13晚唐五代词

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晚唐五代词选

晚唐五代词选




一、感情特征
词中所写的亡国之痛以及故国、雕栏等等虽是李 煜所特有,但反映出来的深哀巨痛超出了个人范 畴。 “故国”“雕栏玉砌”“朱颜”——一切美好事 物的象征;
李煜的“亡国之痛”,具有概括性——反映了普 通人失去美好事物、身处逆境之中的感情特征。



二、艺术技巧——以水喻愁
1、“一江春水„„”,具有阔大深远的境界、奔 腾纵放的气势。它不仅将愁具体化、形象化,可 以见出其愁思的无限深广,还可以见出其愁思的 汹涌翻腾、汪洋恣肆、充沛浩荡,以及这种感情 所具有的力度和深度。
2、“问君”、“恰似”的一问一答,和“恰似一 江……”的九字长句,一句三顿,进一步突出了 这种感情的千回百转、波澜起伏、不可平息的特 点。


《西清诗话》:“南唐李后主归朝后,每 怀江南,且念嫔妾散落,郁郁不自聊。尝 作长短句云云,含思凄婉,未几下世矣。 ”

写作上,将亡国之痛与伤春惜别结合起来,写景 开阔,感情沉痛,如血书者。 手法上,多用白描诉说内心的极度痛苦,语言高 度概括。 “无限江山”、“流水落花春去也”等,可泛指 一切美好的东西,作者失去故国之痛本质上与一 般人失去美好事物的感情相通,故具有普遍意义。



唐· 苏鹗《杜阳杂编》:“大中初,女蛮国贡双龙 犀,明霞锦,其国人危髻金冠,缨络被体,故谓之 ‘菩萨蛮’。当时倡优,遂歌《菩萨蛮曲》,文士 亦往往效其词。” 《北梦琐言》:“宣宗爱唱《菩萨蛮》词,令狐丞 相假飞卿所撰密进之,戒以勿泄。” “菩萨蛮”,是波斯语Mussulman或其讹形 Bussurman的译音,意为伊斯兰教徒(穆斯林)。

一Hale Waihona Puke 内容评价全词没有多少实质性的内容,只是表现女子独处 的空虚孤寂之感,流露出淡淡的哀愁。

晚唐五代词

晚唐五代词

晚唐五代词二、温庭筠与花间派1、花间派(名解):因后蜀赵崇祚编《花间集》而得名。

《花间集》收录了18位作家的500首词作,这是文学史上第一部文人词总集。

这些作家词风大体一致,因此都被称为“花间派”。

花间派尊温庭筠为鼻祖,多写闺阁情事,情致缠绵,辞藻富丽。

代表作家有温庭筠、韦庄等。

温词秾艳华美,韦词疏淡明秀。

“在唐五代文学史上,‘诗庄词媚’作为一种带有普遍性和群体性的创作倾向,是自‘花间’诸人开始的。

” ——刘扬忠在《唐宋词流派》“绮筵公子,绣幌佳人,递叶叶之花笺,文抽丽锦;举纤忏之玉指,拍案香檀。

不无清绝之词,用助娇娆之态。

” ——欧阳炯《花间集序》《花间集》不但提出了影响深远的“词为艳科”的观念,而且在词的格律、文辞、风格、意境方面特征的确立,为词体的发展奠定了基础。

2、温庭筠(812-866) 字飞卿,太原祁县(今山西祁县人),初唐宰相温彦博之裔孙。

出生没落贵族家庭,屡考不中,一生不得志,行为放浪。

代表作《菩萨蛮》小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。

懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。

照花前后镜,花面交相映。

新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。

(1) 词牌说明《菩萨蛮》,唐教坊曲,后用为词牌。

唐宣宗(李忱)大中年间,女蛮国派遣使者进贡,她们身上披挂着珠宝,头上戴着金冠,梳着高高的发髻,号称菩萨蛮队,当时教坊就因此制成《菩萨蛮曲》,于是后来《菩萨蛮》成了词牌名。

主题 (2)整首词就写了一件事:梳妆。

此词写女子起床梳洗时的娇慵姿态,以及妆成后的情态,暗示了人物孤独寂寞的心境。

全词把妇女的容貌写得很美丽,服饰写得很华贵,体态也写得十分娇柔,仿佛描绘了一幅唐代仕女图。

词中委婉含蓄地揭示了人物的内心世界,并成功地运用反衬手法。

鹧鸪双双,反衬人物的孤独;容貌服饰的描写,反衬人物内心的寂寞空虚。

作品充分体现了作者的词风和艺术成就。

(3) 注释小山重叠金明灭:小山:眉妆的名目,指小山眉,弯弯的眉毛。

“小山重叠”是因为女子皱眉。

金:指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”。

晚唐五代词培训材料 (2)

晚唐五代词培训材料 (2)

在现代的传承与发展
晚唐五代词在现代仍然广为传颂,不仅在文学领域有着重 要的地位,还对音乐、影视等领域产生了影响。许多现代 音乐家将晚唐五代词谱成歌曲,通过音乐的形式让更多人 领略到其独特的艺术魅力。
此外,随着文化交流的日益频繁,晚唐五代词也受到了国 际文学界的关注。越来越多的外国学者开始研究晚唐五代 词,并将其译成多种语言,为世界各地的人们了解中国文 化和历史提供了重要的资料。
05
晚唐五代词的鉴赏与品读
鉴赏方法与技巧
情感把握
晚唐五代词情感丰富, 需深入体会词人情感, 理解其背后的社会背景
和人生境遇。
意象分析
语言技巧
分析词中的意象,理解 其象征意义和深层含义, 有助于理解词的意境和
主题。
研究词的语言技巧,如 修辞手法、语言风格等, 有助于理解词的艺术性
和表现力。
背景知识
的感染力。
作品评价与修改建议
内容评价
评估作品的主题、情感和思想深度,看是否真实、 深刻地反映了生活和情感。
艺术评价
分析作品的韵律、语言和意境,看是否达到了词 的艺术标准。
修改建议
根据评价结果,对作品进行有针对性的修改,提 高作品的整体质量。
THANKS
感谢观看
人生感悟
人生百态
晚唐五代词中,词人们常常借助自然景物、历史典故、社会 现象等来表达自己对人生的感悟和思考。这些感悟涉及人生 的意义、价值、选择等方面,反映了当时社会的思想观念和 文化氛围。
人生哲理
词人们通过描绘自然景物和历史典故,将自己的思考和感悟 融入其中,形成了富有哲理意味的词作。这些作品不仅具有 文学价值,也为我们提供了思考人生的启示和借鉴。
特点
晚唐五代词以其细腻、婉约的风格著称,注重意境的创造和对自然景物的描绘。 词人通过丰富的意象和象征手法,抒发内心深处的情感,展现出独特的艺术魅 力。

《晚唐五代词选》评介

《晚唐五代词选》评介

《晚唐五代词选》评介晚唐五代词“承盛唐之李杜遗流,启北宋之苏柳先风”,是中国词文化史上的第一座高峰。

“国家不幸诗家幸,话到沧桑语始工”,有唐一代都难登大雅之堂的“曲子词”,终于在晚唐暮霭沉沉的文化余晖中慢慢迸发出属于它的绚丽光彩。

正所谓“晚唐五代乱世词,西蜀南唐争光辉。

花间飞卿端己随,春水一池玉笙吹”,皇甫松、温庭筠、韦庄、薛绍蕴、牛峤、欧阳炯、冯延巳、李璟、李煜等等,这一个个日后闪耀词坛的名字,当时都在乱世的政治漩涡里上下浮沉,“盛世气息”在他们的时代早已荡然无存,这些“不幸”的文人只能一改李杜等前辈诗人的大气磅礴,将人生的际遇和对生命的感受细细加工琢磨,编成一首首或缱绻或悲寂的“文人词”,这些佳作从立意、用词、韵律、写法等多个角度做出了积极的探索,“有幸”能为后来宋词的大放异彩打下必要且良好的基础。

小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。

懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。

照花前后镜,花面交相映。

新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。

这首《菩萨蛮》是电视剧《甄嬛传》中的插曲,是晚唐词人温庭筠的名篇。

温飞卿“软语作开山”,“能逐弦吹之音”,是为开新局面的“花间鼻祖”,其造就的细腻、曲折、精巧、微妙、艳丽的“词境”,开启了词的“声”“色”行程,郑振铎说:“到了庭筠,才是词人的词。

全易旧观,斥去浅易,而进入深邃难测之佳境。

”人人尽说江南好,游人只合江南老。

春水碧于天,画船听雨眠。

垆边人似月,皓腕凝霜雪。

未老莫还乡,还乡须断肠。

如果说温词中还多有“男子作闺音”的痕迹,那韦庄词就已经基本脱离了“香闺”“红粉”的局囿,逐渐朝着文人的自我表达过渡。

拜相西蜀,爱妾生离,故乡难返,年老的词人将满腔的心绪凝结于长短句之中,形成了“似直而纡,似达而郁”的词风,真正开“五代词”乃至“宋词”之风气。

谁道闲情抛掷久。

每到春来,惆怅还依旧。

日日花前常病酒,敢辞镜里朱颜瘦。

河畔青芜堤上柳。

为问新愁,何事年年有。

独立小桥风满袖,平林新月人归后。

能将闲情写得这般缠绵宛转、韵味十足的五代词人,怕是只有南唐的“两朝宰辅”冯延巳了。

【诗词专题复习】——晚唐五代词

【诗词专题复习】——晚唐五代词

【诗词专题复习】——晚唐五代词词的初创及晚唐五代词词于初盛唐始创作→中唐基本建立→晚唐至五代,文人化程度加强,艺术趋于成熟。

燕乐的兴起及词的起源一.基本知识。

(一)兴起的因素。

1.经济发达,五七言诗繁荣。

2.与酒令著辞有关。

饮宴娱乐风气培育了酒令艺术,歌舞化酒令则近于或成了词。

“令”词名目多;酒令在翻新中设计出的令格,成了词的某些体式或修辞特点。

(二)词最初作为配合歌唱的音乐文学,音乐起主要决定作用;词在唐五代时通常称“曲子”或“曲子词”;体制上与近体诗最明显区别:有词调,多数分片,句式基本上为长短不齐的杂言;这些特点由“排比声谱填词,其入乐之辞”(胡震亨《唐音癸签》)造成;最根本发生原理在于以辞配乐,是诗与乐在隋唐以新方式再度结合的产物。

(三)诗乐结合的传统。

1.汉魏乐府一般先有歌辞,后以音乐相配,所配的是清商乐。

2.唐五代词先有乐,所配的是隋唐新起的燕(宴)乐。

(1)沈括指出三类音乐:雅乐、清乐、宴(燕)乐。

①雅乐属周秦古乐系统,与俗乐相对,用于郊庙祭享。

②清乐在汉魏有平调、清调、瑟调,称相和三调,或清商三调(即宫调、商调、角调)→清商乐与吴歌、西声结合,在长江流域得到长足发展,成为南朝音乐主体→随南北政治统一,成为隋唐七部、九部或十部乐中的一部。

③广义可属清乐系统的南方音乐与胡乐、中原音乐交融,为唐俗乐总称的燕乐。

(2)燕乐起于北朝→统称胡乐的边地及境外音乐传入内陆。

胡乐的特点:①以琵琶为主要伴奏乐器,形成繁复曲折的曲调,同时配有鼓类与板类节奏乐器。

②中原音乐与胡乐融合渗透,形成包含中原乐、江南乐、边疆民族乐、外族乐等多种因素、有歌有舞的隋唐燕乐。

③鲜明的时代风格,适合广大地域和多种场合,以俗乐姿态,适合日常娱乐需要。

(3)配合燕乐演唱歌辞除长短句形式的歌辞外,还有齐言的声诗。

①前者依乐制辞,后者选诗配乐,两者并行于世。

②一部分声诗在演唱中,为与乐曲更好配合,杂以和声、泛声等成分,后来被填成实字,即可能演变成长短句词调。

晚唐五代词选

晚唐五代词选

菩萨蛮·平林漠漠烟如织李白(一说无名氏)平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。

暝色入高楼,有人楼上愁。

玉阶空伫立,宿鸟归飞急。

何处是归程?长亭连短亭。

忆秦娥·箫声咽李白(一说无名氏)箫声咽,秦娥梦断秦楼月。

秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。

乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。

音尘绝,西风残照,汉家陵阙。

菩萨蛮·小山重叠金明灭温庭筠小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。

懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。

照花前后镜,花面交相映。

新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。

更漏子·玉炉香温庭筠玉炉香,红蜡泪,偏照画堂秋思。

眉翠薄,鬓云残,夜长衾枕寒。

梧桐树,三更雨,不道离情正苦。

一叶叶,一声声,空阶滴到明。

菩萨蛮·人人尽说江南好韦庄人人尽说江南好,游人只合江南老。

春水碧于天,画船听雨眠。

垆边人似月,皓腕凝霜雪。

未老莫还乡,还乡须断肠。

鹊踏枝·谁道闲情抛掷久冯延巳谁道闲情抛掷久?每到春来,惆怅还依旧。

日日花前长病酒,不辞镜里朱颜瘦。

河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有?独立小桥风满袖,平林新月人归后。

蝶恋花·几日行云何处去冯延巳几日行云何处去?忘了归来,不道春将暮。

百草千花寒食路,香车系在谁家树?泪眼倚楼频独语,双燕来时,陌上相逢否?撩乱春愁如柳絮,依依梦里无寻处。

谒金门·风乍起冯延巳风乍起,吹皱一池春水。

闲引鸳鸯香径里,手挼红杏蕊。

斗鸭阑干独倚,碧玉搔头斜坠。

终日望君君不至,举头闻鹊喜。

摊破浣溪沙李璟菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。

还与韶光共憔悴,不堪看。

细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。

多少泪珠何限恨,倚栏干。

清平乐·别来春半李煜别来春半,触目愁肠断。

砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。

雁来音信无凭,路遥归梦难成。

离恨恰如春草,更行更远还生。

相见欢李煜其一林花谢了春红,太匆匆。

无奈朝来寒雨,晚来风。

胭脂泪,相留醉,几时重。

自是人生长恨,水长东。

其二无言独上西楼,月如钩。

第十二讲 晚唐五代词附录

第十二讲 晚唐五代词附录

菩萨蛮李白平林漠漠烟如织。

寒山一带伤心碧。

瞑色入高楼。

有人楼上愁。

玉阶空伫立。

宿鸟归飞急。

何处是归程。

长亭更短亭。

点绛唇冯延巳荫绿围红,梦琼家在桃源住。

画桥当路,临水双朱户。

柳径春深,行到关情处。

颦不语,意凭风絮,吹向郎边去。

梦江南皇甫松兰烬落,屏上暗红蕉。

闲梦江南梅熟日,夜船吹笛雨萧萧。

人语驿边桥。

丑奴儿少年不识愁滋味,爱上层楼。

爱上层楼,为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味,欲说还羞。

欲说还羞,却道天凉好个秋。

临江仙陈与义忆惜午桥桥上饮,坐众多是豪英。

长沟流月去无声。

杏花疏影里,吹笛到天明。

二十余年如一梦,此身虽在堪惊。

闲登小阁看新晴,古今多少事,渔唱起三更。

虞美人蒋捷少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。

而今听雨僧庐下,鬓已星星也。

悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。

贺新郎蒋捷深阁帘垂绣。

记家人、软语灯边,笑窝红透。

万叠城头哀怨角,吹落霜花满袖。

影厮伴、东奔西走。

望断乡关知何处?羡寒鸦、到黄昏后。

一点点,归杨柳。

花非花花非花,雾非雾。

夜半来,天明去。

来如春梦几多时,去似朝云无觅处。

生查子魏承班烟雨晚晴天,零落花无雨。

难话此时心,梁燕双来去。

琴韵对薰风,有恨和情怃。

肠断断弦频,泪滴黄金绺。

玉楼春顾夐月照玉楼春漏促,飒飒风摇庭砌竹。

梦惊鸳被觉来时,何处管弦声断续。

惆怅少年游冶处,枕上两蛾攒细绿。

小莺帘外语花枝,背帐犹残红蜡烛。

节妇吟君知妾有夫,赠妾双明珠。

感君缠绵意,系在红罗襦。

妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。

知君用心如明月,事夫誓拟同生死。

还君明珠双垂泪,恨不相逢未嫁时。

沈园其一城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。

伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。

其二梦断香销四十年,沈园柳老不吹棉。

此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。

钗头凤红稣手,黄滕酒,满城春色宫墙柳。

东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。

错!错!错!春如旧,人空瘦。

泪痕红浥鲛绡透。

桃花落,闲池阁。

山盟虽在,锦书难托。

莫!莫!莫!。

晚唐五代词

晚唐五代词

晚唐五代词唐亡以后,出现了近半个世纪的纷扰时期,这一时期中原地区后梁、后唐、后晋、后汉与后周五个政权更替,而中原地区以外,先后出现了吴、南唐、闽、前蜀、后蜀、南汉、吴越、楚、荆南这十个割据政权。

而这也就是历史上的五代十国时期。

而诗歌在迎来了唐诗的辉煌之后,出现了一种新的诗体——词。

词的起源1.词的来源一般认为词起源于民间。

魏晋南北朝以来,外族音乐逐渐传入中国,而唐代时人多以律绝为乐章,律绝与这些外族音乐难以配合,故民间诗人创作出了句子长短不一的新歌辞。

唐代将当时流行的杂曲歌辞称为“曲子词”,后简称词。

词又叫诗余、乐章、长短句等。

2.敦煌曲子词清光绪年间,在敦煌石室内发现了大量的无名氏民间词。

这些词的词句与内容大都是通俗的,且词的内容非常广泛,富有生活气息。

这不仅是现存唐代最早的民间词,同时也为词产生于民间做出了证明。

3.中唐文人词中唐时期,已经出现了尝试词这一新体裁的文人,如张松龄、张志和、韦应物、刘禹锡、白居易等。

虽然这些文人的现存词作不是很多,但已有比较优秀的作品。

张志和的《渔夫》(西塞山前白鹭飞),白居易的《忆江南》三首,刘禹锡的《忆江南》(春去也)皆是佳作。

花间词人1.花间词人五代后蜀赵崇祚编定《花间集》,收录了晚唐五代时温庭筠、韦庄、皇甫松等十八位词人的作品。

这十八位词人的作品大多写闺阁生活,词风轻盈婉约。

而温庭筠、韦庄、皇甫松等人也因此被后世称为花间词人。

《花间集》是我国最早的一部词集。

在花间词人中,主要以晚唐的温庭筠和前蜀的韦庄为代表。

2.温庭筠温庭筠(约812年-866年),字飞卿。

时与李商隐并称为“温李”。

又因其才思敏捷,每入试,押官韵作赋,八叉手而成,时人称其“温八叉”。

他数次举进士,皆不第。

又行为防浪,无检幅。

温庭筠词有《握兰》、《金荃》两集,但均已散佚。

后人辑有《花间集》、《金奁集》。

其词艳丽,喜用华丽的辞藻,内容多写闺阁生活。

主要作品有《更漏子》、《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)等。

晚唐五代词的特点

晚唐五代词的特点

晚唐五代词的特点晚唐五代是中国古代文学史上一个重要的时期,也是诗词发展的一个高峰时期。

在这个时期,出现了很多优秀的词作家,他们的作品具有一些独特的特点。

晚唐五代词注重意境的营造。

晚唐五代词的作者追求的是一种超脱尘俗的意境,他们通过精心的描绘和运用意象,营造出一种虚幻、梦幻的境界。

比如在李煜的《长恨歌》中,他通过描绘宫廷的繁华和自己的离愁别绪,营造出了一种寂寞、凄凉的意境。

晚唐五代词具有浓厚的感伤情怀。

这个时期正值国家动荡不安,社会动荡,战乱频繁,词人们在这种背景下创作的作品都带有强烈的忧国忧民之情。

他们用自己深沉的感情表达对国家和人民的关怀和思念。

比如李煜的《虞美人·春花秋月何时了》中,他表达了对国破家亡的忧伤之情。

晚唐五代词的语言优美流畅,文字精细。

词人们在表达自己的思想和情感时,善于用一些优美的词语和婉转的表达方式,使作品更加动人。

比如辛弃疾的《青玉案·元夕》中,他运用了很多富有音韵美的词语,使整首词更加动听。

晚唐五代词的题材广泛多样。

词人们的创作题材十分广泛,既有对自然的描绘,也有对社会的关注,还有对个人情感的表达。

他们善于观察和把握生活的方方面面,将自己的所见所思融入到词作中。

比如李商隐的《无题·相见时难别亦难》中,他表达了对爱情的渴望和思念之情。

晚唐五代词的艺术性较高。

这个时期的词作家们对于词的艺术性有着很高的追求,他们擅于运用修辞手法,善于运用对仗、排比、夸张等手法,使作品更加美丽动人。

比如李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》中,她运用了很多富有音韵美的修辞手法,使整首词更加优美。

晚唐五代词是中国古代文学史上一个重要的时期,词人们在这个时期创作了很多优秀的作品,这些词作具有意境营造、感伤情怀、语言优美、题材广泛和艺术性较高等特点,为中国古代词的发展做出了重要的贡献。

这些特点使得晚唐五代词成为中国古代文学的瑰宝,也对后世的词人们产生了深远的影响。

晚唐诗及唐五代词

晚唐诗及唐五代词

• 3、“花间词派”:因后蜀赵崇祚编辑的 《花间集》而得名。共十卷,收词五百, 词人十八家,以蜀人或游宦蜀地者居多。 奉温庭筠为“鼻祖”,极力推崇、仿效。 主要作家有韦庄、牛希济、李珣、欧阳炯 等。内容多男欢女爱、离别相思等,风格 秾艳香软,辞藻华丽,但也有些清丽自然, 境界高远。
• (二)南唐词人及李煜 • 一、冯延巳 字正中。存词九十多首,为五代词人之 最。其词以男女之情、离别相思为主, 然已去掉了许多香艳,往往通过情景表 现人物的心境。意境清丽幽雅,深婉含 蓄 。王国维:冯正中词虽不失五代风格, 而堂庑特大,开北宋一代风气。
4、爱情诗:
• 柳枝、宋华阳、锦瑟、荷花、王氏、宫妃等
----苏雪林《李义山恋爱事迹考》(《玉溪诗谜》)
• 《无题》二首之一、《夜雨寄北》、名句“身无 彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”、“春心莫共花 争发,一寸相思一寸灰”等
三、艺术风格:深情绵邈、绮丽精工
• 1、情致缠绵。 • 2、多用神话、典故、比兴、象征,造成 诗歌意蕴含蓄,耐人寻味。
• •
商 商
刘 学 锴 中 华 书 局
人民文 学出版 社1985 年版
《 李 商 隐 诗 歌 集 解 》
二、诗歌内容 • 1、政治诗:《行次西郊作一百韵》等。
它真实地描写了甘露之变三年后兵祸旱灾后民 不聊生的情形,并追述了百余年来国家的一系 列重大变化,从今昔对比中探求政治的出路, 忧最高。题材内容上除 艳情外,还有抒发个人情怀(离愁别绪、 沦落失意、漂泊之苦)的作品。 温韦异同:都有委婉含蓄、轻柔艳丽 之处。不同:温词秾艳绵密,韦词则清 淡疏朗。 《女冠子》 、《菩萨蛮》、《思帝乡》
女冠子· 四月十七 四月十七,正是去年今日,别君时。 忍泪佯低面,含羞半敛眉。 不知魂已断。空有梦相随。除却天边 月,没人知。

晚唐五代词之略说

晚唐五代词之略说

说词,自当以宋词为主脉;而说宋词,又当然先要追述唐、五代。

绍本求源,人或说词之祖是李白,这不足信。

但托于李白的《菩萨蛮》、《忆秦娥》,真是好词,有唐人气象。

平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。

暝色入高楼,有人楼上愁。

玉阶空伫立,宿鸟归飞急。

何处是归程,长亭连短亭。

——菩萨蛮箫声咽,秦娥梦断秦楼月。

秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。

乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。

音尘绝,西风残照,汉家陵阙。

——忆秦娥“平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。

”先就大气,“暝色入高楼”,“入”字极好!若秦少游“漠漠轻寒上小楼”的“上”字,然太白的“入”字多么有力!这是自然与人的联结,天人于此会通。

下片“玉阶空伫立”的“空”字亦好!写空茫之感。

人在楼上,思接千载,视通万里,顿感空茫之时,是因为人没有稳定之栖居,见宿鸟之归飞,伤归程之无定也。

《忆秦娥》中“西风残照,汉家陵阙”,真如王静安所云是“寥寥八字,遂关千古登临之口”。

这已不只是一个女子的感伤,已是自古登临者之感怀了。

“咸阳古道音尘绝”,这“音尘绝”是一种交流的中断,这是共存感的破碎,这是最让人不禁的。

人都说诗变为词音乐的作用很大,这固然不错,但这是外因,内因应该是文人作诗作腻了,或者说是作不出什么名堂来了。

这就是胡小石先生说的,陆地走不通,就去走水路了。

到了晚唐,人的心理也起了很大的变化,由对铁马金戈,建功立业的关注,转而对花间柳下,闺情幽怨的关注了。

这种转变是有文化大背景作依托的。

俗曲对文人的影响很大,敦煌曲子词基本能看出唐代俗曲的面貌,俗曲对文人的诱惑是因为它有“真”,而且这“真”是没有伪装的。

文人多用“美”把“真”伪装起来,以与“善”合,达到真、善、美的合一。

“善”是起了大作用的,那是一个软套子,大多的文人是挣不出去的!贩夫俗子、愚夫愚妇,不唱曲子则已,若唱,则不管“善”这个“套子”的。

既然不管那套子,所以也用不着拿文人所谓的“美”去伪装。

因而,俗曲让人读着就显得格外大胆,当然也就显得格外直白。

晚唐五代词

晚唐五代词

晚唐五代词四、晚唐五代词,一,词的起源和发展词大约是在初唐产生、从中唐以后流行起来的新诗体。

词即歌词~它跟乐府歌辞的辞是一个字~本指一切可以合乐歌唱的诗体。

唐代称当时流行的杂曲歌词为“曲子词”~后来简称为词。

这就是我们今天用以跟诗或曲对称的词。

词有许多调子~每调有一个名称~如[菩萨蛮]、[念奴娇]等。

由于配合不同的乐曲歌唱~每调的句数、每句的字数~以及用韵的位臵、字声的平仄~都有一定的格式。

比之五七言诗~词最显著的特点是绝大多数词调的句子都长短不齐~因此又称为“长短句”。

为了乐曲的反复吟唱~每调一般分为上下二阕~称为上阕、下阕~或上片、下片。

也有不分阕的单调~如[十六字令]、[望江南]等小令。

至于分作三片、四片的长调~如[瑞龙吟]、[莺啼序]等就更少了。

配合词调的音乐主要是周、隋以来从西北各民族传入的燕乐~同时包含有魏晋南北朝以来流行的清商乐。

燕乐的乐器以琵琶为主~琵琶有二十八调~音律变化繁多~五七言诗体不容易跟它配合~长短句的歌词就应运而生了。

,二,温庭筠和花间派词人1、中唐以后~文人写词逐渐增多~温庭筠是其中写词最多、对后人影响也最大的作家。

温庭筠,812,—870,,~本名歧~字飞卿~太原祁,今山西祁县,人。

长期出入歌楼妓馆~为当时士大夫所不齿~到晚年方任方城尉和国子监助教。

温词现传六十首~绝大多数是描写妇女的容貌、服饰和情态的。

如[菩萨蛮]: 小山重叠金明灭~鬓云欲度香腮雪,懒起画娥眉~弄妆梳洗迟。

照花前后镜~花面交相映,新贴旧罗襦~双双金鹧鸪。

2、五代后蜀赵崇祚选录了温庭筠、皇甫松、韦庄等十八家的词为《花间集》~其中除温庭筠、皇甫松、孙光宪外~都是集中在西蜀的文人。

他们在词风上大体一致~后世因称为花间词人。

花间词人里的韦庄~向来和温庭筠齐名。

他的词风格清新明朗。

如[思帝乡]用白描的手法写一个天真烂漫追逐爱情的少女~比之其他花间词人作品里的妇女形象生动得多。

,三,李煜及南唐其他词人五代时期有几个与花间词人同时而稍晚的词家集中在当时南唐的首都金陵~这就是一般文学史所称的南唐词人。

晚唐五代词培训材料

晚唐五代词培训材料
命落空的悲哀。 • 艺术特色:全词语言明净、凝练、优美、清新,以问起,以答结;由问天、问人而到自问,通过凄楚中不无激
越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构,使作者沛然莫御的愁思贯穿始终,形成沁人心脾的美感效应。 • 社会价值:作为李煜的绝命词,《虞美人》在文学史上具有重要地位和影响,它不仅展现了作者卓越的艺术才
晚唐五代词的未来发展方向
未来对晚唐五代词的研究将更 加注重全面性和系统性,深入 挖掘这一时期的词作和词人的
价值。
跨文化、跨语言的比较研究 将成为晚唐五代词研究的新 方向,有助于更好地理解和
传播中国词文化。
数字化和人工智能等新技术的 应用将为晚唐五代词的研究提
供更多的可能性和便利。
对晚唐五代词的期待与展望
音韵协调
词人还注重音韵的协调与美感,通过 押韵、平仄等手法,使得作品在朗读 时更加悦耳动听。
手法多样,创新性强
多种手法运用
晚唐五代词人在创作时,运用了多种艺术手法,如比喻、拟人、夸张等,使得 作品更加生动形象。
创新性突出
词人还勇于尝试新的创作手法和风格,为词坛注入了新的活力,推动了词的发 展与创新。
《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》李璟
词牌介绍
内容赏析
《摊破浣溪沙》是变体词牌,此调以李璟 词为正体,双调,上片四句三平韵,下片 四句两平韵。
此词借抒写男女之间的怅恨来表达作者的 愁恨与感慨,上片写春景及女子的行动, 下片写情,倾诉别恨,抒发怀古幽情。
艺术特色
社会价值
全词语言清丽,情致缠绵,意境深远,是 一首优秀的婉约词作。
在教育领域的研究与教学
01
晚唐五代词在教育领域具有重要的研究价值和教学意义。
02
学者们通过对晚唐五代词的研究,深入挖掘其文化内涵和艺术价值,为文学、 音乐等领域的发展提供理论支持。

晚唐五代词--最终版 -

晚唐五代词--最终版 -
韦庄,字端已,杜陵人。家境贫寒, 仕途坎坷,曾流寓江南。有《浣花集》传 世。韦庄词与温庭筠齐名,并称“温韦”。 存词五十五首,内容与温词大同,但多了 些羁旅之感、思乡之情和亡国之痛。
南唐词人代表——冯延巳
冯延巳,字正中,广陵人。存词百首 左右,有《阳春集》传世。其词亦多写闺 情、离愁,多为“娱宾遣兴”、流连光景 之作,如《采桑子》十四首表现了浓重的 忧愁与哀伤。
《忆江南》
江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜 火,春来江水绿如蓝。能不忆江南。
晚唐五代词
词发展的兴盛时期,词体风格开始定型, 表现手法也得到提高; 由朴素、明朗、自然的特点渐渐变成 “词为艳科”的局面。
晚唐词人代表——温庭筠
晚唐文人填词成就最高、影响最大的词人。
是中国词史上第一个以词名家的人,今存词
弄 妆 梳 洗 迟 。 照 花 前 后 镜 ,
欲 度 香 腮 雪 。 懒 起 画 蛾 眉 ,
小 山 重 叠 金 明 灭 , 鬓 云
菩 萨 蛮
梦江南
一首 二首
千万恨,恨极在天 涯。山月不知心里事, 水风空落眼前花,摇曳 碧云斜。
梳洗罢,独倚望江 楼。过尽千帆皆不是, 斜晖脉脉水悠悠,肠 断白蘋洲。
晚唐词人代表——韦庄
七十余首,为唐人之冠。
温词开创了真正的文人词传统,奠定了词在
中国文学史的地位。
温词特色
多写男女之情,文词精工华艳,声律严谨 和谐,且对女子的容貌、服饰及情态多有 细腻描绘,如《菩萨蛮》。 温词也有清丽疏淡之作面 交 相 映 。 新 贴 绣 罗 襦 ,
王重民《敦煌曲子词集》计一百六十一首,
是我国第一部词的总集。如《菩萨蛮》, 《望江南》。
中期文人词
词体在民间兴起后,盛唐和中唐一些诗 人开始了对这一新形式的尝试。 代表词作者:张志和、戴叔伦、韦应物、 刘禹锡、白居易。

晚唐五代词

晚唐五代词

早期的词,内容与词牌名相一致: 早期的词,内容与词牌名相一致: 如《渔歌子》吟咏渔家生活, 渔歌子》吟咏渔家生活, 《忆江南》回忆江南的生活和风物。 忆江南》回忆江南的生活和风物。 在词的演变发展过程中,两者逐渐脱钩, 在词的演变发展过程中,两者逐渐脱钩,词牌 名只成了一种词谱体制标志。 名只成了一种词谱体制标志。 每一种词牌都有一定的格律:字数一定; 每一种词牌都有一定的格律:字数一定;讲究 平仄,还要分清四声;句式参差不齐, 平仄,还要分清四声;句式参差不齐,少则一 字句,多则十一字句;押韵位置一定, 字句,多则十一字句;押韵位置一定,而不同 的词牌各不相同:有句中押、上下句押、 的词牌各不相同:有句中押、上下句押、隔句 隔三句押等等。 押、隔三句押等等。
韦庄
韦词与温词各有所长,温词中触目皆见 韦词与温词各有所长, 精丽字面和绮丽意象的组合, 精丽字面和绮丽意象的组合,以及适于 花间酒下歌咏的香软词境, 花间酒下歌咏的香软词境,具有悦目乐 耳的价值, 耳的价值,这对于词在晚唐五代迅速兴 起是有决定性意义的。 起是有决定性意义的。
韦庄
而韦庄的经历不同于温,他相对淡漠词 而韦庄的经历不同于温, 体佐欢酬宾的实用功能, 体佐欢酬宾的实用功能,故能摆脱初期 词的束缚,而直接抒写情怀意绪, 词的束缚,而直接抒写情怀意绪,这不 仅是韦词的一大特色, 仅是韦词的一大特色,亦为词之内容的 一大转变,在恢复的抒情本质,词风趋 一大转变,在恢复的抒情本质, 向自然清丽的过程中, 向自然清丽的过程中,成为南唐词的先 导。
冯延巳
冯延巳的人品,颇受非议, 冯延巳的人品,颇受非议,其政治见解和政 治才干也确属平庸。但他多才多艺,能诗能文, 治才干也确属平庸。但他多才多艺,能诗能文, 工书善辩,特别是词的创作最为著名。 工书善辩,特别是词的创作最为著名。其词集名 阳春录》 有的题作《阳春集》 为《阳春录》,有的题作《阳春集》。

晚唐五代词概说——词的兴起与敦煌曲子词

晚唐五代词概说——词的兴起与敦煌曲子词

第十五章 晚唐五代词概说15.1 词的兴起与敦煌曲子词•词,又称“长短句”、“诗余”、“乐章”、“近体乐府”、“杂曲子”等,是继诗以后兴起的新的诗歌体裁。

词最早应该萌芽于南朝,其发展与南北朝、隋唐时期清商乐和燕乐的流行有很大的关系。

燕乐的兴起可以追溯到北朝,后来由于少数民族入主中原,包括边地及境外音乐的胡乐陆续传入内地。

为了适应娱乐的需要,需要配以歌词,就产生了更为自由的长短句,即词。

后来音乐消亡,仅剩下徒诗,词便成为脱离音乐而独立存在的新诗体。

•词的重要组成部分是词调,俗称“词牌”。

每个词牌都有特定的格式,句数、每句的字数、用韵都有明确的限定。

词与诗的主要区别就在于词牌众多,每个词牌的句数和每句的字数以及用韵都不一样,所以可以根据不同的需要比较自由地选择词牌。

一般词牌分为上下两阕(片),以便反复吟唱。

多于两阕的称为长调,不分阕的称为单调。

•词的产生经历了一个孕育、萌生到词体建立的较长的历史阶段。

有人认为魏晋南北朝时期就产生了词。

但从隋代到初、盛唐的情况来看,作品较少,创作也不自觉;到中唐时期,韦应物、刘禹锡等诗人开始自觉地填词,词的创作才逐步走向自觉。

•1900年,敦煌石窟发现了词。

敦煌曲子词数量很大,大多数词的作者来源于民间,我们由此可以确认词起源于民间。

这些词从内容、体制到语言风格等方面都显示出由诗向词过渡的特征。

曲子词的内容主要有倾诉妇女对不平等生活的悲怨的情感,表现出她们的反抗心理,其风格往往朴实、感情直率,生活气息浓郁,在敦煌曲子词中价值较高。

如《望江南》两首:莫扳我,扳我太心偏。

我是曲江临池柳,这人折去那人扳,恩爱一时间。

天上月,遥望似一团银。

夜久更阑风渐紧,为奴吹散月边云,照见负心人。

•以浅近而又形象的方式表达了娼妓内心的不平。

我们还可以从中看到词的形式的灵活性,第一首词27字,是《望江南》的正规写法;第二首词28字,多出一个“似”字,在读或唱时都可轻轻带过,并不影响听觉上的效果,这些早期的词已经开启了元曲的某些特性。

晚唐五代词

晚唐五代词


《菩萨蛮》
平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。暝 色入高楼,有人楼上愁。 玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程? 长亭更短亭。
《忆秦娥》
箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年 年柳色,灞陵伤别。 乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音 尘绝,西风残照,汉家陵阙。
(宋)黄升《唐宋诸贤绝妙词选》:“二词为百代词曲之 祖”。
第十二讲
晚唐五代词
概说




词于初盛唐时期就在民间和部分文人中出现。中唐时期词体 确立。晚唐五代时期趋于成熟。 词是“倚声填辞”,其根本的发生原理是以辞配乐。词最先 所配的是燕乐。燕乐是中原音乐融合胡乐(主要是西域音乐) 的产物。 词在唐代被称为曲子词。敦煌曲子词大多为唐代民间词,同 时具有向文人词过渡的特征。 词后来脱离音乐,成为一种诗体。又称诗余、乐府、长短句; 亦称乐章、歌曲、倚声等。 词在晚唐五代,逐渐完成了从俚俗向艳冶及端庄、严肃的转 变,开始了向宋词的过渡。
张志和《渔父》西塞山前白鹭,桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。 霅溪湾里钓鱼翁,舴艋为家西复东。 江上雪,浦边风,笑著荷衣不叹穷。
白居易《忆江南》
江南好,风景旧曾谙。日出江 花红胜火,春来江水绿如蓝。能不 忆江南?
三、艳冶:花间词风


《花间集》、花间词风
《花间集》:五代后蜀赵崇祚选录晚唐五代温庭筠、韦庄、 皇甫松等十八人词500 首,编为《花间集》十卷。是我国最 早的一部文人词总集。所收词作的代表人物是温庭筠和韦庄 (并称“温韦”),其中温有“花间鼻祖”之称。 花间词风:因《花间集》而得名。其特点是以女性及其心理 等为表现对象,词风缛采轻艳,绮靡温馥,充溢着脂香腻粉 的气味。
薄,鬓云残,夜长衾枕寒。
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臣义士之壮语, 隐居子之怡情悦志,少年学子之热望与失望,以 及佛子之赞颂,医生之歌诀,莫不入调。 ——王重民《敦煌曲子词集叙录》
望江南 莫攀我,攀我太心偏。 我是曲江临池柳, 者人攀了那人攀。 恩爱一时间。
望江南
天上月,遥望似一团银。 夜久更阑风渐紧, 为奴吹散月边云。 照见负心人。
王维《渭城曲》(《阳关三叠》) 旗亭画壁

岑参《白雪歌》:
中军置酒饮归客,
胡琴琵琶与羌笛。
燕乐乐器:
弹弦乐器:琵琶
吹乐器: 笙、笛
打击乐器:羯鼓
二、关于词的一些术语
1、词牌(词调)
(1)表示该词所从属的音乐曲调的名称。
(2)词在字句、声律、押韵等方面的固定格式的标志。
句数 每句的字数 每字的平仄〈仄声还细分上、去、入,比诗还严〉 用韵的位置〈并非“一韵到底”,但韵脚皆有规定〉 填词的人一定要遵守词牌规定创作,叫 “填词”
桃花尽日随流水,洞在清溪何处边? 隐隐飞桥隔,野烟石矶,西畔问渔船。 尽日随流水,桃花洞在,清溪何处边?
梦后楼台高锁, 酒醒帘幕低垂。 去年春 恨却来时, 落花人独立, 微雨燕双飞。 记得小蘋初见, 两重心字罗衣。 瑟琶弦 上说相思, 当时明月在, 曾照彩云归。
——晏几道《临江仙》

蘇軾 浣溪沙
西塞山邊白鷺飛。 散花洲外片帆微。 桃花流水鱖魚肥。 自庇一身青篛笠, 相隨到處綠簑衣。 斜風細雨不須歸。
黃庭堅 鷓鴣天
西塞山邊白鷺飛。 桃花流水鱖魚肥。 朝廷尚覓玄真子, 何處如今更有詩。 青箬笠,綠簑衣。 斜風細雨不須歸。 人間底是無波處, 一日風波十二時。
朱敦儒 浣溪沙
西塞山邊暢鷺飛, 吳興江上綠楊低, 桃花流水鱖魚肥。 青箬笠將風裡戴, 短蓑衣向雨中披, 斜風細雨不須歸。
一、敦煌曲子词 ——民间词 现存唐代最早的民间词,敦 煌曲子创作年代为唐初至于 五代时期,20世纪初发现于 敦煌藏经洞。敦煌曲子词保 存了词的初始形态与内容特 征。内容丰富庞杂,风格自 然朴实,感情直率,生活气 息很浓。

敦煌曲子词,为唐人写本。自敦煌石室发现后传世, 但多有散佚,其中大部分先后为伯希和、斯坦因所劫走。 分别收藏于巴黎国家图书馆和英京博物馆。王重民从伯 希和劫走的17卷,斯坦因劫走的11卷,还有罗振玉所藏3 卷及日人桥川氏藏影片1卷中,集录曲子词213首。经过校 补,去掉重复的51首,编成《敦煌曲子词集》。 敦煌曲子创作年代为唐初至于五代时期,大约在8世 纪至10世纪之间。除温庭筠、李晔、欧阳炯的五首词有 作者姓名可考外,绝大多数是无名氏的作品。这些作品 的作者品流复杂,有乐工、歌伎、游子、征夫、思妇、 僧人、道士、妓女、商人、士卒、医生等等,涉及社会 下层的各个方面。由于作者的广泛性,极大地影响了题 材内容和创作风格,使敦煌曲子的题材内容丰富多样, 艺术风格多姿多彩。在表现形式上,拙朴是其本色。 上卷所收曲子词最多,除残者外仍近百篇,系北宋前 唐五代之作。内容以离情恋语为多,广泛反映了当时社 会生活。中卷所收《云谣集杂曲子》,共30首,多为寄 征夫、思远吏之作。反映了荡子他州,少年负信,怨妇 伤情等生活内容以及征夫旷女的心绪。下卷为乐府,多 是五、七言乐府诗,共15首。内容比较广泛,多系抒情 之作。
1、敦煌曲子词的内容 (1)爱情题材 (2)其他题材:
揭示了连年征伐带给人民的痛苦和灾难: 十四十五上战场,手执长枪,低头泪落悔吃粮,步步近 刀枪。昨夜马惊辔断,惆怅无人遮拦 歌颂边塞将士驰骋疆场的英雄气概和无畏精神: 丈夫气力全,一个拟当千,猛气冲心出,视死亦如眠 商人生活: 哀客在江西,寂寞自家知。尘土满面上,终日被人欺。
又是春残也,如何出翠帏! 落花人独立,微雨燕双飞。 寓目魂将断,经年梦亦非。 那堪向愁夕,萧飒暮蝉辉。 ——翁宏《春残》
四、隋唐五代词的发展
《花间集》:第一部文 人词总集
西蜀:花间词
南唐词
二主、一冯
花间鼻祖
温庭筠
中唐文人词
白居易 刘禹锡 张志和
民间词 (敦煌曲子词)
第二节 敦煌曲子词和中唐文人词
一、燕乐的兴起及词的起源
1、词与燕乐 词是“倚声填词”,而词所配的是隋唐新起的燕(宴) 乐。燕乐是中原音乐融合胡乐(主要是西域音乐)的产物。 词原配合对隋唐以来新兴燕乐歌唱的歌词,后来逐渐脱离 音乐,成为一种长短句的诗体。

曲=曲调名+乐曲+歌词(文字部分)
燕乐与词:雅乐——清乐——燕乐
2、诗乐结合传统的新变化:选诗以配乐
张志和(730?—810?):《渔歌子》(西 塞山前白鹭飞)P425 韦应物:《调笑令》(胡马)史P449 王建:《宫中调笑》(团扇) 白居易:《忆江南》(江南好)P426、《长 相思》(汴水流) 刘禹锡:《竹枝词》、《杨柳枝词》、《忆 江南》(春去也)史P450
张志和:生卒年不详。唐肃宗时待诏 翰林。后因事被贬,绝意仕进,隐居 江湖间。自号玄真子,又号烟波钓徒。 著书亦名《玄真子》。 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
李煜 漁父
一棹春風一葉舟, 一綸繭縷一輕鉤。 花滿渚,酒滿甌, 萬頃波中得自由。 浪花有意千重雪, 桃李無言一隊春。 一壺酒,一竿身, 世上如儂有幾人。
江南忆,最忆是杭州,山寺月中寻桂子,郡 亭枕上看潮头,何日更重游。 江南忆,其次是吴宫。吴酒一杯春竹叶,吴 娃双舞醉芙蓉,早晚复相逢!
長相思 白居易 汴水流,泗水流,流到瓜州古 渡頭;吳山點點愁。 思悠悠,恨悠悠,恨到歸時方 始休;月明人倚樓。

2、敦煌曲子词的艺术 (1)、体制上,粗备体制,未臻成熟 (2)、内容与词调关系上,咏调名 (3)、语言上,大量民间口语,俚俗生动 (4)、总体风格上,朴素,富于生活气息
二、盛唐词创作 “百代词曲之祖”: 李白《菩萨蛮》P422、《忆秦娥》P423二 词(有争议),被宋代黄升誉为“百代词 曲之祖”。
第十二章 晚唐五代词
第一节 概说
词的别称 是一种配乐的歌詞→曲子、曲子詞、倚声 →乐府、乐章、琴趣、歌曲 文学上的流变,由「诗」发展而来→诗余 形式而言,「句子大多长短不一」→长短句
词是一种产生于隋唐兴盛于两宋,句式上长短不 一,可以入乐演唱的韵文。
声色文学: 歌唱需是玉人,檀口皓齿冰肤,意传心事,语娇声颤,字 如贯珠。 老翁虽是解歌,无奈雪鬓霜须。大家且道,是 伊模样,怎如念奴? ——李廌 zhi《品令》
娱乐文学: 则有绮筵公子,绣幌佳人,递叶叶之花笺,文抽丽锦;举 纤纤之玉指,拍按香檀。不无清绝之词,用助妖娆之态。 ——(《花间集序》) ——花前月下、酒宴歌席、歌儿舞女 小道文学: 坐则读经史,卧则读小说,上厕欲阅小词 ——宋·钱惟演 南方文学:场景、风格、作家队伍 女性文学:抒情主人公、气质
3、段落(体制)
单调、双调、三叠、四叠
上片/阕 下片/阕 前片/阕 后片/阕
过片:亦作“过遍”。词的第二段的 开头。其下片的首句和上片的首句句 式不同者,一般称为“换头”,或称 “过变”。 重头:唐宋词中上下片声调全同的, 叫“重头”。
减字:唐宋词中的术语。词的句度和声韵,都 须按谱填写,不能变换。但当时的音乐家的声腔 方面,仍可自由伸缩,因旧曲为新声。如《木兰 花》原为七言八句,后将第一三五七句各减去三 字,称为《减字木兰花》,押韵也有改变。
摊破:又名“摊声”。唐宋曲子词中的术语。 指乐曲节拍的变动所引起的句法和协韵的变化。 如《浣溪沙》上下阕的末句,原为七言一句,句 末协韵。乐曲摊开后,就破七字为十字,成为七 言、三言两句,改于三言末协韵,名《摊破浣溪 沙》。
木兰花 宋祁 东城渐觉风光好, 縠皱波纹迎客棹。 绿杨烟外晓寒轻, 红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少, 肯爱千金轻一笑。 为君持酒劝斜阳, 且向花间留晚照。

王建: 《宫中调笑》 团扇,团扇, 美人并来遮面。 玉颜憔悴三年, 谁复商量管弦? 弦管,弦管, 春草昭阳路断。
杨柳,杨柳, 日暮白沙渡口。 船头江水茫茫, 商人少妇断肠。 肠断,肠断, 鹧鸪夜飞失伴。

调笑令 韦应物 胡马,胡马, 远放燕支山下。 跑沙跑雪独嘶, 东望西望路迷。 迷路,迷路, 边草无穷日暮。
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

清明时节,雨纷纷路上。行人欲断魂。借 问,酒家何处?有牧童、遥指杏花村。
黄河远上,白云一片, 孤城万仞山。 黄河远上白云间 羌笛何须怨,杨柳春风, 不度玉门关 一片孤城万仞山 桃花溪 羌笛何须怨杨柳 张旭 春风不度玉门关 隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。
菩萨蛮
平林漠漠烟如织, 寒山一带伤心碧。 暝色入高楼, 有人楼上愁。
玉阶空伫立, 宿鸟归飞急, 何处是归程? 长亭更短亭。
三、中唐诗人之词
韩翝《章台柳》: 章台柳,章台柳, 昔日青青今在否? 纵使长条拂地垂, 也应攀折他人手

《杨柳枝》: 杨柳枝,芳菲节, 可恨年年赠离别 一叶随风似旧垂, 纵使君来岂堪折
鹊踏枝
叵耐灵鹊多谩语。送喜何曾有凭据? 几度飞来活捉取。锁上金笼休共语。 比拟好心来送喜。谁知锁我在金笼里。 欲他征夫早归来。腾身却放我向青云里。
上邪 上邪, 我欲与君相知, 长命无绝衰。 山无陵,江水为竭; 冬雷震震,夏雨雪, 天地合,乃敢与君绝 。
菩萨蛮
枕前发尽千般愿:
要休且待青山烂, 水面上秤砣浮, 直待黄河彻底枯, 白日参辰现, 北斗回南面。 休即未能休, 且待三更见日头。
2、词的分类
16 字(《苍梧谣》)~ 240 字(《莺啼序》) 小令:58 字以内 字数 中调:59~90 字 长调:91 字以上
令 引 近 慢
音乐
令为令曲,即小令,每片四拍。 “引”和“近”每片六拍,如有需要可增 辅拍,辅拍通称为艳拍或花拍。 慢即慢曲,每片八拍,也可用“艳拍”。 由于拍子多少不同,令词一般短小,引、 近接近中调,慢词较长。但它们之间的区 别,并不在字数多少,而在于音乐的节奏 不同。
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