13晚唐五代词

一、燕乐的兴起及词的起源
1、词与燕乐 词是“倚声填词”，而词所配的是隋唐新起的燕（宴） 乐。燕乐是中原音乐融合胡乐（主要是西域音乐）的产物。 词原配合对隋唐以来新兴燕乐歌唱的歌词，后来逐渐脱离 音乐，成为一种长短句的诗体。

曲＝曲调名＋乐曲＋歌词（文字部分）
燕乐与词：雅乐——清乐——燕乐
2Hale Waihona Puke Baidu诗乐结合传统的新变化：选诗以配乐
1、敦煌曲子词的内容 （1）爱情题材 （2）其他题材：
揭示了连年征伐带给人民的痛苦和灾难： 十四十五上战场，手执长枪，低头泪落悔吃粮，步步近 刀枪。昨夜马惊辔断，惆怅无人遮拦 歌颂边塞将士驰骋疆场的英雄气概和无畏精神： 丈夫气力全，一个拟当千，猛气冲心出，视死亦如眠 商人生活： 哀客在江西，寂寞自家知。尘土满面上，终日被人欺。
减字木兰花
李清照 卖花担上， 买得一枝春欲放。 泪染轻匀， 犹带彤霞晓露痕。 怕郎猜道， 奴面不如花面好。 云鬓斜簪， 徒要教郎比并看。
纳兰性德 摊破浣溪沙
浣溪沙 秦观 漠漠轻寒上小楼， 晓阴无赖似穷秋。 淡烟流水画屏幽。 自在飞花轻似梦， 无边丝雨细如愁。 宝帘闲挂小银钩。 风絮飘残已化萍， 泥莲刚倩藕丝连； 珍重别拈香一瓣， 记前生。

人到情多情转薄， 而今真个不多情； 又到断肠回首处， 泪偷零。
三、词与诗抒情之别
王国维先生在《人间词话》中说 ——
词之为体 ,要眇宜修 ,能言诗之所不能言 ,而不能 尽言诗之所能言 ；诗之境阔 ,词之言长。
词境与诗境。
诗境：一句一境或一意，整首气象阔大，形象
众多。 词境：一首或一阕才一意或一境，形象细腻， 含义微妙，通过对一般的、日常的、普通的自 然景象的白描来表现，使所描绘的对象、事物、 情节更为具体、细致、新巧，具有更浓厚的主 观感情色调。
王维《渭城曲》（《阳关三叠》） 旗亭画壁

岑参《白雪歌》：
中军置酒饮归客，
胡琴琵琶与羌笛。
燕乐乐器：
弹弦乐器：琵琶
吹乐器： 笙、笛
打击乐器：羯鼓
二、关于词的一些术语
1、词牌（词调）
（1）表示该词所从属的音乐曲调的名称。
（2）词在字句、声律、押韵等方面的固定格式的标志。
句数 每句的字数 每字的平仄〈仄声还细分上、去、入，比诗还严〉 用韵的位置〈并非“一韵到底”，但韵脚皆有规定〉 填词的人一定要遵守词牌规定创作，叫 “填词”
鹊踏枝
叵耐灵鹊多谩语。送喜何曾有凭据？ 几度飞来活捉取。锁上金笼休共语。 比拟好心来送喜。谁知锁我在金笼里。 欲他征夫早归来。腾身却放我向青云里。
上邪 上邪， 我欲与君相知， 长命无绝衰。 山无陵，江水为竭； 冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢与君绝 。
菩萨蛮
枕前发尽千般愿：
要休且待青山烂， 水面上秤砣浮， 直待黄河彻底枯， 白日参辰现， 北斗回南面。 休即未能休， 且待三更见日头。

调笑令 戴叔伦
边草，边草， 边草尽来兵老。 山南山北雪晴， 千里万里月明。 明月，明月， 胡笳一声愁绝。
潇湘神 刘禹锡 斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。 楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。

王建： 《宫中调笑》 团扇，团扇， 美人并来遮面。 玉颜憔悴三年， 谁复商量管弦？ 弦管，弦管， 春草昭阳路断。
杨柳，杨柳， 日暮白沙渡口。 船头江水茫茫， 商人少妇断肠。 肠断，肠断， 鹧鸪夜飞失伴。

调笑令 韦应物 胡马，胡马， 远放燕支山下。 跑沙跑雪独嘶， 东望西望路迷。 迷路，迷路， 边草无穷日暮。
今兹所获，有边客游子之呻吟，忠臣义士之壮语， 隐居子之怡情悦志，少年学子之热望与失望，以 及佛子之赞颂，医生之歌诀，莫不入调。 ——王重民《敦煌曲子词集叙录》
望江南 莫攀我，攀我太心偏。 我是曲江临池柳， 者人攀了那人攀。 恩爱一时间。
望江南
天上月，遥望似一团银。 夜久更阑风渐紧， 为奴吹散月边云。 照见负心人。
蘇軾 浣溪沙
西塞山邊白鷺飛。 散花洲外片帆微。 桃花流水鱖魚肥。 自庇一身青篛笠， 相隨到處綠簑衣。 斜風細雨不須歸。
黃庭堅 鷓鴣天
西塞山邊白鷺飛。 桃花流水鱖魚肥。 朝廷尚覓玄真子， 何處如今更有詩。 青箬笠，綠簑衣。 斜風細雨不須歸。 人間底是無波處， 一日風波十二時。
朱敦儒 浣溪沙
西塞山邊暢鷺飛， 吳興江上綠楊低， 桃花流水鱖魚肥。 青箬笠將風裡戴， 短蓑衣向雨中披， 斜風細雨不須歸。
菩萨蛮
平林漠漠烟如织， 寒山一带伤心碧。 暝色入高楼， 有人楼上愁。
玉阶空伫立， 宿鸟归飞急， 何处是归程？ 长亭更短亭。
三、中唐诗人之词
韩翝《章台柳》： 章台柳，章台柳， 昔日青青今在否？ 纵使长条拂地垂， 也应攀折他人手

《杨柳枝》： 杨柳枝，芳菲节， 可恨年年赠离别 一叶随风似旧垂， 纵使君来岂堪折
摊破：又名“摊声”。唐宋曲子词中的术语。 指乐曲节拍的变动所引起的句法和协韵的变化。 如《浣溪沙》上下阕的末句，原为七言一句，句 末协韵。乐曲摊开后，就破七字为十字，成为七 言、三言两句，改于三言末协韵，名《摊破浣溪 沙》。
木兰花 宋祁 东城渐觉风光好， 縠皱波纹迎客棹。 绿杨烟外晓寒轻， 红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少， 肯爱千金轻一笑。 为君持酒劝斜阳， 且向花间留晚照。
李煜 漁父
一棹春風一葉舟， 一綸繭縷一輕鉤。 花滿渚，酒滿甌， 萬頃波中得自由。 浪花有意千重雪， 桃李無言一隊春。 一壺酒，一竿身， 世上如儂有幾人。
江南忆,最忆是杭州,山寺月中寻桂子,郡 亭枕上看潮头,何日更重游。 江南忆,其次是吴宫。吴酒一杯春竹叶,吴 娃双舞醉芙蓉，早晚复相逢!
長相思 白居易 汴水流，泗水流，流到瓜州古 渡頭；吳山點點愁。 思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方 始休；月明人倚樓。
又是春残也，如何出翠帏！ 落花人独立，微雨燕双飞。 寓目魂将断，经年梦亦非。 那堪向愁夕，萧飒暮蝉辉。 ——翁宏《春残》
四、隋唐五代词的发展
《花间集》：第一部文 人词总集
西蜀：花间词
南唐词
二主、一冯
花间鼻祖
温庭筠
中唐文人词
白居易 刘禹锡 张志和
民间词 （敦煌曲子词）
第二节 敦煌曲子词和中唐文人词

2、敦煌曲子词的艺术 (1)、体制上，粗备体制，未臻成熟 (2)、内容与词调关系上，咏调名 (3)、语言上，大量民间口语，俚俗生动 (4)、总体风格上，朴素，富于生活气息
二、盛唐词创作 “百代词曲之祖”： 李白《菩萨蛮》P422、《忆秦娥》P423二 词（有争议），被宋代黄升誉为“百代词 曲之祖”。
娱乐文学： 则有绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举 纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之词，用助妖娆之态。 ——（《花间集序》） ——花前月下、酒宴歌席、歌儿舞女 小道文学： 坐则读经史，卧则读小说，上厕欲阅小词 ——宋·钱惟演 南方文学：场景、风格、作家队伍 女性文学：抒情主人公、气质
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

清明时节，雨纷纷路上。行人欲断魂。借 问，酒家何处？有牧童、遥指杏花村。
黄河远上，白云一片， 孤城万仞山。 黄河远上白云间 羌笛何须怨，杨柳春风， 不度玉门关 一片孤城万仞山 桃花溪 羌笛何须怨杨柳 张旭 春风不度玉门关 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
第十二章 晚唐五代词
第一节 概说
词的别称 是一种配乐的歌詞→曲子、曲子詞、倚声 →乐府、乐章、琴趣、歌曲 文学上的流变，由「诗」发展而来→诗余 形式而言，「句子大多长短不一」→长短句
词是一种产生于隋唐兴盛于两宋，句式上长短不 一，可以入乐演唱的韵文。
声色文学： 歌唱需是玉人，檀口皓齿冰肤，意传心事，语娇声颤，字 如贯珠。 老翁虽是解歌，无奈雪鬓霜须。大家且道，是 伊模样，怎如念奴？ ——李廌 zhi《品令》
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？ 隐隐飞桥隔，野烟石矶，西畔问渔船。 尽日随流水，桃花洞在，清溪何处边？
梦后楼台高锁， 酒醒帘幕低垂。 去年春 恨却来时， 落花人独立， 微雨燕双飞。 记得小蘋初见， 两重心字罗衣。 瑟琶弦 上说相思， 当时明月在， 曾照彩云归。
——晏几道《临江仙》

3、段落（体制）
单调、双调、三叠、四叠
上片/阕 下片/阕 前片/阕 后片/阕
过片：亦作“过遍”。词的第二段的 开头。其下片的首句和上片的首句句 式不同者，一般称为“换头”，或称 “过变”。 重头：唐宋词中上下片声调全同的， 叫“重头”。
减字：唐宋词中的术语。词的句度和声韵，都 须按谱填写，不能变换。但当时的音乐家的声腔 方面，仍可自由伸缩，因旧曲为新声。如《木兰 花》原为七言八句，后将第一三五七句各减去三 字，称为《减字木兰花》，押韵也有改变。
张志和（730？—810？）：《渔歌子》（西 塞山前白鹭飞）P425 韦应物：《调笑令》（胡马）史P449 王建：《宫中调笑》（团扇） 白居易：《忆江南》（江南好）P426、《长 相思》（汴水流） 刘禹锡：《竹枝词》、《杨柳枝词》、《忆 江南》（春去也）史P450
张志和：生卒年不详。唐肃宗时待诏 翰林。后因事被贬，绝意仕进，隐居 江湖间。自号玄真子，又号烟波钓徒。 著书亦名《玄真子》。 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
正名之外有异名，如《江城子》，又名《江神子》； 《忆江南》又名《望江南》、《梦江南》、《江南好》 一名数格，如《浪淘沙》，有“七言绝句格”，有“双 调小令格”
浪淘沙 刘禹锡 洛水桥边春日斜，碧流清浅见琼砂。

无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。
浪淘沙 李煜 帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客，一饷贪欢。 独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。 流水落花春去也，天上人间。
2、词的分类
16 字（《苍梧谣》）~ 240 字（《莺啼序》） 小令：58 字以内 字数 中调：59~90 字 长调：91 字以上
令 引 近 慢
音乐
令为令曲，即小令，每片四拍。 “引”和“近”每片六拍，如有需要可增 辅拍，辅拍通称为艳拍或花拍。 慢即慢曲，每片八拍，也可用“艳拍”。 由于拍子多少不同，令词一般短小，引、 近接近中调，慢词较长。但它们之间的区 别，并不在字数多少，而在于音乐的节奏 不同。
一、敦煌曲子词 ——民间词 现存唐代最早的民间词，敦 煌曲子创作年代为唐初至于 五代时期，20世纪初发现于 敦煌藏经洞。敦煌曲子词保 存了词的初始形态与内容特 征。内容丰富庞杂，风格自 然朴实，感情直率，生活气 息很浓。

敦煌曲子词，为唐人写本。自敦煌石室发现后传世， 但多有散佚，其中大部分先后为伯希和、斯坦因所劫走。 分别收藏于巴黎国家图书馆和英京博物馆。王重民从伯 希和劫走的17卷，斯坦因劫走的11卷，还有罗振玉所藏3 卷及日人桥川氏藏影片1卷中,集录曲子词213首。经过校 补，去掉重复的51首，编成《敦煌曲子词集》。 敦煌曲子创作年代为唐初至于五代时期，大约在8世 纪至10世纪之间。除温庭筠、李晔、欧阳炯的五首词有 作者姓名可考外，绝大多数是无名氏的作品。这些作品 的作者品流复杂，有乐工、歌伎、游子、征夫、思妇、 僧人、道士、妓女、商人、士卒、医生等等，涉及社会 下层的各个方面。由于作者的广泛性，极大地影响了题 材内容和创作风格，使敦煌曲子的题材内容丰富多样， 艺术风格多姿多彩。在表现形式上，拙朴是其本色。 上卷所收曲子词最多,除残者外仍近百篇,系北宋前 唐五代之作。内容以离情恋语为多，广泛反映了当时社 会生活。中卷所收《云谣集杂曲子》，共30首，多为寄 征夫、思远吏之作。反映了荡子他州，少年负信，怨妇 伤情等生活内容以及征夫旷女的心绪。下卷为乐府，多 是五、七言乐府诗，共15首。内容比较广泛，多系抒情 之作。