《朝花夕拾》专题探究

《阿长与〈山海经〉》——阿长是
鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿 长相处的情景，描写了长妈妈善良、 朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是 麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠 送自己渴求已久的绘图《山海经》 之情，充满了尊敬和感激。文章用 深情的语言，表达了对这位劳动妇 女的真诚的怀念。

《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本 讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画， 主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小 时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了 在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时 所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚 伪和残酷，揭示了中国儿童可怜《五猖会》—— 五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是 一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切， 兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴 而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性 的压制和摧残。
三.目录
小引
狗· 猫· 鼠 阿长和山海经 二十四孝图 五猖会 无常 从百草园到三味书屋 父亲的病 琐记 藤野先生 范爱农 后记

Biblioteka Baidu





《小引》 《狗·猫·鼠》——通过对猫和鼠的一些秉性、 行为的描写来比喻某些人。阐述作者仇猫的原因。 《二十四孝图》——批评封建孝道的虚伪和残酷 《五猖会》————描绘封建家长对儿童的压制 和摧残 《无常》—————描绘迷信传说的勾魂使者， 讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治文人。 《阿长与<山海经>》——本文通过记叙“我”儿 时与长妈妈相处的八件事，刻画了一位虽然没有 文化、粗俗、好事，但心地善良，乐于助人，对 生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难的普 通保姆形象，表达了作者对长妈妈的尊敬、感激 和怀念，祝愿之情。
典型的如《从百草园到三味 书屋》和《藤野先生》
• 纯散文。鲁迅在忆述昔日的生活经历时，较多 地沉入个人的情感世界，而又较少出之以杂感 式的议论，这就成为纯散文。当然所谓“纯” 是相对而言的，对鲁迅来说，完全沉入个人情 感世界是罕见的，像冰心《往事》那样纯粹表 现个人的内心世界的文体是找不到的。因此 《朝花夕拾》从总体而言，属于朱自清所说的 那种“散文学”文体。但鲁迅也有沉入属于自 己的情感世界的时候，于是产生了杂感因素很 少的纯散文文体
《无常》——无常是个具有人情味
的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭 死去的儿子那么悲伤，决定放儿子 “还阳半刻”，结果被顶头上司阎 罗王打了四十大棒。文章在回忆无 常的时候，时不时加进几句对现实 所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常 给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的 安慰。

《从百草园到三味书屋》——描述了儿时 在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读 书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味 于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛 盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合 理要求。 《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直 是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿 时为父亲延医治病的情景，描述了几位 “名医”的行医态度、作风、开方等种种 表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、 勒索钱财、草菅人命的实质。
日本留学时期的学习生活，叙 述在仙台医专受日本学生歧视、 侮辱和决定弃医从文的经过。 作者突出地记述了日本老师藤 野先生的严谨、正直、热诚、 没有民族偏见的高尚品格，表 达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》——追叙作者在日留学
时和回国后与范爱农接触的几个生 活片段，描述了范爱农在革命前不 满黑暗社会、追求革命，辛亥革命 后又备受打击迫害的遭遇，表现了 对旧民主革命的失望和对这位正直 倔强的爱国者的同情和悼念。
六.艺术手法
• 1.把记叙、描写、抒情和议论有机地融合 为一体，充满诗情画意。如描写百草园的景 致，绘声绘色，令人神往。 2.在对往事深情的回忆时，作者无法忘却 现实，时不时插入一些“杂文笔法”（即对 现实的议论），显示了鲁迅先生真实而丰富 的内心世界。如《狗•猫•鼠》一文既有作者 对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情 回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记 叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的 正人君子的真实面目。
一.作者 简介
鲁迅（1881－1936）， 原名周樟寿，后改名周树 人；字豫山，后改豫才， 浙江绍兴会稽县人，中国 现代伟大的无产阶级文学 家、思想家和革命家。
创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重 的作家。1926年“三一八”惨案后，鲁迅写 了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨反动政 府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得 不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本 医院、德国医院等处。尽管生活艰苦，还写 了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》 《无常》等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨 案发生之前写作的《狗•猫•鼠》《阿长与 〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。
3.填空。 《朝花夕拾》作者 原名 ，字 裁是 。 鲁迅 周树人
， 。体
豫才
散文集
4.分析《狗 猫鼠》。 《狗 猫鼠》是针对“正人君子” 的攻击引发的。嘲讽了他们散布的 “流言”，表述了对猫“尽情折磨” 弱者、“到处嗥叫”，时而“一副媚 态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的 一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感 受，表现了对弱小者的同情和对暴虐 者的憎恨。

范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法 在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终 与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却， 所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生 一样，疑心他是自杀的。

父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在 他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。 但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他 忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让 他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅 先生强烈的爱。
五.人物形象
《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作 者的保姆、恩师、朋友和父亲。 长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保 存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长 妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的 感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面， 也歌颂他们身上美好善良的一面。


藤野先生——一位异国医学教授，因为表现 出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学 业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他 所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地 地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位 老师的伟大之处。
四. 主要内容和主题思想

《狗•猫•鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生 清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物， 总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与 狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在 配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小 时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非 猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况 它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫” 这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活 中与猫相似的人
《锁记》——鲁迅在这篇文章里主要
回忆了自己离开绍兴去南京求学的过 程。作品描述了当时的江南水师学堂 和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的 艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴 气”。作者记述了最初接触进化论的 兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴 地阅读《天演论》的情景，表现出探 求真理的强烈欲望。
《藤野先生》——记录作者在
七.课堂练习
1.填空。鲁迅先生回忆自己青少年时期 生活经历的一部散文集是《 ① 》《藤 野先生》是其中的一篇。这篇散文记 叙了作者在日本 ② （地名）学医的生 活，其中的匿名信事件和看电影（幻 灯片）事件令他感受到身为弱国国民 遭受的屈辱，同时也看到国人的麻木， 这使他产生了 ③ 的想法。 ①朝花夕拾 ②仙台 ③弃医从文
• 5.作者在散文中常用对比手法。如《五 猖会》通过我前后心境的对比表达了对 封建社会的反感和批判；《无常》通过 无常这个“鬼”和现实中的“人”对比， 深刻地刻画出了现实生活中某些“人格” 不如“鬼格”的人的丑恶面目；《狗•猫• 鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎 恨形成了鲜明的对比。
《朝花夕拾》的10篇作品，以优美 的语言、深沉热烈的感情回忆了作 者从儿时到辛亥革命时期的生活片 断，侧面描绘了当时中国的社会景 象。作者在追怀旧事，回忆保姆、 父亲、老师和朋友的同时，也对丑 恶的社会现象进行讽刺，爱憎分明， 作品中流露着一位人间至爱者对于 人生存的基本问题——爱与死的童 年体验的回忆和成年以后的深沉思 考。 ①《朝花夕拾》作为“回忆的记 事”，多侧面地反映了鲁迅少年时 期的生活。 ②作者敏锐地把目光投向各个社会 层面，评说世态，剖析习俗，叙写 感触，抒发心声。 ③显现在“旧事重提”系列散文里 的远非个人生命的小照，而是一副 具有特定时代氛围的长卷。
，最典型的是《五猖会》、《无 常》、《父亲的病》、《琐记》。
• 散文与杂感结合的文体。这种结合可能并不是 文体创造的自觉，而是写作时作者的感触由内 向外的自然延伸，以内在的情感体验为驱力， 转向外在的文明批评。由于鲁迅行文每不忘社 会，且很少沉入属于个人的内心世界，因而 《朝花夕拾》随处可见感触内外交迭的描述与 评论，其文体基本上是散文与杂感的结合
凤阳县刘府初级中学 武保剑

鲁迅，原名 周树人，字豫才。中国现代 伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家， 中国现代文学的奠基人。代表作有：我国 现代文学史上第一篇白话小说《狂人日 记》，并第一次使用“鲁迅”这个笔名； 中篇小说《阿Q正传》，回忆性散文集 《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》 等。 散文诗集《野草》，杂文集《坟》 《二心集》《华盖集》《而已集》《三闲 集》等。 在他写的人物中虽然没有一个 坏形象，但是却间接表现出了封建社会的 残忍。




《从百草园到三味书屋》——描写作者对百草园 和三味书屋的回忆以及儿童时代对自然的热 爱，写出了对百草园的喜爱以及对三味书屋的学 习生活的感受。 《父亲的病》——揭露庸医害人和对封建孝道的 不认同。 《琐记》————介绍鲁迅先生冲破封建束缚， 追求新知识，离家求学的一段故事 《藤野先生》——写让鲁迅感激的日本仙台医专 解剖学老师藤野先生（主要）和弃医从文思想转 变的重要原因。 《范爱农》———写一个潦倒一生的同乡好友的 故事。 《后记》
• 3.长摄取生活中的小细节，以小见大， 写人则写出人物的神韵，写事则写出事 件的本质。如在《无常》中，从无常也 有老婆和孩子的事实中，作者既写出了 无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺 了生活中那些虚伪的知识分子，入木三 分。
• 4.作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道 德时，多用反讽手法。表面上很冷静地 叙述事件的始末，其实是反话正说，在 叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧 妙讽刺。如在《父亲》中，对庸医的行 医过程细细道来，没有正面指责与讽刺， 但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判 和讽刺。
《猫· 狗· 鼠》与《二十四孝 图》。
• 《朝花夕拾》通常被称之为“回忆散文”，本为 散文文体，而又特别标示“回忆”二字，可能是 因为鲁迅说过，《朝花夕拾》中的十篇散文“是 从记忆中抄出来的”，写的是记忆中的往事。鲁 迅在创作《朝花夕拾》时，在文体样式的选择上， 或许是不经意的，但却是必然的，他所选择的是 表现自己独特人格精神气质的文体。《朝花夕拾》 不是经验性的记事，也不是纯想象性的描写，重 在写感触，有了感触其中的两篇确实是事实上的 杂感体
让名著与我们同行！
2.鲁迅在《父亲的病》一文的最后，叙 述了父亲临终时“我”在衍太太的催 促下不断大声呼叫父亲的一幕，结尾 处，作者为什么说“我现在还听到那 时的自己的这声音，每听到时，就觉 得这却是我对于父亲的最大的错处”？ 表达了作者怎样的感情？ 【1】懊悔并自责于没有让父亲 安静地离去。 【2】作者每念及此的不安、痛苦， 以及对父亲的疼爱和痛惜。