法门寺旅游文化现状及对策研究

法门寺旅游文化现状及对策研究王银银（旅游管理 07旅游管理5班）摘要宗教是一种信仰，是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态，而宗教旅游是一种以宗教朝觐为主要动机的旅游活动。

陕西省宝鸡市的法门寺是宗教旅游的代表地，其拥有世界上目前发现的有文献记载和碑文证实的释迦牟尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物，所以也就成了佛教圣地。

然而法门寺景区在旅游发展中出现一些问题，建议举办宗教活动推广宗教旅游文化，改善和提升法门寺景区的旅游地形象，从而促进宝鸡市旅游业的快速发展。

关键字法门寺；宗教旅游；现状；发展宗教旅游与宗教信仰、宗教文化体验活动密切相关。

宗教信众的进香、拜佛、朝圣活动产生了巨大的旅游流，宗教建筑、雕塑、活动等也强烈吸引着许多非信众的普通游客，因此，宗教旅游市场被公认为是规模巨大、需求稳定的优质旅游客源市场［5］。

佛教是中国最普及最为大众接受的宗教，它是封建文化的重要组成部分，对中国古代社会历史，对哲学、文学、艺术等其他文化形态，都发生了深远的多方面的影响，给后世留下了难以估量的文化艺术宝藏。

近十年来我国宗教旅游项目的开发经营从形式到内容都出现了巨大的变化。

上海龙华寺、杭州灵隐寺、厦门南普陀等传统宗教寺院旅游点的持续热旺和近年来无锡灵山、三亚南山等新兴宗教文化主题旅游区的成功开发，似乎进一步印证了旅游项目“有仙则灵”的说法。

特别是以东部华侨城为代表的现代大型主题乐园引进了佛教艺术，其目前世界上唯一一座集四尊不同观音像为一体的户外贴金佛像——观音座莲宝像，国内首家佛文化主题酒店——茵特拉根檀越酒店，国内首台以佛文化为主题的晚会——《天音梵乐》。

这些都将佛教佛教旅游推与极致，成为旅游业中一股不可忽视的力量［6］。

法门寺是典型的重要的佛教圣地，在宝鸡市经济建设和社会发展及旅游业中都有着重要的地位，但开发经营仍存在许多问题。

本文从法门寺景区着手对这些趋势和问题作一简单分析介绍，以便为我国同类旅游项目的开发经营提供借鉴。

1 法门寺佛教文化与旅游现状1.1 佛教文化法门寺位于陕西省宝鸡市扶凤县城北10公里处的法门镇，东距西安市120公里，西距宝鸡市96公里。

始建于东汉末年恒灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。

1987年4月3日发掘出了1113年之前的2499多件大唐国宝重器，而且意外发现了佛祖释迦摩尼的真身指骨舍利，这些稀世珍宝不论在中国社会政治史、文化史、科技史、中外交流史、美术史等方面的研究上，都具有极其重要的价值。

2006年被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单［1］。

法门寺文化景区依托法门古寺而建，现有世界最高的佛塔——148米的法门寺合十舍利塔。

景区一期工程斥巨资打造（25亿元），占地约1300亩，是由台湾佛光大道夜景湾著名建筑设计大师李祖原先生主持设计的。

景区由山门广场、佛光大道、法门寺寺院、合十舍利塔，以及众多艺术佛像、园林雕塑小品等几部分组成，全面展示了佛文化在哲学、政治、艺术等方面的成就，彰显了中华民族灿烂的历史文化。

项目总规划面积9平方公里，分为东区佛文化展示区与西区综合服务区，整体区域规划依托佛文化资源和地域文化资源为发展基础，是陕西省委、省政府强力推出的十大文化旅游工程之一，也是曲江国家级文化产业示范区的重要辐射、延伸区域，在构建和谐社会政策的历史背景下，陕西建设文化强省、旅游强省的重大举措并致力将其打造成为名符其实的“世界佛都”，成为继兵马俑之后的“陕西第二个文化符号”［7］。

1.2 旅游现状法门寺是陕西西安、宝鸡宗教旅游的主要场所，在佛教独一无二的地位，每年吸引数以万计的海内外游客前来瞻仰拜佛旅游。

法门寺在旅游高峰时的旅客人数是太白山国家森林公园的3倍以上，而且发展的潜力仍然很大。

法门寺的宗教旅游收入比较可观，虽然宗教旅游的季节性很强，其高峰期主要在每年的农历正月初一、十五的春节、周末、小节假和十一黄金周。

旺季短，淡季长的特点，然而其2008年旅游量210万，直接收入仍近2000万。

2009年上半年共接待国内外游客144.5万人次，比去年同期增加53万人，实现旅游综合收入8.7亿元，同比增长59％。

同时还带动相关的旅游商品市场的兴起，餐饮娱乐收入增加。

间接的旅游年均收入可达近8亿，在带动地方经济发展中作出了较大的贡献［3］。

依靠法门寺传统景区，现代景区项目不断扩大。

总投资1.2亿元的野河山生态旅游景区主要景点已投入营运；投资1亿元的关中风情园、风情园贵宾楼和农业科技示范观光园已投入使用；投资2000万元的大明寺海会塔项目已建成；投资2600万元，规划面积48公顷、容纳260户接待户的民俗饮食文化村已初具雏形；投资8000万元，集影视、观光、吃、住、购、娱为一体的西府古镇项目正在建设之中；西宝高速改扩建扶风段项目如火如荼，西安到法门寺旅游轻轨列车项目运筹帷幄［3］。

当地政府在东西部洽谈会、全国百城旅游宣传周、陕西旅游重庆推介会等节庆活动中积极宣传推介扶风，还拍摄了电视连续剧《法门寺猜想》、电视专题片《法门寺之谜》、《龙飞法门》、《法门寺》等多部旅游宣传片，在中央电视台和部分省级电视台连续播放，使法门寺的知名度大幅提升，来扶风旅游的中外游客数量大幅攀升。

2 法门寺宗教旅游发展优势2.1 景观体系设计首开国内先河法门寺文化景区在国内首创互动式景观设计，通过意念互动，空间组织互动，人景互动，景景互动的多种互动方式，构建起“一心、二塔、三带、四团、绿网”的“佛光普照”景观体系。

即，通过心、塔、带、团、网的景观构建方式，形成心呼应，塔远望，带相连，团互动，网相连的“意念传达”、“佛光普照”空间系统，使景区每一处空间系统既能充分展现绿色的写意，也能静心感应佛光的普照［1］。

围绕佛文化展示区，通过不断输送养分的树根脉络形式，构成独特的绿地系统，形成覆盖规划区的“绿网”，既有利于引导绿地的开发利用，也有利于形成空间层次丰富的绿色步行系统。

2.2 佛指舍利极核资源的特殊性质法门寺地宫出土的释迦牟尼真身指骨舍利，是迄今为止佛世界独一无二的至上圣物，受到佛教世界顶礼膜拜，见佛祖舍利如见佛祖，佛祖所在之处，即是万法之门，正信之地，佛指舍利是“绝对神圣性”的资源。

作为供奉“护国真身舍利”场所的法门寺，具有天下佛教朝觐总道场的特殊身份，成为佛教界最具东方文化特色的“绝对珍稀性”资源。

2.3 成熟的国际旅游市场经过多年的发展，陕西省已成为旅游大省。

法门寺作为陕西省西线旅游的龙头景点，已经形成了相对成熟的国际旅游市场，成为世界瞩目的佛教圣地。

2.4 丰富的旅游资源法门寺周边有太白山，周原遗址，周公庙，乾陵，茂陵，昭陵等自然人文景点，这有利于旅游产品的组合和旅游产业链的构建，法门寺必将成为区域旅游的游客集散中心。

2.5 佛教近年得到迅速发展现在社会的浮躁促使人们对自然对本性的回归，近年来佛教在国内外得到了迅速发展。

国内佛教信众已达2亿多，并且呈现了年轻化的趋势，三大语系佛教寺院共有2万多处。

此外，佛文化在企业管理，保健医疗，商业，环保等社会各领域影响力不断增加。

3 法门寺旅游的主要问题3.1 多头管理互相牵制法门寺存在的多头管理现象，主要表现为：僧人管理寺院，博物馆管理文物，法门寺管委会管理周围的基础环境建设，但申请世界文化遗产却由县政府负责。

宗教旅游具有活动覆盖面广、行业界定模糊等特点；但多部门管理这种权责不分、管理混乱的现象严重地妨碍了法门寺旅游的发展和资源的保护，常常出现资金不到位、出现问题互相推诿、帐目不透明、办事效率低下等现象。

3.2 开发商损害了周围居民的利益由西安曲江新区倾力打造的法门寺文化景区，东西长达4公里，法门寺所在的法门镇的周围居民过往均要绕道，生活上极为不便。

这是其次，重要的是法门寺文化景区规划占地面积9平方公里，这使得紧挨着法门寺院墙外的村庄和耕地不得不被征用。

大北巷有162户，拆了118户。

据拆迁户一直对对征地补偿标准一直心存芥蒂。

有些钉子拆迁户甚至遭到恐吓、打击报复。

同时景区高墙阻断了周围个体商贩的生意客源来源，对其生存保障造成威胁［2］。

3.3 开发商与景区矛盾众多法门寺文化景区建设有限公司为自身利益，在有关政府部门的大力支持下，强行在法门寺山门口砌围墙，设门卖高额门票，连寺院内部用车出入通道也要封闭，2009年3月20日法门寺因此决定当日开始关闭山门进行依法抵抗。

与此同时，法门寺僧侣还一齐涌出山门，合力推倒正在施工中的围墙。

而法门寺方丈室见到该寺慧慈法师时，他称法门寺与景区建设方最初的合作没有商量、没有参与，法门寺是在景区后期运作成熟时才被拉进去的。

法门寺希望景区建成后能成为弘扬佛法的净地，可景区要发展歌舞厅、杀鸡宰羊，有此看见几方矛盾众多［2］。

文化旅游开发必须有选择性地开发。

法门寺经过上千年的历史积淀，已经和寺院内外的地域、自然、民俗融为一体，景区开发必须照顾到历史与现实的和谐统一。

3.4 景区门票高而贵法门寺门票现旺季为120元，而少林寺为100元，五台山为168元，峨眉山为150元。

虽然说在这些景区之中法门寺门票属于中等，但是对于一个刚成长的景区，知名度和市场影响力还不能与上述景区相比，所以门票的高低会影响一大批常客。

而且法门寺门票对学生是没有半票的，这点就把自身形象大打折扣。

学生是一群富有生机、激情的庞大群体，他们强烈的求知欲和好奇心更能够使景区生机盎然，而且佛教其中的深奥哲学、为人处事之道也需向学生传播，这样有利于法门寺自身发展，也帮助学生更好的成长。

4 解决法门寺旅游问题的对策4.1 减少机构，提高景区管理水平在法门寺景区，多头管理的部门应该根据实际进行合并，重新进行职能和管理划分，尽量减少重复机构，提高办事效率，同时避免为利益问题而相互争斗、扯皮现象。

同时管理、监督权衡利弊，相互协调进行。

4.2 妥当协调众方关系法门寺景区开发过程中牵扯了众方关系，有当地政府、景区僧人、周围居民、曲江新区（开发商）。

开发商与景区僧人和周围居民都存在过矛盾，曾经一度非常严重，甚至升级到抗议冲突，造成恶劣的社会影响。

法门寺景区要想快速健康的发展必须处理好多放关系，尤其是僧人和周围居民，这多放关系必需有一方主要领导，而且在不损坏其他方的利益情况下，经过会议或谈判形式友好相互协商，为景区发展提供一个良好的外部条件。

4.3 景区项目建设和门票应举行公众听证法门寺是国家重点保护单位，是祖先留给后人的宝贵财富，众多文物价值不可估量，对后世文化、文学、艺术等影响深远。

其建设发展不是几个部门的事情，而是全社会的事情，所以法门寺景区建设应该听取社会的意见和建议。

公众的智慧是不可小看的，它方方面面集众人之言、合百家之思，反复论证都是精华，同时让大众来参与更能显示景区开发商人性化的管理制度和海纳百川的气魄。