《拿来主义》公开课

★“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产 的?是怎样说理的? 比喻说理: 形象生动,幽默含蓄,锋芒毕露!
鱼 翅
大宅子里 的遗产
吃掉 送药房
喻文化精华 喻精华与 糟粕并存
占 有
鸦片
烟枪烟灯 送，毁掉 姨太太 走散
选 喻文化糟粕 择
剔 除
喻腐朽的 封建文化
一言以敝之,“拿来主义”者对 待文化遗产是: 取其精华,去其糟粕!
正确 的态 度
条件

★“大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文 章一共列举了几种态度?是怎样说理的?
孱头 —— 懦弱无能，不敢面对
昏蛋 —— 不分好坏，全盘否定
废物 —— 不分好坏，全盘接受
大 宅 子 文 化 遗 产
不敢进 门 放火烧光
接受一切 “拿来”!
逃避害怕 全盘否定 全盘肯定
辩证吸收
形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文 化遗产”。
阅读全wenku.baidu.com，回答以下问题：
什么是“闭关主义”？
什么是“送去主义”？
什么又是 “拿来主义”？
闭关主义：指清政府奉行的闭关自守 政策。 送去主义：这里指国民党政府实行的 投降卖国，媚外求荣，欺 世惑众的政策。 拿来主义：这里指根据自己的需要， 主动地去取，也就是说要 有分析，有批判地学习外 国的长处。
沉着,勇猛,有辨别,不自私
创新
论 证 方 法
因果论证
送去 —— 主动送去， 媚外求荣， 自欺欺人 送来 —— 被动接受， 没有选择， 大受其害 拿来 —— 主动挑选， 取其精华， 弃其糟粕 因为送去、送来都不好，所以只能拿来

比喻论证
大宅子：文化遗产 孱头——懦弱无能、害怕继承、拒

第三部分
创新
文章结尾共有五个句子组成,如果这五句 话是五个问题的答案,应提哪五个问 题?“拿来”的最终目的是为了什么? 问题设计: 要“拿来”! (１).对待文化遗产，
或使用,或存放,或毁灭
我们应该怎么办?
(２).怎样“拿来”?
(３).“拿来”有何意
建设民族新文化
义 ?).怎样才能“拿 (４ 来” ? (５). “拿来”的最终目的 是什么?(两个字概括)
《且介亭杂文》缘起
有一段时间，鲁迅先生住在上海闸 北帝国主义越界筑路的区域，这个地区 有“半租界”之称。鲁迅先生因此将 “租界”二字各取一半，成“且介”， 以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是 在上海半租界的亭子间里写的，形象地 讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑 暗现实。
写作背景



清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打； 鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策 即“送去主义”；国民党反动政府继承他们的衣钵， 政治上投靠帝国主义，经济上、文化上继续实行 “送去主义”。 当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上， 存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定” 和“全盘西化”。 针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了 “拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正确 态度。
主义向中国推销剩余产品；
抛给指有目的的、带恶意的输出。此指帝国主义的经济 文化侵略。 “送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵 略、掠夺，是“抛给”的同义语；“拿来”是根据需 要自己拿，二者本质不同，内容迥异。
划分结构
第一部分
表现 闭关主 义 送去主义 实质 危害
第二部分
拿来 主义
错误 的态 度
绝鉴赏（逃避主义） 昏蛋——不分好坏、盲目排斥、全 盘否定（虚无主义） 废物 —— 不分好坏，全盘接受
类比论证

第三段，以尼采自诩为太阳，“光热无 穷只是给与，不想取得”，与“送去主 义”者类比，形象深刻的指出了“送” 的结果是我们的子孙后代无法立足于世 界民族之林。
论证方式
驳论：是就一定的事件和问题发表议论， 揭露和驳斥错误的、反动的见解或主张。 立足于“破”。 立论：是对一定的事件或问题从正面阐 述作者的见解和主张的论证方法。 立足于“立”。

杂文的特点



诙 谐 幽 默
写 法 灵 活
篇 幅 短 小
寓 理 深 刻
生 动 形 象
迅 速 及 时
对照表一
闭关主义 特点 实质 利弊 送去主义 拿来主义
对照表一
闭关主义 特点 不送不拿 送去主义 只送不拿 拿来主义 送去之外 还得拿来
实质
利弊
对照表一
闭关主义 特点 不送不拿 送去主义 只送不拿 拿来主义 送去之外 还得拿来
实质 惧外、排外
利弊
媚外、卖国
爱国 和平交往
对照表一
闭关主义 特点 不送不拿 送去主义 只送不拿 拿来主义 送去之外 还得拿来
实质 惧外、排外
媚外、卖国
爱国 和平交往
人自成为新人 文艺自成为新 文艺
利弊 丧权辱国 文化堕落 割地赔款 主权丧尽 导致送去主义 贻害子孙
2、 “抛来”、 “抛给”、“送 去”、“送来”、“拿来”分别是 什么意思？

送去：把自己的东西拱手给别人，这里指投降卖国， 媚外求荣。 抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施 舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。此指帝国