韩国文化之韩国的建筑和思维结构

韓國人的主要思維方式
( 3. 經濟發展與急性子 )



韓國人時常將‘빨리 빨리’挂在嘴上, 在做某件事 時, 韓國人會要求對方盡快把事情辦好, 這種思維 方式是現代社會的産物。 20世紀60年代以後, 經濟快速發展, 産業化促使 許多人群流入城市, 城市生活節奏變得更加緊湊 如果做事的動作不够快, 就可能會出問題, 甚至可 能會錯過成功的機會, 所以韓國社會開始流行起‘ 빨리 빨리’這句話, 這句話也被認爲是韓國人的一 種美德。
宗廟(종묘) 1



是韓國首爾供奉朝鮮 王朝君主和王妃的靈 位的儒敎祠廟。 1394年由朝鮮太祖李 成桂下令修建。 作爲世界最古老的皇 家儒敎祠廟, 宗廟199 5年被列入世界遺産名 錄。
宗廟(종묘) 2



宗廟每年在5月份的第一 個星期天擧行祭祀朝鮮王 朝君主和王妃的儒敎儀式( 宗廟祭禮)。 宗廟祭禮的音樂是朝鮮宮 廷音樂的一種, 被稱爲宗 廟祭禮樂。 宗廟祭禮和宗廟祭禮樂20 01年被聯合國敎科文組織 列入人類非物質文化遺産 代表作名錄。
韓國人的主要思維方式
( 2. 權威主義與體面 )

遇到老人或長輩時, 通常要彎腰向對方打招呼, 如 果年紀相差很多的話, 晩輩在長輩面前不能抽烟 在韓國, 長輩與晩輩間有許多必需遵守的禮節, 這 受到儒家思想影響的結果。 儒家思想强調要對父母盡孝, 對國家盡忠, 這点也 是長輩與晩輩間應保持一定距離的前提。 長輩永遠比晩輩擁有更大的權威, 在這樣的社會 裏, 權威與體面具有重要的價値。

崇禮門(숭례문)

是位於韓國首都首爾市中 區的一座城門, 落成於139 8年。 1962年12月20日被定爲 韓國第一號國寶。 2008年木造樓閣遭縱火焚 毁, 僅存石造城門。 隣近平民化的市場, 是首 爾乃至韓國的主要地標之 一, 是韓國的國家象徵。



普信閣(보신각)

是一座位於首爾鐘路區的 巨型鐘樓, 韓國第二號國寶
韓國人的主要思維方式
( 1. 家族主義的思維方式 )





初次遇到韓國人時, 韓國人會提出許多比較私人的 問題。 韓國人時常使用 ‘우리 집’, ‘우리 회사’, 而不用‘ 나의 집’, ‘나의 회사’, 這是源自韓國人根深蒂固 的家族主義思維方式。 在日常生活中, 血緣、地緣在韓國社會中扮演着重 要角色。 韓國人初次見面時, 通常會問對方的姓名、故鄕等 問題, 這是想要確認對方與自己的關係。 有時卽使不是自己的家人, 但關係親近時, 也會稱 對方“哥哥”, “姐姐”。



海印寺(해인사)




以保存高麗八萬大藏經板 而聞名。 位於慶尙南道伽倻山西南 山麓。 與通度寺、松廣寺一起被 稱爲韓國三大領主寺。 聯合國敎科文組織高度評 價海印寺藏經板殿爲宗敎 、科學、造型全盛期的偉 大傑作, 1995年12月登記 爲世界文化遺産。
朝鮮王陵(조선왕릉)妃以及被追尊的 國王及王妃的陵寢及墓園 建築, 共有42座, 絶大多數 分布於京畿道、首爾市和 北朝鮮開城市境內。 2009年6月, 位於韓國境 內的40座王陵被聯合國敎 科文組織評選爲世界文化 遺産。


佛國寺是韓國古代的統一新 羅時代751年金大城興建的 寺廟。 位於慶尙北道慶州市吐含山 山坡。 分爲兩部分:一是以大雄殿 爲中心的白雲橋、紫霞門、 影樓、自警樓、多寶塔和釋 迦塔以及無說殿區域。二是 以極樂殿爲中心的七寶橋、 蓮花橋、安養門區域。
石窟庵(석굴암)

位於佛國寺後面的石窟庵 和石窟庵本尊佛是新羅時 代全盛期首屈一指的傑作 石窟庵建築巧奪天工, 極 富科學性, 造型完美, 淋漓 盡致地體現出佛敎世界。 是新羅建築所遺留下來的 韓國國寶之最。 1995年12月, 佛國寺與石 窟庵登記爲世界文化遺産
裏面有個在朝鮮時代計時 工具的鐘。 每年歲末最後一天, 擧行三 十三響的敲鐘儀式來表示 一年結束。 普信閣擧行的“除夕的鐘” 敲鐘活動也成爲韓國象徵 辭舊迎新的代表性活動。



靑瓦臺(청와대)




是韓國總統官邸, 有總統 辦公室、接見廳、會議室 、居室, 配樓有秘書室、 警護室和迎賓樓等。 所有建築都是按照韓國傳 統建築模式建造。 最顯著的特徵就是它的靑 瓦, 一到靑瓦臺首先看到 的是主樓的靑瓦。 靑瓦臺主樓背靠北嶽山, 靑瓦與曲線型的房頂相映 成趣, 非常漂亮。
水原華城(수원화성)



位於京畿道水原, 是朝鮮 朝後期的代表性城廓。 華城是中國和日本所沒有 的平地城廓, 兼有軍事防 禦功能, 結構實用, 設施科 學合理, 堪稱東方城廓之 奇葩。 聯合國敎科文組織高度評 價華城的文化遺産價値, 1 997年登記水原華城爲世 界文化遺産。
佛國寺(불국사)





位於首爾市龍山區的南山, 高236.7米, 建於1975年, 是韓國著名的觀光点。 N首爾塔的N旣是南山(Nam san)的第一個字母, 又有全 新(new)的含義。 工程耗資150億韓元, 新安 裝了適用於不同季節和不同 活動要求的照明設備, 粉飾 了塔身。 每晩七点至12点, 還有6支 探照燈在天空中拼出鮮花盛 開的圖案-“首爾之花”。
COEX 商場 (코엑스)

是首爾市一座大型購物商 場, 位於江南區世界貿易 中心內。 是韓國最大的購物商場, 面積有85,000平方米, 是 蠶室體育場的23倍, 每日 游客有10萬人次。 除商店外還設有電影院、 夜總會、泡菜博物館及水 族館等娛樂設施。


韓國人的思維結構



從歷史文化觀點來看, 韓國人一直生活在十分獨 特的環境中, 現代的韓國人正處於傳統與現代, 東 洋和西洋的交叉點。 19世紀末, 當全世界受西方主要國家影響時, 韓國 仍然關閉門戶, 活在自己的傳統文化裏, 一直到淪 爲日本殖民地以後, 至1945年獨立解放時, 韓國才 開始受到西方文化的影響。 現代韓國人的思維結構可整理爲以下三種模式:(1) 源於傳統的思維方式;(2)混合傳統與西洋所形成的 思維方式;(3)西方型思維方式。
63大廈(63빌딩)



是一座位於首爾汝矣島的 摩天大廈, 由大韓生命保 險公司規劃興建, 座落於 漢江江畔。 它高度約爲249米, 63代 表大樓的正式的樓層數目 63。 大樓於1985年落成, 當時 爲全亞州最高的樓宇, 雖 然這個地位在一年後爲位 於新加坡的華聯銀行中心 所取代。
N 首爾塔 (N 서울타워)
韓屋(한옥) 1



以韓國傳統的樣式蓋 的房子稱作韓屋。 韓國傳統房屋的樣式 和構造講究和自然的 和諧統一。 房屋的建造主要以草 、樹木和黑土爲原料, 窗子和門上糊上“韓紙 ”, 更顯和諧之美。
韓屋(한옥) 2



從前, 韓國人多住在瓦 房或是草房里。 房門上的窗戶紙不僅 有通風的作用, 還可以 讓適量的陽光投進房 間。 韓屋都有庭院, 還在屋 後採光好的地方建一 個放醬壇的地方。
昌德宮(창덕궁)



是朝鮮王朝景福宮的離宮, 因壬辰倭亂時正宮被燒毁, 經多次修復1647年得到重 建。 被用做王的寢宮的後院叫 秘苑, 這里還有超過300年 之久的蓮池、亭榭等造苑 設施, 這些與自然諧調如 一, 在造景史上有重要的 建築價値。 1997年在聯合國敎科文組 織登記爲世界文化遺産。
韓國文化的理解
(韓國的建築和思維結構)
韓國傳統建築的總體介紹





韓國傳統建築包括具有民族特色的民居以及受中國建築之 風影響的宮殿和寺廟建築, 此外其城郭的構建也頗具特色 傳統民居有瓦房、草房和木瓦房。 瓦房屋頂覆蓋瓦片, 地基部分多使用加工好的石材, 梁、 柱、外檐、廊板等爲木材, 墻壁則用泥土和稻草混合抹成 草房的屋頂用葦杆或稻草覆蓋, 保溫性好, 取材又方便, 因 此最爲常見。 木瓦房是一種主要建在山區和寒冷地區的民居形式。它的 屋頂用樹皮、木板或板石等續蓋。 韓國傳統宮廷和寺廟建築特別注重與自然和諧相處。