比较齐全的几种唯物主义唯心主义。。。

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唯物主义和唯心主义例子

唯物主义和唯心主义例子

唯物主义和唯心主义例子一、唯物主义1. 辩证唯物主义辩证唯物主义是由马克思和恩格斯创立的世界观和方法论,认为物质是世界的本原,世界的发展是由于物质的内在矛盾和斗争,从而推动事物的发展和变化。

2. 科学唯物主义科学唯物主义是一种哲学信仰,认为物质世界是真实和可知的,它是自然规律的体现。

科学唯物主义强调通过科学方法和实证研究来寻求真理和解释世界。

3. 社会唯物主义社会唯物主义是一种社会理论,认为社会的发展是由于生产力的发展和生产关系的变化,从而推动社会的历史进程和变革。

4. 机械唯物主义机械唯物主义是一种哲学观点,认为物质世界是由于物质之间的机械运动和相互作用而产生的,它强调物质是客观存在的。

5. 自然唯物主义自然唯物主义是一种哲学观点,认为自然界的一切现象都是由于物质的运动和变化而产生的,它强调自然界是客观存在的。

经验唯物主义是一种哲学观点,认为人类对世界的认识和理解是通过感官经验和实证研究得到的,它强调实践和经验是认识世界的基础。

7. 唯物史观唯物史观是一种历史观,认为历史的发展是由于物质生产和物质财富的积累,从而推动社会的发展和变革。

8. 辩证法唯物主义辩证法唯物主义是一种哲学观点,认为世界的发展是由于物质的内部矛盾和对立,从而推动事物的发展和变化,它强调认识问题的辩证性、历史性和发展性。

9. 实用唯物主义实用唯物主义是一种哲学观点,认为实践是认识和改造世界的基础,它强调人类的实践活动是推动历史进步和社会发展的动力。

10. 人民唯物主义人民唯物主义是一种哲学观点,认为人民是历史的主体和社会发展的动力,它强调人民群众的创造性和主观能动性,是推动社会进步的关键所在。

二、唯心主义宗教唯心主义是一种哲学观点,认为宗教信仰是人类对超自然世界的认识和理解,信仰和灵魂是人类存在的核心。

2. 形而上学唯心主义形而上学唯心主义是一种哲学观点,认为世界的本质是精神和意识,物质世界只是其表象,它强调精神和意识是人类认识和改造世界的核心。

唯物主义与唯心主义的类别

唯物主义与唯心主义的类别

唯物主义与唯心主义的类别一、唯物主义的类别1. 古代朴素唯物主义- 基本观点- 古代朴素唯物主义把世界的本原归结为一种或几种具体的物质形态,如水、火、气、土等。

例如,古希腊哲学家泰勒斯认为“水”是万物的本原,他观察到万物都以湿的东西为养料,热本身也是从湿气里产生,靠湿气维持的,认为水是世界初始的基本元素。

中国古代的“五行说”认为世界是由金、木、水、火、土五种基本物质构成的。

- 评价- 优点:它否认世界是神创造的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。

- 局限性:它只是一种可贵的猜测,没有科学依据;它把物质归结为具体的物质形态,这就把复杂的问题简单化了。

2. 近代形而上学唯物主义(机械唯物主义)- 基本观点- 近代形而上学唯物主义把原子看作世界的本原,原子的属性就是物质的属性。

例如,17 - 18世纪的自然科学家们通过对物质结构的研究,发现了原子是构成物质的最小微粒,当时的唯物主义哲学家就认为原子是世界的本原。

- 评价- 优点:在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义。

- 局限性:- 具有机械性,把一切运动都归结为机械运动,企图用力学原理解释一切现象。

例如,拉美特利提出“人是机器”的观点,认为人的身体就像一部机器一样,心脏如同发条,神经如同游丝,关节如同齿轮等。

- 具有形而上学性,用孤立、静止、片面的观点看待世界。

它只看到事物的局部和现状,看不到事物的整体和发展变化。

- 在历史观上是唯心主义的,它把人的思想、意志等看作社会发展的决定力量,不理解社会存在决定社会意识。

3. 辩证唯物主义和历史唯物主义- 基本观点- 辩证唯物主义认为世界的本原是物质,物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。

它强调物质世界是普遍联系和永恒发展的,要求用联系的、发展的、全面的观点看问题。

例如,在看待生态问题时,辩证唯物主义会从人与自然的相互联系、人类社会发展与生态环境变化的关系等多方面进行分析。

唯物主义和唯心主义观点归纳

唯物主义和唯心主义观点归纳

唯物主义和唯心主义观点归纳
1.主观唯心主义:
⑴孟子:万物皆备于我⑵王守仁:心外无物
⑶慧能:心生种种法生,心灭种种法灭
⑷陆象山:宇宙便是吾心,吾心即是宇宙
⑸笛卡尔:我思故我在⑹康德:理性为自然界立法
⑺贝克莱:存在即被感知、物是观念的集合
⑻休谟:我们的知觉是我们的唯一对象
⑼费希特:世界是自我创造的非我⑽普罗泰戈拉:人是万物的尺度
⑾叔本华:万物是我们的表象
⑿杜威:世界是我的观念,我的活动,我的经验
⒀眼开则花明,眼闭则花寂——王阳明
2.客观唯心主义:
⑴中外“神创论”(盘古开天地、上帝创世纪)⑵柏拉图:理念论
⑶黑格尔:绝对观念论⑷现实世界是理念世界的影子(柏拉图)⑸朱熹:理在事先理生万物⑹世界本质是绝对精神(黑格尔)
⑺死生有命,富贵在天(孔子)⑻“8”就是发,喜鹊报喜
⑼慧星出现乃不祥之兆⑽指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运
3.古代朴素唯物主义:
⑴王夫之:气者,理之依也
⑵中国“五行说”
⑶荀子:天地合而万物生,阴阳接而变化起。

天行有常,不为尧存,不为桀亡。

⑷范缜:形存则神存,形谢则神谢;形者神之质,神者形之用。

⑸泰勒斯:水是万物的本原
⑹王充:人病则忧惧,忧惧则鬼出。

⑺世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)
4.近代形而上学(机械)唯物主义:
⑴狄德罗:自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成
⑵培根:万物的基础是原始物质,是基本元素
⑶霍尔巴赫:原子是世界的本原。

5.辩证唯物主义和历史唯物主义:
⑴毛泽东:没有调查就没有发言权。

⑵马克思:观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已。

唯物主义与唯心主义、主观唯心主义和客观唯心主义

唯物主义与唯心主义、主观唯心主义和客观唯心主义

唯物主义与唯心主义、主观唯心主义和客观唯心主义唯物主义和唯心主义是哲学上两个重要的思想派别,它们对于理解世界的本质和人的本质有着不同的观点和解释。

在这两个派别中,又分别出现了主观唯心主义和客观唯心主义两个不同的分支。

下面将会对这些思想进行全面、生动的阐述,帮助读者更好地理解它们。

唯物主义是一种关注物质、实在的哲学观点。

唯物主义认为,物质是世界的本质,它的存在是独立于意识的。

物质的存在和发展是自然规律所决定的,人类的思维和意识都是物质运动的产物。

唯物主义追求客观真理,主张用科学的方法来研究和解释事物。

与唯物主义相对立的是唯心主义。

唯心主义强调意识的重要性,认为意识是世界的本质,物质只是意识的表像或者是意识的产物。

唯心主义相信人的主观意识是唯一真实的东西,对于外界的存在和发展形态抱持怀疑的态度。

唯心主义倾向于用主观的主张来解释世界。

在唯心主义中,有主观唯心主义和客观唯心主义两个分支。

主观唯心主义认为,世界的存在和发展是由人的意识主观决定的,人的主观能动性是决定一切的原因。

主观唯心主义忽视了物质的客观规律性,过分强调了人的主观能动性。

客观唯心主义则认为,世界的存在和发展是由超越人类意识的绝对精神决定的。

客观唯心主义强调了精神的独立性和优越性,它认为世界的本质是精神。

客观唯心主义忽视了物质的作用和实在性,不够重视人的实践和物质的变化。

综上所述,唯物主义和唯心主义在理解世界的本质和人的本质上有着根本的区别。

唯物主义关注物质、实在,追求客观真理,而唯心主义则强调意识、主观,注重人的主观能动性或超越人类意识的精神。

主观唯心主义和客观唯心主义则分别在人的主观能动性和超越人类意识的绝对精神上有所侧重。

我们需要根据实际情况,用唯物主义的方法和思维方式来认识和改造世界,同时也要充分发挥人的主观能动性,推动社会进步与个人成长。

唯心主义与唯物主义

唯心主义与唯物主义

主观唯心主义和客观唯心主义,都把精神﹑意识当作世界的本原,第一性的东西。

不同的是,主观唯心主义把人的主观精神﹑意志当作世界本原,当作第一性﹑决定一切的东西。

认为万事万物都是“我”的感觉﹑观念﹑意志﹑情感等的产物,没有‘我’,就没有世界。

认为客观事物以致整个世界,都依赖于人的主观精神。

如王阳明的:眼开则花开,眼闭则花寂。

客观唯心主义,则认为客观精神是(如上帝、理念、绝对精神等)世界的本原,是第一性的,但是这个精神不是某些个人的主观意识,而是存在于宇宙空间的一种神秘的﹑客观的精神。

认为现实的物质世界是这些客观精神的外化和表现。

如:各种宗教所崇拜的神佛。

辩证唯物主义和形而上学唯物主义,都认为世界在本质上是物质的,物质是第一性。

不同的是,辩证唯物主义认为物质世界是不断运动﹑变化和发展的,事物之间是有联系的,事物内部矛盾性是事物发展的根本原因。

形而上学唯物主义则否认物质世界的联系和发展,认为物质世界是彼此孤立的﹑静止的,物质的运动形式只有机械运动,否认事物因内部矛盾而引起的发展。

客观唯心主义的主要代表人物有:古希腊唯心主义哲学家柏拉图,他把这种‘客观’精神称为‘理念’。

中国南宋唯心主义哲学家朱熹,他把这种精神称为‘理’。

德国古典唯心主义哲学家黑格尔,他把这种精神称为‘绝对观念’或‘绝对精神’。

历史唯物主义三个主要理论理论一、生产力和生产关系1、生产力通俗地讲,生产力是有目的生产活动在一定时间内的效率。

它包括劳动对象、劳动资料和劳动者。

2、生产关系是指人们在生产中以一定方式结合起来的共同活动和相互交换其活动的社会联系和社会关系。

生产关系包括:(1)生产资料的所有制形式;(2)由此产生的各种不同社会集团在生产中的地位以及他们的相互关系;(3)完全以他们为转移的产品分配形式。

3、生产力决定生产关系,生产关系一定要适合生产力状况的规律4、生产关系对生产力的反作用5、科学技术是生产力(科学技术是第一生产力)6、评价历史现象时生产力的标准是最后的标准;生产力的发展是生产关系变革的根本因素,也是社会发展的根本动力;生产关系反作用于生产力,合理的生产关系推动生产力的进步、落后的生产关系阻碍生产力的发展。

唯物主义的三种基本形态

唯物主义的三种基本形态

唯物主义的三种基本形态唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态,即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。

1.古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义,否认世界是神创造的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。

但是,这些观点只是一种可贵的猜测,没有科学依据;它把物质归结为具体的物质形态,如水、火、气、土等,这就把复杂问题简单化了。

五行说:生成万物的基本元素是金木水火土。

阴阳说:天地合而万物生,阴阳接而变化起。

形神说:形存则神存,形谢则神灭。

气理说:气者,理之依也。

活火说:世界是一团永恒燃烧的活火。

水为始基:水是万物的始基。

2.近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义,在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义。

但它把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性,因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。

狄德罗:自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成的。

培根:万物的基础是原始物质,是基本元素。

3.辩证唯物主义和历史唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义,正确地揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,反映了最广大人民群众的根本利益。

它是现时代的思想智慧,是无产阶级的科学的世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。

1.美国物理学家卡泼勒曾将老子的哲学思想与现代物理学进行过比较,他认为“‘道’暗示着‘场’的概念,‘气’的概念与量子‘场’的概念也有惊人的类似”。

下列对卡泼勒的观点理解正确的是()。

A.老子的思想为现代物理学提供了哲学指导B.老子的思想是现代物理学发展的理论源泉C.老子的哲学思想与量子论有相同的科学价值D.老子“道”的观念蕴含了朴素唯物主义思想【答案】D。

解析:本题考查考生对材料的分析理解,以及对基础知识的掌握情况。

A、B、C的说法不符合事实,说法错误,均应排除;老子的“道”和“气”与“场”的概念类似,都是指物质的具体形态,说明了老子的观念蕴含了朴素唯物主义的思想,D正确;故本题答案选D。

24种哲学主义

24种哲学主义

24种哲学主义哲学是研究宇宙、人类与存在的本性的一门学科。

在哲学的历史长河中涌现了众多的哲学派别,这些哲学派别具有不同的观点、理论和方法论,为人们认识宇宙、人类和存在提供了多样性的视角。

本文将介绍24种常见的哲学主义。

1. 唯物主义:认为物质是存在的本原,是宇宙中一切事物存在的基础。

2. 唯心主义:认为意识、精神是存在的本原,对物质世界的存在和发展具有决定作用。

3. 辩证法唯物主义:认为事物的发展具有辩证性,依靠物质和精神的互相作用。

4. 辩证法唯心主义:认为意识和物质是辩证统一、相互依存的。

5. 实在论:认为宇宙和存在本身就是真实和实在的。

6. 理性主义:强调人类理性的重要性。

7. 经验主义:强调通过经验获得知识的重要性。

8. 实验主义:强调通过实验检验理论的重要性。

9. 批判哲学:通过批判性思维探究真理。

10. 实证主义:强调只有经过经验验证的命题或理论才是可信的。

11. 人文主义:强调人类的价值和尊严,追求个体自由和幸福。

12. 优越主义:认为一种文化、种族、国家或民族比别人更好。

13. 相对主义:认为真理是相对的,不同个体和文化有不同的观点和价值。

14. 绝对主义:认为真理是绝对的,超越个体和文化。

15. 宗教主义:认为宗教信仰是探究宇宙和生命的最高形式。

16. 道德主义:强调个体的道德责任和行为标准。

17. 伦理主义:强调社会和个体的道德行为。

18. 实用主义:认为理论的价值在于它的实用性和效果。

19. 现代主义:强调科技和物质文明的进步和发展。

20. 后现代主义:质疑现代主义中的理性主义和科技主义。

21. 文化相对主义:认为每种文化都有它自己的的价值、道德和真理。

22. 社会建构主义:认为社会现实是被建构和塑造的。

23. 自由意志主义:认为人的意志是自由且自主决定的。

24. 内在本质主义:认为人类和事物的本质是内在的。

总之,每种哲学主义都提供了一种不同的方式来理解宇宙、人类和存在的本质。

唯心主义和唯物主义及其类型

唯心主义和唯物主义及其类型

唯心主义和唯物主义及其类型好吧,今天咱们就来聊聊唯心主义和唯物主义这两位哲学界的“大咖”。

你想啊,它们就像是人生的两条路,各有各的风景,各有各的追求。

先说说唯心主义,嘿,它真是个“心”大的家伙。

想象一下,有人说:“世界是我的心造的。

”这意思就是,咱们的思想、感觉和意识,才是这个世界的根本。

好比说,你今天心情不错,可能就觉得阳光特别灿烂,花儿特别香;反之,心情不好,哎,乌云密布,觉得一切都没意思。

说到底,唯心主义就是要告诉咱们,心里怎么想,世界就是什么样。

接下来再看看唯物主义,它可是个“实在”的家伙,绝不抖包袱。

它说,“看,现实世界才是最重要的。

”这就好比你和朋友去吃饭,你能光想着美食的样子,但如果最后没点菜,那还不如去看菜单呢。

唯物主义告诉我们,物质世界是根本,咱们的思想是建立在这些具体事物之上的。

你想想,咱们吃饭、穿衣、上班,这些不都是跟物质紧密相关吗?所以,唯物主义就像个实事求是的老兄,时刻提醒我们不要迷失在梦幻中。

再说说这两种观点的不同类型,唯心主义有点像个调皮捣蛋的孩子,分成了几种派别。

有一种是绝对唯心主义,像极了那种“我想要一个超能力”的小朋友,认为一切都由心灵决定。

还有一种是相对唯心主义,嘿,它就温和多了,觉得心灵虽然重要,但也不能完全忽视外界的影响。

这样一来,心灵和现实之间就有了点互动,像一对欢喜冤家,时不时地斗斗嘴,打打闹。

唯物主义也不甘示弱,分成了几种类型。

有一种是古典唯物主义,它就像咱们古老的哲人们,认为一切物质都是可以被观察和分析的,追求的是绝对的真理。

再有就是辩证唯物主义,哇,听着就高大上,它强调事物是不断变化和发展的,像一条不断流动的小溪,永远在变化,却又牢牢扎根于大地。

还有一种就是历史唯物主义,专门研究社会发展和历史演变,它觉得历史是由物质条件决定的,嘿,这可跟咱们平常说的“生存决定生活”不谋而合。

你问了,唯心主义和唯物主义哪种更好呢?嘿,这可真是见仁见智。

有些人觉得唯心主义充满了诗意,生活在梦幻中也挺美好的,毕竟谁不想有个浪漫的心呢?而唯物主义的人则认为,生活得实际一点,眼前的工作、房子、吃的东西才是最重要的,毕竟饿了肚子可不是什么好体验。

唯物主义和唯心主义

唯物主义和唯心主义

唯物主义和唯心主义(基本派别)——世界是什么?唯物主义:主张:存在(物质)是第一性,思维(意识)是第二性,存在决定思维、物质决定意识。

形态:古代朴素唯物主义;近代形而上学唯物主义;辩证唯物主义和历史唯物主义。

唯心主义:主张:思维(意识)第一性,存在(物质)是第二性,思维决定存在、意识决定物质。

形态:主观唯心主义;客观唯心主义。

(1)唯物主义的3种形态——古代朴素唯物主义基本观点:把物质归结为具体的有形物体,认为金、木、水、火、气等是世界的本源。

泰勒斯:万物生于水,又复归于水赫拉克利物:世界是一团永恒的活火进步性:否认世界是神创造的,认为世界是物质的,对唯物主义后来的发展有重大影响。

局限性:把抽象的物质归结为具体的物质形态,复杂问题简单化,有其历史的局限性。

(2)唯物主义的3种形态——近代形而上学唯物主义基本观点:又称机械唯物主义。

把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本源,原子的属性就是物质的属性,因而具有机械性。

进步性:丰富和发展了唯物主义。

局限性:把具体形态的原子等同于物质,具有机械性。

霍布斯:把人的心脏比作钟表上的发条,把神经和关节比作其中的油丝和齿轮。

(3)唯物主义的3种形态——辩证唯物主义和历史唯物主义基本观点:辩证唯物主义认为物质决定意识,意识是物质的反映具有能动作用。

历史唯物主义认为社会存在决定社会意识,社会意思对社会存在有能动作用。

马克思、恩克思(4)唯心主义的2种形态——主观唯心主义基本观点:把人的主观精神作为世界的本源,认为世界是人的主观意志的产物或表现。

代表人物及观点1、心外无物。

你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外——王阳明2、存在即被感知——贝克莱3、我思故我在——笛卡尔(5)唯心主义的2种形态——客观唯心主义基本观点:不是指人的主观精神,而是指脱离人而单独存在的所谓“客观”精神(上帝理念、绝对精神等)是世界的本源,认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现。

唯心主义的分类

唯心主义的分类

唯心主义的分类
唯心主义是哲学上的一种基本观念,认为意识或精神是最主要的事物,物质只是意识的影响和衍生。

唯心主义的分类可以从以下几个方面进行阐述:
一、古代唯心主义和近代唯心主义
古代唯心主义认为存在于事物之外的还是无限的思想界,而物质界只是思想界的表现。

而近代唯心主义是在17、18世纪的欧陆哲学中兴起的一种重要观念,它认为个体精神即为客观世界的根据。

二、绝对唯心主义和相对唯心主义
绝对唯心主义认为,一切存在都来自于自己的思维过程,认为存在的事物因为被思想而存在,并且不存在因果关系,因此不可解释为物理客观规律。

相对唯心主义则认为意识只是世界的表象,世界是客观存在,并且是可以科学研究和描述的。

三、形而上唯心主义和经验唯心主义
形而上唯心主义认为精神是世界的总体,世界只不过是它的表象,而经验唯心主义则认为人的经验是对世界认识的全部基础。

四、主观唯心主义和客观唯心主义
主观唯心主义将世界定义为个人的内心体验;而客观唯心主义则认为人的经验对世界有所认识,但并不等同于事物本身,而是一个即客观又主观的真理。

综上所述,唯心主义的分类十分复杂,涉及哲学史上的许多经典派别和学派。

唯心主义意识形态的流传使得被认为高深和玄妙的哲学学说不断更新,充斥于我们的生活当中,掌握这些类别和观念对大家了解唯心主义的理论和实践带来了帮助。

古今中外唯物主义和唯心主义代表人物及观点

古今中外唯物主义和唯心主义代表人物及观点

古今中外唯物主义和唯心主义代表人物及观点古今中外唯物主义、唯心主义各自的代表人物及其基本观点。

一、唯物主义:世界的本质是物质,世界上先有物质后有意识,物质决定意识,意识是物质的反映(物质第一性,意识第二性)1、古代朴素唯物主义肯定世界的物质性,并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原。

古代的朴素的唯物主义是唯物主义哲学的最初形态。

朴素唯物主义的基本特征是:试图在某些具体的有形物体中,在某些特殊的东西中,寻找具有无限多样性的自然现象的统一。

朴素唯物主义肯定世界的物质本原性和统一性,但是,由于认识水平的限制,它总是把某种或某些具体的物质形态看作是世界的物质本原和统一的物质基础。

如古希腊的泰利斯认为万物生于水、又复归于水,中国古代的五行学说认为金、木、水、火、土是生成万物的五种基本元素。

这些都是古代朴素唯物主义的典型观点。

古代欧洲德谟克利特和伊壁鸠鲁的原子论,中国古代的气一元论,虽然在一定程度上突破了把世界的本原归结为某种或某些具体物质形态的局限性,但仍属于朴素唯物主义的范畴。

志有目的的构成世界万物,道是世界万物自身的规律。

【扩展】古代朴素唯物主义的经典观点五行说:生成万物的基本元素是金、木、水、火、土阴阳说:天地合而万物生,阴阳接而变化起(荀子)形神说:形存则神存,形谢则神灭(王充)气理说:气者,理之依也(王夫之)活火说:世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)水为始基:“水”是万物的“始基”(泰勒斯)2、近代形而上学唯物主义即机械唯物主义形而上学唯物主义又称机械唯物主义。

有广义和狭义之分,广义指用形而上学观点解释宇宙的唯物主义哲学;狭义指西方哲学史上第二种唯物主义形态,即16~18世纪的唯物主义哲学。

形而上学唯物主义亦称机械唯物主义,唯物主义发展的第二种形态。

以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题的哲学学派。

以17、18世纪西欧形而上学唯物主义为典型。

它承认世界是物质的,在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起过积极作用。

唯物主义和唯心主义的类别

唯物主义和唯心主义的类别

唯物主义和唯心主义的类别唯物主义和唯心主义,这可是哲学世界里的两大巨头啊!唯物主义就像是一位脚踏实地的实干家,它坚定地认为物质是世界的本原,一切都得从实际的物质出发。

想想看,我们生活中的万物,哪一样不是实实在在的存在呢?我们看到的山川河流、高楼大厦、车水马龙,这些都是物质的表现。

唯心主义呢,则有点像一位充满幻想的艺术家。

它强调精神、意识的第一性。

哎呀,这就好像在说,我们的想法、我们的思维才是最重要的。

就好比我们做梦的时候,在梦里构建出的那个奇幻世界,那就是唯心主义的一种体现呀!我们每天的生活,不也是在这两者之间游走吗?有时候我们会为了现实的物质需求而努力奋斗,这时候唯物主义在主导着我们;可有时候我们也会沉浸在自己的想象和梦想中,这时候唯心主义又占了上风。

比如说,当我们努力工作赚钱去买自己心仪的东西时,这就是唯物主义在起作用啊。

我们知道只有通过实际的行动,才能获得物质的回报。

但当我们在脑海中构想出一个美好的未来,或者沉浸在一部感人的电影中时,唯心主义就出现了。

唯物主义和唯心主义,它们并不是完全对立的呀,它们就像白天和黑夜,共同构成了我们丰富多彩的世界。

如果只有唯物主义,那生活岂不是太枯燥乏味了?如果只有唯心主义,那又怎么能在现实世界中立足呢?难道不是这样吗?我们不能简单地说唯物主义就一定好,唯心主义就一定不好。

它们都有自己的价值和意义。

就像我们走路需要两条腿一样,我们的思维和生活也需要唯物主义和唯心主义的共同作用。

在科学研究中,唯物主义的方法让我们能够客观地观察和分析现象;而在艺术创作中,唯心主义的灵感又能让我们创造出独特而美妙的作品。

我们不能因为强调一方而否定另一方啊!所以啊,唯物主义和唯心主义都是我们生活中不可或缺的部分。

它们相互补充,相互影响,让我们的世界变得更加多元和有趣。

我们要学会在它们之间找到平衡,让它们共同为我们的生活增添色彩。

这就是我对唯物主义和唯心主义的看法,你觉得呢?。

唯物主义和唯心主义的分类

唯物主义和唯心主义的分类

唯物主义和唯心主义的分类文章一:《唯物主义和唯心主义,你真的懂吗?》朋友们,咱们今天来聊聊哲学里的唯物主义和唯心主义。

唯物主义呢,简单说就是认为物质是世界的本原。

比如说,咱们每天看到的山川河流、高楼大厦,这些实实在在的东西,就是物质。

唯物主义觉得,是这些物质的存在和变化决定了我们的思想和意识。

就像古代,人们种地靠天吃饭,那时候的生产方式决定了他们对自然的敬畏和依赖。

随着科技发展,有了现代化的农业技术,人们的想法也就跟着变啦,开始想着怎么更好地利用科学来提高产量。

这就是物质决定意识的一个体现。

唯心主义则相反,它觉得意识才是世界的本原。

比如,有人觉得心里想着能成功,那就能成功。

可咱们想想,光心里想,不去实实在在地努力做事,能成功吗?恐怕很难吧!总的来说,唯物主义更注重实际的东西,唯心主义更强调内心的想法。

但不管是哪种,都让我们对世界有了更多的思考。

文章二:《说说唯物主义和唯心主义的那些事儿》亲爱的小伙伴们,咱们来聊聊哲学里特别重要的两个概念——唯物主义和唯心主义。

先来说说唯物主义。

你看啊,咱们每天用的手机、电脑,穿的衣服,吃的美食,这些都是实实在在的物质。

唯物主义就认为,世界就是由这些物质组成的,先有了这些物质,才有了我们的各种想法和感受。

比如说,咱们住的房子,从过去的土坯房到现在的高楼大厦,这变化可不是因为我们凭空想出来的,而是因为建筑材料和技术的进步,这就是物质决定意识。

再说说唯心主义。

有的时候,我们会给自己打气,说“我一定行”,唯心主义就会觉得,只要心里坚信,就能做到。

但实际上呢,如果不付出实际行动,光靠想能行吗?举个例子,你想考个好成绩,光心里想可不够,得实实在在地去学习、去做题,这才有可能实现目标。

所以啊,唯物主义和唯心主义都有自己的特点,咱们得好好琢磨琢磨。

文章三:《唯物主义和唯心主义,到底是咋回事?》大家好呀!今天咱们来搞清楚唯物主义和唯心主义。

唯物主义认为,物质第一,意识第二。

啥意思呢?就好比我们生活中的各种物品,像汽车、电视、书本,这些都是物质。

唯物主义种类及其特征

唯物主义种类及其特征

唯物主义种类及其特征唯物主义是一种哲学观点,其认为物质是宇宙的最基本、最根本的实体,并且意识、精神等都是物质的产物。

唯物主义在历史上被分为多种类型,以下是各种唯物主义类型及其特征。

1. 古代唯物主义:古代唯物主义强调自然界中物质是一切的基础,认为物质比意识更为本原,尤其是中国的道家学派和诸子百家中的墨家、杨朱学派等都是古代唯物主义的代表。

这种观点强调实际性、自然性、宇宙万物的统一性。

2. 朴素唯物主义:朴素唯物主义的思想比较简单直接,主要强调物质的存在性和显然性,从常识和日常经验出发,强调人的认识是在物质基础上的,这种观点比较不太注重科学的深入研究。

朴素唯物主义的代表人物有英国哲学家伯克利、俄国哲学家托尔斯泰等。

3. 辩证唯物主义:辩证唯物主义认为物质是不断运动和变化的,是从自然界本身动态运动所产生的。

强调物质和意识的辩证关系,认为意识是物质运动的高级形式,承认物质和精神的相互作用和对立统一,具有历史性。

辩证唯物主义的代表人物有马克思、恩格斯等。

4. 历史唯物主义:历史唯物主义认为人类历史是人类社会物质生产方式发展的历史,是由物质生产力、生产关系、社会制度、文化组成的一个整体。

历史唯物主义注重对社会现象的物质基础的分析和阶级斗争的指导,强调人民群众的创造力和积极性。

历史唯物主义的代表人物有马克思、恩格斯、列宁等。

5. 自然唯物主义:自然唯物主义认为自然界无所不在的物质系统是宇宙的本体,强调科学的方法和实证研究。

自然唯物主义这种思想注重人与自然的和谐共生,对反对人为地破坏自然环境和坚持可持续发展具有重要意义。

自然唯物主义的代表人物有牛顿、巴甫洛夫、托马斯等。

6. 逻辑唯物主义:逻辑唯物主义认为逻辑是客观实在的反映,认为它反映了物质、运动、空间、时间等客观存在和规律。

逻辑唯物主义集中探讨了逻辑体系的运用,希望通过逻辑上的规律,来揭示客观世界的本质。

逻辑唯物主义的代表人物有荷马霍斯、费尔巴哈等。

以上就是常见的唯物主义类型及其特征。

最新整理古今中外唯物主义和唯心主义代表人物及观点资料

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最新整理古今中外唯物主义和唯心主义代表人物及观点资料古今中外唯物主义、唯心主义各自的代表人物及其基本观点。

一、唯物主义:世界的本质是物质,世界上先有物质后有意识,物质决定意识,意识是物质的反映(物质第一性,意识第二性)1、古代朴素唯物主义肯定世界的物质性,并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原。

古代的朴素的唯物主义是唯物主义哲学的最初形态。

朴素唯物主义的基本特征是:试图在某些具体的有形物体中,在某些特殊的东西中,寻找具有无限多样性的自然现象的统一。

朴素唯物主义肯定世界的物质本原性和统一性,但是,由于认识水平的限制,它总是把某种或某些具体的物质形态看作是世界的物质本原和统一的物质基础。

如古希腊的泰利斯认为万物生于水、又复归于水,中国古代的五行学说认为金、木、水、火、土是生成万物的五种基本元素。

这些都是古代朴素唯物主义的典型观点。

古代欧洲德谟克利特和伊壁鸠鲁的原子论,中国古代的气一元论,虽然在一定程度上突破了把世界的本原归结为某种或某些具体物质形态的局限性,但仍属于朴素唯物主义的范畴。

战国荀子:“天地合而万物生,阴阳接而变化起。

天行无常,不为尧存,不为桀亡”东汉王充:“天地合气,万物自生。

一天一地,并生万物,万物之生,俱得一气”张载的“太虚即气”、“凡可状皆有也,凡有象皆象也,凡象皆气也”;刘禹锡的“五行之气”、“天与人交相胜”;古希腊泰勒斯的“水是万物的始基”;赫拉克利特的世界是一团永恒燃烧的活火;“原子是世界的共同基础”等。

南朝范缜:“形存则神存,形谢则神灭。

”明朝王夫之:“气者,理之依也。

”“天下唯器”,“道者器之道”,“无其器则无其道”。

老子《道德经》一书是一个唯物主义体系,并具有朴素辩证法思想。

它宣扬自然无为的天道观和无神论。

其唯物主义体系的核心是“道”,老子反对天道有知,提出了天道无为的思想以及“道常无为,而无不为”的思想,即道是构成万物的基础,道并不是意志有目的的构成世界万物,道是世界万物自身的规律。

唯心主义有着哪些分类?都有着什么特点

唯心主义有着哪些分类?都有着什么特点

唯心主义有着哪些分类?都有着什么特点本文导读:唯心主义哲学的形式之一。

主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志、潜意识、灵魂、精神等看作是意识世界上一切事物产生和存在的根源与基础,而外部世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的,它是这些主观精神的显现。

因此,在主观唯心主义者看来,主观的精神是本源的、第一性的,而外部世界的事物则是派生的、第二性的。

注意的是主观唯心主义者的主观意识指的是自然界内在非物质的总和,不是简单指人类思维。

佛教的‘’应观法界性,一切唯心造‘’、儒家陆王学派的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”,贝克莱的“存在就是被感知”、“物是观念的集合”等观点,即是有代表性的、典型的主观唯心主义。

客观唯心主义客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式中的一种。

客观唯心主义认为客观精神或理念世界是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体,而物质世界(或外部世界)则不过是这种客观精神或原则的外化或表现,前者是本原的、第一性的,后者是派生的、第二性的。

中国宋代程朱理学的“理”,古希腊柏拉图的“理念”,德国黑格尔的“绝对观念”,即是这种作为世界本体的客观精神或原则。

客观唯心主义的所谓客观精神或原则,实际上是把人的思维或一般概念加以绝对化的结果,它是通过抽象思维把它们升华或蒸馏为不仅脱离人头脑并且脱离或先于物质世界及具体事物而独立存在的抽象非实体。

客观唯心主义承认独立于人的意识之外的客观世界,强调作为世界本源的“精神本体”,它是内生于客观世界自身的,而且这种“精神本体”又都不约而同地带有“事物规律”的含义,这就使客观唯心主义常常不自觉地走向自然,走向客观。

同时,由于“客观”是客观唯心主义思想体系的核心,故其不可避免地形成了丰富的辩证法思想,这些合理的思想成分绝非偶然,而应视其为客观唯心主义之“客观”所然。

绝对唯心主义绝对唯心主义,包涵唯心主义的所有共同特点,黑格尔在他的《逻辑学》的末尾对“绝对理念”进行了详尽阐述,可其原文十分之复杂难懂,就连哲学家瓦勒斯、罗素也难以作出解释。

唯物主义与唯心主义观点分类举例.

唯物主义与唯心主义观点分类举例.
客观唯心
朱熹:理生万物,理在事先,理主动静,未有这事,已有此理。子夏:生死有命,富贵在天。
孔子:死生有命,富贵在天
老子:道生一,一生二,二生三,三生万物。
柏拉图:理念论。
黑格尔:绝对观念论
中外“神创论”。
自然界的万事万物是绝对精神的体现和派生物“现实世界是理念世界的影子”
上帝造世说
绝对精神是万事万物的本质
唯物主义
我在故我思
子不语怪力乱神
巧妇难为无米之炊
仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱
量力而行
舍天地则无一道
无期器则无其道
朴素唯物
荀子:天地合而万物生,阴阳接而变化起
天行有常,不为尧存,不为桀亡
天地之变,阴阳之化
王充:天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精
形存则神存、形谢则神灭人病则忧惧,忧惧则鬼出
天地合气,万物自生
命中有时终须有,命里无时莫强求
相对主义和诡辩论
一切皆流,一切皆变
王夫之:气者,理之依也
万物气聚则生,气散则死。静者静动,非不动也,静即含动,动不含静阴阳二气充满太虚,此外更无他物
范镇:形存则神存,形谢则神灭,形者神之质,神者形之用。
泰勒斯:水是万物的本原。
阿那克西米尼:“空气”是世界的本原。
赫拉克利特:世界是一团永恒燃烧的活火。火”是世界的本原。世界是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火
培根:万物的基础是原始物质,是基本元素。
刻舟求剑
辩证唯物
马克思:观念的东西不外是移入人的头脑改造过的物质的东西而已毛泽东:没有调查就没有发言权
辩证唯物论
唯物辩证法
认识论
历史唯物主义
唯心主义
“拍脑:万物皆备于我。

唯物主义的基本类型

唯物主义的基本类型

唯物主义的基本类型唯物主义是一种哲学思想,它认为物质是世界的基本实在,意识、思维等精神现象都是物质的产物或依赖于物质存在。

唯物主义的基本类型包括物质唯物主义、历史唯物主义和辩证唯物主义。

下面将分别介绍这三种基本类型。

一、物质唯物主义物质唯物主义是指唯物主义的基本立场是物质是世界的本原和实体。

物质唯物主义强调物质的客观存在和物质的运动变化是世界的根本特征。

物质唯物主义认为物质不仅是存在的本质,也是意识、思维的基础。

意识、思维等精神现象是物质的产物,它们的发生和发展都依赖于物质的存在和运动。

物质唯物主义的核心思想是认识世界要从物质的本质和运动规律出发,而不是从主观意识或神秘的力量来解释和改变世界。

物质唯物主义强调通过实践来认识世界,通过对物质的改造来改变世界。

它认为只有通过对物质的认识和改造,才能真正了解世界的本质和规律,并能够实现人类的自由和幸福。

二、历史唯物主义历史唯物主义是指唯物主义在社会历史领域的应用和发展。

历史唯物主义认为社会的发展和变革是由物质生产力和社会生产关系的矛盾运动所推动的。

它强调社会的发展和变革是有规律可循的,历史的发展是不可逆转的。

历史唯物主义的核心思想是人类社会的发展是由经济基础决定的,而经济基础又是由生产力和生产关系组成的。

生产力的发展和生产关系的变革是社会发展的动力和基础。

历史唯物主义认为社会的进步是由生产力的发展和生产关系的变革推动的,而生产关系的变革又是由阶级斗争和社会革命推动的。

三、辩证唯物主义辩证唯物主义是唯物主义的发展和深化,它继承了物质唯物主义和历史唯物主义的基本观点,同时加以发展和完善。

辩证唯物主义认为世界是一个复杂多样的整体,事物的发展和变化是由内部的矛盾和对立推动的。

辩证唯物主义的核心思想是世界是一个统一和矛盾的整体,矛盾是事物发展和变化的根本原因。

辩证唯物主义认为矛盾是事物内部的对立统一,矛盾的斗争和转化推动了事物的发展和变化。

辩证唯物主义强调要从矛盾的发展和变化中认识事物的本质和规律,从而实现对世界的改造和进步。

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唯物主义,与“唯心主义”相对。

哲学的两个基本派别之一。

主张物质是世界的本原,世界是物质不同的表现形态,精神是物质的产物,物质不依靠精神而独立存在;人的认识是对事物的反映。

其发展经历了三个阶段:朴素唯物主义、形而上学(或机械)唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。

朴素唯物主义,用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说。

一般指古代唯物主义。

唯物主义哲学的最初历史阶段。

如中国古代用“五行”(金、木、水、火、土)或气(阴阳、元气、精气),古希腊用原子、水、火,古印度用“四大”(地、水、火、风)等物质形态来说明世界本原的朴素唯物主义学说。

形而上学唯物主义,以孤立、静止、片面的观点即形而上学地看待世界事物的哲学学说。

其特点是具有机械性、形而上学性、不彻底性。

认为运动只有数量增减和场所变更,事物变化的原因在于外力推动;认识是人直观的机械的反映;人的意志、动机在社会历史中起决定作用。

其典型形式是16~18世纪的机械唯物主义。

在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起过重要作用。

(天不变道亦不变)(没有运动的物质)设想没有物质的运动会导致()A、唯心主义B、形而上学C、二元论D、不可知论A项认为世界有一个本原是物质,显然不符合题意;B项认为世界有一个本原是精神,也不是题中所犯的错误;D项是否认物质和意识的区别,和题干所犯的错误无关。

这样将ABD三项排除,正确答案只能是C项。

机械唯物主义,形而上学的唯物主义,十七世纪和十八世纪盛行于欧洲。

它肯定世界是物质的和运动的,同时用机械力学原理来解释一切现象和过程,用孤立的、片面的观点观察世界,把自然界和社会的变化过程归结为数量增减、位置变更,把运动看作是外力的推动,否认事物运动的内部原因、质的变化和发展的飞跃。

也叫机械论。

辩证唯物主义,马克斯、恩格斯所创立的关于用辩证方法研究自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学,是无产阶级的世界观和方法论。

辩证唯物主义认为世界从它的本质来讲是物质的,物质按照本身固有的对立统一规律运动、发展,存在决定意识,意识反作用于存在。

辩证唯物主义和历史唯物主义是科学社会主义的理论基础,是无产阶级认识世界、改造世界的锐利武器。

历史唯物主义,马克斯、恩格斯所创立的关于人类社会发展最一般规律的科学,是马克思主义哲学的重要组成部分,是无产阶级的世界观。

历史唯物主义认为:社会历史发展具有自身固有的客观规律;社会存在决定社会意识,社会意识又反作用于社会存在;生产力和生产关系之间的矛盾,经济基础和上层建筑之间的矛盾是推动社会发展的基本矛盾。

也叫唯物史观。

庸俗唯物主义,把意识直接归结于物质性东西的哲学学说。

其特点是取消了意识与物质的区别。

19世纪50年代流行于德国。

有的提出物质、力和精神是同一个基本原理的不同表现。

还有的提出精神性的能力是脑物质的分泌物。

法国唯物主义,也称“18世纪法国唯物主义”。

主要代表有拉美特利、狄德罗、爱尔维修、霍尔巴赫等。

他们反对封建统治,提出彻底的无神论思想,肯定物质世界自身的存在,是当时西欧最进步的哲学。

但他们的唯物主义基本上是机械论的和形而上学的。

唯心主义,与“唯物主义”相对。

哲学的两个基本派别之一。

主张精神是世界的本原,世界是精神的产物或表现,精神决定物质;人的认识是先天就有的或在头脑中自己产生的。

其基本形式有两种:主观唯心主义和客观唯心主义。

(1)主观唯心主义把主观精神作为唯一真实的存在和世界的本原,客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。

其荒谬之处在于它必然导致"唯我论"。

(2)客观唯心主义把某种脱离任何个人的精神变为独立的存在,并把它作为世界的本原(例如理、理念、宇宙精神、绝对观念等),其荒谬之处在于以哲学化的方式承认"宗教创世说"。

(3)唯心主义的认识论根源。

人的认识不是直线式地进行的,而是近似于螺旋的曲线,这一曲线的任何一个片断都可能被片面地变成独立的直线,这条直线会把人们引到唯心主义的泥坑里,而反动的或保守的阶级和势力的利益和政治需要则会把它巩固下来。

把人的认识过程中的某一特征、成分、片断、方面加以夸大,使之绝对化,造成主观和客观、认识和实践的分离,这就是唯心主义的认识论根源。

谋事在人成事在天历史唯心主义主观唯心主义,认为一切外部世界的事物都是我的感觉或感觉的复合或观念的集合,感觉、自我意识是真实的存在。

完全否认物质世界的客观存在。

唯心主义哲学的基本形式之一。

主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础,而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的,是这些主观精神的显现。

因此,在主观唯心主义者看来,主观的精神是本原的、第一性的,而客观世界的事物则是派生的、第二性的。

主观唯心主义必然导致荒谬的唯我论,因为它把世界上的一切事物都看作是个人自我的主观精神的显现和产物,实际上就是认为世界上的一切事物都只能存在于个人自我的主观精神之中,没有个人自我的主观精神,也就没有世界上的事物。

中国宋明时期的陆王学派所谓的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”,英国贝克莱的所谓“存在就是被感知”、“物是观念的集合”等观点,就是有代表性的、典型的主观唯心主义和唯我论观点。

客观唯心主义,主张有不依赖人的意识而存在的‘精神’或‘理’,认为物质世界是这种‘精神’或‘理’的体现或产物。

客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式中的一种。

客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体,而物质世界(或现象世界)则不过是这种客观精神或原则的外化或表现,前者是本原的、第一性的,后者是派生的、第二性的。

中国宋代程朱理学的“理”,古希腊柏拉图的“理念”,德国黑格尔的“绝对观念”,就都是这种作为世界本体的客观精神或原则。

客观唯心主义的所谓客观精神或原则,实际上是把人的思维或一般概念加以绝对化的结果,是通过抽象思维把它们升华或蒸馏为不仅脱离人头脑并且脱离或先于物质世界及具体事物而独立存在的实体,同时还进一步把它们神化、偶像化,以致陷于神秘主义的创世说和宗教信仰主义。

因此,客观唯心主义同宗教有着密切的联系。

可以说,客观唯心主义是宗教的一种比较精致的形式,而宗教则是客观唯心主义的一种粗俗化的形式。

客观唯心主义承认独立于人的意识之外的客观世界,强调作为世界本原的“精神本体”,是内生于客观世界自身的,而且这种“精神本体”又都不约而同地带有“事物规律”的含义,这就使客观唯心主义常常不自觉地走向自然,走向客观。

同时,由于“客观”是客观唯心主义思想体系的核心,所以其不可避免地形成了丰富的辩证法思想,这些合理的思想成分绝非偶然,而应视其为客观唯心主义之“客观”所然。

相对主义:是一种形而上学、唯心主义的哲学学说。

它的主要特征是片面地夸大事物性质的相对性,抹煞其确定的规定性,取消事物之间的界限,从而根本否定事物的客观存在。

在认识论方面,相对主义夸大人们的认识的相对性,把相对和绝对完全割裂开来,否认相对中有绝对,否认客观的是非标准。

相对主义是诡辩论的认识基础,由于它把一切都看作是相对的、主观的、任意的,取消了真理和谬误的客观标准,因而为颠倒黑白,混淆是非大开方便之门,成为进行诡辩的最应手的工具。

相对主义的代表人物有中国战国时期的庄子、古希腊的克拉底鲁、19世纪奥地利的马赫等。

割裂相对与绝对的辩证关系,否认事物本身及人们对事物认识的稳定性和客观性的思维方式。

其特征是片面强调现实的变动性和不稳定性;夸大认识的主观形式和对历史条件的依赖,否认客观真理;只看到事物和认识中矛盾双方的转化和相互过渡,否认它们的区别和对立,抹杀它们之间的界限。

诡辩论:诡辩论的哲学根源是相对主义。

辩就是有意地把真理说成是错误,把错误说成是真理地狡辩。

诡辩论本身是一种方法论。

更确切地说,诡辩论是一种论证方法,它的根本特点是一种歪曲的论证。

唯物主义:物质决定意识唯心主义:意识决定物质唯物主义同唯心主义相对立的哲学基本派别。

它对思维与存在,精神与物质的关系问题,作了正确的回答,承认宇宙统一于物质,精神或意识是物质的产物;客观物质世界离精神而独立存在,人的认识是对客观存在的反映。

唯物主义通常总是反映先进阶级或集团的利益的。

在中国,唯物主义的代表有战国时的荀子,东汉的王充,南朝的范缜,明清之际的王夫之,清代的戴震等。

在西方唯物主义的发展可分为以下三个阶段:古希腊罗马的朴素唯物主义;十六—十八世纪的形而上学,唯物主义或机械唯物主义;十九世纪以来的辩证唯物主义和历史唯物主义,即马克思主义哲学。

唯心主义错误地回答了意识和物质即思维与存在谁是第一性,谁是第二性的问题。

唯心主义认为意识第一性,物质第二性,意识是世界的本原,先有意识,后有物质,意识决定物质1运动是物质的根本属性运动是指宇宙中发生的一切变化和过程,它是物质的根本属性和存在方式。

物质和运动是不可分割的。

一方面,物质是运动的物质。

运动是物质所固有的根本属性和一切物质形态的存在方式。

设想有不运动的物质是形而上学唯物主义的特征。

另一方面,运动是物质的运动。

物质是运动的承担者。

设想有离开物质的运动是唯心主义的观点。

2静止是运动的特殊状态(1)静止是运动的特殊状态,是物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定的平衡状态。

相对静止有两种基本情况:一是在机械运动中特定事物之间没有发生位置移动;二是事物处于量变阶段,没有发生根本性质的变化。

(2)绝对运动和相对静止是辩证统一的:相对静止中包含着绝对运动;绝对的运动中也包含着相对静止的状态;物质的具体形态都是绝对运动和相对静止的统一。

承认运动的绝对性,并不否认相对静止;承认相对静止,但不能把静止绝对化。

否认绝对运动,把相对静止绝对化,就会走向形而上学不变论;借口绝对运动,否认相对静止,就会导致相对主义诡辩论。

(3)相对静止的积极意义:相对静止并非消极保守。

相对静止是事物存在和发展的必要条件;相对静止是人们认识和利用事物的前提;相对静止是理解和衡量运动的尺度。

(4)马克思主义关于运动和静止辩证关系原理的实践意义。

它要求我们用运动、变化、发展的观点观察和处理问题,对事物的静态分析必须与动态考察相结合;在实际工作中把变革和稳定结合起来,正确处理改革、发展、稳定的关系。

3运动形式多样性原理物质运动的具体形式是复杂多样的。

(1)各种运动形式之间相互区别,它们具有不同的物质基础和特定运动规律,不能把低级运动形式拔高为高级运动形式,也不能把高级运动形式归结为低级运动形式。

把机械运动看成是物质运动的惟一形式,是机械论的错误观点;用单纯的生物运动来说明社会运动,这是社会达尔文主义的错误观点。

(2)各种运动形式之间相互联系,低级运动形式是高级运动形式的存在基础,高级运动形式包含低级运动形式。

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