老子心得
老子《道德经》读者读书心得五篇
老子《道德经》读者读书心得五篇老子提出的“道”，是他哲学思想的核心。
道的含义博大精深，需要我们从各个方面来理解。
下面是小编为大家整理的老子《道德经》读者读书心得，更多阅读心得点击“读书心得”查看！老子《道德经》读者读书心得1这些年的尔虞我诈，阴谋算计，我的灵魂都已经浮躁起来了…那些理想、抱负之类的高尚，似乎离自己越来越远。
虽然知道这是奋斗路上的必经过程，但我还是希望那些手段只是手段，不要让自己迷失了本性。
《道德经》我已读过数遍，大多名句也都耳熟能详，但以前太浮躁，总不能细品其中之韵味…这些天来终于静下心来真正的沉浸下去，才发现它像一汪永不枯竭的清泉…满载宝藏，放下成见，唾手可得!但其广博与深奥，却让你发现自己的浅薄与不足!这是哲学的力量，它不能解决任何问题，却高于一切之上!因为它能让你的心灵真正的强大!不为光怪陆离的表象所迷惑!直达事物本质!正如老子所云：“致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。
夫物芸芸，各复归其根。
”尽力使心灵达到极度的放空，使生活清净坚守不变，通过观察万物往复，透过其纷纷芸芸的表象，看到其本源所在。
“归根曰静，是谓复命，复命曰常，知常曰明。
不知常，妄作凶，知常容，容乃公，公乃王，王乃天。
天乃道，道乃久，没身不殆”看清事物的本质，心灵便会宁静，这种宁静不是静止不是消极，更不是终止。
而是在认识根本规律后的等待!等待万物并做的时机，这样的人无所不包，无所不包就能坦然公正!公正就能周全!周全才能符合自然的道!才能长久。
《道德经》有如黄钟大吕，一下下的将我心头蒙尘震落…老子《道德经》读者读书心得2道德经分上篇《道经》三十七章，下篇《德经》四十四章，共计八十一章，是春秋时期的老子(即李耳)所书，道家著作，是道家思想的主要来源。
作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，这部书阐述了道家对宇宙本源、万物的产生、发展、变化、毁灭的规律的理解，博大精深，微言大义，一语万端，当为“万经之王”。
2023年老子道德经心得体会 老子说道德经心得体会(实用8篇)
2023年老子道德经心得体会老子说道德经心得体会(实用8篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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老子《道德经》读后感心得体会范文10篇
老子《道德经》读后感心得体会范文10篇老子《道德经》读后感心得体会篇1《老子》又称道德经，它的作者是我国古代伟大思想家—老子。
《老子》一书流传到今天已有两千多年，两千多年来人们对它的学习和研究，想必也是不计其数了。
那么，为什么老子一书历经两千多年仍有如此多的人去学习，并且一代代地流传下去呢?其原因之一，当然是其内容所富含的哲理性以及其思想的重要性了。
有人认为它是东方文化的代表，中国哲学的主根;有人认为它是一本讲政治谋略的兵书;也有人认为它是一篇长篇哲理诗;而在我看来，它是一本生活百科全书，当中的内容既易读懂又耐人寻味;既富含哲理，又贴近生活，不同的人读会有不同的感受和收获。
《老子》这本书中有太多太多的智慧，仅凭字面上的理解和阅读是完全不够的，必须得要更深入的研读，才能体会和感受其真正的含义。
《老子》一书中，对我感触最深的一句话是：“有所为而有所不为。
”其意思是：君子做人做事，知道哪些事可以做，哪些事不可以做，当知道了解某件事可以做才去做，知道某件事不能做就不去做。
而我的理解很简单，“有所为”就是有所作为;“有所不为”是有时候需要放弃。
比如，可望而不可即的事情固然可以去想，但是一定不要去做;想做而又力不从心的事最好不要做，这也是一种智慧。
所以鸡蛋碰石头的事就应该绕开，应提高眼力，看出美丽面纱下的危险，不为其表象所迷惑。
“有所为”，是人生的希望所在，有了这种希望，再难的路我们也会奋勇前进;“有所不为”，不是为自己什么也不做而找借口，也不是为自己没做出什么成绩而找托词，更不是为自己没有本事做辩护。
要想有所作为，就必须有所不为，要想达到做人的最高境界，就得抛弃所有的杂念。
记得曾有人说过：人的一生只能做好一件事，我们只有一双手，每只手有五个手指头，有时候我们的两只手不能什么都伸出去，因为一只手的五个手指头不能什么都抓住，所以我们应该去抓该抓的、值得抓的东西，就是这个道理。
读完《老子》这本书后，我有很多感触，在学习和生活态度上也有很大的改变。
于丹老子心得(优秀5篇)
于丹老子心得(优秀5篇)于丹老子心得要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的于丹老子心得样本能让你事半功倍，下面分享【于丹老子心得(优秀5篇)】相关方法经验，供你参考借鉴。
于丹老子心得篇1老子是中国古代著名的哲学家和思想家，他的思想对于中国古代文化和世界文化都有着深远的影响。
老子思想的核心是“道”，他认为“道”是宇宙的本原，是万物的起源，是世界的本质。
他的思想主张“无为而治”，强调自然、和谐、平衡，提倡“道法自然”，主张顺应自然规律，追求“天人合一”的境界。
老子思想对于现代社会也有着重要的启示。
首先，老子思想强调自然、和谐、平衡，提倡“道法自然”，主张顺应自然规律，追求“天人合一”的境界。
这些思想对于现代社会的浮躁、功利、追求短期效益等不良现象有着重要的启示。
其次，老子思想主张“无为而治”，强调自由、自主、自立，反对强权、压迫、控制，这些思想对于现代社会的民主、自由、人权等价值观念有着重要的启示。
最后，老子思想强调个人修养和品格的培养，提倡“致虚极，守静笃”，主张追求内心的平静、淡泊、清净，这些思想对于现代社会的个人修养和品格培养有着重要的启示。
在《于丹老子心得》这本书中，于丹教授通过对老子的思想进行深入浅出的解读，让读者更好地理解老子的思想和智慧。
她从老子的哲学思想、政治思想、人生哲学等方面入手，通过生动的例子、深入的分析，让读者更好地理解老子的思想和智慧。
总之，老子思想是中国古代文化的重要组成部分，他的思想和智慧对于现代社会也有着重要的启示。
通过对于丹老子的心得解读，我们可以更好地理解老子的思想和智慧，也可以更好地指导我们的生活和工作。
于丹老子心得篇2于丹教授曾经讲解过老子的《道德经》，以下是她的讲解内容：《道德经》是老子所著的一部哲学著作，它包含着丰富的哲学思想和智慧。
在本书中，于丹教授从“无为”的角度解读了《道德经》，她认为《道德经》的核心思想是“无为而治”，即通过不干预、不强制、不作为的方式来达到治理的目的。
老子读书心得体会7篇
老子读书心得体会7篇（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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老子道德经学习心得及体会7篇
老子道德经学习心得及体会7篇老子道德经学习心得及体会7篇是时候写老子道德经学习心得及体会了，快来看下吧。
读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。
你知道怎么写读后感吗下面小编给大家带来老子道德经学习心得及体会，希望大家喜欢!老子道德经学习心得及体会篇1《道德经》第六十三章提出了一个与巴菲特的想法一致的观念：“图难于其易，为大于其细；圣人不为大，故能成其大。
”意思是说，杰出的人并不直截了当的去追求大事，难事，而是有意识的不做大事，不做难事。
他们做什么呢？他们做的是比较容易成功的小事。
对大事难事的把握和控制，在于从简单容易的方向下手，实现远大的目标，不与高难度的问题正面交锋，主动的避开高难度的.问题。
从小的地方做大事，而不要直截了当的构建一个大的格局，大场面。
这样因为没有难度，就没有太大的失败可能性，不断的积累小的成功就能实现成其大的目标。
把老子挖出来进入中国股市，会做得好，老子肯定是不懂现在经济，财务经济，金融学说，但他有大智慧，从简单入手，从易处入手，避开难的和大的，从而终成其大。
这个理念也正是巴菲特的核心理念之一，甚至也是巴菲特成功的根源之一，巴菲特：“我从不试图跨越七英尺高的栏杆，我所寻找的，只是容我轻易跨越的一尺栏杆”。
巴菲特的意思是“我不做高难度的事，只做杀鸡宰羊的事！问题的难度降低后，错误自然不会发生。
”提升成功率的根本办法是为其易，为其细，为其小，不为其难，不为其大，不为其烦，逐步积累在时间的作用下能够成其大，成其功。
这其实才是根本的成功之道。
老子道德经学习心得及体会篇2林语堂曾说过这样一句耐人寻味的话：“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初必须会大笑，然后笑他自己竟然会这样笑，最终会觉得此刻很需要这种学说。
至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。
”的确如此，在我上过选修课之后，《道德经》给于了我十分深刻的印象。
首先，我认为《道德经》讲的就是一个字——道。
老子道德经读后心得五篇
老子道德经读后心得五篇道德经读书心得1鲁迅说：“不读《道德经》不知中国文化，不知人生真谛。
”老子以非同一般的智慧告诉我们为人之道、为学之道、为师之道、为商之道，道道相关。
《道德经》问世以来距今已经2500多年，从此华夏子孙都以其道其德为做人做事之标杆，以老子的“无为”之状态为修行的最高境界。
然而一场“十年动乱”崭断中国许多文化的精华，随后改革开放的大门敞开，西方文化也随之涌入中国，人们无从分析西方文化真善美丑，反倒把西方人都在摒弃的“金钱至上”的价值观无限扩大。
各行各业都以“金钱利益”论“英雄”。
在这种扭曲价值观驱使下，人们变得越来越浮躁，心灵逐渐的沙化。
随之人们变得困扰、纠结……学习《道德经》后，我发现《道德经》是挽救人心灵荒芜的一剂良药。
让我和孩子在南希教育的无声润泽和熏陶下不断的进步，真正的用灵魂走进《道德经》。
《大道至简》更全面和深刻的诠释了《道德经》的真谛，让孩子和家长明白什么是“道生一，一生二，二生三，三生万物。
”体会到“无名天地之始，有名万物之母”的有和无的对立和统一。
生活中我们常把“你若盛开，蝴蝶自来”作为做人做事的一种非常高的境界，其实这就是《道德经》中老子提出的一个重要思想——无为。
同样这种理念用在企业管理中也是受益匪浅的。
《道德经》中的“无为则无不为”，“我无为而民自化;我好静而民自正”等，也强调这样的领导哲学，身为领导者要把企业战略思考清晰，并且按照市场规律去实施，不随意变化更改，员工自然会按部就班，稳步前进;身为领导者不浮躁，不为短期利益走捷径，不为达到目的不择手段，员工自然也会采取正当途径，一步一个脚印地推进工作;身为领导者不朝令夕改，随意修改企业管理和规章制度，员工自然会各负其责，以完成目标为己任，自身的成就感和归属感得到认同，伴随着福利待遇的提高，身心就会感到富足;领导者克制自己的贪欲，不会因为企业有了钱就去满足自己的一些过度欲望，员工自然也会以领导者为榜样，消除自己的私欲，就会用企业的价值观要求自己。
老子道德经心得感悟五篇
老子道德经心得感悟五篇《道德经》在中国几乎是家喻户晓，两千多年来一向影响着人们的思想和生活。
读书就应与时俱进，不断吸取新鲜营养，但同样也不能放下对传世经典和传统文化的学习。
读高中的时候，我以前粗略的读过老子的这本著作，但只是一知半解，似懂非懂，之后随着生活阅历的丰富，慢慢的体会多了一些。
万事皆有“道”，如为官之道、从商之道，还有此刻流行的养生之道等等，大到治理国家、管理企业、小到为人处世和个人生活，都离不开“道生之、德畜之、物行之，势成之”的道理――就是说事物产生之后，要用道德去培养它，用实际行动去支持它，并且依照形势去发展它。
老子在《道德经》中赋予“道”以至高的地位，“道”的地位之所以无穷无尽，就是因为它的本性是柔弱。
如果把它运用到我们的生活中，就是柔弱胜刚强。
柔弱与刚强是一对矛盾体，那么柔弱是如何战胜刚强的呢它需要忍耐和克制，需要韬光养晦、忍辱负重，需要年复一年的付出。
“水滴石穿”的道理大家都明白，水是至柔的东西，但是它却蕴含了无穷的力量。
海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。
其实，正是因为柔弱，它才蕴含着无穷的潜力，才能够永远充满活力。
就像柔弱的小草，在狂风暴雨中随风飘摇，却永远不会折断，而高大强壮的树木，却很容易被大风摧折。
历也有很多的故事说明了这个道理。
刘邦因为有柔弱的性格，处处留意谨慎，每次大难临头都化险为夷，项羽虽然骁勇善战，可惜他狂妄自大，到头来却身败名裂，乌江自刎。
还有勾践“卧薪尝胆”、韩信“胯下之辱”的故事，都说明了这个道理。
弓满易折，人强易亡，柔弱胜刚强。
试想，假若当年越王勾践不忍辱负重，意气用事，何来日后东山再起，报仇称霸同样，要是韩信不受跨下之辱，冲动之下拔剑杀人，之后的结果恐怕是以身偿命，默然消失，就没有以后叱咤风云，击败霸王项羽流芳百世的将军了。
“野火烧不尽，春风吹又生。
”小草是柔弱的，但是它的生命是顽强的。
在抗日战争中，当时弱小的中国忍辱负重，最终战胜了强大的日本侵略军。
老子道德经心得体会5篇
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道德经老子心得体会7篇
道德经老子心得体会7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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学习老子道德经心得体会3篇
学习老子道德经心得体会3篇《老子道德经》第二十五章中为道命名，“有物混成，先天地生。
下面是为大家带来的学习老子道德经心得体会，希望可以帮助大家。
篇一：学习老子道德经心得体会在读书上学的时候，接触老子《道德经》的机会并不多，相对而言，孔子的《论语》我们会更加熟悉，可能是因为没读过，我比较好奇，所以选择了它来写我的第一篇读书心得，而没选《论语》。
当我看到这本书第一章时，就觉得挺熟悉的，里面的句子常被作为电视剧的台词，为人所知。
看《道德经》有的地方会觉得难懂，里面的句子很玄奥，就像在讲一些深奥的大道理一样。
所以在读的时候，我有借助一些词语句子的注释，来帮我理解里面的内容。
我曾听有人说道德经一经翻译就不再是原本的道德经了，确实，这样藏着老子这位伟大先贤智慧结晶的作品，里面的内容不是用来翻译，而是用来感悟的，你只有用心去读了，你才会听到老子想说的那些，而不是仅仅从字面上去获得，这样的获微乎其微。
但是如果翻译可以让我们更好地读懂老子，读懂《道德经》，这又何尝不可?那句在电视剧里反复出现的“道可道也，非恒道也。
名可名也，非恒名也”，是出自《道德经》的第一章，我不知道别人在看电视剧时明不明白这句话是什么意思，我看时只觉得好玄奥的句子，完全不明白这是什么意思。
其实这一章讲的是老子他自己的哲学理念，认为“道”生万物，为万物本源。
其实翻翻这本《道德经》，你会发现“道”的出现很频繁，“道”是作为老子哲学理论的核心思想，代表着他对宇宙人生独特的深刻感悟和体察，对自然界，世间万事万物的观察和思考。
“道”不可言说，也不易轻易领会，它的过程是一个从“无”到“有”的漫长历程。
我们高中的学校有一块石头，倚在一棵很高大的树下，那块石上刻了“上善若水”四个字，是深绿色的字，与那棵大树倒是映衬得挺好看。
“上善若水”这四个字也是出自《道德经》第八章，可能有人也在电视剧里看到过，它讲的是最善的人就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，因此最接近于“道”，最善的人也是如此。
《老子》巨著读书心得体会七篇写范文网
《老子》巨著读书心得体会七篇老子巨著读书心得体会（篇1）“没什么，世界的开始”生命从何而来？父亲的精子和母亲的卵子都是没有“生命”的东西，就像我们身体里的任何细胞一样。
即使它们有其特殊性，但只有结合起来才能形成一个特殊的东西。
比如泥与火结合形成陶器，形状和质地都变了，但本质不变，还是无生命的。
从精卵结合到婴儿，生命从何而来？人生是什么？如果生命是健康身体的组合，那么如果有科学家无缝组合的健康器官，这样的“人”会有生命吗？如果是，讨论“灵”和“魂”有什么意义？如果不是，灵魂会在肉体死后死去吗？如果灵魂永生，他们会去哪里？“出名，不是很出名”语言和名字不能互相附加。
我觉得在某种程度上是科学的。
贤者的言论在他所处的时代和生活背景下是可行的。
但无论是自然还是社会，还是每一个个体，都在变化。
比如孔子重视“礼”，是因为人的心在周末不老，道德相反。
《红楼梦》年，在一个家教严格的大家庭里，是对年轻人自由思想的扼杀。
鲁迅的反传统文化是，外国不得不迫使中国人面对战争，面对生存困境。
在生活如此艰难的战争时代，普通人是不可能懂礼仪，谈音乐的。
在这个世界上，随着经济、科技和网络的发展，人们想要有更多的钱，无休止地追求美、物质和权力，这违背了自然规律。
世间万物，到了巅峰都会衰落。
如果人的物质欲望得不到抑制，一定程度上肯定会阻碍人的思想或精神。
所以近代说要复兴国学，因为国学有中庸之道，有敬畏自然之心。
比如，人们应该遵守这样的规则，严冬过后，春天一定会到来，严冬自然会持续几千年。
所以，人在“知”之后，要采取平和的生活方式，日复一日地探索宇宙中生命的真谛。
“所以，总没有，我想看它的精彩；经常，我想看。
”就像我的第一个问题，世界上还有很多未解之谜。
现实中似乎没有什么线索，要找“没有”。
而“无”是神秘的，要从“有”开始仔细考察线索。
送东西也有办法，但生活也有办法。
正所谓“两者出异名”，“道为一”，所以“无”也是可观的。
老子巨著读书心得体会（篇2）老子《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。
《老子》心得体会8篇
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老子道德经感悟心得体会五篇
老子道德经感悟心得体会五篇老子道德经感悟心得体会最新五篇老子道德经感悟心得体会1“道可道，非常道，名可名，非常名。
”这是我最喜欢的一部经典作品——《道德经》中的一句话。
《道德经》像一束阳光，把万事万物的奥秘和为人处事的规律照得明明白白，让我心中豁然开朗。
《道德经》告诉我，要尊重事物的发展变化，并注意之间的转化，并难得可贵地告诉我们该如何去对待自己的人生，以及用什么样的态度来过好自己的生活。
“甚爱必大费，多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
”这句话告诉我们：过分私爱必然要有重大的耗费，太多收藏必然会有厚重的损失。
以前，我从不知道知足，嫌自己的衣服不够名牌，用的笔不够漂亮，嫌妈妈不够优雅，嫌爸爸不是老板……读了这一章后，我明白了要知道知足。
衣服虽比不上一些同学的名牌，但是是新的，而且很好看，我每次穿着到农村，农村的孩子们总是围着我看不够。
而我用的笔从不妨碍我做作业，考出好成绩。
爸爸妈妈用他们的劳动所得让我丰衣足食，周末陪我爬山捞鱼，还能根据我的意愿，出钱让我学钢琴、唱歌，打乒乓球……可见，我生活是多么幸福，我早就该知足了，于是，我放下了心里的包袱，开始知道满足了，突然发现，我原来可以生活得这么快乐。
“轻则失根，燥则失君”告诉我，办事不能轻率浮躁，否则就无法办成事情。
就如去年我准备参加钢琴考级，刚刚开始，我还没有一个音符一个音符仔细弹清楚，我就急着用考级所要求的速度去弹快速的旋律，快是快了，可惜一弹快音符就像被揉成团，乱成了一锅粥。
当我看到这一章《道德经》后，发现我弹琴过于草率，我原来的意图是希望自己能快些达到考级所要求的速度，可是因为轻率，急于求成，把曲子的旋律都搞乱了。
我静下心来，重新谨慎地把这些音符慢慢“整理”好，很快，曲子就像样了，慢慢地速度也上去了。
终于，我通过了考级。
我从心里感谢《道德经》，它教会了我做事不要急于求成，要按照规律，踏踏实实努力，才能达到目的。
“无为而无不为”、“天下之至柔，驰骋天下之至坚”……均是《道德经》告诉我的道理，让我渐渐明白了我该怎样对待我的人生，该怎样对待我身边的事物。
老子道德经心得体会(通用14篇)
老子道德经心得体会（通用14篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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老子四字心得体会及感悟(3篇)
第1篇自古以来，我国就有许多先贤圣哲，他们用智慧和才华为我们留下了宝贵的文化遗产。
其中，老子所著的《道德经》便是我国古代哲学思想的瑰宝。
老子四字——“道可道，非常道”，寓意深远，给人以启迪。
以下是我对老子四字的心得体会及感悟。
一、道可道，非常道“道可道，非常道”是《道德经》中的第一句话，也是老子哲学思想的核心。
这句话的意思是：道是存在的，但道是无法用言语来完全描述的。
这里的“道”指的是宇宙万物的根本规律和原理。
1. 道的内涵老子所说的“道”，是一种超越言语、形而上的存在。
它既包括宇宙万物的生成、发展、变化等自然规律，也包括人类社会、道德伦理等精神文化领域。
道是普遍存在的，它贯穿于世间万物，无所不在。
2. 道的不可言说性老子认为，道是无法用言语来完全描述的。
这是因为道具有无限性、抽象性、复杂性等特点，超越了人类语言的范畴。
人类语言只能表达道的一部分，无法涵盖其全部。
因此，我们只能通过感悟、体悟来接近道。
3. 道的可追求性尽管道无法用言语完全描述，但我们仍然可以通过学习和实践来追求道。
老子提倡“无为而治”，即顺应自然、顺应道，从而实现人与自然的和谐共生。
在追求道的过程中，我们要放下功利心、私欲，以一颗平静、宽容的心态去感悟道。
二、感悟老子四字的启示1. 谦虚谨慎老子四字启示我们要谦虚谨慎。
在现实生活中，我们往往容易自满、自负，认为自己的观点、能力是无可置疑的。
然而，老子告诉我们，道是无法用言语完全描述的，我们对于道的认识是有限的。
因此，我们要保持谦虚谨慎的态度，虚心学习，不断进取。
2. 顺应自然老子四字启示我们要顺应自然。
自然界中，万物生长、变化、衰亡，都遵循着一定的规律。
我们要学会观察、感悟自然，从中汲取智慧，使自己的生活、工作与自然和谐共生。
3. 放下功利心老子四字启示我们要放下功利心。
在现实生活中，人们往往追求名利、地位，导致心态失衡。
老子告诉我们，道是无法用言语完全描述的，我们对于道的认识是有限的。
老子道德经经典心得体会(精选5篇)
老子道德经经典心得体会(精选5篇)老子道德经经典心得体会（篇1）《道德经》强调尊重自然规律，顺应潮流。
“人遵法，地遵法，天遵法，路遵法。
”道即法，法源于自然。
人只有遵循自然规律才能有所作为。
违反自然规律必然要受到惩罚。
工业发展造成的环境污染直到今天才被认识到。
教育也是如此。
只有遵循教育规律，孩子的成长规律，顺其自然，因材施教，才能有效。
《道德经》说：“教学无字，无为之利，天下所希冀。
”教育不是让老师多教学生，而是让学生自己去学习，去体验，收益会更大。
《道德经》用简单的辩证方法论审视世界和生活，多次强调“做而不犹豫，生而无有，行而不依靠，行而不生”。
一个人做事要脚踏实地，不求华丽的辞藻;有所作为，不能居功自傲，应该谦虚谨慎，正确对待自己。
正确对待自己是最难的，所以说“知人者智，知友者智”。
很多人犯错，往往是因为缺乏自知之明，带着一点点成绩得意忘形;如果你遇到一点挫折，你就会失去信心。
《道德经》用辩证思维审视人生的不幸与福报。
所谓“不幸靠幸福，幸福靠不幸”。
因此，人们应该为和平时期的危险做好准备。
事情顺利的时候要想到自己会遇到的各种挑战，读完觉得困难的时候要想到美好的未来。
《道德经》也告诉人们，有一件事是可以通过犯错来避免的，那就是我们常说的“知足常乐”。
“罪大恶极《道德经》最后一章说：“信仰不美好，善言不可信;好人不辩，辩者不善;知者不知，知者不知。
天道，利而不害;圣人之道，勿争也。
”真实的话不华丽，华丽的话不真实;好人不善于辩论。
人们不一定善良;真正有知识的人不炫耀，自以为什么都懂的人不一定有知识;自然法则是让万物受益，而不是伤害;高尚的人的准则是默默工作，不与人竞争。
我觉得应该以此为座右铭：不要听华丽的词藻和美丽的奉承;不炫耀，好好学习;努力工作，谦虚谨慎，为人民做力所能及的贡献。
老子道德经经典心得体会（篇2）祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
”意思是，祸是造成福的前提，而福又内含祸的因素。
也就是说，好事和坏事是能够互相转化的，在必须的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。
学习老子道德经心得体会（精选5篇）
学习老子道德经心得体会（精选5篇）学习老子道德经篇1《道德经》，是先秦道家的基本典籍，相传为战国时期楚国的老聃所作。
老子的言说代表了他对当时政治的反对，和传统政治社会制度的反对。
《老子》的文体，不像是《论语》那样的语录集，也不像一般意义上的“文章”。
全书约五千字，是由一些简短精赅的哲理组成。
各章节大致有一定的中心或连贯性，但结构并不严密，前后常见重复。
各章的先后顺序也不能准确地确定。
《老子》中的语言没有太多的修饰，但所包涵的道理玄奥而深刻，需要反复的体会。
牵涉个人立身处世的准则。
《老子》又称为《道德经》，是因为由“道”、“德”两部分的论述组成的。
道的部分是老子关于道的论述。
德的部分是老子关于仁义、礼信的论述。
一、老子对道、德的理解。
1、老子把天地万物之生的总原理称为“道”，而且老子认为道的作用，是没有意志的，是自然如此的。
万物之所以成为万物的原因就在于道。
《老子》第一章曰：“道可道，非常道;名可名，非常名。
无名天地之始，有名万物之母。
故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
”这是老子对“道”的一个总的理解。
在老子看来，“道”是看不见、听不到、摸不着、恍恍惚惚的东西。
道，无形无状，是宇宙唯一的存在，“先天地生”，为“万物之始”，是一个终极实在，是万物的根源。
并且在本质上道是不可界定和不可言说的，不能以任何对象来限定它，我们也很难将其特性用语言表达出来。
而老子对“道”的称谓也有很多，包括“无”、“朴”、“一”等。
道是一种无限的、无终止的状态，是一切事物产生的源泉。
“道”不是静止不变的，而是处在永远不停息的，流转与变迁的过程中。
“道”还可以视作阴阳、刚柔等两相对峙的力量、事物、原理之相互转化。
在“有”、“无”这两个概念上，老子认为无是对于具体事务的有而言的，所以无并不是零或什么都没有的意思。
“无状之状，无物之象”是老子对于道“无”的外表的形容。
2、道为天地万物所以生的总原理，不是指具体的事物而言的，而“德”为具体事物生的原理。
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老子试图建立一个囊括宇宙万物的理论
老子认为一切事物都遵循这样的规律（道）： 事物本身的内部不是单一的、静止的，而是 相对复杂和变化的。事物本身即是阴阳的统一体。 相互对立的事物会互相转化，即是阴阳转化。 方法（德）来源于事物的规律（道）。 老子的“无为”并不是以“无为”为目的， 而是以“有为”为目的。因为根据之前提到的 “道”，“无为”会转化为“有为”。 这种思想的高明之处在于，虽然主观上不以 取得利益为目的，客观上却可以更好地实现利益。 从“天地无人推而自行，日月无人燃而自明， 星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自 然为之也，何劳人为乎？”
《道德经》含有丰富的辩证法思 想，老子哲学与古希腊哲学一起 构成了人类哲学的两个源头，老 子也因其深邃的哲学思想而被尊 为“中国哲学之父”。老子的思 想被庄子所传承，并与儒家和后 来的佛家思想一起构成了中国传 统思想文化的内核。道教出现后， 老子被尊为“太上老君”，道教 称其是太上老君的第十八个化身； 从《列仙传》开始，老子就被尊 为神仙。《道德经》的国外版本 有一千多种，是被翻译语言最多 的中国书籍。
老子的思想主张是"无为"，老子的理想政治境界是“邻国 相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。《老子》以 “道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同 时又具有“独立不改 ，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素 辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道 之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”， “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为 “有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基 础，“天下万物生“民之饥， 以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”； “民不畏死，奈何以死惧之？”。其学说对中国哲学发展 具有深刻影响，其内容主要见《老子》这本书。他的哲学 思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的 发展作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的 发展产生了深远的影响。
中文名：李耳
出生日 期
约前571年
别名
国籍
老聃
中国 （春 秋· 楚） 华夏族
逝世日 期
主要成 就
约前471年
道家学派 创始人 辩证法思 想 《道德经》
民族
代表作
出生地 苦县 （今河 南鹿邑， 一说安 徽涡阳
周朝衰微，诸侯争霸，分封制开始瓦解。 土地制度开始向私有转变。井田制瓦解， 经济有了发展，要不然诸侯们打什么啊 战争让人民民不聊生，小国寡民的社会虽 然老死不相往来比较消极，但不否认这样 的社会很平静，很美好。 所谓大道废， 有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和，有 孝慈。国家昏乱，有忠臣。小国寡民不会 有什么不好的社会现象吧，虽然过得差点， 但可以忍受嘛，向往ing
作者简介 徐文举，1959年6月出生于江苏省连云港 市灌南县教师、书画之家。毕业于中央广播电 视大学中文系，高级经济师。现居江苏南京。 中国金陵觉悟斋主人。 20世纪80年代进入收藏领域。目前专职研 究古代琉璃与古陶瓷文化。现为中国管理科学 院特约研究员、江苏省古陶瓷研究会常务副秘 书长、《中国青花瓷纹饰图典》编委之一、南 京出版社《家庭收藏》丛书执行编委之一、财 经类作家。