教学中的语文思维训练
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热身
飞龙舞凤、飘如游云、力透纸背 、入木三分、 矫若惊龙、矫若游龙、笔精墨妙、笔走龙蛇、 笔酣墨饱、铁画银钩、肥而不肿、瘦而不削、 横壮之势、峭拔之姿、顾盼有情、痛痒相关
无时无刻不思再维进训行练思现维状的训练
1.无意（不自觉） 2.无序（偶然、序列） 3.无法（科学方法）
为什么？
思维定义 思维是指主体能动地，连续性地获取各
秦风无衣
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
秦风蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。
怎么读—思维科学简单
运用正确的思维方法—联系。
联系是创造出来的。 发现联系就是创造。 联系求同分析求异 横变角度纵看发展 建立：个别 与一般
现象到本质 局部而整体
字
孔子适郑，与弟子相失，孔子独立
郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，
其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产， 然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之
蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。
周南芣苢 采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
周南关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女。钟鼓乐之。
三山：指传说中的瀛洲、
方丈、蓬莱。
悟 联系是创造出来的
①昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路 ②衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 ③众里寻他千百度，蓦然回首，
那人却在灯火阑珊处。
王国维的三境界说
《 孟子》选段
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶 鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举 于海，百里奚举于市。
思维是一种结果，也是一个过程；思维 怎样进行；思维的本质。
什么是思维
思维 思想 思考
自觉地想—科学方法—正确结论
已知 ？
未知
怎样思维
要完全地反映整个事物，反映事物的本 质，反映事物内部的现律性，就必须经过 思考作用，将丰富的感性材料加以去粗取 精、去伪存真、由此乃彼、由表及里的改 造制作工夫，造成概念和理论的系统，就 必须从感性认识跃进到理性认识。
种环境信息，由特定的组织或组织体系对 获得的环境信息和之前的运算结果信息进 行一系列的运算，得出应对环境变化的方 案的运动，在这里，运算包括转形、传递、 提取、存储、删除、对比、排列、组合等 多种最简单、最基本的操作。
指理性认识，即思想；或指理性认识的 过程，即思考。包括逻辑思维和形象思维， 通常指逻辑思维。
（《毛泽东选集》四卷合订本，第268页）
唯物辩证法是科学的逻辑思维方法
科学的逻辑思维方法 归纳与演绎、分析和综合、抽象到具体
完整的思维过程 分析，综合，比较，抽象，概括。
联系方法论
联系的普遍性原理：
任何事物内部的各个部分、要素是相互联 系的；任何事物都与周围的其他事物相互联 系着；整个世界是一个相互联系的统一整体。 方法论
故天将降大任于是人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其 所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑， 而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无 法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然 后知生于忧患而死于安乐也。
《报任安书》（节选 ）
盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄 而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左 丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》 修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦， 《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤 发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通 其道，故述往事、思来者。乃如左丘明无目， 孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤， 思垂空文以自见。
横变角度：建立文章中材料之间的横向
联系，从各个角度、侧面，全面、深刻 地把握事物的特征。——全面、深刻
纵向深入：认识事物、现象在不同阶段 的状态，摸清它的变化与发展趋势。— —发展
联系求同，分析求异
“联系求同”：建立材料之间的
联系，抓住其共性，认清事物的本 质。
“分析求异”:分析材料的个性，认
识其特殊性。写作过程中要突出个性。
狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：
“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！
然哉！”
练 联系是创造出来的
送宗判官归滑台序（任华）
大丈夫其谁不有四方志，则仆与宗衮二年之间，会而离，离而
会，经途所亘，凡三万里。何以言之？去年春会于京师，是时仆如
桂林，衮如滑台；今年秋，乃不期而会于桂林；居无何，又归滑台
王事故也。舟车往返，岂止三万里乎？人生几何？而倏聚忽散，辽
重新创造的艺术天地
想像
泡 找进 猜 补
诗歌特点 精炼 含蓄 言外之意 简约 跳跃
欣赏目的 再现形象 体味情感
燃烧激情
思维阅读
繁而能约，简而能丰； 观变察动，至于堂奥； 文质兼味，领略风采。
（3）入乎其内，出乎其外
得法课堂，得益课外
例二： 《虞美人》李煜 《一剪梅》李清照 《武陵春》李清照 《长亭送别》王实甫 《秋浦歌》李白 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》李白 《绝代双雄》歌词
敻若此，来自百度文库知己难遇，亦复何辞！
岁十有一月，二三子出饯于野。霜天如扫，低向朱崖。加以尖
山万重，平地卓立，黑是铁色，锐如笔锋；复有阳江、桂江，略军
城而南走，喷入沧海，横浸三山；则中朝群公，岂知遐荒之外有如
是山水？山水既尔，人亦其然。衮乎对此，与我分手。忘我尚可，
岂得忘此山水哉！
【注释】军城：这里指桂林。
坚持联系的观点，用普遍联系的观点看问题。
科学思维—联系 现象本质 个别一般 局部整体 形式内容 原因结果
联系
联系包括横向的与周围事物的联系，也包 括纵向的与历史未来的联系。一切事物、现 象和过程，及其内部各要素、部分、环节， 都不是孤立存在的，它们相互作用、相互影 响、相互制约。
横变角度纵看发展
飞龙舞凤、飘如游云、力透纸背 、入木三分、 矫若惊龙、矫若游龙、笔精墨妙、笔走龙蛇、 笔酣墨饱、铁画银钩、肥而不肿、瘦而不削、 横壮之势、峭拔之姿、顾盼有情、痛痒相关
无时无刻不思再维进训行练思现维状的训练
1.无意（不自觉） 2.无序（偶然、序列） 3.无法（科学方法）
为什么？
思维定义 思维是指主体能动地，连续性地获取各
秦风无衣
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
秦风蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。
怎么读—思维科学简单
运用正确的思维方法—联系。
联系是创造出来的。 发现联系就是创造。 联系求同分析求异 横变角度纵看发展 建立：个别 与一般
现象到本质 局部而整体
字
孔子适郑，与弟子相失，孔子独立
郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，
其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产， 然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之
蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。
周南芣苢 采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
周南关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女。钟鼓乐之。
三山：指传说中的瀛洲、
方丈、蓬莱。
悟 联系是创造出来的
①昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路 ②衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 ③众里寻他千百度，蓦然回首，
那人却在灯火阑珊处。
王国维的三境界说
《 孟子》选段
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶 鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举 于海，百里奚举于市。
思维是一种结果，也是一个过程；思维 怎样进行；思维的本质。
什么是思维
思维 思想 思考
自觉地想—科学方法—正确结论
已知 ？
未知
怎样思维
要完全地反映整个事物，反映事物的本 质，反映事物内部的现律性，就必须经过 思考作用，将丰富的感性材料加以去粗取 精、去伪存真、由此乃彼、由表及里的改 造制作工夫，造成概念和理论的系统，就 必须从感性认识跃进到理性认识。
种环境信息，由特定的组织或组织体系对 获得的环境信息和之前的运算结果信息进 行一系列的运算，得出应对环境变化的方 案的运动，在这里，运算包括转形、传递、 提取、存储、删除、对比、排列、组合等 多种最简单、最基本的操作。
指理性认识，即思想；或指理性认识的 过程，即思考。包括逻辑思维和形象思维， 通常指逻辑思维。
（《毛泽东选集》四卷合订本，第268页）
唯物辩证法是科学的逻辑思维方法
科学的逻辑思维方法 归纳与演绎、分析和综合、抽象到具体
完整的思维过程 分析，综合，比较，抽象，概括。
联系方法论
联系的普遍性原理：
任何事物内部的各个部分、要素是相互联 系的；任何事物都与周围的其他事物相互联 系着；整个世界是一个相互联系的统一整体。 方法论
故天将降大任于是人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其 所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑， 而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无 法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然 后知生于忧患而死于安乐也。
《报任安书》（节选 ）
盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄 而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左 丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》 修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦， 《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤 发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通 其道，故述往事、思来者。乃如左丘明无目， 孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤， 思垂空文以自见。
横变角度：建立文章中材料之间的横向
联系，从各个角度、侧面，全面、深刻 地把握事物的特征。——全面、深刻
纵向深入：认识事物、现象在不同阶段 的状态，摸清它的变化与发展趋势。— —发展
联系求同，分析求异
“联系求同”：建立材料之间的
联系，抓住其共性，认清事物的本 质。
“分析求异”:分析材料的个性，认
识其特殊性。写作过程中要突出个性。
狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：
“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！
然哉！”
练 联系是创造出来的
送宗判官归滑台序（任华）
大丈夫其谁不有四方志，则仆与宗衮二年之间，会而离，离而
会，经途所亘，凡三万里。何以言之？去年春会于京师，是时仆如
桂林，衮如滑台；今年秋，乃不期而会于桂林；居无何，又归滑台
王事故也。舟车往返，岂止三万里乎？人生几何？而倏聚忽散，辽
重新创造的艺术天地
想像
泡 找进 猜 补
诗歌特点 精炼 含蓄 言外之意 简约 跳跃
欣赏目的 再现形象 体味情感
燃烧激情
思维阅读
繁而能约，简而能丰； 观变察动，至于堂奥； 文质兼味，领略风采。
（3）入乎其内，出乎其外
得法课堂，得益课外
例二： 《虞美人》李煜 《一剪梅》李清照 《武陵春》李清照 《长亭送别》王实甫 《秋浦歌》李白 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》李白 《绝代双雄》歌词
敻若此，来自百度文库知己难遇，亦复何辞！
岁十有一月，二三子出饯于野。霜天如扫，低向朱崖。加以尖
山万重，平地卓立，黑是铁色，锐如笔锋；复有阳江、桂江，略军
城而南走，喷入沧海，横浸三山；则中朝群公，岂知遐荒之外有如
是山水？山水既尔，人亦其然。衮乎对此，与我分手。忘我尚可，
岂得忘此山水哉！
【注释】军城：这里指桂林。
坚持联系的观点，用普遍联系的观点看问题。
科学思维—联系 现象本质 个别一般 局部整体 形式内容 原因结果
联系
联系包括横向的与周围事物的联系，也包 括纵向的与历史未来的联系。一切事物、现 象和过程，及其内部各要素、部分、环节， 都不是孤立存在的，它们相互作用、相互影 响、相互制约。
横变角度纵看发展