孝感民俗礼仪二十教程文件
国学文化之二十四孝(一)
运城实强汽车科技学校讲座国学文化之二十四孝(一)一、国学1、中华传统文化中华传统文化应包括:古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;传统节日(均按农历)有:正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
（非物质文化遗产，运城：截至2017年，山西省入选国家级非遗名录的有116个项目，运城市25项：民间文学·万荣董永传说、万荣笑话、传统音乐·新绛绛州鼓乐、运城眉户、传统美术·闻喜花馍等）2、什么是国学？A、大家是不是认为，国学就是等同于以孔子为代表的儒家学说，如四书五经？（三教九流？诸子百家？）（《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称为四书，为儒家传道、授业的基本教材。
《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，合称"五经"。
五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改。
）B、国学是一个非常大的概念，顾名思义就是“中国之学”，一切中国本土的学术文化都算国学，甚至佛教里的禅宗，它是本土化了的佛学，也算国学。
这么说吧，你就把“国学”理解成“中国传统文化”吧。
诸子百家，唐诗宋词，传统戏曲，中医巫术，风水堪舆，都是国学。
C、一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。
国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。
3、儒家学说思想核心儒家思想十分丰富。
就个体讲，有仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等思想。
仁:仁爱。
孔子思想体系的理论核心。
爱人为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。
孝感民俗礼仪二十
孝感民俗礼仪二十四、寿幛寿联集萃（一）寿幛、寿匾为老年人做寿的礼品，除了鱼肉、面饼、礼金，有的要送寿匾、寿屏、寿轴、寿幛、寿联等高雅物品。
寿幛是用绸布题字，也称礼幛。
寿幛用字简短，有一个字的，如“寿”字；有四个字的，如“寿比南山”等。
通常四字为多，大多用大幅红绸缎，剪贴金纸。
有用红纸的立轴，通称寿轴；也有外装玻璃框的，通称寿屏、寿匾(见彩图17)。
寿幛题辞应讲究平仄，平起仄收或仄起平收，读起来语调铿锵。
寿匾、寿幛的撰写还要考虑做寿者的性别、年龄等特征。
1、贺男寿人中真瑞以介眉寿社结香山旺辉南极庚星耀彩眉寿未艾春秋不老福乐长寿椿树长荣大椿不老古柏长春如日之升寿比松龄岳降佳辰海屋添筹福寿连绵天锡纯嘏共祝期颐庆衍古稀寿比南山莱衣献彩康强逢吉福禄寿考南极星辉椿庭日永万寿无疆2、贺女寿中天婺焕西池庆筵金萱水茂宝婺星辉古稀慈寿后福无疆寿衍千秋松柏节操春云霭瑞兰闺溢喜星辉宝婺环佩春风金萱焕彩果献蟠桃阆苑长春婺宿腾辉慈萱延龄萱草长春萱阁日永瑶池桃熟福延萱楼梅占春先婺焕灵霄慈颜长春萱荣堂北萱颜不老鹤算增年康乐益寿婺曜常昭萱庭日丽蟠桃献颂慈竹长春萱草长荣萱庭集庆瑞凝堂北蟠桃献寿3、贺双寿一门合庆天上双星如竹如梅椿萱并茂鹤舞交柯乃福乃寿双星放彩伉俩寿僖骈臻承欢盘献双桃椿萱长春鹤算同添大衍福寿双寿无边全福全寿酒介齐眉弧帨齐辉福海寿山夫妻偕寿琴瑟百年德征鸿案百年偕老（二）寿联寿联多为五或七字，也有多达数十字或百多字的长联。
寿联应以切事、脱俗、对仗工整而有韵味为上乘。
同时必须针对不同的对象选用恰当的词句。
因此寿联多用文言文并且多用成语、典故、专名。
1、贺男寿通用联三呼应封人祝九如颂天保诗仁者有寿者相福人得古人风汉柏秦松骨气商彝夏鼎精神如冈如陵如阜多福多寿多男笑指南山作颂喜倾北海为樽紫气辉连南极丹光彩映中华人如天上珠星聚春到筵前柏酒香山青水秀春常在人寿年丰福无边三祝筵开歌大寿九如诗颂乐嘉宾天上星辰应作伴人间岁月不知年仙居十二楼之上大寿八千岁为春龙门泉石香山月蓬岛烟霞阆苑春占得梁园为赋客修成商岭采芝仙红梅绿竹称嘉友翠柏苍松耐岁寒年高喜赏登高节秋老还添不老春年抛造物甄陶外春在先生杖履中芝兰气味松筠态龙马精神鸥鹤姿身似西方无量佛寿如南岳老人星佛说无边寿者相易称有庆善人家青松增寿年年寿丹桂飘香户户香其人为泰山北斗是日也天朗气清南州冠冕兹当选上古春秋可与俦室有芝兰春自韵人如松柏岁长新海屋仙筹添鹤算华堂春酒宴蟠桃琼岛尚存千岁果商山旧有五云芝福如东海长流水寿比南山不老松霄汉鹏程腾九万锦堂鹤算颂三千大德仁翁多福多寿南山松柏愈老愈坚北海开樽西园载酒南山献寿东阁延宾行可楷模人人称德老如松柏岁岁长青花好月圆庚星耀彩云蒸霞蔚甲第增辉体健身强宏开寿域孙贤子肖欢度晚年诗谱南山筵开西序樽倾北海彩绚东阶亲友登堂祝翁长寿儿孙绕膝满室腾欢春酒迎樽春风满面南山比峻南极腾辉得古人风有为有守惟仁者寿如冈如陵璞玉浑金是寿者相碧梧翠竹得气之清一曲欢歌笑指南山作颂几回醉舞喜倾北海为樽乐享高龄寿比南山松不老生逢盛世福如东海水长流乔木长青幸福只因逢盛世流水不腐勤劳端合享遐龄酒测花香幸有丰功酬壮志时和人瑞喜从盛世祝遐龄瑞气满乡村人与青山同不老暖风吹大地心随绿野共丰收2、贺分龄男寿联五十寿年齐大衍经纶富学到知非德器纯五十华诞开北海三千朱履庆南山庭帏长驻三春景海屋平分百岁筹半百光阴人未老一世风霜志更坚大衍宏开光禹范知非伊始学蘧年不雕不琢年当服政有为有守学到知非五岳同尊唯嵩峻极百年上寿如日方中学易假年符算大衍知非进德庆协长生学到知非宏开寿域年齐大衍共晋霞觞人方中午五十曰艾天予上寿八千为春花甲正圆十年再造林壬入颂百岁半临吾辈当惜分阴万八千日莫虚掷劝君更尽杯酒四十九年应知非不福星真福星即此一言可为君寿已五十再五十请至百岁再征余文数百岁之桑弧过去五十再来五十问大年于海屋春华八千秋实八千六十寿延龄人种神仙草纪算新开甲子花八月秋高仰仙桂六旬人健比乔松颂祝遐龄椿作纪筵开寿宴海为樽甲子重新新甲子春秋几度度春秋杯倾北海辰几度颂献南山甲再周花开周甲征全福星耀长庚祝大年春秋不老臻高寿甲子重新晋古稀颂晋林壬欣介寿算周花甲乐延年温公正入耆英会马氏咸称矍铄翁前寿五旬又迎花甲待过十载再祝古稀骏德遐昌龄周甲子鹤筹无算彩绚庚星庆祝三多琼筵晋爵祥开七秩玉杖扶鸠海屋添筹林壬洽颂乡闾进杖花甲征祥甲子重新如山如阜春秋不老大德大年海屋添筹算周花甲华堂舞彩庆洽林壬骏德遐昌龄周甲箓鹤筹无算彩绚庚星瑞启芳辰香生桂子算周花甲颂进林壬花甲虽周犹可大显身手精神尚旺定能再着先鞭甲篆一杯酒进兕觥祝纯嘏庚星重耀筹添鹤算庆长生七十寿人歌上寿天与稀龄一乡赞高寿七十庆古稀当看山河今宛在谁言七十古来稀青松不老千年鹤锦鲤高腾太液波童颜鹤发寿星体松姿柏态古稀年休辞客路三千远须念人生七十稀国中从此推鸠杖池上于今有凤毛入国正宜鸠作杖历年方见鹤添筹飞熊此日犹藏渭五羖于今正相秦自古称稀尊上寿从今以始乐遐龄休辞客路三千远须念人生七十稀杖国老人增景福舞衣莱子更精神盛世祥征长寿字华堂庆衍古稀年仙赐蟠桃人歌上寿国尊鸠杖天与稀龄鸠杖引年典隆二膳鹤筹添算庆洽七旬海屋添筹古来稀者今来盛华筵庆衍福有五兮祝有三八十寿耆年可入香山寿硕德堪宏渭水滨渭水一竿闲试钓武陵千树笑行舟文移百斗成天象月捧南山作寿杯杖朝步履春秋永钓渭丝纶日月长卓尔经纶传渭水飘然风致入香山蟠桃已结三千岁上寿还期二十春白发频添童颜未改绿酾满酌老兴尤浓礼合告存荣邀天禄年当梦卜光显国琛西伯访贤飞熊入梦申公待聘驷马来迎迹隐丹崖品征琛玉名齐渭水胸贮经纶梦叶渭滨兕觥上寿筹添海屋鸠杖逾期八秩康强春秋永在四时健旺岁月优游白发朱颜登八旬大寿丰衣足食享幸福晚年幸运维新赖有老成作砥柱华封晋祝欣将诗句咏莱台雪冷霜寒万里劲松曾傲岁风和日暖千年古柳尚争春百岁能预期廿载后如今日健群芳齐上寿十年前已古来稀羡高年精神矍铄花甲重添二十载居上寿齿德俱尊松年永享八千秋九十寿歌人生三乐颂天保九如南极桑弧悬九一东方桃实献三千三千美景添筹算九十风光乐有余九老曾留千载寿十年再进百龄觞人生五福当推寿天保九如合献诗桃实三千献仙果椿荫九十驻春光愿效嵩呼歌福寿还随莱舞祝期颐闲雅鹿裘人生三乐逍遥鸠杖天保九如寿宇鸿开图陈百福名楣喜溢颂献九如桃熟三千樽开北海春光九十诗倾南山大好良辰春光明媚重开令甲上寿期颐宝树灵椿三千甲子龙眉华顶九十春光算益卅年重周花甲丹成九转喜遇芳辰明月有恒纪年合献九如颂长春不老添闰当称百岁人丘壑足烟雾九十年来留逸志屋堂多雨露八千岁后又生春乐享晚年漫道世间难逢百岁宜登上寿且看堂上再过十年百岁寿盛世长青树百年不老松人生不满公今满世上难逢我正逢园中桃熟千年果堂上筵开百岁花称觞共庆千秋节祝嘏高悬百寿图家中早酿千年酒盛世长歌百岁人瑶池喜晋千年酒海屋欣添百岁筹期颐百岁称人瑞福寿双全蔚国华上寿期颐庄椿不老君子福履洪范斯陈古柏长春寿高百岁蟠桃嘉会果熟千年算益二旬重周花甲寿登百岁永庇椿荫行乐及时已得三万六千日大德必寿预祝一百有廿年数百岁之桑弧过去五十再来五十问大年于海屋春华八千秋实八千3、贺男寿纪月联正月男寿人如天上珠星灿春到筵前柏酒香名山梅鹤饶清福春酒羔羊祝大年桃符新换添佳气蓬矢高悬祝大年喜逢华诞歌春酒好向新年戏彩衣淑气初衔梅色浅和风还试彩衣鲜五福梅开筹添鹤算三多竹报酒晋兕觥宴乐华堂星辉南极春回旸谷天寿东皇椒颂庆遐龄亥算征时同绛老椿阴森佳气寅回应律启青阳二月男寿三祝华封瞻泰斗二分春色到花朝杏花雨润韶华丽椿树云深淑景长瑶岛香浓芝草圃玉楼人醉杏花天杏苑风和长春不老椿庭云密上寿无疆杏圃春融筹添海屋兰阶日丽彩舞莱衣红杏在林时维二月紫芝纪算数合九畴鹤算添筹杏仙上寿鲤庭舞彩莱子承欢杏花正芳辰红杏尚书欣祝嘏花朝即生日百花仙子乐称觞三月男寿花繁曼倩三千树草就蒙庄十万言花逢修楔林如画酒泛瑶池客尽仙椿树庭前开寿域桃花源里住仙家蟠桃已结瑶池露王树交联阆苑春海屋云开筹添八百琼林雾霭桃熟三千桃熟三千佳果平分仙洞春光九十称觞偏占芳辰四月男寿荼蘼开到清和月芍药应称富贵花蓬矢风搴春尚驻椿荫云护夏方新蔷薇喜浥琼林露芍药祥开金带围四月清和节临首夏百年康健树种恒春桃实呈祥骈臻百福极星拱寿辉映三台樱笋登堂兕觥介寿蟠桃启宴鸠杖延厘鹤转笙喉似奏霓裳月殿算摇凤尾恍迎瑶岛神仙曲谱南熏四月清和逢首夏樽开北海一家欢乐庆长春驹隙数流光春去旧雨夏来今雨兕觥称华诞日长小年寿晋大年五月男寿正值榴花多结子共擎蒲酒祝添庚还丹驻得芝颜久寿算添来艾发长麻姑酒献千年绿榴火花开五月红丈夫如松德音是茂君子似艾寿考维祺华祝三多芝呈五色榴开百子艾保千年桃实凝香樽倾北海榴花献瑞诗谱南山绮席称觞香浮蒲绿华堂舞彩色映榴红槐院风清鹑躔应候椿庭日永鹤算添筹觞贺庚年算畴备福弧悬午月莱彩承欢六月男寿令旦喜逢节天贶生辰好共佛如来北海樽前领寿酒南熏曲奏理瑶琴椿树大年宜有祝蓬花生日正当时香透蓬花碧筒泛酒荫环椿树玉杖扶鸠火枣交梨众仙上寿冰桃雪耦一室招凉北极供星群开高寿南风送暖曲奏长生寿宴宏开荷塘风爽华堂高启椿苑云深樽倾北海欢从三伏游河朔曲奏南熏喜向季夏祝华封饮无非碧筒杯介寿欣逢天贶节游何必赤松子闲身即是地行仙览揆喜良辰鸠杖引年酒泛碧筒腾乐意悬弧逢令旦鹤筹添算日长瑶岛祝遐龄七月男寿花开指甲飞金凤星耀长庚贯斗牛寿锡天孙多富贵畴陈箕子益康宁金爵频添千斗酒玉阶联发五花樽吉语遥传富贵寿考遐龄迭晋耄重期颐寿考长生天孙语妙乞巧令节老人星辉箕子陈畴康宁载演天孙锡寿富贵攸同八月男寿千秋金鉴昭明德八月银涛壮寿文上古大椿原不老小山丛桂最宜秋树茂椿庭添福荫香斟桂酿祝遐龄修德早膺天爵贵参禅久悟木犀贤露浥青松多寿色月明丹桂酿灵根上寿长生中秋令节良宵不夜明月前身桂殿秋高霓裳奏曲椿庭日暖莱彩联芳望重达尊声名桂馥厘延纯嘏庇荫椿高月到中秋紫府名标金斗箓人征上寿彩衣香惹玉炉烟惠然肯来正丛桂留人华堂载进兕觥酒永锡难老是灵椿益寿海屋平添鹤算筹九月男寿北海开樽倾菊酿南山献颂祝椿龄东海筹添同庆祝南山颂献赋登临松菊不殊陶令宅图书似泛米家船数备箕畴多获福同倾菊酒乐延年东海添筹春秋高矣南山采菊丰致悠然菊酒延年人方送酒桃糕晋寿客至题糕酌斗称觥醉尝菊酒拈花插鬓香弄萸房令诞处悬弧正菊绽重阳喜见琪花开益寿嘉祥称览揆是畴陈五福定知宝箓注长生十月男寿几行红树来佳气一抹青山是寿眉百算筹添沧海日三呼嵩祝小阳天岭上梅花报春信庭前椿树护遐龄莱舞堂前娱晚寿梅开岭上得先春序届阳春春回松柏寿称国瑞瑞献芙蓉良月筵前介眉酒熟小春气暖绕膝人腾海屋筹添图开福寿华堂宴启序届阳春梅岭易芬小春有信椿庭祝嘏爱日多欢十一月男寿一阳喜见天心复五福还推人寿先三祝正逢人应瑞一阳方启日添筹葭管飞灰一阳动椿龄益算百年长葭管灰飞添瑞气兰陔日永祝良辰初动一阳日添宫缕骈臻百福春到庭帏一阳肇资始福并天心来复八表履迎长寿与宫线新添十二月男寿扶鸠竹外看晴雪坐石松间煮紫芝红梅绿竹称佳友翠柏苍松耐岁寒翠管银罂添喜气桑弧篷矢祝遐龄颂献嘉平诗歌福祚人称寿考乐叙纲常椿树云高杖鸠叶吉蓬壶春到海蟾诞生紫阁生春香添金鼎黄钟应津冰贮玉壶天锡遐龄肇八千岁为春之旦山临初度应十二月成物之功挹道叶天和看瑞气腾来三冬尽暖称筹临岁杪知哲人生后万物方春闰月男寿藕节增添逢闰岁椿荫茂美护遐龄龙辔回环归奇象闰鹤筹添算益寿延年4、贺女寿通用联秀添慈竹荣耀萱花春云蔼瑞宝婺腾辉萱荣堂北婺焕弧南禧延萱阁觞晋椒樽玉树盈阶秀金萱映日荣冰清还玉洁松寿更萱荣岁寒松晚翠春暖蕙先芳松林增岁月萱草耀园林萱草千年绿桃花万树红萱花欣永茂梅蕊庆先春筵进延龄酒簪添益寿花蓬壶春不老萱室日原长瑞霭全家福光耀半边天慈竹青云护灵芝绛雪滋慈竹荫东阁灵萱茂北堂瑶池春不老寿域日方长华封进三多祝月恒颂九如歌千岁蟠桃开寿域九重春色映霞觞天护慈萱春不老门悬彩帨色常新天朗气清延晷景辰良日吉祝慈龄日长萱草连云秀风静兰芽带露香风和璇阁恒春树日暖萱庭长乐花丹桂飘香开月阙金萱称庆咏霓裳玉露常凝萱草翠金风远送桂花香仙酝香浮红玉盏慈云晴护绿纱帏兰桂腾芳开寿域儿孙英俊继家声自是荀郎堪继志原来陶母善贻谋芝兰玉树竞娟秀青鸟蟠桃共岁华青鸟飞来云五色碧桃献上岁三千岭上梅花报春信庭前椿树护芳龄宝婺辉联南极晓斑衣彩舞北堂春贤比北州陶大母寿同南岳魏夫人南极星临衡岳动北堂萱映海天明高桂丛兰花锦绣方瞳绿鬓玉精神黄花拟节凌秋晚谏果回甘索味长唯盛世才多长寿是贤母始能兴家麻姑酒满杯中绿王母桃分天上红萱草含芳千岁艳桂花香动五株新辉腾宝婺三千丈香发琪花十万枝筠深慈竹荫东阁花庆椿萱茂北堂瑶池桃结千年宝玉并莲开十丈花瑶池桃熟登琼席玉树柯荣绚彩衣瑶池喜晋千年酒海屋欣添百岁筹蔷薇香送清和月芍药祥开吉庆花愿慈母百岁不老祝松柏万年长青蟠桃子结三千岁萱草花开八百春蟠桃已结瑶池露玉树交联阆苑春乃冰其清乃玉其洁如山之寿如松之青兰阁风熏瑶池益算萱堂日永彩帨延龄花灿金萱瑞凝堂北星辉宝婺彩映弧南宝帨生光彩嬉莱子华堂开宴酒晋麻姑桂植南宫桃来西母梅开东阁萱茂北堂彩绚琼林萱堂日暖春生玉砌鸾佩风和恭俭温良宜家受福仁爱笃厚获寿保年爱国赤诚当享上寿持家勤俭欢度晚年淑慎其仪绥我眉寿柔嘉维则宜尔子孙鹤算添筹瑞凝萱室兕觥晋酒雅谱兰陔露湛花间萱荣堂北日长蓬岛桃熟池西婺耀呈祥近对瑶池王母琼花并蒂恍疑姑射仙人日永萱堂称觞合醉延龄酒春长蓬岛设帨多簪益寿花十月值小春看岭上梅花初放一星悬宝婺祝堂前萱草长荣慈竹茂长春宴启西池蟠桃献瑞仙花明益寿浆斟北斗萱草忘忧5、贺分龄女寿联五十寿庭帏长驻三春景海屋平分百岁筹羲易数推占太衍慈龄日晋颂无疆五秩征年高门设帨百龄益算海屋添筹婺宿腾辉百龄半度媊星焕彩五福骈臻璇闺萱荣岁征半百瑶池桃熟年纪三千设帨庆芳辰百岁期颐刚一半称觞有莱子九畴福寿已双全萱草荣敷正百岁平分春浓璇阁桃花开满又千年结实瑞献瑶池六十寿过去春光才两月算来花甲已初周青松翠竹标芳度紫燕黄鹂鸣好春萱花堂北周荣甲桃实池西献及辰日丽蓬壶算周花甲春长萱室庆洽林壬玉树阶前莱衣竞舞金萱堂上花甲初周笑逐颜开桃花擎实年征耳顺萱草忘忧桂树冬荣三多喜报丁添竹萱堂春茂六秩欣看甲映花慈竹荫千竿庆洽林壬日驻蓬壶春不老萱花开半亩算周花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中华文明礼仪教程
中华文明礼仪教程咱中国人啊，那可是礼仪之邦，文明礼仪可是咱老祖宗传下来的宝贝呢！这中华文明礼仪啊，就像是咱生活中的调味剂，能让咱的日子过得有滋有味。
你想想看，要是见了长辈不打招呼，那像啥话呀！这就好比去吃饺子不蘸醋，总觉得少了点味道。
见面问声好，就像给生活加了点甜，让人心里暖乎乎的。
再说说吃饭的时候，那规矩可多了去了。
可不能像个小饿狼似的，扑上去就吃。
得等长辈先动筷子，这才礼貌呀！不然，那不就成了没规矩的小皮猴啦？还有啊，吃饭的时候别吧唧嘴，那声音听着多难受呀，就像有人在你耳边敲小鼓。
出门在外，那更得注意文明礼仪啦！坐公交给老人让个座，那就是传递爱心呢。
别人对你说谢谢，你回个微笑，这多美好呀！就像阳光照在身上，暖洋洋的。
在公共场合别大声喧哗，不然别人该觉得咱多没素质呀。
这就好比在图书馆里大喊大叫，那不把人都吓跑啦？和朋友相处也得讲文明礼仪呀。
说话算数，别吹牛，不然以后谁还信你呀。
朋友有困难了，咱得伸手帮一把，这才是真朋友呢。
就像冬天里的一把火，能给人温暖。
咱中国的文明礼仪那可是博大精深，源远流长。
这可不是一朝一夕就能学会的，得慢慢体会，慢慢琢磨。
你说，要是人人都懂文明礼仪，那咱这社会得多和谐呀，就像一个大家庭一样，和和美美的。
文明礼仪不是做给别人看的，那是咱自己的修养。
就像穿衣服一样，得体的衣服能让人更精神。
咱讲文明礼仪，也是让自己变得更有魅力呢。
想想古代那些文人雅士，哪个不是彬彬有礼呀。
咱也不能丢了老祖宗的脸，得把这文明礼仪传承下去。
让外国人也看看，咱中国人就是有素质，有教养。
这中华文明礼仪啊，就像是一条看不见的线，把咱中国人紧紧地连在一起。
不管走到哪里，只要咱讲文明礼仪，那就是咱中国人的标志。
所以呀，大家都要好好学。
孝感民俗
孝感与别地的嫁女风俗不同，流行夜晚嫁女的风俗。
新娘出嫁上轿的时间一般在二更天，新郎、媒人以及抬嫁妆的都打着灯笼随行，以四更左右到达新郎家为宜。
据说夜间行人稀少，可以避免闲人窥轿，保持新娘贞操。
现在虽没有花轿，但仍然保持了夜嫁女的习俗。
嫁娶是人生大事，从前孝感人从订亲到完婚要经过五道程序：一允许酒；二过贴（庚贴）；三谋媒；四报期；五完婚。
完婚前还要行告祖礼、加冠礼。
告祖礼是新郎向祖宗举行祭拜，请来掌礼先生和乐班按程序进行。
祭祀歌词为四言结构，主要内容是请神祖临堂，施恩赐福。
加冠礼在行告祖礼后进行，是给新郎命名的仪式。
掌礼先生呤加冠歌，给予新郎加冠带履。
婚嫁吉日，新郎要亲自去接新娘。
新娘家亲朋好友要盘女婿，即逗弄新郎。
从新郎进门到吃酒处处设障，如门顶泼水、席间对联、肉中穿线、缠紧筷子等难为新郎，考验新郎的性情和才智。
新娘家盘女婿，新郎家就戏新娘。
几个年轻后生抬着花轿前后左右颠簸戏弄新娘。
新郎新娘进门拜堂，入洞房，喝团圆酒，这时戏新娘进入高潮，众人有说四言八句的，有对歌的，有开玩笑的，无论老少辈均可戏新娘。
孝感有新婚三天无大小的说法，人们认为越闹越发，不闹就觉得冷清.至七月以后，酷热的夏夜把武汉市民从家中"赶"出来，不得不到街道两旁摆竹床露宿。
密密麻麻的竹床一个挨一个，老者、儿童、青年、少妇乃至姑娘都躺在竹床上，渡过一个又一个的夜晚。
北方人或外地人看见少妇、姑娘身着短裤、裙子睡在街头上，大为不解，也十分感到新鲜。
然而当地人却习以为常。
武汉是中国有名的三大"火炉城"之一，夏季气温高达40摄氏度左右。
酷热难耐的时间长达两个月左右,使之形成了武汉特有的民习"竹床阵"。
孝感岁时风俗孝感位于江汉平原，但节令习俗与鄂东北大部分地区基本一致，却也独有趣味。
大年初一早起，人们先拜天地、家神、尊长，然后出门拜年。
拜年是不问亲疏的，称为"拜年无大小"。
孝感民俗礼仪三
孝感民俗礼仪三（三）上梁仪式“梁”指房屋栋梁，选材、制造都非常重视。
首先经过精心挑选，如果木工在所选梁木上打中墨线时，线细而不发(墨迹不扩散)，主人一般会重选。
一旦选中，将对其重点保护，任何人不得跨越已选梁木。
制成粱后，在梁上包上红布，里面包上茶叶谷米。
梁中间挂着竹筛子扎成的彩，中间一面镜子，竹筛子下写着“李广将军箭”的红条幅。
两端并标记“△年△月△日立”。
有的在梁两头各挂上避邪镇宅的信物，或蔺草编的饭蒸布，上缝红、白、黄、紫、绿五色布条和五色丝绦，丝绦上吊挂五个布袋，每袋装铜钱一枚，花生三个，红枣两个，元钉五枚。
还有的地方在红布的底端缝上一双布鞋垫，寓意给新房主人铺垫家底。
有的地方在正梁中间挂上装有红枣、花生、米、麦、万年青的红布袋，寓意福、禄、寿、喜，万古长青。
如果是钢筋混凝土或钢架结构，则以最顶楼施工中间的横梁或桁条为梁；木结构或砖木结构工程便是屋顶上最高的桁条即栋梁。
旧时砖木结构的房屋四周框架叫“列架”。
列架做成后，立起称“竖柱”。
还要举行一个安置屋顶正梁的仪式，叫“上梁”，亦称“升梁”。
梁是用来连接房柱、支撑屋顶的，这里专指堂屋正中的那一根，俗称“中梁”，它担负着如同“一家之长”的栋梁角色，是房屋的中心，也是进行仪式时定向的依据。
上梁时其所以要举行隆重仪式，是期盼中梁支撑的房屋永远坚实，阖宅平安。
民间建造房屋有“包子上梁”一说。
传说唐高祖李渊为文武官员修建了一座十分壮观的升仙阁，前来观赏的游人甚多。
后来又为贵族们修建一座豪华的麒麟阁，却无人观赏，十分冷落。
为吸引人来观赏，贵族们对前来观赏麒麟阁者每人发馍馍一个。
那边文武官员知道了，也照此办理，争相给来人发馍，甚至发钱，以争取人气，讨得吉利。
后来老百姓修建新房，在上梁仪式中也给前来说吉利话祝贺的匠人、来宾和游人甩包子，表示喜庆，同时祈求根基牢固，房舍平安长久。
在上大梁的过程中，要举行一种诵唱“彩词”的仪式，俗称“喊彩”。
上梁彩词古称“上梁文”或“上梁祝文”，始自北魏温子升的《阊阖门上梁祝文》。
孝感民俗礼仪二十三
孝感民俗礼仪二十三三、丧葬习俗生老病死，是不可抗拒的自然规律。
出生是人的生命起点，死亡则是生命终点。
人们重视生，同样重视死，即所谓“生死大事”。
丧礼就是在人的生命终结时所举行的各种仪式。
中国传统丧葬礼仪的中心思想是儒家的“孝”，根源于周代订定的丧礼制度，经过各朝历代增删演变而留传至今。
这种信仰习俗在民间广为流行，通过一系列隆重的仪式将自己故去的亲人送往世界的彼岸。
尽管随着时间的流驶，有些仪式渐渐趋简，但依然沿袭着千百年的古风，融涵着民间一系列根本的思想观念和宗教信仰：一是古老的灵魂观念，认为人的肉体和灵魂能合能分，且灵魂不死。
二是佛、道二教所共有的神鬼观念、阴间地狱观念、来世观念以及道士所宣扬的风水与福荫观念。
三是儒家的孝道，认为人必须对父母生养死葬，事死如生。
这些观念长期支配和主导着丧葬礼俗的全过程。
丧礼包括送终、入殓、安葬、祭奠四个部分。
（一）送终1、临终准备人一旦进入老年，儿女就要为老人或老人为自己(至少须在五十岁以后)提前准备后事，预备寿衣(人死后穿的衣服)、寿材(棺木)，其名称都用“寿”字作吉语，象征和期盼长寿。
寿材大小和质地因家庭经济条件不同而有别，上等寿材用楠木，一般用松、柏、杉木，禁用桑木、枣木，认为不吉利。
有的地方忌用柳木，认为柳木不结子，不利子孙。
棺木的形制，前高后低，前宽后窄，其四周以厚实为好。
用漆涂刷成朱红或黑色，多是每年上一遍漆，以油漆遍数多为贵。
前头正面用金粉绘上云纹莲台或“万字不断头”图案。
或写上“福如东海”、“音容宛在”等词语。
有的在棺内壁贴上用金银纸剪成的太阳、月亮、北斗图案。
棺材又称“寿器”，为老人做寿器称作为老人“做屋”，也算是喜事，因此要选定吉日请匠开工，姑娘、女婿及其它亲戚都要送礼祝贺，据说这样可给老人增寿。
孝感民俗，除极特殊的突发情况外，不可在人死后才赶制棺材并上油漆。
认为人死后赶制的棺材上漆会让后人瞎眼睛。
但死者睡白棺材也不好，到阴间住不上瓦屋，只能住茅草棚，对死者又是不孝。
孝感民俗礼仪十三
孝感民俗礼仪十三（18）行周堂礼有的地方拜茶时要行“周堂礼”，程序如次：第一项上班赞：华堂肃静，行周堂礼！乐工初作乐，典礼者肃仪。
乐工再作乐，执事者恪恭。
乐工三作乐，众礼宾齐集阶下。
乐工执玉箫一枚、古笙一支诣香案前左右分立，引领众宾就位。
赞：大赞宾、司祝宾入！当阶揖，升步揖，入门揖，登堂揖，彼此交揖。
乐工引领大赞宾、司祝宾就位。
传礼宾、报礼宾入！当阶揖，升步揖，入门揖，登堂揖，彼此交揖。
乐工引领传礼宾、报礼宾就位。
引礼宾、陪礼宾入！当阶揖，升步揖，入门揖，登堂揖，彼此交揖。
乐工引领引礼宾、陪礼宾就位。
乐归乐部。
乐作《喜乐年华》一曲。
赞：再作《富贵双》一曲。
第二项肃仪赞：行肃仪礼！乐工起大鼓，作细乐，以迎新贵人、新玉人就位。
新贵人、新玉人就位，整冠，束带，纳履，拂尘。
乐工起小鼓，作大乐。
起军鼓，作军乐。
传：整冠，束带，纳履，拂尘。
报：肃仪礼成。
赞：新贵人端立拱手，新玉人裣衽。
司祝宾致肃仪词。
司祝(吟诵)：词曰——肃整衣冠态自敦，仪容整饬质彬彬。
从今当是勿忘礼，四勿铭然实可箴。
词毕。
赞：垂手，平身，乐工作《全家福》一曲。
第三项陈设赞：行陈设礼。
发炮！鸣金！扬号！乐工军鼓军乐齐鸣。
乐止！乐工细乐出班前导，引礼宾引领新贵人、新玉人陈设华堂各所众宾陪答，细乐作。
引：设香案！众宾：香案设。
引：设酒樽！众宾：酒樽设。
引：设鼓乐！众宾：鼓乐设。
引：设盥洗！众宾：盥洗设。
引：设花烛！众宾：花烛设。
引：设彩毡！众宾：彩毡设。
引：设茶茗！众宾：茶茗设。
引：设果品！众宾：果品设。
引：设喜文！众宾：喜文设。
赞：诸所设毕否？众宾：诸所毕设。
赞：乐工乐归乐部，新贵人、新玉人仍复拜位。
众宾：复位。
赞：新贵人端立拱手，新玉人裣衽，众宾齐拱手，司祝宾致陈设词。
祝：词曰——一椽华屋向南开，△△良辰大举杯。
陈设满屋其所备，今宵拜茶光门楣。
词毕。
赞：垂手，平身。
请传陈设告竣一跪四叩礼。
传：跪！一叩首，再叩首，三叩首，四叩首。
报：一跪四叩礼成。
有谁知道孝感传统民族婚礼的全部流程槐荫风情
有谁知道孝感传统民族婚礼的全部流程槐荫风情婚嫁男大当婚，妇大当嫁，亘古常情。
婚嫁是男女成人后的大事。
过去由父母包办，在男十七八岁、女十五六岁就结婚了，富人有大、小老婆，贵人有三妻四妾；穷人男子求婚较难，以至终身未娶。
家有家规，族有族规，加上封建礼教，男女成婚必须举办礼仪，取得家族和社会的认可。
我李氏家族与周围邻近他族在婚嫁上的习俗大同小异，随时间的变迁，有所变革。
但旧的婚姻习俗至今仍有体现，有的地方复古兴燃，花轿、彩旗、喇叭等应有尽有。
结婚是人生旅途中最为重视的大事，当然应该隆重。
李氏家族婚嫁大概程序如下：封建社会有“礼经三百、威仪三千”。
其婚姻礼仪有“纳彩、问名、纳吉、纳证、请期、迎新”六礼。
1、纳彩是男到女家送礼求婚；2、问名是女家接受礼物，男方问女方姓名、出生年月；3、纳吉是男家得到女方出生的时间后，在自家祖宗牌前烧香、上供，以测吉凶，或请先生推测两人的时辰八字，若得吉兆，没有相克，才到女家送礼；4、纳证是男方送女方一笔彩礼，向世人宣告婚约正式成立；5、请期即双方父母商定，迎亲的日期，如请阴阳先生掐算“黄道吉日”，6、迎亲故迎娶之日由新郎家带人及礼物到女家迎娶新娘，回到男家举行结婚仪式。
六礼仪是以强迫包办，买卖婚姻为特征，否定了男女平等和婚姻自由。
首先对亲，即礼教一至四点。
旧社会青年人无婚姻自由和恋爱的权利，不论富户还是平民，都是三媒六证，父母包办决定儿女的终生大事。
小孩出世在摇窝便经媒人撮合，父母同意就算定亲，这叫“摇窝亲”。
定摇窝亲时将双方姓名和生辰八字写在帖子上，作为双方定婚的凭证。
男方要向女方送上定亲礼。
男女二人直到婚前概不见面，确实是“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”。
“已亲带亲”、“姑婊亲”等有者还收童养媳、纳妾、卖妻等陋习，妇女没有做人的尊严。
其次择日，即礼教中的请期，儿女成人到了婚嫁年龄，男方要请媒人带些衣物、礼品到女方家要“日子”，共同协商迎亲的良辰吉日，迎亲的日期一般要带“八”，即“发”的谐音，初八、十八、二十八。
孝感礼仪习俗
孝感礼仪习俗一、称谓同事、部门之间，官话称“同志”，直呼称职务或姓前冠“老”字。
邻里之间以年龄辈分论，称“伯”、“叔”、“阿姨”，或直呼其名。
家族、亲属之间，孝感南北略有差别，但大体相当，如：老爹、姥姥（曾祖父母）；爹爹、婆婆（祖父母）；家爹、家婆（外祖父母）；伯伯、姆妈（父母）；大伯、大妈、二伯、二妈……（父亲的哥、嫂），叔、婶（父亲的弟、媳）；伯爷（父亲的姐姐、姐夫），爷爷、幹（父亲的妹妹）、姑爷（父亲的妹夫）；舅伯、舅伯妈（娘家的哥嫂），大叔、二叔（母亲的弟弟），舅妈（母亲的弟媳）；姨（母亲的姐妹），姨爷（母亲的姐夫、妹夫）。
二、嫁娶婚姻是人生大事，孝感地区的结婚习俗大致分为说亲、问名、请媒、定亲过礼、迎亲、完婚等几个程序。
说亲：男方请媒人提礼物向女方提亲，如果女方不同意，便拒绝收礼。
现在虽然很多男女是自由恋爱而心许，但还是会采用传统形式提亲。
即由男方请一个关系较好的人到女方家中提亲，虽为形式，但非有不可，因有“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”的传统习俗约束，否则会遭世人非议。
问名：男方写明自己的生辰八字，同聘礼一同送到女方家中，讨回女方生辰八字，然后请算命先生占卜是否八字相合。
请媒：男方请算命先生算好日子后告之女方，征求同意。
由女方应允后，男方才可以准备定期结婚。
大悟县还有定亲习俗，即在婚事定后，女方家择吉日宴请媒人，在宴请媒人时，必须请自家族戚作陪，以作为女儿订亲的证人。
这次宴请，称之为“喝酒”或“喝准盅”。
过礼：男方选定日期后，在结婚前分春节、端阳、中秋等节日送礼至女方家及亲戚（成家后要来往的至亲）家中，礼物多为鱼肉酒食、衣服布料等。
结婚前几天，男方要到女方家送彩礼，即烟酒副食，聘金（现金几千至几万元不等），以及“三金”（金戒指，金耳环，金项链）。
此举也叫“下聘”。
结婚前，新人大都会到婚纱影楼拍摄婚纱照。
一套婚纱照花费从几百元至几千元不等，放大成匾，做成挂历、相册，印在杯子上等等各种形式都有。
孝感民俗礼仪二
孝感民俗礼仪二工匠与建造礼仪古代有“三十六行”之说，各种行业有着不同的礼仪习俗。
孝感称手工业者为“匠”，如铜匠、铁匠、木匠、泥瓦匠、石匠、篾匠、箍(孝感方言读kū)匠、窑匠、□(左金右解，方言读ɡè，后同)匠、皮匠、弹(tán)匠等。
各种手艺工匠门类繁多，概括为“九佬十八匠”。
“九佬”指剃头佬、修脚佬、阉猪佬、补锅佬、錾(方言读cǎn)磨佬(俗称铲刀磨剪)、渡船佬(俗称船匠)、杀猪佬(俗称屠夫)、打渔佬、打铳佬。
旧时将“九佬十八匠”编成了歌诀，便于记忆流传。
《九老歌》：“一剔二剃三阉卵(阉割)，四补五錾六摆船，七八九佬跟在后，杀猪摸鱼打枪环(放铳)。
”《十八匠歌》：“金银铜铁锡，木瓦窑石漆，缝弹(tán)雕刻染，外加箍□皮”。
《十八匠歌》有多个版本。
其实不止十八匠，还有泥匠、篾匠等工匠艺人未列入，所以另有一歌诀为“金银铜铁锡，木瓦窑石漆，缝弹雕刻染，泥篾箍□皮”，分别指金匠、银匠、铜匠、铁匠、锡匠、木匠、瓦匠、窑匠(烧砖瓦)、石匠、漆匠、缝纫(俗称裁缝)、弹匠(弹棉花)、雕匠(雕刻花板)、刻匠(石刻)、染匠(染坊)、泥匠(砌墙)、篾匠(做篾货)、箍匠(作桶、盆等圆形器具)、□匠(锯木锯板)、皮匠(制作皮货)，另有酒坊、糖坊、酱园铺、勘舆(俗称阴阳先生)等行业。
一、建房礼仪古人认为，人的一切活动都要顺应天时，其实就是要顺应自然，才有好结果。
因此，每逢大事，都要翻翻皇历，查查宜忌，择吉行事，达到趋吉避凶的目的。
营建房屋是老百姓一生中的大事和喜事，百年大计，自然慎之又慎。
房屋营建涉及勘舆、木匠、□(左金右解，孝感方言读“隔”的去声)匠、泥匠、瓦匠、铁匠、石匠、漆匠、雕匠、刻匠等多个行业的多种匠人，选址、奠基等重要阶段都要举行仪式，尤以上梁为最。
上梁时房主要大办筵席，亲朋好友都要送礼祝贺。
建房礼仪实际是一种求吉礼仪，民宅建造的全过程都融入了求吉的文化内涵。
举行这些礼仪的目的是祈求房屋永固、富贵长久、子孙发达。
孝感民俗礼仪七
孝感民俗礼仪七（五）乔迁房屋建成，就要入住新房，名曰“乔迁”。
乔迁也要选定吉日，设宴庆贺，有的地方称为“暖房酒筵”，并提前给亲友发送请柬，请柬应说明新居落成乔迁和宴请地点。
格式如下：亲友要送贺礼，除礼金外，有的送成套或单件家具，有的还送贺匾或镜屏之类，通称礼幛。
旧时礼幛用红绸布题字，是从匾额演变而来，因匾额笨重而价贵，遂改用“幛”来代替。
礼幛多用大幅红色绸缎，剪贴金字，有用纸的立轴，通称“礼轴”，也有外装玻璃镜框者，通称“礼屏”。
礼幛、礼轴、礼屏多是直写的，若用横写的，就称为“额”，也称“礼额”。
而幛额用木制的称为匾，匾都用横写，所以也称“匾额”。
匾额格式如下：（四）房屋落成、乔迁新居对联集萃房屋落成，乔迁新居，文雅之士往往自撰对联以志纪念，或抒写怀抱，或展望未来，即“自题联”。
亲友也可以馈赠对联以致祝贺，即“祝贺联”。
（1）自题联欣逢盛世千般盛喜进新居万象新建就草堂兴万代虽无竹叶冀多杯小筑数椽来避雨大邀诸戚共谈心何处山川征福地此间风月兆兴家茅舍初成迎百福蓬门新起集千祥燕爱衔泥营旧垒莺歌贺曲入新居高楼大厦非吾愿茅屋蓬庐慰我心此日落成叨祖德他年发达赖孙枝不务雕梁为满意仅堪容膝也称心心惭物宇蜗庐窄情感宾朋燕贺深新筑三椽容我膝安居百世为孙谋畜旺谷丰财源广进地灵人杰福贵绵延漫云画栋雕梁但求仁里虽是茅庐草舍幸与德邻建筑简单但得竹苞松茂安居迪吉还期桂馥兰馨经之营之方得数椽避风雨悠也久也惟期万代荫儿孙茅舍落成喜对春风歌地利蜗庐建就平分明月庆人和纵是蜗庐也在此间邀戚友虽然茅屋还期他日出公卿创造得天时福寿财源祈并茂安居逢地利儿孙福贵冀齐荣经数年竭力筹谋才成茅屋三间仅堪容膝幸此日尽情邀请喜到凤凰百辆实在欢心新构小堂只期蔽雨蔽风惠我亲朋席上漫斟平淡酒落成陋室惟冀爰居爰处教吾孙子庭前须种吉祥花历数年几费经营造此蜗庐难云画栋雕梁但永能避风雨幸今日诸亲庆贺增光蓬荜唯欠佳肴美酒还期大醉壶觞祝贺联祝贺联格式如下图。
其中“△府”指姓氏，有的地方写作“△公”。
20仪式礼仪-27页精选文档
• 再次，布置举行庆祝仪式的现场。 • 最后，拟定庆典的具体程序。
• 预备：请来宾就座，出席者安静，介绍 佳宾。
• 第一项，宣布庆典正式开始，全体起立， 奏国歌，唱本单位之歌。
• 第二项，本单位主要负责人致辞。 • 第三项，邀请嘉宾讲话。 • 第四项，安排文艺演出。
商务礼仪
各类常见商务仪式
了解常见的仪式程序； 掌握剪彩和签字仪式；
仪式
• 第一，有助于塑造出本单位的良好形象，提高自己的知名度与 美誉度；
• 第二，有助于扩大本单位的社会影响，吸引社会各界的重视与 关心；
• 第三，有助于 “广而告之”，借以招徕顾客； • 第四，有助于为日后的进一步合作奠定良好的基础； • 第五，有助于增强自豪感与责任心。
一、奠基仪式
• 第一项，仪式正式开始。介绍来宾，全体起立。 • 第二项，奏国歌。 • 第三项，主人对该建筑物的功能以及规划设计进行简
介。 • 第四项，来宾致词道喜。 • 第五项，正式进行奠基。
• 此时，应锣鼓喧天，或演奏喜庆乐曲。首先由奠基人 双手持握系有红绸的新锹为奠基石培土。随后，再由 主人与其他嘉宾依次为之培土，直至将其埋没为止。
• 第四项，全体职工各就各位，上岗进行操作。
• 第五项，在主人的带领下，全体来宾参观生产 现场。
四、竣工仪式
• 第一项，仪式宣布开始，介绍来宾，全体起立。 • 第二项，奏国歌，并演奏本单位标志性歌曲。 • 第三项，本单位负责人发言，以介绍、回顾、
感谢为主要内容。 • 第四项，进行揭幕或剪彩。 • 第五项，全体人员向竣工仪式的“主角”——
下水仪式
• 我国为俄罗斯建造的 第一艘客渡船准备下 水。
孝感市婚嫁习俗
孝感市婚嫁习俗孝感市婚嫁习俗1、定亲。
过去我们孝感农村的婚姻大多是父母包办，靠媒妁之言撮合而成。
一种情况是父母约定，如张家和李家是亲戚(过去许多姑表、姨表成婚姻的)或关系很好，两家大人约定结成亲家，还有的指腹为婚，两家女性怀孕，如果将来生的是一男一女，约定结为亲家。
定亲都要举行一个仪式，这个仪式有两个步骤：第一步是成实，就是男方要买几件布料，包几斤红糖(用红纸包装或贴上红纸)，跟媒人一起到女方去送礼，表示这门亲事确定下来了;第二步是过茶，就是由媒人撮合确定一个吉日，男方和媒人一起提着聘礼(一般是四至八套衣料、四包红塘、四包杂糖、糖果等)到女方家去，女方则要请最亲的亲戚或本家一起吃饭，表示对外公布这门亲事已经确定下来。
至于定亲的年龄是没有限制的，可以是没出世的坯胎，可以是睡在摇篮里的婴儿(俗话叫摇窝亲)，也可以是张成少男少女的青年。
定亲以后两家来往较以前自然密切些，办大事两家都要相互送礼，尤其是男方送礼还不能少。
过春节男方还要到女方家拜年。
2、送花招。
两家孩子大了，到了该谈婚论嫁的时候了，男方这年的二月初二(花招节)就要到女方家送礼(肉、酒、糖之类)，叫送花招。
这节气未过门的女婿必须亲自去(可以约媒人一起去)，并亲自向亲家母提出两人结婚的请求。
这时女方一般不会很爽快答应的，总要推辞说孩子还小，不懂事，家里困难没钱买嫁妆等等，这话一半真，一半假，含有我家姑娘不会很贱就答应嫁给你的意思，必须看你是不是诚心想结婚，要考验考验，或刁难一番。
3、送端阳。
男方要求结婚那年的端午节，必须提着酒肉等礼物到女方家送节礼，如果女方未答应两人结婚，就借机再次提出结婚请求。
当然，如果女方还是不答应，那就要请媒人多到男方喝几次酒，多到女方跑几趟，有的也由男孩直接去要人的，直到女方答应为止。
4、送中秋。
过去结婚日期一般定在下半年，多在阴历十月、冬月(这两个月是农闲时期)。
如果通过男方及媒人的多次努力，女方答应把姑娘嫁过去，那么男方就要在中秋节这天提着礼物(月饼、酒、肉、布料等)去女方送中秋节。
农村礼仪：二十四拜，花式二十四拜基本走法图解
农村礼仪：二十四拜，花式二十四拜基本走法图解0、在“起祭点”肃立定神，Ａ揖。
1、右斜上步至右下位，Ａ揖，Ｂ跪、扣、起，Ｃ揖。
第一拜。
2、左斜上步至中中位，Ａ揖，Ｂ跪、扣、起，Ｃ揖。
第二拜。
３、左斜上步至左上位，Ａ揖，Ｂ跪、扣、起，Ｃ揖。
第三拜。
４、右划步至中上位，Ａ直接上香，揖，Ｂ跪、三上酒，扣、起，Ｃ揖。
第四拜。
4、右划步至右上位，Ａ揖，Ｂ跪、扣、起，Ｃ揖。
第五拜。
5、左退步至中中位，Ａ揖，Ｂ跪、扣、起，Ｃ揖。
第六拜。
6、左退步至左下位，Ａ揖，Ｂ跪、扣、起，Ｃ揖。
第七拜。
８、右划步至中下位，Ａ揖，Ｂ跪、扣、起，Ｃ揖。
第八拜。
9、右划步至右下位，Ａ揖，Ｂ跪、扣、起，Ｃ揖。
第九拜。
10、左斜上步至中中位，Ａ揖，Ｂ跪、扣、起，Ｃ揖。
第十拜。
11、右斜上步至右上位，Ａ揖，Ｂ跪、扣、起，Ｃ揖。
第十一拜。
12、左划步至中上位，Ａ直接上香，揖，Ｂ跪、三上酒，扣、起，Ｃ揖。
第十二拜。
13、左划步至左上位，Ａ揖，Ｂ跪、扣、起，Ｃ揖。
第十三拜。
14、右退步至中中位，Ａ揖，Ｂ跪、扣、起，Ｃ揖。
第十四拜。
15、左退步至左下位，Ａ揖，Ｂ跪、扣、起，Ｃ揖。
第十五拜。
16、右划步至中下位，Ａ揖，Ｂ跪、扣、起，Ｃ揖。
第十六拜。
17、右划步至右下位，Ａ揖，Ｂ跪、扣、起，Ｃ揖。
第十七拜。
18、上步至右中位，Ａ揖，Ｂ跪、扣、起，Ｃ揖。
第十八拜。
19、上步至右上位，Ａ揖，Ｂ跪、扣、起，Ｃ揖。
第十九拜。
20、左划步至中上位，Ａ直接上香，揖，Ｂ跪、三上酒，扣、起，Ｃ揖。
第二十拜。
21、左划步至左上位，Ａ揖，Ｂ跪、扣、起，Ｃ揖。
第二十一拜。
22、下退步至左中位，Ａ揖，Ｂ跪、扣、起，Ｃ揖。
第二十二拜。
23、下退步至左下位，Ａ揖，Ｂ跪、扣、起，Ｃ揖。
第二十三拜。
24、右划步至中下位，Ａ揖，Ｂ跪、扣、哀、起，Ｃ揖。
第二十四拜。
25、下步至起祭位，Ａ揖拜左执事，Ｂ揖拜右执事。
26：从左执事位进入灵堂，绕棺材一周，从右执事位出来，回到下奠位，做一揖。
孝感民俗礼仪三十二
孝感民俗礼仪三十二五、挽幛挽幛是用以悼念死者而撰写的一种区别于挽联的挽书，又称挽轴，所以送挽幛称为“挂轴”。
挽幛内容根据不同对象确定。
也有通用者，如挽中年丧用“哲人其萎”，挽老翁丧用“南极星陨”等等。
（一）挽幛格式挽幛悬挂或张贴于灵堂后面，通常以整幅白色绸布制作，或用白纸装裱而成。
竖挂直式，从右至左分三部分书写，中间是祭悼语，即幛词或轴语，依死者身份及与致悼者的关系题书四个大字，这是主体；右边是死者称谓及颂词，左边是致悼者的落款。
上图是清末流行在孝感的挽幛格式，分别予以说明：(1)五服之内首书“哀挽”二字，余皆用“恭挽”。
近世二字多省。
(2)上款前置词“清乡谥纯厚”、“皇清例赠淑慎”系清代用语，前者是清代对男性亡者的追谥，谥号“纯厚”；后者是对女性亡者的追谥，表示大清皇朝依例追赠“淑慎”谥号。
（3）下款前置词“奉命”表示致悼者父母均健在，奉父母之命前来祭悼；“大功服”表示服制等级(参见“称谓礼仪·五服释源”)。
近世多省。
（4）下款后置词“率男△△”表示领子同祭，近世可有可无。
近世挽幛(如下图)对男前辈多用“大德望”、“大乡望”，年老的平辈用“大硕德”，年轻晚辈用“大时杰”、“大俊士”，其中“大硕德”亦可通用；女前辈用“大懿德”、“大阃范”，女平辈用“大淑德”，晚辈用“大女士”，其中“大淑德”亦可通用。
或改写“汉故”，“汉”是汉族，“故”是死亡的婉称。
如“汉故显考△△”、“汉故显妣△△”等。
现代更是简化，省去“哀挽”、“恭挽”，“大德望”、“大懿德”等，上款前置词也改作“汉故”二字。
近世挽幛举例见下图。
六、挽联集萃（1）通用挽联一生行好事千古播芳名户听凄风冷楼空苦雨寒雨洒天流泪风号地哭声高风传乡里亮节昭后人素心悬夜月高义薄秋云直道至今犹在清名终古常留三径寒松含露泣半窗残竹带风吟山耸北郊埋忠骨泽留乡里仰遗风风骨直超双鹤上语音犹在五云中仿佛音容犹如梦依稀笑语痛伤心志同松柏节同竹言可经纶行可书完来大璞归天地留得和风惠子孙雨霖杏蕊流红泪雪压松梢带素冠流水高山思典范光风霁月仰仪型想见音容空有泪欲闻教训杳无声一世辛勤范式乡里终生节俭泽留村邻往事昭昭长传宇内精忠耿耿犹在人间福寿全归音容宛在齿德兼隆名望常昭慈心待人人尽怀念良方济世世留芳名巍巍高山永志芳德涓涓流水长吟雅风日月驶如流一朝永诀风云诚不测千古同哀生前忠节似松凌霜雪逝后高风如水照青天忠魂一缕萦萦依故土正气无量浩浩满中华群山披素玉梅含孝意诸水悲鸣杨柳动伤情多少人痛悼斯人难再得千百世最伤此世不重来敦厚可风实为前辈表率和谦共仰堪作后人典型频年善训常聆何以报也一旦讣音忽至能勿念乎时事伤心风号鹤唳人何处哀情惨目月落乌啼霜满天梦断北堂春雨梨花千古恨机悬东壁秋风桐叶一天愁惊回首剩伟业丰功垂宇宙抬望眼存高风亮节誉人民鞠躬尽瘁寸心不憾尤不愧光明磊落一生无诌也无骄明月不长圆过了中秋终是缺高风安再仰如何一别便难逢公殁犹存在天为日星在地为河岳我生憾晚深未见江汉高未见华嵩樽酒昔言欢烛剪西窗犹忆风姿磊落人琴今已杳梅残东阁只余月影横斜（2）挽男丧通用联千里吊君惟有泪十年知己不因文三更月冷鹃犹泣万里云空鹤自飞云深竹径樽尚在雪压芝田梦不回白马素车愁入梦青天碧海怅招魂地下又添高士伴生前犹当古人看扶桑此日骑鲸去华表何年化鹤来等闲暂别犹惊梦此后何缘再晤言鹤驾已随云影杳鹃声犹带月光寒海阔天空忽悲西去乌啼月落犹望南归世事叹无常空留尘榻音容渺何处怅望人琴月照寒枫空谷深山徒泣泪霜封宿草素车白马更伤情公未读古书言行动合于古谁能测天命生死顺受其天碧海潮空此日扶桑龙化去黄山月冷何时华表鹤归来挂剑若为情黄菊花开人去后思君在何处白杨秋净月明时善且熏其乡君子终日朝乾夕惕没而祭于社先生之风山高水长君乃勇于义者为公益关心终岁劳人草草文固无如命也竟清贫没世当今天道茫茫读书经世即真儒遑问他一座名山千秋竹简学佛成仙皆幻想终须有五湖明月万树梅花（3）挽女丧通用联女星沉宝婺仙驾返瑶池母仪足式辉彤管婺宿云沉寂绣帏花落萱帏春去早光寒婺宿夜来沉宝瑟无声弦柱绝瑶台有月镜奁空绮阁风凄伤鹤唳瑶阶月冷泣鹃啼温恭允着闺中则淑慎堪传阃内师懿范永垂家国史慈音犹绕子孙行懿德传诸乡里日贤慈报在子孙身彤管芬扬久钦懿范绣帏香冷空仰徽音绣阁花残悲随鹤唳妆台月冷梦觉鹃啼壸苑垂型贤推巾帼婺星匿彩驾返蓬莱绮阁风寒伤心鹤唳兰阶月冷泣血萱花鹤驭返瑶池慈容缥缈天星沉宝婺阃范流传壸范咸钦一夕瑶池返驾坤仪足式千秋彤管流芳青鸟传来王母归时鸾佩冷玉箫声断秦娥去后凤台空梦断北堂春雨梨花千古恨机悬东壁秋风桐叶一天愁夜景写凄清满院寒风声倍惨云容归缥缈空庭落月痛何如相夫挽鹿课子丸熊淑德早标彤史范佛座拈花慈闱摧竹仙缘空溯白云乡忆蟠桃熟时生来多子多孙竞秀阶前承膝下悟木樨香后此去成仙成佛乐应天上胜人间（4）挽高年男丧联事业已归前辈录典型留与后人看修完太璞归大地留得和风惠子孙大雅云亡典型犹在老成遽谢言行可师象应少微星彩落萧辰悲夜月名登耆旧传芳留梓里忆春风（5）挽高年女丧联我将奉觞为贤母寿天忽促驾下诏书来懿德久钦方冀萱帏开寿字高年多福忽乘莲筏返瑶池是寿母是福人厥德不回其则不远有贤孙有孝子虽死之日犹生之年坤范仰高年何堪仙驭遐升音容永隔懿型端薄俗好听人言传述典则长留（6）挽中年男丧联人间未遂青云志天上先成白玉楼箧里诗书疑谢后梦中风貌似潘前星暗遥天玉楼待记云迷沧海金阙修文生来头角崚嶒竟夸裴楷知名陆机飞誉恨煞昙花瞬息辜负贾生年少子建才高（7）挽中年女丧联花落燕脂春去旱魂归鸳帐梦来惊锦梭声阻银河路罗袜波寒洛水尘女诫谨无违碧落归真最怕凤钗歌金缕浮生原若梦红尘来谪俄闻鸾驾返瑶池（8）挽幼年丧联深痛昙花才一现方知芝草本无根幼慧本生成既云皇降初衷何又为造物忌彭殇齐妄作岂竟天存定数忽然以小极亡（9）挽祖父联一夜秋风狂摧祖竹三更凉露泪洒孙兰乌养未终区区怕读陈情表鸾骖顿杳茕茕犹作痛心人风起云飞室内犹浮诫子语月明日暗堂前似听弄孙声陈祖德宝田种玉共仰谋贻燕翼诵先芬宗盘抚石何从虑竭乌私（10）挽祖母联祖母永别千载去诸孙泪洒几时干思亲感动花流泪怀祖情牵孙断肠无病而终想是生平修到含饴未报忧从何日能忘慈训长昭谨守燕谋毋或失深恩未报情陈乌哺永难忘慈竹风摧鹤泪一时悲属纩西山日落鸠扶只影恨含饴（11）挽父联深恩未报惭为子隐憾难消愧作人守孝不知红日落思亲望断白云飞思亲腊尽情无尽望父春归人未归心因父逝心滴血月窥吾悲月无光慎终不忘先父志追远常存孝子心只见三秋多苦雨谁知九月别严亲倚门人去三更月泣杖儿悲五夜寒抢地呼天灵椿长逝椎心泣血风木同悲音容莫睹伤心难禁千行泪亲恩未报哀痛不觉九回肠亲厌尘纷寿终正寝归蓬岛儿悲手泽眼泪双流滴麻衣慈辉顿杳竟何之叹不肖无状犹冀久承椿庭荫爱日虽长今已矣恸深恩未报哪堪重读蓼莪诗（12）挽母联未报春晖伤寸草空余血泪泣萱花无路庭前重见母有时梦里一呼儿罔报难酬慈母德挥毫莫罄此儿情终天惟有思亲泪百草痛无益母灵世上痛无救母药灵前哭煞断肠人看月瞻云慈容在目期劳戒逸母训铭怀祸及贤慈当日顽梗悔已晚愧为逆子终生沉痛恨靡涯杜宇伤春泣残血泪悲花老慈乌失母啼破哀声夜光寒反哺未能忽听慈乌啼夜月荻灰空画难将寸草报春晖。
孝感民俗礼仪三十
孝感民俗礼仪三十（庚）窀穸礼堂祭结束起棺，灵柩抬至墓地，还要行窀穸礼，然后落葬。
窀穸礼程序如下：第一项肃仪大赞：孝场肃静，乐工作乐一曲以振孝场！乐工欢迎号一吹，请众官各就班位。
执事者发炮鸣金，起鼓扬号，大乐细乐叠作！引礼官引孝子就位！引(引孝子就位)：孝子已就位。
掌：孝子整冠束带，参身纳履！乐工动军鼓军乐以参身纳履。
第二项陈设掌：行陈设礼！乐工细吹细打以陈设。
传礼官陈设，报礼官应答！[参照以上礼仪中的程序一一陈设和应答，不再赘述]掌：诸所设毕否？引：诸所设毕。
掌：引礼官引至灵柩前告明陈设。
引(引至灵柩前告明陈设)：陈设告明。
掌：孝子拱手！引：俯首！掌：请读祝官致陈设词。
祝(吟诵)：词曰——陈其祭礼更丰盈，酒味馨香茶味鲜。
诸般盛宴腾异彩，心香一瓣孝前人。
词毕。
掌：垂手！引：平身。
掌：复位！引：仍复拜位。
掌：请传陈设四叩礼。
传：跪！叩首！再叩首！三叩首！四叩首！报：起！陈设四叩礼成。
第三项升香掌：行升香礼！发炮三声，金鸣三五，号扬三号，乐作三曲。
引礼官引孝子总捧兰香诣灵柩前告明！引(引孝子总捧兰香诣灵柩前告明总捧兰香)：总捧兰香告明。
掌：孝子拱手！引：俯首！掌：请读祝官致升香词。
祝(吟诵)：词曰——双手捧来三炷香，灵前祭奠表衷肠。
四礼八拜遵孝道，不知何处是家乡。
词毕。
掌：垂手！引：平身。
掌：复位！引：仍复拜位。
掌：请传升香三叩礼！传：跪！叩首！再叩首！三叩首！报：起！升香三叩礼成。
第四项三献掌：行三献礼！炮响三声，金鸣三五，号扬三声，乐作三曲。
引礼官引孝子初捧酒樽诣灵柩前初献。
接酒入案！引(引孝子初捧酒樽诣灵柩前初献)：酒入案桌。
掌：当阶揖！引：当阶揖毕。
掌：引礼官引孝子亚捧酒樽诣灵柩前亚献！接酒入案。
引(引孝子亚捧酒樽诣灵柩前亚献)：酒入在案。
掌：当案揖！引：当案揖毕。
掌：引礼官引孝子三捧酒樽诣灵柩前三献酒。
接酒入案。
引(引孝子三捧酒樽诣灵柩前三献酒)：酒已入案。
掌：孝子拱手！引：俯首！掌：请读祝官致三献词。
孝感民俗礼仪六
孝感民俗礼仪六第九项迎宾赞：行迎宾礼。
号三扬，炮三发，鼓三擂，金三鸣。
乐工大乐细乐叠作一曲。
军鼓军乐交作一曲。
引礼宾引谢土生手执红灯，鸣锣开道全乐随行，入宾馆迎请除煞官、土公土母。
传：引礼宾引谢土生入宾馆迎请除煞官、土公土母。
报：除煞官、土公土母已迎。
赞：引礼宾引除煞官、土公土母就位。
传：引礼宾引除煞官、土公土母就位。
报：已就位。
赞：除煞官、土公土母，整冠，纳履，束带，拂尘。
乐师军鼓军乐以肃仪！传：除煞官、土公土母，整冠，纳履，束带，拂尘。
报：肃仪毕。
赞：引除煞官、土公土母至后土主神位前告明迎宾。
引(引除煞官、土公土母至后土主神位前告明迎宾)：迎宾告明。
赞：谢土生端立拱手。
引：俯首！赞：请司祝宾致迎宾词。
祝：词曰——除煞官员胆气豪，桃弓柳箭两横腰。
威风八面先声振，恶煞凶神何处逃！词毕。
赞：垂手，平身。
请传迎宾告竣四叩礼。
传：行迎宾告竣四叩礼。
报：叩首！再叩首！三叩首！四叩首！迎宾告竣四叩礼成。
赞：乐工作《满江红》一曲。
第十一项扫煞赞：行扫荡礼。
号三扬，炮三发，鼓三擂，金三鸣。
乐工大乐细乐叠作一曲。
军鼓军乐交作一曲。
引礼宾引领除煞官、土公土母、执事者礼行大扫荡！传：礼行大扫荡，执事者各执其事。
报：诸事已备。
赞：执事者执五色令旗指路，鸣金开道，大乐细乐合作，红灯高照。
抛洒五谷杂粮豆茶，扫帚耙锹一起出发。
土公执铲，土母擎伞。
桃弓柳箭除煞官出发。
[鞭炮齐鸣，扫荡完后，仍回主神位]传：一起出发。
报：大扫荡已毕。
赞：引礼宾引领除煞官、土公土母至主神位前告明。
传：引领除煞官、土公土母至主神位前告明。
报：主神位前已告明。
赞：谢土生端立拱手。
引：俯首！赞：请司祝宾致扫煞词。
祝：词曰——吼声雷动震天腰，且向周围扫一遭。
借问煞神何处去，纸船明烛照天烧！词毕。
赞：垂手。
引：平身。
赞：请传扫煞告竣一跪三叩礼。
传：传扫煞告竣一跪三叩礼。
报：跪！叩首！再叩首！三叩首！起！扫煞告竣一跪三叩礼成。
赞：乐工作《到东台》一曲。
第十二项送宾赞：行送宾礼。
孝感民俗礼仪十七
孝感民俗礼仪十七（戊）寿诞礼仪一、释年寿（一）年龄的别称古人表示年龄，有时不用数字直接说出多少岁，而是用一种与年龄有关的其它称谓来代替，形成了五花八门的年龄别称。
这些别称名目繁多，雅致有趣。
五十岁以下的年龄别称如下：襁褓不满周岁的婴儿。
襁褓本是背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子。
《列子·天瑞》：“人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣。
”后借指婴儿。
[宋]黄庭坚《寄耿令几父过新堂邑作》诗：“白头晏起饭，襁褓语呕哑。
”孩提二至三岁儿童。
《孟子·尽心上》：“孩提之童，无不知爱其亲也。
”[汉]赵岐注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。
”始龀、既龀七八岁小童。
龀(chèn)，小孩换牙，始龀即刚换牙。
既龀谓乳齿换尽。
《国语·郑语》：“府之童妾未既龀而遭之。
”[三国·吴]韦昭注：“既，尽也；遭，遇也。
毁齿曰龀，毁未毕也。
”又以“髫龀”泛指幼年。
《后汉书·文苑传下》：“髫龀夙孤，不尽家训。
”[唐]元稹《祭礼部庾侍郎太夫人文》：“教自髫龀，成于冠婚。
”垂髫三四岁至八九岁的儿童。
髫(tiáo)亦作“龆”，儿童垂下的头发。
《三国志·魏志·毛玠传》：“臣垂龆执简，累勤取官。
”[晋]陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。
”髫年女孩七岁。
髫(tiáo)，古代儿童尚未束发时自然下垂的短发。
龆年男孩八岁。
龆(tiáo)，儿童换牙。
故用以指童年。
[汉]蔡邕《议郎胡公夫人哀赞》：“严考殒没，我在龆年，母氏鞠育，载矜载怜。
”参见“髫年”。
总角八九岁至十三四岁的少年。
古时儿童束发为两结，向上分开，形状如角，故称总角。
《诗·齐风·甫田》：“婉兮娈兮，总角丱兮。
”[汉]郑玄笺：“总角，聚两髦也。
”[唐]孔颖达疏：“总角聚两髦，言总聚其髦以为两角也。
”借指童年。
[晋]陶潜《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。
坐席规矩多习俗含亲情槐荫风情
坐席规矩多习俗含亲情槐荫风情坐席规矩多习俗含亲情我的家乡孝感坐席规矩多，这些讲究，我这个出生在那里还在那里生活了二十来年的人隐约还记得一点。
看到这些既熟悉又有些陌生的规矩和传统习俗，又被我们的下一辈传承下来。
规矩和习俗都是老一辈一代一代传下来的，也是我们这些生活在外的人的根。
今年初一是我家老人的新年。
乡下跟我们住居的武汉一样，初一的早上亲戚都要来上新香。
等客人到齐了，大约在上午十一点左右开席就餐，这是乡下的规矩，上新香没有城市里面的早。
我有几十年没回乡下，除了跟我年纪差不多的再或是年纪大一些的还能认出来外，其余好多的人都相见不相识。
到了坐席的时候，我看舅表弟姨表弟他们见面的次数多一点，也要熟悉一些，就准备跟他们坐在一个席上，也好叙叙家常。
哪知安排席位的侄儿把我的衣服拉了拉，跟我说：父（我家把叔叔喊父），您不能坐这里。
原来乡下坐席的规矩没有改变，席位分一（上）席、二席、三席、四席等次序，再在一个席上又有上坐（席）下坐（席），按亲戚与主人家的关系依次排列，坐席各坐各的位置，坐错了或不舒服或被笑话。
据说吃菜时，要坐在上席的人先动筷子，其他的人再才动筷子，增酒也一样要给上座先增。
农村常说：娘亲有舅，爷（孝感跟武汉相反，爹爹是祖父，爷爷是父辈）亲有叔，坐席就是按这条线来排席位座次。
城里坐席要敬酒，是不论上什么菜都可以的，早点晚点没关系。
可在我们那块也一样要敬酒，不过不叫敬酒，而叫讲礼。
主人就是到每个席上去讲礼行，举起酒杯说些客套说，“慢慢喝好、把您们都拖了步”之类的客套话。
我们席间吃得好好的，到了上来一盘肉元子时，坐在我旁边的二嫂子说：讲礼的菜上来了，叫侄子带我先到一席再二席等一顺走到各席去讲礼。
我只记得上元子是第三盘菜，不知是倒数还是顺数，这回搞清楚了，是倒数的第三道菜。
而在我们那里，有些地方还有点不一样。
我们那块是上肉元子时去讲礼，而在离我们不远的邹岗芦管是上全鱼这道菜时讲礼，还有附近的另外的地方是上甜汤的时候讲礼。
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孝感民俗礼仪二十四、寿幛寿联集萃（一）寿幛、寿匾为老年人做寿的礼品，除了鱼肉、面饼、礼金，有的要送寿匾、寿屏、寿轴、寿幛、寿联等高雅物品。
寿幛是用绸布题字，也称礼幛。
寿幛用字简短，有一个字的，如“寿”字；有四个字的，如“寿比南山”等。
通常四字为多，大多用大幅红绸缎，剪贴金纸。
有用红纸的立轴，通称寿轴；也有外装玻璃框的，通称寿屏、寿匾(见彩图17)。
寿幛题辞应讲究平仄，平起仄收或仄起平收，读起来语调铿锵。
寿匾、寿幛的撰写还要考虑做寿者的性别、年龄等特征。
1、贺男寿人中真瑞以介眉寿社结香山旺辉南极庚星耀彩眉寿未艾春秋不老福乐长寿椿树长荣大椿不老古柏长春如日之升寿比松龄岳降佳辰海屋添筹福寿连绵天锡纯嘏共祝期颐庆衍古稀寿比南山莱衣献彩康强逢吉福禄寿考南极星辉椿庭日永万寿无疆2、贺女寿中天婺焕西池庆筵金萱水茂宝婺星辉古稀慈寿后福无疆寿衍千秋松柏节操春云霭瑞兰闺溢喜星辉宝婺环佩春风金萱焕彩果献蟠桃阆苑长春婺宿腾辉慈萱延龄萱草长春萱阁日永瑶池桃熟福延萱楼梅占春先婺焕灵霄慈颜长春萱荣堂北萱颜不老鹤算增年康乐益寿婺曜常昭萱庭日丽蟠桃献颂慈竹长春萱草长荣萱庭集庆瑞凝堂北蟠桃献寿3、贺双寿一门合庆天上双星如竹如梅椿萱并茂鹤舞交柯乃福乃寿双星放彩伉俩寿僖骈臻承欢盘献双桃椿萱长春鹤算同添大衍福寿双寿无边全福全寿酒介齐眉弧帨齐辉福海寿山夫妻偕寿琴瑟百年德征鸿案百年偕老（二）寿联寿联多为五或七字，也有多达数十字或百多字的长联。
寿联应以切事、脱俗、对仗工整而有韵味为上乘。
同时必须针对不同的对象选用恰当的词句。
因此寿联多用文言文并且多用成语、典故、专名。
1、贺男寿通用联三呼应封人祝九如颂天保诗仁者有寿者相福人得古人风汉柏秦松骨气商彝夏鼎精神如冈如陵如阜多福多寿多男笑指南山作颂喜倾北海为樽紫气辉连南极丹光彩映中华人如天上珠星聚春到筵前柏酒香山青水秀春常在人寿年丰福无边三祝筵开歌大寿九如诗颂乐嘉宾天上星辰应作伴人间岁月不知年仙居十二楼之上大寿八千岁为春龙门泉石香山月蓬岛烟霞阆苑春占得梁园为赋客修成商岭采芝仙红梅绿竹称嘉友翠柏苍松耐岁寒年高喜赏登高节秋老还添不老春年抛造物甄陶外春在先生杖履中芝兰气味松筠态龙马精神鸥鹤姿身似西方无量佛寿如南岳老人星佛说无边寿者相易称有庆善人家青松增寿年年寿丹桂飘香户户香其人为泰山北斗是日也天朗气清南州冠冕兹当选上古春秋可与俦室有芝兰春自韵人如松柏岁长新海屋仙筹添鹤算华堂春酒宴蟠桃琼岛尚存千岁果商山旧有五云芝福如东海长流水寿比南山不老松霄汉鹏程腾九万锦堂鹤算颂三千大德仁翁多福多寿南山松柏愈老愈坚北海开樽西园载酒南山献寿东阁延宾行可楷模人人称德老如松柏岁岁长青花好月圆庚星耀彩云蒸霞蔚甲第增辉体健身强宏开寿域孙贤子肖欢度晚年诗谱南山筵开西序樽倾北海彩绚东阶亲友登堂祝翁长寿儿孙绕膝满室腾欢春酒迎樽春风满面南山比峻南极腾辉得古人风有为有守惟仁者寿如冈如陵璞玉浑金是寿者相碧梧翠竹得气之清一曲欢歌笑指南山作颂几回醉舞喜倾北海为樽乐享高龄寿比南山松不老生逢盛世福如东海水长流乔木长青幸福只因逢盛世流水不腐勤劳端合享遐龄酒测花香幸有丰功酬壮志时和人瑞喜从盛世祝遐龄瑞气满乡村人与青山同不老暖风吹大地心随绿野共丰收2、贺分龄男寿联五十寿年齐大衍经纶富学到知非德器纯五十华诞开北海三千朱履庆南山庭帏长驻三春景海屋平分百岁筹半百光阴人未老一世风霜志更坚大衍宏开光禹范知非伊始学蘧年不雕不琢年当服政有为有守学到知非五岳同尊唯嵩峻极百年上寿如日方中学易假年符算大衍知非进德庆协长生学到知非宏开寿域年齐大衍共晋霞觞人方中午五十曰艾天予上寿八千为春花甲正圆十年再造林壬入颂百岁半临吾辈当惜分阴万八千日莫虚掷劝君更尽杯酒四十九年应知非不福星真福星即此一言可为君寿已五十再五十请至百岁再征余文数百岁之桑弧过去五十再来五十问大年于海屋春华八千秋实八千六十寿延龄人种神仙草纪算新开甲子花八月秋高仰仙桂六旬人健比乔松颂祝遐龄椿作纪筵开寿宴海为樽甲子重新新甲子春秋几度度春秋杯倾北海辰几度颂献南山甲再周花开周甲征全福星耀长庚祝大年春秋不老臻高寿甲子重新晋古稀颂晋林壬欣介寿算周花甲乐延年温公正入耆英会马氏咸称矍铄翁前寿五旬又迎花甲待过十载再祝古稀骏德遐昌龄周甲子鹤筹无算彩绚庚星庆祝三多琼筵晋爵祥开七秩玉杖扶鸠海屋添筹林壬洽颂乡闾进杖花甲征祥甲子重新如山如阜春秋不老大德大年海屋添筹算周花甲华堂舞彩庆洽林壬骏德遐昌龄周甲箓鹤筹无算彩绚庚星瑞启芳辰香生桂子算周花甲颂进林壬花甲虽周犹可大显身手精神尚旺定能再着先鞭甲篆一杯酒进兕觥祝纯嘏庚星重耀筹添鹤算庆长生七十寿人歌上寿天与稀龄一乡赞高寿七十庆古稀当看山河今宛在谁言七十古来稀青松不老千年鹤锦鲤高腾太液波童颜鹤发寿星体松姿柏态古稀年休辞客路三千远须念人生七十稀国中从此推鸠杖池上于今有凤毛入国正宜鸠作杖历年方见鹤添筹飞熊此日犹藏渭五羖于今正相秦自古称稀尊上寿从今以始乐遐龄休辞客路三千远须念人生七十稀杖国老人增景福舞衣莱子更精神盛世祥征长寿字华堂庆衍古稀年仙赐蟠桃人歌上寿国尊鸠杖天与稀龄鸠杖引年典隆二膳鹤筹添算庆洽七旬海屋添筹古来稀者今来盛华筵庆衍福有五兮祝有三八十寿耆年可入香山寿硕德堪宏渭水滨渭水一竿闲试钓武陵千树笑行舟文移百斗成天象月捧南山作寿杯杖朝步履春秋永钓渭丝纶日月长卓尔经纶传渭水飘然风致入香山蟠桃已结三千岁上寿还期二十春白发频添童颜未改绿酾满酌老兴尤浓礼合告存荣邀天禄年当梦卜光显国琛西伯访贤飞熊入梦申公待聘驷马来迎迹隐丹崖品征琛玉名齐渭水胸贮经纶梦叶渭滨兕觥上寿筹添海屋鸠杖逾期八秩康强春秋永在四时健旺岁月优游白发朱颜登八旬大寿丰衣足食享幸福晚年幸运维新赖有老成作砥柱华封晋祝欣将诗句咏莱台雪冷霜寒万里劲松曾傲岁风和日暖千年古柳尚争春百岁能预期廿载后如今日健群芳齐上寿十年前已古来稀羡高年精神矍铄花甲重添二十载居上寿齿德俱尊松年永享八千秋九十寿歌人生三乐颂天保九如南极桑弧悬九一东方桃实献三千三千美景添筹算九十风光乐有余九老曾留千载寿十年再进百龄觞人生五福当推寿天保九如合献诗桃实三千献仙果椿荫九十驻春光愿效嵩呼歌福寿还随莱舞祝期颐闲雅鹿裘人生三乐逍遥鸠杖天保九如寿宇鸿开图陈百福名楣喜溢颂献九如桃熟三千樽开北海春光九十诗倾南山大好良辰春光明媚重开令甲上寿期颐宝树灵椿三千甲子龙眉华顶九十春光算益卅年重周花甲丹成九转喜遇芳辰明月有恒纪年合献九如颂长春不老添闰当称百岁人丘壑足烟雾九十年来留逸志屋堂多雨露八千岁后又生春乐享晚年漫道世间难逢百岁宜登上寿且看堂上再过十年百岁寿盛世长青树百年不老松人生不满公今满世上难逢我正逢园中桃熟千年果堂上筵开百岁花称觞共庆千秋节祝嘏高悬百寿图家中早酿千年酒盛世长歌百岁人瑶池喜晋千年酒海屋欣添百岁筹期颐百岁称人瑞福寿双全蔚国华上寿期颐庄椿不老君子福履洪范斯陈古柏长春寿高百岁蟠桃嘉会果熟千年算益二旬重周花甲寿登百岁永庇椿荫行乐及时已得三万六千日大德必寿预祝一百有廿年数百岁之桑弧过去五十再来五十问大年于海屋春华八千秋实八千3、贺男寿纪月联正月男寿人如天上珠星灿春到筵前柏酒香名山梅鹤饶清福春酒羔羊祝大年桃符新换添佳气蓬矢高悬祝大年喜逢华诞歌春酒好向新年戏彩衣淑气初衔梅色浅和风还试彩衣鲜五福梅开筹添鹤算三多竹报酒晋兕觥宴乐华堂星辉南极春回旸谷天寿东皇椒颂庆遐龄亥算征时同绛老椿阴森佳气寅回应律启青阳二月男寿三祝华封瞻泰斗二分春色到花朝杏花雨润韶华丽椿树云深淑景长瑶岛香浓芝草圃玉楼人醉杏花天杏苑风和长春不老椿庭云密上寿无疆杏圃春融筹添海屋兰阶日丽彩舞莱衣红杏在林时维二月紫芝纪算数合九畴鹤算添筹杏仙上寿鲤庭舞彩莱子承欢杏花正芳辰红杏尚书欣祝嘏花朝即生日百花仙子乐称觞三月男寿花繁曼倩三千树草就蒙庄十万言花逢修楔林如画酒泛瑶池客尽仙椿树庭前开寿域桃花源里住仙家蟠桃已结瑶池露王树交联阆苑春海屋云开筹添八百琼林雾霭桃熟三千桃熟三千佳果平分仙洞春光九十称觞偏占芳辰四月男寿荼蘼开到清和月芍药应称富贵花蓬矢风搴春尚驻椿荫云护夏方新蔷薇喜浥琼林露芍药祥开金带围四月清和节临首夏百年康健树种恒春桃实呈祥骈臻百福极星拱寿辉映三台樱笋登堂兕觥介寿蟠桃启宴鸠杖延厘鹤转笙喉似奏霓裳月殿算摇凤尾恍迎瑶岛神仙曲谱南熏四月清和逢首夏樽开北海一家欢乐庆长春驹隙数流光春去旧雨夏来今雨兕觥称华诞日长小年寿晋大年五月男寿正值榴花多结子共擎蒲酒祝添庚还丹驻得芝颜久寿算添来艾发长麻姑酒献千年绿榴火花开五月红丈夫如松德音是茂君子似艾寿考维祺华祝三多芝呈五色榴开百子艾保千年桃实凝香樽倾北海榴花献瑞诗谱南山绮席称觞香浮蒲绿华堂舞彩色映榴红槐院风清鹑躔应候椿庭日永鹤算添筹觞贺庚年算畴备福弧悬午月莱彩承欢六月男寿令旦喜逢节天贶生辰好共佛如来北海樽前领寿酒南熏曲奏理瑶琴椿树大年宜有祝蓬花生日正当时香透蓬花碧筒泛酒荫环椿树玉杖扶鸠火枣交梨众仙上寿冰桃雪耦一室招凉北极供星群开高寿南风送暖曲奏长生寿宴宏开荷塘风爽华堂高启椿苑云深樽倾北海欢从三伏游河朔曲奏南熏喜向季夏祝华封饮无非碧筒杯介寿欣逢天贶节游何必赤松子闲身即是地行仙览揆喜良辰鸠杖引年酒泛碧筒腾乐意悬弧逢令旦鹤筹添算日长瑶岛祝遐龄七月男寿花开指甲飞金凤星耀长庚贯斗牛寿锡天孙多富贵畴陈箕子益康宁金爵频添千斗酒玉阶联发五花樽吉语遥传富贵寿考遐龄迭晋耄重期颐寿考长生天孙语妙乞巧令节老人星辉箕子陈畴康宁载演天孙锡寿富贵攸同八月男寿千秋金鉴昭明德八月银涛壮寿文上古大椿原不老小山丛桂最宜秋树茂椿庭添福荫香斟桂酿祝遐龄修德早膺天爵贵参禅久悟木犀贤露浥青松多寿色月明丹桂酿灵根上寿长生中秋令节良宵不夜明月前身桂殿秋高霓裳奏曲椿庭日暖莱彩联芳望重达尊声名桂馥厘延纯嘏庇荫椿高月到中秋紫府名标金斗箓人征上寿彩衣香惹玉炉烟惠然肯来正丛桂留人华堂载进兕觥酒永锡难老是灵椿益寿海屋平添鹤算筹九月男寿北海开樽倾菊酿南山献颂祝椿龄东海筹添同庆祝南山颂献赋登临松菊不殊陶令宅图书似泛米家船数备箕畴多获福同倾菊酒乐延年东海添筹春秋高矣南山采菊丰致悠然菊酒延年人方送酒桃糕晋寿客至题糕酌斗称觥醉尝菊酒拈花插鬓香弄萸房令诞处悬弧正菊绽重阳喜见琪花开益寿嘉祥称览揆是畴陈五福定知宝箓注长生十月男寿几行红树来佳气一抹青山是寿眉百算筹添沧海日三呼嵩祝小阳天岭上梅花报春信庭前椿树护遐龄莱舞堂前娱晚寿梅开岭上得先春序届阳春春回松柏寿称国瑞瑞献芙蓉良月筵前介眉酒熟小春气暖绕膝人腾海屋筹添图开福寿华堂宴启序届阳春梅岭易芬小春有信椿庭祝嘏爱日多欢十一月男寿一阳喜见天心复五福还推人寿先三祝正逢人应瑞一阳方启日添筹葭管飞灰一阳动椿龄益算百年长葭管灰飞添瑞气兰陔日永祝良辰初动一阳日添宫缕骈臻百福春到庭帏一阳肇资始福并天心来复八表履迎长寿与宫线新添十二月男寿扶鸠竹外看晴雪坐石松间煮紫芝红梅绿竹称佳友翠柏苍松耐岁寒翠管银罂添喜气桑弧篷矢祝遐龄颂献嘉平诗歌福祚人称寿考乐叙纲常椿树云高杖鸠叶吉蓬壶春到海蟾诞生紫阁生春香添金鼎黄钟应津冰贮玉壶天锡遐龄肇八千岁为春之旦山临初度应十二月成物之功挹道叶天和看瑞气腾来三冬尽暖称筹临岁杪知哲人生后万物方春闰月男寿藕节增添逢闰岁椿荫茂美护遐龄龙辔回环归奇象闰鹤筹添算益寿延年4、贺女寿通用联秀添慈竹荣耀萱花春云蔼瑞宝婺腾辉萱荣堂北婺焕弧南禧延萱阁觞晋椒樽玉树盈阶秀金萱映日荣冰清还玉洁松寿更萱荣岁寒松晚翠春暖蕙先芳松林增岁月萱草耀园林萱草千年绿桃花万树红萱花欣永茂梅蕊庆先春筵进延龄酒簪添益寿花蓬壶春不老萱室日原长瑞霭全家福光耀半边天慈竹青云护灵芝绛雪滋慈竹荫东阁灵萱茂北堂瑶池春不老寿域日方长华封进三多祝月恒颂九如歌千岁蟠桃开寿域九重春色映霞觞天护慈萱春不老门悬彩帨色常新天朗气清延晷景辰良日吉祝慈龄日长萱草连云秀风静兰芽带露香风和璇阁恒春树日暖萱庭长乐花丹桂飘香开月阙金萱称庆咏霓裳玉露常凝萱草翠金风远送桂花香仙酝香浮红玉盏慈云晴护绿纱帏兰桂腾芳开寿域儿孙英俊继家声自是荀郎堪继志原来陶母善贻谋芝兰玉树竞娟秀青鸟蟠桃共岁华青鸟飞来云五色碧桃献上岁三千岭上梅花报春信庭前椿树护芳龄宝婺辉联南极晓斑衣彩舞北堂春贤比北州陶大母寿同南岳魏夫人南极星临衡岳动北堂萱映海天明高桂丛兰花锦绣方瞳绿鬓玉精神黄花拟节凌秋晚谏果回甘索味长唯盛世才多长寿是贤母始能兴家麻姑酒满杯中绿王母桃分天上红萱草含芳千岁艳桂花香动五株新辉腾宝婺三千丈香发琪花十万枝筠深慈竹荫东阁花庆椿萱茂北堂瑶池桃结千年宝玉并莲开十丈花瑶池桃熟登琼席玉树柯荣绚彩衣瑶池喜晋千年酒海屋欣添百岁筹蔷薇香送清和月芍药祥开吉庆花愿慈母百岁不老祝松柏万年长青蟠桃子结三千岁萱草花开八百春蟠桃已结瑶池露玉树交联阆苑春乃冰其清乃玉其洁如山之寿如松之青兰阁风熏瑶池益算萱堂日永彩帨延龄花灿金萱瑞凝堂北星辉宝婺彩映弧南宝帨生光彩嬉莱子华堂开宴酒晋麻姑桂植南宫桃来西母梅开东阁萱茂北堂彩绚琼林萱堂日暖春生玉砌鸾佩风和恭俭温良宜家受福仁爱笃厚获寿保年爱国赤诚当享上寿持家勤俭欢度晚年淑慎其仪绥我眉寿柔嘉维则宜尔子孙鹤算添筹瑞凝萱室兕觥晋酒雅谱兰陔露湛花间萱荣堂北日长蓬岛桃熟池西婺耀呈祥近对瑶池王母琼花并蒂恍疑姑射仙人日永萱堂称觞合醉延龄酒春长蓬岛设帨多簪益寿花十月值小春看岭上梅花初放一星悬宝婺祝堂前萱草长荣慈竹茂长春宴启西池蟠桃献瑞仙花明益寿浆斟北斗萱草忘忧5、贺分龄女寿联五十寿庭帏长驻三春景海屋平分百岁筹羲易数推占太衍慈龄日晋颂无疆五秩征年高门设帨百龄益算海屋添筹婺宿腾辉百龄半度媊星焕彩五福骈臻璇闺萱荣岁征半百瑶池桃熟年纪三千设帨庆芳辰百岁期颐刚一半称觞有莱子九畴福寿已双全萱草荣敷正百岁平分春浓璇阁桃花开满又千年结实瑞献瑶池六十寿过去春光才两月算来花甲已初周青松翠竹标芳度紫燕黄鹂鸣好春萱花堂北周荣甲桃实池西献及辰日丽蓬壶算周花甲春长萱室庆洽林壬玉树阶前莱衣竞舞金萱堂上花甲初周笑逐颜开桃花擎实年征耳顺萱草忘忧桂树冬荣三多喜报丁添竹萱堂春茂六秩欣看甲映花慈竹荫千竿庆洽林壬日驻蓬壶春不老萱花开半亩算周花甲筹添海屋寿无疆七十寿此日萱庭登七秩他年阆苑祝期颐金桂生辉老益健萱草长春庆古稀鹤筹添算尊慈寿兕酒称觥祝古稀春满萱闱天锡纯嘏日长蓬岛寿届古稀春永蓬壶七旬晋寿厘延萱室百岁延龄彩舞稀龄诗歌五福花开益寿缕续长生逾花甲又十年天锡稀龄春不老祝萱闱已七秩门悬彩帨色常新八十寿上寿筹添春二十西池桃熟岁三千奉觞载进常珍酒设帨多簪益寿花设帨兰陔祥征八秩奉觞萱室诗颂九如纬幔风和星辉宝婺金闺日暖膳进常珍萱寿八千八旬伊始范福九五九畴乃全八秩寿筵开萱草眉舒绿千秋佳节到蟠桃面映红逾古稀又十年可喜慈颜久驻去期颐尚廿载预征后福无疆锦帨高悬欣看玉树柯荣凝瑞气华筵敞启共祝瑶池桃熟晋遐龄华幔霭彤云宝婺腾辉合奏仙埙聆雅乐绮筵浮绿醑常珍纷列高悬彩帨祝长龄九十寿九十春光延晷景三千仙果晋慈龄蟠桃果熟三千岁慈竹筹添九十春蓬岛春长九旬称庆萱堂日永百岁延年慈寿延龄日增康乐旬年屈指岁允期颐明月有恒纪年合献九如颂长春不老添闰当称百岁人设帨溯当年喜花甲一周又半称觞逢此日祝萱颜百岁有奇爱日伫期颐兰阶早酿十年酒慈云周海岳莱彩犹栽一昙花百岁寿百历延龄留晷景九天华彩护慈云天姥高峰期颐祝庆婺星朗耀日月舒长颂晋三多台媊并耀诗歌百禄弧帨同悬箫引玉娥八璈具奏筵开金母百历长绵上寿逾期颐一片婆心应锡谷大龄绵岁月千秋仙果为分香风范仰坤仪欢呼共祝千秋节期颐称国瑞建筑应兴百岁坊6、贺女寿纪月联正月女寿萱草忘忧征懿德椒花献颂祝遐龄凤纪调元春滥萱幄鹤筹添算庆溢兰陵彩帨增辉兕觥叶庆璇图启瑞凤历纪元黍谷回春椒花献瑞萱堂称庆柏酒延禧辛盘荐新西母蟠桃子熟牺樽益寿北堂萱草春长乾始启昌期春到兰闺延淑景坤仪钦懿德喜腾萱室祝遐龄二月女寿今日正逢萱草寿前身合是杏花仙花朝丽景推佳节萱座慈龄祝大年二月庆芳辰大会群仙开杏苑一心悬宝婺骈臻五福备箕畴三月女寿春生萱室无非福身入桃源便是仙曲水湔裙春光正好慈闱设帨筹算无疆桃瑶岛长春开寿宴竹璇闱永日庆生辰四月女寿一阳喜见天心复五福还推人寿先初动一阳日添宫缕骈臻百福春到庭帏首夏清和长春富贵慈云庇护爱日绵长设帨庆良辰正堂北延春荣萱草称觞逢令旦又郊南迎夏满槐花五月女寿一曲熏琴传淑德百年萱室祝遐龄艾叶香浓笼彩帨榴花色艳映斑衣婺焕中天蒲觞介寿帨悬正午榴蕊增辉设帨应良辰瑶轸风熏琴叶鸾弦流雅韵称觥逢令旦璇图云丽筹添鹤算祝遐龄六月女寿纬幔风清传淑德碧筒酒满祝遐龄荷沼风清良辰览揆萱堂日永大庆称觞碧沼荷开灵娥初度瑶池桃熟王母长生设帨值良辰碧苑桃开呈丽景称觞逢令旦瑶池桃熟启华筵七月女寿云捧彩驾王母至花开金凤天星来银汉双星传吉语璇闺百福祝慈龄鹊贺填桥天孙锡寿兕觥进酒王母临筵五福迂金闺箕子陈词乃演九畴洪范双星渡银汉天孙锡语适来七夕云耕八月女寿丹桂飘香开月阙金萱称庆咏霓裳桂苑风清瑶阶设帨萱堂昼永绮席称觞萱茂华堂辉生锦帨桂开月殿曲奏霓裳九月女寿菊满篱东称寿客堇荣堂北祝慈龄婺焕重霄畴呈五福时维九月序属三秋秋爽璇闺菊花益寿辉腾宝帨萱草忘忧十月女寿岭上梅花报春信阶前萱草护慈龄梅岭传香来报春信萱闱养寿晋益慈龄梅馥岭南小春有信萱荣堂北寿算无疆十月值小春看岭上梅花初放一星悬宝屋祝堂前萱草长荣十一月女寿来复天心推七日贞恒慈寿祝千秋葭管应时梅花志喜鹿车表德鹤算增年葭管阳回瑶池春永萱庭庆集海屋筹添十二月女寿喜看梅黄逢腊月寿添萱绿护春云五色芝茎慈闱祝寿百年萱草新岁延龄腊月颂嘉平祝堂上金萱日茂婺星显灿烂喜庭前翠柏冬荣闺月女寿延年益寿萱花茂吉日良辰蓂荚添凤尾添翎萱闱日永鹤筹益算蓬岛春长萱祝延龄藕呈益节蓂占庆瑞桐喜增祥设帨庆良辰象闰归奇苗益慈姑足生意称觞传盛事延年益寿歌讴宝婺祝遐龄7、贺夫妇双寿联河山并寿日月双辉家中全福天上双星神仙联眷属日月仰升恒鸳鸯歌福禄麟凤纪征祥星云同献瑞日月互争辉斑衣人绕膝白首案齐眉椿萱夸并茂日月庆双辉益寿花开并蒂恒春树茁连枝千岁桃开连理木万年枝放太平花风和璇阁恒春树日暖萱庭长乐花凤凰枝上花如锦松菊堂中人比年双栖珠树千年鹤三秀琼田五色芝白首佃庄多乐事朱颜并驻祝长生自古倡随勤不倦于今老健福能齐齐眉笑倚鸠头杖绕膝欢擎鹤口杯并蒂花开瑶岛树合欢酒进碧筒杯园林娱老儿孙好夫妇同耕日月长位于内外家之正寿以期颐福且兼南极星临衡岳朗北堂萱映海天明春秋不老冈陵颂甲子同添福寿花凌霜傲雪苍松劲沐雨经风翠柏葱堂上椿萱夸并茂壶中日月庆双辉鸾笙合奏华堂乐鹤算同添海屋筹梅竹平安春意满椿萱昌茂寿源长棠棣齐开千载好椿萱并茂万年长勤俭起家由内助康强到老有余闲霞觞对举齐鸿案莱彩联行舞凤雏日月升恒重华复旦神仙眷属不老长生花放水仙夫妻偕老图呈王母庚婺双辉年享高龄椿萱并茂时逢盛世兰桂齐芳弧帨。