泰安风俗

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泰山的民俗文化山中的传统习俗与民间艺术

泰山的民俗文化山中的传统习俗与民间艺术泰山是中国五岳之一，位于山东省泰安市境内，以其雄伟壮丽的山势和悠久深厚的历史文化而著名。

泰山的民俗文化是这座山区独特的传统习俗和民间艺术的集合体，深受当地居民和游客的喜爱。

一、山中的传统习俗泰山的山区民俗习惯深受道教和儒家思想影响。

在泰山上，每逢重大节日或庙会，都会举行盛大的祭祀活动。

首先，每逢农历正月十五，泰山上会举行“上泰山”活动。

人们以登山为主题，寄托自己的美好愿景，祈求新一年的平安和好运。

登山过程中，人们会沿途拜庙、点香，向神明祈福。

此外，还有许多人穿着民族服饰，进行传统的舞蹈表演，增添了节日气氛。

其次，每当夏至时节，泰山会举办“泰山纵火”仪式。

这个习俗源于古代人们对神灵的敬畏之心。

在这一天，身着红色衣物的人们将点燃柴草和香火，等待夕阳下山。

等到太阳完全下山后，他们会用火把将点燃的柴草扔进山下的河水中，象征着祈求神明的保佑和消灾免难。

此外，每年的农历五月初五，泰山上也会举行盛大的龙舟赛。

龙舟赛是中国民间传统的划船比赛，具有悠久的历史。

泰山上的龙舟赛是一个重要的年度活动，吸引了国内外的游客前来观看。

在比赛过程中，人们载着装饰华丽的龙舟，穿着传统服装，共同划船，欢呼雀跃，为龙舟队加油助威。

二、山中的民间艺术除了丰富多彩的传统习俗，泰山还有丰富的民间艺术表演。

其中，有一项最有代表性的就是泰山歌舞剧。

泰山歌舞剧是泰山地区在长期的历史沉淀中逐渐发展起来的一种艺术形式。

它融合了中国传统民间舞蹈、戏剧表演和音乐演奏等元素，以泰山的山水、历史以及丰富的传统文化为题材。

演出过程中，演员们身着传统戏装，优美地舞动身姿，配合着悠扬的音乐，向观众展示了泰山独特的艺术魅力。

此外，泰山还保留了许多传统的手工艺传统，如泰山绣球和泰山剪纸。

泰山绣球是一种典型的中国手工艺品，以其精美细致的刺绣工艺而闻名。

而泰山剪纸则是泰山地区独特的剪纸艺术，精湛的剪纸技艺展示了民间艺术家的智慧和创作精神。

我的家乡泰安市的非物质文化遗产简介

我的家乡泰安市的非物质文化遗产简介★口头传统：1.市级：1.1泰山传说故事（民间文学）：1.1.1盘古开天东岳为首天下名山无数，历代帝王和芸芸众生何以独尊东岳泰山呢？这还要从开天辟地的盘古说起。

传说，在很早很早以前，世界初成，天地刚分，有一个叫盘古的人生长在天地之间，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盘古也每日长高一丈。

如此日复一日，年复一年，他就这样顶天立地生活着。

经过了漫长的一万八千年，天极高，地极厚，盘古也长得极高，他呼吸的气化作了风，他呼吸的声音化作了雷鸣，他的眼睛一眨一眨的，闪出道道蓝光，这就是闪电，他高兴时天空就变得艳阳晴和，他生气时天空就变得阴雨连绵。

后来盘古慢慢地衰老了，最后终于溢然长逝。

刹那间巨人倒地，他的头变成了东岳，腹变成了中岳，左臂变成了南岳，右臂变成了北岳，两脚变成了西岳，眼睛变成了日月，毛发变成了草木，脂膏变成了江河。

因为盘古开天辟地，造就了世界，后人尊其为人类的祖先，而他的头部变成了泰山，所以，泰山就被称为至高无上的"天下第一山"，成了五岳之首。

1.1.2泰山奶奶—碧霞元君传说姜子牙辅佐周武王建立了周氏王朝后，天下统一，武王认为大臣们开国有功，应该重重有赏。

可是，想来想去，却找不出合适的礼物，最后，武王还真想出了个绝顶的好主意，把全国的领地都分给大臣们。

这样以来，既显示了他武王的慷概，又能说明他对大臣们的信任；同时考验大臣们是否真的忠君报国；再者，武王这样也就轻松愉快，落得清闲做他的"天子"就行了。

主意一定，武王便把封神大权交给了军师姜子牙，让他分封诸侯。

却说姜子牙分封诸侯，封来封去把全国其他的名山大川、风水宝地都封尽了，就留下了一座东岳泰山。

姜子牙早就知道泰山气势雄伟，风景秀丽，是个供人游玩的好地方，他原准备把泰山留给自己，可谁知半路里又杀出个程咬金，武王的护驾大将黄飞虎找上门来，非要把泰山封给他不可。

两人正在商榷，不知谁又走漏了风声，黄飞虎的妹妹黄妃也来找姜子牙要地盘，说是武王答应她，要她来找姜子牙。

山东的地域特色风俗

山东的地域特色风俗山东是一个历史悠久的省份，拥有丰富多彩的地域特色和风俗文化。

以下是山东的一些地域特色和风俗：1. 孔庙祭孔：孔庙是中国古代文化的代表之一，被誉为“礼仪之邦”的山东孔庙更是全国最重要的孔庙之一。

每年的孔庙祭孔活动，通过祭祀孔子来弘扬儒家文化和中华传统文化。

2. 赵城古戏：赵城古戏是山东省东营市的一个民间戏曲，有着悠久的历史和丰富的演出技巧。

它以唱腔、舞蹈和道具为主要表现方式，是山东省民间文化的重要组成部分。

3. 泰山庙会：泰山庙会是在山东泰安市举办的一项庆祝盛会，每年农历正月初九至十五日举行。

这个活动是集青年文艺表演、庙会、赶集、赛龙舟及各种游艺集一体的盛会。

泰山庙会已成为中国华北地区传统民间庆祝活动的代表之一。

4. 青岛啤酒节：青岛啤酒节已经成为全球知名的啤酒文化和旅游品牌之一。

每年8月份，在青岛啤酒厂举行，吸引了来自世界各地的啤酒爱好者和游客。

5. 枣庄醉翁街：枣庄醉翁街是枣庄市的一个历史文化街区，是一条集游览、休闲、购物、美食为一体的街区。

这里有古老的城楼、碑廊、酒吧、小吃摊点等，是感受枣庄古城文化和品尝当地美食的好去处。

6. 莱芜风筝节：莱芜风筝节是山东省莱芜市的一个传统节日，每年春季举行。

这个活动已经成为全国性的风筝文化盛会，吸引了数以千计的游客前来观看各种迷人的飞行表演。

7. 德州杂技：德州杂技是山东省德州市的一项传统杂技表演，具有浓厚的地域文化特色。

这种表演风格奇特、技法独特，表现出了山东人的坚韧不屈和无所畏惧的精神。

总的来说，山东的地域特色和风俗文化丰富多彩，融合了中华民族的传统文化和当地自身的历史与现实。

这些文化遗产和节庆活动，都是深厚的中华文化的重要组成部分，值得我们倍加珍惜和传承。

泰安人文档

泰安人泰安是位于山东省中部的地级市，也是山东省的重要旅游城市。

泰安以其独特的自然风光和丰富的历史文化吸引着大量的游客。

在这个美丽的城市中，居住着勤劳、善良、友好的泰安人。

泰安的地理位置泰安市位于山东省中部，地理坐标为北纬36°4′～36°58′，东经117°0′～117°59′，东临邳州和徐州市，南接邹城、济南市，西连威海、曲阜市，北濒渤海。

泰安市总面积为8487平方千米，辖区总人口约为约380万。

泰安的地理位置得天独厚，拥有丰富的自然资源。

泰山作为中国五岳之一，也是泰安区域著名的旅游景点之一。

泰安的气候泰安气候温和，属温带季风气候，四季分明。

年平均气温为12.3℃，年降水量为700～800毫米左右。

泰安市气候条件适宜，四季分明，夏季凉爽，冬季温暖，是休闲旅游和健身锻炼的好去处。

泰安人的特点泰安人勤劳、朴实、善良。

他们勇于拼搏，务实进取，尊重劳动，善于创造。

在泰安，许多人从事农业、工业和服务行业，他们以自己的辛勤劳动为城市的发展做出了巨大贡献。

泰安人热情好客，善于交际。

无论是对本地居民还是对外地来泰安旅游的人们，泰安人都以热情款待和真诚友好的态度相待。

他们会主动提供帮助，给予温暖的关怀，让每个人都能感受到家一般的温暖。

泰安人注重传承，重视家庭和亲情。

家庭在泰安人的生活中占有极其重要的地位，他们对家庭成员间的情感联系非常重视。

泰安人讲究孝道，尊敬父母长辈，重视子女教育，这一传统已经得到了泰安人一代又一代的传承。

泰安人的风俗习惯泰安人有着深厚的历史文化底蕴，他们有自己独特的风俗习惯。

在泰安，人们讲究礼仪，尊敬他人。

见面时通常会握手以示问候，更加亲密的人们还会彼此拥抱。

在家庭中，泰安人一般采用姓氏加称谓或家庭关系加名字的方式互相称呼。

泰安人的饮食习惯偏向健康和清淡，蔬菜和水果是他们饮食的重要组成部分。

泰安有许多著名的地方特色菜，例如泰安大饼、泰安鱼炖豆腐、梨油饼等，这些美食吸引了许多来泰安旅游的人们。

泰安传统民俗

泰安传统与文化
泰安简介
泰安市坐落于山东省的中部，是一座著名的文化旅游城市，总面积约为7762 平方公里。泰安的历史文化源远流长，是华夏民族灿烂文明的发祥地，这里早在距今50万年前就出现了人类繁衍生息的痕迹。在距今5000多年以前，这里还孕育出了闻名遐迩的大汶口文化，成为了华夏民族文明史上一个十分重要的里程碑。由于华夏民族的先民们对太阳与大山的崇拜，因此自尧舜时期开始，直到明、清时期，在数几千年漫长的历史中，泰山一直是作为历代帝王封禅与祭天的神山。也正是因为如此，泰山逐渐被神化，以至于佛道两家，乃至文人名士陆续前来，故而使得泰山与泰安留下了为数众多的名胜古迹。泰安也是由于泰山而得名，这是自古语“泰山安则四海皆安”中得来，寓意着“国泰民安”。
传统戏剧
泰山皮影戏在当地又被称为“人子戏”或是“挑影子”，由于演出所用的影人和道具都是采用驴皮制成，因此又被称为驴皮影，不论是唱腔还是表演，都突显出泰山文化的深厚与古朴。根据当地老艺人们所说，皮影戏在泰山演出已经有400多年，但究竟是谁将皮影戏带到泰山，如今已经无从考究了。专家们将泰山皮影戏的基本特点总结为四个，即许多剧目在题材上都是取材于泰山文化传说；在表演上以人少而著称；在皮影制作上，刀法简练明快，着色对比强烈，体现出了山东人豪爽的民风情感；最后在唱腔上以山东大鼓为主，刚柔并济，体现了杂家风格，以及泰山文化的兼容性。
大汶口文化
大汶口文化（公元前4300年 - 前2500年），是新石器时代后期父系氏族社会的典型文化形态。以泰山地区为中心，东起黄海之滨，西到鲁西平原东部，北至渤海南岸，南及今安徽的淮北一带，河南省也有少部分这类遗存的发现。因首先发现于大汶口，人们遂把以大汶口遗址为代表的文化遗存，命名为“大汶口文化”。大汶口文化的发现，使黄河下游原始文化的历史，由4000多年前的龙山文化向前推进了2000多年。在大汶口文化的后期墓葬中，出现了夫妻合葬和夫妻带小孩的合葬，它标志着只知其母不知其父的母系社会的结束，开始或已经进入了父系氏族社会。来自传统舞蹈——百兽图

作文家乡的风俗600字泰安

作文家乡的风俗600字泰安在美丽的泰山脚下，有一座历史悠久的城市——泰安。

这里不仅风景如画，而且民俗文化丰富多彩，形成了一系列独具特色的家乡风俗。

以下是三篇家乡的风俗600字泰安的作文，希望能帮助到您第一篇：家乡的风俗－泰安每个人的家乡都有不同的风俗，我的家乡在山东泰安，过年时最热闹的就是正月十五看花灯、猜谜语了。

正月十五这天，我异常高兴，因为听说晚上的集市上有灯谜，“赶集不应该是在天亮的时候吗？”“不不不，晚上的灯谜会是我们这里的风俗，大大小小的灯笼上有不一样的谜语，你猜对了，还有奖励呢。

”大人的话让我迫不及待地想去了，我和表妹都盼着晚上快点到来。

到了傍晚，吃着饭，我还猜想着灯谜会的样子，“会不会是在一个房子里，抽到哪个就回答哪个呢？不可能，不可能，可千万别是这样啊！”盼星星，盼月亮，终于要出发了。

说实话，我还是第一次去呢。

车在集市附近停了下来，我兴奋地下了车，爸妈让我和表妹慢点跑，那当然是不可能的，我们俩已经压不住心中的喜悦了，一溜烟跑了过去。

只见，灯集上有很多灯笼，个个都很漂亮，有莲花灯、兔子灯、桃子灯。

每个灯的颜色都不一样，五颜六色的，如果把它们当作天上闪闪发亮的星星，我觉得没人会不爱吧！我来到一盏灯面前，小声地读着它身上“纹的”谜语：“绿衣服，红内脏，外加一个脏小辫。

”“西瓜。

”我回答道，“不错，不错，”一个声音传来，我转头一看，是一位老爷爷，他手里拿着一本本子说：“呐，给你，这是你猜对谜语的礼物。

”我瞪大了眼睛，开心地收下了。

又去找了一个，不错，又对了。

就这样，奖品多的我已经拿不下了，看着老板一脸不情愿的表情，忍不住笑出了声。

在热闹的春节里，去一个热闹的地方，和一群热闹的人一起过年，不光我们在热闹，灯也在热闹，它们在他们的世界里说着属于他们的心里话，一切都是那么美好！第二篇：家乡的风俗－泰安“离家三里远，别是一乡风”。

我们的祖国幅员辽阔，民族众多，每个地方都有自己的风俗习惯。

而在我的老家山东泰安，年年春节都要蒸花糕。

泰安非物质文化遗产名录10个

1. 徐家拳发源于山东省新泰市通济村2007年，新泰市文化馆、青云街道办事处文化广播站根据省、市文化主管部门有关文件精神，在市文化体育局的领导下，对通济村徐家拳进行挖掘、整理，把这一拳术发扬光大。

通济村徐氏家族徐勤霞、徐勤芝、徐勤川、徐勤启从2008就开始组织挖掘、整理具有民间传统体育竞技项目的徐家拳，并组织青少年练习徐家拳，使这一独具特色的竞技项目开始得到保护。

徐家拳所在地新泰市人民政府及青云街道办事处、通济村拨10万元专项资金用于扶持挖掘、整理徐家拳工作，村里成立了徐家拳武术队，进一步把徐家拳发扬光大。

2.独杆跷独杆跷[1]源于羊流镇大洼村，清光绪23年左右由王氏在双脚踩高跷的基础上独创的，至第三代传人王北杰已日臻成熟，建国后传至第六代，其道具为一根圆木，中部设踏板，由锣鼓伴奏，表演时双脚踩踏板，独杆在地面上蹦跳走动。

独杆跷多在农历正月初十开始演出，正月二十左右收场，既可随“故事队”大场面演出，也可小范围打场表演。

经典剧目为《刘海戏金蟾》，因“独杆跷”属王家独创，世袭单传，王宗禄将这一独门绝技传给他儿子王安廷。

由于第六代传人王安廷因生活原因对此没有什么兴趣，原有的“刘海戏金蟾”的道白已完全失传。

现年73岁的独杆跷第五代传人王宗禄已不能上杆表演，他和其它几位老艺人一样，非常重视这门独门绝技的传承问题，他说：独杆跷经过几代人的努力创建和传承曾形成一个非常完整的道白、道具绝技表演体系，现在看到的只是原来顶峰时期一小部分。

目前，他和他的几位老友在有关部门的大力支持下，正积极挖掘、抢救和弘扬中华民族的这一独门绝技。

名称类别所处地区现级别批准文号申请级别延续年代现状备注徐家拳传统体育新泰市省级鲁政发［2009］232号清朝道光全种稀有在新泰一带流传省政府公布独杆跷民间舞蹈新泰市国家级鲁政发［2006］149号清朝光绪民间流传国务院公布名称类别所处地区现级别批准文号申请级别延续年代现状备注3.逛荡灯逛荡灯民间舞蹈新泰市省级鲁政发［2006］149号隋朝新泰地区流传濒危省政府公布“逛荡灯”[1]源于新泰市谷里镇南谷里村，主要分布于新泰市谷里、羊流等乡镇。

介绍山东特色风俗的作文

介绍山东特色风俗的作文
山东,这片厚重的历史积淀孕育了丰富多彩的风俗,渗透了当地人民朴实质朴、乐于助人的美德。

下面就让我们一起领略山东独特的民俗魅力。

第一,射阳台民俗。

这是临沂地区的一种祭祖传统。

每年农历四月初六,村民们便会携家带口前往古祠堂,以烧香、敬酒、祭拜等仪式向祖先致敬。

这不仅体现了家族凝聚力,更蕴含着不忘祖先、重视传统的文化内涵。

第二,泰安三英庙会。

三英为菩萨、英姐、张护三位民间英雄。

每年农历二月二,当地会举办庙会,民众络绎不绝前来还愿,热热闹闹场面非常壮观。

这一习俗体现了人们对于地方文化的尊重,也凝聚了同胞的精神力量。

第三,农家土灶馍。

山东独特的窑洞式土灶可以烤制出香喷喷的大馍馍,是山东人餐桌上的主食。

制作土灶馍十分考究,全凭老手艺人的领路经验,足见其深厚的烹饪文化底蕴。

品尝这份传统美味,方能领略山东人对生活质朴态度。

山东特色风俗包罗万象,承载着这片土地的文化传承,凝聚着人与人之间的温情脉脉。

虽说有些习俗已渐行渐远,但只要内心还怀有对传统文化的敬意,就永远不会湮没。

泰安市宁阳县四八席有什么讲究，为何百吃不厌烦？

泰安市宁阳县四八席有什么讲究，为何百吃不厌烦？在宁阳，有这样一道流传已久的宴席———四八席。

在美食文化历史悠久的宁阳，这道家喻户晓的美食已流传千年之久。

作为鲁菜系列的代表作之一，四八宴席浓缩了中国饮食文化的精华，以其独特的味道与文化渊源延续至今。

而随着社会的不断发展，“四八宴席”也在不断丰富和完善，在保持原有做法和味道的同时，演变成健康饮食，成为民间贵客临门或有喜事时必备的宴席。

一鸡二鱼三丸子，四个盘子八个碗四八宴席经济已经在宁阳形成一定规模，接待许多慕名而来的游客。

在宁阳，用以招待贵客的最高礼遇是四八宴席。

四八宴席历史悠久，形式高雅，席面丰盛。

选料做法、碗碟布置，既有着鲁菜的传统特点，又具有独特的宁阳地方特色。

传统的四八宴席属于纯正的鲁菜系，做工讲究，风味独特，是鲁菜的代表。

四八席有“四红四喜、八方来财、四平八稳、平静如意”之说。

四八宴席以鸡、鱼、肉为主，青菜极少，所以四八席有“一鸡二鱼三丸子”之说。

做菜的程序主要有“破菜、淤菜、制成半成品、上笼蒸、用老汤加佐料做汤、浇到蒸好的菜上”六个步骤。

这其中“上笼蒸和做老汤”最关键，半成品的菜要蒸二至三个小时，蒸熟、蒸透；老汤要用母鸡加多味佐料熬汤，要熬两三个小时，用这样的老汤加酱油、醋、木耳、香菜、鸡蛋等佐料为每道菜做汤。

每道菜要求的味道不一样，做汤时加入的佐料也不一样。

这样就保证了每道菜都味正而鲜美，百食不厌。

传统的四八宴席，每席以八人为限，以用餐具32件而得名四八。

四八宴席有24道菜，即：四铺桌、四压桌、两大件、八大碗、四小碗、两糕点。

四铺桌即四个果碟，常用花生粘装碟；四压桌即四个凉菜碟，常常是松花蛋和猪下货调制而成；两大件即整鸡、整鱼；八大碗是大碗盛的鸡丝、瓦块鱼、水晶丸子、红肉、白肉、肉丝、银耳、海米白菜八个菜；四小碗中拔丝山药、鱼棒两个菜是固定的，其余的两个菜是青菜炒肉，青菜随时令的变化而改变；两糕点即两样点心，多数是芝麻片和细粉糕。

特别隆重的，还有重八，八个大碗的菜肴要上两遍。

泰安喝酒规矩

泰安喝酒规矩
在泰安，喝酒有一些规矩和注意事项，以下是一些常见的规矩：
1. 尊重长辈和上级：在饮酒场合，应尊重年长者和职位高的人，先行敬酒并等待他们举杯。

2. 礼貌用语：在敬酒时，可以说一些祝福的话语，如“干杯”、“请多关照”等。

3. 饮酒节制：尽量避免过量饮酒，保持适度的饮酒量，以避免醉酒和不良后果。

4. 不劝酒：若有人不想喝酒或不能喝酒，不要强迫或劝说他们喝酒。

5. 饮酒顺序：通常，饭前先敬酒给长辈或主人，然后再开始饮酒。

6. 宴席礼仪：在宴席上，应等待主人敬酒或提议干杯后再饮酒。

7. 慢饮为妙：在喝酒时，应慢慢享受酒的味道，不要一饮而尽。

8. 饮酒不开车：切勿在饮酒后驾驶车辆，以确保自身和他人的安全。

这些规矩和注意事项有助于维持良好的社交秩序和个人健康，应该在喝酒时予以遵守。

作文泰安风俗

作文泰安风俗日落时分，随着报夕阳的钟声，泰安的景色再一次来到童话般的夜晚。

在这片美丽的大地，泰安的盛情款待和深厚的民俗也光彩熠熠，以及若隐若现的那份安宁和宁静。

一、民俗1、牛头马上：牛头马上是泰安民间最为古老的传统文化，在泰安还有着很多歌舞表演和把戏之类的表演，可以说是百年不变之宝。

2、春晚：泰安最为出名的春节习俗就是春晚活动，许多曲艺秀、武术表演、火龙舞等各种表演都会在节礼日展开，大踏步的跳过一个个精彩的瞬间，春晚也成为泰安民间文化的一大特色。

3、安全祭祀：泰安也有著千古不变的安全祭祀习俗，每逢安抚顺义大典的时刻，人们就会穿上祥瑞的服饰，挥舞着锦旗，跳起安全祈祉的歌谣，与神灵交流，祈祷安宁。

4、迎春接福：春节期间，泰安人们会挂着姜色纸片，树立贴上“欢迎福星”的横幅，一同祈求幸福美满。

二、食物1、小抄手：小抄手是泰安夜市上最受欢迎的月光小吃之一，由山药和面皮制成，外皮脆，里面馅料鲜美。

2、黑鱼：泰安家乡有一种老少咸宜的美食，黑鱼，鱼肉鲜嫩，做法轻描淡写，口味淡定，一口咬下去汤汁浓稠，令人口福实在。

3、面粉藕：泰安人也很喜爱面粉藕，炸好后带着非常香脆的外衣，里面松松软软，再加上酱油、糖、醋等调味，津津有味，绝对让你流连忘返。

三、活动1、太岁斗鸡：庞大的人群，激烈的斗鸡，在泰安的夜晚空气里，传递着对精彩节目的狂热。

2、蒲草火：每年的夜晚，滚滚蒲草火在泰安的街头映衬出绚丽的景象，在激情的锣鼓声响中，乐融融的游行队伍更是令人眼花缭乱。

3、露天舞台：泰安每到夜晚，附近的池塘边都会出现露天舞台，各种把戏、剧舞，当地歌手和乐队，灯拔飞上空把春夜之魅唤回。

总而言之，泰安的风俗一如既往，传统文化可以追溯至有史以来，荟萃了当地特有的风土民情。

各种文化皆在这里纵横交错，让这片美丽的大地充满魅力，也可以将这种魅力带给大家。

以家乡风俗特点为题的作文山东泰安

以家乡风俗特点为题的作文山东泰安
《家乡风俗特点》
小朋友们，今天我要给大家讲讲我的家乡——山东泰安的风俗特点。

泰安最有名的风俗之一就是泰山石敢当啦。

在我们这儿，好多人家的房子墙上都会镶嵌一块刻着“泰山石敢当”的石头。

听爷爷奶奶说，这是为了辟邪保平安呢！我家附近的一条老街上，每户房子都有这样的石头，它们就像勇敢的卫士，守护着大家。

还有一个有趣的风俗是逛庙会。

每年春节过后，泰山脚下都会举办盛大的庙会。

庙会上可热闹啦，有卖糖葫芦的，有卖玩具的，还有各种好玩的游乐设施。

我最喜欢的就是跟着爸爸妈妈一起去逛庙会，一边吃着甜甜的棉花糖，一边看着精彩的杂耍表演，心里别提多开心了！
泰安的风俗还有很多很多，比如端午节包粽子、中秋节赏月，每一个风俗都充满了浓浓的家乡味道，让我感到特别温暖和亲切。

我爱我的家乡，爱这里独特的风俗！
《家乡风俗特点》
小朋友们，你们知道我的家乡泰安有什么特别的风俗吗？让我来给你们说一说。

泰安有个很特别的风俗叫“爬泰山祈福”。

很多人都会在新年或者特殊的日子里去爬泰山，希望能得到好运和福气。

我记得有一次，我们全家人一起去爬泰山。

那一天，山上的人可多了，大家都带着满满的期待。

我虽然爬得很累，但是心里特别高兴，因为我觉得自己也能沾上福气啦！
还有呀，泰安的婚礼风俗也很有意思。

新娘子出嫁的时候，头上要盖着红盖头，新郎官要骑着高头大马去迎接。

我曾经看到过一场这样的婚礼，新娘子穿着漂亮的红嫁衣，可美啦！
这就是我的家乡泰安的风俗，是不是很有趣呢？。

摔老盆、驾灵车、倒头汤，感受泰安传统葬俗——出殡

摔老盆、驾灵车、倒头汤，感受泰安传统葬俗——出殡
在出殡当天下午，把逝者灵柩抬出门外，然后罩上棺罩。

等孝子烧完起棺纸，双手捧起烧纸盆（当地人称老盆），三声丧号吹过，由孝子或侄女婿或外甥把老盆摔碎。

当地人在摔老盆前，通常会准备一条毛巾，以防止烙手，如果第一次老盆没摔破，要用脚将其剁碎，否则对下一代不利。

“摔老盆”仪式结束后，在亲朋的哀嚎簇拥下“起灵”。

起灵时要有两个开路神在前面开路，抬着灵楼，杠夫抬着灵柩，孝子在棺前领丧，这就是当地人常说的“摔老盆、驾灵车”习俗。

紧接着所有孝眷在后面跟着，棺前后有和尚、道士，吹鼓手奏响法器哀乐，再后边是旗牌、伞、扇、花圈、祭品，最后是亲友送丧者，每人手拿一根香。

棺材对联往往写：自比佳城方会聚，逍遥黄金屋，别有天地；从今仙境任逍遥，快活白玉堂，羽化登仙。

长睡不计日，金童前引路，魂魄以安；再醒知何年，玉女送西天，洞天福地。

在送葬的路上，有些亲友会专门搭“路祭棚”，棚用过街席遮盖，每到祭棚处，必须停灵祭奠，孝子叩首跪谢后，再起棺去墓地。

发丧时还要泼汤，依照当地习俗，泼汤通常泼单不泼双，有泼三次的，也有泼五次的。

泼三次的是在死者入殓后，泼一次叫“倒头汤”。

发丧时泼两次，上午一次，下午出殡时再泼一次。

最后一次叫“圆汤”，发丧到墓地时，孝子孝眷要哭，回来时就不能哭了。

如果再哭怕死者心神不安，因此绝不能哭。

泰山老奶奶磕头的规矩

泰山老奶奶磕头的规矩
泰山老奶奶磕头作为一种民族习俗，以其悠久的历史渊源和独特的文化特色，在山东泰安必将流传下去。

老奶奶磕头，最初始于中国春秋时期，自此在社会传统中久经考验，并被作为逐渐形成融入当地文化的一部分。

然而，不论是出于传统，还是出于文化影响，老奶奶磕头的礼仪仍存现于今日的山东泰安地区。

针对老奶奶磕头的传统规矩，依据现有仪式及社会潮流，规定以及老奶奶磕头的详细规矩如下：第一，磕头的间��，往往是几百米远的距离，男女不分，但年纪自古有别，老奶奶磕头有不同的规则、条件、习俗。

第二，磕头要有严格的礼仪，双手抱拳，恭敬地躬身三次，接着将头礼节地垂首而下，然后仰天长啸，表达真诚而深情的尊严。

第三，磕头需要在一定地点实施，如寺院、道观等，并需遵守宗教规矩，慎重、尊敬、庄重，体现出崇高的心态。

虽然时代变迁，传统规矩也在不断的演变，但泰山老奶奶磕头传统还是有其特殊的魅力，以及其深远的文化含义。

传统的磕头也蕴含着历史的考验，考验着一个民族文化的活力，也考验着一个民族自觉不自觉的责任负责。

但让我们都不容忘怀的，是感受人生真谛的心境，它给行为者无论社交场所，都带来礼仪之邦的风格，也让此礼仪流传于民间，传颂至永恒。

泰山农村建房

泰山农村建房最能体现泰安风俗特色。

春节期间回乡下祭祖、过年，和亲朋好友谈论的话题之一就是这件事。

泰安城里很少有居民用砖瓦来修建住宅，更不要说用泰山石了。

也许你会觉得奇怪：在城市周围建楼房已成为当今社会流行趋势，但怎么可以忘记老家呢？对于常年生活在大都市中的人们来说，没什么比传统文化更重要了。

生活在农村的人们，受着儒家思想的熏陶，对于死后要用什么样的形式来“享受”自己的身躯，他们认为只有墓地才算完美。

而且，从古至今，无数帝王将相及达官贵族，包括普通百姓，都把死后葬入泰山作为终极目标。

所谓“望得见山，看得见水，记得住乡愁”，便是如此吧！因此，在泰安境内各处，随处可见那些高耸的坟头，上面长满青草或杂树；即使是路边沟壑旁，亦有新土堆起的坟茔。

其实，真正让我感动的并非这些，而是父母亲带领子女前往扫墓的场景。

每逢清明节，天刚蒙蒙亮，父母亲便早早起床，穿戴整齐，然后拿出香纸蜡烛等物品，牵着孩童的手，步履蹒跚地走向泰山脚下。

进入山门后，先拜佛再烧纸钱，还要绕着寺庙转几圈，表示敬意。

接着，又开始祭奠逝者。

按照习惯，首先要给亡灵磕三个响头，祈求保佑平安健康。

紧接着，摆放供桌，点燃香火，献上贡品，焚烧冥币，恭读悼词……仪式结束后，由儿孙们搀扶着，缓慢地返回家中。

这种情况，在泰安境内十分普遍。

一次我到老家去探亲，恰巧遇到一位同学的爷爷去世。

她告诉我，本应该第二天举办丧礼，却被突发疾病夺取了性命。

听罢，心中顿生悲凉与惋惜。

难道说，连老人临终前的愿望都不能满足吗？直到现在，我仍然坚持这样做：去世两年后，父母亲提议去泰山。

虽然，已超出我的预料范围，却毫不犹豫答应了。

这一决定令众人皆愕然，然而却迎来了赞同的声音，一个月后，四辆车浩浩荡荡驶出故乡，沿着盘山公路奔驰，看窗外飞扬的尘埃，看不尽的田野依旧苍翠，像生机勃勃的小草破土而出，努力汲取养分，那些不知名的花朵含苞待放，在寒冷中悄悄绽放，像清晨那般洁白无瑕。

我闭上眼睛，全身心融入其中，呼吸着空气中淡淡的芳香，神清气爽，仿佛置身仙境。

关于泰安的民俗

中国民间美术班级：10环境艺术设计一班姓名：姜萌萌学号：101250221泰山香社石刻与民俗文化研究中国传统社会与文化，特别是研究中国古代的民间风俗和草根社会的生活，民间结社是其中一个非常重要的剖析层面。

为此，本节首先将以数量众多的泰山香社石刻为切入点，本着“大处着眼，小处着手”的原则，运用系列理论，探讨问题。

(一)泰山香社与泰山香社石刻关于泰山香客和香社，目前记载较多的是其在明清时期的状况，主要来自这一时期的史志小说和游记，如《醒世姻缘传》、《金瓶梅》、《岱史》、《岱志》等。

但事实上，泰山香社在此之前就已经存在。

魏晋南北朝时期，统治者尊崇佛教，各地纷纷广建庙宇。

受此渲染和影响，泰山神灵信仰也获得发展空间，到泰山进香者纷至沓来，由此带动了以香客为主要客源的旅店业的发展。

作为主脉的泰山，香客朝山进香的场面，当更为壮观。

至两宋时期，社会动荡不安。

农民起义此起彼伏，辽、西夏和金等民族政权严重威胁两宋政权。

面对内忧外患，积贫积弱的宋皇朝束手无策。

但随着宋真宗在泰山的封禅，直接提升了泰山娘娘在神界的影响力，其在世俗的影响力也相应扩大，从而吸引更多的香客结社朝山进香。

进香队伍的膨胀直接导致泰山香客店的进一步发展。

有元一代，泰山香客继续增多，香客店也得到迅猛发展。

明清时期，泰山香社进入发展的全盛时期。

纵观泰山香社的历史发展大致进程，不难发现它的发展脉络与中国宗教发展的脉络密切相关。

二者都与不同历史时期包括政治、经济、思想文化在内的整个社会背景密不可分。

比较而言，统治者的意志是决定其兴衰的主要因素。

值得关注的是，对泰山信仰所做的数次田野调查，发现近些年泰山结社朝山进香现象呈增多之势，对路途遥远的香客更是如此。

2.泰山香社石刻现状据以往辑录，目前泰山上下现存石刻中，绝大多数保存较为完好，也不乏少数剥蚀、残缺者，如灵应宫有的碑仅存“历城县”三字，有的碑则只可辨清立碑的时间。

此外，灵应宫残碑数量惊人，有的被垒进墙里，有的被铺作地面，碑文多被铲毁。

泰安的家乡的风俗作文600

泰山民俗以泰山文化为主导，以信仰民俗为主线，社会民俗、经济民俗和旅游竞技民俗交织融汇，构成了一道独特的泰山风景线。

大汶口文化的流风余韵、东夷殷商文化的交融，齐鲁文化的传承，在泰山演绎流变，形成了泰山民俗的基因，形成了泰山民俗率真昌明的特点，天神、地祇、人鬼的祭祀，使泰山民俗具有了神秘莫测的特点。

从自然造化到灵气之源，从地理大山到心灵神山，从灵石崇拜到石敢当信仰，从巡狩柴望到封禅大典，体现了礼俗杂糅的泰山山石崇拜民俗。

威然可敬的东岳大帝，慈祥可亲的泰山奶奶，代表了泰山有求必应的神祇信仰民俗。

颇具规模香社组织，祈福还愿的香客队伍，展示了芸芸众生的心灵诉求。

商贾云集的东岳庙会，宾至如归的山间客店，简便实用的泰山山轿，反映了独具特色的泰山经济民俗。

衣食住行、婚丧嫁娶、迎来送往、时令节日、娱神乐人的民间游戏与竞技活动，勾画了泰山丰富多彩的社情民风。

泰山民俗是耸立在泰山人口头、行为和观念上的丰碑，是泰山人创造的值得活在泰山人心中的历史，和古老而悠久的泰山历史一样层层积淀，架构起深厚的传承基石，烘托着时代的风采。

泰安结婚风俗

泰安结婚风俗俗话说，男大当婚，女大当嫁，结婚可是一个人一生中的一件大事。

那么，要想了解一个地方，婚俗是一个重要方面。

为展现泰安地区结婚习俗，让更多的人了解泰安，笔者于2006年底、2007年初以泰安地区的宁阳县为样本，通过聊天的方式对宁阳县及周边县市的一些地方的地道汉族的泰安人进行了采访.为保证调查的真实性和准确性,笔者亲自观看了一些新人的结婚录像.一.订婚一般来讲,结婚要经过相亲,订婚,登记结婚,举行结婚典礼等过程．订婚是男女双方定下这门亲事．订婚是一个很重要的事项，订婚也有很多种形式．宁阳的东部及新泰等地流行换手绢，还有的地方是换庚帖．换手绢，是男女双方各自准备一手绢，然后由媒人或自己亲自和对方的相交换；换庚帖是同样的，只是庚帖上要各写上某某愿意嫁给某某，某某愿意娶某某等的话语．订婚的时候要照定婚相，就是男女两人在一起拍婚纱照等．订婚后，男方要领女方到自己家里来，认识一下自己的双亲，这时，男方的父母亲要给准儿媳见面礼．见面礼的数额在不同的地方有不同的风俗．总的来说有两种，一万（或一千）的和六千六的，但一万或一千的更为普遍些（肥城及其边界的一些地方流行给六千六，六六大顺，讨个吉利）．准公公婆婆与准儿媳妇第一次见面的时候，准公公婆婆将拿出一万零一块钱或者一千零一块钱来，准儿媳妇会拿走一万或一千元整，剩下的那一块（通常是一枚硬币）则由男方家重新收好，意思就是挑定这个了，”万里挑一”，”千里挑一”．虽然称为见面礼，但是这钱还有另一层特殊意义－－订婚后假如男方又提出退婚，那么这钱将不能再要回；如果是女方主动提出退婚，则钱应原数退还．二．结婚登记当男女各方面的条件符合了法律的规定时就可以办理结婚登记．然后男方家要向女方家”下盒子”，即下彩礼，送礼金，并且商议好什么时间迎娶．定好迎娶的日子后，男女两家就都要开始为婚礼而做最后的准备了．首先，新婚必须得有新棉被．做新棉被，男女两家都要做，但男家做要比女家做的更讲究一些．通常农村人家要用自己家产的新棉花（弹好了的），然后请几个”全人”来做．全人往往是指那些有儿有女，有福气，当然还得要精通做被子的妇人．做被子的时候，她们会在新被子的四个角处各放６节香和６节艾（相亲相爱），有的也撒些盐（有缘分）和麸子（有福），待被子做好后，这些美好祝愿就会被缝进被子中，并随着被子陪伴新婚夫妇．另外，新郎家床位安好后至新婚夜前夕，准新郎不能独谁新床，要找一位大生肖及未成年的男童陪睡，比如肖龙的，这叫做”压床”，因为传统认为空床是个不吉利的凶兆．三．迎娶迎娶的日子会定在农历的双日子，但是选一些特殊日子如五一，十一，元旦等来举行婚礼的人也相当的多．不管怎样，都图个吉利，热闹就好．迎娶这天，新娘坐在自己的闺房里，由年长的亲人梳个新娘头，其实新娘子都是早起去美容院打扮的漂漂亮亮，梳头也就是意思一下．梳完头亲人们要为新娘盖上红盖头。