宗教改革时期德国国民教育思潮
略论19世纪上半期德国社会三大思潮-文档
略论１９世纪上半期德国社会三大思潮19世纪上半期的欧洲处于新旧社会交替的风云激荡年代。
各种思潮汹涌澎湃，自由主义、民族主义、社会主义等思潮冲击着欧洲思想文化界，进而形成强大的政治运动。
这些思潮的涌现向人们表明，政治已不再仅仅是宫廷和政府的事，不再仅仅是特权等级和教会的事，处于上升阶段的资产阶级以及开始登上政治舞台的无产阶级也提出了自己的愿望和看法。
在这些思潮中，民族主义和自由主义是这一时期遍及欧洲的最强劲的政治思想运动；与此同时，作为与民族主义、自由主义相抗衡的一种思潮，保守主义在这一时期也有充分的表达。
在德国，由于特殊的政治和社会环境，民族主义、自由主义和保守主义等三大思潮呈现独特的发展趋势。
1815年维也纳会议以后，德国恢复了封建割据状态。
以奥地利首相梅特涅为首的封建保守势力对资产阶级发展资本主义和建立统一民族国家的要求进行打压。
出于对现实的不满，资产阶级在思想意识领域掀起了自由主义和民族主义的波涛。
德国封建保守势力则力图维护自己的统治和权威，打出了保守主义的思想大旗，形成了强大的保守主义思潮。
这三种思潮的较量对日后德国历史的走向产生了一定的影响。
一在19世纪上半期的德国，自由主义是一股最强大的思潮和运动。
从历史的角度看，这一运动给德国社会带来的冲击是巨大的。
同时，这一思潮和运动在德国发展的困难性和不断失败也向人们表明，作为德国近代社会政治发展核心问题的民主化进程为何一直处于进展缓慢状态。
自由主义盛行于19世纪的西欧，是正在上升时期的资产阶级的思想运动，其政治含义体现为自治、自主的原则，理性、自治、个人自由、私有财产不可侵犯、法律面前人人平等是它的主要内容。
这种思想首先来自于18世纪的启蒙运动。
从自由主义角度出发，个体的自治、自由是生命观的核心，也应该是国家和社会的目标。
同时，自由主义也是1789年法国大革命思想的产物。
根据自由主义思想，国家活动的内容和方法都应该受到限制，个人的自由在强大的国家优势面前应该得到保障。
第七章国民教育的滥觞_ppt
（2）萨克斯-哥达公国 1642年，发起了一场著名的普及教育的改革，最主 要的成就是著名的《学校规程》的颁布。 这个规程把儿童初等教育的入学年龄提早到5岁。 虽然规程中没有硬性规定强迫教育的年限，但却强 迫学生必须学完全部知识，并经当局审查合格方可 离校。这些知识在初等学校里分年级进行传授。 学生每年都要参加考试以确定其是否升级。规程中 还具体规定了实行班级教学和教学视导、提高教师 薪俸、免费供应教科书，以及儿童缺课时对其家长 的罚款办法。
（3）反宗教改革运动
受宗教改革的刺激，天主教内部也开始发动一连串 变革运动，以对抗新教改革，故被称为反宗教改革 运动。 1545年-1563年召开的特兰托会议是天主教反宗教 改革的重要标志，确定了教皇为教会的最高权威， 宣布一切新教派都是异端，并宣布罗马天主教教会 和教义正确无误。 天主教的改革体现在两个方面：一是内部革新，另 一个是对外成立新的休会，扩大天主教的影响，如 耶稣会。
三、北美殖民地早期的民众教育
（一）北美殖民地民众教育的源起 （二）民众教育实践 1.北部殖民地的民众教育实践 2.中部殖民地的民众教育实践 3.南部殖民地的民众教育实践
第三节
宗教改革中的教育活动 （一）路德教派的教育改革 路德教派是倡导并推进普及教育改革的新教派中的 急先锋。在路德教派中，对于创立新的教育制度贡 献最为杰出的是路德在维滕贝格大学的两位同事— —梅兰克顿和布肯哈根。 布肯哈根坚决贯彻路德的教育主张，在北方各地组 织开展学校改革运动。他的任务主要是将旧的天主 教学校改为路德宗学校；而唱诗、歌祷及其它各类 教区学校，则改为路德宗本国语学校。 被誉为“德意志国民学校之父”
（三）宗教改革运动的意义
马丁路德思想与德国宗教改革
马丁·路德思想与德国宗教改革（08级历史系，12080724，张兰兰）一、马丁·路德的个人背景马丁·路德出生在一个农民家庭，他的父亲叫翰斯路德(Hans)，母亲叫玛格丽特(Margaret)。
路德自幼家中不算太富有, 而且父亲的脾气很暴躁，路德比较性急，经常遭到父亲的打骂，自小他就处在深怕其父母发怒的环境下成长。
小时候, 他就已经为炼狱中永火而恐惧！整个年轻的时期，路德在处于惧怕其父母发恶和炼狱观中渡过了。
在如此艰苦的家庭条件下，路德童年求学生涯困难重重，不仅是来自于经济上的压力，还有就是遭到周围大人和小孩的鄙视，精神上也遭受着极大的折磨，所以他很早就体会到了生活的艰辛。
青年时他遇到了一位善良的富商之妇。
在她的支持之下，路德得以顺利完成高等教育，从尔笔特大学毕业。
1505年，他以修士身份进入爱尔福特封闭的奥古斯丁修道院，两年以后获得神职的任命。
1510年,他满怀虔诚之心前往罗马朝圣,目的是要深深地忏悔其所犯的全部罪孽,并接受来自教廷的赦免。
但在罗马的所见所闻,他感到触目惊心,竟惶恐地认为教皇已经无法人们的信仰要求，教会的神学理论和劝世布道不能指引信徒的救赎心理。
这是路德对教皇权威的最初怀疑。
1520年，路德始写小册子，包括《致基督教贵族公开书》，《教会的巴比伦之囚》和《基督徒的自由》三篇集中代表其思想的著名论文。
教皇得知此事后，大怒！并将路德事件在枢机会议上提出来，经讨论之后，在1520年6月对路德颁布正式宣判路德的宗教思想的诏谕，并且限定他在六十天内悔过自新，否则就要遭到开除教籍的处分。
但是路德依然坚持他的观点，对于罗马当局的处决并不畏惧。
12月10日，他采取果断的革命行动，当众烧毁了教皇开除其教籍的训谕，以此显示他与教廷分道扬镳的决心。
1521年1月，教会正式开除路德的教籍。
但是在路德的努力之下，得到了来自广泛的市民阶层支持，1530年，路德宗作为新教派正式成立。
下篇：第三章
三、德国中等教育及管理的发展
最主要的中学类型是文科中学； 1810年规定，担任中学教师须通过国家考试，取得合格证 书。 这一时期德国中等教育发展的重要特点有：实科中学的兴办 和骑士学校的衰亡。 德国最早实科中学：1708年，由库姆勒在哈勒创办的“数 学、力学、经济学实科中学” 1859年，政府正式颁布《实科学校课程编制》，标志着实 科中学被纳入国家中等教育体系，接受政府管理。
受宗教改革运动的影响 1、第一次：梅兰.希顿为代表，建立了一些新大学，如魏丁 堡大学； 2、第二次：17世纪，倡导理性精神，追求学术自由的新大 学运动；如于1694年哈勒大学的创办，第一次）新大学运动最光辉的典范——柏林大学
始建于1810年，正值国民灾难深重的时期，为复兴民族、 培养民族精神的人才而建立的。 特征：尊重自由和学术研究，以科研促教学； 它确立了科学研究在大学中的地位，结束了高等教育的“冰 河期”。
1864年颁布《初等国民学校章程》，承认所有城乡初等学校为国 民学校。
五、师范教育
师范教育发展缓慢，规模不大。
第六节 日本近代国民教育运动
一、幕府时期的民众教育
其封建教育主要分为幕府直辖的教育机构、藩国的藩学、民众 教育三种，带有鲜明的封建等级性。
二、明治维新后国民教育制的初步形成
明治维新后的教育改革被称为日本近现代史上的第一次教育 改革。 1872年，日本颁布近代第一个教育改革法令《学制令》， 具体规定了日本的教育领导体制和学校制度。 日本政府把大力发展初等教育定为实施《学制令》的首要任 务。 到1907年，基本实现了普及四年制初等义务教育的目标。
四、美国近代高等教育及管理 （一）美国高等教育的移植
德国教育发展史
德国教育发展史摘要：一、德国教育发展史简介1.德国教育的起源2.德国教育体系的建立与发展3.德国教育制度的变革二、德国教育的重要阶段1.宗教改革时期的教育2.启蒙运动时期的教育3.工业化时期的教育4.两次世界大战期间的教育5.战后德国的教育重建三、德国教育的特点与影响1.重视职业培训和技术教育2.强调学科间的联系和综合3.重视道德教育和公民教育4.德国教育的国际影响四、德国教育的现状与挑战1.教育体系的完善和改革2.人口老龄化对教育的影响3.移民问题对教育的影响4.应对未来教育挑战的策略正文：德国教育发展史悠久，可以追溯到中世纪。
本文将简要介绍德国教育的发展历程、重要阶段、特点与影响，以及当前教育现状与挑战。
一、德国教育发展史简介德国教育的起源可以追溯到中世纪，当时的教育主要依赖教会。
随着德国各邦国的统一，教育体系逐渐建立并发展。
19 世纪，德国教育制度经历了一场重大变革，开始实行普及义务教育。
二、德国教育的重要阶段1.宗教改革时期的教育：马丁·路德主张人人可以阅读《圣经》，因此推动了对普及教育的要求。
宗教改革家们还提倡拉丁文和希腊文的学习，为科学研究奠定基础。
2.启蒙运动时期的教育：启蒙运动强调理性思考，促使教育观念发生变革。
此时，教育不再仅仅是为了培养神职人员，也开始关注对国家有用的人才。
3.工业化时期的教育：随着工业化的发展，德国教育开始重视职业培训和技术教育。
这使得德国在技术领域迅速崛起，成为世界强国。
4.两次世界大战期间的教育：这段时期，德国教育受到国家主义和民族主义的影响，强调民族精神和意识形态的灌输。
5.战后德国的教育重建：战后德国的教育重建以民主教育和消除纳粹思想残余为核心，为德国的再次崛起打下基础。
三、德国教育的特点与影响1.重视职业培训和技术教育：德国教育强调实践和技能培训，为德国经济发展培养了大批高素质人才。
2.强调学科间的联系和综合：德国教育注重跨学科研究，培养学生具备全面的素质和综合能力。
9宗教改革时期的教育
加尔文派与教育
► 加尔文1509年出生在法国努瓦。他受过良好的教育，
1523年进入巴黎大学学习，获得文科硕士学位，后 赴奥尔良大学学习法律，获得法律博士学位。1531 年回到巴黎专攻神学。 ► 加尔文八岁的时候，马丁· 路德发动了宗教改革运动。 最初为天主教徒，1534年改信新教。 ► 受政府迫害赴瑞士，此后，加尔文除短期被迫离开 外，一直在日内瓦领导宗教改革。 1536年二十七岁 时发表了他的最有名的著作《基督教原理》。该书 概括了新教的基本信仰，使他一鸣惊人。
义务是双重的（1530年《论送子女入学的责任》） 促进了国民教育制度的萌芽——近代小学（国民学校） 的出现
► 3、重视本国语的教学
路德派与教育
► 路德本人并不是一位优秀的实践工作者。 ► 路德派中对创立新的教育制度贡献最大的是
梅兰克顿、布肯哈根与斯图谟
梅兰克顿：新教大学改革 布肯哈根：新教初等学校的创建和推广，“德意 志国民学校之父” 斯图谟：新教中学的创建和完善
马丁· 路德的宗教-政治与教育观
► 马丁· 路德的生平：
1501年到1505年路德在爱尔福特大学就 学，他获得文学部“文科硕士”学位； 奉父命路德在爱尔福特大学法学部攻读博 士学位。但1505年7月2日他在回家的路 上突然遇到狂风暴雨，他吓坏了，对矿工 的保护圣人呼喊说：“圣安娜，不要让我 死，我愿意成为一个僧侣。”出于这个发 愿他不顾父亲的反对加入了爱尔福特的奥 恩定会修道院。 1509年，路德开始在维腾堡大学神学部教 学。
宗教改革概况
► 14、15世纪早期宗教革新思想与实践
奥卡姆的威廉(William of Occam, 1208-1349) 威克利夫(John Wyclif,1320-1384) 胡斯(John Hus,1369-1415)
宗教改革时期教育思想
宗教改革时期教育思想一、宗教改革运动和社会的变革宗教改革是16世纪西欧资产阶级为其政治和经济利益而发动与组织的社会政治运动。
这次运动的主力军是城市贫民和广大农民，矛头指向天主教会。
它的基本目的并非废除宗教，而在于创建被称为“新教”的教会，以便与天主教相对抗。
经过一个多世纪的斗争，宗教改革的结果是西欧基督教会的分裂，并出现了基督教的新教及其各个派别。
显然，在“神权”与信仰的斗争背后隐藏的是资产阶级与封建地主所进行的夺权斗争。
因此，宗教改革是西欧资产阶级反对封建制度的第一次大决战。
就宗教这种精神统治的形式而言，宗教改革实际上是西欧资产阶级根据自身的利益相要求去改造中世纪的教会，把基督教改造成为符合其需要的宗教。
宗教改革首先在德国开始。
其主要原因是罗马教皇不仅在政治上干预德国的内部事务，阻挠德国的统一，而且在经济上通过各种税赋剥削德国的城市贫民，持别是农民。
由于罗马教皇敲诈勒索，搜刮巨款，因而德国被称为“教皇的奶牛”。
对罗马教皇的盘剥，人民不堪忍受，反对天主教会的斗争日益激化，一触即发。
1517年，教皇列奥十世在德国强迫人民购买“赎罪券”，马丁·路德坚决反对并于1517年10月31日用拉丁文写成《九十五条论纲》贴在威登堡大教堂门口，得到广大人民的支持。
1521年1月，教皇下令开除马丁·路德的教藉，但这并没有吓倒马丁·路德，他当众烧毁教皇的敕令，宣布同教皇彻底决裂，成立了“新教”。
马丁·路德为了宣传新教教义并壮大队伍，十分重视教育工作。
由于马丁·路德新教的教义符合各地诸侯的利益，因此，德国北部和中部许多诸侯接受了马丁·路德新教。
这样，马丁·路德新教在德国取得了合法地位。
德国新教地区实施的教育改革主要有：长期由天主教会控制的教育开始由国家来控制；根据新教的办学方针重新确定教育目标；市政当局用过去天主教会的财产与收入对教育事业提供资助；小学用德语进行教学，学生要学习马丁·路德翻译的德语《圣经》以及他所编写的《教义问答》，学生学习读、写、算基本知识及音乐课程等。
欧洲的宗教战争
欧洲的宗教战争欧洲历史上的宗教战争，是指从16世纪到17世纪期间在欧洲大陆发生的一系列由宗教信仰所引发的冲突。
这些战争不仅对欧洲各国的政治格局产生了深远的影响，也对整个欧洲社会、文化和宗教产生了巨大的冲击。
本文将从宗教改革的背景、战争引发的原因以及对欧洲的影响三个方面进行探讨。
一、宗教改革的背景宗教改革的起因可以追溯到16世纪初，当时的欧洲基督教世界被天主教会垄断，宗教权力和经济利益集中在教廷手中，教会内部存在腐败和虚伪现象，这引发了一系列的不满和批判。
其中最为著名的改革者是德国的马丁·路德，他在1517年公开发表了《九十五条意见书》，批评了教会的一些腐败行为，呼吁教会进行改革。
宗教改革的思潮迅速传播开来，各地相继出现了一批新教派别，如瑞士的加尔文主义、英国的圣公会等。
这些新教教派拥护个人信仰自由和由信徒管理教会的原则，与天主教的教义和教会体制产生了冲突。
因此，宗教改革引发了欧洲大陆各国间的宗教对立和冲突，最终演变为了宗教战争。
二、战争引发的原因宗教战争的爆发原因复杂多样，其中一些重要因素如下：1. 宗教信仰对政治的渗透：在宗教改革的过程中，各国君主往往将新教运动作为巩固自己权力的手段，并利用宗教战争来削弱教会的权力。
君主们广泛支持和推行新教，使得国内宗教信仰分裂，进而引发战争。
2. 经济和领土争夺：宗教战争的背后往往涉及复杂的经济和领土利益。
新教派别的崛起打破了天主教会的经济垄断地位，引起了贵族和市民阶级的经济矛盾。
同时，一些君主为了扩张领土和控制重要贸易路线也借机借题发挥，导致了战争的爆发。
3. 宗教纷争的激化：宗教信仰的复杂性和情感化导致了信仰相左的群体之间的激烈冲突。
在这个时期，对异教徒的迫害和互相指责成为常态，信仰的差异和教派间的矛盾不断升级，推动了战争的爆发。
三、对欧洲的影响欧洲的宗教战争对欧洲社会、政治和宗教产生了深远的影响。
1. 政治格局的重塑：宗教战争结束后，欧洲的政治格局发生了较大的变化。
宗教改革期间教育思想
宗教改革时期教育思想一、宗教改革运动和社会的变革宗教改革是16世纪西欧资产阶级为其政治和经济利益而发动与组织的社会政治运动。
这次运动的主力军是城市贫民和广大农民，矛头指向天主教会。
它的基本目的并非废除宗教，而在于创建被称为“新教”的教会，以便与天主教相对抗。
经过一个多世纪的斗争，宗教改革的结果是西欧基督教会的分裂，并出现了基督教的新教及其各个派别。
显然，在“神权”与信仰的斗争背后隐藏的是资产阶级与封建地主所进行的夺权斗争。
因此，宗教改革是西欧资产阶级反对封建制度的第一次大决战。
就宗教这种精神统治的形式而言，宗教改革实际上是西欧资产阶级根据自身的利益相要求去改造中世纪的教会，把基督教改造成为符合其需要的宗教。
宗教改革首先在德国开始。
其主要原因是罗马教皇不仅在政治上干预德国的内部事务，阻挠德国的统一，而且在经济上通过各种税赋剥削德国的城市贫民，持别是农民。
由于罗马教皇敲诈勒索，搜刮巨款，因而德国被称为“教皇的奶牛”。
对罗马教皇的盘剥，人民不堪忍受，反对天主教会的斗争日益激化，一触即发。
1517年，教皇列奥十世在德国强迫人民购买“赎罪券”，马丁·路德坚决反对并于1517年10月31日用拉丁文写成《九十五条论纲》贴在威登堡大教堂门口，得到广大人民的支持。
1521年1月，教皇下令开除马丁·路德的教藉，但这并没有吓倒马丁·路德，他当众烧毁教皇的敕令，宣布同教皇彻底决裂，成立了“新教”。
马丁·路德为了宣传新教教义并壮大队伍，十分重视教育工作。
由于马丁·路德新教的教义符合各地诸侯的利益，因此，德国北部和中部许多诸侯接受了马丁·路德新教。
这样，马丁·路德新教在德国取得了合法地位。
德国新教地区实施的教育改革主要有：长期由天主教会控制的教育开始由国家来控制；根据新教的办学方针重新确定教育目标；市政当局用过去天主教会的财产与收入对教育事业提供资助；小学用德语进行教学，学生要学习马丁·路德翻译的德语《圣经》以及他所编写的《教义问答》，学生学习读、写、算基本知识及音乐课程等。
20世纪前页德国教育的发展
20世纪前德国高等教育的发展德国是西殴各国中教育与宗教联第最为紧密的国家之一，也是最早实施强近义务教育的国家之一。
从宗教改革起，德国的教育成为宗教传播的重要工具，而伴随首德国国家世俗化的进程，德国的宗教又成为国家管理教育的重要工具。
二者的结合，使得信仰主义和国家主义成为德国教育发展的重要特征。
19世纪末，统一的德国加快了经济发展的步伐，“为国家服务”的民族主义精神，成为德国改革的基本指导思想。
一战以后，德国开始改革学校教育制度，但德国社会和教育中长期存在的军国主义和极端民族主义逐步演变为法西斯专制主义。
在纳粹统治时期，德国教育成为法西斯专制统治的重要工具。
德国自1871年统一后至二战期间，其教育史可以分为三个时期，德意志帝国时间（1870~1918）、魏玛共和时期（1919~1933年）、纳粹统治时期（1933~1945）。
一、德意志帝国后期与魏玛共和时间的教育。
（一）德意志帝国后期的教育在德意志帝国时期，德国教育就已经形成了典型的三轨学制，并在这种制度下产生了三种学校：一种是为劳动人民设立的国民学校，一种是为中层阶级设为的中间学校，还有一种是为上层阶级设立的文科中学。
在这三种学校中，国民学校和中间学校主要为学生高业或谋求较低一级职业作准备。
文科中学主要为学生升入大学作准备。
文科中学的课程注重古典人文学科，在德国教育中一直占重要地位。
实际上，德国这一时期的学制与殴洲其它国家一样，也是具有等级性和阶级差别的双轨制度。
19世纪末，受新人文主义的影响，德国的中等教育开始了关于古典教育派与现代教育派之争。
1890年，德国皇帝威廉二世在学校工作会议上公开支持中等学校开设现代课程，他认为，德国文科中学的基础是德语，而不是希腊语和拉丁语，德国的教育要培养德国人而不是希腊人或罗马人。
（二）魏玛共和时期的教育1、魏玛共和时期教育发展的指导思想第一次世界大战结束以后，德国废除了君主政体，1919年建立了魏玛共和国，并通过了《魏玛宪法》，规定了魏玛共和时期教育发展的指导思想。
第六章宗教改革时期的教育
▲重点：马丁•路德提出强迫义务教育的主要内容。 ▲难点： 耶稣会学校管理的主要特点；宗教改革 及其教育活动对西欧社会和教育的影响。
第六章 宗教改革时期的教育
▲本章框架线索
宗教改革时期的教育： 宗教改革运动； 宗教改革时期的教育
耶稣会学校。
第六章 宗教改革时期的教育
教马学丁要。求路德的的教育思想
• 马丁。路德的教育思想 • 他主张，人只要有信仰，在上帝面前有平等的权利和义
务，因而在事实上就提出了一种平等的思想，这种宗教 上的平等反映在教育方面，便成为教育平等。他还提出 强迫观点，作为普及教育思想的补充；他认为儿童受教 育不仅是家庭的责任，也是国家的责任，他主张，应当 由国家和城市当局负责建立学校并加以管理，应该把教 育作为国家事务。
教宗学教要改求革时期的教育的影响
•
3、在实施普及义务教育的主体上，新教各派都强
调国家和政府应该发挥主导作用，这为近代随着国家的
不断发展，随着民众受教育的需求的不断增强，国家积
极参与义务教育的普及和管理提供了思想基础和条件。
•
4、在普及义务教育中，新教各派也提出了父母的
责任问题，同时也提出了对不承担责任的父母进行惩罚
•
2、宗教改革运动中教育改革提出了关于强迫义务
教育的思想，对西方近代教育的发展产生非常重要的影
响，在宗教改革中，无论是路德教派还是加尔文教派，
都把实施强迫义务教育作为一件大事来 ，十分重视对
信徒和民众的子女实施强迫义务教育，尽管他们强调义
务教育的实施主要是为了新教的发展需要，但从客观上
，实施普及义务教育对社会和民众的发展是有利的。
教学要喀求尔文的教育思想
• 喀尔文的教育思想。 • 加尔文是瑞士宗教改革运动的重要领导人。他强调教
德国教育体系的历史发展
德国教育体系的历史发展陈晖40815005首先值得一提的是德国足球，德国足球被世界人民称谓“日耳曼战车”，冠以执着和顽强的美誉，在今年世界杯上，表现抢眼，尤其是年轻一代的表现更是可圈可点，在对阵由梅西率领的阿根廷队的时候，表现出的顽强和坚定，征服了全世界亿万球迷那狂热的心。
德国的教育如同德国的足球一样，道路一样曲折，但是发展在世界前列。
一、德国教育体系的起源和形成分初等、中等和高等教育三方面来讲1、初等教育方面•16世纪以前，以教堂学校为主•宗教改革对德国教育的发展产生了巨大影响•马丁·路德（如今圣母大教堂前屹立着马丁路德的雕像）首次提出义务教育主张，但主要力量放在发展中等教育和高等教育•德国初等教育真正创始于1528年•17世纪中叶，强迫义务教育犯规颁布•18世纪教育变革，国民教育发展•1763年，普鲁士《乡村学校规程》•19世纪初，采用直观教学法，义务教育得到切实贯彻•2、中等教育方面•斯图谟首创了分级教学形式和固定课程•1708年的第一所实科中学。
实科中学的兴起标志着德国近代中等教育发展的基本格局形成•19世纪初，中等学校正规化、科学教育逐渐加强•威廉·冯·洪堡对中等学校进行改革，形成了文科中学和实科中学相互并存的局面•3、高等教育方面•根据路德的主张改造大学，同时建立新大学•威廉·冯·洪堡领导废除了骑士学校和武士学校等，形成双轨制（带有资本主义性质）。
我们了解的双轨制是现代学制的一种类型，它的学校系统分为两轨：一轨是学术教育，二轨是职业教育。
学术教育，其发展是自上而下的，即先有大学，后有中等教育的预备学校（文法学校），再后有初等教育性质的文法学校的预备学校。
负担培养学术人才和管理人才；职业教育，其发展是自下而上的，即先有小学，后有因工业社会发展需要而设立的职业学校，负担培养熟练劳动力，两轨之间互不贯通。
优点是两轨学校系统之间分工明确，分别承担精英教育和大众教育的职责，提高了办学效益。
中世纪欧洲的宗教改革运动与文化革新
中世纪欧洲的宗教改革运动与文化革新中世纪欧洲是一个宗教教义十分严格的时代，教会的权威无可置疑，教派之间的斗争不绝于耳。
然而，在这个动荡不安的时期，宗教改革运动和文化革新如一阵清风，为整个欧洲带来了深远的影响。
宗教改革运动的主要推动力量之一是马丁·路德。
他是一位来自德国的牧师，也是一位著名的学者。
在他研读圣经的过程中，路德对教会的许多教义提出了质疑，并公开发表了他的观点。
其中最著名的是他对教会贩卖赎罪券的批评，他认为这是对信徒的剥削，严重侵犯了信仰的纯洁性。
路德还主张教会应该用普通人民都能理解的语言进行布道，而不是使用拉丁语。
这样一来，非学者也能更好地理解圣经的教义，从而培养自己的信仰。
除了路德，其他一些聪明而勇敢的人也加入了宗教改革的行列。
他们中的一些人同样对教会的腐败和权威进行了强烈的批评。
例如，约翰·加尔文主张“供灵不拘法”，这意味着信仰是个人选择的事情，而不是教会对信徒的命令。
加尔文的这一观点使他在世俗与宗教领域都产生了重大的影响。
宗教改革运动的兴起为整个欧洲带来了许多深远的变化。
首先，它推动了大众对教义的理解和反思。
在宗教改革之前，大多数人只能通过牧师的翻译来了解圣经，而宗教改革使信徒有机会直接阅读圣经，从而更好地理解自己的信仰。
其次，宗教改革打破了教会权威的垄断，人们可以选择去哪个派别信仰，这使得信徒们对教义的各种版本有了更多的了解。
最后，宗教改革鼓励了教会对信徒的责任感和对社会的参与。
在宗教改革的影响下，许多教会开始关心教育、医疗和慈善事业，这对当时的社会产生了积极的影响。
与宗教改革运动同时进行的是文化革新。
文艺复兴是这一时期的主要文化运动，它极大地影响了欧洲的文化和思想。
文艺复兴主张回归古典文化，重视人文主义和理性思维。
这一思潮大大推动了科学和艺术的进步，对中世纪的思维方式和观念进行了突破。
文艺复兴的影响在艺术领域尤为明显。
艺术家开始摒弃宗教教义的束缚，注重人物形象的真实性和立体感。
宗教改革对德国教育体制的影响
宗教改革对德国国民教育体制的影响
• 二、马丁·路德的教育思想
• 6.教育思想的矛盾性 • 马克思对路德在信仰与理性问题上有段著名的评价：”他破除了对权 威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人 变成了僧侣。他把人从外在宗教解放出来，但又把宗教变成了人的内 在世界。他把肉体从锁链中解放出来，但又给人的心灵套上了锁链。”
• 3. 教育体制与教育内容 • (3)影响 • 他的这些思想在当时对于教育的普及和文化的传播都有积极的意义。 • 在马丁·路德的教育体制与内容的构想中，其中既包含给劳动人民子女 设立的初等教育，也有培养高级官吏和教会人员的高等教育，资产阶 级双轨的教育制度已出现端倪。
宗教改革对德国国民教育体制的影响
宗教改革对德国国民教育体制的影响
• 三、路德派其他的教育思想
• 3.布肯哈根的教育思想 • 布肯哈根教育思想禀承了路德新教的初等教育的基本指导原则，在大 众平民教育和母语教育方面实现了新交的教育理想，创建了具有浓厚 路德新教特色的初等教育。 • 他设立的古典学校和国语学校成为德国其他城市效仿的蓝本，有力的 促进了初等教育的发展与完善。 • 布肯哈根作为新教初等教育的建立者与实践者，开创了德国初等教育 的先河，对德国乃至欧洲初等教育的发展起了历史性的作用。
宗教改革对德国国民教育体制的影响
• 四、总结
• 宗教改革对教育的影响 • 宗教改革运动打破了长期以来天主教会垄断教育的局面，使教育的领 导权开始转到国家手中。新教的重视普及教育、提倡政府办学、改进 传统教学法、提出新的教学原则、注意实用课程、运用民族语言教学 等教育改革措施，使教育领域出现了世俗化、地方化、方言化的倾向， 普及初等教育的实践也从此开始，文科中学问世，初等、中等、高等 教育体系联系紧密，在此基础上，逐渐形成了德国乃至欧洲的国民教 育制度。宗教改革时期还出现了教育调查、学校视导、教师检定、师 资培养等制度的萌芽,出现了近代的双轨学制的端倪。
第七组宗教改革与国民教育的兴起
影 响
冲击天主教会
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门诺·西门斯
慈运理
雅各布斯·阿民念
约翰·加尔文
约翰·卫斯理
一、宗教改革的社会背景和原因
1、经济根源（根本原因）：在德意志四分五裂的政治局面 下，天主教会的统治阻碍了德意志资本主义经济发展和国家 统一，激化了社会矛盾。 2、主要原因：天主教会的腐败和搜刮 3、主观原因: 文艺复兴的影响，促进了人们的思想解放， 马丁·路德立志改革。 4、直接原因--导火线：1517年，罗马教皇以兜售赎罪券的 形式对德意志进行勒索。 改革开始的标志：马丁·路德发 表“九十五条论纲”。
少年时的马丁·路德目睹了天主教会的腐败糜烂，便决心进行宗教改 革。大学毕业以后，她在父母亲朋诧异的目光中“遁入空门”，进入 雷尔福特圣奥古斯丁修道学院当修士，他在那里学习神学，并且洁身 自律。他成为维登堡大学的神学教授。教皇和天主教会的腐败奢侈， 日益坚定了他进行宗教改革的决心。他开始着手创建宗教的宗教学说。 他译的《圣经》使用的是德语，这种统一的语言成为联系德 意志各邦的重要纽带。路德所发起并领导的宗教改革运动席卷整个欧 洲，永久性地结束了罗马天主教会对西欧的封建神权统治。 马丁.路德的主要宗教观点： A 信仰上帝，灵魂便可获救。 B 简化宗教形式，僧侣可婚配和还俗。 C《圣经》高于教皇和教会，译成德文。 D 君主的权利高于教士或教皇。
三、马丁·路德宗教改革的影响
托马斯·闵采尔，德国宗 教改革的激进派领袖，也 是德意志农民战争领袖。 1524—1526年他领导德意 志农民起义，沉重打击了 天主教会和封建势力。 1.掀起了德意志地区反对罗马教廷的风 潮，推动了广大民众的反封建斗争。
马丁·路德宗教改革的影响
1534年的德文《圣经》
德意志宗教改革对德国教育深远影响的分析
2009年10月 思茅师范高等专科学校学报 Oct12009 第25卷 第5期 Journal of Si m ao Teachers’College Vol125 No15 德意志宗教改革对德国教育深远影响的分析①刘 黎(云南师范大学附属中学高新一中,云南 昆明 650106)[摘 要] 德意志宗教改革是德国历史上具有深远意义的事件,是一场反封建的社会变革运动,它引起了德意志普及性国民教育运动的兴起、民族主义的兴起,对德意志民族的教育观、职业观等,以及德国的工业现代化都产生过深远影响。
在大国崛起中,重大历史事件往往影响着历史发展的脉络,把握好其时代特征,总结、借鉴各国历史发展的经验,可以更好地体现历史教育的社会功能。
[关键词] 宗教改革;文化教育;民族性;工业化;基础[中图分类号]B916[文献标识码]A[文章编号]1008-8059(2009)05-0071-04 中学历史教材《世界近现代史》上册第一章第四节的宗教改革,在中学高中历史教学中,一直以来都是处于阅读课的地位,许多教师可以自行决定讲或是不讲(实际很多时候都不讲)。
但笔者从多年的教学经历中,认为德意志宗教改革在第一章内容中的地位虽然不能与文艺复兴、新航路开辟相比较,后者是对世界历史产生过深远影响的重大历史事件。
但如果从德国历史发展进程来看,尤其是德意志统一后,资本主义经济发展,迅速崛起为大国,改变了欧洲政治格局,究其历史根源,德意志的宗教改革就显得很重要,它为德国现代化工业的发展奠定了牢固的文化教育基础。
如果不将宗教改革对德国教育的影响分析清楚,大多数学生就无法理解德国的崛起;为什么德国会成为两次世界大战的发动者?等诸如此类的问题,然而,这些都与德国的传统文化和思想教育有着密切的关系。
一、宗教改革后兴起的民族主义思潮,成为德意志文化教育精神形成的标志14、15世纪的欧洲发生了重大的社会变革,随着社会生产力的提高,新的生产关系产生,资本主义萌芽出现,新兴资产阶级力量兴起。
20世纪前页德国教育的发展
20世纪前德国高等教育的发展德国是西殴各国中教育与宗教联第最为紧密的国家之一，也是最早实施强近义务教育的国家之一。
从宗教改革起，德国的教育成为宗教传播的重要工具，而伴随首德国国家世俗化的进程，德国的宗教又成为国家管理教育的重要工具。
二者的结合，使得信仰主义和国家主义成为德国教育发展的重要特征。
19世纪末，统一的德国加快了经济发展的步伐，“为国家服务”的民族主义精神，成为德国改革的基本指导思想。
一战以后，德国开始改革学校教育制度，但德国社会和教育中长期存在的军国主义和极端民族主义逐步演变为法西斯专制主义。
在纳粹统治时期，德国教育成为法西斯专制统治的重要工具。
德国自1871年统一后至二战期间，其教育史可以分为三个时期，德意志帝国时间（1870~1918）、魏玛共和时期（1919~1933年）、纳粹统治时期（1933~1945）。
一、德意志帝国后期与魏玛共和时间的教育。
（一）德意志帝国后期的教育在德意志帝国时期，德国教育就已经形成了典型的三轨学制，并在这种制度下产生了三种学校：一种是为劳动人民设立的国民学校，一种是为中层阶级设为的中间学校，还有一种是为上层阶级设立的文科中学。
在这三种学校中，国民学校和中间学校主要为学生高业或谋求较低一级职业作准备。
文科中学主要为学生升入大学作准备。
文科中学的课程注重古典人文学科，在德国教育中一直占重要地位。
实际上，德国这一时期的学制与殴洲其它国家一样，也是具有等级性和阶级差别的双轨制度。
19世纪末，受新人文主义的影响，德国的中等教育开始了关于古典教育派与现代教育派之争。
1890年，德国皇帝威廉二世在学校工作会议上公开支持中等学校开设现代课程，他认为，德国文科中学的基础是德语，而不是希腊语和拉丁语，德国的教育要培养德国人而不是希腊人或罗马人。
（二）魏玛共和时期的教育1、魏玛共和时期教育发展的指导思想第一次世界大战结束以后，德国废除了君主政体，1919年建立了魏玛共和国，并通过了《魏玛宪法》，规定了魏玛共和时期教育发展的指导思想。
德国近代教育制度
德国近代教育制度德国近代教育制度近代德国的教育：17、18世纪的德国在政治和经济上都远远落后于英、法两国。
由于封建割据，教派争斗，资本主义发展相当缓慢。
德国的资产阶级势单力薄，不敢像英、法两国的资产阶级那样起来革命，而是屈从于封建势力。
18世纪70年代，受法国启蒙运动的影响，德国教育界出现了泛爱主义，拥护卢梭的思想，注重儿童的自由发展，并开展了广泛的教育活动。
18世纪末至20世纪初，新人文主义运动在德国兴起，古希腊文化和一切有用的东西受到推崇，促进了德国文化、艺术、教育的发展。
19世纪初的普鲁士与法国战争对德国的教育起到了一定的促进作用，教育开始经历改革。
1871年，德意志帝国宣告成立，德意志终于完成了统一，德国的经济、教育等开始步入一个新的发展时期。
到20世纪初，德国已成为仅次于美国的第二大资本主义强国。
从17世纪到19世纪中期，德国在政治和经济上都要落后于英国和法国。
德国境内小邦林立，长期的封建割据使德国资本主义发展相当缓慢，资产阶级具有很大的软弱性和妥协性，随着工人阶级力量的日益壮大，德国资产阶级更是不敢进行反对封建贵族的革命斗争。
这是德国国内形势的显著特点。
当然，整个欧洲政局的发展和变化，也都直接或间接地影响着德国教育的发展过程。
一、强迫义务教育德国最初的学校教育和宗教改革运动密切相关。
首先从德国开始的宗教改革使新教教派在德国（特别是在其北部）占绝对优势。
从路德派到虔信派，基于对新教势力扩展的需要，都十分重视教育工作。
受路德（1483-1546）思想的影响，得意志境内各邦从16世纪中期开始先后颁布普及义务教育的法令，使德国成为近代西方国家中最早进行普及义务教育的国家。
1559年，威丁堡颁布了强迫教育法令，规定国家在每个村庄设立初等学校，强制家长送子女上学；1580年，萨克森也颁布了强迫教育法令；1619年，魏玛颁布的教育法令规定，8到12岁的儿童都要到学校读书。
在众多颁布强迫教育法令的公国中，普鲁士的教育法令最为突出。
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宗教改革时期德国国民教育思潮
德国是世界上最早提出并实行义务教育的国家,这一教育思想可以追溯到宗教改革时期。
宗教改革之前,德国的教育主要是受教会控制,在经历了中世纪统治阶级内部的教育改革,文艺复兴时期人文主义者的各项教育主张之后,教育逐步向世俗化转变,到宗教改革时期民众接受教育变成一种大众化趋势。
1517年10月31日,德国爆发了宗教改革,这场改革运动不仅使得德国政治,经济,社会发生了翻天覆地的变化,而且教育也随之发生变化。
这一时期,路德教的改革家们遵循着"因信称义"的原则,由马丁·路德最先提出实施强迫普及义务教育思想,到布肯哈根大力提倡发展初等教育的思想,梅兰希顿的改造中等学校的思想以及斯图谟创办文科中学的理念,最终这些改革家的教育思想汇聚形成了一股教育思潮,于是就产生了本文主要研究对象即国民教育思想。
本文将分三部分来阐述国民教育思潮产生、发展的过程。
首先是教育思潮产生的背景,从中世纪的教育世俗化萌芽开始,到文艺复兴时期世俗化的转向,再到宗教改革时期教育世俗化变成了大众化趋势。
其次,分析宗教改革时期各个教育改革家的教育思想,有马丁·路德,梅兰希顿,布肯哈根,斯图谟,通过对他们的教育思想的研究最终总结出国民教育思潮这一观点。
最后,则是说明这一思想在当时的各种反响以及它对后世教育改革家提出教育改革的作用。