖有关。

肾气亏会导致腰痛、腿软、目视不清（花眼）、脱发、耳鸣（蝉鸣）、牙齿松动乃至脱落、不孕不育。

“吹”字发音完毕，手落下后，膝盖再慢慢伸直至微屈。

6.“嘻”字功“嘻”字理三焦之气。

五脏六腑功能的调整，完全靠气的如何运行，要靠三焦。

六字诀——精选推荐

六字诀——简便易行的功法，治病健身的法宝(2009-04-28 10:52:03)转载标签：六字诀孙思邈健身气功马礼堂正宗发音正确发音养生中医保健练法在悠久浩瀚的历史长河中，有一颗璀璨的明珠，在博大精深的养生文化中，有一朵绚丽的奇葩。

它，就是在中国被传承了一千五百多年，在现代被官方大力提倡和推动，为民众所继承和发扬的养生长寿术——六字诀。

它以其功法简便易学、治病健身收效迅速而被历代医家、养生家所推崇，是著名唐代医药学家孙思邈得以享受141岁高龄的主要养生方法。

孙思邈盛赞它“其功尤胜保神丹”，明代名医、明太医院医官龚廷贤也说：“…以六字诀治五脏六腑之病。

其法以呼字而自泻去脏腑之毒气，以吸气而自采天地之清气补气。

当日小验，旬日大验，年后百病不生，延年益寿。

” 龚廷贤也以此方法，在人活六十古来稀的年代，活了98岁。

分析表明六字诀的正宗发音才是最科学、最有效的正确发音，而健身气功六字诀及马礼堂六字诀等功法的发音均存在发音错误的问题。

古往今来六字诀(2009-04-28 11:49:25)转载标签：嘘呵呼呬吹嘻陶弘景延年益寿固本扶正养性延命录类修要诀杂谈六字诀是一个极简单又很古老的功法，其中的六字即“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”。

我对“六字诀”的理解

我对“六字诀”的理解现代的“六字诀”功法，比较权威的要数已故马礼堂先生的“六字诀”，发声是肝嘘（x ū）、心呵（kē）、脾呼（hū）、肺呬（xiē）、肾吹（chūi）、三焦嘻（xī）（见《马礼堂养气功》），而1984年马先生在《武术健身》杂志上介绍的六字诀，其“呬”又注音（sì）。

翻阅关于六字诀的古代文献，我们感到这六字诀的意义并不是严格特定的。

如宋人六字诀歌要求“切忌出声闻口耳”，不是马先生要求的必须发声；如孙思邈曰：“若患心冷痛，气即呼出；若热痛，气即呼出；若肺病，即嘘出；若肝病，即呵出；若脾病，即唏出；若肾病，即呬出。

”又如“六字诀”的创始人陶弘景曰：“凡行气，以鼻纳气以口吐，微而行之，名曰长息。

纳气有一，吐气有六，纳气一者为吸之，吐气六者谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆为长息吐气之法。

时寒可吹，时湿可呼。

委曲治病，吹以去风，呼以去热、嘻以去烦，呵以下气，嘘心以散滞，呬以解积。

”这些都不象马先生功法那样对称严格。

纵观“六字诀”的源流，可知马先生的功法是总结宋以后各家有关功法而形成的。

具有很强的理论意义。

笔者曾按照马先生的发音及意念法去修炼，其中的嘘、呬、嘻三诀确有一定的健身意义，可其余三个字，却怎么也体会不出它们的健身效果。

回想我自己练唱、练长跑时的经历。

回想生活中所见及中医学有关理论，我体悟出呵、呼、吹及其它几诀的新的发声法及其健身祛病原理。

写下来供练“六字诀”的同道参考：嘘——肝喜条达而恶抑郁，肝之实病，首起于肝气郁滞，气郁则犯脾胃，予防及治疗，在呼气时发嘘音（xū），类似生气后消气时的呼气情态，与三焦之发声法近似，但其震动在中下二焦，也即发声学上的腹腔共鸣，未及胸腔。

其音为嘘，其音长于“嘻”。

呵——心经有火，热也，夏天之狗无汗孔排热只靠张口伸舌，喝喝而喘，将体热排出以维持正常体温。

人亦如之，心经有火，“呵”音以泻其火，发音为（hē喝）而不是（kē柯），呵字在《新华词典》中发音有二，一为（ā），一为（hē），发（kē）音没有根据。

马礼堂谈六字诀的层次（尚济）

马礼堂谈六字诀的层次（尚济）马礼堂谈六字诀的层次（尚济）《六字诀》的练法不是一成不变的，对有病的人和没病而体弱的人，要采取不同的练法；对身体基本健康的，又是另外一种练法；我在每次吐音呼吸后，都增加了一个“收气”动作，用一、两个自然短呼吸作为代偿呼吸，这样就不会有憋气的感觉了。

马礼堂老先生在和弟子对话中已经讲得很清楚了，但是有人误认为不发声练功就是功夫高的标志，非也！功夫高低主要看练功后的身体状态和经络通行程度。

如果你已经修炼的红光满面白里透红，大家都会觉得你练功有素；练功中发不发声我觉得已经不重要了。

如果你练功多年还是一身毛病，那么刻意的不发声有什么意义呢？《六字诀》是马礼堂养气功三套基本功法中的主要功法。

自1981年公开向全国普及推广以来，深受广大气功爱好者欢迎。

使许多顽疾、难疾、慢性病患者和老年体弱的人，受益非浅。

是以十年来学功人数，以百万计。

马礼堂老师说，《六字诀》是中国传统气功功法，从形成到现在，已经历了1400多年了。

它是祖国传统医学的一部分，为历代医家所重视。

如能长期习练，坚持不懈，既能袪病健身，又可益寿延年。

但《六字诀》的练法不是一成不变的，对有病的人和没病而体弱的人，要采取不同的练法；对身体基本健康的，又是另外一种练法；对初学者和练功有素者，则更应采取不同的练法......。

总的来说，《六字诀》的练功步骤，是由浅入深，由表及里，由初级到高级，由治病、健身到养生长寿，一步步深入，一层层提高的。

既不能急于求成，拔苗助长，越级锻炼，也不能原地踏步，停滞不前。

在锻炼中，随着自己健康状况的改善和对气功之道领悟程度的不断加深以及个人功力的日益增强，练功层次也该相应地提高。

马礼堂老师说，《六字诀》《六字诀》的练功层次，大致可以分作三层：第一层，是初学阶段。

适用于初次学气功的人。

由于他们没接触过气功，或练之时间甚短，没有内气或内气很不充实，经络不大通畅，意气不能相随，身体上也可能还有某些疾病......等，故而教给他们的功法，在导引动作、呼吸方法、经络走向等各方面，应力求简便易学，不出偏差。

82年老六字诀养生法

六字诀养生法（马礼堂）82年老版马礼堂老先生从开始在全国大面积推广、普及养气功一直到逝世前，当时百万之众的六字诀爱好者及六字诀的有效病例就都是习练这个老版“六字诀养生法”的（除呬字的读音，si读思改为xie读谢外）。

中央电视台播放的《马礼堂养气功电视教学讲座》中的新版“六字诀养生法”，固然是养气功六字诀养生法的进步、提高与发展，但在马老逝世前只是在小范围内教练，并没有大面积推广、普及，（若不是马老的仙逝及当初气功大环境的改变，推广、普及应该会是相当快的，因为那时已经有了相当多的成熟骨干与相当好的群众基础以及良好的社会影响）“新版”对于原来习练过老版“六字诀养生法”的人来说应该是水到渠成……】六字诀是我国古代的一种养生方法。

历代文献对此有不少论述，唐代孙思邈的《千金方》和王昂的《医方集解》两书说的更为简明。

主要是在呼气时分别用六个字疏通与调和相关脏腑的经络和气血，以达到健身的功效。

我经过几十年的实践和教练了上千人，证实这套功法简便易行，效果显著。

对冠心病、高血压（低血压）、肝炎、肠胃炎、气管炎、糖尿病、神经衰弱、骨质增生现将功法介绍如下：预备式：两脚平站，与肩同宽，头正颈直，虚腋，沉肩坠肘，含胸抜背，全身关节、肌肉放松，两膝微屈，呼吸自然平稳（图1）。

每变换一字都从预备式起。

呼吸法：腹式呼吸。

呼气时，读字、收腹、提肛、缩肾，脚趾轻微抓地，重心在两脚跟；吸气时，两唇轻闭，舌舐上颚，用鼻自然吸气，腹部隆起。

此为“踵息法”。

六个字都用此法呼吸。

调息：每个字读六次后，调息一次。

吸气时，两臂从前方抬起，手心向下（图2）；待平举时，翻掌，手心向上，向胸部划弧，同时开始呼气，两手向腹部顺气（图3）。

恢复预备式。

下面分别叙述六个字：发音：“嘘”。

xu读需（注一）口型：两唇微合，，舌尖向前伸而两边向中间微卷（图4）.动作：两手重叠（左手在里，右手在外，女同志相反，下同）。

内外劳宫穴相对，以鱼际穴压住肚脐，劳宫穴对丹田。

如何正确掌握六字诀养身法的发音和口型？（马孟昌撰文）_马礼堂养气功

如何正确掌握六字诀养身法的发音和口型？（马孟昌撰文）_马礼堂养气功发音和口型是六字诀养生法的重要内容。

练功者对于发音和口型掌握的是否正确，是否符合标准，直接影响到练功效果。

诸多的养气功爱好者，尤其是自学者，由于没有掌握好发音与口型，练功时达不到理想的效果而向笔者咨询，故今就六字诀的发音和口型阐释如下：1、六字诀的发音：这六个字的正确发音为嘘（读XU虚）、呵（读KE科）、呼（读HU忽）、呬（读XIA下）、吹（读CHUI炊）、嘻（读XI西），这是从多年众多的练功者的练功实践中得到的行之有效的发音标准。

念嘘字和吹字时用唇发音，念呵字和呼字时用喉咙发音，念呬字和嘻字时用口发音。

在念字发音吐气的时候，要轻柔缓和，不可重浊，不可用力，不可声音太大，要根据自己的肺活量和呼吸节律来确定读字时发音时间的长短。

如果发音时间过长，或声音过高、过大、过强，或过于用力、用意，则会造成大脑缺血缺氧而出现头晕、胸闷等弊端，还会由于呼气时呼出水分过多而出现口干舌燥等不适感觉。

所以，在读字吐气时要保持轻柔舒畅，呼吸自然匀细。

孙思邈所说“切勿出声闻耳内”就是这个意思。

初学者不妨采用读拼音的方法（且都读平声）则易于使发音轻舒平和自然，如嘘字读XU,呵字读KE，其它几个字类推，发音就会自然平和了。

2、六字诀的口型：嘘字功的口型是轻合嘴唇，留有缝隙，两嘴角微有横绷之力，使脸部出现“酒坑”，舌抵下齿；呵字功的口型是口半张，以能插入自己的拇指为度，两腮稍有后拉之意，舌贴于下颚；呼字功的口型是撮口，使口圆如管，两腮微内陷，口唇前伸，舌两遍微卷放于口中间；呬字功的口型是开口张颚，尽量将口张大，舌贴下颚；吹字功的口型是下唇内收，上唇下伸，略微覆盖下唇，使呼出的气流吹向下颌，舌尖微触下齿；嘻字功的口型则以自然读嘻字就可以了。

虽然六字诀的口型具有上述要求，但在实际练功的时候，在保证口型正确的前提下，还要做到口唇部位的放松，不可过于用力、紧绷等，避免因为刻意注重口型而造成整个面部肌肉过于紧张，这样不利于呼吸顺畅和气血的运行。

研究随想：六字诀发音

研究随想：六字诀发音本文转自联盟成员公众号：马礼堂养气功南京培训六字能将寿岁添，修补脏腑胜灵丹！这是知古老人的六字诀歌诀句首的头两句，熟悉马礼堂养气功的人或仔细看过养气功著作的爱好者都会对此歌诀有深刻印象，因为它不仅是朗朗上口的诗歌，还是对症练功的精华浓缩。

我从八七年底接触到马礼堂养气功，至今已有三十多个年头了。

承蒙姜广祥老师、马栩周老师等众多同门前辈老师们的厚爱，使我有机会了解和窥见养气功系列养生功法的精髓，经过多年锲而不舍的修炼，使我的身体有了本质的变化，对传统养生功法的领悟也有了身体上的真实感受。

马礼堂前辈说过古代养生功法浩如烟海，汗牛充栋。

他因病求医，旁收博采遇良师识门径，未惑旁门左道，用几十年亲身实践整理出系列《马礼堂养气功》养生法。

感恩大德！使我等后人有机会得遇养生大道。

我三十多年只攻这一养生功法，围绕《马礼堂养气功》，我学习过多门专业，也学习过很多种养生气功。

不仅学理论，而且尽量结合实践领悟气功养生的含义，有老师们的经验，有学生们的反馈，更多是自己的实践体悟，所以体会也是深刻的真实的。

我体会初学从要领中体会练功的感觉，后来要从优化的练功感觉中体会要领与身体反应，体会内在关系。

如果我们有条件可以结合中西医学理论效果会更好。

任何功法都是一个健身治病的工具，只有结合到每个具体人的身体中，养生功法才有生命力！人体的差异决定功法的“同中存异”，只有掌握原则懂得应变，才能“遇拙化巧”事半功倍。

你要想知道“梨子滋味就要自己亲口尝一尝。

”看文字听别人介绍，都不可能感受到那份练功的真实。

网友石宝莹老师让我谈谈马礼堂的六字诀“呵”字诀发音。

说实话练功到我们的境界和层次，内心已经圆融。

要我讲健身功法没有唯一标准，也无所谓哪个版本，熟对？熟错？以实践为准！只要你练出效果，我觉得都是可取的。

我的六字诀练功经历过几次大的转变。

现在我的“呵”字功发音“Ｋｏ－”，如果对初学者我会教他从“Ｋａ－”入手。

我的教学原则，练功可以有差异，但是教学必须有基准按要求，不能让学生不会走就学跑！更不能让学生糊里糊涂学功法。