谈庄子人生处世哲学及其对当代社会观照
浅析庄子对现代社会的影响
浅析庄子对现代社会的影响1）天人合一“天地与我并生，万物与我为一。
”（《庄子·齐物论》）与儒家积极入世、努力尽自己的社会义务和社会责任不同，庄子追求的自由是精神的超脱解放，他否定一切外在形式的束缚，包括儒家仁义的束缚，以化解人生之忧。
2）“无以人灭天”“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
”（《庄子·知北游》）庄子认为，自然本身便是一种完美的状态，无需经过人化的过程。
人与天地自然都是由气构成的，人是自然的一部分，因而天与人是统一的。
但是，由于人类社会建立了种种制度、规范，破坏了自然本性，造成了天与人的对立。
从当世的角度看：庄子这种天人合一、尊重自然发展规律的思想对我们有很大的启发。
我们为了谋求经济的发展，不惜以牺牲自然为代价，最终导致不断地受到自然的惩罚，如今才意识到要与自然和谐相处，走可持续发展道路，殊不知早在几千年前智慧的前人就已经向我们提出了警告。
然而，在庄子的这一思想中，要恢复人性之自然，就必须破除一切物质文明和精神文明却是偏激的，不科学的。
他认为原始社会是最接近自然的，也就是最高的社会境界，这其实是将自然状态理想化了，是违背人类文明发展进程的，不能因为强调文明进步的负面意义就否定人类的文明，我们思考的应该是怎样顺应自然的发展规律来发展人类文明。
从个人角度看：唯我独尊，主张宽容，承认自己的生存、利益、价值、个性自由、人格尊严，必须以承认别人的生存、利益、价值、个性自由、人格尊严为先导。
这些观念不正是我们如今讲求人文关怀、建立和平世界庄子的自由精神和超脱思想在社会利益竞争日益激烈的今天是调节人们压抑心理的一个绝好药方。
它为生活在这个在市场经济催生下物欲横流的现实中的人们在社会之外找到了一个宁静的心灵港湾，建造了一个心情的绿色花园，使人们能有一块自由精神的乐土。
这种精神的自由超脱也给人提供了一条消解生活压力苦闷，在逆境中保持平衡心理，获得平和心态的很好途径，让人们获得心灵的淡泊与宁静，增强了人们生活的信念和勇气，以完成对自我的超越。
庄子的人生观与现代生活的启示
庄子的人生观与现代生活的启示庄子是中国古代哲学家之一，他的思想对于人生观和生活态度有着重要的启示。
在现代社会中，人们常常面临着各种压力和困惑，庄子的人生观可以帮助我们重新审视自己的生活，并找到更加平和、自在的生活方式。
庄子的人生观强调自然和自由。
他认为人应该追求自由自在的生活，不受外界的束缚和拘束。
在现代社会中，我们常常被各种规范和期望所限制，感到压抑和焦虑。
庄子提醒我们要放下这些束缚，追求内心的自由。
他以自然界的万物为例，指出它们都能自由自在地生长发展，没有被任何外界力量所限制。
庄子认为人也应该像自然界的万物一样，追求自由自在的生活。
在现代生活中，我们常常追求物质财富和社会地位，而忽视了内心的平静和满足。
庄子的人生观提醒我们要追求内心的宁静和满足。
他认为人应该摆脱功利的追求，追求内心的平和。
庄子以自然界的水为例，指出水能自由地流淌，没有任何欲望和追求，却能滋润万物。
庄子认为人也应该像水一样，追求内心的平静和满足。
庄子还提出了“无为而治”的思想，即通过放下欲望和追求，顺其自然地生活。
在现代社会中，我们常常追求成功和成就，不断努力奋斗。
然而，庄子认为过度的努力和追求会带来压力和痛苦。
他认为人应该顺应自然的规律，顺其自然地生活，而不是过度干涉和控制。
庄子以自然界的风为例，指出风能自由地吹过山川，没有任何目的和计划，却能给大地带来清新和活力。
庄子认为人也应该像风一样，顺其自然地生活。
庄子的人生观与现代生活的启示在于，我们应该追求自由自在、宁静满足的生活，顺应自然的规律，放下过度的追求和控制。
在现代社会中，我们常常被各种外界的压力和期望所困扰，感到疲惫和焦虑。
庄子的人生观提醒我们要重新审视自己的生活，找到更加平和、自在的生活方式。
我们可以通过放下功利的追求，追求内心的平静和满足；通过顺应自然的规律，顺其自然地生活。
只有这样，我们才能真正体验到生活的美好和自由。
总之，庄子的人生观对于现代生活有着重要的启示。
《庄子》对现代人生态度的影响
《庄子》对现代人生态度的影响庄子是中国古代儒家学派的代表性人物之一，他的思想对于现代人生态度的形成和发展有着重要的影响。
庄子的思想强调自然、宽容和平和，这些价值观对于现代人的生活方式和生态环境都产生着深远的影响。
本文将从庄子的自然观、宽容观和平和观三个方面来探讨《庄子》对现代人生态态度的影响。
一、庄子的自然观庄子的自然观主张人与自然的和谐相处。
他认为自然界的一切事物都有其自身的规律和内在的变化，人应该尊重、顺应自然的规律。
在现代社会，人们越来越重视生态环境的保护和可持续发展。
庄子的自然观对于我们认识和保护生态环境起着重要的指导作用。
庄子在《逍遥游》中写道：“且夫水之穷也，则溯以为道，风之穷也，则冯以为御。
……万物皆备于我而后成。
”这种观点表明，自然界的一切事物都各司其职，相互依存，相互制约。
现代人也应该顺应自然的规律，努力实现人类与自然的和谐共生。
二、庄子的宽容观庄子的宽容观主张宽容和接纳一切事物的多样性。
他认为人与人之间、人与自然之间应该互相包容和理解。
在现代社会，人们常常面临着各种各样的差异和冲突，庄子的宽容观给了我们应对这些问题的启示。
庄子在《大宗师》中写道：“天地有大美而不言，四时有明德而不议。
”庄子认为美是多种多样的，不需要言语来评判和比较。
在现代社会，人们也应该宽容地接纳不同的价值观和生活方式，尊重他人的不同选择和观点。
三、庄子的平和观庄子的平和观主张心境平和、无欲无求。
他认为内心的平静和宁静是人们追求真正幸福的关键。
在现代社会，人们常常面临着繁忙的生活和工作压力，庄子的平和观给了我们调整心态的重要启示。
庄子在《养生主》中写道：“夫体解则藏之，藏则无忧矣。
”庄子认为在放松身心的状态下，人们才能远离忧虑和焦躁，体验到真正的快乐。
现代人也应该学会平衡工作和生活，创造宁静的内心空间。
综上所述，《庄子》对现代人生态态度的影响主要体现在自然观、宽容观和平和观三个方面。
庄子的思想强调与自然的和谐相处，多元文化的宽容接纳以及内心的平和宁静。
解读庄子的人生观与现代生活的对应
解读庄子的人生观与现代生活的对应庄子是中国古代哲学家之一，他的思想对中国文化产生了深远的影响。
他的人生观强调自由、无为而治、超越物质欲望等，这些思想在现代生活中仍然具有重要的意义。
本文将从庄子的人生观与现代生活的对应关系展开讨论。
庄子的人生观强调自由自在，他认为人应该追求内心的自由，超越外界的束缚。
在现代社会中，我们常常被各种外界因素所困扰，比如工作压力、社会期望、物质欲望等。
庄子的人生观提醒我们要保持内心的自由，不受这些外界因素的影响。
我们可以通过修炼内心，培养心灵的宁静，从而达到自由自在的境界。
庄子的人生观还强调无为而治，他认为人应该顺应自然，不要过分干预事物的发展。
在现代社会中，我们常常追求功利，追逐成功和名利。
然而，庄子的人生观告诉我们，过度追求外在的成就并不一定能带来内心的满足。
我们应该学会顺应事物的发展，不要过分干预，保持内心的平静与宁静。
只有这样，我们才能真正体验到生活的美好与意义。
庄子的人生观还强调超越物质欲望，他认为人应该追求精神上的满足，而不是追逐物质的财富。
在现代社会中，我们常常陷入物质欲望的追逐，追求更多的金钱、地位和物质享受。
然而，庄子的人生观告诉我们，物质的追求并不能带来真正的幸福和满足。
我们应该追求精神上的满足，培养内心的宁静与满足感。
只有这样，我们才能真正体验到人生的意义与价值。
庄子的人生观与现代生活的对应关系不仅体现在个人层面，也可以延伸到社会层面。
在现代社会中，我们常常面临着各种社会问题，比如环境污染、社会不公等。
庄子的人生观提醒我们，我们应该关注自己的内心世界，从自身做起，积极改变自己，从而影响他人和社会。
只有每个人都能修身齐家治国平天下，才能真正实现社会的和谐与进步。
综上所述，庄子的人生观与现代生活有着重要的对应关系。
在现代社会中，我们常常被各种外界因素所困扰，庄子的人生观提醒我们要保持内心的自由；我们常常追求功利，庄子的人生观告诉我们要顺应自然，不要过分干预；我们常常追逐物质的财富，庄子的人生观告诉我们要追求精神上的满足。
庄子的人生哲学与现代社会
庄子的人生哲学与现代社会庄子是中国古代哲学家之一，他的思想对于人生哲学的探讨有着重要的影响。
他的思想深入浅出，富有启发性，对于现代社会的人们依然具有重要的借鉴价值。
本文将探讨庄子的人生哲学与现代社会的关系，并从三个方面进行分析。
一、人生的自然与自由庄子的思想强调人与自然的和谐关系，主张顺应自然，追求自由。
在现代社会，人们常常忽视了自然的存在，追逐物质的欲望，导致了心灵的空虚和生活的困顿。
庄子提出的“无为而治”思想，告诫人们要放下功利心态，顺应事物的本然，以达到内心的平静与自由。
在现代社会，人们可以通过修身养性，追求内心的宁静与自由，从而找到人生的真正意义。
二、人生的多元与变化庄子的思想强调人生的多元性和变化性。
他认为世界是一个变化无常的整体，人生也是如此。
在现代社会，人们常常陷入一成不变的生活状态中，缺乏变化和创新的勇气。
庄子的思想提醒我们，人生是多元的，充满了变化和可能性。
我们应该勇于面对变化，积极适应和应对各种挑战，从而实现个人的成长与发展。
三、人生的虚无与超越庄子的思想强调人生的虚无与超越。
他认为人生的一切都是虚幻的，追求名利和功成名就只会让人陷入无穷的苦恼中。
在现代社会，人们常常追求物质的满足和社会地位的提升，却忽视了内心的平静和精神的追求。
庄子的思想提醒我们，人生的真正价值不在于外在的物质，而在于内心的宁静和超越。
我们应该超越物质的束缚，追求内心的真正满足和成长。
总结起来，庄子的人生哲学与现代社会有着紧密的联系。
他的思想提醒我们要顺应自然，追求自由；要面对变化，实现个人的成长与发展；要超越虚无，追求内心的真正满足和成长。
在现代社会，我们可以借鉴庄子的思想，修身养性，追求内心的平静与自由，实现个人的全面发展。
只有这样，我们才能真正理解和实践庄子的人生哲学，让我们的人生更加有意义和充实。
论庄子思想的人生哲学及现实意义
论庄子思想的人生哲学及现实意义一、引言如果说人生是一场修行，那我们就是背着行囊的途者。
在这其中，我们需要在借鉴前人经验的基础上自己去参悟一些道理，一场春秋，一念来回，浮华是非。
道教在中国的传统文化中发挥着重要作用，以老庄为主要代表。
老子所强调的道是宇宙的本源而生成的万物；庄子继承了老子的“道法自然”，强调“无为”，认为自然界的本真是最美的。
而这些思想对后世中国人的处世方法有重要的影响。
现在这个社会正处于转型期，物欲横流，内心躁动不安，人们需要寻找一种精神寄托。
庄子面对现实生活的人生哲学，面对生活困境的感悟和态度，可以引导人们积极消除内心的压力和紧张，探索理想生活的新阶段。
二、庄子与背后的时代诸侯纷争，风云变幻，战乱频仍，庄子生活在战国中期。
他曾经是一个地位卑微的漆园官，但是当楚王派人来迎接他成为国家官员的时候，他觉得当官会失去人的纯朴自然的本性，还不如清贫享乐，生活更有保障。
庄子思想的中心是探讨在沉重黑暗的社会制度下，个体如何实现自我解放和自我保存。
他能清楚地认识到，当时的社会礼仪制度和道德标准，其实只是统治阶级维护统治的工具。
在他的思想中，追求世俗的成功和荣誉，只对个人有害，没有意义。
人生的价值在于保持真实，即坚守宇宙本体以达到人生的完美境界。
其实庄子的思想也表现出一种矛盾的人生态度，即在现实的社会关系和生存威胁的挑战下，庄子觉得个人无用。
为了避免冲突和危险，不如在世俗的世界里迷茫，为了拯救自己而勉强迁就自己。
然而，在他的思想和想象的世界里，他渴望摆脱一切精神束缚，追求一种无拘无束的自由感。
三、庄子“游”的人生得道即逍遥庄子哲学的主要特色就是追求精神自由。
在先秦诸子散文中，《庄子》是文学性最强、文学成就最高的。
庄子和他的门徒们兼有哲学家的思维和诗人气质，考虑到的是生命究竟如何有其意义、人生是否能够达到完美的问题。
当人们怀着真实实际的生存感受和激情来发出这一类追问时，诗意与哲理已经融合在了一起。
庄子的思想对现代社会的影响如何
庄子的思想对现代社会的影响如何
庄子的思想对现代社会的影响是深远而广泛的。
首先，庄子的思想强调个体自由和独立的精神境界，这种追求自由和无限可能性的思想启示了现代人要勇于挑战自我，不受制于传统的束缚和限制，积极开拓自己的生命领域。
其次，庄子的齐物论思想反对歧视和偏见，提倡平等和包容的态度，这种思想对当今社会的多元文化和全球化发展具有重要的启示意义。
此外，庄子的道法自然、无为而治的思想也深刻影响了现代社会的可持续发展理念，促使人们更加注重生态环保和人与自然的和谐共生。
最后，庄子的养生之道也对现代人的健康观念产生了影响，使人们更加注重身心健康和精神愉悦的重要性。
总之，庄子的思想对现代社会的影响是多方面的，不仅体现在哲学、道德、政治等领域，也涉及到人类生活的方方面面。
通过深入研究和理解庄子的智慧，我们可以更好地应对当今社会的挑战和问题，促进人类社会的进步和发展。
庄子的哲学思想庄子的思想对当代人的启示
庄子的哲学思想庄子的思想对当代人的启示庄子的哲学思想对当代人的启示庄子，是中国古代哲学家中道家学派的代表人物之一。
他的哲学思想以"自由自在"为核心，强调个体的自我解放和与自然的和谐相处。
尽管庄子的思想已有千年之久，但在当代社会中，庄子的思想仍然具有一定的启示作用。
一、追求内心的自由庄子的思想中最核心的概念之一就是"自由自在"，他认为人应该追求内心的自由，并超脱于社会和物质的束缚。
在当代社会中，人们常常被外界的压力和各种责任所困扰，庄子的思想提醒着人们要学会从内心去追求真正的自由，不要被物质所迷惑。
二、顺应自然的变化庄子的哲学中强调与自然的和谐相处，他认为人应顺应自然的变化，不要强求逆来顺受。
在当代社会中，人们常常不愿接受变化，总是试图掌控一切。
庄子的思想提醒着人们要学会适应变化，顺应自然的规律，才能获得真正的平衡与自由。
三、超越对立与相对庄子反对任何形式的对立与相对，他认为人世间没有绝对的善与恶，只有相对的价值观。
在当代社会中，人们常常陷入黑白对立的思维中，容易形成对立的敌对态度。
庄子的思想提醒着人们要学会超越对立与相对，以宽容与包容的心态去面对他人和事物，才能实现真正的和谐与平衡。
四、追求真实的自我庄子的哲学中强调追求真实的自我，他认为人应该发现和坚持自己真正的本性，而不是追求外在的虚荣与名利。
在当代社会中，人们常常被物质和社会地位所迷惑，失去自我。
庄子的思想提醒着人们要不忘初心，从内心去寻找真实的自我，才能找到真正的快乐和满足。
五、推崇宽容和平和的处世态度庄子的思想中主张宽容和平和的处世态度，他认为人应该学会宽容他人，以和平的心态处世。
在当代社会中，人们常常争吵不断，充满了争斗和矛盾。
庄子的思想提醒着人们要学会宽容和理解他人，以平和的态度去处理人际关系，才能实现真正的和谐与共赢。
总结起来，庄子的哲学思想在当代社会中仍然具有重要的启示作用。
追求内心的自由、顺应自然的变化、超越对立与相对、追求真实的自我以及推崇宽容和平和的处世态度，这些思想对当代人的心灵成长和社会关系的处理都有着重要的启发意义。
以庄子思想来观照现代社会教育
以庄子思想来观照现代社会教育庄子思想是中国古代哲学中的一股重要思潮，其执着于探究人生的意义和人类行为的真义，倡导自由自在、无为而治的生活方式。
庄子思想对现代社会教育的影响也是不可忽视的。
本文将在探究庄子思想对现代社会教育的影响的同时，分析现代教育在执行庄子思想时的优缺点。
庄子强调心灵的自由状态和无为而治庄子认为，人心本来就是轻松、自由、无忧无虑的，而“追求名利、过分干预，单纯依照社会习俗来行事”是让人们之前平衡自己心灵的原因。
因此，庄子倡导“心为知而非思所感”，强调通过“放松、舒展自己心灵”来找到真正的自我，使自己总处于心灵的自由状态。
现代教育中也有类似的思想，鼓励孩子多去思考自己的看法和对事情的理解，并不断探索自己的思维方式和学习方法。
通过这种方法，不仅能让学生不断发展自我的可能性，还可以激发学习的兴趣和动力。
然而，现代教育体系中普遍存在的一种习惯，是以学生考试成绩来评价其能力和潜力。
这在一定程度上限制了学生的自由发展，使得他们更多关注如何在考试中获得好成绩，而放弃了对知识本身的探究。
这种评判方式与庄子思想中强调的自由、无拘束的特点相悖。
庄子的“无为而治”思想在庄子看来，无为而治意味着“不去强求、不争辩、不批判、不抗拒”。
因为在他看来，“世间万物都是天生自有其道”，当人们能够尽可能的放宽心态，自然发生在生命流程中，而非自我去干扰。
因此，庄子强调了自然和谐就是生命自然生长的基础，并倡导了“顺应自然”的观念。
在现代社会中，许多学校与教育机构也倡导这种“不强求、不争辩、不批判”的教育方法，而更倾向于以“引导”和“鼓励”为主调。
此犹如依据温和的风向，学生不用过多参与其学习，而是通过了解生活状态，让每位学生自然地长成并发挥出他们应有的潜力。
但是，实际上，无为而治的教育方法可能在执行过程中需要一些调整。
如果我们只是关注孩子的自然发展，而忽视了对他们进行适当的指导和引导，那么孩子们的无为而治，可能会导致他们的无所事事，甚至在思想上和行动上落后于其他的孩子。
探寻庄子的人生哲学与人生价值观
探寻庄子的人生哲学与人生价值观庄子是中国古代哲学家，道家学派的代表人物之一。
他的著作《庄子》是道家思想的重要文献，对于研究中国传统文化和人生哲学具有重要意义。
在我的研究中，我深入探讨了庄子的人生哲学与人生价值观，下面将就此进行分析。
一、庄子的人生哲学庄子的人生哲学主要围绕着“道”的概念展开。
他认为人生应该追求与自然相合，与道合一的境界。
他提出了“无为而治”的观点，强调人应该顺应自然的变化，不要过分干预，以达到心灵的平静与自在。
庄子认为，人生苦短，世间荣辱利害都是虚幻的，唯有追求道的境界，才能真正获得内心的安宁和自由。
庄子还强调了人与自然的关系。
他认为人应该与自然和谐相处，顺应自然的变化。
他通过许多寓言故事，如“庖丁解牛”、“蝴蝶梦”等，表达了人与自然的无间关系。
他认为人应该放下自我，融入自然，才能真正体验到人生的乐趣和意义。
二、庄子的人生价值观庄子的人生价值观主要体现在他对人生意义的思考和对人性的理解上。
他认为人生的价值在于追求道的境界，而不是追求功名利禄。
他认为人生应该追求真理、追求内心的平静与自在，而不是为了外在的名利而奔忙。
他通过许多寓言和比喻，告诫人们不要追求虚幻的荣辱利害，要追求内心的平静与自由。
庄子还对人性进行了深入的思考。
他认为人性本善，但受到社会和环境的影响，容易迷失自我。
他提出了“养生”的观点，强调人应该修炼自己的心性，保持纯真的本性，追求内心的安宁和自在。
他通过许多故事和比喻，表达了对人性的理解和对人性的呼唤。
三、庄子的人生哲学与现代社会的启示庄子的人生哲学对于现代社会仍然具有重要的启示意义。
在现代社会，人们往往追求功名利禄，追求物质的享受，忽视了内心的平静与自在。
庄子的人生哲学提醒我们，人生的价值不在于外在的名利，而在于内心的安宁和自由。
我们应该追求真理、追求内心的平静与自在，而不是为了虚幻的荣辱利害而奔忙。
庄子的人生哲学还提醒我们与自然和谐相处。
在现代社会，人们往往过度干预自然，破坏了生态平衡。
谈庄子的人生处世哲学及其对当代社会的观照
谈庄子的人生处世哲学及其对当代社会的观照《庄子》的人生处世哲学可以从三个方面来考察：一是个体逍遥的心灵境界，一是对世俗政治、教化的批判，一是个体生命在世俗世界中的融合。
通过这三个方面，我们可以了解《庄子》，并能透过《庄子》来反观当下社会所出现的问题以及个体所面临的生命困境，然后依循、借鉴《庄子》中的人生智慧，在当下社会中走出合理的人生之路。
标签：庄子；人生；处世；生命；当代《庄子》的人生与处世哲学涵括三个方面：一是通过心斋、坐忘等修养功夫来实现心灵世界的逍遥，从而与天地冥合为一；一是通过对仁义教化和腐朽政治的批判与抛弃，来说明“有为”对人生命的戕害；一是通过对现实生命、朋友交往、世俗生活的安时处顺、莫逆于心、不谴是非，来完成理想与现实的融合。
一、逍遥的心灵境界在庄子看来，人性应当是自然无为的，所谓“性者，生之质也”（《庚桑楚》）。
人先天所具有的即是人的本性，《马蹄》篇认为：“同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴；素朴而民性得矣。
”但是人一旦进入到社会，和外物有所接触，就极易受到外物的影响，人的自然本性就会受到斫伤，“且夫失性有五：一曰五色乱目，使目不明；二曰五声乱耳，使耳不聪；三曰五臭熏鼻，困■中颡；四曰五味浊口，使口厉爽；五曰趣舍滑心，使性飞扬。
此五者，皆生之害也”（《天地》），“一受其成形，不亡以待尽。
与物相刃相靡，其行进如驰，而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，■然疲役而不知其所归，可不哀邪！”（《齐物论》）“五色”、“五声”、“五臭”、“五味”、“趣舍滑心”、“物相刃相靡”等都可使人“遁其天，离其性，灭其情，亡其神，以众为。
”（《则阳》）诚然，庄子对外物的否定过于绝对化，但庄子并不否定外物存在的价值和意义。
在《齐物论》中，庄子肯定了万物的存在。
庄子的抛离外物是针对外物对人性、人心的影响而言的，庄子主张“物物而不物于物”（《山木》）。
庄子眼见当时的社会现实，在指出人之本性、人被物奴役的同时，告诉我们应当如何才能不陷入物的世界，使人性复归于朴，即回归本真的自然之性——这就是通过“心斋”与“坐忘的修养功夫，使心灵达到逍遥自在之至高境界。
庄子的思想对当代社会的启示
庄子的思想对当代社会的启示庄子是中国古代哲学家，他的思想对当代社会依然有着深刻的启示。
庄子的思想主要体现在他的著作《庄子》中，其中包含了他对自然、人性、道德等方面的独特见解。
本文将从庄子的自然观、人性观和道德观三个方面来探讨庄子的思想对当代社会的启示。
一、庄子的自然观庄子的自然观主要体现在他对自然的认识和对人与自然关系的思考上。
他认为自然是无为而治的，万物自然而然地运行，不需要人为干预。
这与当代社会中人们追求高效、快速的现代生活方式形成了鲜明对比。
现代社会中，人们追求经济发展和科技进步，但往往忽视了与自然的和谐相处。
庄子的自然观提醒我们应该尊重自然，与自然和谐共生。
我们应该关注环境保护，减少对自然资源的过度开发和污染，推动可持续发展。
二、庄子的人性观庄子的人性观认为人性本善，但受到社会和文化的影响而失去本真。
他主张人们应该回归本性，追求内心的安宁和自由。
在当代社会中，人们往往被功利主义和物质主义所束缚，追求名利和物质财富，而忽略了内心的追求和精神的满足。
庄子的人性观提醒我们要关注心灵的成长和内心的满足，追求真善美的境界。
我们应该重视人的精神层面，培养情感、品格和智慧，追求内心的平静和快乐。
三、庄子的道德观庄子的道德观主张无为而治，强调自然的道德规范。
他认为道德并不是通过外在的规则和制度来约束人们的行为，而是通过内心的修养和自觉来实现的。
在当代社会中，人们往往依赖法律和规则来维护社会秩序，但这并不能完全解决社会问题。
庄子的道德观提醒我们要注重内心的修养和自觉，培养良好的道德品质和行为习惯。
我们应该追求道德的自觉和自律，以内心的善良和正直来引导我们的行为。
综上所述，庄子的思想对当代社会有着深刻的启示。
他的自然观提醒我们要尊重自然，与自然和谐共生；他的人性观提醒我们要关注内心的成长和精神的满足；他的道德观提醒我们要注重内心的修养和自觉。
这些启示对于当代社会的发展和进步具有重要的指导意义。
我们应该借鉴庄子的思想，推动社会的和谐发展，追求内心的平静和快乐，培养良好的道德品质和行为习惯。
庄子的哲学思想对当代社会变革的启示
庄子的哲学思想对当代社会变革的启示《庄子》是中国古代哲学经典之一，被誉为道家学派的代表作品。
庄子的哲学思想深邃而富有启迪意义，对当代社会变革具有重要的指导意义。
本文将从庄子的自然观、人性观和社会观三个方面进行分析，并探讨其对当代社会变革的启示。
一、庄子的自然观庄子的自然观强调人与自然的和谐共生关系。
他认为自然界万物皆有其独特的生命形态和功能，人类应该尊重自然，与之和谐相处。
庄子提出了“道”的概念，认为道是自然界的根本原则，是一切事物的本源和规律。
他主张人应该顺应自然，追求自然的无为而治，而不是人为地干预和改变自然。
这对当代社会变革意味着，我们应该树立生态文明观念，保护和修复生态环境，遵循自然规律，实现人与自然的和谐共生。
在经济发展中，我们应该注重生态环境保护，推动绿色发展，实现可持续发展。
同时，我们也应该反思人类对自然的过度干预和破坏，倡导尊重自然、顺应自然的生活方式。
二、庄子的人性观庄子的人性观强调人的自由和多样性。
他认为人类是自由的个体，拥有自主选择和创造的能力。
庄子主张人应该追求内心的自由和自在，超越物质欲望的束缚，追求精神的升华和境界的提升。
他提出了“无为而治”的思想，主张人应该追求无欲无求的境界，超越功利心和功利主义的束缚。
这对当代社会变革意味着，我们应该尊重每个人的自由选择和多样性，倡导个体的独立思考和自由发展。
在教育领域，我们应该注重培养学生的创造力和独立思考能力，鼓励他们追求内心的真实和自由。
在社会发展中，我们应该摒弃功利主义思维，推动社会公平正义，实现人的全面发展和社会的共同进步。
三、庄子的社会观庄子的社会观强调人与人之间的和谐关系。
他认为社会是由人组成的，人与人之间应该相互尊重、和谐相处。
庄子主张人应该超越个人利益，追求社会的和谐与共同利益。
他提出了“大同”思想，认为人类应该追求社会的共同利益和整体的和谐。
这对当代社会变革意味着，我们应该树立共享发展的理念，实现社会的公平正义和共同繁荣。
庄子对生活的态度与现代社会的价值观之差异
庄子对生活的态度与现代社会的价值观之差异《庄子》是中国古代哲学经典之一，被誉为道家思想的代表作品。
作为一个传统文化学者，我对《庄子》进行了深入研究，并从中发现了庄子对生活的态度与现代社会的价值观之间的差异。
本文将从庄子的自由无为思想、对人性的理解以及对物质追求的反思等方面进行分析。
首先，庄子的自由无为思想体现了他对生活的态度。
庄子主张追求内心的自由和宁静，认为人应该顺应自然，放弃功利的追求。
他认为人的本性是自由的，而社会的束缚和规范使人失去了自由，导致人们陷入各种痛苦之中。
因此，庄子提出了无为而治的理念，即不要过分干预自然和他人，顺其自然地生活。
这与现代社会的价值观有所不同，现代社会强调个人的努力和追求，追求成功和物质财富。
庄子的自由无为思想提醒我们，在现代社会的喧嚣中，我们应该保持内心的宁静，追求真正的自由。
其次，庄子对人性的理解也与现代社会的价值观存在差异。
庄子认为人的本性是善良的，人们应该追求道德和美德，而不是追求功利和权力。
他认为人应该放下自我，超越个人利益，关注他人的需求和幸福。
然而，现代社会往往强调个人的利益和竞争，追求权力和财富，忽视了道德和人性的价值。
庄子的人性观提醒我们，人与人之间应该建立和谐的关系，关注他人的需求，追求道德和美德。
最后，庄子对物质追求的反思也与现代社会的价值观有所不同。
庄子认为物质的追求只会带来痛苦和困扰，人们应该追求内心的满足和宁静。
他通过许多寓言和故事告诫人们，追求物质财富只会让人们失去内心的平静和快乐。
然而，现代社会往往过分追求物质财富，忽视了精神和心灵的满足。
庄子的反思提醒我们，我们应该审视自己的欲望和追求，追求内心的满足和宁静，而不是追求无尽的物质财富。
综上所述，庄子对生活的态度与现代社会的价值观存在一定的差异。
他主张自由无为，追求内心的自由和宁静；他对人性的理解强调道德和美德的追求；他对物质追求的反思提醒我们追求内心的满足和宁静。
这些思想与现代社会强调个人的努力和追求、追求权力和财富的价值观存在差异。
庄子的哲学思想与现代社会的关系
庄子的哲学思想与现代社会的关系庄子作为中国古代哲学家之一，他的思想对于现代社会仍然具有一定的启示和借鉴意义。
在研究《庄子》的过程中，我深入思考了庄子的哲学思想，并对其与现代社会的关系进行了分析。
首先，庄子的哲学思想强调自然和无为而治。
庄子认为人应该顺应自然，不要过度干预和改变自然的规律。
他提倡“无为而治”的理念，即不要强行干预事物的发展，而是顺其自然。
这一思想对于现代社会的可持续发展有着重要的启示意义。
在现代社会，我们常常过度开发和利用自然资源，导致环境破坏和生态失衡。
庄子的思想提醒我们应该尊重自然，保护环境，实现人与自然的和谐共生。
其次，庄子的哲学思想强调人的内心修养和自我完善。
庄子认为人应该通过修养自己的内心，达到心灵的自由和解脱。
他主张放弃功名利禄的追求，追求内心的平静和宁静。
这一思想对于现代社会的个人发展和心理健康具有重要的指导意义。
在现代社会，人们常常追求物质财富和社会地位，而忽视了心灵的满足和内心的平衡。
庄子的思想提醒我们要关注自己的内心世界，追求精神上的满足和平静。
此外，庄子的哲学思想强调人与社会的关系。
庄子认为人应该摒弃功利主义和利己主义，追求公平和和谐的社会关系。
他主张人与人之间应该相互尊重、互助合作，共同追求社会的和谐与进步。
这一思想对于现代社会的人际关系和社会发展具有重要的启示意义。
在现代社会，人们常常追求个人利益和竞争，导致了社会的不公平和冲突。
庄子的思想提醒我们要关注社会的整体利益，追求公平和和谐的社会关系。
最后，庄子的哲学思想强调人的自由和解放。
庄子认为人应该超越物质和社会的束缚，追求心灵的自由和解脱。
他主张人应该放下执着和欲望，达到心灵的自由状态。
这一思想对于现代社会的个人解放和人权意识有着重要的启示意义。
在现代社会，人们常常被物质和社会的束缚所困扰，缺乏心灵的自由和解脱。
庄子的思想提醒我们要追求内心的自由和解放，实现个人的全面发展和自我实现。
综上所述，庄子的哲学思想与现代社会有着密切的关系。
《庄子》哲学思想对现代生活的启示
《庄子》哲学思想对现代生活的启示庄子是中国古代哲学家之一，他的思想对于现代生活依然具有深刻的启示和影响。
庄子以自然为出发点，强调心灵的自由与追求内心和谐。
他的哲学思想不仅在古代中国有重大影响，也对现代生活方式和价值观提出了重要的思考。
本文将从庄子的无为而治、天人合一、虚无主义等几个方面，探讨《庄子》哲学思想对现代生活的启示。
一、无为而治在《庄子》中，庄子提出了无为而治的观念。
他认为，过度的主动干预和控制往往只会带来更多的矛盾和问题。
相反，若能顺应事物的本性，以无为的心态去对待，才能达到真正的和谐与平衡。
在现代生活中，我们常常追求目标的实现和成功的标志。
然而，我们是否想过，这种追求是否真正符合我们内心的需求？庄子的思想提示我们：放下过多的欲望和追求，倾听内心声音，在某种程度上追求“无所求”的状态，才能真正找到内心的平静和满足。
二、天人合一庄子强调天人合一的思想，他认为人是自然的一部分，与自然和谐共生，才能达到真正的自由与幸福。
他提倡人与自然的和谐关系，认为只有尊重自然、顺应自然的规律，才能实现真正的自由和幸福。
在现代社会，我们过度追求物质的发展和经济的增长，却忽视了与自然的和谐关系。
环境污染、资源浪费等问题日益突出，给我们的生活带来了巨大的压力和困扰。
因此，庄子的思想提醒我们，应该正视与自然的关系，关注环境保护，回归自然，与自然和谐相处，才能真正实现人与自然的合一。
三、虚无主义庄子的虚无主义思想也对现代生活提出了重要启示。
他认为世界万物都是虚幻而没有绝对的实在，我们所追求的名利、权力等都是虚幻不真实的。
只有超越这些虚妄，寻找内心的平静和自由，才能追求真正的幸福。
在现代社会，我们面对诸多压力和挑战，往往被物质和利益所束缚，追求名利和权力的诱惑，但却常常感受到空虚和失落。
庄子的虚无主义思想呼唤我们超越这些虚妄的追求，关注内心的平静和内在的价值，追求真正的生活意义和幸福。
四、自由心态庄子的思想强调心灵的自由和追求内心的和谐。
庄子的人生观与社会价值观的反思
庄子的人生观与社会价值观的反思庄子是中国古代哲学家之一，他的思想对中国古代文化产生了深远的影响。
他的人生观和社会价值观对于我们现代人来说仍然具有重要的启示和反思意义。
本文将对庄子的人生观和社会价值观进行研究和反思。
一、庄子的人生观庄子的人生观可以概括为“自然主义”和“无为而治”。
他认为人应该追求与自然界的和谐，并且主张放弃功利、追求自由自在的生活态度。
他以自然界中的动植物为例，说明了“无为而治”的道理。
他认为自然界中的万物都能够按照自己的本性自然而然地生长发展，而无需人为干预。
因此，人也应该顺应自己的本性，不要刻意追求功名利禄，而是要追求内心的自由和安宁。
庄子的人生观给我们现代人以启示，让我们反思自己的生活态度。
在现代社会中，人们往往追求功利和物质的满足，忽视了内心的平静和自由。
我们应该学习庄子的人生观，追求内心的自由和安宁，不要被功利所迷惑。
二、庄子的社会价值观庄子的社会价值观可以概括为“和谐共生”和“无为而治”。
他认为社会应该是一个和谐共生的整体，每个人都应该按照自己的本性去发展，而无需人为的干预。
他主张放弃权力和利益的争夺，追求社会的和谐和平静。
庄子的社会价值观对我们现代社会也有一定的启示和反思意义。
在现代社会中，人们往往追求权力和利益，忽视了社会的和谐和共同发展。
我们应该学习庄子的社会价值观，放弃权力和利益的争夺，追求社会的和谐和平静。
三、庄子的人生观和社会价值观给我们现代人以重要的启示和反思。
在现代社会中，人们往往追求功利和物质的满足，忽视了内心的自由和安宁。
我们应该学习庄子的人生观，追求内心的自由和安宁，不要被功利所迷惑。
同时，庄子的社会价值观也给我们现代社会以启示和反思。
在现代社会中，人们往往追求权力和利益，忽视了社会的和谐和共同发展。
我们应该学习庄子的社会价值观，放弃权力和利益的争夺，追求社会的和谐和平静。
总之，庄子的人生观和社会价值观对于我们现代人来说仍然具有重要的启示和反思意义。
庄子思想对当代社会发展的启示
庄子思想对当代社会发展的启示庄子是中国古代哲学家，他的思想对于当代社会的发展有着深远的启示。
庄子的思想强调个体的自由与自主，提倡人与自然的和谐共生，对于当代社会的发展方向和价值观念有着重要的指导意义。
本文将从庄子思想对于个体自由、自主、和谐共生的启示三个方面进行探讨。
一、个体自由庄子思想中最重要的一个概念就是“自由”。
庄子认为，每个人都应该追求内心的自由，摆脱外在的束缚和限制。
在当代社会，个体的自由受到了各种各样的限制和约束，比如社会规范、道德标准、法律法规等。
庄子的思想提醒我们，个体的自由是非常宝贵的，我们应该尊重每个人的自由意志，并给予他们发展的空间和机会。
庄子还强调个体的自主性，他认为每个人都应该根据自己的内心和需要来选择自己的生活方式和追求的目标。
在当代社会，我们常常受到外界的压力和影响，很难保持自己的独立思考和自主选择。
庄子的思想提醒我们，要坚持自己的原则和信念，不被外界的诱惑和干扰所左右，保持自己的独立性和自主性。
二、自主发展庄子思想中的“自主”不仅仅是指个体的自由，还包括个体的自主发展。
庄子认为，每个人都应该根据自己的特点和潜能来选择自己的发展方向，并通过自己的努力和实践来实现自己的价值。
在当代社会，我们常常受到外界的期望和压力，很难真正做到自主发展。
庄子的思想提醒我们，要坚持自己的内心声音，选择适合自己的发展道路，并坚持不懈地追求自己的目标。
庄子还提倡“无为而治”，即通过放弃个人的私利和功利心来实现社会的和谐与稳定。
在当代社会，我们常常追求个人的利益和成功，很少考虑到他人和社会的利益。
庄子的思想提醒我们，要放下功利心，关注他人和社会的需要，通过合作和共享来实现社会的和谐与稳定。
三、和谐共生庄子思想中的“和谐共生”是指人与自然的和谐相处。
庄子认为，人应该尊重自然，顺应自然的规律，与自然和谐共生。
在当代社会，我们常常对自然资源的过度开发和破坏，导致了环境污染和生态失衡。
庄子的思想提醒我们，要保护环境，建立可持续发展的生活方式，与自然和谐共生。
《庄子》中的道家思想对当代社会的启示
庄子中的道家思想对当代社会的启示庄子（公元前369年-前286年），是中国古代哲学家、文化名人，同时也是古代道家思想的重要代表人物之一。
他的著作《庄子》被誉为中国古代文化的瑰宝，其中包含了丰富深邃的道家思想。
虽然这些思想产生于两千多年前，但其深远影响至今。
本文将探讨《庄子》中的道家思想对当代社会的启示。
1. 和谐与平衡在《庄子》中，“道”是基本概念，强调万物皆由“道”而生而归于“道”。
根据庄子的观点，只有顺应大自然和谐平衡的规律，才能实现真正的幸福与成功。
这个观点对当代社会仍然具有非常重要的意义。
在当今世界，人们倾向于追求速度和效率，不断地追逐物质欲望和竞争胜利。
然而，《庄子》中提出了一个不同的看法，在迷失于获得更多和更快乐时，《庄子》告诉我们要回归自然和谐平衡的状态。
只有通过调整和平衡个人与社会之间的关系，重视生态环境保护和平等分享资源，才能实现社会的持续稳定和幸福。
2. 自我解放与返璞归真庄子提倡的自我解放思想在当代社会同样具有重要启示意义。
《庄子》中经常强调“我无我”、“无为而治”，即要放下成见、欲望、限制自我的束缚，摆脱对权力、名利和传统观念的追逐，以实现心灵的自由与内在幸福。
当代社会充斥着压力、焦虑与竞争。
庄子所倡导的返璞归真思想告诉我们，应该拓宽视野，超越表面功利追求，寻找并发现每个人内心深处的真正需求和价值观。
通过关注内在发展和修行，恢复身心健康，并摆脱物质拘束与精神困扰。
3. 尊重万物与包容多元道家思想中非常强调尊重万物生命及其多样性。
《庄子》中描述了大量关于动物、自然风景和人类之间平等相处的寓言故事。
这些故事通过描绘微观世界来表达宇宙大道。
在当代社会，面临着环境污染、生物多样性的减少、种族和文化冲突等问题。
庄子的道家思想提醒我们尊重生命的多样性，推崇包容与接纳不同的声音和观点，以实现全球和平与可持续发展。
4. 谦逊与无为而治《庄子》中经常谈到“无为而治”的理念，即追求宁静、谦逊，并相信自然规律会带来最好的结果。
论庄子人生态度思想在现实生活的指导意义
论庄子人生态度思想在现实生活的指导意义摘要：审视庄子思想在现实生活中的指导意义,我们就会发现它教授我们许多道理，庄子的人生哲学思想是以淡泊为大，他能使人超越功名利禄，感悟人生的至高境界；庄子思想能使我们在纷繁喧闹的世间认清自己的心灵，发现自己的本性，以淡泊自然的态度面对世间的困惑，保持一颗健康、恒久的心.庄子思想博大精深,无所不包,本文仅就庄子思想在现实生活中对个人人生发展、对社会两方面有何指导作用作出探讨。
关键词：庄子思想庄子指导人生任何伟大的学问，都有其普遍性与指导性。
作为“通天地之统，序万物之性”的《庄子》一书，是庄子思想哲学的精髓。
当今社会正处于一个转型期，人类社会前途和走向，人的欲望与现实冲突，使人类陷入高文明时代下的困惑病。
抑郁、焦虑、自杀等心理病态正困扰些现代人类的生活。
现代人的利义观、价值观上出现了偏颇，人们时常会感到内心无法平衡，精神的压力也越来越严重。
人类茫然无措，渴望一种承受这些烦恼的生存框架，让心灵解脱。
而庄子"不为物役"的思想就是关于如何获得精神解脱的，强调的是精神上的绝对自由，这对于缓解现代人们的精神压力，保持我们心境的平静有着一定的价值。
（4）乐死人生当今社会人们心理健康问题日益严重，尤其是高学历人群，由于竞争压力过大而不堪重负轻生者大大有之。
而庄子对生死问题的看法，会给我们以更多启示。
“生也死之徒，死也生之始，孰知其纪？人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死。
”（《知北游》）人的生死不过是气的聚与散而已，是很自然的事情。
“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
故善吾生者，乃所以善吾死也。
”（《大宗师》）大自然给我以生命，是要我劳作一生，只有到年老体衰时才得安逸，最后又以死亡使我安息。
因此，生与死都是自然的造化，不应厚此薄彼。
唯有正确地对待死，才能真正体悟出生命的真谛。
庄子将死，弟子们欲厚葬。
他以其特有的豁达口吻，解释道：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赉送，吾葬具岂不备邪？何以如此！”与天地万物为伴、慷慨赴死，是多么彻底的浪漫主义精神！当弟子们又担心乌鸦老鹰会啄食时，庄子宽厚地回答道：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也？”这是何等坦然无余的自然主义！死生，命也，其有夜旦之常，天也。
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谈庄子的人生处世哲学及其对当代社会的观照摘要：《庄子》的人生处世哲学可以从三个方面来考察：一是个体逍遥的心灵境界，一是对世俗政治、教化的批判，一是个体生命在世俗世界中的融合。
通过这三个方面，我们可以了解《庄子》，并能透过《庄子》来反观当下社会所出现的问题以及个体所面临的生命困境，然后依循、借鉴《庄子》中的人生智慧，在当下社会中走出合理的人生之路。
关键词：庄子；人生；处世；生命；当代中图分类号：b22 文献标志码：a 文章编号：1002-2589（2013）06-0034-03《庄子》的人生与处世哲学涵括三个方面：一是通过心斋、坐忘等修养功夫来实现心灵世界的逍遥，从而与天地冥合为一；一是通过对仁义教化和腐朽政治的批判与抛弃，来说明“有为”对人生命的戕害；一是通过对现实生命、朋友交往、世俗生活的安时处顺、莫逆于心、不谴是非，来完成理想与现实的融合。
一、逍遥的心灵境界在庄子看来，人性应当是自然无为的，所谓“性者，生之质也”（《庚桑楚》）。
人先天所具有的即是人的本性，《马蹄》篇认为：“同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴；素朴而民性得矣。
”但是人一旦进入到社会，和外物有所接触，就极易受到外物的影响，人的自然本性就会受到斫伤，“且夫失性有五：一曰五色乱目，使目不明；二曰五声乱耳，使耳不聪；三曰五臭熏鼻，困■中颡；四曰五味浊口，使口厉爽；五曰趣舍滑心，使性飞扬。
此五者，皆生之害也”（《天地》），“一受其成形，不亡以待尽。
与物相刃相靡，其行进如驰，而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，■然疲役而不知其所归，可不哀邪！”（《齐物论》）“五色”、“五声”、“五臭”、“五味”、“趣舍滑心”、“物相刃相靡”等都可使人“遁其天，离其性，灭其情，亡其神，以众为。
”（《则阳》）诚然，庄子对外物的否定过于绝对化，但庄子并不否定外物存在的价值和意义。
在《齐物论》中，庄子肯定了万物的存在。
庄子的抛离外物是针对外物对人性、人心的影响而言的，庄子主张“物物而不物于物”（《山木》）。
庄子眼见当时的社会现实，在指出人之本性、人被物奴役的同时，告诉我们应当如何才能不陷入物的世界，使人性复归于朴，即回归本真的自然之性——这就是通过“心斋”与“坐忘的修养功夫，使心灵达到逍遥自在之至高境界。
这种心灵境界无待于外物，而是通过内心的“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气”（《人间世》），使人的心志专一、虚静无虑，此即为“心斋”。
“心斋”需以“坐忘”并行。
“坐忘”便是要让人“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通”（《大宗师》）。
“心斋”与“坐忘”的核心在于“心”。
庄子之“心”观可分为两层含义：其一为“机心”，即心的思虑、谋划功能；其一为“无心”，即“心”的无知无欲的超然状态。
庄子对“机心”是持否定态度的，“心斋”与“坐忘”的过程就是由“机心”到“无心”的过程。
庄子认为：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。
机心存于胸中，则纯白不备。
纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。
”（《天地》）在“心斋”与“坐忘”的共同作用下，人将进入无知无欲、无念无我的超然状态，《齐物论》中称之为“吾丧我”。
陈鼓应指出：“人世上，一切的是非争论都由偏执的我见产生。
‘丧我’便是摒弃偏执的我。
‘吾’乃是开放性的、本真的自我。
摒除了偏见与独断之后所呈现的真我，才能从狭窄的局限性中提升出来。
”[1]210在这种“吾丧我”的超然状态下，人的精神纯白而安定，从而进入到一个至高的境界，此一境界便是逍遥游（简称为逍遥）。
逍遥游的境界是广阔无涯、无边无际的，《逍遥游》篇开始便说大鹏展翅高飞，其意在于告诉人们“开放的心灵，须有一个开阔的思想空间来培养；一个开阔的思想空间，可以舒展一个辽远的心灵视野。
”[1]202心灵一旦开放，则俗世间的外物，人与人之间的争夺、欺瞒等等能够伤害人之本性的东西全然不存于心，则人的精神便得自由与解放。
庄子的“无心”还有另一名称，即“神”。
“夫明白太素，无为复朴，体性抱神，以游世俗之间者”（《天地》），能够“外天地，遗万物，而神未尝有所困也”（《天道》）。
“抱神”、“神未尝有所困”就是使精神宁定而不受困于外物与机心。
因其“神”（“无心”）关键地位，故而进入逍遥境界的人，可称之“神人”。
《逍遥游》中谓“神人”曰：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
其神凝，使物不疵疠而年谷熟。
……之人也，物莫伤之，大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不熟。
”“神人”不受俗世的浸染、不受外物的伤害，精神处于至高的逍遥境界，形体冰洁而完美。
这里需要指出的是，因为庄子认为人之本性自然无为，所以“神人”就其最初的产生来说则是先天的，但是庄子将“神人”作为逍遥境界的主人，其最终目的是告诉世人：成为“神人”，达到心灵的虚静逍遥才是人生的真正价值与意义所在，即人生而为人就应该秉持着先天的自然之性来生活。
对于世人来说，在丢失了先天本性之后，则只能通过抛弃外物、凭借内心的修养来完成。
当“坐忘”与“心斋”使人达于大道之后，天人便可合一，宇宙即我，我即宇宙。
二、对仁义礼教与腐朽政治的批判如果说外物使人性堕落，属于物之层面的话，那么仁义礼教的兴起亦容易使人性堕落，属于人伦与社会政治之层面。
在道家看来仁义礼教的兴起非是正途，“多方乎仁义而用之者，列于五藏哉！而非道德之正也。
”（《骈拇》）况且当仁义与政治结合而被当权者利用后，仁义便极易沦为纯粹的教化工具。
面对以仁义为主的伦理教化和当时腐朽黑暗的政治统治，庄子及其后学予以无情的鞭挞。
①在《马蹄》篇中，处于“至德之世”的人们并不知道君子、小人之分，没有智巧之心亦无贪欲之心，完全是朴素之民，而“及至圣人，蹩■为仁，■为义，而天下始疑矣；澶漫为乐，摘僻为礼，而天下始分矣。
”仁义礼乐的创设本是在于引导教化人们，使社会向着合理有秩序的方面发展。
但这样做的结果就是让人们“争归于利，不可止也”。
在《■箧》篇中甚至有“圣人生而大盗起”、“圣人不死，大盗不止”的惊世奇言。
庄子和他的弟子们为何要如此反对仁义礼乐以及他们的倡导者“圣人”呢？这是由于仁义礼乐非道家之“道”，非是“自然”，而是“有为”，这种“有为”容易让人争名逐利，虚伪造作便由此而生，进而丧失掉人的自然本性；而战国中后期是一个由统治者相继炮制悲剧的时代，各国内忧外患不断，人民“方今之时，仅免刑焉”（《人间世》），田成子之流不但窃国己有，连仁义也一并窃去，这种窃国的大盗假借仁义之名行不义之事却又安然无恙《■篋》，此种名实分离的社会现实让庄子这样的知识分子悲愤不已。
庄子及其弟子对仁义礼乐以及圣人的否定实际上是对一切“有为”以及腐朽政治戕害人性、人心的控诉。
无为而治才是符合人类天性的社会法则。
也就是说，伦理教化、政治统治都应统一于顺任自然的人性之内。
人是自然而然的，伦理、政治便应当是自然无为的，这样，人生便不会悲苦。
可见，庄子及其弟子借对“有为”的批判，旨在说明人生的应然。
三、庄子的生死观、交友观、处世观通过以上分析，我们似乎很容易得出庄子主张完全脱离社会的结论，但是就《庄子》一书的整体来看，庄子并不赞同人应当与社会完全脱节。
《刻意》篇曰：“刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣。
此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。
……就薮泽，处闲旷，钓鱼闲处，无为而已矣。
此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也”，“若夫不刻意而高”，“无江海而闲”，“无不忘也，无不有也”。
当人通于大道，在广漠的精神世界遨游之后，“刻意”便不系于心，则人就不需要为隐而隐、为闲而闲，一切皆在无意之中，人可以在俗世中体道、行道。
《天下》篇评价庄子说：“独与天地精神往来而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处。
”这就是庄子对现实人生的基本态度：现实的人生应当在现实的世界中得以安顿。
那么，庄子是如何具体看待现实的人生、生命，以及人应当如何同现实的世界相处呢？我们将从生死观、交友观、处世观这三个方面来考察。
这三个方面并非问题的全部，但也能让我们对庄子如何回答这一具体的问题做一大致的了解。
1.生死观在常人看来，人的悲哀莫过于死亡。
然而，在庄子看来生与死都是自然之事。
“适来，夫子时也；适去，夫子顺也。
安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。
”（《养生主》）人来到世上，是应时而生的，这是自然之理，及至死去也是顺应了自然之理。
既然都是自然之理，只要做到安时处顺，那么在面对生死这样的问题上又有什么好欢乐、悲哀的呢？《大宗师》中也出现了对待生死应安时处顺的观点，并进一步点明“死生存亡为一体”的道理：“彼以生为附赘县疣，以死为决■溃痈，夫若然者，又恶知死生先后之所在！……芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业。
”庄子面对妻子的去世“鼓盆而歌”更显示出其对生死的放达态度。
惠子前去吊唁，见到庄子不哭反歌便指责他，庄子却认为人的生命是从无到有，再从有到无的自然变化，如同春夏秋冬四时的变化，故而“人且偃然寝于巨室，而我■然随而哭之，自以为不通乎命，故止也”（《至乐》）。
庄子指出了人们对待生死的态度要符合生命的自然规律，具有积极意义。
在庄子的哲学思想里，他对待生死的超然态度是与其逍遥无我的心灵境界相一致的。
如果执着于生死，并为此哀乐，就会束缚并伤害自然本性，也就不能逍遥于世了。
人若能安时处顺，则精神不受生存与死亡的困扰、威胁，便可与“道”逍遥。
庄子还将生死观推而广之到一切可以影响人类内心的事情上，让人们做到“无情”，即“不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。
”（《德充符》）这里的“无情”非指人类没有感情，而是说不要让好恶之类的感情来伤害内心。
总之，内心不得伤害是逍遥游心的前提。
2.交友观在《德充符》中，庄子借申图嘉之口道出了交友的真谛：“今子与我游于形骸之内，而子索我于形骸之外，不亦过乎！”所谓“游于形骸之内”即是“交心”，而不应以貌取人，但是这种“心交”却非造作之交，而是体于大道、不事而自然的相交。
《大宗师》对此有详尽的述说：“子桑户、孟子反、子琴张三人相与语曰：‘孰能相与于无相与，相为于无相为？孰能登天游雾，挠挑无极；相忘以生，无所终穷？’三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。
”三人的交往表面上看是人与人的交往，而实际上却是人与道的交往、道自身的融合，这一切的实现要落实到身处在世俗之中的体道者身上，这种精神实质大于外在形式的相交是庄子理想的交友方式。
除此之外，庄子还与惠子相交。
在庄子看来，惠子的言谈是悖于大道的，但他们之间既为论辩对手又为良师益友，虽不是前一种交友方式，却也是一种棋逢对手、互相启迪的关系，这里就不详细分析了。
3.处世观庄子追求的是与天地万物合为一体的逍遥、独立、自由的精神，这种形而上的精神追求高出形而下的现实世界太多太多。
可是，人又不能完全脱离世俗。