(名师整理)最新人教版美术9级上册第2单元第4课《蜡染与扎染》精品课件

蜡染的冰裂纹，类似瓷釉之开片，极具艺术效果。
1.2裂之大小走向可以由人掌握，可以恰到好处的表现描 绘对象，特色鲜明。
2.审美价值: 苗族蜡染是苗家人的生活、生产、战争、迁移等场景，按
照自然的规律和心理活动逻辑进行简体、变形、夸张和抽象而 成的人化自然的心灵符号，组成一种理想化的完型关系，这种 人化作用沟通了人们心灵的联系，架起一座人类共同审美经验 的桥梁。它像一条纽带，把不同时代，不同文化传统，不同文 化氛围中的人从深层意识中连结起来，这种沟通作用，使不同 的人处于不同的目标与角度，从积淀下来的形式中感受到不同 层次的内容。
3.文化价值： 3.1蜡染艺术在少数民族地区世代相传，经过悠久的历史
发展过程，积累了丰富的创作经验，形成了独特的民族艺术 风格，是中国极富特色的一抹民族艺术之花。
3.2那人图案一血，实为基础，艺术语言质朴，天真粗犷 而有力，特别是它的造型不受自然形象细节的约束，进行了 大胆的变化和夸张，这种变化和夸张出自天真的想象，还有 无穷的魅力，图案纹样十分丰富，有几何型，有自然形象， 一般都来自生活或优美的传说故事，具有浓郁的民族色彩和 明显的民族风格。
二.历史源流
2.1秦汉
简介：少数民族利用蜂蜡 作为防染的原料，利用天 然植物矿物等作为染料， 对毛织、棉麻织物进行织 物印染。
颜色：青、黄、赤、白、 黑、紫、红
纹样：植物纹、花纹、云 气纹
2.2南北朝
简介：可以染出十几种蜡染产品， 纹样光洁清晰，古朴典雅。
颜色：深蓝色的现白花、大红、粉 红、绛红、淡黄、浅粟、宝蓝、翠 蓝、淡蓝、叶绿、白、紫等多种。
三.传说故事
•
在苗族地区的很多地方都流行《蜡染歌》，代代传唱，叙述着蜡
染的起源故事，有一个聪明美丽的苗族姑娘并不满足于衣服的均一色
彩，总希望能在裙子上染出各种各样的花卉图案来，可是一件一件手
工绘制实在太麻烦，但她一时又想不出来什么好办法，终日为此闷闷
不乐。一天姑娘又看着一簇簇一丛丛的鲜花，久久发愣，办法没想出
蜡染的冰裂纹，类似瓷釉之开片，极具艺 术效果，裂之大小走向可以由人掌握，可以恰 到好处的表现描绘对象，特色鲜明，要染多色 彩层次的花口，可采用分色封蜡的手段，表现 力丰富。现在蜡染多用于制作工艺，服装、壁 挂、台布，苗族人民特别的擅长蜡染技术。
蜡染与扎染的区别
蜡染是用蜡附着在部分的布匹 上，然后将其放入染料中，没有被 蜡附着的面料就染上了染料的颜色， 被蜡附着的面料就没有，仍然保持 原来面料的颜色，在蜡附着的边缘， 由于蜡的渗透，被染的颜色也形成 了渗透的样子，并且颜色有从无到 有的过渡效果。
布面上就出现了各种各样的白花，姑娘高兴的唱起了山歌，人们听到
了姑娘的歌声，纷纷来到她家听她讲百花园里的梦境，观看她染出的
花裙，学习他描花绘图的技艺，大家回到自己家里后照着姑娘教给的
方法也都染出了花样繁多的花布，从此让染技术就在苗族及与之杂居
的布依族、瑶族等兄弟民族传播开来。
1.西南少数民族地区，民间艺人和农村 妇女自给自绘自用的蜡染工艺制品，自 给自足的方式，这一类产品应该属于民 间工艺品。
家也都保持着这一古老工艺，如日本、印度、印
尼以及非洲等地区都有着本民族和本地区特点的
扎染工艺。有的采用工具、器械进行扎染，产生
了许多精细严谨而又富有节奏、韵律的花纹，不
少随意自由的手工扎染也更有新意。随着科技的
高速发展，社会生活节奏的加快，人们追求自然
清新的思想作为一种对现代化的逆反心态，也在
自己的衣食住行上反映出来。诸如扎染这种古老
2.工厂、作坊面向市场所生产的蜡染工 艺产品，这一类产品应该属于工艺美术 品。
3.是以艺术家为中心，制作的纯观赏性 的艺术品，也就是“蜡染画”。
总结 ： 三大类蜡染工艺同时并存，互相 影响，争奇斗艳，这种复杂的多元化的 现象，在艺术界是很少见的。
蜡染的种类
四.蜡染的工艺流程
蜡染的制作方法是将 白布平铺于案上，置蜡于 小锅中，加温溶解成汁， 用蜡刀蘸蜡绘于布上，一 般不打样，只凭构思绘画， 也不用直尺和圆规，所画 的中行线，直线和方圆图 形，折叠起来能吻合不差， 所绘花鸟鱼虫，惟妙惟肖， 栩栩如生，绘成后投入染 缸浸染，然后捞出用清水 煮沸，蜡溶化后即现出白 色花纹。
来却在沉思中昏昏入睡，朦胧中有一个衣着漂亮的花仙子把她带到一
个百花园中，园里有无数的奇花异草，鸟语花香，蝶舞蜂忙，姑娘在
花园中看呀看呀，看的入迷，连蜜蜂爬满了她的衣裙也浑然不知，等
他醒来一看才知道，刚才是睡着了，可是低头再看花丛中的蜜蜂真的
刚刚飞走，而且他的衣裙上留下了斑斑点点的蜜汁和蜂蜡，她只好把
2.点蜡：把白布平贴在木板或 桌面上，把蜂蜡放在陶瓷碗或 金属罐里，用火盆里的木炭灰 或糠壳火使蜡融化，便可以用 铜刀站蜡，作画的第一步是经 营位置。
1.画蜡前的处理：先将 自产的布用草灰漂白 洗净，然后用煮熟的 香芋捏成糊状涂抹于 布的反面，待晒干后。 用牛角磨平、磨光， 石板即是天然的磨熨 台。
新纹样：“陵阳公样”，用环式花纹和卷草纹带替代连珠纹，以中国 传统动物主题代表西域个神，将这种动物置于花卉环中的团窠纹图案。
总结：隋唐的印染技术上达到了很 高的水平，是蜡染最鼎盛的时期， 这与当时社会经济的发达，科学技 术水平的提高有很大的关系，体现 了实用性与艺术性完美的结合，也 体现了工匠高度的智慧和出色的创 造力。
染成以后即现出深浅两种 花纹。
明的花纹。
流 程
五.蜡染的冰纹
蜡染的冰纹就是它让人们为之称赞不决的 性格特征，冰纹的形成是蜡画胚布在不断的翻 卷浸染中，蜡迹破裂，染液便随着裂纹侵透在 白布上，留下了人工难以描绘的天然花纹，像 冰纹，像龟文纹，真是妙不可言。同样的图案 的蜡画布料，侵染之后冰纹就似人的指纹一样， 绝不相同，展现出清新自然的美感。
纹样：以花鸟纹为主， 伴有植物、几何等纹
样。
南地区的蜡染一直保持着，在 帛，以除掉布帛上的
一家一户的作坊中沿袭下来。
蜡。
2.5明清
颜色：颜色有二三十种，有的可达上百种 颜色，新兴起了玉色、雪青、大绿、谷黄、 鹅黄、古铜、酱紫等颜色。
纹样：花草、鸟蝶和一切有美好寓意的花 等，多用点线组合，民间风味浓厚。
蜡染
目录
壹 简单介绍
贰 历史源流
叁 传说故事及蜡染种类 肆 蜡染的工艺流程
伍 冰纹和与扎染的区别 陆 蜡染的价值及总结
一.简单介绍
蜡染是我国古老的少数民族民间传统 纺织印染工艺，古称蜡与扎染（绞 缬）、镂空印花（夹缬）并称为我国 古代三大印花技术，贵州，云南苗族， 布依族等民族擅长蜡染，蜡染是用蜡 刀蘸熔蜡绘花与布后，以蓝靛浸染， 既染去蜡，布面就呈现出蓝底白花或 白底蓝花的多种图案。
3.染色：浸染的方法是把
画好的蜡片放在蓝靛染缸
里，一般每一件需浸泡五
到六天，第一次浸泡后取
出，晾干变得浅蓝色，再
放入浸泡数次便 得深蓝 4.去蜡：经过冲洗，
色，如果需要在同一织物 然后用清水煮沸，煮
上出现深浅两色的图案，
便在第一次浸泡后，在浅 水蜡质，经过漂洗后，
蓝色上再点绘蜡花浸染， 布上就会显出蓝白分
• 大理扎染
• 大理民族扎染采用民间图案，通过对传统的扎染工艺进 一步渲染和艺术加工，使之成为艺术化、抽象化和实用 化融为一体的工艺品。其工艺由手工针缝扎，用植物染 料反复染制而成，产品不仅色彩鲜艳、永不褪色，而且 对皮肤有消炎保健作用，克服了现代化学染料有害人体 健康的副作用。传统染料以板蓝根、蓝靛为主，与化学 染料相比，其色泽自然，褪变较慢，不伤布料，经久耐 用，穿着比较舒适，不会对人体皮肤产生不良刺激。据 说，像板蓝根一类的染料同时还带有一定的消炎清凉作 用，对人的健康有益。在回归自然、提倡保健的今天， 扎染布被广泛用来制作衣裤、被子、枕巾、桌布等与人 体肌肤相亲的用品，格外得到人们的青睐。
扎 染
扎染的概述：
1.扎染的起源：
•
扎染有着悠久历史。起源于黄河流域。起
源于何时尚无定论。现存最早的扎染制品，是出
于新疆。魏晋南北朝时，扎染工艺得到空前的发
展，经隋唐宋元明清各代，一直流传至今。虽然
制造业的发展与后来机器印染技术的输入，使古
老的扎染工艺受到了冲击，但在祖国广大农村仍
保留了这一传统的染色手艺。现在世界上许多国
工艺：以灰粉渗矾作花样，随意加颜色， 晒干后刮去灰粉则白花纹，显然出现。 (蜡染的，间接传承)
用途：生活用品，包括女性服装、床单、 被面、包袱布、包头巾，提包、背带、丧 事用的丧单等。
总结：到了明清时期，蜡染技术几乎已经 衰退不见，只有西南地区少数农家还保留 了蜡染技术，使其得以传承至今，现在少 数民族间流传，主要源于苗族生活。
的方式和纹样，作为一种时尚，又将翻新流行。
2.扎染的分布现状：
• 我国扎染成衣多集中在江苏、浙江和广州一带。以江苏 南通地区最具产业规模。经济全球化带来的纺织服装产 业分布，促进了我国现代扎染的技术进步和艺术染整产 业的迅速发展。近年来，我国扎染成衣在全国内外纺织 产业服装市场已经形成一定的竞争优势。
客等美好品格和情趣化合成的。扎染在人们心目中已成为特殊的文化
象征和民族传统艺术的标徽。
•
大理白族扎染是白族人民的传统民间工艺产品，集文化、艺术为
衣裙拿到存放着靛蓝的染桶中去，想重新把衣裙染一遍，试图覆盖掉
蜡迹，染完之后，又拿到沸水中漂清浮色，当姑娘从沸水中取出衣裙
的时候，奇迹出现了，深蓝色的衣裙上被蜂蜡沾过的地方出现了美丽
的白花！姑娘心头一动，立即找来蜂蜡，加热熬化后用树枝在白布上
划出蜡花图案，然后放到靛蓝染液中去染色，最后用沸水熔掉蜂蜡，
颜色：有几十种不同 的颜色，两两相加成
间色
2.4
工艺：蜡染花布被称
为徭斑布，然后将融化
元
的蜡液体灌入镂空的