沙田山居

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《沙田山居》的感想和收获

《沙田山居》的感想和收获

《沙田山居》是清代文人黄景仁的一首五言古诗,全诗描绘了作者在沙田山居的生活情景,表达了作者对自然生活的向往和对世俗生活的厌倦。

首先,从诗歌的形式上看,《沙田山居》采用了五言古诗的形式,语言简洁,意境深远,给人以强烈的视觉冲击力。

诗人通过对自然景色的描绘,展现了自己的内心世界,使读者能够感受到诗人的情感变化。

其次,从诗歌的内容上看,《沙田山居》主要描绘了作者在沙田山居的生活情景。

诗人通过对山居环境的描绘,表达了自己对自然生活的向往和对世俗生活的厌倦。

诗人以山为家,以水为伴,与大自然和谐共处,过着无忧无虑的生活。

这种生活状态,使诗人的心灵得到了极大的释放和满足。

再次,从诗歌的主题上看,《沙田山居》主要表达了诗人对自由生活的向往和追求。

诗人通过描绘山居生活的美好,表达了自己对自由、宁静生活的热爱和向往。

这种对自由生活的向往和追求,是诗人内心深处的真实写照,也是诗人人生态度的体现。

总的来说,《沙田山居》是一首描绘山居生活的美好诗歌,通过对自然景色的描绘,表达了诗人对自由生活的向往和追求。

这首诗不仅具有很高的艺术价值,也给我们提供了一种理想的生活模式,使我们能够在忙碌的生活中寻找到内心的宁静和平和。

沙田山居读后感

沙田山居读后感

沙田山居读后感
《沙田山居》是一部由鲁迅所著的小说,以其深刻的社会批判和对人性的探讨而著称。

这部小说以1920年代中国社会为背景,描绘了一个充满贫困、黑暗和无奈的社会现实。

在小说中,鲁迅通过对各种人物的描写和对社会现实的分析,展现了他对中国社会的深刻关怀和对人性的思考。

小说的主人公是一个叫做沙田的青年,他出身贫寒,却有着对社会的批判和对人性的探索。

在小说中,沙田的命运充满了曲折和坎坷,他经历了家庭的破裂、社会的排斥和人性的丑陋。

然而,正是这些挫折和磨难,让他更加坚定了自己的信念,成为了一个不甘屈服于命运的坚强的人。

小说中的其他人物也各具特色,他们或是贪婪、自私,或是懦弱、无能,或是善良、正直。

这些人物形象的塑造,使得小说更加生动和丰富。

通过这些人物的塑造,鲁迅让读者看到了中国社会的种种弊病和人性的各种表现,引起了人们对社会现实和人性的深刻思考。

在《沙田山居》中,鲁迅对中国社会的批判是毫不留情的。


揭露了中国社会的种种弊病,如封建迷信、官僚腐败、商人奸诈等,以及人性的各种丑恶,如贪婪、自私、懦弱等。

通过对这些问题的
揭露和批判,鲁迅呼吁人们要对社会现实有清醒的认识,要对人性
有深刻的反思,要积极地改造社会和改造自己。

《沙田山居》是一部充满了对社会的关怀和对人性的思考的作品,它以其深刻的社会批判和对人性的探讨而著称。

通过对各种人
物的描写和对社会现实的分析,鲁迅展现了他对中国社会的深刻关
怀和对人性的思考。

这部小说不仅是一部文学作品,更是一部社会
批判的宣言,它引起了人们对社会现实和人性的深刻思考,对中国
社会产生了深远的影响。

2020年高中语文 作品赏析 山长水远尽在心头 赏析余光中《沙田山居》

2020年高中语文 作品赏析 山长水远尽在心头 赏析余光中《沙田山居》

山长水远尽在心头把玩《沙田山居》,青山绿水扑入眼帘,几近收篇也不见大义徽言,只觉得笔意古朴,轻灵洒脱,颇有几分晚明小品的风格。

作者的心境似乎恬淡到了极点,倘若不是“黄昏,从联合书院的文学院一路走回来”一句透露了他仍需为生计从教的信息,怕会让人误觉此文是游僧的行记或隐儒的闲笔。

你看,山海相依,鸢飞帆移,多开阔,多豁朗;结庐山坳,松风鸟啼,幽僻中雅趣自生。

作者生怕杂念俗尘玷染了他的仙界,有意写下一段空灵缥缈的“道家”自白:“问余何事栖碧山,笑而不答,山已经代我答了。

其实山并未回答,是鸟代山答了,是虫,是松风代山答了。

山是禅机深藏的高僧,轻易不开口的。

”难道那位曾卓立在盖提斯堡高塔上呼喊过大陆母亲的赤子,那位嗅着台北冷雨的潮腥回味过东坡诗韵的学者,真要遁入空门吗?一代俊才的余公呵,你真会在香岛沙田的别业里断绝那“金瓯重圆”的魂梦吗? “疑幻疑真”的虑念,竟使人觉得灵山秀水于此公笔下不免“焚琴煮鹤”了。

待读到这一句时,人们愈加迷惘:“我走去更高处的联合书院上课,满地白云,师生衣袂飘然,都成了神仙。

我登上讲坛说道,烟云都穿窗探首来旁听。

“哦,哦,我们的诗人真要羽化登仙了!”突然,峰回路转,山风骤起,“一切云云雾雾的朦胧氤氲全被拭净”;隆隆车声“敲轨而来”。

文章结尾处,震颤人心的情景出现了:“山下的铁轨向北延伸,延伸着我的心弦。

我的中枢神经,一日四十多次,任南下又北上的千只铁轮轮番敲打,用钢铁火花的壮烈节奏,提醒我,藏在谷底的并不是洞里桃源”。

禅机深藏的大山终于开口了,不是偈语而是呐喊,声声回荡直上云端:………叠嶂之后是重峦,一层淡似一层湘云之后是楚烟,山长水远五千载与八万万,全在那里面……好一个“卒章显志”! 璀璨的主旨突兀而现,“洞天石扉,訇然中开”(李白),诗人引着他的万千读者重新走到喧嚣的生活中来了。

不落俗套的构思,超逾常矩的谋篇给人以新鲜的艺术感受。

“卒章显志”的笔法早已为古代散文大家采用,为何说《沙田山居》的谋篇有“新鲜”的特点呢? 这里不妨作个比较。

沙田山居-余光中

沙田山居-余光中
• 五千载与八万万,全在那里面……
乡愁四韵
给我一瓢长江水啊长江水 酒一样的长江水 醉酒的滋味 是乡愁的滋味 给我一瓢长江水啊长江水
给我一张海棠红啊海棠红 血一样的海棠红 沸血的烧痛 是乡愁的烧痛 给我一张海棠红啊海棠红
给我一片雪花白啊雪花白 信一样的雪花白 家信的等待 是乡愁的等待 给我一片雪花白啊雪花白
• 盘踞 • jù
• 衣袂 • mèi • 奔踹 • chuài • 纤毫 • xiān • 拖曳 • yè • 伺机 • sì • 伺候 • cì • 脸颊 • jiá
注意下列词语的音、形、义
• 阒黑 • 肩膂 • 朝暾 • 余曛 • 崦嵫 • 夐远 • 大埔
•bù
• 山是
的高僧,轻易不开口的。
• 山谷是一个爱音乐的 ,最喜欢学舌拟声,可惜太害 羞。技巧不很高明。无论是鸟鸣犬吠,或是火车在谷口 扬笛路过,她也要学叫一声,落后半拍,应人的尾音。
• 鹿山巍然而逼近,魁梧的肩曾遮去了半壁西天; 黄 昏早半个小时来临,一个分神,夕阳便落进他的僧袖里 去了。
• 尤其是西屏的鹿山,白天还 ,蔼然可亲,这时竟收 起法相,庞然而踞,黑毛茸蒙如一尊暗中伺人的 , 隐然,有一种潜伏的不安。
给我一朵腊梅得啊腊梅香 母亲一样的腊梅香 母亲的芬芳 是乡土的芬芳 给我一朵腊梅得啊腊梅香
闻雁 韦应物
故园渺何处?归思方悠哉。
乡 愁
淮南秋夜雨,高斋闻雁来。 秋思 张籍
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。
十五夜望月 王建
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
• 这时,山什么也不说,只是争噪的鸟 雀泄漏了他愉悦的心境。等到众鸟栖 定,山影茫然,天籁便低沉下去,若 断若续,树间的歌者才歇一下,草间 的吟哦又四起。

一篇饱含诗意的散文——《沙田山居》

一篇饱含诗意的散文——《沙田山居》

一篇饱含诗意的散文——《沙田山居》台湾作家余光中的《沙田山居》是一篇优秀的散文。

它饱含着诗意,就象新鲜的苹果饱含浓郁的津液,让人回味无穷。

作品写得很美,情与景相融相溢,共同挥洒着甜美的芬芳。

在作者的笔下,碧海青山、云烟雾气、晨光夜色、帆影渔火、虫鸣鸟叫、风声涛吼,乃至于火车的轰鸣,无不奇丽美妙、令人神往。

全文虽然只有两千字左右,但是写得委婉、细致、有情思、有层次,结构精美,具有极强的艺术魅力。

文章一开头就充满了诗情画意:“书斋外面是阳台,阳台外面是海、是山。

海是碧湛湛的一湾,山是青郁郁的连环。

山外有山,最远的翠微淡成一袅青烟,忽焉似有,再顾若无,那便是,大陆的莽莽苍苍了。

日月闲闲,有的是时间与空间。

一览不尽的青山绿水,马远夏圭的长幅横披,任风吹,任鹰飞,任渺渺之目舒展来回,而我在其中俯仰天地,呼吸晨昏,竟已有十八个月了。

”这是一段象诗一样动听的文字,读了以后,海阔天空、碧波荡漾的海滨景象,立刻浮现在我们的眼前。

叹美不止的同时,不禁让读者自然地咀嚼起其间的韵味来,毫无疑问,在这里,作者让我们不知不觉地接触到了他作品里所蕴藏着的深层内涵。

隔海相望的“莽莽苍苍”的大陆,一下子就启发了读者的感知与想象,在不知不觉中提高着读者的审美情趣与精神境界,我以为这就是作者余光中呈现给读者的最富有诗意的东西。

清人周济论创作时说:“非寄托不入,专寄托不出。

”我想,一篇文质兼美的散文,作者必须得处理好这一“入”和这一“出”两点的关系,也就是说,不仅作者面对笔下的景物自己能“钻进去”,又能“跳出来”,而且也要有很好的笔力来架设他和读者思想上的“入”和“出”的渠道。

这一段文字,作者就很好地完成了这一环节。

于此,通篇地读下去,美不胜收,情思缭绕,读者对作品感觉、理解、欣赏的过程,也就是对作家某种情怀的沉浸、渗透和陶醉。

沙田山居是独特的,是饱满着诗意的,是令人憧憬的,是作者精神世界芬芳的后庭,是读者驰骋想象的落英缤纷的林岸。

这一意象的完美,如果没有作家余光中对景物细致的情感接触,没有真正对眼中景物艺术的感受和理解,没有蘸着心血,而只是用墨水来写作的话,就很难呈现给读者这座具有鲜明艺术特质的“沙田山居”,当然也就没有如此强烈的艺术感染力与震撼力了。

余光中《沙田山居》散文阅读附答案

余光中《沙田山居》散文阅读附答案

余光中《沙田山居》散文阅读附答案余光中《沙田山居》散文阅读附答案文/余光中书斋外面是阳台,阳台外面是海,是山,海是碧湛湛的一弯,山是青郁郁的连环。

山外有山,最远的翠微淡成一袅青烟,忽焉似有,再顾若无,那便是,大陆的莽莽苍苍了。

日月闲闲,有的是时间与空间。

一览不尽的青山绿水,马远夏圭的长幅横披,任风吹,任鹰飞,任渺渺之目舒展来回,而我在其中俯仰天地,呼吸晨昏,竟已有十八个月了,十八个月,也就是说,重九的陶菊已经两开,中秋的苏月已经圆过两次了。

海天相对,中间是山,即使是秋晴的日子,透明的蓝光里,也还有一层轻轻的海气,疑幻疑真,像开着一面玄奥的迷镜,照镜的不是人,是神。

海与山绸缪在一起,分不出,是海侵入了山间,还是山诱俘了海水,只见海把山围成了一角角的半岛,山呢,把海围成了一汪汪的海湾。

山色如环,困不住浩渺的南海,毕竟在东北方缺了一口,放樯桅出去,风帆进来。

最是晴艳的下午,八仙岭下,一艘白色渡轮,迎着酣美的斜阳悠悠向大埔驶去,整个吐露港平铺着千顷的碧蓝,就为了反衬那一影耀眼的洁白。

起风的日子,海吹成了千亩蓝田,无数的百合此开彼落。

到了夜深,所有的山影黑沉沉都睡去,远远近近,零零落落的灯全睡去,只留下一阵阵的潮声起伏,永恒的鼾息,撼人的节奏摇动我的心潮。

有时十几盏渔火赫然,浮现在黢黑的海面,排成一弯弧形,把渔网愈收愈小,围成一丛灿灿的金莲。

海围着山,山围着我。

沙田山居,峰回路转,我的朝朝暮暮,日起日落,月望月朔,全在此中度过,我成了山人。

问余何事栖碧山,笑而不答,山已经代我答了。

其实山并未回答,是鸟代山答了,是虫,是松风代山答了。

山是禅机深藏的高僧,轻易不开口的。

人在楼上倚栏杆,山列坐在四面如十八尊罗汉叠罗汉,相看两不厌。

早晨,我攀上佛头去看日出,黄昏,从联合书院的文学院一路走回来,家,在半山腰上等我,那地势,比佛肩要低,却比佛肚子要高些。

这时,山什么也不说,只是争噪的鸟雀泄漏了他愉悦的心境。

等到众鸟栖定,山影茫然,天籁便低沉下去,若断若续,树间的歌者才歇下,草间的吟哦又四起。

高中语文作品赏析山长水远尽在心头赏析余光中《沙田山居》

高中语文作品赏析山长水远尽在心头赏析余光中《沙田山居》

山长水远尽在心头把玩《沙田山居》,青山绿水扑入眼帘,几近收篇也不见大义徽言,只觉得笔意古朴,轻灵洒脱,颇有几分晚明小品的风格。

作者的心境似乎恬淡到了极点,倘若不是“黄昏,从联合书院的文学院一路走回来”一句透露了他仍需为生计从教的信息,怕会让人误觉此文是游僧的行记或隐儒的闲笔。

你看,山海相依,鸢飞帆移,多开阔,多豁朗;结庐山坳,松风鸟啼,幽僻中雅趣自生。

作者生怕杂念俗尘玷染了他的仙界,有意写下一段空灵缥缈的“道家”自白:“问余何事栖碧山,笑而不答,山已经代我答了。

其实山并未回答,是鸟代山答了,是虫,是松风代山答了。

山是禅机深藏的高僧,轻易不开口的。

”难道那位曾卓立在盖提斯堡高塔上呼喊过大陆母亲的赤子,那位嗅着台北冷雨的潮腥回味过东坡诗韵的学者,真要遁入空门吗?一代俊才的余公呵,你真会在香岛沙田的别业里断绝那“金瓯重圆”的魂梦吗? “疑幻疑真”的虑念,竟使人觉得灵山秀水于此公笔下不免“焚琴煮鹤”了。

待读到这一句时,人们愈加迷惘:“我走去更高处的联合书院上课,满地白云,师生衣袂飘然,都成了神仙。

我登上讲坛说道,烟云都穿窗探首来旁听。

“哦,哦,我们的诗人真要羽化登仙了!”突然,峰回路转,山风骤起,“一切云云雾雾的朦胧氤氲全被拭净”;隆隆车声“敲轨而来”。

文章结尾处,震颤人心的情景出现了:“山下的铁轨向北延伸,延伸着我的心弦。

我的中枢神经,一日四十多次,任南下又北上的千只铁轮轮番敲打,用钢铁火花的壮烈节奏,提醒我,藏在谷底的并不是洞里桃源”。

禅机深藏的大山终于开口了,不是偈语而是呐喊,声声回荡直上云端:………叠嶂之后是重峦,一层淡似一层湘云之后是楚烟,山长水远五千载与八万万,全在那里面……好一个“卒章显志”! 璀璨的主旨突兀而现,“洞天石扉,訇然中开”(李白),诗人引着他的万千读者重新走到喧嚣的生活中来了。

不落俗套的构思,超逾常矩的谋篇给人以新鲜的艺术感受。

“卒章显志”的笔法早已为古代散文大家采用,为何说《沙田山居》的谋篇有“新鲜”的特点呢? 这里不妨作个比较。

沙田山居读后感

沙田山居读后感

沙田山居读后感读《沙田山居》有感初读《沙田山居》,我感觉这篇文章就像是一幅细腻的画卷在我眼前徐徐展开。

作者对沙田山居景色的描写实在是太美了,那山、那海、那雾,仿佛都有了生命,就在我的眼前浮动。

读到作者描写山中云雾缭绕的片段,我感觉自己仿佛也置身于那雾气之中。

“山外有山,最远的翠微淡成一袅青烟,忽焉似有,再顾若无,那便是,大陆的莽莽苍苍了。

”这一句特别触动我。

作者仅仅用了这么几句,就勾勒出一种如梦如幻的感觉,让我感受到他对家乡大陆那种若即若离的思念之情。

这让我想起我自己离开家乡外出求学的时候,那种虽然身处异地,但心中对故乡的牵挂总是在不经意间就涌上心头。

有时候看到一些和家乡相似的景色或者某种熟悉的气息,那种想念就变得格外浓烈,就如同作者对大陆的凝望与思念是透过这山中的景色来寄托的一样。

文中描写海的部分也让我印象深刻。

作者笔下的海是多变的,时而宁静,时而汹涌。

“海围着山,山围着我。

沙田山居,峰回路转,我的朝朝暮暮,日起日落,月望月朔,全在此中度过,我成了山人。

”这让我感觉到作者在沙田这种独特的地理位置里,有一种与世隔绝般的宁静。

我自己有时候也特别向往那样宁静的生活,远离城市的喧嚣,去寻找内心的宁静。

可是后来我也明白了,作者虽然身处这样看似宁静的环境,但他内心的情感却是复杂和浓烈的,并不像表面上看起来这么平静如水。

不过,文中也有一些描写我不是特别理解。

作者在一些写景抒情的时候,用词很是精巧独特,有些句子我需要反复琢磨才能略知其意。

比如说“起风的日子,海吹成了千亩蓝田,无数的百合此开彼落。

”这里的“千亩蓝田”和“百合”的比喻我一开始就不太明白是什么意象,后来多读了几遍,我觉得作者是不是想用这样的比喻表现出海在风中波光粼粼,浪花翻动如百合盛开凋零的一种动态美。

作者想表达的不仅仅是沙田山居的景色之美,我觉得更多的是在借景抒情。

通过对山居景色的细致描绘,传达出自己那种远离又思念家乡的矛盾情感,还有对自己当下生活的自足以及些许寂寥。

《沙田山居》教案(教师中心稿) 教案教学设计

《沙田山居》教案(教师中心稿) 教案教学设计

《沙田山居》教案(教师中心稿) 教案教学设计教学目标:1. 知识与技能:学生能够理解并掌握《沙田山居》的主要内容,了解作者的生长背景及其对自然景色的观察与感受。

2. 过程与方法:通过阅读、讨论和写作等教学活动,培养学生的文学鉴赏能力和写作技巧。

3. 情感态度与价值观:通过学习《沙田山居》,培养学生热爱自然、珍惜环境的感情,并提高他们对文学作品的审美鉴赏能力。

教学重点:1. 分析《沙田山居》的主题思想和艺术特色。

2. 培养学生的文学鉴赏能力和写作技巧。

教学难点:1. 理解作者对沙田自然景色的独特感受和表达方式。

2. 如何引导学生将课文中的写作技巧运用到自己的写作中。

教学准备:1. 教材《沙田山居》。

2. 多媒体教学设备。

教学过程:一、导入(5分钟)1. 引导学生观察教室窗外的自然景色,邀请学生分享他们对窗外的景色有何感受。

2. 简要介绍课文作者余光中的生长背景及其对自然景色的观察与感受。

二、自主学习(10分钟)1. 学生自主阅读课文《沙田山居》。

2. 学生完成课后练习题,检测对课文内容的理解。

三、课堂讨论(10分钟)1. 教师组织学生进行小组讨论,分享对课文的理解和感受。

2. 邀请学生代表进行全班分享,总结课文的主题思想和艺术特色。

四、写作技巧分析(10分钟)1. 教师引导学生分析课文中作者的写作技巧,如描绘手法、修辞手法等。

2. 学生举例说明课文中的写作技巧,并进行小组讨论。

五、实践活动(10分钟)1. 教师布置课后作业,要求学生运用课文中的写作技巧,写一篇关于自己生活环境的作文。

2. 教师对学生的作业进行批改和反馈,提供改进建议。

教学反思:本节课通过阅读、讨论和写作等教学活动,帮助学生理解和欣赏《沙田山居》这篇文学作品。

在教学过程中,要注意关注学生的学习情况,针对学生的困惑进行指导和解答。

要注重培养学生的文学鉴赏能力和写作技巧,提高他们对文学作品的审美鉴赏能力。

六、深入分析与文学背景探讨(10分钟)1. 教师引导学生深入分析《沙田山居》中的象征意义和隐喻,如作者对沙田山居的描绘背后所蕴含的文化和地域意义。

语文必修Ⅰ粤教版第13课《沙田山居》导学稿配套课件

语文必修Ⅰ粤教版第13课《沙田山居》导学稿配套课件

【字词梳理】
湛湛(zhàn) 绸缪(chóu móu) 赫然(hè) 樯桅(qiánɡ wéi) 阒黑(qù)天籁(lài) 朝暾(tūn) 蹂躏(róu lì n) 崦嵫(yān zī) 余熏(xūn)
蟠蜿(pán wān) 氤氲(yīn yūn) 夐远(xiònɡ) 迤逦(yǐ lǐ) 奔踹(chuài)肘腋(zhǒu yè) 盘踞(jù) 拖曳(yè) 茸蒙(mēnɡ) 衣袂(mèi)
(二)“18个月,也就是说,重九的陶菊已经两开,中 秋 的苏月已经圆过两次。”这句话运用了什么表现手法? 表、 达了作者怎样的思想情感? 【分析、鉴赏】既用典又有意象。用了陶渊明和苏东坡 的典,而这“菊”这“月”不是一般的菊和月了,是一 种具 有特殊意味的意象了。这两个典故,给人以想象的空间: 作者是沉醉于陶令东篱下的“悠然”,还是牵萦着苏子 月 明“千里共婵娟”的梦幻?(韵味绵长) 由于巧妙的用典,使精彩的描写充满了浓郁的趣味, 渲染了动人的氛围。通过写其人,实际是写其作,抒发 了作者对中国大陆文化的眷恋与追求!
【分析、明确】 王粲的《登楼赋》抒发了他去国怀 乡,乱离飘零的惆怅与渴望建功立业的抱负。以这 样一首诗收尾,照应开头,使含蓄在整篇文章中的 思想感情明朗化,令读者回味全文,与作者产生感 情共鸣。让我们明白这是作者因久留客地,在抒发 那割不断的故国之情啊!
(三)疑难问题:作者在第三段中说“我成了山人” 可最后又说“也不能不下楼去’,这表达了作者怎 样 的思想感情?这两句话在全文中有什么作用?其理 由是什么? 【分析、明确】表达了作者渴盼祖国统一的思想感 情(或思乡之情)。这两句话起到了突出主题的作 用。理由是“成了主人”,说明自己如在仙境中生 活,按常理应希望永远这样生活下去,可作者却有 更高远的追求,“下楼去”与亲人团聚,与家乡团 聚,维护祖国统一。

高一语文《沙田山居》教案设计

高一语文《沙田山居》教案设计

阅读书目推荐
根据学生的阅读兴趣和阅读能力,推荐适合的得交流
组织学生进行阅读心得交流,鼓励学生分享自己的阅读体验和感悟,提高学生的口语表达能力和思维能力。
评价方式与标准
05
学生是否认真听讲,对教师的讲解内容是否有积极的反应和思考。
听讲专注度
学生是否能积极回答教师提出的问题,回答是否准确、有条理。
创作背景
教材特点:《沙田山居》是一篇充满诗意和哲理的散文,语言优美、意境深远,适合高一学生阅读和欣赏。
教学内容与方法
02
掌握《沙田山居》的主题思想、艺术手法和语言表达。
理解文中蕴含的深刻哲理和作者的情感世界,培养学生的审美能力和文学素养。
难点
重点
讲授法
通过教师的讲解,引导学生理解课文的背景、主题和艺术特色。
仿写句子练习
安排学生仿写课文中的段落,要求学生注意段落的结构和逻辑关系,提高学生的写作能力。
仿写段落练习
组织学生对仿写作品进行评价,引导学生从语言、内容、结构等方面进行分析,提高学生的鉴赏能力和评价能力。
仿写作品评价
阅读方法指导
指导学生掌握正确的阅读方法,如略读、精读、批注等,提高学生的阅读效率和理解能力。
不足之处
部分学生对文章深层含义理解不够深入,课堂时间分配略显紧张,未能充分展开讨论。
1
2
3
安排学生阅读与《沙田山居》相关的其他文学作品,拓宽视野,加深对本文的理解和感悟。
拓展阅读
布置与本文主题相关的写作任务,引导学生将所学知识转化为实际能力,提升写作水平。
写作训练
组织学生参观与本文背景相关的历史文化景点,增强学生对文学作品的感性认识和历史文化素养。
01
考试成绩分布

《沙田山居》课件

《沙田山居》课件
道家思想
诗文中也融入了道家“道法自然”、“无为而治”的思想,重视 人与自然的和谐。
佛教思想
诗文中涉及了佛教的轮回与涅槃观念,表达作者对生命的超越与 自由的追求。
地域文化的展示
珠江三角洲
诗文通过对珠江三角洲地理环境的描写,展现了珠江三角洲独特的自然风光 与人文历史。
岭南文化
诗文中的语言、习俗、传统等元素,都反映了岭南文化的特色,突显了地域 文化的魅力。
作品背景
作者
本课件由某高校历史系教授撰写,他长期从事历史文化方面的研究和教学工 作,具有丰富的学术积累和教学经验。
创作目的
本课件旨在帮助学习者了解《沙田山居》的历史、文化和建筑特点,提高对 岭南文化的认识和了解,同时为相关学术研究提供参考和借鉴。
教学目标
1 2
知识目标
学习者能够全面了解《沙田山居》的历史背景 、建筑特点和历史文化价值。
诗歌在美术中的运用
要点一
总结词
意境表现、文化内涵、审美体验
要点二
详细描述
诗歌与美术也有着紧密的联系,诗歌可以通过其独特的 语言和意象来表现美术作品中的意境和文化内涵。同时 ,诗歌也可以作为一种审美体验的方式,通过其独特的 语言和节奏来让观众更加深入地感受到美术作品所表现 的美感和艺术价值。此外,诗歌在美术中还可以通过其 独特的语言和意象来拓展观众的想象空间,增强美术作 品的感染力。
表现手法
03
作者运用了生动的描写和形象的比喻,使读者感受到了自然的
美妙之处。
名句赏析
“海天一色如墨染”
这句话用比喻的手法,将海天一色比作墨汁,形象地写出了海天之间的颜色和质 感。
“山腰云雾千峰裹”
这句话用夸张的手法,将山腰云雾的形态和数量进行了夸大,形象地写出了山峰 之间的云雾缭绕。

【范文】高一语文《沙田山居》知识点

【范文】高一语文《沙田山居》知识点

高一语文《沙田山居》知识点【原文欣赏】《沙田山居》书斋外面是阳台,阳台外面是海,是山,海是碧湛湛的一弯,山是青郁郁的连环。

山外有山,最远的翠微淡成一袅青烟,忽焉似有,再顾若无,那便是,大陆的莽莽苍苍了。

日月闲闲,有的是时间与空间。

一览不尽的青山绿水,马远夏圭的长幅横披,任风吹,任鹰飞,任渺渺之目舒展来回,而我在其中俯仰天地,唿吸晨昏,竟已有十八个月了,十八个月,也就是说,重九的陶菊已经两开,中秋的苏月已经圆过两次了。

海天相对,中间是山,即使是秋晴的日子,透明的蓝光里,也还有一层轻轻的海气,疑幻疑真,像开着一面玄奥的迷镜,照镜的不是人,是神。

海与山绸缪在一起,分不出,是海侵入了山间,还是山诱俘了海水,只见海把山围成了一角角的半岛,山呢,把海围成了一汪汪的海湾。

山色如环,困不住浩渺的南海,毕竟在东北方缺了一口,放樯桅出去,风帆进来。

最是晴艳的下午,八仙岭下,一艘白色渡轮,迎着酣美的斜阳悠悠向大埔驶去,整个吐露港平铺着千顷的碧蓝,就为了反衬那一影耀眼的洁白。

起风的日子,海吹成了千亩蓝田,无数的百合此开彼落。

到了夜深,所有的山影黑沉沉都睡去,远远近近,零零落落的灯全睡去,只留下一阵阵的潮声起伏,永恒的鼾息,撼人的节奏摇动我的心潮。

有时十几盏渔火赫然,浮现在黢黑的海面,排成一弯弧形,把渔网愈收愈小,围成一丛灿灿的金莲。

海围着山,山围着我。

沙田山居,峰回路转,我的朝朝暮暮,日起日落,月望月朔,全在此中度过,我成了山人。

问余何事栖碧山,笑而不答,山已经代我答了。

其实山并未回答,是鸟代山答了,是虫,是松风代山答了。

山是禅机深藏的高僧,轻易不开口的。

人在楼上倚栏杆,山列坐在四面如十八尊罗汉叠罗汉,相看两不厌。

早晨,我攀上佛头去看日出,黄昏,从联合书院的文学院一路走回来,家,在半山腰上等我,那地势,比佛肩要低,却比佛肚子要高些。

这时,山什么也不说,只是争噪的鸟雀泄漏了他愉悦的心境。

等到众鸟栖定,山影茫然,天籁便低沉下去,若断若续,树间的歌者才歇下,草间的吟哦又四起。

沙田山居教案

沙田山居教案

沙田山居教案一、教学目标1.了解沙田山居的历史背景和文化内涵。

2.掌握沙田山居的建筑特点和风格。

3.培养学生对传统文化的兴趣和热爱。

4.提高学生的观察能力和审美水平。

二、教学内容1.沙田山居的历史背景和文化内涵。

2.沙田山居的建筑特点和风格。

3.沙田山居的艺术价值和文化意义。

三、教学方法1.讲授法:通过讲解沙田山居的历史背景和文化内涵,让学生了解其背后的文化内涵。

2.观察法:通过观察沙田山居的建筑特点和风格,让学生了解其建筑特点和风格。

3.分析法:通过分析沙田山居的艺术价值和文化意义,让学生了解其艺术价值和文化意义。

四、教学过程1. 导入环节教师通过图片或视频等形式,让学生了解沙田山居的外观和历史背景,引起学生的兴趣和好奇心。

2. 讲授环节教师通过讲解沙田山居的历史背景和文化内涵,让学生了解其背后的文化内涵。

同时,教师还可以通过讲解相关的历史事件和人物,让学生更好地理解沙田山居的历史背景。

3. 观察环节教师带领学生观察沙田山居的建筑特点和风格,让学生了解其建筑特点和风格。

同时,教师还可以通过让学生观察沙田山居的细节,让学生更好地理解其建筑特点和风格。

4. 分析环节教师通过分析沙田山居的艺术价值和文化意义,让学生了解其艺术价值和文化意义。

同时,教师还可以通过让学生分析沙田山居的设计理念和艺术手法,让学生更好地理解其艺术价值和文化意义。

5. 总结环节教师通过总结教学内容,让学生更好地掌握沙田山居的历史背景、建筑特点和文化意义。

同时,教师还可以通过提问和讨论等形式,让学生深入思考沙田山居的艺术价值和文化意义。

五、教学评价教师可以通过以下方式对学生进行评价:1.课堂表现:包括学生的听讲、提问、回答问题等表现。

2.作业评价:包括学生的作业完成情况和质量。

3.考试评价:包括学生对沙田山居的了解程度和分析能力。

六、教学反思教师可以通过以下方式对教学进行反思:1.教学方法是否得当,是否能够激发学生的兴趣和积极性。

《沙田山居》阅读附答案

《沙田山居》阅读附答案

《沙田山居》阅读附答案沙田山居书斋外面是阳台,阳台外面是海,是山,海是碧湛湛的一弯,山是青郁郁的连环。

山外有山,最远的翠微淡成一袅青烟,忽焉似有,再顾若无,那便是,大陆的莽莽苍苍了。

海天相对,中间是山,即使是秋晴的日子,透明的蓝光里,也还有一层轻轻的海气,疑幻疑真,像开着一面玄奥的迷镜,照镜的不是人,是神。

海与山绸缪在一起,分不出,是海侵入了山间,还是山诱俘了海水,只见海把山围成了一角角的半岛,山呢,把海围成了一汪汪的海湾。

山色如环,困不住浩淼的南海,毕竟在东北方缺了一口,放樯桅出去,风帆进来。

起风的日子,海吹成了千亩蓝田,无数的百合此开彼落。

到了夜深,所有的山影黑沉沉都睡去,远远近近,零零落落的灯全睡去,只留下一阵阵的潮声起伏,永恒的鼾息,撼人的节奏撼我的心血来潮。

有时十几盏渔火赫然,浮现在阒①黑的海面,排成一弯弧形,把渔网愈收愈小,围成一丛灿灿的金莲。

海围着山,山围着我。

沙田山居,峰回路转,我的朝朝暮暮,日起日落,月望月朔,全在此中度过,我成了山人。

问余何事棲碧山,笑而不答,山已经代我答了。

其实山并未回答,是鸟代山答了,是虫,是松风代山答了。

山是禅机深藏的高僧,轻易不开口的。

人在楼上倚栏杆,山列坐在四面如十八尊罗汉叠罗汉,相看两不厌。

山谷是一个爱音乐的村女,最喜欢学舌拟声,可惜太害羞,技巧不很高明。

无论是鸡鸣犬吠,或是火车在谷口扬笛路过,她都要学叫一声,落后半拍,应人的尾声。

从我的楼上望出去,马鞍山奇拔而峭峻,屏于东方,使朝暾姗姗其来迟。

鹿山巍然而逼近,魁梧的肩膂遮去了半壁西天,催黄昏早半小时来临,一个分神,夕阳便落进他的僧袖里去了。

白天还如佛如僧,蔼然可亲,这时竟收起法相,庞然而踞,黑毛茸蒙如一尊暗中伺人的怪兽,隐然,有一种潜伏的不安。

千山磅礴来势如压,谁敢相撼?但是云烟一起,庄重的山态便改了。

雾来的日子,山变成一座座的列屿,在白烟的横波回澜里,载浮载沉,八仙岭果真化作了过海的八仙,时在波上,时在弥漫的云间。

《沙田山居》课件

《沙田山居》课件

【提示】(1)“骚音” 是作者心中期待的声音,是 来自故乡的声音,这暗示着作者并不能做仙人而忘俗, 割不断的仍是故乡情。“乡愁”二字已经若隐若现了。 含蓄深沉地吐露了思国怀乡的情怀,表达了作者渴盼 祖国统一的思想感情。
(2)突出主题(或衬托、照应)。再优美再宜人 的山中景色也不能使我留在山中,因为有祖国在远方 召唤“下楼去”维护祖国统一。景愈美愈能衬托思念 家国之切。
闻雁 韦应物
故园眇何处? 归思方悠哉。 淮南秋雨夜, 高斋闻雁来。
秋思 张籍
洛阳城里见秋风, 欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽, 行人临发又开封。
1.阅读文本,感受文章的语言美。 2.品读文本,感受文章的情思美。
1.了解作者
余光中,台湾当代作家、学者,祖籍 福建永春,1928年出生于南京。因眷恋故 土,神游古典,自命为“江南人”,亦自 称为“五陵少年”。历任台湾师大、政 大、香港中文大学教授,曾在美国讲学四 年。作品多次获文学大奖,诗文皆有很深
诵读体悟:
感受语言美和情思美。
一、品味语言美
1.文章第一段说:“18个月,也就是说,重九的陶
菊已经两开,中秋的苏月已经圆过两次了。”这句
话用了什么典故?这样写有什么好处?
【知识拓展】 用典亦称用事,凡诗文中引用过去之有关人、地、
事、物之史实,或语言文字,以为比喻,而增加词 句之含蓄与典雅者,即称“用典”。使用典故可以 使情感表达更丰富、更含蓄,也能使言辞更典雅、 更优美。
2.从全文看,作者写出了山景的哪些特点?作者抓住
大海的哪些特点描写?
【提示】
青绿(青翠,青碧)
山是青郁郁的连环
神秘(深沉) 山
山是禅机深藏的高僧
雄伟(巍然,磅礴)
千山磅礴的来势如压

《沙田山居》的课文解读

《沙田山居》的课文解读

《沙⽥⼭居》的课⽂解读《沙⽥⼭居》的课⽂解读 ⑴作者简介 余光中,福建永春⼈, 1928 年⽣于南京。

1952 年台湾⼤学外⽂系毕业。

1985 年迄今,在⾼雄市中⼭⼤学外⽂系任教,并担任⽂学院长 6 年。

余光中作品多产,风格多变,近年在内地出版的诗选、散⽂选、评论选、翻译等书,近 20 种。

他的《乡愁》⼀诗传遍华⼈世界,他的《乡愁四韵》与《民歌》等,亦颇流⾏。

散⽂如《听听那冷⾬》与《我的四个假想敌》等亦屡⼊选集,并收进两岸的教科书中。

⑵基本解读 全⽂以“站在阳台上看⼭景”为线索,细腻描绘居室四周海⽔群⼭变幻莫测的景⾊,突出“好景虽美⽽乡愁难遣”的主题。

阅读课⽂时要细细体味作者对⼭⽔的光影、声⾳、态势、烟云的传神描绘,揣摩⽂章⽤词造句的匠⼼独具。

在⽂章深厚的⽂化内涵表现了作者对祖国及祖国⽂化的热爱,从中可以去体会作者⼼中深深的乡愁。

⽂章先写了晴朗⽇⼦⾥的海与⼭,写了它们的⾊、光、神态、形态。

接着,笔锋⼀转,“但是云烟⼀起,庄重的⼭态便改了。

”⼜写了风起云涌的⽇⼦⾥的海与⼭。

最后⼀段,笔锋再转,从⾃然的⼭光海⾊转到了⼈类活动,然⽽落笔处却并不在⼈,⽽在“最令⼈⼼动⽽神往的”——“⼈为的骚⾳”,不但将⼈类的.活⼒与喧嚣刻划得淋漓尽致,⽽且也暗⽰了⾃⼰做不得⼭⼈,忘不了尘世,割不断故国之情。

⽂章最后,作者以⼀⾸诗收尾,照应开头,使含蓄在整篇⽂章中的思想感情明朗化,令读者回味全⽂,与作者产⽣感情共鸣。

⑶精华鉴赏 ⽂章的第⼆、第三⾃然段对海、⼭的描绘极为传神精到,建议仔细品读。

第⼆⾃然段中,有许多精彩的⽐喻和独到的⽤词。

“⼭⾊如环,困不住浩淼南海”,⼀个“困”,不但写尽了⼭的环抱之态,⽽且还带出读者对南海浩荡烟波的⽆尽联想。

“起风的⽇⼦,海吹成了千亩蓝⽥,⽆数的百合此开彼落。

” 运⽤了⽐喻(暗喻和借喻)的⼿法,形象地表现出海风吹指下的⼤海蔚蓝宽阔,浪花此起彼伏的状观景象。

“到了深夜,所有的⼭影⿊沉沉都睡去,远远近近,零零落落的灯全睡去,只留下⼀阵阵的潮声起伏,永恒的鼾息,撼⼈的节奏撼我的⼼⾎来潮。

沙田山居读后感

沙田山居读后感

沙田山居读后感
余光中可真是个很会观察生活的人。

他笔下的沙田山居,那景色描写得就像一幅画一样,在我眼前徐徐展开。

我仿佛能看到那山,那海,那房子就那么巧妙地融合在一起。

他写山的时候,那山就像是有了生命似的,“千山磅礴的来势如压,谁敢相撼?”好家伙,这一句话,山的那种雄伟、那种气势就扑面而来了。

我感觉自己要是站在那儿,都得被这山的气场给震慑住。

还有那海呢,海在他的笔下也是千变万化的。

一会儿是“起风的日子,海吹成了千亩蓝田,无数的百合此开彼落。

”这写得也太绝了吧,海居然能被想象成开满百合的蓝田,这脑洞真不是一般的大。

不过还真就这么形象,让人好像看到了阳光下波光粼粼的海面,那些闪烁的光就像一朵朵盛开又凋谢的百合。

我特别喜欢他写山居生活的那种小细节。

比如说他在山上看风景的时候,周围的那些声音,风声、涛声、还有偶尔的人声,都像是一首独特的交响曲。

这让我觉得他不是在简单地描述一个住处,而是在诉说一种生活态度。

他享受着这种与自然亲近的生活,尽管他也会有乡愁,会思念远方的故乡。

读着读着,我就想啊,要是我也能有这么一个山居,每天对着这么美的景色,听着大自然的声音,那该多惬意。

不过呢,我可能没有余光中那么细腻的心思,能把这一切都写得这么美。

这篇文章也让我意识到,原来生活中的平常景色,只要我们用心去感受,用心去描写,都能变得像诗一样。

就像我每天路过的小公园,也许那里也有着很多被我忽略的美,等着我去发现呢。

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沙田山居一、作家作品余光中(1928~),台湾当代作家、文学评论家。

福建永春人。

抗日战争爆发后随父母逃难至江苏、安徽、上海、重庆。

1947年中学毕业后进入金陵大学外文系,翌年转入厦门大学,开始发表诗作。

同年随家到香港,1949年赴台湾,进入台湾大学外文系。

毕业后在军中当了3年翻译后,任教于台湾东吴大学、台湾师范大学。

1958年到美国留学获艺术硕士学位,1964年和1969年两次赴美国教书。

1971年返台,任台湾政治大学西语系主任、台湾中山大学文学院院长以及外国文学研究所所长。

其间自1974年起到香港中文大学任教11年。

余光中是台湾现代派“十大诗人”之一。

1954年与覃子豪等创立蓝星诗社,主编过《现代文学》和《文星》,参加现代派诗歌的论争和乡土文学的论战。

他的作品的风格极不统一,一般来说,他的诗风是因题材而异的。

表达意志和理想的诗,一般都显得壮阔铿锵;而描写乡愁和爱情的作品,一般都显得细腻而柔绵。

出版诗集有《舟子的悲歌》《蓝色的羽毛》《钟乳石》《万圣节》《莲的联想》《五陵少年》《天国的夜市》《敲打案》《在冷战的年代》《白玉苦瓜》《天狼星》《与永恒拔河》《余光中诗选》。

余光中的散文在台湾堪称一绝。

散文集有《左手的缪斯》《焚鹤人》《听听那冷雨》《青青边稔》《桥跨黄金城》等,评论集有《掌上雨》《分水岭上》,评著有《梵谷传》等。

二、写作背景余光中先生是台湾著名的诗人,作品以表达乡愁见长。

无论是诗还是文,都充满着浓浓的乡愁气息。

1974年开始,他到香港中文大学任教十年,居住在香港九龙半岛沙田一处风景优美的山上,这里面朝大海,青山连环,山的渺茫处便是莽莽苍苍的大陆。

三、重点字词1.字音湛湛(zhàn)绸缪(chóu móu)赫然(hè)樯桅(qiánɡ wéi)阒黑(qù)天籁(lài)朝暾(tūn)蹂躏(róu lìn)崦嵫(yān zī)余熏(xūn)袂(mèi)茸蒙(mēnɡ)奔踹(chuài)蟠蜿(pán wān)氤氲(yīn yūn)夐远(xiònɡ)2.词义湛湛:深而清澈。

玄奥:深奥。

渺渺:远望的样子。

绸缪:缠绵。

浩淼:形容水面辽阔。

樯桅:桅杆。

赫然:这里指令人惊讶的事物突然呈现的样子。

阒黑:寂静而黑暗。

阒,形容没有声音。

天籁:自然界的声音。

肩膂:肩背。

崦嵫:古代指太阳落山的地方。

余熏:日落时的余光。

夐远:远而辽阔。

袂:袖子。

茸蒙:柔软细密的样子。

朝暾:刚出的太阳。

氤氲:形容烟或云气很盛。

纤毫:比喻非常细微的事物或部分。

蹂躏:践踏。

比喻用暴力欺压、侮辱、侵害。

奔踹:形容风速快,风力大。

踹,脚底往外踢。

蟠蜿:弯弯曲曲的样子。

骚音:指杂乱的声音。

[教材优化全析]一、文脉梳理第一部分(第1段)总写沙田山居的情况,透露出乡愁之情。

第二部分(第2~6段)分别写居处外的海和山。

第一层(第2段)写围着山的海。

第二层(第3~6段)写围着居处的山。

第三部分(第7段)写住处人为的骚音引出的乡愁之诗,使乡愁之情明朗化。

《沙田山居》是一篇思乡的文章,作者用生动的语言,细腻的笔触,以“站在阳台上看山景”为线索,细细地描绘了居室四周海水群山变幻莫测的景色,抒发了浓浓的思念祖国、思念家乡的情怀。

二、内容详解余光中的《沙田山居》是一片诗化散文,语言优美,想象力丰富,情感蕴藉深沉,风格古朴隽永。

全文描写的对象是作者在香港九龙半岛的一处居住环境,主要写了围着居处的山和围着山的海。

“海是碧湛湛的一弯,山是青郁郁的连环。

山外有山,最远的翠微淡成一袅青烟,忽焉似有,再顾若无,那便是大陆的莽莽苍苍了。

”“海与山绸缪在一起,分不出,是海侵入了山间,还是山诱俘了海水,只见海把山围成了一角角的半岛,山呢,把海围成了一汪汪的海湾。

”这里环境优美,风景如画。

这样的居住环境引发了作者无限的遐思。

作者把情感都倾注到山水上,浓墨重彩描绘优美的山景。

第一部分(第1段)总写沙田山居的情况,透露出乡愁之情。

山是作者着重描写的对象,从色彩、神态、形态三个方面写出山的青绿、神秘、雄伟的特点。

作者将山比喻成罗汉,山顶是佛头,半山腰以上是佛肩,山腰以下是佛肚,山谷是肚脐。

作者写到“山是禅机深藏的高僧,轻易不开口的。

人在楼上倚栏杆,山列坐在四面如十八尊罗汉叠罗汉,相看两不厌。

”“至于山坳下面那小小的幽谷,形式和地位都相当于佛的肚脐,深凹之中别有一番诣趣。

”3、4两个自然段对山的各个时段都进行了形象生动的描写。

早晨马鞍山高高耸立于东方,使朝阳迟到,为看日出须得登上佛头。

傍晚时魁梧的鹿山遮去了半壁西天,黄昏早来,鸟雀啼鸣。

“从我的楼上望出去,马鞍山奇拔而峭峻,屏于东方,使朝暾姗姗来迟。

鹿山巍然而逼近,魁梧的肩膂遮去了半壁西天,催黄昏早半小时来临,一个分神,夕阳便落进他的僧袖里去了。

”夜晚迅速来临,众鸟栖定,草间吟哦四起,幽谷中回音阵阵,山影茫然阴森,潜伏着不安。

“白天还如佛如僧,蔼然可亲,这时竟收起法相,庞然而踞,黑毛茸蒙如一尊暗中伺人的怪兽,隐然,有一种潜伏的不安”。

第二部分(第2~6段)分别写居处外的海和山。

第一层(第2段)写围着山的海,是外围,是远观。

第二层(第3~6段)写围着居处的山。

除了从不同时段描写山,作者还描写了云烟氤氲的山、起风的山、热闹的山,分别体现在文章的5、6、7自然段。

“雾来的日子,山变成一座座的列屿,在白烟的横波回澜里,载浮载沉。

八仙岭果真化作了过海的八仙,时在波上,时在弥漫的云间。

”“起风的日子,一切云云雾雾的朦胧氤氲全被拭净,水光山色,纤毫悉在镜里。

原来对岸的八仙岭下,历历可数,有这许多山村野店,水浒人家。

”对于围着山的海,作者也进行了描写,体现在第2自然段。

“即使是秋晴的日子,透明的蓝光里,也还有一层轻轻的海气,疑幻疑真,像开着一面玄奥的迷镜。

”海与山是互相绸缪的,是融合在一起的:“海与山绸缪在一起,分不出,是海侵入了山间,还是山诱俘了海水,只见海把山围成了一角角的半岛,山呢,把海围成了一汪汪的海湾。

”晴艳的下午,海上碧波万顷:“八仙岭下,一艘白色渡轮,迎着酣美的斜阳悠悠向大埔驶去,整个吐露港平铺着千顷的碧蓝,就为了反衬那一影耀眼的洁白。

”起风的日子,海波此起彼落:“海吹成了千亩蓝田,无数的百合此开彼落。

”夜深时分,潮声起伏,渔火璀璨:“所有的山影黑沉沉都睡去,远远近近,零零落落的灯全睡去,只留下一阵阵的潮声起伏,永恒的鼾息,撼人的节奏撼我的心血来潮。

有时十几盏渔火赫然,浮现在阒黑的海面,排成一弯弧形,把渔网愈收愈小,围成一丛灿灿的金莲。

”文章写景,寄托了什么样的思想感情?在梦幻般的美景之下,作者并没有怡然轻松的心境,而是心有挂念,忧从中来。

何忧何愁?在文章的开头,遥望“大陆的莽莽苍苍,”心念“重九的陶菊已经两开,中秋的苏月已经圆过两次了”已经透露过一些,在文章的结尾,“湘云之后是楚烟,山长水远五千载与八万万,全在那里面……”又进一步显露了。

可见本文的旨意,正与《乡愁》相同,表达的是乡愁,是思念祖国家乡的情怀。

第三部分(第7段)写住处人为的骚音引出的乡愁之诗,使乡愁之情明朗化。

全文以“站在阳台上看山景”为线索,细腻描绘居室四周海水群山变幻莫测的景色,突出“好景虽美而乡愁难遣”的主题。

三、技巧鉴赏1.余光中先生是著名的乡愁诗人,无论诗歌还是文,都充满着乡愁之味,读这篇散文只觉得景美言精,并没有透露一丝乡愁,作者是如何寄情于景,含蓄地吐露思念祖国家乡的情怀的呢?“山外有山,最远的翠微淡成一袅青烟,忽焉似有,再顾若无。

”这一句写远景,实际是乡愁的一处体现。

写“山外山”“最远”二词就写出了乡愁的层层与绵亘之远、之久。

“忽焉若有,再顾若无”又写出了乡愁的平凡,不需记得但又不会忘记的情怀。

“18个月,也就是说,重九的陶菊已经两开,中秋的苏月已经圆过两次了。

”这一句是明写。

选择重阳节与中秋节、菊和月,这是最坦白的乡愁的寄托。

至于写陶渊明和苏轼两位文豪,则是侧写,通过写其人实际是写其作,抒发了诗人对中国大陆文化的眷恋与追求。

“山色如环,困不住浩淼的南海,毕竟在东北方缺了一口。

”这一口正是诗人遥望故土的镜头,是乡愁之潮的出海口。

写远行海轮扬起的白帆,正是诗人乡愁的寄托,是让白帆将乡愁带去大陆的情怀。

“到了夜深……只留下一阵阵的潮声起伏,永恒的鼾息,撼人的节奏撼我的心血来潮。

”“潮”就是乡愁,这一句借夜景的海潮写诗人内心起伏的乡愁。

再比如后文中写火车的片段,开往大陆的火车也是乡愁的寄托。

鸣笛的震响,振动着诗人的心魄,则更是将火车比喻成乡愁与故土的纽带,振响了诗人乡愁的脉搏,连接着诗人与故土。

因此,文章处处写景,而每一字都包裹着一份乡愁。

2.作者运用大量的比喻、拟人,长短句交迭,富有节奏,语段描写集中,丰厚饱满,凝练紧凑又不失轻盈洒脱,使文章展现出形象生动、含蓄蕴藉、自然流畅的特点。

作者极尽描摹之能事,如此纵情山水,其喜乐陶醉之情可见一斑。

例:(1)比喻作者将山比喻成罗汉,山顶是佛头,半山腰以上是佛肩,山腰以下是佛肚,山谷是肚脐。

“起风的日子,海吹成了千亩蓝田,无数的百合此开彼落。

”这句话运用了比喻(暗喻和借喻)的修辞手法,形象地表现出海风吹拂下的大海蔚蓝宽阔,浪花此起彼伏的壮观景象。

“山是禅机深藏的高僧,轻易不开口的。

”把山比作高僧,写出了山的博大、深沉、静谧。

“雾来的日子,山变成了一座座的列屿,在白烟的横波回澜里,载浮载沉。

八仙岭果真化作了过海的八仙,时在波上,时在弥漫的云间。

”形象地写出雾来的日子,山在云雾里若隐若现的景象。

(2)拟人“海与山绸缪在一起,分不出,是海侵入了山间,还是山诱俘了海水,只见海把山围成了一角角的半岛,山呢,把海围成了一汪汪的海湾。

”“侵入”显示出大海的威势,“诱俘”是秀丽的山景吸引了大海。

“其实山并未回答,是鸟代山答了,是虫,是松风代山答了。

”这句话运用了拟人的修辞手法,生动地表现出大山的静谧和“鸟鸣山更幽”的意境。

“山谷是一个爱音乐的村女,最喜欢学舌拟声,可惜太害羞,技巧不很高明。

无论是鸟鸣犬吠,或是火车在谷口扬笛路过,她都要学叫一声,落后半拍,应人的尾音。

”“鹿山巍然而逼近,魁梧的肩膂遮去了半壁西天,催黄昏早半小时来临,一个分神,夕阳便落进他的僧袖里去了。

”逼真地写出了鹿山的高大。

(3)比喻、拟人连用鹿山“白天还如佛如僧,蔼然可亲,这时竟收起法相,庞然而踞,黑毛茸蒙如一尊暗中伺人的怪兽,隐然,有一种潜伏的不安。

”写出鹿山白天黑夜景象的变化,特别是夜晚的鹿山,诡谲、神秘,令人肃然。

(4)锤炼字句,长短句交迭富有节奏“海与山绸缪在一起,分不出,是海侵入了山间,还是山诱俘了海水,只见海把山围成了一角角的半岛,山呢,把海围成了一汪汪的海湾。

”“侵入”显示出大海的威势,“诱俘”是秀丽的山景吸引了大海。

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