关于茨威格成功的秘诀
《成功的秘诀》茨威格
课文分析： 文章分析
本文虽是节译片段，但由于本身内部结构的完整，人们也常常把它 当作一篇单独的散文来欣赏。全文由三个部分组成：提出问题，叙述事 件，回扣问题。作者一开始就提出了一个问题，那就是自己“发表的文 学作品，已有不少人赞美；其中有些连我自己也很喜欢。但在我的内心 深处，总觉得还可以更加完美一些，虽则自己不能决定短处究竟在什么 地方。”这个问题引起了读者的关注，也明示了文章发展的线索。接着 作者用两句话作为过渡，将提出的问题和后文引用的事实联系了起来。 这一过渡的妙处就在于将问题单刀直入地引向了深入。下面关于与罗丹 见面的事件的叙述，是文章的主体部分，也是后文思想升华的基础。作 者从这次与名人的见面经历受到启发，也找到了解决自己困惑的答案。 他在文章末尾深有感触地总结“我悟到遗忘一切其他事物，集中意志以 求工作完美的这种热忱，就是我过去所缺乏的。除了工作，好像自己都 不存在，这是成功的秘诀”。这个升华极其重要，它不仅是对罗丹成功 经验的总结，也揭示了干好一切工作的一个普遍规律。然而这个升华在 文章最后出现显得十分自然而不生硬，就在于作者前面的铺垫，作者是 结合自己的困惑和启发来谈的，而不是把道理生硬地灌输给读者，这就 尤为使道理深入人心。
一、简答
1.在作者眼里，罗丹是一个怎样的人？
2.作者通过观察罗丹的工作获得了哪些启示？
3.这篇文章原来的题目是“与罗丹的会面”，改作“成 功的秘诀”有什么好处？
二、写作
以“专心与成功”为题写一段议论性的文字，字数在左 右。要求比较清楚、集中地阐述自己的观点。
成功的秘诀
茨威格Βιβλιοθήκη 学习重点：1.能读写并理解下列词语：媲美、 转捩点、喃喃自语
2.了解文章的整体布局，理解文 章的中心内容
3.能说出神态、动语言等描写对 表现人物性格的作用。
成功的秘诀茨威格 读后感
成功的秘诀茨威格读后感引言在茨威格的著作《成功的秘诀》中，他深入探讨了成功的本质和背后的原则。
通过对茨威格的这本书的阅读，我深受启发并获得了许多有益的见解。
以下是对该书的读后感和我从中得到的几个重要观点。
1. 天赋并非决定成功的唯一因素茨威格指出，虽然天赋在某种程度上对于成功是重要的，但它并不是决定成功的唯一因素。
他认为，取得成功的关键在于努力和毅力。
通过不断的学习和实践，我们可以克服天赋上的不足，并不断提升自己的能力。
这个观点对我来说非常有意义。
在过去，我常常觉得自己的天赋决定了我在某个领域的成功与否。
然而，通过茨威格的观点，我意识到只要付出足够的努力，我仍然可以在任何领域取得成功。
2. 良好的时间管理对于成功至关重要茨威格在书中强调了良好的时间管理的重要性。
他认为，成功的人会合理安排自己的时间，并始终专注于最重要的事情。
茨威格提出了一些时间管理的技巧，例如制定清晰的目标，制定优先事项，避免拖延等。
我深刻认识到，合理利用时间是取得成功的关键之一。
在过去，我常常感到时间被浪费了，导致无法充分发挥自己的潜力。
但是通过茨威格的指导，我开始更加重视时间管理，并尝试将这些方法应用到我的生活中。
3. 成功需要坚持和毅力茨威格强调了坚持和毅力这两个因素对于成功的重要性。
他指出，成功的道路上充满了坎坷和挫折，只有那些具有坚持和毅力的人才能够战胜困难，最终取得成功。
这个观点对我来说非常打动我，因为我发现在追求自己的目标时，坚持和毅力确实是非常重要的品质。
茨威格的这个观点给了我更多的勇气和决心，无论遇到什么困难，我都会坚持下去，直到取得成功。
4. 成功需要有正确的心态茨威格在书中提到，成功的人往往拥有正确的心态。
他们积极乐观，对待挑战和失败持有积极的态度，并从中汲取经验教训。
茨威格认为，成功的心态是一个人成功的关键之一。
这个观点对我来说非常有启示意义，因为我以前常常陷入消极的思维中，对于挫折和失败感到沮丧。
然而，通过茨威格的指导，我开始改变我的心态，并尝试从失败中学习，而不是被它打败。
看完茨威格的《三位大师》我的感悟
看完茨威格的《三位大师》我的感悟茨威格的《三位大师》不仅是一部文学评论，更是对19世纪文坛三巨匠——巴尔扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基创作思想与艺术风格的深度解读。
这本书不仅为我们理解这三位大师的生平和内心世界提供了珍贵的视角，还为我们揭示了茨威格本人的文艺观和美学思想。
首先，茨威格坚持以“精炼、浓缩和准确”为传记创作的准则，他强调不是依赖文献资料，而是凭借自觉的爱去塑造一个命运。
这种对传记创作的态度，使得他在描述这三位大师时并不是泛泛而谈或面面俱到，而是紧紧抓住他们最本质、最重要的特质。
例如，在描述巴尔扎克时，茨威格将其视为用笔来征服世界的拿破仑，他怀着极大的热情孜孜不倦地沉湎于创作，其目的是为了用笔建立起属于自己的帝国。
这种深入的解读不仅帮助我们更好地理解巴尔扎克，还能激发我们对创作的热情和追求。
对于狄更斯和陀思妥耶夫斯基，茨威格同样采用了这种深入的解读方法，使我们能够更深入地了解他们的创作风格和思想。
通过这三位大师的生活和创作经历，我们不仅看到了19世纪文坛的辉煌，还感受到了每位大师背后的辛酸与付出。
这也让我们更加珍惜文学创作这一行业，明白了每部经典作品背后的不易。
此外，《三位大师》还为我们展示了茨威格本人的文艺观和美学思想。
他的流畅优美的语言、广袤无边的知识和精妙绝伦的对比都为我们提供了宝贵的艺术享受。
这也使我们更加深入地了解了茨威格作为一位作家和评论家的独特之处。
读完这本书，我深深地被茨威格对文学的热爱和对这三位大师的敬仰所打动。
他通过这部作品不仅为我们提供了对这三位大师的全新视角，还为我们揭示了文学创作的真谛和价值。
这使我更加珍惜和热爱文学，也为我未来的创作提供了宝贵的启示。
成功的秘诀茨威格阅读答案
成功的秘诀茨威格阅读答案【篇一：成功秘诀读后感】想起了我奋斗过的日子几乎每一个人都对如何才能取得成功有自己的见解。
失败过的人会教给你教训，成功的人会教给你经验。
最普通的一句话就是：“失败是成功之母”。
这是鼓励失败的人们不要停止了奋斗的脚步。
而茨威格对于成功的秘诀的诊释则是：聚精会神。
我自己也有我的成功的秘诀，那就是：锲而不舍。
锲即镂刻的意思。
镂刻是需要一个对象的，那就是我们奋斗的目标。
当我读初中时候，我还是个贪玩的孩子。
由于住在乡下，经常在放学后拉着自己的伙伴们去河里摸鱼或者拎着弹弓去小树林里打鸟，几乎是在浑浑噩噩中过了两年。
直到有一天，我突然觉得我要读书，我要考进那所重点高中。
这个念头在初三整整一年占据着我的头脑，这就是我的目标。
虽然它很简单，可是达到它却很难，因为它只给子班级中最优秀的同学。
从此我将弹弓小心翼翼地放进了记忆的深处，陪伴我的只有清晨的启明星和深夜甲的凉风。
由于落下的课程太多，我不得不一点点的补习。
我就像一个起跑时就落后的运动员，需要加倍的努力才能追赶领先我的选手而同学们在课堂上的时间是一样的，为了多学点东西，除了提高课堂教的效率之外，我减少了自己休息的时间。
通过一份学习计划的时间表，我把自己变成了一部学习的机器，除了读书，还是读书，可是付出之后未必能立刻收获果实。
秋天的第一次大考我失败了，成绩并没有我期望的好。
我没有动摇，目标的召唤让我心头的热血涌动，我告诉自己说：永不言败！我要努力，因为中考的时间还没有来，我还有时间。
况且我看到自己的名次稍微向前挪动了一点，对我来说这就是希望的光芒。
忘不了整整一个冬季里我的奋斗。
每天早上5点多我便起床，骑着自行车飞奔向那严霜下冷清的校园。
有时候校门都还没有开，我便爬过铁门，穿过黑洞洞的教学楼的走廊，打开教室的门便扑在座位上开始复习。
钻出热被窝的时候我也会觉得很难，可是当我骑在车上看见东方那明亮的启明星的时候，我觉得它闪烁的光芒就像远方朋友眼神里的鼓励；坐在冷冷的椅子上的时候我也会觉得很烦，可是当我抬头看见教室里那同样孤零零的日光灯的时候，我觉得那和煦的白光就像是爸妈暖暖的笑容。
茨威格：施了魔法的语言
作文与考试·初中版斯蒂芬·茨威格，生于1881年，奥地利小说家、诗人、剧作家，被文学界誉为“世界文学史上最出色的传记作家”之一。
遗憾的是，我们可以看看高尔基、罗曼·罗兰、弗洛伊德等人对茨威格的评价，却很少能找到关于他的轶闻趣事或传说。
希特勒上台的次年，茨威格离开自己的祖国。
1942年2月22日，茨威格同他的夫人在巴西一个小镇的寓所内双双服毒自杀。
他在遗书中写道：“……对我来说，脑力劳动是最纯粹的快乐，个人自由是这个世界最崇高的财富……”巴西总统下令为这位文学大师举行国葬。
提笔，向茨威格学习什么？语言，对，他那如同施了魔法的语言，让人无法抗拒。
茨威格的语言极具魅力，只一眼，就会让读者迷恋其中，不愿释卷。
一旦进入他的作品，你会分不清自己迷恋的是他笔下叙述展示的对象，还是他独特的表达方式。
你也会一直有种奇妙的感觉，似乎每个句子都是被他精心打扮过才深情款款地向你走来，字字思索，句句含情。
具体借鉴学习以下几点：（1）写人叙事绝不停留在表面，进一步展示内在才是王道。
（2）表述时化抽象为具体可感，自然可以生动触摸。
（3）语言具有张力，带有一种趋向，让读者情不自禁地打开想象，期待着获取更多。
（4）语言的感情很是饱满、随意、真实，又触动人心，且具备描述性特质。
通过学习，我们也可以像茨威格那样遣词造句，用心写出既属于自己、也能走进读者心里的句子。
蒂宾根肖像◎茨威格（1）人类的语言我一窍不通，在神的臂弯里我长大成人。
（2）在唯一保存下来的荷尔德林早年的肖像中，他的形象就像厚重的云层缝隙里透出的短暂的阳光跟着名家学写作□编辑/苗与一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一施了魔法的语言张亚凌45一样耀眼。
一个身材修长的少年，金色的头发向后梳着，柔软的波浪衬托着明净的、闪着青春光泽的额头。
嘴唇棱角分明，曲线优美的黑色眉毛下面，双眼清澈明亮：（3）在这张柔和的面容上无从查找一道流露强硬或高傲的神秘线条，更多的是一种女孩子似的胆怯，一股深沉而温柔的感情波浪。
茨威格：为美而生，为美而死，用生命换取对信仰的追求
茨威格：为美而生，为美而死，用生命换取对信仰的追求谈起茨威格，广大文学爱好者一定不会陌生。
他的小说为我们呈现出人物多层次的内心情感世界，他的传记文学带给我们一个个栩栩如生的人类历史上的璀璨瞬间。
在维也纳艺术之城的长期熏陶下，茨威格内心饱藏着追求精神生活和美的价值的强烈本能，艺术于他是不可或缺的人生乐趣。
茨威格将高贵的友谊视为其精神的寄托，终其一生孜孜不倦的追求。
他认为一生当中最有意义的收获，莫过于结交这些自由而有趣的灵魂，莫过于友谊给予他的鼓舞和教益。
茨威格选择告别人生的方式也是那么高贵和与众不同。
他没有浑浑噩噩地死，而是耗尽最后一口气，颤颤巍巍的想要尽可能给之后的世界多一些启示。
茨威格是一位真正的精神贵族，通过阅读他的作品，你可以走进他，理解他，爱戴他，用文字为他描述画像。
艺术之美的追求者茨威格出生于维也纳一个富裕的犹太家庭，从小受到良好教育。
当时的欧洲，几乎没有一座城市像维也纳那样热衷于追求文化艺术，那是一个风平浪静的世界，人们轻松愉快地享受着安逸舒适的生活。
在维也纳，一位全国闻名的女演员是属于大家的，是全城的集体财富，所以她的死牵动了一个毫不相干的厨娘的心。
任何一位受人爱戴的歌唱家或艺术家去世，顿时就变成举国哀悼。
我们上大学的时候，有人要把贝多芬临终的房子拆掉，我们是怎样用请愿书、游行、写文章等方法进行斗争的啊！在维也纳，每当有历史意义的房子被拆除时，都像抽走了我们的一部分灵魂。
青少年时期的茨威格浸染在浓郁的艺术氛围之中。
故乡维也纳启蒙了他艺术的灵魂、给予他文学艺术的创造力和感受力。
蓬勃成长的艺术之心和对世界敏锐的洞察力，使茨威格深深懂得：所谓的文化难道不是用艺术和爱情编织的精品给粗鲁的物质生活蒙上一层最美好、最温情和最精纯的色彩吗？给茨威格贴上酷爱艺术的标签，一点儿也不夸张。
茨威格不仅欣赏人类所创作的音乐、绘画、文学等艺术作品，还狂热地爱上收藏艺术家创作手稿的工作。
从十五岁那年茨威格就开始了这种业余爱好，经过几年的摸索，逐渐取得了经验，办法越来越多，热情越来越高，从单纯的一般搜集达到科学汇编水平。
斯蒂芬·茨威格简介
斯蒂芬·茨威格简介伟大的悲剧分析课文研讨一、整体把握只要对南极稍有了解的人都知道，设立在南极南纬90°的科学实验站取名为阿蒙森—斯科特站。
这是为了纪念人类历史上最早到达南极点的两名科学探险家──挪威人阿蒙森和英国人斯科特。
1910年6月1日，斯科特带领探险队离开英国，前往南极。
1911年10月，他们在新西兰的埃文斯角附近登陆，准备在当年12月至第二年的1月左右征服南极点。
可是就在这时候，他们得到消息说，挪威人阿蒙森率领另外一支探险队正向南极进发，要“和他争夺第一个揭开冥顽的地球的秘密的荣誉”！于是，斯科特一行于11月1日匆忙出发，“去争取国家的荣誉”。
经过一番激烈的竞争，结果是阿蒙森队捷足先登，于1911年12月14日到达南极，而斯科特队则于1912年1月18日才到达，比阿蒙森队晚了将近五个星期。
最后，阿蒙森胜利而归，成功的旗帜永远飘扬在南极点上，而斯科特等五名冲击南极的英雄，因为南极寒冷天气的突然提前到来，饥寒交迫，体力不支，在返回的路上与严寒搏斗了两个多月，最后长眠在茫茫的冰雪之中。
研究南极探险史的科学家指出，阿蒙森的胜利和斯科特的失败，并非在于两者的计划周密与否，而在于前者凭借丰富的实践经验制订计划，后者则凭推理设想来制订计划。
阿蒙森断定，人的体力和西伯利亚矮种马都无法抗御南极的严寒，惟有北极的爱斯基摩狗才能在极圈拉着雪橇前进，于是他用了20条膘肥体壮的狗胜利完成了去南极点的往返路程。
而斯科特则主要用西伯利亚矮种马和少量的爱斯基摩狗，结果，狗跑掉了，矮种马冻死，使这支队伍过早地接受了严峻的挑战──在以后的时间里，他们只能靠人拉雪橇前进。
这样前进的速度就大打折扣，遭受灭顶之灾也就成为必然了。
但作者茨威格却对这些科学问题忽略不计，而是饱含感情地用文学的笔法，从人类征服自然的崇高悲壮精神的角度来写这一事件，读来令人感奋。
这篇传记是作者根据斯科特遗留下来的一些底片、电影胶卷、书信和遗书，发挥他天才的文学想像而写成的。
茨威格从罗丹身上学到的成功秘诀：聚精会神,专心投入,追求完美
茨威格从罗丹身上学到的成功秘诀：聚精会神，专心投入，追求完美【励志导读】：茨威格深有感触地说：“一个人工作竟然可以专注到完全忘记时间空间与周围世界的存在，实在是令人钦佩和肃然起敬，这种完全忘我的境界也使我得到了空前绝后的感动。
这3个小时我没白等，它使我把握住了一切艺术、一切事业成功的奥秘，那就是4个字——聚精会神！”茨威格是深受中国读者喜爱的奥地利作家，他在采访世界著名雕塑大师罗丹之前，还只是一个没有什么名气的三流作家。
偶然的机会，他遇见了罗丹，罗丹热情地邀请茨威格到他乡下的雕刻工作室去看看自己最近完成的一个作品。
茨威格欣然前往。
走进工作室，罗丹便掀起盖在作品上的幔布给朋友看。
那是一尊女性的半身像，罗丹觉得已经完工了。
但罗丹审视一会儿后，忽又喃喃自语道：“还有这里……这里……”他喃喃自语着，又修改了雕像的几处地方，再退后一步，细细观察，然后又转到雕像的背后，喉咙里咕里咕噜地发出奇怪的声音，又转回到雕像的正面。
有时罗丹对着雕像欣然微笑，有时大师眉头紧皱，有时他捏了一点儿泥，再加到雕像身上去，后来又轻轻地抓掉一些。
时间过去了半个小时，一个小时……茨威格静静地站在一旁，看着这位世界大师级的朋友努力工作。
而罗丹呢，也完全忽视了作家朋友的存在，工作的时候，一句话也没有对他说。
除了创造他理想中的女神雕像之外，他似乎什么都忘记了，似乎天地之间只有这工作的存在。
3个小时过去了，修改工作终于完成了。
罗丹如释重负地丢下小刀，这才想起茨威格来：“对不起，我亲爱的朋友。
我刚才真是把你忘记了，耽误了你的宝贵时问……”罗丹对自己的失礼非常过意不去。
茨威格却十分感激地紧握着他的手：“千万不要这样说，我今天在您这里亲眼目睹您的工作风采，这是我至高无上的荣幸！”茨威格深有感触地说：“一个人工作竟然可以专注到完全忘记时间空间与周围世界的存在，实在是令人钦佩和肃然起敬，这种完全忘我的境界也使我得到了空前绝后的感动。
这3个小时我没白等，它使我把握住了一切艺术、一切事业成功的奥秘，那就是4个字——聚精会神！”也就是从此次，茨威格方才认识到自己从前在文学道路上之所以不顺，乃是因为功利之心过重，以致作品浮浅急躁深度不够。
金句素材：茨威格：勇敢是处于逆境时的光芒等
金句素材：茨威格：勇敢是处于逆境时的光芒斯蒂芬·茨威格（Stefan Zweig，1881～1942年），奥地利著名作家、小说家、传记作家。
擅长写小说、人物传记，也写诗歌戏剧、传记、散文特写和翻译作品。
代表作有短篇小说《象棋的故事》、《一个陌生女人的来信》、《一个女人一生中的二十四小时》，长篇小说《心灵的焦灼》，回忆录《昨日的世界》，传记《人类群星闪耀时》。
茨威格出身富裕犹太家庭，青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学，日后周游世界，结交罗曼·罗兰和弗洛伊德等人并深受影响。
创作诗、小说、戏剧、文论、传记，以传记和小说成就最为著称。
茨威格擅于描写人的内心世界、人性以及人类的灵魂暗影，因而在他的笔下，刻画出了一个个颇具线条美感与肌理的历史人物雕像。
弗洛伊德评价说，“他表达的思想极为贴切，看上去像是透明的衣衫熨贴在古典雕像身上。
”茨威格擅长抒写心灵和情绪的激荡，被誉为“打开弗洛伊德危险闸门的心灵猎手”在茨威格并不漫长的人生里，他经历过两次世界大战，他在第一次世界大战期间从事反战工作，1934年遭纳粹驱逐，流亡英国和巴西，自此成为心灵的流浪者，故乡的囚徒。
茨威格于1942年在巴西自杀。
有两种作家可以称之为伟大：一种是具象出背景里最格格不入的那个人，描述对时代的抗争；一种则是将一个人融入整个民族和整个时代，描述时代的缩影。
如果第一种的代表是卡夫卡，黑塞和加缪，那么茨威格便是第二种。
他把人性看的如此透彻，以至于每个人都能在他笔下找到自己的影子。
1、在这个世界上，再也没有比置身于人群之中，却又得孤独生活更可怕的事了。
2、将无法实现之事付诸实现正是非凡毅力的真正的标志。
3、苦难只能激发出人的潜能，而不能给予人欠缺的品质。
4、同情有点像吗啡，它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药，但如果不知道使用的分量和停止界限，它就会变成最可怕的毒物。
5、安静是一种很有力量的氛围。
正如一只装满液体的瓶子，摇晃过后，一旦安放在桌子上就会出现沉淀物。
茨威格名言名句
茨威格名言名句
1.幻想的天性富有永远年轻的秘密。
——茨威格
2.一个人能力所不及的地方也就是他的责任的界限。
——茨威格
3.只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。
——茨威格
4.一个人的同情要善加控制，否则比冷淡无情更有害得多。
——茨威格
5.通过同情去理解并且经受别人的痛苦，自己也会内心丰富。
——茨威格
6.书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础。
——茨威格
7.任何人都可能犯错误，除蠢人外，谁也不想坚持错误。
谚语说，重新考虑最好。
——茨
威格
8.一个人的力量是很难应付生活中无边的苦难的。
所以，自己需要别人帮助，自己也要帮
助别人。
——茨威格
9.一滴油不可能平息波涛汹涌的大海；一个针尖般大小的国家不可能让那些比她大千倍的
国家永远俯首称臣。
——茨威格
10.思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地围着自己
转；思想也忍受不了这种空虚。
——茨威格。
茨威格的名言
茨威格的名言茨威格的名言1、在严厉务实的探究已穷途末路之处，却能够让幻想打开飞翔的翅膀，发挥有利的，在某种含义上说来也是牢靠的效果。
2、独裁者常常在一旦得到彻底的成功之后才供认人道主义，在一旦保证权力之后才较简略答应言辞自由。
3、将人生投于的赌徒，当他们竟敢妄为的时分，对自己的力气有充沛的自傲，并且以为斗胆的冒险是仅有的方式。
4、宁可遭受苦楚而坚持清醒，宁可忍耐苦楚而思维，也胜似不进行思维。
5、只想到开端，也要想到开展，而尤其是不能不想到结局。
6、他出卖了他的才干，做下文丐的作业，跟文学制造家合力出产，协助形成言辞，变成了一个新闻界的妓女。
7、一件著作的固有力气从来不会被长时刻地沉没或禁闭。
一件艺术品或许被时刻忘记，或许遭到查缴，或许被埋进棺材，但威力强壮的东西总要打败没有过大出路的东西。
8、怜惜有两种：一种是心肠脆弱的妇人之仁，看了他人的不幸，心中天性地觉得难过，马上悍然不顾地想免除这目不忍睹的现象，彻底出自爱情的激动，常常是成事不足败事有余的；另一种是配合着镇定沉着的真实怜惜。
有正确的知道，遵循的意志，还有刚强的耐性，只需在不慌不忙百折不挠的情况下，一个人才干真实协助他人，才干提到舍己救人！9、一个人的形象越巨大，他的苦楚就越多。
反过来说，一个人的苦楚越多，他的形象就越巨大。
这儿，罗兰知道到还有另一种巨大，比他常常讴歌的汗马功劳的巨大更深入，这便是苦楚的巨大。
作为一个受难者，他欢迎国际上一切的受难者，他现在不想去取得一起的鼓动，而想在这个国际的一切孤单者中树立起在友谊，向他们阐明苦楚的含义和巨大。
10、她忘记了，或许不懂得，这种诋毁的毒液只需有一滴进入言辞的血液循环，就能像感染病毒似地繁衍起来，即便最高超的医师也对之百般无奈。
11、上世纪最最聪明的人尼采从前写上了这句可怕的话：最好不要做身患不治之症者的医师。
12、有先于逝世的死，也有超出一个人日子边界的生。
咱们和虚无的真实分办界限，不是逝世，而是活动的中止。
成功的秘诀阅读答案茨威格
成功的秘诀阅读答案茨威格【篇一：成功秘诀读后感】想起了我奋斗过的日子几乎每一个人都对如何才能取得成功有自己的见解。
失败过的人会教给你教训，成功的人会教给你经验。
最普通的一句话就是：“失败是成功之母”。
这是鼓励失败的人们不要停止了奋斗的脚步。
而茨威格对于成功的秘诀的诊释则是：聚精会神。
我自己也有我的成功的秘诀，那就是：锲而不舍。
锲即镂刻的意思。
镂刻是需要一个对象的，那就是我们奋斗的目标。
当我读初中时候，我还是个贪玩的孩子。
由于住在乡下，经常在放学后拉着自己的伙伴们去河里摸鱼或者拎着弹弓去小树林里打鸟，几乎是在浑浑噩噩中过了两年。
直到有一天，我突然觉得我要读书，我要考进那所重点高中。
这个念头在初三整整一年占据着我的头脑，这就是我的目标。
虽然它很简单，可是达到它却很难，因为它只给子班级中最优秀的同学。
从此我将弹弓小心翼翼地放进了记忆的深处，陪伴我的只有清晨的启明星和深夜甲的凉风。
由于落下的课程太多，我不得不一点点的补习。
我就像一个起跑时就落后的运动员，需要加倍的努力才能追赶领先我的选手而同学们在课堂上的时间是一样的，为了多学点东西，除了提高课堂教的效率之外，我减少了自己休息的时间。
通过一份学习计划的时间表，我把自己变成了一部学习的机器，除了读书，还是读书，可是付出之后未必能立刻收获果实。
秋天的第一次大考我失败了，成绩并没有我期望的好。
我没有动摇，目标的召唤让我心头的热血涌动，我告诉自己说：永不言败！我要努力，因为中考的时间还没有来，我还有时间。
况且我看到自己的名次稍微向前挪动了一点，对我来说这就是希望的光芒。
忘不了整整一个冬季里我的奋斗。
每天早上5点多我便起床，骑着自行车飞奔向那严霜下冷清的校园。
有时候校门都还没有开，我便爬过铁门，穿过黑洞洞的教学楼的走廊，打开教室的门便扑在座位上开始复习。
钻出热被窝的时候我也会觉得很难，可是当我骑在车上看见东方那明亮的启明星的时候，我觉得它闪烁的光芒就像远方朋友眼神里的鼓励；坐在冷冷的椅子上的时候我也会觉得很烦，可是当我抬头看见教室里那同样孤零零的日光灯的时候，我觉得那和煦的白光就像是爸妈暖暖的笑容。
茨威格语录 论成败
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茨威格最精彩的十句话
茨威格最精彩的十句话1.茨威格曾说过：“懦夫的最大害处就是在恐惧中失去希望。
”2.茨威格曾说：“忍耐力是一种智慧，它能带来安宁和平静。
”3.茨威格曾说：“痛苦是人类最好的老师，可以使人重新站立起来。
”4.茨威格曾说：“真正的勇气不是害怕，而是抗击恐惧，用勇敢和希望去勇往直前。
”5.茨威格曾经提醒我们：“最高的力量是忍耐，最大的智慧是忍受痛苦。
”6.茨威格曾在其著作《人的本性》中提出这样的观点：“与其悲伤和愤怒，不如对生活保持乐观，当你不满意的时候，就改变现状。
”7.茨威格曾说：“真正的强者不是流泪的人，而是从痛苦中学习和从失败中练习的人。
”8.茨威格也曾说过：“ 心灵的胆略是一种力量，它驱动我们走向希望的未来。
”9.茨威格还曾说：“我们可以从不同的角度看待每一件事，把我们每天的选择看成是一种有意识的行为，并勇于改变。
”10.茨威格的最后一句话是：“在挫折面前，勇敢的人是比怯懦的人更能承受痛苦、挫折和不幸的。
”茨威格（Friedrich Nietzsche），是德国著名哲学家、诗人和文学家，他以其深邃思想而闻名于世，并深深影响着当今世界。
他出生于1844年，在当时的德国就已得到人们的认可与尊敬，也受到社会各界的重视。
以下是茨威格最精彩的十句话：1. 茨威格曾说过：“懦夫的最大害处就是在恐惧中失去希望。
”2. 茨威格曾说：“忍耐力是一种智慧，它能带来安宁和平静。
”3. 茨威格曾说：“痛苦是人类最好的老师，可以使人重新站立起来。
”4. 茨威格曾说：“真正的勇气不是害怕，而是抗击恐惧，用勇敢和希望去勇往直前。
”5. 茨威格曾经提醒我们：“最高的力量是忍耐，最大的智慧是忍受痛苦。
”6. 茨威格曾在其著作《人的本性》中提出这样的观点：“与其悲伤和愤怒，不如对生活保持乐观，当你不满意的时候，就改变现状。
”7. 茨威格曾说：“真正的强者不是流泪的人，而是从痛苦中学习和从失败中练习的人。
”8. 茨威格也曾说过：“ 心灵的胆略是一种力量，它驱动我们走向希望的未来。
成功的秘诀茨威格
成功的秘诀茨威格我那时大约二十五岁，在巴黎研究与写作。
许多人都已称赞我发表过的文章，有些我自己也非常喜欢。
我心里深深感到我还可以写得更好，我不能断定那症结的所在。
一个伟大的人给了我一个非常伟大的启示。
那件事虽然微乎其微，但是成为我一生的关键。
有一晚，我在比利时名作家魏尔哈仑家里，一位年长的画家慨叹着雕塑美术的衰落。
我年轻而好饶舌，热炽地反对他的意见。
“就在这城里，”我说，“不是住着一个与米开朗琪罗媲美的雕刻家吗?罗丹的《沉思者》、《巴尔扎克》，不是同他用以雕塑他们的大理石一样永垂不朽吗?”当我倾吐完了的时候，魏尔哈仑高兴地指指我的背。
“我明天要去看罗丹，”他说，“来，一块儿去吧。
凡象你这样称赞他的人都该去会他。
”我充满了喜悦，但第二天魏尔哈仑把我带到雕刻家那里的时候，我一句话也说不出。
在老朋友畅谈之际，我觉得我似乎是一个多余的不速之客。
但是，最伟大的人是最亲切的。
我们告别时，罗丹转向了我。
“我想你也许愿意看看我的雕刻，”他说，“我这里简直什么也没有。
可是礼拜天，你到麦东来同我一块吃饭吧。
”在罗丹朴素的别墅里，我们在一张小桌前坐下吃便饭。
不久，他温和的眼睛发出的激励的凝视，他本身的淳朴，宽释了我的不安。
在他的工作室，有着大窗户的简朴的屋子，有完成的雕像，许许多多小塑样——一支胳膊，一支手，有的只是一只手指或者指节;他已动工而搁下的雕像，堆着草图的桌子，一生不断的追求与劳作的地方。
罗丹罩上了粗布工作衫，因而好像就变成了一个工人。
他在一个台架前停下。
“这是我的近作，”他说，把湿布揭开，现出一座女正身像。
“这已完工了。
”我想。
他退后一步，仔细看着，这身材魁梧、阔肩、白髯的老人。
但是在审视片刻之后，他低语了一句：“就在这肩上线条还是太粗。
对不起……”他拿起刮刀、木刀片轻轻滑过软和的粘土，给肌肉一种更柔美的光泽。
他健壮的手动起来了;他的眼睛闪耀着。
“还有那里……还有那里……”他又修改了一下，他走回去。
他把台架转过来，含糊地吐着奇异的喉音。
成功的秘诀茨威格
成功的秘诀茨威格
集中意志以求工作的完美，只是成功的基本条件，如果说是成功的秘诀，等于说这个因素是成功的充分必要条件。
而事实上，关于成功，首先是方向的选择要正确，或者说是合适，然后才是努力，集中意志之类的执行。
一个人方向没有选对，或者仅听从他人安排的方向，不是自己思考和分析的结果，那盲目的“集中意志以求工作的完美”，只会在错误的道路上越行越远，收获的未必会是成功。
成功不是机械的公式，简单的定义，否则大家遵照一个公式，大家机械式的去执行即可，那世界乏善可陈，多么可怕。
关于成功，我的理解是，选择自己的兴趣所在，确定大方向，以努力，意志去坚持，思考和总结以不断螺旋式提升，这样，成功被分解成多个成功点，每个阶段都能享受到成功的快乐。
在过程中感受成功，也更能使成功更加长久。
成功的秘诀茨威格 读后感
成功的秘诀茨威格读后感《成功的秘诀》是奥地利作家茨威格的一本畅销书籍，自出版以来受到广泛的赞誉和关注。
通过深入分析茨威格的思想和观点，我们可以从中获得一些关于成功的宝贵启示。
茨威格在书中强调了自律的重要性。
他认为，成功来自于高度自律的工作习惯。
只有付出艰苦的努力和毅力，才有可能取得所期望的成果。
茨威格以自己的亲身经历为例，展示了他是如何通过每天坚持写作，逐渐取得成功的。
他不仅要求自己每天写作，还要求自己每天读书、学习和思考。
这种自律的习惯不仅帮助他提升了写作能力，也培养了他的思维深度和见识广度。
此外，茨威格还强调了积极心态的重要性。
他认为，成功的关键在于积极主动地对待生活和工作。
面对困难和挑战时，我们不能心生畏惧和退缩，而是要勇敢地迎接挑战并积极寻找解决方案。
茨威格认为，只有具备积极的心态，我们才能够面对挫折、克服困难，并且获得成功。
他通过自己的经历告诉我们，无论遇到多大的困难，都要保持乐观和坚定的信念，相信自己具备克服困难的能力。
另外，茨威格非常重视时间管理的能力。
他认为，成功的人必须善于合理安排时间，高效利用每一天。
茨威格经常利用早晨这段最清醒的时间进行写作工作，他认为早晨是一个人最具生产力的时间段，如果能够合理利用，将会事半功倍。
茨威格还建议人们合理安排自己的工作和休息时间，将注意力集中在每个任务上，并保持专注和高效率。
茨威格对于成功的定义也具有一定的独特性。
他认为，成功并不仅仅是物质上的得失，更重要的是内心的满足和成长。
他强调人们要坚守自己内心的信念和价值观，不受外部的诱惑和干扰。
只有在追求自己真正的梦想和目标的过程中，才能够取得真正的成功。
最后，茨威格在书中揭示了成功背后的努力和付出。
他认为，成功并不是一蹴而就的，而是需要经过不断的努力和付出才能实现。
成功需要时间、精力和耐心，需要克服各种困难和阻碍。
茨威格告诉我们，只有坚持不懈地追求自己的目标，并为之不断奋斗，才能够取得真正的成功。
通过读完《成功的秘诀》，我们不仅了解到了茨威格的成功之道，更重要的是获得了一些关于成功的宝贵启示。
奥地利作家茨威格
奥地利作家茨威格2017年的第一个星期，我主要看了茨威格的一些书，主要是有茨威格写的回忆录昨日的世界，另外中文这边编辑都有他的作品集，看了他的一些小说，也看到了若干他写的人物传记。
茨威格的作品主要是在藏书馆，这个app里我看到的。
斯威格是一个犹太人，他对自己的犹太血统十分认可，他的父亲是企业主，温文尔雅，举止悠闲，留下了后来足够进行文艺创作的财富，当然后期他开始做收藏，另外他写的著作发行量很大，茨威格后期可以自己养活自己。
茨威格讲到了犹太人的一个重要特点，那就是两三代积累财富奋斗以后，一定要让子女接受非常好的教育，要成为艺术家，哲学家，科学家，思想家，这是整个犹太人的一个传统，犹太人特别注意语言的训练，往往一个家族里头，同时在饭桌上可以讲两三种语言，大家在不同的语言中间相互转换，没有任何困难。
茨威格认同奥地利认同维也纳，后期，他居住在奥地利著名的城市萨尔茨堡。
在茨威格的笔下，奥地利是当年仅次于巴黎的欧洲文化中心，特别是艺术中心，大量的艺术家思想家哲学家，在维也纳生活居住创作。
长期的艺术文化，浸染了当时甚至底层的群众，大家对权贵并不重视，但是对于艺术和艺术家则十分敬重，形成了非常好的社会氛围。
这样的文化氛围，对于茨威格的成长十分重要，尤其是他在读中学和大学期间，事实上主要是在社会上的咖啡馆里，在俱乐部里，在一些图书室里，度过了他的中学时代，而形成了较早的社会影响。
大学阶段当年在维也纳，对于大学生有特殊的一份尊重，例如警察不得进入大学，例如大学生可以有权决斗。
大学毕业以后，茨威格又到巴黎居住了一年多，期间又到英国居住，特别是他在巴黎期间，与一些高层次的文化人往来，了解了思想和哲学，并进一步扩大了自己的社会影响。
茨威格一直是一个欧洲主义者，他虽然认同奥地利是自己的祖国，但是一生主要在整个欧洲活动，尤其是后来作为犹太人，被剥夺了奥地利的公民权，他实际上属张欧洲主义。
由于他有着广阔的整个欧洲的事业，他在一战期间坚决反对战争，在二战爆发之前，就敏锐地察觉到了希特勒政权上台以后可能出现的恶果，在希特勒上台的第二年他就移居到英国。
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关于茨威格成功的秘诀
斯蒂芬·茨威格(Stefan Zweig，1881年11月28日-1942年2月22日)是奥地利著名作家，善于运用各种文学体裁，他写过诗、小说、戏剧、文论、传记，还从事过文学翻译，以描摹人性化的内心冲动，如“骄傲、虚荣、妒忌、仇恨”等朴素情感著称，煽情功力十足。
以下是店铺分享的茨威格成功的秘诀，一起来和小编看看吧。
茨威格成功的秘诀
25岁的时候，在巴黎一面研究，一面写作。
那时发表的文学作品，已有不少人赞美;其中有些连我自己也很喜欢。
但在我的内心深处，总觉得还可以更加完美一些，虽则自己不能决定短处究竟在什么地方。
在这个时期，一位艺术大师给了我一个极大的教训。
这教训初看似乎是无足轻重的小小际遇而已，事实上却是我一生写作生活的转捩点。
有一晚我在维尔哈伦先生家里，他是比利时的名作家。
同座有一位年长的画家，慨叹雕塑艺术的退步。
我那时年少气盛，竭力反对他的意见。
我说：“以巴黎而论，难道我们就没有一位雕刻家足以与米凯朗基罗媲美吗?难道罗丹先生雕刻的《沉思者》《巴尔扎克》，不是跟用以雕塑他们的大理石一样同传不朽吗?”
我的驳辩说完之后，维尔哈伦欣然地拍拍我的肩头。
“我明天就要去拜访罗丹先生，”他说，“跟我同去。
凡像你这样的钦佩他的人，就有权利跟他会会面。
”
我满心高兴。
但第二天维尔伦把我介绍给那位雕刻大师之后，我一个字也说不出来。
他们两位老朋友谈天说地，我觉得自己好像是一个不必要的旁听者。
然而那位大艺术家是十分和善的。
我们告别的时候，他转过脸来对我说：“我想你或许要看看我的雕刻作品。
可惜都不在这里。
但请你星期日到我梅登的乡下住宅来，并且我们可以一同用便饭。
”
在罗丹朴素的乡下住宅里，我们坐在一只小桌子周围吃了一餐家常便饭。
他慈祥而柔和的顾盼，坦率的神情，立刻使我忘记了局促。
他的雕刻室也很简单，装着高大的窗子。
里面有已经完成的雕像，更有许多石膏塑的作为试验的模型——一只膀子，一只手，有的甚至只是一个指头或一个小小关节;桌子堆满种种素描的图形。
这地方显示出它的主人一生在不断研究，不断工作。
罗丹套上一件白布外衣，立刻变成一个工人的样子。
他在一个雕刻架前立定了。
“这是我最近的作品，”说着他揭去盖在上面的湿布，就露出一个女性的半身像来，神采焕然，那是用泥土塑的。
“我觉得这已是完工的了。
”
这身体魁梧、肩膀宽阔、一脸灰白胡子的老人后退了一步，侧着头细加端详。
“是的，我想没有什么毛病了。
”
但审视了一回之后，忽又喃喃自语道：“只有那肩膀上面，线条仍嫌太硬。
对不起……”
他就捡起一柄塑像用的木质小刀来。
小刀在柔软的泥土上轻轻拂过，使像身的肌肉产生一种更细腻的光泽。
老人的手指活泼起来，眼睛里放着光芒。
“还有这里……这里……”他又修改了几处地方，再退一步，细细观察。
又把架子转过背来，喉咙里喃喃地发出奇怪的声音。
有时他欣然微笑，有时他眉头紧皱，有时捏了一点泥，加到像身上去，又轻轻抓掉一些。
如此继续了半小时，一小时……他从没有对我说一句话。
除了创造他理想中的具像之外，什么都忘记了。
似乎天地间只有这工作的存在，好像上帝着手创造世界的第一天那样。
后来，他大功告成似的松了一口气，丢下小刀，把刚才的那块湿布给塑像盖上，那种小心翼翼的神情，宛如一个男人给他情侣披上披肩。
然后转身向外，那魁梧的老人恢复了初见时的样子。
他还没走到门口，忽然发现了我，他一惊。
直到这时候他才想起了我，刚才的失礼显然使他非常过意不去。
“对不起，先生。
我简直把你忘记了。
但是……”我十分感激地紧紧抉握住他的手。
或许他也感觉到我的情绪，所以微微笑着，举起膀子围住了我的肩头，两人一同
走出那房间。
这一天所得的教训，比我在学校里多年的用功还有益处。
从此以后，知道一切人类的工作如要完善而有价值，应当是怎样做法的。
一个人可以这样完全忘记时间空间与整个世界，这个认识，使我受到空前绝后的感动。
这一小时，使我把握住了一切艺术、一切事业成功的奥秘——聚精会神;集中所有的力量以完成不论大小的一件工作;把我们容易分散、容易旁骛的意志贯注在小小的一点上。
我悟到遗忘一切其他事物，集中意志以求工作完美的这种热忱，就是我过去所缺乏的。
除了工作，好像自己都不存在，这是成功的秘诀。
我现在知道，舍此以外便无神妙的方法了。
茨威格人物生平
1881年，茨威格出生于奥匈帝国的首都维也纳，犹太人，家境富有;
1898年，17岁的茨威格在杂志上发表第一首诗;
1899年，茨威格中学毕业;
1900年，已有200首诗歌问世;在维也纳大学和柏林攻读哲学和文学，后接触了托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的作品，研究和翻译过法国波德莱尔和魏尔伦、比利时凡尔哈伦的诗歌。
1901年，出版第一本诗集《银弦集》，收录50首诗歌;
1902年，转入柏林大学攻读哲学;维也纳《新自由报》刊出了第一篇小说《出游》，取材于《圣经》;
1902年，出版了《波德莱尔诗文集》;编选了《凡尔哈伦诗歌集》;
1903年，获得博士学位。
1904年，大学毕业，以《泰纳的哲学》取得博士学位;后任《新自由报》编辑，出版第一部小说集《艾利卡埃·瓦尔德之恋》，收录《雪中》、《出游》、《艾利卡埃·瓦尔德之恋》和《生命的奇迹》四篇小说;后去西欧、北非、印度、美洲等地游历。
1905年，发表了专著《魏兰》;
1906年，第二部诗集《早年的花环》问世;
1907年，第一部诗剧《泰西特斯》发表，次年上演;
1910年，发表专著《艾米尔·瓦尔哈伦》;
1911年，结识弗洛伊德，并一直保持友谊;悲剧《滨海之宅》问世，次年上演;第二本小说集《初次经历—儿童国度里的四篇故事》出版，收录《朦胧夜的故事》、《家庭女教师》、《灼人的秘密》和《夏天的故事》;以青春萌发期的儿童视角去观察为情欲所主宰的成人世界，去探索去描绘为情欲所驱使的人的精神世界，这成为他此后作品的一个基调，他把这部小说集称为他“链条小说”最初的一部;
1912年，独幕剧《变换不定的喜剧演员》问世，同年上演;
1914年，第一次世界大战爆发;发表《致外国友人的信》;
1916年，在莫扎特故居萨尔茨堡购买了房屋;结识女作家弗里德利克·封·温德尼茨;创作了戏剧《耶利米》，第一部反战剧在瑞士首演，取材与《圣经·旧约》中的《耶利米书》;
1918年，发表文章《信奉失败主义》、小说《桎梏》;一战以奥德失败告终;
1919年后长期隐居在萨尔茨堡，埋头写作。
1920年，与离异并带有两个孩子的温德尼茨结婚，创作《三位大师》;
1922年，出版“链条小说”的第二本小说集《热带癫狂症患者》，收录《热带癫狂症患者》《奇妙之夜》《一个陌生女人的来信》《芳心迷离》等，写成年期的情欲，展示由情欲所控制的成年男女的心态，它们在潜意识的驱使下犯下了所谓的“激情之罪”;
1926年，发表文章《匆忙的静中一瞥》;
1927年，第三本小说集《情感的迷惘》，收录《情感的迷惘》《一个女人一生中的二十四小时》《一颗心的沦亡》等六个短篇，写老年期的情欲，主人公都是历经沧桑的过来人，这些人在情欲的驱逼或意外打击时心灵的震颤和意识的流动;
1928年应邀赴前苏联，与高尔基结识，且完成了由三本书组成的著名的作家传记《世界建筑师》：《三位大师》(巴尔扎克、狄更斯、陀斯妥耶夫斯基)《与魔的搏斗》(荷尔德林、克莱斯特、尼采)《三位作家的生平》(卡萨诺瓦、斯汤达、托尔斯泰);出版了由12篇人物故事
组成的集子《人类群星闪耀时》;
1929年，历史人物传记《约瑟夫·福煦》;
1931年，出版《通过精神进行治疗》;
1932年，历史人物传记《玛丽·安东内特》;
1933年希特勒上台，茨威格于次年移居英国，同年被纳粹驱逐出故居，开始流亡生活;妻子介绍一位流亡的犹太少女夏洛特·阿尔特曼做秘书;创作出《看不见的收藏》《日内瓦湖畔的插曲》《旧书商门德尔》《巧识新艺》等作品;
1934年发生维也纳事件，奥地利的法西斯分子要求德、奥合并，遭纳粹驱逐，先后流亡英国、巴西。
1935年，《玛利亚·斯图亚特》，历史人物传记《鹿特丹人伊拉斯谟的胜利与悲哀》;
1936年，发表以中世纪的宗教改革为背景的传记《卡斯台里奥反对加尔文》;长篇小说《心灵的焦躁》，1940年被搬上银幕;
1937年，与妻子分居，次年友好地离婚;
1939年，二战爆发，奥地利被侵占;失去国籍;与阿尔特曼结婚;
1938年，奥地利并入德国后，他便加入英国籍，不久又离英赴美，1940年经纽约去巴西，时值法西斯势力猖獗，作家目睹他的“精神故乡欧洲”的沉沦而感到绝望;
1942年，完成自传《昨天的世界》;2月22日同他的第二位夫人伊丽莎白·绿蒂(33岁)在里约热内卢近郊的佩特罗波利斯小镇的寓所内双双服毒自杀。