国学宋词故事：周邦彦与李师师
【宋朝历史】名妓李师师的幕后推手：北宋文人炒作下的美女
【宋朝历史】名妓李师师的幕后推手：北宋文人炒作下的美女李师师是水浒里的人物，当然现实生活中也有这个人，这个人是北宋著名的妓女。
不仅长相漂亮，而且能歌善舞，很通音律，是个各方面都不错的女人。
当然女人这么优秀，自然要有很多人来捧。
到底是哪些男人做了李师师的幕后推手呢，否则为何全天下都知道李师师的大名。
第一位是伟大的学者张贤，他也是北宋作家协会的副主席。
宋朝的歌词很好，因为“影子”这个词用得很好。
当时他叫张三英。
张贤也喜欢漂亮的女孩。
虽然当时他年纪很大，但他总是喜欢在市中心走走，看看是否有女孩能吸引他自己的创作。
早年，李先生在妓院学习武术，在闺房长大。
他不知名。
张娴去了他们的妓院，因为李世石还年轻，张娴爱上了她。
我们不知道他有没有弄坏她，张贤于是专门为李石狮写了一封“师令”：“珍珠母弥足珍贵。
马蹄如水。
据说化妆及时，粉色自然。
蜀国五颜六色的衣服总是得胜。
云朵落在地上。
京城池塘和花园盛产桃李。
问问东风是什么样子。
没有必要再回到扇形屏障上清理。
”唱这首歌。
嘴唇比珠子小一点。
这是余晖和月亮落下。
把这个发到千里之外。
“正是这个词让李世石一夜之间在汴京走红，成为了花魁，最终震惊了宋徽宗和才华横溢的周邦彦。
当然，按照张贤一贯的风格，他永远不会徒劳地做广告。
广告费是多少，这是不言而喻的。
其二便是晏几道。
此人乃是当朝宰相晏殊的儿子。
为人有女孩子的样子，善写风花雪月。
听说有个叫李师师的，自然喜不自胜，晏几道有两首《生查子》，也都写到李师师。
一首云“归往凤城时，说与青楼道：遍看颍川花，不似师师好”。
另一首云“何时花里闲，看得花枝足;醉后莫思家，借取师师宿”。
对李师师也是夜里梦里的思念，很朦胧的味道。
第三位是著名的学者东坡。
秦观有一首歌《从化》，也是送给李世石的。
当时秦少友三十多岁，年纪轻轻。
他讨厌迟到：“今晚见到老师时，我的脸颊被酒染红了。
在稀疏的窗帘和半卷微光的外面，露珠开着，烟雾很冷。
发夹和发髻乱丢，我依偎不起。
我玩着眼泪，唱着新词。
少年游·并刀如水原文-翻译及赏析
少年游·并刀如水原文|翻译及赏析创作背周邦彦居于京城时，与名妓李师师相好。
宋徽宗赵佶听到李师师的艳名后，也来凑热闹，常微行到李师师家中。
一次，周邦彦正和李师师亲昵，突然听说皇帝大驾光临，惊惶之下，急忙钻到床下。
赵佶满脸笑容的走进来，从袖子里取出一个橙子，亲手剥了，道：师师，这可是从江南进贡来的，来，尝一口！周邦彦躲在床下，大气都不敢出，却还要忍受心上人与皇帝戏虐调情、颠龙倒凤，心中痛苦可想而知。
第二天，他将这段见闻，填了一首《少年游》，送给师师一表心迹：并刀如水，吴盐胜，纤手破新橙。
几天后，赵佶再度光临，听到师师演唱这首词，明白作者当天一定在屋里，顿时打翻醋坛问是何人所作。
师师不敢隐瞒，只得道：周邦彦词。
赵佶拂袖而去。
文学这首词，通过对女子特有口吻惟妙惟肖的刻画，曲折深微的写出对象的细微心理状态，追述作者自己在秦楼楚馆中的经历，大有呼之欲出之概。
上片以男方的视角写美人的热情待客，抒发对女子情投意合的情感。
[3]并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙──这是富于暗示力的特写镜头。
出现在观众眼前的，仅仅是两件简单的道具（并刀，并州出产的刀子；吴盐，吴地出产的盐。
）和女子一双纤手的微细动作，可那女子刻意讨好对方的隐微心理，已经为观众所觉察了。
锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙──室内是暖烘烘的帏幕，刻着兽头的香炉（叶嘉莹：兽形的香）轻轻升起沉水的香烟。
只有两个人相对坐着，女的正调弄着手里的笙，试试它的音响；男的显然也是精通音乐的，他从女的手中接过笙来，也试吹了几声，评论它的音色的音量，再请女的吹奏一支曲子。
[2]这里也仅仅用了三句话，而室内的气氛，两个人的情态，彼此的关系，男和女的身分，已经让人们看得清清楚楚了。
下片以叙事的方式来抒情，改用女方的口吻来传情，有层次，有曲折，人物心情的宛曲，心理活动的幽微，人物形象的刻画和生活细节的描写更是十分细腻逼真。
[3]低声问一句直贯篇末。
谁问？未明点。
为何问？也未说明。
李师师是谁？李师师和宋徽宗、周邦彦是什么关系？
李师师是谁？李师师和宋徽宗、周邦彦是什么关系？本文导读：在不少电视剧、小说和戏曲里，我们都有看过李师师的故事，比如说，李师师与宋徽宗、周邦彦的三角恋关系;李师师为反抗金人吞金簪而亡;李师师与宋江的故事等等。
那么，李师师与宋徽宗、周邦彦之间到底有什么关系呢?李师师最终的结局又是什么?一、李师师与宋徽宗、周邦彦李师师是北宋末年的一代名妓，正史中没有记载，但是各种野史、笔记中却有其详细描述，尤其是她与宋徽宗、周邦彦等人之间的故事，描写的生动形象。
比如说，《贵耳集》中记载:“道君幸李师师家, 偶周邦彦先在焉。
知道君至,遂匿于床下。
……”在这一段中，写明了宋徽宗与周邦彦为了李师师有过争风吃醋一事。
何晴版李师师又根据《三朝北盟会编》卷三十中所记载：靖康元年正月十五日,圣旨：应有官无官诸色人，曾经赐金带，各据前项，所赐条数，自陈纳官，如敢隐数，许人首告犯人，重行断遣。
……赵元奴、李师师、王仲端曾经只应倡优之家，……曾特赐金带，许系金带人，并行陈纳。
这段话中，讲述宋徽宗在面对金兵进攻时，为搜刮财物，将曾经赐的金带全数收回，其中就有提到收回李师师的，这就说明李师师曾经以“倡优”身份侍候过宋徽宗，并且得到过宋徽宗的赏赐。
不少人都认为，李师师与宋徽宗、周邦彦之间是有过交往的，不然也不会有那么多野史、笔记、小说、戏曲等等描述三者间的故事。
安以轩版李师师但也有部分人认为，徽宗未“幸”过李师师, 更不曾因与大臣周邦彦因李师师而发生争端, 南宋人张端义《贵耳集》中那段关于周邦彦与宋徽宗同处李师师房中的描写, 完全是子虚乌有。
持这种说法的人主要有王国维先生、罗忼烈教授等人。
王国维先生认为《贵耳集》中的记载不符合事实，因为周邦彦在政和元年(1111年)时，已经56岁了，“官至列卿，应无冶游之事。
所云开封府监税, 亦非卿监侍从所为。
至大晨乐正与大最乐府待制, 宋时无此官也。
”通过周邦彦的年龄以及所写周邦彦的官职有误来验证《贵耳集》所说事实为虚。
中国历史故事-李师师有几个男人？李师师最爱的是谁？
中国历史故事-李师师有几个男人？李师师最爱的是谁？皇帝是帝国的主宰，什么样的女人得不到？但俗话说妻不如妾，妾不如偷嘛！所以说历史上经常有流传皇帝微服出巡，然后与民间女子相恋的风流情事。
历史上到底有几位“大明湖畔的夏雨荷”不清楚，但是李师师和宋徽宗二人的情事却流传极广。
李师师是汴京名妓，东京城内经营染坊坊主的女儿。
大约四岁的时候父母双亡，不幸流落娼家。
她天生有一副好嗓子，所以很受老鸨重视。
在鸨母的精心调教下，李师师不仅歌喉动人，精通琴棋书画，而且有文才能赋诗作词。
这些因素加起来，让李师师在不满15岁的时候，就已经名动汴京，“人风流、歌婉转”。
宋朝因为高度发达的经济，也催生了繁荣的情色业。
虽然古代文人都以狎妓为风流，但在宋朝这种风气更重。
李师师年少成名，自然少不了众多的追求者。
而在这之中，最著名身份最高的莫过于宋徽宗赵佶了。
宋徽宗艺术和文学素养都很高，但却实在不适合当一位皇帝。
民间传说李师师名动京师之时，宋徽宗也偶然读了她的作品，此后便对李师师起了好奇心。
后来宋徽宗微服出宫，自称秀才赵乙求见李师师。
当他见到李师师的第一面，便十分惊艳。
在见识了李师师的歌喉、舞蹈之后，更是倾心不已，两人发生关系。
但李师师被人捧的再高，也是一双玉臂千人枕，一点朱唇万人尝的可怜人。
所以宋徽宗身份再如何特殊，也不可能独占李师师。
据说宋徽宗有一次因为生病没有去找李师师，于是文人周邦彦便抽空去了。
结果与佳人幽会到一半，宋徽宗突然来了，给李师师带了快马送来的江南新橙。
周邦彦仓促之中躲到了床下，非本意的听到了宋徽宗与李师师调情。
他回到家之后，写了首《少年游·感旧》。
《少年游·感旧》：并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。
锦帏初温，兽香不断，相对坐调筝。
低声问：向谁行宿？城上已三更，马滑霜浓，不如休去，直是少人行。
这首诗后来被宋徽宗看到，便知当夜周邦彦的存在，于是寻了个借口将李师师贬出了京师。
除了周邦彦之外，李师师还与秦观有过一段痴缠爱恋。
李师师鲜为人知的风流韵事
“人间有味俱尝遍，只许杨梅一点酸。
”这是北宋徽宗笔下的诗句。
说起来，宋徽宗赵佶一生生性轻浮，除了爱好花木竹石、鸟兽虫鱼、钏鼎书画、神仙道教外，还嗜好女色如命，后来更是终日沉湎其中，放浪形骸，不能自拔。
宋徽宗的后宫中妃嫔如云，数量惊人，史书记载有“三千粉黛，八百烟娇”。
但是与这些妃子日夜缠绵，朝夕相拥，再美味的佳肴吃多了也会腻烦，再绮丽的景致也有看够的时候、有一天，他下朝后闲得无聊，在一个团扇上提笔写了“选饭朝来不喜餐，御厨空费八珍盘”十四个字，忽然觉得文思枯竭，便宣召一位翰林学士前来续后面诗句。
那位翰林学士特别会揣摩宋徽宗的心思，就续了“人间有味俱尝遍，只许杨梅一点酸”的诗句。
其中的“一点酸”指的就是当时名满京师的青楼歌妓李师师。
李师师，北宋末年汴京名妓。
四岁时亡父，因而落入娼籍李家，取名李师师。
长大成人的李师师气质优雅，风情万种，歌舞弹唱，无所不精；琴棋书画，了然于胸。
也许由于童年凄凉的生活在李师师心里刻上了深深的烙印，成名之后，她给人的感觉始终总是淡淡的忧伤，她喜欢凄婉清凉的诗词，爱唱哀怨缠绵的曲子，常常穿着乳白色的衣衫，轻描淡妆，这一切都构成了一种“冷美人”的基调，反而更加迷人万分。
一时“冷美人”李师师名满京城。
宋徽宗对李师师的美名早就有所耳闻，一日便穿了文人的衣服，乘着小轿找到李师师处，自称殿试秀才赵乙，求见李师师，终于目睹了李师师的芳容：鬓鸦凝翠，鬟凤涵青，秋水为神玉为骨，芙蓉如面柳如眉。
徽宗听着师师执板唱词，看着师师和乐曼舞，几杯美酒下肚，已经神魂颠倒，便去拥了李师师同入罗帏。
这一夜枕席缱绻，比那妃嫔当夕时，情致加倍。
李师师温婉灵秀的气质使宋徽宗如在梦中。
可惜情长宵短，转瞬天明，徽宗没奈何，只好披衣起床，与李师师约会后期，依依不舍而别。
从此以后，宋徽宗就经常光顾李师师的青楼。
李师师也不敢招待外客。
有权势的王公贵族也只能回避三舍，她的青楼门前已是冷落车马稀，但有一人李师师自己不能割舍，他就是税监周邦彦。
周邦彦和李师师的故事
北宋时，有一个大词人，名叫周邦彦。
他不仅词作得好，而且擅长谱曲，精美的词配上优美的曲子，非常好听，民间争相传唱，就连歌妓、舞妓都知道他的大名。
话说在众多的青楼女子之中，有一人最爱唱他的作品，此人名叫李师师。
李师师者，何许人也？她乃京城名妓，具有倾国倾城之貌，气质高雅，能歌善舞，且有大家闺秀之风。
她虽然不幸沦落风尘，却很是洁身自爱，一般的酒色之徒，虽然一掷千金，也难见其一面。
对于她看不上的男人，不论出何天价，她也概不接见。
但是对于一些才高八斗的文人墨客、侠义之士，她却柔情一片。
当时著名的大宋才子秦少游有缘和她相好，还给她写下了《赠汴城李师师》一诗：“远山眉黛长，细柳腰肢袅。
妆罢立春风，一笑千金少。
归去凤城时，说与青楼道。
看遍颍川花，不似师师好。
”周邦彦虽然才气纵横，却也好拈花惹草，一个偶然的机会有幸结识了色艺双绝的李师师。
两个人互相欣赏，情好日密，周邦彦也就常常在李师师那里留宿，逐渐到了难以自拔的程度。
有一年的正月灯节，开封城里的男女老少照例要到街上去看灯。
在看灯的人群中，有一位虽然穿着普通人衣服但却是地位显赫的人物，他就是微服出游的当今皇上宋徽宗。
徽宗领着几个身穿便服的亲信挤在人群里赏灯，偶然经过李师师的家门口。
其中一位亲信知道里面住的是李师师，就建议皇上进去玩。
徽宗进去以后，一宿都没出来。
皇上是被李师师的美色给迷上了。
此后，皇上有空就来李师师家饮酒作乐。
而周邦彦得知天子屡幸李师师，心里很懊丧，他与李师师的幽会也就更加谨慎了。
徽宗皇帝跟李师师的事儿，早就传遍了开封城。
徽宗觉得再去师师那里，容易被人察觉，有心接到宫里，却又不合礼法。
于是就命人从宫中挖了一条地道直通李家。
这样一来，到李师师那里既隐秘又方便，徽宗来的次数就更多了。
有一次，周邦彦估计皇上不在师师那里，就偷偷地来找师师。
忽听得皇上从地道里来了，周邦彦大惊，不知所措。
那李师师马上让周邦彦藏起来。
皇上见到师师，寒暄了一番，早有使女拿了温水包来，放在锦缎子被里温着，师师又往兽形的香炉里添了些香料，屋里顿时香气缭绕。
历史趣谈真的好乱!宋徽宗周邦彦李师师是啥三角关系？
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导语：宋徽宗是宋神宗第十一子、宋哲宗之弟，宋朝第八位皇帝。
李师师北宋末年青楼歌姬，东京人。
李师师曾深受宋徽宗喜爱，并得到宋朝著名词人周邦
宋徽宗是宋神宗第十一子、宋哲宗之弟，宋朝第八位皇帝。
李师师北宋末年青楼歌姬，东京人。
李师师曾深受宋徽宗喜爱，并得到宋朝著名词人周邦彦的垂青，由此可见，其事迹颇具传奇色彩，也间接证明了李师师的才情容貌非常人能及。
那么这三人之间是什么关系呢？
虽然「佳丽三千」是我们理解皇帝爱欲的一种形象，但在更多时候，帝王受限于家法或是其他复杂的理由，未必真的可以为所欲为。
然而大众总喜欢将皇帝的绯闻加油添醋，包括微服出巡的爱情、恣意收纳后宫，还有其他种种的浪漫故事，形成一种典型的情节。
李师师与宋徽宗的故事，是历史成为典型故事的一个好例子。
师师的生平还算史学界的一段公案，虽然我们都同意宋朝末年的演艺圈有这号人物，而且显然还是圈内的红牌，徽宗本人也可能看过她的表演，但到底师师当时是五十岁的阿姨，还是二十多岁的姐姐，到今天还是争论不休。
不过既然像《大宋宣和遗事》一类的作品首先把李师师和徽宗、周邦彦乃至宋江扯上关系，至少在宋代人的认识里，师师和皇帝的绯闻是言之凿凿。
李师师的身份是「角妓」，是首都汴京技术最好的说唱演员，在那个妓女身兼艺人的时代，穿梭于士大夫宴会间的妓女不尽然都是性的交易，同时还是文人墨客的心灵伴侣，擅长说唱、跳舞、填词的歌妓，甚至享有崇高的社会地位。
身为当代最负盛名的艺术家皇帝，徽宗拜倒在师师的裙下未必不可能。
据称皇帝时常坐着小轿，微服到李师师的家里幽会。
生活常识分享。
周邦彦有什么故事
周邦彦有什么故事周邦彦是我国北宋时期一位享有盛名的词人，在当时的文坛具有举足轻重的地位。
因为周邦彦个性洒脱不羁，不拘小节，于是便留下了很多的故事。
下面是店铺搜集整理的周邦彦的故事，希望对你有帮助。
周邦彦的故事周邦彦写有一首叫做《少年游》的词，主要讲的是一位男子宿妓的全过程：妓女白皙瘦长的手指拿着明亮锐利的剪刀，在水果盘子里切了一个新鲜的橙子，并在上面撒了一层盐，来招待男子。
房间里一时之间香气缭绕，床被也早就铺设一新了，但是这两人却别有一番趣味，只见他们面对面坐着，先进行了一番调笙怡情，之后才开始互相依偎缠绵。
在经过一番云雨之后，男子随即要走，但是女子对他说道，天已经很晚了，外面不但行人稀少，而且夜深霜重，还是留下来到天亮再走吧。
关于这首词，有人认为讲的就是周邦彦自己的一次宿妓行为。
但是因为词中描写比较隐晦，后人很难得知到底讲的是谁。
不管到了南宋时期，出现了一种新的说法，讲的是宋徽宗一次去著名的歌妓李师师家里拜访，恰巧周邦彦也正好正在那里。
情急之下，周邦彦只能躲在李师师的床底下。
宋徽宗来到李师师这里还带来了一个新鲜的橙子，说是江南采摘上贡的，之后宋徽宗还和李师师谈笑了一番。
这一切都被周邦彦给听到了。
他在宋徽宗走之后，便据此写下了《少年游》这首词。
周邦彦的生平故事周邦彦少年的时候，为人比较个性散漫，不过非常好学，喜欢读书，这也为他之后的文学创作埋下了伏笔。
宋神宗的时候，他成为太学的生员，太学也就是后来明清时期的国子监，是古时候最高的学府。
后来神宗进行王安石变法，效果拔群，当时周邦彦写一篇《汴都赋》献给皇帝。
这篇文章洋洋洒洒七千字，模仿的是汉朝时期著名的《二都赋》，内容是在赞许变法。
据说文中有些古字，连朝中大臣也不认识读不准确。
此文一出，周邦彦开始名动天下，他也被朝廷提拔为太学正，差不多就是太学的老师。
不久他就开始各地宦游，任庐州教授、溧水县的知府等。
后来，周邦彦被皇帝召回，并再次让他朗诵《汴都赋》，此后留在京城任官，也有做过各地知府，比如顺昌府(今安徽阜阳)、明州(今浙江宁波)。
宋徽宗私会李师师的历史典故
宋徽宗私会李师师的历史典故宋徽宗私会李师师的历史典故宋徽宗与李师师的艳情，广为人知，据史料记载，宋徽宗曾赐给李师师黄金、白银多达十万余两，为了她竟然在皇宫和李师师所住的镇安坊之间开挖了一条地下暗道!今天小编就来分享宋徽宗私会李师师的历史典故,希望读者喜欢。
宋徽宗私会李师师的历史典故正当徽宗为贵妃的去世伤感不已时，内侍杨戬在徽宗面前夸耀另一刘氏有倾国倾城之貌，不亚于王昭君，徽宗将其召入宫中。
刘氏本是酒家之女，出身卑贱，但长得光艳风流。
徽宗一见，魂不守舍，瞬间便将丧妃之痛遗忘殆尽。
徽宗对刘氏大加宠爱，与她形影不离，若离了她，竟是食不甘味，夜不能寐。
刘氏天资颖悟，善于逢迎徽宗，还极善涂饰，每制一衣，款式新颖，装扮起来胜似天仙。
不但徽宗喜欢，就连京城内外也竞相仿效。
在徽宗看来，刘氏回眸一笑，六宫粉黛尽无颜色。
道士林灵素见刘氏如此得宠，便曲意奉承，称刘氏为“九华玉真安妃”，绘其像供奉于神霄帝君之左。
然而，随着时间的流逝，刘氏渐渐风韵不再，生性轻佻浮浪的徽宗欲再觅新欢。
尽管后宫粉黛三千，佳丽如云，但徽宗对她们刻意造作之态感到索然无味。
就在这时，名妓李师师出现了。
李师师原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿，母亲早逝，由父亲煮浆代乳，抚养长大。
李师师四岁那年，她父亲以罪入狱，病死狱中，从此由邻居抚养，渐渐长得眉目如画，通体雪艳，又善解人意，经营妓院的李媪将她收养，并延师教读，又训练歌舞，十三岁那年就以青倌人的姿态，挂牌应客。
本为歌妓的她最擅长的是小唱，等到宋徽宗时期，她的小唱在车如流水马如龙的繁华东京已经独占鳌头，不久名满汴京。
朝廷命官、文人雅士、王孙公子之流、三山五岳之辈，以一登其门为荣耀，渐渐地她的名声不仅在东京的街头巷陌传扬，也穿越高墙红瓦飘到了宋徽宗的耳朵里。
这天宋徽宗和一帮妃子在御花园游乐，一时不觉沉闷，整天的呆在这里和同样的一群人再好玩也都腻了。
陪侍在一旁的高俅和杨戬，看见主子闷闷不乐，不禁着急，这个高俅就像赵佶肚子里的蛔虫一样，立马猜到了主子的心思，进言道：“陛下为什么闷闷不乐啊?想陛下贵为天子，如今天下承平，正是行享乐之时，不要辜负了这美好的时光啊，况且人生如白驹过隙，若不自寻欢乐，等老了岂不徒增伤悲?”一句话说到了心坎里，然而久困宫闱之中，毕竟没有什么兴致，要是能够出宫游乐，赏美景佳人，品美酒佳肴那该多么美妙啊。
宋徽宗跟李师师逍遥快活，周邦彦躲在床底，作词大骂宋徽宗无耻
宋徽宗跟李师师逍遥快活，周邦彦躲在床底，作词大骂宋徽宗
无耻
李师师，北宋年间著名的青楼歌姬，数千年来，李师师那是无人不知无人不晓，当时也是红遍了大江南北，比现在的一线大牌明星也火，李师师是汴京名妓，是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象，就连当时的风流天子宋徽宗也忘不了去讨李师师的一杯花酒。
我们知道古代的青楼女子都是非常的有才华的，哪像今天的那些风尘女子，才子配佳人，亘古不变的道理，李师师也不例外，当时的李师师跟北宋年间的大才子周邦彦打的是水深火热，在李师师的闺房里面，周邦彦是常客。
一日，周邦彦跟李师师正在房间里亲热，风流天子宋徽宗这个时候不知道怎么悄悄跑出宫来找李师师快活来了，并且事先不通报，关键这事也没法通报啊，总不能叫官员通知妓院老鸨说皇帝今晚要来青楼玩。
宋徽宗来的也快，周邦彦没办法被堵到房子里了，也没个好藏处，只能躲在床底，没办法啊，谁叫人家是皇帝呢，你再有才华顶个屁用，就这样宋徽宗跟李师师玩了一晚，周邦彦就听了一晚，这简直是比杀了周邦彦都痛苦啊，自己喜欢的女人跟别的那人亲热，自己却只能听着。
宋徽宗走后，周邦彦那是火不打一处来，又不能骂街，站到宫门口去骂宋徽宗，要知道宋朝皇帝就算是再仁慈也是皇帝啊，没办法，周邦彦只能用自己作词来拐弯抹角的骂了。
周邦彦作词《少年游》一曲，词意表达对宋徽宗的不满，骂宋徽宗无耻，交给李师师，过了几天，宋徽宗又来逛青楼了，听完这曲子，宋徽宗知道那晚房子里还有个人，这曲子是骂自己呢！顿时醋意大生，问李师师谁写的词，李师师也不避讳，说是周邦彦，宋徽宗也怒了，但是我们知道宋朝皇帝很仁慈，贬官倒是有，杀人的事倒是真的没几个，于是宋徽宗愤然离去，回去找了个借口就叫周邦彦收拾包袱滚蛋了，并没有怎么为难周邦彦。
李师师与宋徽宗私会,床下竟躲着周邦彦
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢李师师与宋徽宗私会，床下竟躲着周邦彦导语：宋朝是历史上最开明的皇朝，自然不缺少供后世谈笑的风流韵事。
而说到宋朝的青楼，就不得不提李师师。
就好比说到明朝的风月不得不说秦淮八艳宋朝是历史上最开明的皇朝，自然不缺少供后世谈笑的风流韵事。
而说到宋朝的青楼，就不得不提李师师。
就好比说到明朝的风月不得不说秦淮八艳一样，整个大宋朝就属她一枝独秀。
李师师之所以能频繁登上大宋娱乐播报的头条，或许源于她与皇帝传出的诸多绯闻。
《一起去看宋朝的活色生香》一书用风趣诙谐的方式再现了宋朝名人的生活方式，为我们展示了生活在宋朝的无数种活法，博诸位看官一笑。
据说，宋徽宗有个内侍叫张迪，在未进宫时是个狎客，与李姥(青楼鸨姆)很熟，就是他向宋徽宗推荐了李师师。
随后，宋徽宗命张迪从内府拿出大量财宝去妓院铺路开道。
第一次是在大观三年(公元1109年)八月十七日，宋徽宗诡称自己是巨商赵乙，李姥也只将他当作有钱的嫖客接待，李师师的态度则更为简慢。
但正是这样，反使得宋徽宗好像鱼儿上钩般，欲罢不能。
第二年正月，出自皇宫的贵重礼物开始不断地被送往金线巷的李家青楼。
李姥也算见多识广，有些器物只消一看便知是出自皇宫大内，这让她很是惊慌。
而此后，张迪隐隐约约透了些口风，更叫李姥忐忑不安。
这一年三月，宋徽宗再次光顾。
在张迪的指示下，李姥将旧时的楼阁照着皇家规格重新装修。
尽管见过世面，李姥依然战战兢兢，不复有鸨母的机灵，倒是李师师毕恭毕敬，像个良家妇女。
唉！宋徽宗是来找新鲜乐子的，这样岂不叫宫家大失所望？还好风流皇帝也算平易近人，呼李姥为老娘，叫她们把自己当作一家人，不必拘束，并吩咐一切照旧，不许矜张显著。
生活常识分享。
中国历史故事-周邦彦与皇帝抢女人 他真是因此被贬吗？
中国历史故事-周邦彦与皇帝抢女人他真是因此被贬吗？皇帝是九五之尊，是国家最大的老大，拥有至高无上的权利。
封建皇帝不仅能一言决定他人性命，就像是猴群中的猴王拥有雌猴的绝对权力一样，天下的女人也得皇帝先挑了再说。
就是这样站在食物链顶端的人，也曾遭到挑衅。
北宋有一个著名文人周邦彦，竟然敢与皇帝抢女人，抢的还是中国十大名妓的李师师。
李师师是秦淮名妓，而她一生最受人瞩目的就是宋徽宗也是她的裙下臣子。
传说宋徽宗不仅经常召李师师入宫，还曾多次为了她微服出行，巫山云雨。
一点朱唇千人品，一双玉臂万人枕，可以说是对风月女子最好的形容。
尽管李师师与宋徽宗发生了关系，但是没有被接进宫中册封，就还是风月之人。
周邦彦被称为词中老杜，是当时的大文人，与李师师交好，李师师也对周邦彦钦佩不已。
周邦彦成为李师师红帐中人，难免会与宋徽宗撞上。
民间就流传了有这么一个故事。
宋徽宗是皇帝，若是他要来，李师师自然不会与其他人约会。
有一次宋徽宗生了点小病，李师师就以为他不会来了，于是叫了周邦彦。
却不知道周邦彦到了没多久，宋徽宗也来了。
这要是撞上，那也太尴尬了。
环顾四周，周邦彦迅速的钻进了床底下。
宋徽宗来的时候，给李师师带了云南新进贡的甜橙。
李师师剥了皮与宋徽宗甜甜蜜蜜的分食，完事后宋徽宗回宫，李师师还温柔叮嘱他马滑霜浓，要小心些。
这些闺房之乐都被周邦彦听在了耳里，等宋徽宗离去，周邦彦钻出来乘兴写了《少年游并刀如水》。
李师师归来之后，读了这首词十分喜欢，于是就将词作留下了。
而周邦彦与李师师温存一番，等到天空泛起鱼肚白才离去。
本来这事儿除了李师师和周邦彦谁都不知道，便也不是什么大不了的事情。
但是坏就坏在，这首词后来被宋徽宗知道了。
宋徽宗后来又有一次来找李师师，李师师为助兴唱词，脱口竟将周邦彦所作的词作唱了出来。
宋徽宗也是个风流人物，一听哪里不知道此词写的正是当日情景。
如此佳作，自然不可能是李师师写出来的。
宋徽宗就逼问这词是谁填的，李师师支支吾吾，最后到底还是将周邦彦供了出来。
宋词周邦彦
《宋之韵》解说词第十一集集大成者有一天风流皇帝宋徽宗到东京名妓李师师那里去玩儿，北宋大词人周邦彦正好也在，来不及跑开，就躲在床底下，宋徽宗拿出一个橙子，与李师师分吃。
然后就说些不足为外人道的悄悄话。
李师师还委婉地留宋徽宗过夜。
周邦彦都听见了，就概括为一首词。
宋徽宗知道后勃然大怒，就要把他发配到外地去，他赶忙又写了一首《兰陵王》，诉说被押出首都的凄苦，才算化险为夷。
这个故事自然是当时人瞎编的，有那首词为证。
《少年行》：并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。
锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。
低声问向谁行宿，城上已三更。
马滑霜浓，不如休去，直是少人行。
可想而知，这是周邦彦写自己在歌楼酒馆里的经历。
这首艳情词狎昵温柔，但点到为止，不流于恶俗，这是他比柳永高明的地方。
另一首《兰陵王》则写他客居京城开封时，送别友人的抑郁心情，也与宋徽宗毫无相干。
这首送别词曾风靡一时，被称为渭城三叠，是离别的筵席上必唱的，一直传唱到南宋初年，流行了几十年。
“柳阴直，烟里丝丝弄碧”，清明前后，在蒙蒙的烟气中，柳条依依地摆弄着嫩碧。
从汉代起就有折柳送行的风俗，所以，这首词就借杨柳起兴。
“隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色”，由“烟里丝丝弄碧”的眼前实景，转入年年来这里送别的往事，有意将情绪展开的逻辑线断开，这就叫顿挫。
下面“登临望故国，谁识京华倦客”，又折回到眼前，经常来这隋堤上送别友人，而自己也是“京华倦客”。
每次来送人自己也“登临望故国”，为有家归不得而痛苦，因而接着说“长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺”。
第二段写被送者终于去远了，第三段又折回到送别的地点。
“凄恻，恨堆积，渐别浦萦回，津堠岑寂。
斜阳冉冉春无极”。
在无边的春色里，太阳慢慢地落下山去，码头上冷冷清清，只剩下词人站在那里，满心凄恻，最后，词人再一次宕开，由眼前的冷清转入回忆，“念月榭携手，露桥闻笛。
沉思前事，似梦里，泪暗滴”。
不说眼前的分手，而说原先的相聚，用痛苦的回忆，来凸现心情的灰暗和沉重。
《宋词演义》第十一回周邦彦色胆包天李师师倾国倾城
《宋词演义》第十一回周邦彦色胆包天李师师倾国倾城第十一回周邦彦色胆包天李师师倾国倾城唐朝山东、江苏、浙江和江西都没有出现过伟大诗人，到了五代两宋，上天似乎想要弥补这个遗憾，于是山东出现“济南二安”辛弃疾和李清照，江苏出现冯延巳、李后主和秦观，浙江出现周邦彦和陆游，江西出现晏殊父子以及王安石、姜夔、欧阳修。
周邦彦字美成，集词学艺术之大成。
推崇者把他和诗圣杜甫相提并论，有道是“诗中杜陵，词中美成”。
过去因为受教科书的影响，我对周邦彦的印象不是很好，虽然他来自我最喜欢的中国城市杭州。
周邦彦这种词人是大陆当代文史学家的批判对象，他们认为他没有表现百姓的绝望和反抗，他应该像杜甫一样，一边参加豪门夜宴一边痛骂权贵铺张。
当周邦彦还是太学生的时候，他写过一篇赞扬新法的《汴都赋》。
宋神宗一高兴，把他提拔为太学正。
太学正相当于教导主任。
周邦彦从一个学生摇身一变成为教导主任，要是用现代人的夸张说法，他就是史上最牛太学生。
不过我认为科举时代献赋求官的人，多半是象杜甫那样，对自己的考试能力缺乏信心。
周邦彦除了做过太学正，还做过大晟府提举也就是中央歌舞团团长，所以很容易让人以为他又红又专一本正经。
事实正好相反，周邦彦年轻的时候“性落魄不羁”，“疏隽少检，不为州里推重”。
据王灼《碧鸡漫志》记载，周邦彦年轻时在苏州和营妓岳楚云一见钟情，可是他没有能力为楚云赎身，只好独自进京追求功名。
在太学得到宋神宗赏识并有了官职之后，周邦彦兴冲冲地回到苏州寻找楚云，不料楚云已经从良嫁人。
无巧不成书，不久之后他在苏州太守的酒宴上见到了楚云的妹妹。
周邦彦想起往事前尘，写了一首《点绛唇》怀念楚云。
辽鹤西归，故乡多少伤心事。
短书不寄，鱼浪空千里。
凭仗桃根，说与相思意。
愁何际，旧时衣袂，犹有东风泪。
如果说看上歌妓还不算离谱，那么盯上自己下属的姬妾就可谓惊世骇俗。
周邦彦做过江苏溧水县令，在这里他写下名作《满庭芳》（夏日溧水无想山作）。
风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。
李师师与周邦彦和宋徽宗的故事
李师师与周邦彦和宋徽宗的故事
《少年游·并刀如水》：
并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。
锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。
低声问：向谁行宿？城上已三更。
马滑霜浓，不如休去，直是少人行。
是北宋著名的美男词人，他与当时的青楼花魁李师师往来密切。
有一次，宋徽宗生了点小病，李师师以为他不会来了，就悄悄地约了周邦彦。
哪知道周邦彦刚到不久，宋徽宗就来了。
情急之下，周邦彦赶紧钻到床下躲了起来。
宋徽宗特地给李师师带来了江南新进贡的鲜橙，李师师亲手剥了鲜橙二人分食。
三更时分，宋徽宗要回宫了，李师师还叮嘱他说“已经三更了，马滑霜浓，你要小心了。
”这一切，都被躲在床下的周邦彦看见听到了。
宋徽宗走了以后，周邦彦钻出来，乘兴把他听到的写
成了一首《少年游·并刀如水》。
谁知有一次在与宋徽宗云雨之后，李师师竟然忘情地把《少年游》这首词当着徽宗的面唱了出来，宋徽宗一听，就明白那天在李师师家的事被人知道了。
他问李师师填词的人是谁。
李师师不敢隐瞒，说是周邦彦。
于是，第二天，宋徽宗就下令把周邦彦贬出京城。
后来宋徽宗听了《兰陵王·柳》以后，觉得周邦彦确实是个人才，就赦免了他，还让他做了专管乐舞的大晟府提举。
清真居士周邦彦的故事
清真居士周邦彦的故事周邦彦是北宋著名词人，精通音律，曾创作不少新词调。
作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。
格律谨严，语言曲丽精雅，长调尤善铺叙。
为后来格律词派词人所宗。
下面是店铺搜集整理的清真居士周邦彦的故事，希望对你有帮助。
清真居士周邦彦的故事周邦彦(1056-1121)字美成，号清真居士。
浙江钱塘(今浙江杭州市)人。
北宋词人。
少年落魄不羁，后在太学读书，宋神宗时因献《汴京赋》为太学正。
哲宗时任庐州教授、知溧水县、国子主簿、秘书省正字。
徽宗时仕途较坦荡，先后为校书郎、议礼避榆讨、大晟府提举，为朝廷制礼作乐。
晚年知顺昌府和处州、南京鸿庆宫提举。
卒，赠宣奉大夫。
他精通音律，创制不少新词调，如《拜新月慢》、《荔支香近》、《玲珑四犯》等。
现存词二百余篇，多写男女之情和离愁别恨，内容较为单薄，调子很低沉。
其词承柳永而多有变化，市井气少而宫廷气多，词风也比柳永更典雅含蓄，且长于铺叙，善于熔铸古人诗句，辞藻华美，音律和谐，具有浑厚、典丽、缜密的特色。
如《瑞龙吟》(章台路)、《西河》(佳丽处)等。
其写景小词，富有清新俊逸的情调，如《苏幕遮》等。
他是大晟词人的代表，是婉约派和格律派的集大成者，开南宋姜夔、张炎一派词风，对后世影响很大。
王国维《人间词话》说：“美成深远之致，不及欧、秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者，但恨创调之才多，创意之才少耳。
”生平祥见《宋史》卷四四四，有《片玉词》。
本书选其词《瑞龙吟》(章台路)、《满庭芳》(风老莺雏)、《苏幕遮》(燎沉香)、《六丑》(正单衣试酒)、《兰陵王》(柳阴直)和《西河》(佳丽地)六首。
周邦彦和宋徽宗的故事相传周邦彦长得高大英俊，是一个美男子。
他也十分喜好美色，和当时汴京城中著名的青楼花魁李师师关系十分密切。
这个李师师不但容颜貌美，而且能歌善舞，因此当时汴京城中的权贵都竞相争夺这位才艺卓绝的女子，甚至连当朝皇帝宋徽宗都对李师师青睐有加，经常偷偷溜出宫来和她相会。
宋代大才子周邦彦躲在床下，偷听皇帝宋徽宗赵佶和歌女幽会，写首流传千古的妙词《少年游·并刀如水》
宋代大才子周邦彦躲在床下，偷听皇帝宋徽宗赵佶和歌女幽会，写首流传千古的妙词《少年游·并刀如水》公元728年，40岁的孟浩然虽然早已是名满天下的大诗人，但却刚刚参加人生中第一次科举考试。
谁料最终的结果不尽人意，他竟然落第了。
当时的孟浩然虽然内心苦闷，但对于仕途依旧抱有希望，于是便留在长安城中等待机会。
一日闲来无事，他便去好友王维工作的官署找他，两人谈天说地好不开心。
这个时候突然听闻唐玄宗驾到，这一下可把两人吓坏了。
毕竟在古代普通人进入官署是违法的，而当时的孟浩然虽然颇有诗名但却无功名在身，倘若被玄宗知道，可能他和王维都要遭殃。
仓皇之间孟浩然只能躲到庄底下。
玄宗来了后和王维聊了会儿，孟浩然在床下躲着瑟瑟发抖。
王维看玄宗心情还不错，也不敢再隐瞒孟浩然躲着的事，于是便将此事据实报以玄宗。
玄宗听到孟浩然竟然躲在床下，便命他出来相见。
又因为早早便听过孟浩然的诗才，玄宗便让孟浩然吟诵一首他作的诗。
于是孟浩然忐忑地吟诵了《岁暮归南山》，结果吟诵到“不才明主弃”这句，玄宗一听便恼了，直接呵斥他“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”这也算是彻底断了孟浩然的念想，于是此后的孟浩然便只能寄情山水。
孟浩然之所以吟出那样一首不合时宜的诗作，其实我们也能理解，毕竟一床之隔便是手掌生杀大权的皇帝，更何况孟浩然只是一位手无缚鸡之力的读书人而已，内心慌乱在所难免，慌乱之余大脑几近空白，自然很容易做出看上去不太聪明之事。
不过并不是所有的读书人遇到这种情况都这般惊惧，就像北宋词人周邦彦便也遇到类似的事情，而他的“危险情况”比孟浩然更甚，但他却在那样的情况下写出了一首流传千古的情词，可以说心大至极。
在宋代文人张端义撰写的《贵耳集》中记载着这么一个故事。
周邦彦有次去找歌女李师师，谁料刚来没多久，宋徽宗便紧随其后而来。
在这种情况下和皇帝碰面，显然不是一件好事。
于是周邦彦便赶忙藏在了李师师的床底下。
此次宋徽宗是拿着一颗从江南进贡的橙子而来，来了以后和李师师打情骂俏，而这一切都被躲在床下的周邦彦听到了。
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国学宋词故事：周邦彦与李师师
周邦彦是一代词宗，北宋雅词的代表人物，李师师是一代名妓，花魁
娘子。
才子佳人之间，自然会产生很多香艳故事。
更何况，中间又有
个皇帝宋徽宗赵佶做“第三者”，自然故事就更加热闹，更加令人瞩目。
自南宋张端义的文史笔记《贵耳集》、陈鹄的《耆旧续闻》张邦
基《墨庄漫录》、周密的《浩然斋词话》一直到清代冯金伯《词苑萃编》、叶申芗《本事词》，都记载了这三人的纠葛恩怨。
至于一些小说，如宋代佚名的《李师师外传》、宋代评话《宣和遗事》、明代署
名江南詹詹外史的《情史》(卷六)更是将此渲染的绘声绘色。
到了明
凌濛初《二刻拍案惊奇》卷四十“宋公明闹原宵杂剧和明末陈忱的
《水浒后传》，又加上燕青和宋江，故事主题也由文人才子佳人故事
转为反暴政和英雄传奇。
但在所有这些诗话、文史笔记和小说中，关
键人物皆是李师师。
据上述记载，李师师原是北宋都城汴京(今开封市)染匠王寅的女儿，
约生于哲宗元祐年间(1086——1093)。
四岁时王寅犯罪下狱死，父母
俱亡，由娼家李姥收养。
李师师天生丽质，生就歌喉婉转，加上老鸨
的耐心调教，悉心指点，不满15岁就已经是“人风流、歌婉转”，诗
词歌舞，色艺双绝，在首都各教坊中独领风骚，高树艳帜。
据《墨庄
漫录》：徽宗政和年间，在汴京的娱乐界，有两位歌伎“名著一时”，一位叫崔念月，另一位即是李师师，而且“李生门第尤峻”。
李师师不但色艺双绝，而且为人慷慨有侠义风，号为“飞将军”。
清
代《水浒后传》的作者陈忱据此编造了一个情节：梁山好汉燕青是李
师师的旧相识，梁山头领宋江燕青引荐来见李师师，通过她托师师代
向皇上致意，说宋江情愿归顺朝廷。
钦宗靖康元年(1126)金兵大举南侵，汴京陷落，徽宗、钦宗被俘，李师师下落不明，据相关史料和传说，基本上有三种说法：
第一种说法是流浪江南，沦落老死江湖间。
据张邦基《墨庄漫录》，
靖康年间钦宗登基后，追究蔡京、童贯等误国之罪，李师师也被籍没
家产、废为庶人，当了女道士。
金兵攻陷汴京后，匿于民间的李师师
随逃难人群流亡江南，生活窘迫，当地士大夫邀其歌唱，但衰老憔悴，已无昔日风采：“靖康中，李生与同辈赵元奴及筑球、吹笛袁绉、武
震辈，例籍其家。
李生流落来浙中，士大夫犹邀之以听其歌，然憔悴
无复，向来之态矣。
”明代学者、诗人、戏曲作家梅鼎祚辑纂的《青
泥莲花记》中也有类似的记载：“靖康之乱，师师南徙，有人遇之湖
湘间，衰老憔悴，无复向时风态。
”无名氏的《大宋宣和遗事》中的
记载相类，但添加了“后流落湖湘间(今湘南一带)，为商人所得”。
南宋诗人刘子辇则在湖湘间亲眼见到了沦落风尘的李师师：“辇轱繁
华事可伤，师师垂老过湖湘。
缕衣檀板无颜色，一曲当年动帝
王”(《屏山集》“汴京纪事”)。
清初陈忱《水浒后传》继承了这个
说法，说李师师在南宋初期，流落临安(杭州)，寓居西湖葛岭，操旧
业为主“唱柳耆乡‘杨柳外晓风残月’”。
这个说法，充满世事沧桑、兴亡惆怅之感，颇有“门前冷落车马稀”和“落花时节又逢君”的苦味，很可能是时人的借托。
第二种说法是以死殉国。
据无名氏的《李师师外传》(见清人胡珽辑纂
的《琳琅秘室丛书》)：金人攻破汴京后，金主也久闻李师师的大名，
让他的主帅挞懒去寻找李师师，但是寻找多日也没有找到。
后来在汉
奸张邦昌的协助下，终于找到了李师师。
李师师不愿意伺候金主，先
是用金簪自刺喉咙，但是没有成功，于是又折断金簪吞下自杀。
临死
之前，她大骂张邦昌：“贱妓蒙皇帝眷，宁一死无它志。
若辈高爵厚禄，朝廷何负于汝，乃事事为斩灭宗庙社稷?”清人黄廷鉴据此称赞她
的殉国行为是大丈夫气概的表现，“师师不第色艺冠当时，观其后慷
慨捐生一节，饶有烈丈夫概，亦不幸陷身倡贱，不得与坠崖断臂之俦，争辉彤史也”(《第六弦溪文集》)。
后世的通俗小说多沿袭这个说法。
但小说作者主要是借人借事来抒发亡国的感慨，没有什么事实依据，
因而学者多对此说持有异议。
鲁迅在《中国小说史略》中将《李师师
外传》称为传奇，宋之在《皇帝与妓女》一书中认为“外传的作者所
写的是传奇，恐怕是感慨多于事实，作者大概是想借李师师的忠义以
讽世”。
邓广铭《东京梦华录注》认为此书“一望而知为明季人妄
作”。
蔡东藩《宋史通俗演义》、李逸候《宋官十八朝演义》也都认
为是作者借李师师讽世。
第三种说法被俘北上。
称李师师在汴京失陷以后被俘虏北上，被迫嫁
给一个病残的金兵为妻，耻辱地了结残生。
清人丁跃亢《续金瓶梅》
等书皆宗其说。
但也有人提出异议，当时金帅挞懒是按张邦昌等降臣
提供的名单索取皇宫妇女的，李师师在钦宗即位后已被籍没家产、废
为庶人，当了女道士，自然不在求索名单之中：“师师必先已出东京，不在求索之列，否则决不能脱身”。
据《东京梦华录·京瓦伎艺》记载，李师师是徽宗崇宁、大观年间(1102—1110)汴京城最红的歌伎：“崇、观以来，在京瓦肆伎艺……
小唱李师师、徐婆惜、封宜奴、孙三四等，诚其角者。
”“李师师本
角妓也。
”所谓“角妓”，乃歌妓。
李师师最擅长的是“小唱”,所唱
多“长短句”。
所谓“长短句”，即今之宋词，当时，诗人晁冲之
正值年少，每有会饮，经常招她侑席。
“其后十余年，再来京师，二
人尚在，而声名溢于中国”，于是写了两首诗《都下追感往昔因成二首》来忆旧、诗中描述李师师居所环境是“门侵杨柳垂珠箔，窗对樱
桃卷碧纱”，“系马柳低当户叶，迎人桃出隔墻花”。
其诗以“鬓深
钗暖云侵脸，臂薄衫寒玉映纱”来形容其美艳;以“看舞霓裳羽衣曲，
听歌玉树后庭花”来形容师师的歌舞技艺。
从“春风踏月过章华，青
鸟双邀阿母家”之句来看，当时李师师并未自立门户，而是依附在李
姥门下。
据宋人万俟咏《大声集》，政和六年周邦彦提举大晟乐府，
一是声乐方面人才荟萃典乐则有徐伸、田为，协律郎则有姚公立，，
制撰官则有江汉、晁端礼。
其中寺丞就是晁冲之。
能得到晁冲之的赏识，可见李师师音乐才能确实杰特。
不但是晁冲之，从现存资料来看，北宋词人张先、晏几道、秦观、周
邦彦等和李师师都有过交往，也都极口称赞。
北宋的前辈词人张先，
曾专门为李师师新创词牌《师师令》词中对李师师的绝代容颜和美妙
歌喉实行铺排和夸饰：“香钿宝珥，拂菱花如水。
学妆皆道称时宜，
粉色有，天然春意。
蜀彩衣长胜未起，纵乱云垂地。
都城池苑夸桃李，。