人生的境界作者简介课文朗读归纳提要发散思维课堂总结拓
《人生的境界》备课笔记-word文档资料
《人生的境界》备课笔记一、课文悟读仔细品味冯友兰先生的《人生的境界》，探究人生境界的4个等级，想到下面的文字。
山区放羊娃的人生有一记者前往某山区，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。
记者问：“你放羊为的是什么?”放羊娃答：“卖钱。
”记者问：“卖了钱干什么?”放羊娃答：“娶媳妇。
”记者问：“娶了媳妇呢?放羊娃答：“生孩子。
”记者问：“有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊。
”记者默然。
芸芸众生皆为利“五一”将过，儿子吵闹着要去公园，并要我给他买卡布达、铁甲小宝、鲨鱼辣椒、蜻蜓队长等玩具。
我和妻带儿子乘公共汽车来到日新月异的聊城。
欲转乘无人售票车到南环路，一出租车司机见我一家三人步行，戛然停车，热情相请：“上车吧。
”妻还在问多少钱时，我已打开车门，儿子就爬了上去，舒舒服服地到了姜堤乐园，快快乐乐地玩到下午三点。
出了公园，上了公交车，往城里返。
车子开动了，我看到车往东走，一会儿就到了汽车站的南北大路——贯穿聊城的中心大街。
咦，这么近?来时的“夏利”走西路有十公里路，现在走东路，才五公里……大无大有周恩来周恩来惊人之无有六：一是死不留灰，二是生而无后，三是官而不显，四是党而不私，五是劳而不怨，六是去不留言。
这六个“大无”，说到底是一个无私。
公私之分古来有之，但真正的大公无私自共产党始。
2018年是周恩来诞辰一百周年，也是划时代的《共产党宣言》发表150周年。
是这个宣言公开提出要消灭私有制，要求每个党员只有解放全人类才能最后解放自己。
梁衡说，150年来，实践《宣言》精神，将公私关系处理得彻底、完美，达到如此绝妙境界者，周恩来是第一人。
因为即使如马恩列也没有像他这样长期处于手握党权、政权的诱惑和身处各种矛盾的煎熬之中。
总理在甩脱自我，真正实现“大无”的同时却得到了别人没有的“大有”：有大智、大勇、大才和大貌——那种倾国、倾倒联合国的风貌，特别是他的大爱大德。
遥想《逍遥游》仰望茫茫宇宙，遥想庄子《逍遥游》。
“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶手待哉?……二、亮点探究1．“人之战”和“蚁之战”的区别是什么?探究学习：冯先生认为，有觉解才是人与禽兽的根本区别，才是人生最特殊最显著的性质。
中职语文《人生的境界》ppt课件
什
“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”（ 《淮南子·齐
么
俗》 ）
叫
宇
宙
物质世界（物理上的宇宙）
？
宇宙
天 理念世界（精神世界、最高原理）
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天道与人事的规律
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人生的境界
天地境界
道德境界
觉解指数：最高
功利境界
觉解指数：较高
自然境界
觉解指数：较低
觉解指数：无
哲 学 的 任 务
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自读课文 整体把握 4、中国哲学的任务具体是什么？ 帮助人达到道德境界(贤人)和天地境界(圣人) ，特别是达到天地境界。
3
冯友兰和女儿
4
宗璞和父亲冯友兰
宗璞，现代女作家。原名冯钟璞。曾任《文艺报》、《世界文 学》等刊物编辑。代表作《三生石》（中篇小说），《弦上的梦》 （短篇小说），童话《总鳍鱼的故事》。
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什么是境界？ 境界一词原指疆界、景象，但从晋唐以后，译佛经者却给它赋予了一种特定
的含义。佛教有所谓“六境”说法，是指基于六根之官能与六尘之接触，然后由 六识所产生的一种意识活动的状态。由此可知，在佛学中，所谓“境界”，主要 指意识活动中之主观感受；由此引申出的某方面的造诣的深浅称为境界的高低。
没有意义 自然境界
圣人 教人了解宇宙 贤人 授人道德原理
解决问题：未来的哲学很可能是既入世又出世的
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拓展延伸 联系实际 ❖ 列举生活实例说明四种境界与现实的关联。
A、“日出而作，日落而息，不识天工，安知帝力？”“凿井而饮， 耕田而食，不识不知，顺帝之则。”
（帝之则：自然法则或社会法则）
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C、“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。" D、“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”
《人生的境界》教学设计
《人生的境界》教学设计教学目标：1. 了解和理解《人生的境界》这篇文章的主题和意义。
2. 学会分析和解读文中的文字和语言表达。
3. 培养学生的审美情趣和文学鉴赏能力。
4. 引导学生思考人生的意义和境界。
教学难点：1. 引导学生思考和探讨人生的意义和境界。
2. 培养学生的文学鉴赏能力。
教学准备：1. 复印《人生的境界》这篇文章给学生。
2. 教师准备幻灯片或黑板，展示文章的重点内容和分析方法。
教学过程：一、导入（5分钟）教师简要介绍《人生的境界》这篇文章并提出问题：你认为人生的境界是什么？二、阅读和理解（10分钟）1. 学生独立阅读《人生的境界》。
2. 学生之间互相讨论自己对文章主题和意义的理解，教师引导学生思考并总结出主要观点。
三、分析文章（15分钟）1. 教师引导学生分析文章中的文字和语言表达，例如修辞手法、意象运用等。
并结合具体的例子进行解释。
2. 教师通过幻灯片或黑板向学生展示文章中的关键内容和分析方法，帮助学生更好地理解和掌握分析技巧。
四、小组讨论（15分钟）1. 将学生分成小组，每个小组从文章中选取一个段落，进行深入讨论和分析。
2. 每个小组派代表分享他们的讨论结果，教师进行点评。
五、个人写作（15分钟）学生独立完成一篇关于自己对人生的境界的思考和理解的短文。
六、展示与分享（10分钟）学生互相分享自己的写作成果，教师进行点评和指导。
七、课堂总结（5分钟）教师对本节课的学习内容进行总结，并提醒学生继续思考和探讨人生的意义和境界。
拓展活动：1. 鼓励学生阅读其他相关的文章，拓宽对人生境界的理解和思考。
2. 安排学生进行小组或班级的讨论赛，就人生的境界进行深入探讨，并展示自己的观点和理解。
《人生的境界》教案笔记整理
《人生的境界》教案笔记整理：一、授课目标通过本课程的学习，学生应该有以下的体验和收获：1.能够理解什么是人生的境界以及为什么它在我们的生活中如此重要。
2.掌握几个关键的人生境界并能够运用到自己的生活中去实现人生目标。
3.通过团队协作和讨论活动，增强学生的沟通、合作和思考能力。
二、授课内容1.什么是人生的境界？人生的境界是指我们在生活中所经历的一系列的体验和情感状态，它决定了我们如何看待世界和我们自己，以及我们怎么去追求和实现我们的人生目标。
人生境界可以分为几个关键的阶段，包括初级、中级和高级的境界。
2.初级境界初级境界是指我们对自己和世界的认识还非常肤浅和自我中心。
在这个阶段，我们经常只关注自己的需求和欲望，不愿意为别人着想也不能理解别人的立场和情感。
这种状态在一定程度上是正常的，因为它能够帮助我们建立自信和自我意识，但是如果一直保持这种状态，我们就会变得孤立和自闭，从而错过人生的机遇和挑战。
3.中级境界中级境界通常是指我们对自己和世界的认识逐渐加深和扩展。
在这个阶段，我们会更多地思考和探索自己的价值观和目标，并且能够从别人的角度和立场去理解和欣赏他们。
中级境界也是我们开始寻找更高层次的幸福和成功的阶段，因为我们已经意识到自己的个人舒适区的局限性。
4.高级境界高级境界是指我们对自己和世界的认识和感知已经超越了个人舒适区、人际互动、挑战和成长、人生意义和使命等方面的层次。
在这个阶段，我们已经发掘和发挥自己的潜能、追求和探索更深层次的真理和智慧，并且为了实现大众的利益和共同目标而不断付出和奉献。
高级境界也是我们开始重新定义和审视人生的意义和贡献的阶段。
5.课程设计和评估为了实现以上目标，我们可以设计以下一系列的授课内容和实践活动：1.开始课堂时，提出以下两个问题：“你认为什么决定了你的人生方向？”和“在你的观念中，什么是人生的境界？”让学生自由发挥和表达自己的想法。
2.展示一些具体的人生境界的例子和故事，并引导学生从中找到共性和不同点。
02《人生的境界》课件
学习目标
1.了解冯友兰的生平和著作。 2.理清文章思路，概括大意。 3.理解人生四种境界的内涵。
4
冯友兰(1895—1990)，河南唐河人,著名哲学
家。学问总结为“三史释古今,六书记贞元。” “三史”指《中国哲学史》《中国哲学简史》
和《中国哲学史新编》,六书”指《新理学》 《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》 《新知言》。
承 : 谈论四种人生境界。（2-7） 提①出：“问觉题解”：引哲出学四的种人任生务境是界。什(2么) ？提高人的精神境界。
②：分段阐述四种人生境界。(3-6)
③：综合评价四种人生境界。(7)
转分析: 具问体题阐：述人中的国精哲神学境是界如有何四帮种助---人--提自高然境界、 人生境界功的利。境（8界-1、1）道德境界、天地境界。
以及对自觉己解所做指的数事高情低的意义的觉悟与了解。
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疑难点 重点把握
1.冯友兰把人生境界划分为哪四种？
2.1四、种冯境友界兰是说按的什四么重标境准界划分分别的是？哪四重？
自然境界
3.四种境界功的利实境质界 是什么？
道德境界
4.冯友兰认天为地哲境学界 的根本任务是什么？ 2、四重境界是按什么标准划分的？
觉解指数高低
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觉 解 指 数
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02《人生的境界》课件
人 生 四 种 境 界 实 质
结合实例谈谈对四种境界的认识。
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难句解读
1．“自然境界、功利境界 的人，是人现在就是的人； 道德境界、天地境界的人， 是人应该成为的人。前两者 是自然的产物，后两者是精 神的创造。”
“是人现在就是的人”是什 么意思？ “是人应该成为 的人”又是什么意思？
人 生 的 境界
《人生的境界》课文赏析
《人生的境界》课文赏析一、文章结构《人生的境界》一文结构清晰，逻辑严谨。
文章首先引出“人生的境界”这一主题，接着阐述了冯友兰先生对于人生境界的分类和定义，然后通过举例和引用论证了各个境界的特点和意义，最后总结全文，强调人生的境界对于人的成长和发展的重要性。
整篇文章层次分明，条理清晰，让人易于理解和接受。
二、语言特色《人生的境界》的语言特色主要表现为简洁明了、质朴自然、深入浅出。
作者运用平实、朴素的语言，表达了对人生境界的独到见解，让读者在轻松的阅读中领悟到人生的真谛。
同时，文章中还运用了大量的比喻、排比等修辞手法，使得语言生动形象，富有感染力。
三、思想内涵《人生的境界》的思想内涵深刻丰富。
作者通过阐述人生境界的层次和特点，引导读者思考人生的意义和价值。
文章强调人生的境界不是一成不变的，而是可以通过自身的努力和修行得到提升。
同时，作者也提醒读者要正视现实，把握当下，从自我出发，逐步提高自身的境界水平。
这一思想内涵对于我们的成长和发展具有重要的启示和指导意义。
四、人生境界的层次《人生的境界》中提出了四种人生境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
这四种境界由低到高，层层递进，构成了人生境界的完整体系。
作者通过对比和举例等方式，详细阐述了各个境界的特点和意义，让读者对人生境界有了更加清晰的认识和理解。
五、哲学思考与人生启示《人生的境界》中蕴含着深刻的哲学思考和人生启示。
作者通过分析不同的人生境界，引导读者思考人生的意义和价值，鼓励读者积极向上，努力提升自身的境界水平。
同时，文章中还提出了“觉解”这一概念，认为只有对自己的行为和动机有深刻的理解和认识，才能真正提高自身的境界。
这一思考和启示对于我们的成长和发展具有重要的指导意义。
六、与读者的人生观照《人生的境界》与读者的生活经验紧密相连，能够引发读者对自身的人生观进行反思和观照。
文章中的四种人生境界涵盖了大多数人的生活状态，让读者能够从中找到自己的影子。
《人生的境界》说课稿范文
《人生的境界》说课稿《人生的境界》说课稿范文作为一名教职工，通常需要用到说课稿来辅助教学，说课稿有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。
说课稿应该怎么写呢？以下是小编收集整理的《人生的境界》说课稿范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《人生的境界》说课稿1一、说教材分析《人生的境界》一文是人教版高中语文第五册第一单元的第一篇。
是一篇哲学论文，思想有深度，理论有高度，作者对“人生的境界”和“哲学的任务”提出了富有独创性的见解。
这些见解，对于丰富我们的文化底蕴，提高我们的哲学素养和人生境界都是十分有益的。
在过去的学习中，学生零星地接受了各种道德观、世界观的教育，现在他们踏入人生旅途中的第十八个驿站，不知不觉将形成一套自己的人生哲学，这就很需要得到正确的指导。
《人生的境界》就安排在这阶段，对学生的人生具有重要的指导意义。
形式上本文层次清楚，条理清晰，语言简明，论证方法多种多样，具有极强的说服力，是学生做议论文阅读训练的好教材。
作为单元的第一篇，不仅对以前所学具有承继、归结作用，而且学好了本篇也是学习后几篇的基础，可与后几篇的学习融会贯通。
二、说教学目标与重点、难点根据新课程改革提出的知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观的三维一体的课程目标，以及本课的特点、学生的实际情况，我设计了三大教学目标：1、知识传授目标理清文章思路，概括大意，使学生了解人生的意义各不相同，人生的境界也就各不相同，由低级到高级，可以划分四个等级：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。
2、能力培养目标：由于这篇文章是一篇哲学论文，具有高度的概括性和抽象性，所以适于引导学生学会运用质疑思辨法，采取探究性的阅读，认真理解文中语句的含义，并深入探讨。
3、情感教育目标促使学生对人生意义的思考，明白在做平常事情的时候也应有精神追求的道理，使自己从一个自然的人变成一个有道德境界的人。
由于教材内容比较抽象，疑点较多，特别是天地境界很难达到，难以找到更多事例来印证，学生缺乏这方面的感性认识。
《人生的境界》教学设计
《人生的境界》教学设计一、教学目标：1. 知识目标：学习并掌握《人生的境界》的基本情节和主要人物形象，以及其中体现的人生境界的意蕴。
2. 能力目标：培养学生的阅读理解能力和文学鉴赏能力，提高学生的文学修养和人文素养。
3. 情感目标：引导学生感悟人生的境界，培养学生正确的人生观和价值观。
二、教学内容：本次教学将选择鲁迅先生的短篇小说《人生的境界》作为文学教学的主要内容。
通过学习这个文学作品，深刻领会其中所体现的人生境界，通过作品内容的阅读、讲解和分析，引导学生感悟人生的真谛，培养正确的人生态度和价值观。
三、教学重点和难点：2. 难点：鲁迅先生的作品常常深奥难懂，学生有一定的阅读难度，需要老师在教学中进行重点讲解和分析。
四、教学方法：1. 讲授法：通过对文学作品的背景介绍、情节讲解和人物分析，引导学生了解《人生的境界》的内涵和意义。
2. 互动式教学：通过提问、讨论和小组活动等形式，引导学生进行思考和交流，增强学生对作品的理解和感悟。
3. 案例分析法：通过分析作品中的案例和人物形象，引导学生学会运用所学的知识来进行深度思考和分析。
五、教学过程：1. 第一课时：导入与讲解1）导入：通过一个小故事或者图片展示，引导学生思考人生的境界是什么，为什么人生的境界很重要。
2）讲解：介绍《人生的境界》这篇小说的背景和作者鲁迅先生，引导学生对作品保持浓厚的兴趣和好奇心。
2. 第二课时：文本阅读和分析1）文本阅读：指导学生自主阅读《人生的境界》，并在阅读中标记重点和难点。
2）讲解与分析：老师对作品中的重点情节和人物形象进行讲解和分析，引导学生深入了解作品的内涵和意义。
3. 第三课时：情境演绎和讨论1）情境演绎：根据作品中的情节和人物，设计情境演绎的游戏，让学生身临其境地感受人生的境界。
2）讨论：引导学生就作品中的人生境界展开讨论，分享自己的见解和感悟。
4. 第四课时：评析与总结1）评析：学生对作品进行评析和赏析，表达自己对作品的理解和感悟。
人生的境界作者简介课文朗读归纳提要发散思维课堂总结拓
请按照例句旳句式续写一句。
例句：司马迁忍辱负重，发愤著述，留 一部经典巨著给后人，这种身陷逆境却有 所作为旳举动，是一种奋发旳人生境界。
示范： 焦裕禄带领群众，治沙治贫，为一方百姓谋
利造福，这种身居要职却视人民为父母旳行为， 是一种壮丽旳人生境界。
查文红只身离家，义务支教，让一群乡村孩 子沐浴春风化雨，这种身处贫寒却施爱于别人旳 做法，是一种高尚旳人生境界。
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芸芸众生皆为利 “五一”将过，儿子吵闹着要去公园，并要我给他买卡布达、铁甲小宝、鲨鱼辣椒、蜻蜓队长等玩具。我和妻带儿子乘公共汽车来 到日新月异旳聊城。欲转乘无人售票车到南环路，一出租车司机见我一家三人步行，戛然停车，热情相请：“上车吧。”妻还在问多 少钱时，我已打开车门，儿子就爬了上去，舒舒适服地到了姜堤乐园，快快乐乐地玩到下午三点。出了公园，上了公交车，往城里返。 车子开动了，我看到车往东走，一会儿就到了汽车站旳南北大路——贯穿聊城旳中心大街。咦，这么近?来时旳“夏利”走西路有十 公里路，目前走东路，才五公里……
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根据下面两个语句对“觉解”—词作
出自己旳解释。
①……这个社会是一种整体，他是这
个整体旳一部分。有这种觉解，他就
为社会旳利益做多种事……
②他了解他所做旳事旳意义，自觉地
要 正在做他所做旳事。这种觉解为他构
点 成了最高旳人生境界……
解
“觉解”能够了解为一种人对自己与社会、宇宙旳关系 以及对自己所做旳事情旳意义旳觉悟与了解。
原：追究
5
1、哲学旳任务是什么？
2、什么是人生旳境界？
人生旳境界有哪几种层次？
归 纳
3、中国哲学旳任务详细是 什么？
提 要
4、将来旳哲学可能是怎样旳？
九年级上册第三单元教案人生境界（5篇范例）
九年级上册第三单元教案人生境界（5篇范例）第一篇：九年级上册第三单元教案人生境界——第三单元人生境界——岳阳楼记教学目的：知识与能力：1、朗读、背诵全文。
2、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
3、理解作者所阐述的主要观点。
4、学习和积累文言词汇。
过程与方法：1、熟读背诵全文并能翻译。
2、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
3、学习精炼、生动的语言，赏析精彩语段。
情感态度与价值观：深刻理解和正确评价范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的生活理想和政治抱负，树立正确的人生观。
教学重点：1、疏通文意，理解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想境界。
2、学习文章叙事、写景、议论、抒情相结合的写法，体会文章骈散结合的句法形式。
3、掌握文中常见实词的意义和虚词的用法。
4、有感情地朗读、背诵课文。
教学难点：1、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
2、理解作者所阐述的主要观点。
教学过程：第一课时一、检查预习：1、查字典，读准下列加点字的拼音：谪守朝晖夕阴迁客骚人霪雨霏霏薄暮冥冥潜形岸芷汀兰皓月心旷神恰宠辱偕志浩浩汤汤2、朗读全文，做到基本成诵。
3、查字典，对照注释，试翻译课文。
二、导入新课：1、作家简介。
《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县人，北宋政治家、文学家。
他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受深。
26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。
宋仁宗天圣年间任西溪盐官，建议在泰州修捍海堰。
宝元三年，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。
庆历三年，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。
曾提出十条改革措施，包括限制以“思荫”为官，选用干练的人员、严格执行政令导项，又主张兴修水利。
因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。
后在赴颖州任途中病死。
死后谥号文正，世称“范文正公”。
《人生的境界》说课稿
《人生的境界》说课稿《人生的境界》说课稿1人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。
正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。
他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。
大家好!今天我将从以下四个环节进行说课：一、说教材、学情；二、说教法、学法；三、说教学程序；四、说预期、反思。
第一个环节，说教材、学情。
教材分析：1、教材地位。
本篇课文处于高教版语文课本基础模块下册第一单元，是第三课。
本单元主要学习关于人性美的一组文章。
本文主要在于引导学生思索人生的意义，不断提升人生的境界。
具体来说，本文属于学术随笔，学术味较重，时代感、可读性与针对性相对不足，学生学习很难产生浓厚的兴趣。
但课文有其思想价值，有助于学生对人生意义的认识，能引发中学生对人生意义的独立思考；2、教学目标。
（1）知识与能力：理清文章思路，了解人生四种不同境界；体会学者散文思路明晰、内涵丰富、说理简明、语言平实的特点；（2）方法与过程：通过引导学生质疑思辨、探究阅读进行理解，再通过联系现实，深入探讨领会人生不同意义；（3）情感与价值观：促进思考，明白做平常事情也应有精神追求，努力使自己从一个自然的人变成为一个有道德境界的人。
3、重点难点：重点，理解作者提出的人生四种境界的内涵，树立正确的人生观，提高自己的人生境界；难点，品味作者笔下含义隽永的词句，体味其深入浅出、平易流畅的语言艺术。
学情分析：1、知识经验。
中职学生基础薄弱，知识结构零乱、能力水平偏低，高一下半年，阅读、理解、表达能力都有提升；2、技能态度。
中职学生学习语文的压力与兴趣不高，文学功底不深，涉猎不广；但勤于思考、善于质疑、有疑必解；3、特点风格。
中职学生思维活跃,富有个性，活泼聪明，自控能力差；钟爱于网络和多媒体，善于质疑思辨。
第一个环节，说教材、学情。
分别是教材分析：教材地位、教学目标、重点难点；学情分析：知识经验、技能态度、特点风格。
《人生的境界》教学设计
《人生的境界》教学设计一、教学目标：1. 知识目标：学生了解《人生的境界》的主要内容和思想，掌握其中的重要观点和见解。
2. 能力目标：培养学生分析文学作品的能力，提高学生的文学鉴赏能力和批评能力。
3. 情感目标：引导学生思考人生的真谛和境界，激发学生对生活的热爱和对人生的追求。
二、教学重点和难点：三、教学内容和教学方法：1. 教学内容：（1）《人生的境界》的作者和背景介绍。
（3）《人生的境界》中所表达的人生态度和人生境界。
（1）讲授法：通过教师讲解和讲述，帮助学生全面了解《人生的境界》的内容和思想。
（2）讨论法：教师提出问题，引导学生进行讨论，激发学生思考和表达自己的观点。
（3）分组阅读：将学生分成小组，让他们分别阅读《人生的境界》，然后进行小组讨论，交流彼此的看法和理解。
四、教学过程：1.导入与热身（10分钟）教师可以通过提问或者图片、音频、视频等多种形式引入话题，激发学生的兴趣和好奇心，引导学生进入学习状态。
2.基础知识讲解（20分钟）教师向学生介绍《人生的境界》的作者和背景，简要介绍作品的内容和思想，让学生了解作品的基本情况。
3.重点内容讨论（30分钟）教师提出问题，引导学生讨论《人生的境界》中表达的人生态度和人生境界，激发学生对作品的深层理解和思考。
4.小组阅读与讨论（40分钟）教师和学生一起总结今天的学习内容，对《人生的境界》的重要观点和见解进行梳理和总结，让学生对所学知识有一个清晰的认识。
六、教学手段：1. 多媒体设备：教师可以利用投影仪、电脑等多媒体设备播放相关的文学作品片段、图片、音频、视频等，激发学生的学习兴趣。
2. 图书资料：教师可以准备相关的图书资料，供学生查阅和阅读，帮助学生深入了解《人生的境界》。
七、教学检测与评价：教师可以通过课堂练习、作业、小组讨论、个人演讲等形式对学生进行检测，考察学生是否掌握了《人生的境界》的重要观点和见解。
教师可以通过课堂表现、作业情况、小组讨论的质量等方面对学生进行评价，及时发现学生的问题并给予指导和帮助。
《人生的境界》说课稿教案
《人生的境界》说课稿王东升一、说教材：我所说课的篇目是《人生的境界》，它是高中语文第五册第一单元的开篇之作。
这单元学习的是哲学论文和随笔，本文属于哲学论文，学术味较重，有高度的概括性、抽象性，而时代感、可读性与针对性相对不足，学生学习很难产生浓厚的兴趣。
但课文有其思想价值，有助于学生对人生意义的认识，能引发中学生对人生意义的独立思考。
课文的题目又是“人生的境界”，这对于开始思考人生意义和价值的高三学生来说，也是颇有吸引力的。
特别是关于人生的四种境界说，相信学生在学习中会引起共鸣，产生联想。
基于此，这篇课文在教学设计上采取的原则是深文浅教，想方设法化难为易，化抽象为具体，深入浅出；尽可能地抓住课文的紧要处、精彩处与学生的共鸣点、兴奋点相交汇的地方作为教学内容。
在教材的处理上，注重让学生对课文整体的把握，教师设置几个通道，使学生透过课文繁难的、深奥的说理处能联系实际，从而把中国的传统文化与现实交融起来，这样就有了亲切感，具体感。
因此在深文浅教的原则下，安排1课时。
二、说教学目标和教学重点。
本单元的学习重点是质疑思辨。
要做到质疑思辨，就要注意融会贯通和联系实例。
哲学论文中难点较多，需要质疑是自然的，但是质疑解难不能只是停留在弄懂文本意义，更重要的质疑是根据事实，想想是不是真有道理，就是用实践去检验认识的真理性。
这样才能使学生有收获、发现。
根据以上分析，我认为本文的教学目标应确定为：1．整体把握文章，理清文章思路，解读人生的四种境界的内涵。
2．指导学生认真理解并深入探究文中含蕴丰富的语句的含义。
3．启发学生思考人生的价值和意义，明白在做平常事情的时候也应有精神追求的道理，努力使自己成为一个有道德境界的人。
教学重点为：联系现实生活解读人生的四种境界，在阅读理解的基础上，深化并丰富对人生境界的认识。
教学难点为：对文中蕴含哲理性的语言的探究。
三、说学法：学生是学习的主体，每当我们向学生教授新知识的时候，自然要考虑到学生在学习本课知识时的原有基础、现有困难及某些学习心理特征，从而有针对性地确定学习的重点、难点及教学对策。
《人生的境界》教案(优秀3篇)
《人生的境界》教案（优秀3篇）作为一名专为他人授业解惑的人民教师，编写教案是必不可少的，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。
我们应该怎么写教案呢？旧书不厌百回读，熟读精思子自知，本文是可爱的编辑帮大家分享的《人生的境界》教案（优秀3篇），欢迎借鉴。
《人生的境界》教案篇一《人生的境界》课堂实录河南省南阳市二中郭成杰473055师：今天我们学习冯友兰的《人生的境界》。
谁知道冯友兰是什么人？生无言。
师：冯友兰是当代数一数二的哲学大家。
是我们南阳人，他出生在南阳市唐河县祁仪乡，他和他弟弟妹妹，都在自己的专业方面取得了巨大的成功，被称为“冯氏三兄妹”。
这么亲近的名人，我们为什么不知道？这是有原因的。
因为我们对哲学非常陌生，我们所接触的哲学只有马克思基本原理，它是我们的官方哲学。
相比之下，冯友兰只是民间哲学。
现在改革开放程度深入到哲学了，我们才能够接触到像冯友兰这样的哲学家。
师：闲言少叙，书归正传。
考虑一个问题：冯友兰认为哲学的任务是什么？生：提高人的精神境界。
师：第二个问题：冯友兰认为精神境界可分为几种？都是什么？它们的关系是什么？生：冯友兰认为人的精神境界可分为四种：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
它们的关系是依次从低到高。
师：第三个问题：各种境界间的主要区别是什么？生：是觉解的不同。
师：“觉解”的意义是？生：觉解的意义是人对自己做的事情的了解，并且从而使他做事情有了意义。
师：冯友兰把他的四种人生境界分为两个层次，怎么分的？这么分的依据是什么？生：自然境界和功利境界是一层次，道德境界和天地境界是第二层次。
划分的依据是前者人们现在就是的，后者是人应该成为的。
前者是现实，后者是理想与追求。
师：关于课文的内容，问较后一个问题：什么是出世？什么是入世？生：入世是积极投身到社会中，出世就应该是超脱人世，看破红尘吧。
师：《人生的境界》这篇文章阅读理解并不难。
但是，我发现了一个问题。
冯友兰说哲学的任务是提升人的精神境界的，如何提升人的精神境界，按理说，他应该给我们举一些例子，可是他在文章中却没有理论联系实际地举例说明。
《人生的境界》教案讲解
《人生的境界》教案讲解人生的境界《人生的境界》是一本富有哲学思想的书籍，由著名作家鲁迅所编写。
其内容主要讲述了人生的意义和价值，以及如何在面对生活中的种种困难时保持内心的平静和坚定。
本教案的目的旨在通过学习本书的内容，让学生们深刻认识到人生的真正价值和意义，并懂得如何通过内心的追求和信仰来克服生活中的种种难题。
一、教学目标1.了解《人生的境界》的主要内容和背景，明确本书的意义和价值；2.通过阅读本书，了解人生的真正价值和意义，培养对人生的积极态度和对未来的信心；3.培养学生的哲学思维能力，让他们懂得如何保持内心的平静和坚定，以应对生活中的挑战和困境。
二、教学内容本教案主要围绕《人生的境界》这本书的内容展开。
以下是主要的教学内容：1.本书的背景和作者简介；2.本书的主要内容和思想；3.生活中的种种难题和挑战；4.如何保持内心的平静和坚定；5.如何实现个人的价值和意义。
三、教学过程第一课时：了解本书的背景和作者简介通过讲解鲁迅这位著名作家的生平和作品，让学生们了解鲁迅写作的背景和原因，以及本书所代表的思想和思想体系。
第二课时：阅读并理解本书的主要内容和思想通过阅读本书的内容，让学生逐步了解本书的主要思想和观点，如何思考人生的意义和价值，以及如何保持平静和坚定的内心。
第三课时：了解生活中的种种难题和挑战通过案例分析和讨论，让学生们了解生活中的各种困难和挑战，让他们认识到人生中的这些问题和挑战必须要面对，才能不断提高自己的生活能力和素质。
第四课时：如何保持内心的平静和坚定通过案例分析和讨论，让学生们深入了解如何保持内心的平静和坚定，不受外界的干扰和影响，懂得如何处理和克服各种情绪和困难，以实现自己的梦想和追求。
第五课时：如何实现个人的价值和意义通过研究理想、信念、追求等方面的问题，让学生们逐步了解如何实现个人的价值和意义，如何通过对事业的追求和探索，为社会和人类作出更大的贡献。
同时，让学生们懂得自己的人生道路应该由自己选择，而不是被命运和环境所限制。
《人生的境界》
徐江与中学生对话《人生的境界》——中学语文课教学境界的“觉解”南开大学文学院徐江怎样开发利用冯友兰《人生的境界》一文潜在的教育功能，这是一个值得研究的问题。
我反对这样的教学模式——老师带领学生通读课文，找出各段所谓的关键词，然后又由学生循章摘句用冯友兰的话作出相应的解释。
那么怎么解读才有更大的收效呢？为了更深入地探讨这一问题，笔者曾到天津市塘沽区紫云中学与学生及语文教师共同研读冯友兰《人生的境界》。
随后，《天津教育》杂志社与天津大港一中就这篇课文又组织了一场研讨会。
前后教学过程是这样的，在学生深入默读课文的基础上，师生共同讨论了以下四个方面共计12个问题。
本文是我们的对话课志，对话历时60分钟。
这篇课志就是我与学生的对话实录。
一、关于课文内容的理解1．在课文中有哪些生字？有哪些生词？如何认识“觉解”、“人生境界”、“道德”的内涵？学生：没有什么生字。
觉解：人做事时，他了解他在做什么，并且自觉地做。
境界：做的各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体。
道德：有觉解的基础上，为社会利益做各种事，“正其义不谋其利”。
徐江：语文课，基本任务有四——识字、积理、冶情、致用。
识字，解词，这是最基本的任务。
我们现在的语文课把这一点都已淡化了，或者说消弱了。
这一点从同学们的解词中可以看得出来。
同学们只会照着书本抄某个词的解释，不能从词的本义与课文的结合上用自己的话语准确解释有关词语。
当然，这不能怪咎于学生。
很显然，这体现出教学方面的缺陷，现今的语文教学忽视从基本的方面入手，因而导致学生运用语言及思维能力的孱弱。
我在这里选择这三个“词”入手，不但向同学及中学老师展示如何注意语言素质的提高，而且要认识从语言问题入手，准确地理解、解释有关概念，并由此进入对文本本身的探究和认识。
直接说，这三个“词”是本文的三个关键概念。
对他们的探究将是我“撬”开冯友兰《人生的境界》文章破绽、缺口的线索，由此将为后面质疑这篇文章奠定基础，埋下伏笔。
《人生的境界》教学设计
《人生的境界》教学设计教学目标：1.通过阅读《人生的境界》，学生能够理解作者候选山是如何领悟到人生的真谛。
2.培养学生对于生活的积极态度，并通过比较思考引导学生思考自己人生的意义和价值。
3.提高学生的阅读理解能力和语言表达能力。
教学过程：一、导入（5分钟）1.师生共同分析《人生的境界》的题目，预测文章可能讲述的内容。
2.老师引导学生思考并讨论：“你认为什么是人生的境界？为什么有些人会领悟到人生的境界，而有些人却迷失在追求物质的过程中无法找到人生的真谛？”二、阅读理解（25分钟）1.学生独自阅读《人生的境界》。
2.学生在阅读过程中可以标记出自己认为重要的句子或段落，并写出自己的理解和感受。
3.学生可以根据自己的理解回答一些问题，例如：候选山通过什么方式领悟到人生的境界？作者认为什么是人生的真谛？你能从中得到什么启示和反思？三、小组讨论（15分钟）1.学生分成小组，分享自己的理解和感受。
2.小组内可以逐一分享每个人的观点，并进行讨论和互动。
3.每个小组选择一名代表，汇报小组的讨论结果给全班。
五、展示和分享（15分钟）1.学生可以选择把自己的思考和反思分享给全班。
2.学生可以用口头或者书面形式展示自己的作品。
3.学生之间可以互相提问、发表评论，并进行互动交流。
六、课堂总结（5分钟）1.老师对于学生的展示和分享进行点评和总结，强调人生的境界是什么，如何可以领悟到人生的真谛。
2.鼓励学生在接下来的生活中积极思考自己的人生目标和追求，并努力寻找人生的境界。
拓展活动：1.学生可以选择一个自己喜欢或者认为有意义的人物，写一篇类似《人生的境界》的文章，分享自己对于人生的境界的理解和感悟。
2.学生可以选取一部自己喜欢的电影、小说或者歌曲，分析其中的主题和意义，思考作者或者创作者的人生境界。
3.学生可以通过观察身边的人和事，寻找并记录一些能够引起自己深思的事情，思考其中的人生道理和境界。
人生的境界
人生的境界《人生的境界》教案课题：《人生的境界》教材分析：《人生的境界》选自全日制普通高级中学教科书（必修）第五册第一单元，整个单元学习哲学论文或随笔。
阅读这类文章要善于质疑思辨。
质疑思辨是一种“读思结合”的创造性阅读方法。
“尽信书则不如无书”，我们在阅读中，应该大胆质疑，多问几个为什么，多作一些思考。
阅读的过程，就应该是一个不断生疑不断思考不断探究的过程。
我所讲的《人生的境界》这篇哲学论文语言朴实无华，逻辑清晰，教学中主要通过讲解四种境界及其差别，鼓励学生思考质疑，联系生活理解这四种境界，力图从情感价值观上引导。
学情分析：教学对象是高中三年级的学生，通过之前的学习，无论是学习能力还是知识储备都达到了一定的高度，通过学习和讲解理清文中的思路应该难度不大，关键在于引导学生了解并且体会到文章中所表达的深刻的思想内涵，通过学习能理解哲学的思维方式树立正确的价值观。
这些目的对于高中三年级的学生来说，是完全可以达到的。
设计理念：依据《全日制义务教育语文课程标准（实验）》中提出的基本理念，根据新时期高中语文教育的任务和学生的需求，从“知识和能力”“过程与方法”“情感态度和价值观”三个方面出发设计课程目标。
全面提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能；注重语文应用，审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性的发展；遵守共同基础与多样选择相统一的原则，构建开放，有序的语文课程。
教学设想：这是一篇逻辑严密的哲学随笔，内容丰富，富有教育意义，有利于陶冶情操。
设想通过教师讲解，点拨的方式，在理清全文的基础上，重点理解个别字词和句子的的含义，对本文所阐述的哲学思想在理性和感性上有一个全面的了解，从而达到教学目的。
教学目标：1 梳理全文，理清文章思路2 理解重点语句，联系实际思考3 拓展阅读，追求精神境界教学重点：理解语句，联系实际，提高精神境界（并非一时之功，这些建立在阅读的基础上）教学难点：对文章中哲学性术语的理解和哲理性语言的理解教学方法：质疑思辨法。
人生的境界
训
原人·境界》中曾说：“在功利境界中，人的行为，都是以‘占有’为目
练
的。
明德修身
人生的境界
赏析
在道德境界中，人的行为，都是以‘贡献’为目的。用旧日的话说，
阅
在功利境界中，人的行为的目的是‘取’；在道德境界中，人的行为的目
读 训
的是‘与’。在功利境界中，人即于‘与’时，其目的亦是在‘取’；在
练
道德境界中，人即于‘取’时，其目的亦是在‘与’。”这就把二者的区
阅 读
易流畅，不事雕琢。
训
比如第7段阐述四种境界的相互联系与区别，通俗易懂地说明了自然境
练
界、功利境界与道德境界、天地境界的根本界限和高下之分。全段没有多
余的话语，没有冷僻的字眼，没有难懂的术语，语言运用达到了炉火纯青
的境界。这其实不全是语言运用方面的能力，也是作者学术造诣深入化境
的表现。
阅读与写作
贡献。
明德修身
人生的境界
赏析
本文是一篇哲学随笔，作者从哲学的任务入手，引出所要阐述的主要
阅 读
内容——人生的境界，而后根据觉解的多少和程度，将人生的境界划分为
训
四类，即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界，分别阐述了它们的
练
内涵，并说明这四种境界是由低到高的，能提高人生境界的途径是靠哲学，
而中国哲学注重人本身，因而得出中国哲学对未来的哲学可能有所贡献。
阅读与写作
明德修身
人生的境界 作者简介
冯友兰（1895—1990），中国现代哲学家、哲
学史家，字芝生，河南省南阳市唐河人。1918年毕
阅
业于北京大学哲学系，1919年入美国哥伦比亚大学
读
研究院哲学系就读研究生，1923年获哲学博士学位。
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(2)中国的禅宗认为成佛需经三种境界： 第一种境界是“落叶满空山，何处 寻行迹”，这是寻找禅的本体而不得 的阶段。 第二种境界是“空山无人，水流花 开”，这是似已悟道而实未悟的阶段。 第三种境界是“万古长空，一朝风 拓 月”这是描写悟到了瞬间即永恒，刹 展 那成终古的心态
视 野
21
随笔：
《学习的境界》
人生的境界
作 课 归 重 发 课拓 布 板觉 者 文 纳 点 散 堂展 置 书解 简 朗 提 探 思 总视 作 设指 介 读 要 讨 维 结野 业 计数
1
作者简介
2
宗璞和父亲冯友兰
3
4
冯友兰(1895—1990)，哲学家、哲 学史家。字芝生。河南人.
30年代初出版两卷本《中国哲学史》， 把中国哲学史分为“子学时代”和 “经学时代”，肯定了传统儒家的价 值。40年代写《新理学》《新事论》 《新世训》《新原人》《新原道》 《新知言》，以程朱理学结合新实在 论，构建其“新理学”体系。
重 车，往城里返。车子开动了，我看到车往东走，一会儿 就到了汽车站的南北大路——贯穿聊城的中心大街。咦，
点 这么近?来时的“夏利”走西路有十公里路，现在走东 路，才五公里……
解 读
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大无大有周恩来
周恩来惊人之无有六：一是死不留灰，二是生而无后，三 是官而不显，四是党而不私，五是劳而不怨，六是去不留 言。这六个“大无”，说到底是一个无私。公私之分古来 有之，但真正的大公无私自共产党始。1998年是周恩来诞 辰一百周年，也是划时代的《共产党宣言》发表150周年。 是这个宣言公开提出要消灭私有制，要求每个党员只有解 放全人类才能最后解放自己。梁衡说，150年来，实践《宣 言》精神，将公私关系处理得彻底、完美，达到如此绝妙
读 答：“放羊。”记者默然。
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芸芸众生皆为利
“五一”将过，儿子吵闹着要去公园，并要我给他买 卡布达、铁甲小宝、鲨鱼辣椒、蜻蜓队长等玩具。我和 妻带儿子乘公共汽车来到日新月异的聊城。欲转乘无人 售票车到南环路，一出租车司机见我一家三人步行，戛 然停车，热情相请：“上车吧。”妻还在问多少钱时， 我已打开车门，儿子就爬了上去，舒舒服服地到了姜堤 乐园，快快乐乐地玩到下午三点。出了公园，上了公交
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请按照例句的句式续写一句。
例句：司马迁忍辱负重，发愤著述，留 一部经典巨著给后人，这种身陷逆境却有 所作为的举动，是一种奋发的人生境界。
示范： 焦裕禄带领群众，治沙治贫，为一方百姓谋
利造福，这种身居要职却视人民为父母的行为， 是一种壮丽的人生境界。
查文红只身离家，义务支教，让一群乡村孩 子沐浴春风化雨，这种身处贫寒却施爱于他人的 做法，是一种高尚的人生境界。
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屈原 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
蔺相如 以先国家之急而后私仇也 诸葛亮 鞠躬尽瘁，死而后已 文天祥 臣心一片磁针石，不指南方誓不休 杜甫 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜 发 鲁迅 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 散 林觉民 为天下人谋永福 思 他们的人生境界已如一道道风景，或雄奇，或 维 峭拔，或清逸，或壮美，或险峻……
重 境界者，周恩来是第一人。因为即使如马恩列也没有像他 点 这样长期处于手握党权、政权的诱惑和身处各种矛盾的煎
熬之中。总理在甩脱自我，真正实现“大无”的同时却得
解 到了别人没有的“大有”：有大智、大勇、大才和大貌— —那种倾国、倾倒联合国的风貌，特别是他的大爱大德。
读
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遥想《逍遥游》
仰望茫茫宇宙，遥想庄子《逍遥 游》。“若夫乘天地之正，而御六 气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待 哉?……
读 的觉悟与理解。
8
2．“不同的人可能做相同的事， 但是各人的觉解程度不同，所做 的事对于他们也就各有不同的意 义。每个人各有自己的人生境 界。”
重 请联系生活实际解读文中的这 点 句话。
解 读
9
3．“自然境界、功利境界的人， 是人现在就是的人；道德境界、天 地境界的人，是人应该成为的人。 前两者是自然的产物，后两者是精 神的创造。”
小 2、读哲学论文，一要质疑思辨；二要联 结 系实际，从理论到实践再回到理论 。
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（1）近代大学问家王国维认为， 古今成大事业者必须经过3种境 界：“昨夜西风凋碧树，独上 高楼，望尽天涯路”，此第一 境也；“衣带渐宽终不悔，为 拓 伊消此第 野 三境也。
重 注：至于能顺应万物的本性，驾驭六气 点 的变化，来遨游于无限远大的宇宙之中 解 的人，他还（需要）从哪方面去依靠呢？ 读
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1．课文里说，达到道德境界的贤人，做 事是为了“正其义不谋其利”，哲学上 的觉解使他们的行动和生活有了道德的 意义，使他们达到了很高的人生境界。 中国历史上涌现过无数这样的志士仁人， 请列出一些这样的人物，同时写出浓缩 了他们崇高人生境界的名言。 发 散 例：范仲淹 先天下之忧而忧，后天 思 下之乐而乐。 维
、
布 置 作 业
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板 书 设 计
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原：追究
5
1、哲学的任务是什么？
2、什么是人生的境界？
人生的境界有哪几个层次？
归 纳
3、中国哲学的任务具体是 什么？
提 要
4、未来的哲学可能是怎样的？
6
1．文中有一个词可以说贯串了 全文，它与人生境界有着密切关 系，甚至可以说由它而决定了人 生的境界。请问它是哪个词? 如 何解释这个词？
重 点 解 读
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5、分析下面各例中人物的人生境界
山区放羊娃的人生
有一记者前往某山区，碰到一个放羊
娃，记者便和放羊娃有了一段对话。
记者问：“你放羊为的是什么?”放羊娃
重 点
答：“卖钱。”记者问：“卖了钱干 什么?”放羊娃答：“娶媳妇。”记者问： “娶了媳妇呢?\"放羊娃答：“生孩
解 子。”记者问：“有了孩子呢?”放羊娃
7
根据下面两个语句对“觉解”—词作
出自己的解释。
①……这个社会是一个整体，他是这
个整体的一部分。有这种觉解，他就
为社会的利益做各种事……
②他了解他所做的事的意义，自觉地
重 正在做他所做的事。这种觉解为他构
点 成了最高的人生境界……
解
“觉解”可以理解为一个人对自己与社会、 宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义
重 点
“是人现在就是的人”是什 么意思？ “是人应该成为的人”ຫໍສະໝຸດ 解 又是什么意思？读
10
4．“为了成为圣人，并不需要做 不同于平常的事。他不可能表演奇 迹，也不需要表演奇迹。他做的都 只是平常人所做的事，但是由于有 高度的觉解，他做的事对于他就有 不同的意义。”
重 点 这是课文中的精彩之笔。请用辩 解 证的观点对其进行分析，从中引出 读 一点为人处事的哲理。
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1、 我们可以这样描述四种境界：在自然境界， 人的智慧还不足以使他们获得自我意识；到了功 利境界.智慧之光就照亮了——但也仅仅照耀着— —人的自我意识；当人的智慧发展到可以把自我 放置到人类社会中认识的时候，就进入了道德境 界；最后，智慧的光芒扩散到宇宙，自我被纳入 整个天地体系中认识，天地境界就降临了。哲学 的任务是提高人的境界。