千古奇人徐霞客

千古奇人徐霞客

一、故事导入：

公元1637年初春的一天，当夜幕笼罩着湘江的荒山野岭时，一轮圆月升上了天空，跳跃的江流与岸上的山林，沐浴着月色的清辉，朦朦胧胧，恍若梦境。沿湘江逆流而上的一处名叫新塘站的地方停泊着一艘小船。夜阑更深，船夫早以入梦，发出轻微的鼾声，船头却坐着位兴致很高的中年游客，经过一天的航行他却没有丝毫的倦容。他见月光皎洁，江水奔流，便坐在船头观赏这荒江夜色，此时的他已被眼前景色陶醉，丝毫不会料到一场横祸马上就要发生了。

夜更深了，临近几条船的人们也纷纷进入了梦乡，忽然，岸上传来一阵令人毛骨悚然的啼号声，声音忽高忽低，象儿童的哭泣，妇女的呼叫，几个船上的人都惊醒了，一个个吓得心惊肉跳，但是谁都不敢出来过问，突然，一伙手持火把，挥舞着刀剑的强盗，从岸上大声叫喊着杀上船来。中年游客本就没有入睡，闻声立即翻身起来将一个装钱的盒子扔入江中，然后穿衣准备离开，就在这时强盗已经跳上船了，突破船舱后门，直逼到人们面前。强盗不顾众人的苦苦哀求仍然挥舞刀剑向人们砍来。

在这性命攸关的时刻，中年游客和姓顾的仆人，还有静闻和尚等人，奋力掀掉船篷，纵身跳入江里，幸好江水只有腰深，他们逆流游向停在江中的另外一条小船，当他们被人救起的时候，他们之前所乘坐的那条被劫的船已经被强盗放火烧掉了。

一夜惊骇过去，强盗远走高飞，被劫者中一人被害，数人受伤，中年游客虽然安然无恙，但随身携带的《名胜志》以及《云南志》等珍藏书籍以及一些珍贵的日记等物不是葬身火海就是被强盗抢去，仓皇中扔进江水的装钱的盒子也被强盗抢走，静闻和尚在被强盗洗劫的船上寻找劫后余物，方才为中年游客找到一条裤子和一双袜子。

此刻，他们所处境地十分窘迫，不仅身无分文连衣服都难以遮体，这次洗劫已经是这位中年游客西行路上遇到的第二次强盗打劫了，但是他并没有因为受到这样的挫折而改变自己的出游计划，那么这中年游客究竟是谁呢？为什么在经历了多次洗劫之后还要继续远行呢？他便是著名的明末旅行家，探险家徐霞客。

这次的湘江遇劫远比江西赣江的那次遇劫要严重的多，此时的徐霞客不得不为这次远行的安全而担忧，遭到这番洗劫，一贫如洗的徐霞客只得返回衡州筹措旅费。当衡州的朋友劝徐霞客返回故乡时，他坚定的说：“如果遇到这点挫折就回去，即便筹足了旅费，我的妻子儿女也不会同意我再出来冒这样的险。我绝不改变自己的计划，一定要继续西行。”

徐霞客的坚强意志和不为困难所动摇的决心，最终感动了他的朋友，经过多番努力，徐霞客筹借了一笔路费，三月十四日重新踏上旅程，经过十天旅程，于三月十三日抵达湖南永州。

二、出生家庭

徐霞客生活在科举考试盛行的年代，他不去参加高考，反而选择旅行游记，是什么导致了他放弃仕途而选择了一条冒险的道路呢？

除了他自身的性格使然外，我们还要从他家庭说起。

江苏省江阴县城南四五里地的马镇，有个名叫南旸歧的村庄，这里便是徐霞客的故乡。明万历十四年十一月二十七日（公元1587年1月5日），徐霞客诞生在南旸歧村一户地主家庭里。徐霞客名弘祖，字振之，别号霞客。

徐霞客有兄弟三人，自小就非常聪明的徐霞客很早就进了村里的私塾学校，南旸歧村的一座古香古色的祠堂，是村里孩子们读书的私塾，一位不苟言笑的老塾师是他们的启蒙老师，老塾师教课很认真，他手里拿着一根竹子做的戒尺，一边摇头晃脑地大声念着课文，学生们便跟着大声朗读。在中国漫长的封建社会，许多读书人仍然把参加科举考试作为追求人生最高理想的必由之路。因此，在私塾上课时，如果有谁不好好读书，老塾师会立即扬起戒尺，敲打着桌子，疾言厉色的说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。万般皆下品，惟有读书高。尔等读书不努力，将来何以安身立命，博取功名？”

不过，对于徐霞客，老塾师却是又爱又恨，爱的是他小小年纪，就表现出非凡的记忆力和敏捷的文思，在同龄的小伙伴中徐霞客成绩是做优秀的。如果能用心读圣贤书，将来前途无可限量，恨的是，徐霞客的聪明没用在正经地方。

不久前发生的一件事把老塾师气坏了。那天上课老塾师正在讲授《论语》，突然发现有人哧哧窃笑。老塾师回头一看，发现坐在后面的徐霞客在低头看着什

么，他似乎忘记了一切，一会儿念念有词，一会眉飞色舞，其他学生目光都注视着徐霞客，根本没把心思放在听课上，老塾师悄悄走近徐霞客，冷不丁伸手夺过徐霞客看的书，发现他把《论语》放上面装样子，下面却藏着一本《水经注》，他看的太出神了，老塾师走过来竟丝毫没有察觉，老塾师非常生气，手里的戒尺敲的震天响，他脸色严峻的训斥了徐霞客并没收了那本《水经注》，同学们放学后老塾师留下徐霞客，罚他背刚刚讲过的《论语》，“背不出来就别想回家” 老塾师气鼓鼓的说，没想到的是，徐霞客竟把《论语》背的滚瓜烂熟，老塾师呆呆的看着徐霞客，徐霞客却顽皮的朝老塾师作了个揖，又蹦又跳的跑出了学堂。

第二天，上学的路上，小伙伴围住徐霞客，“弘祖，快说说，昨天看的什么有趣的书？”

徐霞客说“那是北魏人郦道元著的《水经注》。”

“《水经注》是讲什么的”

“《水经》相传是汉带桑钦或晋代郭璞所著，记述天下之河流水道，但过于简单，北魏郦道元在《水经》的基础上，不仅梳理古籍，多方考证，而且实地考察，寻访故迹，为之做注，写成了这部堪称煌煌巨著的《水经注》“徐霞客侃侃而谈起来。

小伙伴个个听得非常出神，这时也有人泼冷水，一个年纪较大的同学以不屑的口气说“读这些闲书有什么用呀，将来考科举，做八股文，靠的还是四书五经，这才是真学问。”

“何谓真学问，一个读书人连天下山川之形势都一无所知，难道能说有真学问？”徐霞客反驳说。

徐霞客就是这么一个与众不同的怪才。他对那些枯燥乏味的儒家经典，以及应付科举考试的八股文，一点儿也没有兴趣，却特别喜欢历史，地理，方志，游记一类书籍。徐霞客的无意仕途与父亲的影响有着很大的关系，徐霞客的父亲徐有勉虽饱读诗书，但对官场却充满了厌恶，有一次徐有勉与几个要好的朋友聚会，谈起社会上盛行的买官卖官的腐败现象，这时，有个朋友对徐有勉说：“你家里有田有钱，为什么不花点钱买个官做。”