《爱莲说》预习课件
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《爱莲说》优秀课件PPT
思维能力。
05 课后作业与拓展
作业布置
作业一
背诵《爱莲说》全文，并默写重要段落。
作业二
结合《爱莲说》的主题，写一篇关于“莲花品质 ”的读后感。
作业三
搜集与莲花相关的诗词或故事，进行分享和讨论。
相关链接推荐
推荐一
中国莲花博物馆官方网站，了解莲花的历史、文化和品种。
推荐二
古诗文网，收录了大量与莲花相关的诗词，便于深入学习和欣赏。
生感到过于困难。
问题覆盖面广
问题应涵盖课文的主题、思想、艺 术手法等方面，以便全面了解学生 对课文的理解程度。
问题具有启发性
问题应具有启发性，能够引导学生 深入思考，培养他们的思维能力。
学生提问与回答
学生主动提问
教师及时反馈
教师应鼓励学生主动提问，表达自己 的疑惑和见解。
教师应对学生的回答给予及时反馈， 肯定正确的观点，纠正错误的观点。
《爱莲说》优秀课件
contents
目录
• 课程导入 • 课文内容解析 • 重点词汇解析 • 课堂互动与讨论 • 课后作业与拓展
01 课程导入
主题引入
01
02
03
莲花图片展示
展示莲花的美丽图片，引 起学生对莲花的兴趣和关 注。
提问导入
向学生提问关于莲花的认 识和感受，引导学生进入 主题。
情境创设
推荐三
B站UP主“读诗君”，其有发布关于《爱莲说》的朗诵和解读视频。
学习建议
建议一
01
结合《爱莲说》的创作背景，了解作者周敦颐的人生经历和思
想体系。
建议二
02
通过阅读其他描写莲花的文学作品，如《采莲曲》、《荷塘月
色》等，拓展对莲花文化的认识。
05 课后作业与拓展
作业布置
作业一
背诵《爱莲说》全文，并默写重要段落。
作业二
结合《爱莲说》的主题，写一篇关于“莲花品质 ”的读后感。
作业三
搜集与莲花相关的诗词或故事，进行分享和讨论。
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推荐一
中国莲花博物馆官方网站，了解莲花的历史、文化和品种。
推荐二
古诗文网，收录了大量与莲花相关的诗词，便于深入学习和欣赏。
生感到过于困难。
问题覆盖面广
问题应涵盖课文的主题、思想、艺 术手法等方面，以便全面了解学生 对课文的理解程度。
问题具有启发性
问题应具有启发性，能够引导学生 深入思考，培养他们的思维能力。
学生提问与回答
学生主动提问
教师及时反馈
教师应鼓励学生主动提问，表达自己 的疑惑和见解。
教师应对学生的回答给予及时反馈， 肯定正确的观点，纠正错误的观点。
《爱莲说》优秀课件
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目录
• 课程导入 • 课文内容解析 • 重点词汇解析 • 课堂互动与讨论 • 课后作业与拓展
01 课程导入
主题引入
01
02
03
莲花图片展示
展示莲花的美丽图片，引 起学生对莲花的兴趣和关 注。
提问导入
向学生提问关于莲花的认 识和感受，引导学生进入 主题。
情境创设
推荐三
B站UP主“读诗君”，其有发布关于《爱莲说》的朗诵和解读视频。
学习建议
建议一
01
结合《爱莲说》的创作背景，了解作者周敦颐的人生经历和思
想体系。
建议二
02
通过阅读其他描写莲花的文学作品，如《采莲曲》、《荷塘月
色》等，拓展对莲花文化的认识。
第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共26张PPT)
香远益清
根据课文内容，说说作者心目
亭亭净植
中的君子具备哪些美好品质。 可远观而不可亵玩
提示：尝试使用“莲是_____之
君子 美名远扬 高洁独立 令人尊敬
花，君子是_____之人”的句式
回答莲与君子的相似之处。
问题三：
作者描写莲花也是在写君子，表达 自己对君子境界的向往与追求。这 是一种怎样的写作手法？
总结：托物言志。作者托于清莲， 言己志向。
问题四：
文章的主角是莲，为何要写菊和牡丹呢？
（1）写菊：陶渊明爱菊的低调、朴素，不 张扬，爱菊的不慕名利，淡看富贵，归隐 田园。其实他是爱自己的归隐田园，宁愿 远离官场，也不与世俗同流合污。写菊是 写陶渊明，菊的品格就是人的品格。
问题四：
文章的主角是莲，为何要写菊和牡丹呢？
两篇文章都是骈散结合。
《陋室铭》：以骈句为主，句式整齐、节奏分 明、音韵和谐；
《爱莲说》：以散句为主，句式长短相间、错 落有致、富于变化。
总结
这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂 了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自 爱的高洁人格和洒落的胸襟。
希望所有同学在学完课文之后，也能跟周敦颐 一样，永远追求正直高洁的品性，哪怕是在淤 泥之中，依旧努力成长为高洁独立的荷花。
姓名：周敦颐(1017年-1073年)，又名周元皓， 原名周敦实，字茂叔，谥号元公。
籍贯： 北宋道州营道楼田堡(今湖南省道 县)人，世称濂溪先生。
身份： 宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文 学家、哲学家。
作品： 著有《周元公集》《爱莲说》《太 极图说》《通书》（后人整编进 《周元公集》)。
创作背景
宋熙宁四年（公元1071年），著名的理学家周 敦颐来星子任南康知军。在军衙东侧开挖了 一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时 已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当 公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好 友，于池畔赏花品茗，爱莲花之洁白，感宦 海之混沌，并写下了一篇脍炙人口的散文 《爱莲说》。
《爱莲说》ppt课件
艳丽
生藤蔓
长枝节
参考译文
我则唯独喜爱莲——莲从淤 泥里生长出来却不受泥的沾 染，它经过清水洗涤，却不 显得妖艳；（它的柄）内部 贯通，外部笔直，不横生藤 蔓，不旁生枝茎；
参考译文
香更远加益清，耸亭立亭的净样植子，可远观竖而立不可 亵玩焉。
亲近而不庄重
句末语气词，相当 于“啊”“呀”
香气远闻更加清芬；它笔 直洁净地立水中，（只） 可以从远处观赏，却不能 靠近去玩弄啊。
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描 绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征， 借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是 一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共 同学习这篇文章。
一、了解作者，理解标题
周敦颐(1017-1073) ，北宋道洲(现在 湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名 的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山 莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学 者们称他为濂溪先生。著有《太极图说》 《通书》等。
予认谓为菊，花之隐隐居逸避者世也；牡丹， 花之富贵者也；莲，花之君子者也。
语气助词连用，表示肯定
品德高尚的人
参考译文
我认为，菊是花中的 隐士，牡丹是花中的富贵 者，莲是花中的君子。
叹噫词！，菊相之当爱于，“陶唉后”鲜
少 有闻。莲之爱，
同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
宾语前置的标志，不译
应当
参考译文
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明
独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
参考译文
多
只
唐朝
水上、地上各种草木的 花，可爱的很多。晋朝的陶 渊明唯独喜爱菊花。自从唐 朝以来，世人很喜欢牡丹。
我予独爱结莲构之助出词淤，泥取而消不句染子，独立性。 濯清涟而不妖，中通外直， 不蔓 不 枝，
《爱莲说》—优质课ppt课件
读懂意思
结合课下注释，自讲意思
甚：很； 观：观赏； 谓：认为； 者：……的人； 闻：听说
参考译文
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。
水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只喜 爱菊花。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
自唐朝以来，社会上的人都非常喜爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，
读准字音
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来 ，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟 而不妖，中通外直，不蔓（màn）不枝，香远益清，亭亭净植 ，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之 君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜（xiǎn）有闻。莲之爱，同予 者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
同学们，唐朝的刘禹锡借陋室言君子之志，那 么宋朝的周敦颐会借莲花言什么志呢？让我一 起走进《爱莲说》……
17 短文两篇 爱莲说
—— 周敦颐
学习目标
1.积累雅词，疏通文意，背诵全文。 2.品析名句，感受莲花形象。 3.把握主旨，理解托物言志的要点。 4.感受作者的情操美，培养君子人格。
第一课时
了解作者、作品，疏通文意， 背诵全文， 感受莲花形象。
了解背景
周敦颐博学力行，品德高尚，为官清廉，不媚权贵，明断狱案， 得到人民的赞赏，他在做南康（今江西庐山市）郡守时，曾于 府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥 连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风 吹过，田田荷叶轻摇，朵朵莲花颔首，阵阵馨香扑鼻。先生凭 栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之浑浊，于是挥笔 写下《爱莲说》。
我只喜爱莲花，从污泥里生长出来却不受沾染，经过清水洗涤，但 不显得妖艳，它的柄内部贯通，外部笔直，
第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共24张PPT)部编版语文七年级下册
公元427年（63岁）
贫病交迫中去世
探究一：菊为什么被称为“隐逸者”？
助读材料二
晋代的陶渊明因不满官场，辞官归隐田园，诗人种菊，食菊，赏菊， 颂菊。菊，不与桃李争辉，不与群芳斗艳，酷爱霜秋，独居深山野外；陶 渊明，不慕名利，不羡繁华，归隐田园，独守清高操守。
陶渊明超凡脱俗的人格和菊的品性是相似，陶渊明写菊花的诗句“采 菊东篱下，悠然见南山”更是成为众口传诵的名句，菊因陶渊明而成为隐 士的象征。
贵贱无常价，酬直看花数。
灼灼百朵红，戋戋五束素。
上张幄幕庇，旁织笆篱护。
■牡丹花开时节，灿烂辉煌。在大唐盛 水洒复泥封，移来色如故。
世，全国上下无不为之倾倒，牡丹花季成 家家习为俗，人人迷不悟。
了首都长安的狂欢节。白居易在 《买花》 有一田舍翁，偶来买花处。
一诗中这样写：
贪慕富贵 追逐名利
低头独长叹，此叹无人喻。 一丛深色花，十户中人赋。
牡丹——富贵者
贪慕富贵 追逐名利
作者自己愿意像 莲一样，在污浊 的尘世中保持自 己清高的操守。
惜
爱
厌
历史上，周敦颐虽然为官三十余载，但他不慕钱财，淡泊名 利。《爱莲说》表达了他的人生态度：既不愿像菊像 （陶渊明那样消极避世），也不愿像牡丹（ 世人那样追逐富贵）， 而是要像莲（ 在污浊的尘世中保持自己清高的操守 ）。 他独爱（莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ）！
自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。
沾染(污秽)
洗
水波
艳丽
予独爱莲之出淤泥而不 染， 濯清涟 而 不 妖，
我只喜爱莲——莲从淤泥中生长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳，
疏通文意
中通外直，不蔓
名词作动词，旁生枝茎
爱莲说》课件-(共38张PPT)
牡丹绚丽浓艳，国色天香，因此它是雍容华 贵的象征。唐朝初期，特别推崇牡丹，把它誉为 国花。到贞元时，对牡丹的赏玩，更成为盛行长 安的风气。暮春时节，权贵们不惜高价争相购买。
“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。” ——唐·刘禹锡《赏牡丹》
“三条九陌花时节，万马千车看牡丹。” ——徐凝
作者用“牡丹之爱，宜乎众矣” 婉曲地批判了当时趋炎附势、追 求富贵的世风。
托物言志
课堂小结
全文以物喻人，托物言志，通过对莲花 的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染” 的美德。表达了作者不与世俗同流合污的高 尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。
随堂练习
用托物言志的方法造句：
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染， 恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人， 恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师。
中通外直，不蔓不枝 君子的正直不苟,豁达大度
香远益清,亭亭净植
君子美好的姿态气质
2.多种修辞手法的运用。
“予谓菊……花之君子者也。” 排比、比喻
“莲之爱，同予者……宜乎众矣。” 反衬
“同予者何人？”
反问
板书设计
爱莲说
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻 惋惜
世人——牡丹——富贵者——宜乎众 鄙视 予 ——莲——君子——同予者何人 赞美
菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/
何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
再读课文，结合注释翻译。
的
多
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋
只
很
陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱
指唐朝
牡丹。
译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很 多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自唐朝以来， 世上的人们很喜爱牡丹。
“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。” ——唐·刘禹锡《赏牡丹》
“三条九陌花时节，万马千车看牡丹。” ——徐凝
作者用“牡丹之爱，宜乎众矣” 婉曲地批判了当时趋炎附势、追 求富贵的世风。
托物言志
课堂小结
全文以物喻人，托物言志，通过对莲花 的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染” 的美德。表达了作者不与世俗同流合污的高 尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。
随堂练习
用托物言志的方法造句：
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染， 恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人， 恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师。
中通外直，不蔓不枝 君子的正直不苟,豁达大度
香远益清,亭亭净植
君子美好的姿态气质
2.多种修辞手法的运用。
“予谓菊……花之君子者也。” 排比、比喻
“莲之爱，同予者……宜乎众矣。” 反衬
“同予者何人？”
反问
板书设计
爱莲说
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻 惋惜
世人——牡丹——富贵者——宜乎众 鄙视 予 ——莲——君子——同予者何人 赞美
菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/
何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
再读课文，结合注释翻译。
的
多
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋
只
很
陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱
指唐朝
牡丹。
译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很 多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自唐朝以来， 世上的人们很喜爱牡丹。
初中语文文言文中考知识点学习课件PPT爱莲说 〔宋〕周敦颐
2.文中爱菊、爱莲、爱牡丹分别代表了怎样的人生态度？
[答案] “爱菊”代表隐居避世的人生态度；“爱莲”代表追求高洁品格、不与世俗同流合污的人生态度;“爱牡丹”代表追求功名利禄的人生态度。
3.怎样理解“莲之爱，同予者何人”一句？
[答案] 作者感慨世上像“我”一样爱莲的人很少，也慨叹生活中保持高洁品质的人太少，含蓄地表达了自己的人生态度。
[答案] 语段（一）用陶渊明爱菊花、唐朝以来世人“甚爱牡丹”来衬托作者“独爱莲”，表达了作者洁身自好的生活态度。语段（二）用玄墓、光复二山游人如织的场景衬托作者多年以来远赴“游屐罕至”的洞庭山观梅的习惯，表现了作者超然物外的孤高品质。（意思对即可。一点2分，共4分）
【参考译文】 （二）吴中的梅花，玄墓和光复两座山的最出名；刚进入春天游人便会聚集在一起，车马中的人都可以相互看到。洞庭山的梅花并不比玄墓山和光复山的逊色，但是在偏僻荒远的太湖之中，游人很少到达那里，所以我近年来常常舍弃玄墓山和光复山，而到洞庭山（赏梅花）。
2.[“思考探究”第三题]《爱莲说》称莲为“花之君子”，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。和同学讨论一下，如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？
[答案] “出淤泥而不染”，即身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉；“濯清涟而不妖”，即庄重、质朴，不哗众取宠，不夸耀自己；“中通外直，不蔓不枝”，即正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植”，即具有美好的姿态气质。 “出淤泥而不染”是说在污浊的环境中，能不被环境影响，保持清白、纯真的品质，不与世俗同流合污。这是一种值得每个人学习和追求的人生境界。
原文呈现
字词详解
①蕃（fán）:多。
②独:只。
③淤（yū）泥:河沟、池塘里积存的污泥。
④染:沾染（污秽）。
[答案] “爱菊”代表隐居避世的人生态度；“爱莲”代表追求高洁品格、不与世俗同流合污的人生态度;“爱牡丹”代表追求功名利禄的人生态度。
3.怎样理解“莲之爱，同予者何人”一句？
[答案] 作者感慨世上像“我”一样爱莲的人很少，也慨叹生活中保持高洁品质的人太少，含蓄地表达了自己的人生态度。
[答案] 语段（一）用陶渊明爱菊花、唐朝以来世人“甚爱牡丹”来衬托作者“独爱莲”，表达了作者洁身自好的生活态度。语段（二）用玄墓、光复二山游人如织的场景衬托作者多年以来远赴“游屐罕至”的洞庭山观梅的习惯，表现了作者超然物外的孤高品质。（意思对即可。一点2分，共4分）
【参考译文】 （二）吴中的梅花，玄墓和光复两座山的最出名；刚进入春天游人便会聚集在一起，车马中的人都可以相互看到。洞庭山的梅花并不比玄墓山和光复山的逊色，但是在偏僻荒远的太湖之中，游人很少到达那里，所以我近年来常常舍弃玄墓山和光复山，而到洞庭山（赏梅花）。
2.[“思考探究”第三题]《爱莲说》称莲为“花之君子”，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。和同学讨论一下，如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？
[答案] “出淤泥而不染”，即身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉；“濯清涟而不妖”，即庄重、质朴，不哗众取宠，不夸耀自己；“中通外直，不蔓不枝”，即正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植”，即具有美好的姿态气质。 “出淤泥而不染”是说在污浊的环境中，能不被环境影响，保持清白、纯真的品质，不与世俗同流合污。这是一种值得每个人学习和追求的人生境界。
原文呈现
字词详解
①蕃（fán）:多。
②独:只。
③淤（yū）泥:河沟、池塘里积存的污泥。
④染:沾染（污秽）。
《爱莲说》ppt课件(32张)
问题：本文以“爱”为脉络，写 出了对莲花的喜爱，为何还要写 菊花和牡丹？ 自读课文，品析写法，并将 自己的理解批注在书上。然后在 小组交流。
明确：这是一种映衬的写法，用 “菊”和“牡丹”来衬托莲花。
谁爱菊花？ 陶渊明。（采 菊东篱下，悠然见南山。） 作者写陶渊明独爱菊，正是 赞颂他不苟同于世俗的高洁 品质，也是用菊花来正面衬 托莲花，用陶渊明来正面衬 托他自己。
解释下列“之”字的含义: ①水陆草木之花。
助词，的。
②予独爱莲之出淤泥而不染。
助词，用于主谓之间取消句子独立性。
③何陋之有?
助词，无义，宾语前置的标志。
翻译句子: 予独爱莲之出淤泥而不染。
我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出 来，却不受到污染。
濯清涟而不妖。
在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
翻译句子: 香远益清，亭亭净植。
赞美莲花：莲是君子，高 洁典雅。它不染尘俗，就 像胸怀磊落，行为正直， 德声远播的君子。“出淤 泥而不染”，立身污浊尘 世却能永葆高洁本色，十 分难得。
问题：
为什么人们对“花”的爱好不同呢?
讨论明确： 喜爱哪一种花，表明人们的不同 的思想感情和气节。作者是想借花喻 人，抒情言志。
作者以“莲”自喻，托物言 志,借抒写爱莲之情，表达了自 己洁身自好,淡泊名利的人生态 度，婉曲地批判了追名逐利，趋 炎附势的污浊世风。
唉！对于菊花的爱好，陶渊 明以后很少听到了。对于莲花的 爱好，像我一样的人还有什么人 呢？对于牡丹的爱好，人数当然 就很多了。
活动：请同学们有感情地朗读课 文。从文中找出描写莲花的句子。
问题：莲的高雅风度表现在哪里？
明确：出淤泥而不染，濯清涟而 不妖，中通外直，不蔓不枝，香 远益清，亭亭净植，可远观而不 可亵玩焉。
《爱莲说》ppt课件
他出身官宦世家，从小受到良好的文化教养。他的舅舅郑向是龙图阁 大学士，对周敦颐影响颇多，使他得到了荫补入仕的机会。在为母服丧期 满后，周敦颐开始了他的地方仕宦生涯，历任郴县县令、合州判官、永州 通判、邵州知州等职。他恪尽职守，清正廉洁，造福百姓，凭借自己的才 能受到赏识和举荐，最后升职为广南东路提点刑狱。作为学者型官僚，周 敦颐延续了自汉代以来的官教合一的传统，在理政之余，还讲学授课，并 有多部著作传世。他的文学造诣也很高，被誉为“文以载道”的典范。熙 宁六年，周敦颐去世，宋神宗赐谥“元”，人称“元公”。
那么，莲花除了美丽之外，还有什么值得我们学习的品质呢？为什么古 人会对莲花情有独钟，甚至写下如此深情的篇章呢？接下来，我们将一起走 进周敦颐的《爱莲说》，探寻他为何独爱莲花的秘密。让我们跟随他的笔触， 感受莲花的品格，领悟其背后的深意。
出
濯淤
清泥
涟而
爱莲说
而 不
不 染
妖，
。
周敦颐（北宋）
文体知识
托物言志
主旨归纳
作者借美莲的优美的形象和高贵的品质，表达自己 不慕名利、洁身自好的生活态度，也婉转地批判了当时 追名逐利、趋炎附势的恶浊世风。
拓展延伸
文中有这样一句话“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而 不妖”，请结合你的生活经验，说说你如何理解“出淤泥而不 染”的人生境界？
课后作业
1。学习运用托物言志的手法，联系自己的志趣和追求，说说你最喜爱 哪种花，并用一句话来概括原因。 例：我喜爱梅花，因为它是花中的志士，坚强不屈。 2。以你对牡丹、菊花的独特认识，试模仿《爱莲说》的写法，写一篇 《牡丹赞》或《爱菊说》
学习任务二：疏通文义，感知文本
非常
只，唯独
水陆草木之花，可爱者甚 蕃。晋陶渊明独爱菊。自李
那么，莲花除了美丽之外，还有什么值得我们学习的品质呢？为什么古 人会对莲花情有独钟，甚至写下如此深情的篇章呢？接下来，我们将一起走 进周敦颐的《爱莲说》，探寻他为何独爱莲花的秘密。让我们跟随他的笔触， 感受莲花的品格，领悟其背后的深意。
出
濯淤
清泥
涟而
爱莲说
而 不
不 染
妖，
。
周敦颐（北宋）
文体知识
托物言志
主旨归纳
作者借美莲的优美的形象和高贵的品质，表达自己 不慕名利、洁身自好的生活态度，也婉转地批判了当时 追名逐利、趋炎附势的恶浊世风。
拓展延伸
文中有这样一句话“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而 不妖”，请结合你的生活经验，说说你如何理解“出淤泥而不 染”的人生境界？
课后作业
1。学习运用托物言志的手法，联系自己的志趣和追求，说说你最喜爱 哪种花，并用一句话来概括原因。 例：我喜爱梅花，因为它是花中的志士，坚强不屈。 2。以你对牡丹、菊花的独特认识，试模仿《爱莲说》的写法，写一篇 《牡丹赞》或《爱菊说》
学习任务二：疏通文义，感知文本
非常
只，唯独
水陆草木之花，可爱者甚 蕃。晋陶渊明独爱菊。自李
七年级下册 第四单元 17 短文两篇 爱莲说 课件(共22张ppt).ppt
运用了排比、反问的修辞。 表面上是感叹爱菊、爱莲的人少，爱牡丹的人多，实际上是感叹 社会上洁身自好、不慕名利，在恶浊的世风中不同流合污的真正 的隐士、君子太少，而追名逐利、趋炎附势之人太多太多。
这是对君子太少的世风的悲哀、惋惜和遗憾， 也是对世上追名逐利、趋炎附势之人太多的鄙弃。
整体 赏莲
“莲，花之君子者也。”
写作 背景
周敦颐很喜欢白莲，舅舅郑向就在自己家宅院前的西湖凤凰 山下修建了一个小亭子，种上了许多莲花，周敦颐就在这里 参经悟道。为官后，他每居一地，都要于堂前凿池种莲。
周敦颐20岁时，步入仕途。在此后三十多年的官宦生涯中，他辗转多地，
虽然官职都不算高，但是周敦颐每到一地，都是尽责尽职，一身正气，讲原
爱莲说 周 敦 颐
课文 导入
看图 说诗
课文 导入
看图 说诗
作者 简介
湖南道州人。晚年在庐山莲花峰下建 濂溪书堂 讲学，世称“ 濂溪先生 ”。
文体 知识
古代的一种既可以说明、记述事物，又可以发
表议论的文体，偏重于议论。后来人们常把说理辨 析的文章统称为论说文。
“爱莲说”——谈谈喜爱莲花的道理，说说喜 爱莲花的道理。
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
【参考译文】
历来那些关于种植的书,其他的花都写得很简略,唯独讲到牡丹、芍药与菊花
方很详尽。人们都认为这三种奇花可以同等看待,只有我判定它们截然两样
什么呢?牡丹、芍药的美,全靠天工,不是靠人力。种植这两种花,不过是冬天
肥,夏天浇浇水,如此而已。开花时,色彩烂
漫,气味芬芳,不会因
力不勤,而稍稍减少姿态和颜色。
“事冗不知筋力倦周，敦官颐清在赢南康得郡梦做魂官安时”，，曾这率两属句下更开是挖道了一出块了四他十为余官丈的宽宗的旨池。塘
这是对君子太少的世风的悲哀、惋惜和遗憾， 也是对世上追名逐利、趋炎附势之人太多的鄙弃。
整体 赏莲
“莲，花之君子者也。”
写作 背景
周敦颐很喜欢白莲，舅舅郑向就在自己家宅院前的西湖凤凰 山下修建了一个小亭子，种上了许多莲花，周敦颐就在这里 参经悟道。为官后，他每居一地，都要于堂前凿池种莲。
周敦颐20岁时，步入仕途。在此后三十多年的官宦生涯中，他辗转多地，
虽然官职都不算高，但是周敦颐每到一地，都是尽责尽职，一身正气，讲原
爱莲说 周 敦 颐
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看图 说诗
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作者 简介
湖南道州人。晚年在庐山莲花峰下建 濂溪书堂 讲学，世称“ 濂溪先生 ”。
文体 知识
古代的一种既可以说明、记述事物，又可以发
表议论的文体，偏重于议论。后来人们常把说理辨 析的文章统称为论说文。
“爱莲说”——谈谈喜爱莲花的道理，说说喜 爱莲花的道理。
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
【参考译文】
历来那些关于种植的书,其他的花都写得很简略,唯独讲到牡丹、芍药与菊花
方很详尽。人们都认为这三种奇花可以同等看待,只有我判定它们截然两样
什么呢?牡丹、芍药的美,全靠天工,不是靠人力。种植这两种花,不过是冬天
肥,夏天浇浇水,如此而已。开花时,色彩烂
漫,气味芬芳,不会因
力不勤,而稍稍减少姿态和颜色。
“事冗不知筋力倦周，敦官颐清在赢南康得郡梦做魂官安时”，，曾这率两属句下更开是挖道了一出块了四他十为余官丈的宽宗的旨池。塘
《爱莲说》优秀PPT课件
文体知识
说，是古代一种议论文的文体，与现 在的杂文大体近似。
内容：大多是一事一议，也就是借一 件事或一种现象来表述作者对某些事物或 问题的见解，常具有以小见大的特点。
形式上：表现为叙议合，或先叙后 议，或先议后叙，或边叙边议，而基本原 则是叙为议设，议由叙生，所以核心是“ 议” 。
“爱莲说”就是说爱好莲花的问题。
翻译：我唯独喜爱莲花，因为它生于淤 泥中，却没有被淤泥污染，经过清水洗涤却 并不显得妖艳，莲花的叶柄中间是空的，外 面是直的，不牵牵连连，不枝枝节节的，它 的香味传得越远越幽香，笔直地挺立在那里 ，只可以远远地观赏它而不能随心地把玩。
疏通文意
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之 富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之 爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。
文中的两个“独”字，有什么作用？
第一个“独”字，体现了陶渊明不 与世俗同流合污的气节；
第二个“独” 字，既表现了作者不 与世俗同流合污的气节，又表明了自己 不同于陶渊明的生活态度。
写作特色
（1）托物言志，多种表达方式综合运用。 本文借赞美莲的品质来歌颂君子的坚贞气
节。既是作者的自况，也是对世风的批评，表 达了作者不慕名利、洁身自好的态度。文中赋 予菊、莲、牡丹不同的象征意义，对当时的世 风作了精辟的概括，有力地表明作者“出淤泥 而不染”的信念。在这一过程中，作者运用多 种表达方式，有记叙，有描写，有议论，有抒 情。开篇记叙世态人情，既而描写莲的高洁、 雅致的形象，最后议论莲的君子风范，整篇文 章贯穿抒情，表明志向。
疏通文意
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊 明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
翻译：水上、地上各种花草树木，可爱 的品种有很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。 从唐代开始，大多数都非常喜欢牡丹。
爱莲说 (优秀)ppt课件
参考答案
25
思考
思考题一 思考题二 思考题三 思考题四
四.第二段中前半部分写花的 顺序：菊花—牡丹—莲花；后半部 分：菊花—莲花—牡丹,作者这么做 用意是什么？
答：改变顺序后将牡丹写在最 后，是为了突出表达作者对当时追 名逐利、趋炎附势的恶浊世风的批 判和鄙弃，从而进一步深化文章的 中心。
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参考答案
23
思考
思考题一 思考题二 思考题三 思考题四
二.出淤泥而不染的“染”字 是污染之意，请大家反复品读，体 味这里“染”改成“污”好不好？ 为什么？
答：“染”字能让人品味出君 子主动不受沾染，更体现出他不与 世俗同流合污的高尚美德。而“污” 字却读不出来这种感觉。
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参考答案
24
思考
思考题一 思考题二 思考题三 思考题四
古往今来，无数文人墨客将
《爱爱莲说莲》教说学课件 梅兰竹菊作为笔下宠儿，在宋代， 有 一一篇出文《位作自朝爱哲体莲学者《代：说家：周》却：议在独周元北论文爱敦公坛莲宋散名花颐集文流，千并》古以， 这位哲学家就是宋代理学的开山 祖师周敦颐。
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1
结 束 语
咏 莲 名 句
课 堂 练 习
品 读 思 考
君子者也。噫！菊之爱，陶后 听者到也了—。—喜表爱判莲断花，的人…，是 …；
鲜有闻；莲之爱，同予者何人； 像噫我—一—样叹的词人，有唉几；个呢？喜爱
牡丹之爱，宜乎众矣。
牡鲜丹—的—人很，少当；然很宜多—了—。应当
全文释义
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15
结 束 语
咏 莲 名 句
课 堂 练 习
品 读 思 考
课 文 分 析
三.用托物言志的手法， 模仿课文写一段话。
25
思考
思考题一 思考题二 思考题三 思考题四
四.第二段中前半部分写花的 顺序：菊花—牡丹—莲花；后半部 分：菊花—莲花—牡丹,作者这么做 用意是什么？
答：改变顺序后将牡丹写在最 后，是为了突出表达作者对当时追 名逐利、趋炎附势的恶浊世风的批 判和鄙弃，从而进一步深化文章的 中心。
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参考答案
23
思考
思考题一 思考题二 思考题三 思考题四
二.出淤泥而不染的“染”字 是污染之意，请大家反复品读，体 味这里“染”改成“污”好不好？ 为什么？
答：“染”字能让人品味出君 子主动不受沾染，更体现出他不与 世俗同流合污的高尚美德。而“污” 字却读不出来这种感觉。
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参考答案
24
思考
思考题一 思考题二 思考题三 思考题四
古往今来，无数文人墨客将
《爱爱莲说莲》教说学课件 梅兰竹菊作为笔下宠儿，在宋代， 有 一一篇出文《位作自朝爱哲体莲学者《代：说家：周》却：议在独周元北论文爱敦公坛莲宋散名花颐集文流，千并》古以， 这位哲学家就是宋代理学的开山 祖师周敦颐。
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1
结 束 语
咏 莲 名 句
课 堂 练 习
品 读 思 考
君子者也。噫！菊之爱，陶后 听者到也了—。—喜表爱判莲断花，的人…，是 …；
鲜有闻；莲之爱，同予者何人； 像噫我—一—样叹的词人，有唉几；个呢？喜爱
牡丹之爱，宜乎众矣。
牡鲜丹—的—人很，少当；然很宜多—了—。应当
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15
结 束 语
咏 莲 名 句
课 堂 练 习
品 读 思 考
课 文 分 析
三.用托物言志的手法， 模仿课文写一段话。
部编版七年级下册16《爱莲说》课件(29张PPT)
译文：我认为菊花，是花中的隐士；
叁 诗 文 段 落 翻 译 赏 析 译文：而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
赏析“说”，是一种议论性古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。
莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣！
1、《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐，是北宋时著名的哲学家，“元公”是他的谥号。
字词注释：
独：只，仅仅;
之：主谓之间取消句子独立性；
淤（yū）泥：污泥; 染：沾染;
濯（zhuó） ：洗涤; 清涟（lián）:水清而有微波，这里
指清水 妖：美丽而不端庄。
诗文段落翻译赏析
原句：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不 可亵玩焉。 译文：它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔 直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。 字词注释： 直：挺立的样子。 中通外直：（它的茎）内空外直。 不蔓（màn）不枝：不生蔓，不长枝 香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。
诗文段落翻译赏析
原句：晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。 译文：晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十 分喜爱牡丹。 字词注释： 自：自从。 李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
诗文段落翻译赏析
原句：原句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
译文：而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的 洗涤却不显得妖艳。
爱莲说作品原文 池两边个。 陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；
译原文句：而原我句唯：独予喜独爱莲花之从出淤泥中而长不出染却，不濯被清污涟染而，不经妖过。清水的洗涤却不显得妖艳。 3实、际《上爱，莲他说说》的中意用思来就比是喻：君官子场既黑不暗与，世要俗在同官流场合上污保，持又自不己孤高高洁自的傲品的格句，子就是如：同莲莲之花出出淤淤泥泥而而不不染染，那濯么清难涟。而不妖。 6赏、析“与《近爱朱莲者说赤》，近其墨重者点黑是”“意出思淤相泥反而的不一染句，是濯：清莲涟之而出不淤妖泥”，而这不是染全，文濯的清中涟心而题不意妖。。 著《有爱《 莲周说元》公就集是》说《说爱喜莲爱说莲》花《的太道极理图。说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。
《爱莲说》教学课件 (共43张PPT)
精读文本
爱菊 （鲜）
隐逸者 离世隐居
惜 厌
爱牡丹（众）
爱莲 （独）
富贵者 追名逐利 君子 身居浊世 洁身自好
爱
合作探究
1、怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
作者感慨世人像“我”一样爱莲的人很少 ，也慨叹生活中保持高洁品质的人太少， 含蓄地表达了自己的人生态度。
合作探究
2、《爱莲说》这篇文章，在做人方面给了我们什么启 示？
重点积累
一、一词多义
之
1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。 3、予谓菊，花之隐逸者也。 4、莲之爱，同予者何人？
（ 助词 ）
（的）
（主谓之间） （取消句子独立性） 2、予独爱莲之出淤泥而不染。
（助词）
（的）
宾语前置的标志，加强语气
重点积累
二、词类活用
1、不蔓不枝：
蔓、枝，都是名词用作动词，生枝蔓、 长枝节的意思。
文中为什么要写牡丹？ 因为牡丹雍容华贵，历
来人们把它当成富贵的象征。 “世人甚爱牡丹”说明人贪慕 富贵，追名逐利。这种世风， 这种人生态度是作者否定的。 因此牡丹是本文的反面形象， 作者写牡丹实际上是从反面衬 托莲的君子形象。
1、《赏牡丹》唐代：刘禹锡 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。 唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
远播 更加
长枝节
耸立的样子
竖立
香远益清，亭亭净植，可远观而不
亲近而不庄重
可亵玩焉。
疏通文意
我只喜爱莲花，莲从淤积的污泥里长出 来却不受污染，在清水里洗涤过，却不 显得妖媚；（它的茎）内空外直，不牵 牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发 清香；笔直地洁净地立在那里，可以在 远处观赏却不能贴近去玩弄啊。
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相关主题
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（它的茎）中间贯通、外部挺直，不生枝蔓，不 长枝节，香气传得越远（就）越清幽，洁净地挺 立（在水中）。
3.予谓菊，花之隐逸者也。
我认为菊花，是花中的隐士。
赏读悟莲情
1、文章题为“爱莲说”，作者为何如此爱 莲，莲有哪些可爱之处？（请用原文回答）
2、作者从哪些方面来描写莲花的？作者
赋予了莲花美好的品质？
这种写法叫作“托物言志”。
4、作者写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊， 世人爱牡丹？这样写有什么作用？
写菊花：迎寒斗霜，清高避世，品格高洁， 超凡脱俗；
牡丹：雍容华贵，贪慕富贵，追逐名利。
以菊花正衬，用牡丹反衬，突出莲花洁 身自好、淡泊名利、不与世俗同流合污的 高贵品质。
品读悟莲志
1、作者把“莲”比作君子，而将“菊”和 “牡丹”分别比作什么人呢？作者对他们的感 情态度又是怎样呢？
早小
有荷
--
蜻才
杨 万 里
蜓 立 上
露 尖 尖
头角
映接 日天 荷莲 花叶 别无 样穷 杨红 碧
万 里
——
天清 然水 去出 雕芙 饰蓉 李 白
爱 莲 说周
敦 颐
了解作者
周敦颐(1017-1073) ，字 茂叔，北宋哲学家。因世居濂 溪，被称为濂溪先生。周敦颐 非常博学，人品很高，胸怀磊 落，为官清正，深得民心，为 百姓所爱戴。他曾带领属下在 官署的一侧挖池种莲，后人称 为“爱莲池”。周敦颐凭栏放 目，触景生情，深感官场的黑 暗，深爱莲花的高洁，写下了 著名的《爱莲说》。
写法上，均运用了托物言志的写法。《爱莲说》通过正面赞 美莲的形象来表达自己的高洁情操，《陋室铭》则采用反向立意 的方式，只字不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”的一面，用 “不陋”来突出“德馨”。
表达上，都采用了描写、抒情、议论相结合的方式。《爱莲 说》对“莲”进行人格化的描写，《陋室铭》则通过具体描写 “陋室”清幽的环境和主人的高雅风度，表达自己高洁傲岸的节
莲花——君子——爱
菊——隐逸者——惜； 牡丹——富贵者——厌。
2、表达了作者怎样的人生追求？
既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像 世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间洁 身自好，淡泊名利，不同流合污。
比较探究
读《陋室铭》与《爱莲说》，比较两 文的异同。
主题上，都表现作者不慕名利的生活态度。《爱莲说》表达 的是在污浊的尘世间保持自己清白节操的志向，《陋室铭》流露 的则是作者安贫乐道的情趣。
生长环境 体态
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
不与世俗同流合污、 洁身自好、朴实
中通外直，不蔓不枝 正直 通达
香气 香远益清 美名远扬
风度 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 仪态端庄，清高、
令人敬重不敢玩弄。
3、作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的 喜爱吗？这是一种什么写法？
作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品 质来象征君子的高尚的品质。他赞美莲花的 目的是赞美具有莲花一样的高尚品德的人。
操和安贫乐道的情趣。
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富 贵者也；莲，花之/君子者也。噫，菊之爱， 陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹之 爱，宜乎/众矣。
重点句段翻译
1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不沾染（污 秽），经过清水洗涤但不显得妖艳。
2.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
了解文体
“说”是古代一种议论文体，可以说明 或叙述事物，也可以议论和抒发感情。通 常借问题。
积累词语
周敦颐 yí 蕃 淤泥 yū 濯 清涟 lián 亵玩 隐逸 yì 噫 鲜有闻 xiǎn
fán zhuó
xiè yī
爱莲说
周敦颐
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/ 独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱 /莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外 直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远 观/而不可/亵玩焉。
3.予谓菊，花之隐逸者也。
我认为菊花，是花中的隐士。
赏读悟莲情
1、文章题为“爱莲说”，作者为何如此爱 莲，莲有哪些可爱之处？（请用原文回答）
2、作者从哪些方面来描写莲花的？作者
赋予了莲花美好的品质？
这种写法叫作“托物言志”。
4、作者写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊， 世人爱牡丹？这样写有什么作用？
写菊花：迎寒斗霜，清高避世，品格高洁， 超凡脱俗；
牡丹：雍容华贵，贪慕富贵，追逐名利。
以菊花正衬，用牡丹反衬，突出莲花洁 身自好、淡泊名利、不与世俗同流合污的 高贵品质。
品读悟莲志
1、作者把“莲”比作君子，而将“菊”和 “牡丹”分别比作什么人呢？作者对他们的感 情态度又是怎样呢？
早小
有荷
--
蜻才
杨 万 里
蜓 立 上
露 尖 尖
头角
映接 日天 荷莲 花叶 别无 样穷 杨红 碧
万 里
——
天清 然水 去出 雕芙 饰蓉 李 白
爱 莲 说周
敦 颐
了解作者
周敦颐(1017-1073) ，字 茂叔，北宋哲学家。因世居濂 溪，被称为濂溪先生。周敦颐 非常博学，人品很高，胸怀磊 落，为官清正，深得民心，为 百姓所爱戴。他曾带领属下在 官署的一侧挖池种莲，后人称 为“爱莲池”。周敦颐凭栏放 目，触景生情，深感官场的黑 暗，深爱莲花的高洁，写下了 著名的《爱莲说》。
写法上，均运用了托物言志的写法。《爱莲说》通过正面赞 美莲的形象来表达自己的高洁情操，《陋室铭》则采用反向立意 的方式，只字不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”的一面，用 “不陋”来突出“德馨”。
表达上，都采用了描写、抒情、议论相结合的方式。《爱莲 说》对“莲”进行人格化的描写，《陋室铭》则通过具体描写 “陋室”清幽的环境和主人的高雅风度，表达自己高洁傲岸的节
莲花——君子——爱
菊——隐逸者——惜； 牡丹——富贵者——厌。
2、表达了作者怎样的人生追求？
既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像 世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间洁 身自好，淡泊名利，不同流合污。
比较探究
读《陋室铭》与《爱莲说》，比较两 文的异同。
主题上，都表现作者不慕名利的生活态度。《爱莲说》表达 的是在污浊的尘世间保持自己清白节操的志向，《陋室铭》流露 的则是作者安贫乐道的情趣。
生长环境 体态
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
不与世俗同流合污、 洁身自好、朴实
中通外直，不蔓不枝 正直 通达
香气 香远益清 美名远扬
风度 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 仪态端庄，清高、
令人敬重不敢玩弄。
3、作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的 喜爱吗？这是一种什么写法？
作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品 质来象征君子的高尚的品质。他赞美莲花的 目的是赞美具有莲花一样的高尚品德的人。
操和安贫乐道的情趣。
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富 贵者也；莲，花之/君子者也。噫，菊之爱， 陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹之 爱，宜乎/众矣。
重点句段翻译
1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不沾染（污 秽），经过清水洗涤但不显得妖艳。
2.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
了解文体
“说”是古代一种议论文体，可以说明 或叙述事物，也可以议论和抒发感情。通 常借问题。
积累词语
周敦颐 yí 蕃 淤泥 yū 濯 清涟 lián 亵玩 隐逸 yì 噫 鲜有闻 xiǎn
fán zhuó
xiè yī
爱莲说
周敦颐
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/ 独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱 /莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外 直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远 观/而不可/亵玩焉。