寒山内功七式
[站桩时间长短辨析] 站桩害我不浅
《[站桩时间长短辨析] 站桩害我不浅》摘要:在相当的长的时间里,经常有一些站桩的爱好者、学员、功友都在问我同一个话题――站桩时间长短与身体的健康关系,现在有一些人用“久站伤筋骨”的中医理论来推断站桩,认为站桩也是站立,一定不会超出中医“久站伤筋骨”的范畴,我认为用这些理论来衡量站桩的人,一定不了解内功,不清楚内功究竟是做什么的,更没有长时间站桩的经历在相当的长的时间里,经常有一些站桩的爱好者、学员、功友都在问我同一个话题――站桩时间长短与身体的健康关系。
他们听说站桩时间长了会伤到骨头,或者对内脏、筋腱有害处等等一些说法。
我则认为站桩要科学的站,一种桩功有一种桩功的练法,武当太乙门的桩功在这方面有着十分严格的要求。
只要按着每个桩功的大体要求作,一般都不会对身体造成影响,只会促进身体的良性循环。
武当太乙门的所有内功桩法,在通常情况下,有这样一个规律:静功桩法在修炼时一般是越长越好。
动功桩则是法分阴阳,合于术数。
每个动功都有一个自己特定的标准,这个标准可能是一个按着周天来计算的,也可能是按着八卦计算的,也可能按着九阳来计算。
总之,有一个特定的数量来衡定。
这些数量的来源是我们的历代祖师根据自身的体会,只有达到这个特定的数量,才能对人的身体进行有益的改造,超过这个数量可能就会对人的身体造成伤害。
比如:太乙十三桩的混元一气、九九回阳是最多不能超过三十六次的,寒山七式最多只能做八次等等。
这一类动功桩法的目的是为了修习武功的,用来练习内功外放的功法。
多做无益于身体,只要达到气化身体有益于身内的气血运化,见好就收。
静功类的功法则越长越好,因为几乎所有的静功站桩的目的都是在整合身体的能量,催化体内的内气进行聚变。
使之具有超常的能力。
当内气经过内功心法的催化以后,经过一定时间内敛,就会有浅入深的向身体内部进行渗透。
渗透的所需的时间通常由功法本身来决定,一般最少要超过四十分钟,这就是为什么站桩最好不低于四十分钟的主要原因。
寒山内功七式
寒山内功七式李兆生序回想起来,我初学寒山内功的时候,还是少年时节,业师阎老政昌贤真授我,至今犹如目前。
师父已在前几年化鹤乘虹,使人悲怀永臻。
每逢我操练功夫之际,都觉得师父在身边,慈眉善目地指示于我。
这也是师徒的感情吧!尤其是我练到至妙处时,倍感亲切。
转眼间,四十余年过去了。
通过笔者几十年寒暑无间之操练,深深体会到其作用,效果甚是有益。
客观上没有任何偏差出现。
回忆当年师真授我,因我先天禀赋差,才拜师习武的。
师父说:“小李,只要你一天不间断地练习,身体会一天天地随着练功习武好起来的。
那时,我再教你好功夫,练个小拳什么的……”。
我至今清晰地记得,师父讲的所有的一切话。
光阴一天天地真快,十三年过去了,在寒山内功的基础上,我开始了“白鹤真人飞鸣图”的演练。
二十四式动势,十二式坐谱。
1986年首届武当山擂台赛之际,我将其留于《武当》刊出,后来将其纳入《真元宝笈》书中。
寒山内功七式的动作悠缓、坚定,看上去简练。
一是要坚持,二是动作要精准。
否则,影响效果。
几十年来授徒过程中,像我每天坚持锻炼者,全国仅三两人。
多数因三天打鱼,两天晒网,而使学业荒废,断然可惜。
这次是作个知识性介绍。
因为悠缓的动作轨迹要分明,坚定的姿势、身势务必要精准,不适函授,还是待成书后面授,以免出现差错。
如今真是好为人师者多,能为人师者寡。
“学者不可不详辨焉”。
一、寒山内功七式简介太乙司注十三式寒山内功是于明末由武当一代祖师铁松子引入武当太乙门中,当时寒山派在历史条件的局限下,已濒于绝境。
其功法技艺虽然高超,但后继艰辛。
祖师遂将这种超世内功融于武当功中,作为新鲜的血液,成为武当铁松分支的主要功法之一。
寒山内功七式又称为太乙司注十三式,其含意是指其中的每个势子都有阴阳气脉的交注,然而寒山内功却是八个式子。
按人身十二正经及任督脉的循行,专主修持锻炼的。
人身体中的六阴六阳组成十二正经。
手足同运又分为三阴三阳,即太阴、少阴、厥阴、太阳、少阳、阳明。
前者三阴交注为动式,后者三阳交注为静式。
寒山内功七式
寒山内功七式李兆生序回想起来,我初学寒山内功的时候,还是少年时节,业师阎老政昌贤真授我,至今犹如目前。
师父已在前几年化鹤乘虹,使人悲怀永臻。
每逢我操练功夫之际,都觉得师父在身边,慈眉善目地指示于我。
这也是师徒的感情吧!尤其是我练到至妙处时,倍感亲切。
转眼间,四十余年过去了。
通过笔者几十年寒暑无间之操练,深深体会到其作用,效果甚是有益。
客观上没有任何偏差出现。
回忆当年师真授我,因我先天禀赋差,才拜师习武的。
师父说:“小李,只要你一天不间断地练习,身体会一天天地随着练功习武好起来的。
那时,我再教你好功夫,练个小拳什么的……”。
我至今清晰地记得,师父讲的所有的一切话。
光阴一天天地真快,十三年过去了,在寒山内功的基础上,我开始了“白鹤真人飞鸣图”的演练。
二十四式动势,十二式坐谱。
1986年首届武当山擂台赛之际,我将其留于《武当》刊出,后来将其纳入《真元宝笈》书中。
寒山内功七式的动作悠缓、坚定,看上去简练。
一是要坚持,二是动作要精准。
否则,影响效果。
几十年来授徒过程中,像我每天坚持锻炼者,全国仅三两人。
多数因三天打鱼,两天晒网,而使学业荒废,断然可惜。
这次是作个知识性介绍。
因为悠缓的动作轨迹要分明,坚定的姿势、身势务必要精准,不适函授,还是待成书后面授,以免出现差错。
如今真是好为人师者多,能为人师者寡。
“学者不可不详辨焉”。
一、寒山内功七式简介太乙司注十三式寒山内功是于明末由武当一代祖师铁松子引入武当太乙门中,当时寒山派在历史条件的局限下,已濒于绝境。
其功法技艺虽然高超,但后继艰辛。
祖师遂将这种超世内功融于武当功中,作为新鲜的血液,成为武当铁松分支的主要功法之一。
寒山内功七式又称为太乙司注十三式,其含意是指其中的每个势子都有阴阳气脉的交注,然而寒山内功却是八个式子。
按人身十二正经及任督脉的循行,专主修持锻炼的。
人身体中的六阴六阳组成十二正经。
手足同运又分为三阴三阳,即太阴、少阴、厥阴、太阳、少阳、阳明。
前者三阴交注为动式,后者三阳交注为静式。
《九阳真经》内功篇
《九阳真经》内功篇《九阳真经》所传的一种旷世绝学。
练就此功,可出氤氲紫气,可随意扩散到体内、体外,可刀枪不入,水火不侵,毒气不生,物化不之,金刚不坏之躯也随之而来。
第一式:太极聚气法面向东方,自然站立,先意守丹田三~五分钟后,即采用顺呼吸法。
意念天上的阳气自百会吸入下行,地下的阴气由两脚涌泉吸入上行,两股真气在丹田汇聚成太极形。
并缓慢旋转,意念或离或存,勿忘勿助,每次练习不少于一个时辰(二小时),三十天后即可练习下一步。
第二式:氤氲紫气使一股暖暖的真气,从丹田向镇锁任督冲三脉的“阴跷库”流注,折而走向“尾闾关”。
然后分两支上行,经腰脊第十四椎两旁的“辘轳关”上行经肩、背、颈而至“玉枕关”,此谓“逆运真气通三关”,然后真气向上越过头顶百会,分五路下行,与全身气脉会于中丹田,再分主次两支,还合于丹田,入窍归元,如此循环一周,身子便如灌甘露,丹田里的真气有似香烟缭绕,悠游自在,那就是“氤氲紫气”,此功练一年后即可练习下一步。
(此步以盘坐式为佳)第三步:盘龙真诀当太阳刚刚升起的时候,面对太阳而坐,取五心朝天式,意守丹田三~五分钟,然后意想太阳光化作五条火龙分别从百会、两脚涌泉、两手劳宫吸入,在丹田汇聚成一个火球。
然后意念火球渐渐扩大,至上与宇宙重回。
过后,再渐渐变小收回丹田,如此一扩一收,反复练习。
收功:意念火球又变成五条火龙由以上五处飞出。
化成太阳,悬于本人脑后上方。
在月亮刚刚升起的时候,接上法进行,不过火龙变成水龙,火球变为水球,最后收功。
五条火龙化作太阳变为五条水龙化作月亮。
总得以阳变阴为准。
一举手,前后左右要有定向.起动举动未能由己,要悉心体认,随人所动,随曲就伸,不丢不顶. 勿自伸缩.彼有力,我亦有力,我力在先.彼无力,我亦无力,我意仍在先.要刻刻留心.挨何处, 心要用在何处,须向不丢不顶中讨消息.切记一静无有不静,静须静如山岳.所谓他强由他强, 清风拂山冈.一动无有不动,动当动若江河,所谓他横任他横,明月照大江.从此做去,一年半载,便能施於身.此全是用意不是用劲.久之,则人为我制,我不为人制矣。
【寒山内功七式】为我打开了通往未知世界的大门
【寒山内功七式】为我打开了通往未知世界的大门\ 铁松圆我功夫梦,寒山引吾入道途 /寒山内功七式--为我打开了通往未知世界的大门٩(◕‿◕)۶诗曰:当年习武松江畔,偶尔见师展妙玄。
随师起舞灵台地,默观师相显真颜。
如醉如痴恍惚间,展妙通玄笑通天。
初窥寒山真法相,掌托日月起云间。
卷翅斜飞齐左右,展翅冲霄游太玄。
展动太极柔瑞体,拇指封诀太乙仙。
玉镜鉴心通太古,丹凤巧取朝阳华。
参星拜斗安身法,寒山密技不虚传。
前几天与几个中医朋友聊天时,在聊起人体的“经络内景”之时,说起了本门的一套古法《寒山七式》,它的玄妙之处在于外导内行,气化循经,展现出道门的“内景气化”的精深,它对调整人体的“十二条正经和任督二脉”有着非凡的功效。
当晚回家后,在功境中,恩师那音容笑貌又浮现在我的眼前,那慈祥的目光,又一次把我带到了那遥远的难以忘怀的当年。
记得那是我再次见到师父后不久的一天早晨,再次见到师父的喜乐还不时的挂在心头,所以那段时间每天都起的很早,赶往松花江畔的晨练场,练功也特别的起劲。
当时天还没有太亮,远远的就看到练功场上有一个身影,在那慢慢地手舞足蹈地运动着。
我走近了细细的一看,原来是师父。
望着师父那健硕的身影,动作是那样的优美协调并带有着特殊韵味,而引人入胜。
我就在那里如醉如痴地看着,以至于都忘记了时间的流逝,身体也不由自主地跟着师父比划了起来。
师父那优美的身影、流畅的动作,牢牢地印在了我的脑海之中。
在日后的岁月里,它时不时的出现在睡梦或功境中,展现在我的眼前。
正当我在那恍惚之中'神游太虚’的时候,突然,师父的一句“铁成你来了”,把我从那如醉如痴的恍惚世界里拉了回来。
我一愣,师父练完了,我忙红着脸(因为在自己的成长过程中,因体弱神虚而不合群,所以养成了十分内向的性格,常常在三个人面前说话,就“脸红心跳而词不达义”)不好意思的说:“师父您练的真好,这是什么功夫呀?”师父微笑着说道:“这是咱们家的一套特殊功法,叫'寒山七式’”。
道家的养生餐(2)
道家的养生餐(2)道家养生服气餐中医提到五运六气,直接影响到人体健康。
《运气要诀》说:春天木旺火相。
今年是己巳(89)年,明年是庚午年。
己巳年,巳火属阴火,火力不太旺,刚刚烧起来。
庚午年,午火属阳火,烧得旺。
儒释道公认之物《丹成九转图》,是通过九个层次的转化,使人体净化,达到超常人的体质。
俗话说炼丹以火来炼,中草药炼丹用火使中草药产生化合作用。
身体以精气神为药物,通过火来锻炼。
丹经说:"大药三品精气神,从来火候少人知"。
火从哪里来?火是人身从宇宙自然界采气,把宇宙中的五行采到身体当中来。
庚午年火乘金相,开始炼丹。
炼丹之前,要具备哪些条件?有哪些次地?佛道是相通的。
佛家光解虹化,道家有羽化飞升。
公元前三世纪,神仙学说繁盛,佛教传入中国。
唐代有贤侠剑道,他们是探索内功专业的学崐者,引进了密宗,创立了密轮,命名为真宗密轮。
元明功通过采气转化元阴元阳,<修真图>是近几百年来儒释道公认的。
春蚕吐丝"做茧自缚",做茧以后身体产生了变化,经过岁月,长出了翅膀,羽翼已成,从茧中出来,"羽化飞升"。
人也可以净化自己的身崐体,"闭关自守",辟谷,养成羽翼。
怎样闭关?"拴住意马,锁住心猿"。
能锁住心猿意马,逐渐就能坐住了。
人身体中的关是穴位,关窍练功时打开,与宇宙接通,通天彻地,就是王。
纵贯三才者谓之王,比正常人提高一个档次。
"得明师指点苦苦修功"得师一点,"王"变为"主"。
通崐过一点,点开身体中主要关窍要道。
服气餐霞是专修功,也是基础功,是非学不可的。
"添炉火之缺,补形神之损"。
采气,需一定的专修办法,无师不成道。
采气并不是一想就能来,有禁忌事项、有时机、层次、阶段、火候。
采太阳,观察太阳早、崐午、晚的情况,采气质形神。
把光艳的颜色引到体内,生发周身之元气。
[寒山内功七式].李兆生.文字版
寒山内功七式□李兆生 (本文字数:4716)--------------------------------------------------------------------------------序回想起来,我初学寒山内功的时候,还是少年时节,业师阎老政昌贤真授我。
至今犹如目前,师父已在前几年化鹤乘虹,使人悲怀永臻。
每逢我操练功夫之际,都觉得师父在身边,慈眉善目地指示于我。
这也是师徒的感情吧!尤其是我练到至妙处时,倍感亲切。
转眼间,四十余年过去了。
通过笔者几十年寒暑无间之操练,深深体会到其作用,效果甚是有益。
客观上没有任何偏差出现。
回忆当年师真授我,因我先天禀赋差,才拜师习武的。
师父说:“小李,只要你一天不间断地练习,身体会一天天地随着练功习武好起来的。
那时,我再教你好功夫,练个小拳什么的……”。
我至今清晰地记得,师父讲的所有的一切话。
光阴一天天地真快,十三年过去了,在寒山内功的基础上,我开始了“白鹤真人飞鸣图”的演练。
二十四式动势,十二式坐谱。
1986年首届武当山擂台赛之际,我将其留于《武当》刊出。
后来将其纳入《真元宝笈》书中。
寒山内功七式的动作悠缓、坚定,看上去简练。
一是要坚持,二是动作要精准。
否则,影响效果。
几十年来授徒过程中,像我每天坚持锻炼者,全国仅三两人。
多数因三天打鱼,两天晒网,而使学业荒废,断然可惜。
这次是作个知识性介绍。
因为悠缓的动作轨迹要分明,坚定的姿势、身势务必要精准,不适函授。
还是待成书后面授,以免出现差错。
如今真是好为人师者多,能为人师者寡。
“学者不可不详辨焉”。
一、寒山内功七式简介太乙司注十三式寒山内功是于明末由武当一代祖师铁松子引入武当太乙门中,当时寒山派在历史条件的局限下,已濒于绝境。
其功法技艺虽然高超,但后继艰辛。
祖师遂将这种超世内功融于武当功中,作为新鲜的血液,成为武当铁松分支的主要功法之一。
寒山内功七式又称为太乙司注十三式,其含意是指其中的每个势子都有阴阳气脉的交注,然而寒山内功却是八个式子。
武当寒山内功七式
武当寒⼭内功七式寒⼭内功于明末由武当⼀代祖师铁松⼦引⼊武当太⼄门中。
当时,由于历史条件的局限,寒⼭派已濒临绝境。
其功法技艺虽然⾼超,但后继艰⾟。
祖师遂将这种超世内功融于武当功中,作为新鲜的⾎液,成为武当铁松分⽀的主要功法之⼀。
寒⼭内功七式⼜称太⼄司注⼗三式,其含意是指其中的每个式⼦都有阴阳⽓脉的交注,按⼈⾝⼗⼆正经及任督脉的循⾏,专主修持锻炼的。
⼈体中的六阴六阳组成⼗⼆正经,⼿⾜同运⼜分为三阴三阳,即太阴、少阴、厥阴、太阳、少阳、阳明。
前者三阴交注为动式,后者三阳交注为静式。
任督各⼀式,调任脉⼀式,只限于早晨向阳⾯东⽽施;调督脉⼀式,只限于夜晚⾯北⽽⾏,每⽇⾏功分为晨昏⼆次。
⼗⼆正经之循⾏阴阳六式,加任督各式,每次⾏功计七个式⼦,故名寒⼭七式。
然⼗⼆正经的运化,加任督周天⼀脉,共⼗三经总运,所以⼜名为太⼄司注⼗三式。
详列如下:第⼀节掌托⽇⽉。
开⼿太阴肺经,⾜太阴脾经。
第⼆节卷翅斜飞.开⼿少阴⼼经,⾜少.阴肾经。
第三节展翅冲霄。
开⼿厥阴⼼包经,⾜厥阴肝经。
第四节通天彻地。
开⼿少阳三焦经,⾜少阳胆经。
第五节⼿掐太极。
开⼿太阳⼩肠经,⾜太阳膀胱经。
第六节⽟鉴杨明.开⼿阳明⼤肠经,⾜阳明胃经。
第七节丹凤朝阳。
开任脉。
功法要领每⽇⾏功次序。
第⼀式掌托⽇⽉,可按每⼈⾏功时间⽽定,如时间充⾜,可将⼗⼆⼀正经的六式配任督⼀式按早晚各练⼀遍(共七式练习法)。
倘若时间不⾜.可以将调三阴(⼿⾜三阴,亦为六阴)三个式⼦,和调任脉⼀式在晨时练习。
即午前为阳⽽炼阴.午后为阴⽽炼阳,晚上炼调三阳(⼿⾜三阳合为六阳)三个式⼦帮调督脉.⼀式。
前三式调阴经的动功,要连贯⼀⽓呵成。
动作先以流⽔⾏云为标准,继⽽放慢速度。
随着内⽓的潜⾏逐渐缓慢,只要感到潜内动、外形相随即可,每式练4⼀6次。
中途以神意不断为佳。
后三式调阳经的;动功,按要领要求站好,当觉得不易坚持就停⽌。
改站第⼆式,调任督之式也如此。
以⾃然为度,顺其⾃然,不要勉强。
随着每⽇练功时间的累积,⾃然会有切⾝受益的感受。
秘传少林禅门寒风掌(内七外三)
秘传少林禅门寒风掌(内七外三)寒风掌1概述少林禅门寒风掌取自“水寒风似刀”这句诗。
水寒,顾名思义是说天下至柔之物乃水,至坚之物也乃水。
也有人讲寒风掌取水字之意,乃形容练功之时内功软性功法比例高于刚性的横练蛮练之意,具体说法无从考证。
风似刀,意在形容出掌速度如风一般变化莫测也。
禅门寒风掌是内七分外三分的功夫,内在气流(现在也叫所谓的内功)的培养占很大比例,外三分则是操手之类的硬性练法,不可多练,但不可不练,正所谓内外兼修缺一不可。
在少林禅门中,寒风掌算是门内秘传的,此功和少林的其他掌法,诸如金刚掌、铁砂掌之类的功法不同,其功练成之后效果也是超乎想象的。
禅门寒风掌属于打外伤内的阴掌功法,所以很多前辈不敢公开太多,最多选取其中几项练法改个名字而已,但是核心的东西不会轻易说出。
禅门寒风掌一般人练习1个月左右基本上都可以轻松斩断砖头数块,在禅门中大家都不会因为断砖而引以为荣的,这个只是很平常的一个体现。
练习2个月左右,掌的杀伤力也是相当可怕可观的了。
百日左右基本上就算大功告成了。
2全套练法今将寒风掌的硬练法的内容详细介绍。
硬练法为功力训练,目的是练习出掌部的杀伤力;软练包括打法以及两套套路,套路中内含步法、打法、闪法以及连环打法等方面内容。
一、禅门桩1.禅门桩一式练习者双脚平行开立与肩同宽或稍大于肩,脚尖向前中正,双膝微屈稍内收,上身中正。
双手自然垂于身体两侧或抱于丹田处,下颌微内收,眼视前方(或轻微闭眼)。
周身放松,无处不松,自然绵长呼吸,不加任何意念,体会世外桃源般的安静。
如此静静站立下去,随时关注自己各个部位是否放松。
收功时双手摩擦至热后轻轻拍打全身以及干洗脸若干次即可。
练习者每天练习两三次即可,每次站立20分钟至1个小时均可。
此功为内功之母,为以后练习强刺激功夫打下坚实基础,也是禅门养生之重要功法,不可小视。
2.禅门桩二式练习者成高马步站立,双脚尖中正,双脚距离大于肩一脚左右。
双手环抱于丹田处,全身放松,吸气,意念天地日月星以及花草树木的真气均被吸入,通过咽喉膻中直至丹田处,在丹田处结为黄色圆球状。
峨眉七星横练
峨眉七星横练峨嵋七星横练气功原系峨嵋道家毕路兰所传的一种修身健体、克敌制胜的内外双修的功法。
一些侠义小说中常常提到的“此人一身横练功夫”,即指此功。
第一节、七星横练采气法七星横练是采用人体先天鼻吸和后天口吸相结合的浑天补气法。
1、先天鼻吸(又名腹式胎呼吸)為人体之本,即以小腹(丹田)呼吸,呼气时小腹内收,吸气时小腹鼓起。
2.后天口吸(又名吐纳功)即用口吞吐气。
口吸时嘴微微张开,手放下(手心向上),用嘴轻轻呵气(吐气),身体随之微前倾。
气呵尽后,把嘴并小,用嘴吸气,吸气时两臂分开自然膨起直上头顶端(百会穴),两手相合。
气吸足后似喝茶一样把气(以及嘴里的唾液)一起下咽,然后再舌抵口腔上齶,同时两手由头顶辅助意念由胸前下沉至小腹,随著气沉丹田小腹鼓起,此為后天补气。
要领︰用气时一定要吐尽吸足,后天补气一定要口吸咽气。
第二节、预备法1.预备式︰两脚平行分开(不可呈内、外八字)与肩齐宽,身体直立,自然放鬆,舌抵上顎,提肛,含胸拔背,眼楮微闭,开始意守丹田,做先天式鼻吸,一呼一吸為一次做十二次。
此為本功预备式八静养神。
要求︰思想集中,无杂念,鬆静自然。
2.预备功︰浑天一气。
经预备式达到思想稳定、头脑平静后,开始后天补气三次,气沉下腹意守丹田,两手空心握拳,自然放在小腹上,不可用力,再配合先天胎式鼻吸二十四次(此鼻吸要求细、慢、匀、长、呼尽、吸足),此為预备功。
此式功理︰以先天胎气(即人体元气或者真气)容纳后天补气(有益人体之气),浑同一体形成人体正气,对人体有祛邪扶正、升阳健脾作用,通称大补功。
对体弱者功效显著,可以治疗胃病、气管炎等病癥。
功法要领︰提肛、顶舌、鬆体。
第三节、峨嵋七星第一式《气海求真》又名《铁肚功》。
由预备式后,口吸补气一次,意念集于丹田,小腹用力挺起,两手紧握成拳,用力紧压在小腹上,然后从小腹上部向下压至小腹下部后,两拳左右分开,再沿左右向小腹两侧上方用力按擦,回至小腹上部,再两拳会拢向小腹下部压去。
天山秘传内功绝学(上)
天山秘传内功绝学(上)秘传天山派苍鹰功共分十八式。
此功内外双修,动静相兼,软硬相合,按世传秘法修炼,功成结丹者,身软如棉、柔若无骨,随意即可习调神气,气运周身,任意触敌即发或即损静则潜静无极,浑然一体,钢则浑然似铁,任刀斧铁棍击打而无伤毫发。
本功法共分十八式,前五式注重意气势的修炼,后十二式注重气力相结合的修炼,十八式重意气神合一修炼。
一至五式预备式为:两脚自然分开与肩同宽,头正身直,含胸拔背,两目含神正视前方,两手自然下垂于两大腿侧,自然呼吸。
六至十三式马步预备式为:两脚自然分开三脚横宽,下蹲成马步,下蹲程度视功力而定,一般每一月站高马,二月中马,三月完全蹲成低马,下蹲时大腿与膝平行,两脚正直足趾抓地如树生根,身躯正直,百会——会阴在一垂线上,气沉丹田,又拳自然抱于腰际,自然呼吸,思想集中,精神愉快。
预备功:吐故纳新于每日清晨起床,在室外空气新鲜处先活动一下全身,然后做深吸深呼九次。
吸气时用鼻缓缓吸气入丹田,吸至不能吸为止,后闭气,待闭到不能闭为止,最后用口缓缓吐气,即吐故纳新,这样天天练,可吐尽体内独气纳足天地清气,增强肺部呼吸量,对人体五脏六腑有百益,吐故纳新是每天早晚预备功必修不可缺少的。
一式:温养丹田取自然预备式:面南而立,两脚自然分开与肩同宽,大足二足趾扣紧抓地如树生根,脚心微空含(这样可通胃、肝、脾三经)双膝微曲、但膝不过足尖,整个重心在百会——会阴——两涌泉取决线中点重线上,鼻尖一一肚脐在一直线上,舌尖轻添上膀、口齿轻闭、双手自然搭在丹田上,劳宫相叠,(男左女右),全身放松档部放松,双目轻轻垂帘含光内视,自然呼吸,先想象已身与宇宙浑然一体,似有非有,飘飘渺渺(3—5分钟),而后轻轻把意念收在下丹田上,想象丹田内尤如一坛清澈洞明之泉水,水中盛开着一朵洁白如玉的雪莲花,静守时似有非有,不即不离,万不可执着死守,这样静守15至25分钟。
功效:久练丹田内气足者,收时气聚丹田之间,发则气随意形,力从气注神完气足。
武当秘传内功修炼法
武当秘传内功修炼法所谓“内功”,就是使自身的潜能发挥到极致,以致使常人认为不可能的事情变为事实。
此套内功修炼法,简单易学,功效明显,最多十日即可产生一定的抗重击能力,增强拳掌的杀伤效果。
在这五个内功修炼动作中,习练者可根据自身的实际情况进行选练或全练。
一、蓄能纵深激荡1、吸气蓄能起式,两脚分立,间距略宽于双肩,脚趾自然抓地,立身中正;双掌垂于体侧,沉肩坠肘,腋部半虚,全身放松(图1)。
随着双臂的内旋,双掌慢慢向上向前平举至将要伸直为止,双掌与胸部同高,掌心朝下(图2);两肘边外撑边使两掌向后回拉至胸前约半尺之距,双手五指斜相对(图3);两腿向下弯曲呈低位马步桩的同时,在两腕外旋的过程中,两掌落于肋前约半尺之距,十指弯曲用力,双手如抱球。
此时务必收臀提肛,保持身体的平衡与重心的稳固(图4)。
在整个动作中,身体各部要尽量放松,以保持呼吸畅通。
即,随着双掌的下按与屈膝蹲身,嘴要闭合,舌顶上腭,以鼻缓慢的深吸气,使丹田乃至整个上下腹都如同充满气的轮胎。
2、喷气撕拉两腕内旋,双手虎口相对,手心向下。
然后,口紧闭,以鼻喷气三次。
在每一次的喷气过程中,双手向外猛力撕拉。
待第三次撕拉动作完成后,双臂似直非直,似曲非曲,左手心斜向左下方,右手心斜向右下方(图5、6、7)。
尔后恢复至起式状态稍停片刻,再做第二个蓄能纵深激荡练习,共做3~9个。
要点:喷气时,要快速的将高能物质激荡至全身各部肌群,以便两手在向外撕拉的动作中,使臂部、胸部和背部等均能产生强烈的收缩作用,乃至形成极强的硬度和超强的击打之力。
二、犀牛力拉千斤1、弓步摆臂下肢站呈左式大弓步,躯干正直,两臂自然下垂于体侧,左掌心斜向左胯稍外侧,右掌心斜向右胯稍内侧(图8)。
两臂边内旋边使两掌向前上方平举至两掌与肩同高,掌心朝下;然后使两臂带动两掌向后向下摆动至身侧,两掌心斜向后(图9、10)。
两臂外旋,使掌心斜向前上方,十指斜向前下方。
然后两臂内旋,继而向前上方弧形运动,两掌与肩同高(图11、12)。
武当寒山内功七式
武当寒山内功七式寒山内功于明末由武当一代祖师铁松子引入武当太乙门中。
当时,由于历史条件的局限,寒山派已濒临绝境。
其功法技艺虽然高超,但后继艰辛。
祖师遂将这种超世内功融于武当功中,作为新鲜的血液,成为武当铁松分支的主要功法之一。
寒山内功七式又称太乙司注十三式,其含意是指其中的每个式子都有阴阳气脉的交注,按人身十二正经及任督脉的循行,专主修持锻炼的。
人体中的六阴六阳组成十二正经,手足同运又分为三阴三阳,即太阴、少阴、厥阴、太阳、少阳、阳明。
前者三阴交注为动式,后者三阳交注为静式。
任督各一式,调任脉一式,只限于早晨向阳面东而施;调督脉一式,只限于夜晚面北而行,每日行功分为晨昏二次。
十二正经之循行阴阳六式,加任督各式,每次行功计七个式子,故名寒山七式。
然十二正经的运化,加任督周天一脉,共十三经总运,所以又名为太乙司注十三式。
详列如下:第一节掌托日月。
开手太阴肺经,足太阴脾经。
第二节卷翅斜飞.开手少阴心经,足少.阴肾经。
第三节展翅冲霄。
开手厥阴心包经,足厥阴肝经。
第四节通天彻地。
开手少阳三焦经,足少阳胆经。
第五节手掐太极。
开手太阳小肠经,足太阳膀胱经。
第六节玉鉴杨明.开手阳明大肠经,足阳明胃经。
第七节丹凤朝阳。
开任脉。
功法要领每日行功次序。
第一式掌托日月,可按每人行功时间而定,如时间充足,可将十二一正经的六式配任督一式按早晚各练一遍(共七式练习法)。
倘若时间不足.可以将调三阴(手足三阴,亦为六阴)三个式子,和调任脉一式在晨时练习。
即午前为阳而炼阴.午后为阴而炼阳,晚上炼调三阳(手足三阳合为六阳)三个式子帮调督脉.一式。
前三式调阴经的动功,要连贯一气呵成。
动作先以流水行云为标准,继而放慢速度。
随着内气的潜行逐渐缓慢,只要感到潜内动、外形相随即可,每式练4一6次。
中途以神意不断为佳。
后三式调阳经的;动功,按要领要求站好,当觉得不易坚持就停止。
改站第二式,调任督之式也如此。
以自然为度,顺其自然,不要勉强。
随着每日练功时间的累积,自然会有切身受益的感受。
内功修炼秘籍
独特的内功修炼方法:正道内功全套功法正道内功初级功法:第一步:①双腿与肩同宽,双手自然下垂体侧.脚尖触墙,面墙而立.眼微闭,凝神静气逆呼吸十二息(即吸气时腹部内凹,呼气时外凸,一呼一吸为一息)准备练功.②双肩稍内扣,鼻子轻触墙,双膝微触墙.吸气时缓慢下蹲,徐徐吸气入下丹田(脐下),直至臀部触及脚后跟为止,整个过程为吸气.③起立时,缓慢呼气,徐徐站立起身.注意:①自始至终,动作与呼吸必须协调一致,即气吸至尽时下蹲到底,起立站直时气呼完,意念守在下丹田处.②自始至终鼻,膝,脚尖不能离开墙壁,尤其是头部绝对不能向左右偏斜(即眼不能左右看),否则使脊柱偏斜,影响功效.③呼吸在胸部不憋闷的前提下,越慢越好.本法虽然简单,但大多数人初练时蹲不下去,此时把脚站立比肩宽亦可,不会影响功效.能站下去之后,逐渐合拢双脚练习,直至双脚并立,脱去鞋袜之后亦能蹲下者,即初步功成.刚习时如蹲下一两次,其吃力之感不亚如挑百斤重物行走数公里.勤修本功,自然达到气沉丹田之效,久练自然丹田充实气足,桩步沉稳灵活,更能在激烈的实战对抗中气定神闲,发力迅猛持久,全身可达无意识活性抗打.本功的功法原理即通过任督二脉的修炼达到丹田气足圆活,尤其是对颈,胸,腰,骶,脊椎的伸拉,压缩,可牵扯到常常运动不到的肌肉,韧带,神经,从被动运动到主动运动,日久自然感应异常灵敏,而使肌肉,骨骼达到坚韧有弹性,在实战中不惧暴力击打.现代医学证明:脊椎的错位或伤损,可引起众多疾病的发生.脊椎的修正复位可减轻各种神经痛,心绞痛,头痛眩晕症等.现在很多武术修炼者只知脊椎的修炼对发力相当重要,却忽略了一旦脊椎发生偏差(错位)可引起严重的内脏的疾病,首当其冲的是颅脑血管疾病,心脏血管疾病的发生.此皆缘于不正确的成千上万次的脊椎扭转切削发力,而产生脊体错位压迫神经血管而引起的.许多惨痛的实例已应引起足够的重视了.当第一步功练至赤足并立亦能49次上下之后,第一步功成.此时进行实战搏击,身轻步稳,腿部力量即有抬腿伤人的威力.此时可转入第二步练习:要领基本同第一步功,唯一不同的是双手各持20—40斤重的哑铃上下练习,当亦能上下49次时,第二步功成.唯此负重练习之时劲非自然本能之"灵劲",尤应进行下面第三步之练法:其余同第一步功,不同的是把双手背在腰背上,上下练功.亦能上下49时"灵劲"上身,此时周身通灵圆活,感应异于常人数倍,在毫无防范之下亦能承受常人之击打,不伤分毫.此时进行中级内功的修炼可达事半功倍之效.二,练多久可达文中之功效若专业训练一月左右即可赤脚起立49次左右;业余训练约需30—60天左右.此时的腿功功力及腰背,丹田之力绝不同于没练之前,平时不论练习套路还是进行实战搏击体能即可明显提高,任一拳一脚常人绝难抵挡.再逐练下一步即可.每天不少于五次练习.三,练本功有何禁忌练本功无什么特别禁忌!随时随地皆可练习,有一墙即可;唯练完后1小时内勿冲冷水澡,切记!四,本功对哪些疾病有改善作用本功对严重肥胖症,遗精,腰腿痛,胃肠病,各种内伤等有显著效果.在练功过程中有哪一处平时无痛感的部位,练功一段时间后突然有痛感的即为病所,此时更应坚持练下去,不痛之后病即痊愈.对增高亦有显著作用.二,卧虎功法本功最主要增加全身肌肉韧性及内脏的抗震及减震功能,从而使全身无点皆成弹性抗击,勤者修炼1-2月则可达到肋间生胸肋丰满结实.体认法:首次练功满60秒时在此状态下你可令你同伴用力击打击你的肋腹则无甚感觉.本功亦分二步练法.一步练法:双手间隔一掌宽,全身绷紧挺直,双臂弯度约为120度,呼吸比正常应绵长一些,臂部不能向上翘起,全身上下一条线,如此一直坚持下去即可易犯毛病:双臂弯度不够,臀部上供,这些都会影响功力的增长与抗击打功力.练功窍门:假如你第一天只能坚持一分钟,那明天必须咬牙坚持一分钟零五秒,后天坚持一分钟零十秒------成梯形往上叠加,这是武功保持猛增加的诀窍,一边坚持一边默年数字,有助于耐离的持久及减少杂念.二步练法:在第一步功十天后可练第二步功.全身上下要求统一不功,唯一不同的是由掌变成日子拳练功,一直保持不动即可.如此练完之后,悟性稍高着尤其是练过卢氏结构,大成拳或形意,太极者仿佛似曾相识的感觉吧四,内家不传秘法——内功拳,掌,指运劲法(幻影拳内功运劲法)1,全身放松双手自然垂于体侧,双脚略宽于肩平行站立,凝神深长呼吸六次.图392,以鼻吸气同时双手提至胸前(指尖相对,掌心向上吸气时上提至膻中穴)腹部稍内收.图40 3,双掌内翻成掌心向前,指尖向上,双掌缓缓用劲向前推出,指尖向后翘意至劳宫穴,同时缓慢呼气气沉丹田(腹部稍向外突),推至似直非直时略闭气一会,然后放松继续呼气将臂推直,双掌用力不可放松.图41,424,然后吸气双掌外旋内转掌心向胸部并沉腕翘掌,指尖向前吸气运劲满(腹内收)闭气一秒,然后变拳以最快的速度向前冲成平拳(冲拳同时腹部向外鼓荡)意在拳面,必须要有遇石石碎,遇壁洞穿的意念(如变成剑指,鹰爪,虎爪则为指功之修炼法)图43,445,然后双拳放松变掌掌心向下,缓慢向下按压(手指上翘,意在劳宫)略闭气,然后放松呼气,双手划向体侧与一式同.图45,46反复重复12次然后站直全身放松轻抖放松即可.注意全部采用腹式呼吸法,即吸气时腹部内凹,呼气时腹部外凸,修习5——10天即觉掌沉拳重,双手有用不完的劲.注意除了拳掌必须用全力之外,其它各部必须放松.注意本功法除了快速冲拳必须全力最快速度冲拳外,掌部运动必须用暗劲运掌,略闭气一会一般时间为1秒,视个人体质而言勿强求.本功每天如有时间可练习3—6组(每组约12次),重点体认逆呼吸方法.第4式冲拳时可变成四指*开向前冲击或成食指,中指并拢的剑指向前冲击,重复提示:运用指法向前冲击时,必须扣紧拇指使力达指尖,每一次须全力冲击——此即指功练习方法.此功以前乃秘不示人的,本功修炼得法可令你有多大功力皆可达拳,掌,指部,使任一技法皆有杀伤力.——八卦手练法:本手法则比阴阳手更绝妙,修成本法则单手攻防则可令敌攻之不进,无处可逃,成一天罗地网也.本法亦可在墙上画一与眼同高下与裆部齐的大圆,再在中间画"十"字即可练习(见图).从1—2为按挡法,3—4为拍挡法,5—6为挂挡法,6—7为捋挡法,7—8为抄挡法,8—9为格击挡法,9—10为拨挡法,10—1为架挡法,由于其八种手法可抵挡八方进攻故为八卦手.练时五指微张,不可用力,给人的感觉如挥动的红绸带,连绵,圆活,必须充分活动腕指关节,认真体会手掌的变化,持久则双手感知能力异常灵敏(即具备了内家"听劲"功夫),而达到一物不能加无物可潜逃的高级境界,左右手都必须练.通过本法修炼的人双手的防守打击(攻防能力)配合异常地好,能自然而然地一上一下,一左一右,相互配合,而达到我可随时击中敌人,而敌人无法捉摸我之攻击.(中级)一,正道内功中级功法本功由道门无极金钟罩,铁肋功等演变而来.它不须排打硬练,亦不需要刻意的意念内守,但非常讲究正确的动作形态,以正确的姿势带动内气的自然鼓荡.本功不努气而是通过意气鼓荡,内气充实胁,肋,胸,腹,背,腰等部,使内脏坚实,肌肉充满弹性,两臂坚实力壮.本功功成,可抗内功击打——对方打击越大,我方的反震力越大,谈笑间仍可抗击打.认真修习本功三个月至半年,抗击打的效果就很明显了,且对胸背内伤,肋间神经痛等都有非常明显的疗效.本功永不退功,这也是与那些一段时间不练,则功夫消退的外家硬气功的区别.此外,由于不努气,本功没有那些硬气功因努气所伤,积久成疾带来的负作用.中级功法分四步练法:一, 金龙探爪;二,神龙回首;三, 龙翻身;四,神龙易骨.预备式:双腿与肩同宽站立,双手自然下垂,逆呼吸十二次(与初级功同),调匀呼吸后准备练功.一步功:金龙探爪.吸气时抬手与肩高,呼气时双手前伸顺肩拔背极力前探,有欲探远处巨物将它拉过来之感,共练49次.二步功:神龙回首.背墙而立,脚跟*墙,然后以腰为轴,双脚不动,双肩以水平向后转至极限,双手掌扶墙,极力以双肩膀贴之即可.吸气时复原,呼气时极限转动(左右轮流)各30次.三步功:猛龙翻身.以右为例.吸气时身向后仰,腿稍弯曲,左手扶右胁肋缓慢吸气,同时,右手用力抓左脚跟(左脚尖尽量不翘起),闭气2—3秒,然后呼气复原,左右各30次(吸气过程慢慢转头望后左脚后跟,右手亦缓慢向左探伸,然后抓到脚后跟).四步功: 神龙易骨:①双脚并拢,双手自然下垂于体侧,准备练功(调息6次以上).②双臂向胸部合拢,两手胸前合十,而后十指胸前交*两臂上举至前额处,逐渐向上翻转手心,同时继续上举伸直两臂(手背向前额).③然后上半身向左倾斜,面向左方与前方成90度角,两手在面前,双臂围成圆弧,左大臂与左肩平,右大臂与耳平,两手,两臂之间必须保持一定的圆撑力.④用右肋带动右肩,右肘,将交*的双手拉回正前方保持原交*状,高与眼平,身体正面而立.⑤用右肋带动左肩,左肘,将交*之双手拉向前方,右臂轻轻向前推出,两手至正前方,保持与眼平之高度,上半身复原,面向前方.⑥然后练习右侧式,即从3—5节重做,唯左右相反而已,必须做49次,为一组,每日练一至二组即可.本式动作均用弧形运动,切勿直线运动,且身体的转动不是僵硬,应放松灵活.开始练功时要注意两臂圈成的圆弧拉长与回缩,主要是依形带体,熟练后以意领气,以气领形,注意丹田之劲鼓荡胁肋至双臂,此时是臂随身动(随时而动).受外力击打时意劲一鼓荡何处,何处即有感而发自然产生反震功力,有越打越舒服之感.望各位细心体认.如果你认为太简单而怀疑它的功效,那么即等于你捧着金碗去讨饭.从来真功夫都简单易学速成的,只有那种你一辈子也练不成的功夫才高深莫测,玄而又玄.本功练功前后都应练面墙式.练功过程中切勿嘻笑与人搭话,否则岔气闪挫,内气乱穿形成内伤,切记!!!!二,秘传耳,眼,声功修炼(一),耳功练法:武林中"耳听八方,眼观六路".即强调耳眼功夫之重要.下面先介绍耳功训练方法:择一横伸树枝下:1,双脚与肩同宽,双手自然交叠任一手在上扶按下丹田,双目微闭,全身放松,调息6--12息(均匀呼吸一吸一呼为一息)准备练功.2,在树枝上垂直一条小竹竿,下端系一布条,人站于布条前,高于后脑齐,令人左右挥动,练者凝神意念后脑体会背后布条响动,当能准确判断布条或左右挥动时,再令人无规则摆动,亦能听出后即初步功成.3,高级练法:即用一棉线悬的棉球,再左右或无规则摆动亦能听出之后即功成矣.练内家拳时,初练时要把意念集中在局部动作上,动作熟练后就要同时用意念把全身罩住,使全身成为一整体,达到一动全身皆动,一静浑身俱静,慢慢地全身即有变化,有变化即有感觉,能感觉到了再练下去全身就敏感了.包括:毛皮肤法,真正能达到未感先应,意在敌先.高能的耳功实际是人体的超觉反应或本能反映不单单是用耳朵听出来的.在耳功有一定基础后,找一练功伙伴,我方蒙住双眼,让伙伴先从单一动作到复合动作攻击,我都能正确做出反映后,即令其无规则手脚并用无规则攻击,如蒙眼亦能应付自如时,则功成.(二)眼功秘传功法:练好眼功,眼明脑灵,行动敏捷,判断准确!一般层次修炼有成则是敏锐的洞察力及实战中体现从容镇定,攻防丝丝入扣,不会浪费多一分的体力.按照本派混元掌之运掌功法,练完后,用掌根搽眼眶四周顺逆各36次,然后睁眼运目.1,头端正,眼前视,本势既可站桩练习,亦可平行站立练习.2,眼极力向上看再向下望,向左,向右看36次,注意:头不可随眼动.3,然后双眼进行倒8字运动正反各36次,然后凝神极力眺望于远处翠绿之树木1—3分钟,然后双掌搽热按摩眼眶顺逆各36次收功!平时必须紧盯飞鸟飞行,蝴蝶的飞舞而眼随之转动,对眼有很大的锻炼作用.(三)发声秘法——虎啸狮喉功法按照形意之三体式或实战式站好,双手抬至胸高,双手轻握拳,逆呼吸吸气,均匀深长气入丹田,边吸气边咬牙抓紧拳头,待气足时,猛然食指伸直,圆瞪双眼望远方.丹田鼓荡以最大声音发出,如"嗨,哈,哼,打"四声,每天发声50——100次即可勿多发,以免损坏声带得不偿失,切记!逐渐增加即可.待有一定功夫后再多发.认真修习本功日久则自觉内劲膨胀,力惊四梢,双目炯炯有神,不怒自威.习练本功三个月即可用以实战.(王芗斋之发声则如幽谷撞钟之声,如黄钟大吕之本,其声是低沉中的共鸣,声音近似于"轰"和"翁"之间,其功效即为声波鼓荡全身细胞产生共振的作用.其发声的真正训练是气往腹下一振,借着反弹之力发"咦哟"形成的一个声音,能令用者猝然一惊,其作用在此而已)声如洪钟与另一种"咦哟哼轰,翁"之低沉之声,各有各的妙处,存呼一心而已,另外发声则更有助于内功运于外抗打时可增加抗打能力,其原理见"武学补遗"之专文论述.发声辅助功法:1,轻吸一口气后,然后呼气同时并大声记数要连续均匀清晰:1,2,3,…50…80,逐日功深后则能计到150以上.2,按正常行走,深吸一口气,慢慢呼气,看走多远,100步还是200步,练久则耐力久持,心肺功能大增对发声有绝大帮助,请悉心体会.(二),阴柔鹰爪劲本指功分四步练法:第一步:面墙功——见初级内功功法.第二步:通臂活脊法:头极力向后仰,同时两肩胛骨向脊柱合拢,同时尾闾微微向后翘起,然后头恢复原状,同时两手外伸,将两肩胛拉开,然后重复做以上动作共10次,此步既为调动全身之内气,使之贯穿与上下左右,四通八达也.第三步:踊指法:不论行或坐皆可练习本式,自腕关节至指关节,节节要踊动,好似春蚕在踊动一样,此乃活指之妙法,指活则力自骨中生,奇妙无穷.第四步:运指法:两大臂外展成一字,手心向下,手指伸直,以腕为定点,指掌花圆十次然后躯干不动通脊法十次.然后双手左伸右缩的蛇行运动10次(掌心向下),然后在中指的带动下,将掌立起,掌心用力向外撑手背与指根部用力回收,使掌与臂成一直角,臂回缩,腕放松,掌稍放下,随后臂伸直,掌立起做10次,掌与臂成一直角,先分大指,小指,次分食指,中指,四指,然后五指在并拢,并合时先合食指,四指,再合大指,小指,共10次,然后将立掌放平,尔后指掌下垂内收,五指卷曲如钩,束手成米握式,随后指掌上翻三掌后将指伸直做10次,再在中指带动下,将掌放平与臂成一直线,再次左右通臂十次,即可.本法功成后,膀子可以挥出很长,发劲时臂硬,掌沉,指灵——此即内家所谓:微触软如棉,发劲硬如铁.平时须练下列辅助功法:一,三指铁牛耕地法:下沉时吸气,起立时呼气,二十次为宜.二,用牛角或毛竹做成阴指绷子,每日练至力完为止.此技乃江西著名点穴小手"五百钱"独有技术,确实有效.每日练6次以上.练完须摇腕运指方不使手指僵硬,切记!(三)千斤神腿功本功完全别于一般门派的"腿功"功法,修炼本功完全不用任何器械(包括沙袋),*内劲外发而成无坚不摧的杀伤力.本功分七步练法:第一步:面壁通任督脉本步即本门正道内功第一式,本式不但可练腰腿之劲,更是练内丹之捷径,也是通大小周天的入门式(详见本门正道内功初级功法),同时尚有另一妙用:25岁以内的人练习可增高作用,对肥胖症亦有良好的减肥效果.练法:找一垂直,光滑之墙壁,双脚平行与肩同宽面墙而立,下蹲时脚尖,膝盖,鼻尖必须触墙,同时吸气.呼气时在百会穴的带领下站直有意将脊椎拉直的意念,起立的过程中脚尖,膝盖,鼻尖都不能离开墙壁.呼吸,动作在不觉胸窝憋闷的情况下越缓越好.初练时一分钟起落3次左右为宜,正常达标后一般一分钟上下一次.随着功力的增大,双脚的距离逐渐缩小,直至双脚并立亦能上下49次时第一步功成.此时双腿之力超出常人数倍,此时不论跑步,练套路,擂台搏击均感体力明显增强.练习日久,臀部可触及脚后跟,而且更不可思议者,在正常的下蹲时,臀部更可触及地面,此即王芗斋先生所谓的"脊椎拉长一尺的量".而脊椎的拉长更是强劲发力的前提!第二步:松髋(胯)开骶髋(胯)骶松后内劲才能下达至足,腿的灵活,劲力的大小取决胯,骶的圆活.故此式更应认真体悟.松胯法:两脚分开约30-40厘米,足跟相对,足尖外撇至极限时双脚成"一"字,两腿伸直,身体中正,双手在胸前合十成掌,然后曲膝下蹲至大腿成水平时由百会穴带领站直.一上一下共49次.吸气时意在下丹田(脐下1.5寸).动作越缓越好.开骶法:双脚平与肩宽站立,双脚尖内扣至极限亦成"一"字时,身体向前俯,双手在体前抱圆.身体前俯至极限时,由大椎带领往回收,一前一后为一次共49次.吸气时意在下丹田.本式对全身的平衡通过双脚的调节而达到上,下,左,右均衡的状态.在实成中不论哪一个角度发力都可达到最佳状态.第三步:老君悟道本法实即内家功夫秘传的松膝法,各位都听说过松肩,松腰,松胯,还未听说过松膝吧,皆因此法历来为不传之秘,事实上膝不松则力难达于脚掌,击至人身则无甚穿透力.常见踢烂不少沙袋,木桩的"高手"与人实搏无一击必杀的威力,实不韵此法之妙.练法:双脚并拢站立,双手*腰,脚部放松向下跪,胯向前*,使大腿与躯干成一直线,下颌内扣,头顶向上顶,跪的时间越长越好.意想把膝跪足面.极限时提膝慢慢起立,做30次.要点:缩臀*胯,百会向上顶,下颌*胸,把全身重心放在膝部,起立时要缓,必须由百会穴带领,使重心由膝起至足.跪时酸麻胀极难忍受,起立时只觉有一股热流由膝直冲至脚底畅快无比.此式练久则小腿胫骨部肌肉丰满,充满弹性,不怕强力踢击,实腿功妙秘之法.(本人弟子多人习此功成,实战时不但无人敢碰其腿,且遭木棒扫击时亦仅轻微红肿,足见其效)而且对膝,踝外伤,风湿,及因外练胫骨致伤的后遗症有效.第四步:拐李所道双脚开立与肩宽,左手立掌放于膻中穴处,右手右脚向右横伸,脚尖向上,右掌心向下,吸气时左腿缓慢下蹲,气沉丹田,右手右脚亦保持平稳向下沉.呼气时缓慢起立,由百会穴带领向上站直左腿.左右腿各练30次.第五步:仙姑坐蓬双脚并行同肩宽,双手*腰,吸气时双膝并拢,双脚掌不动向下跪至极限时脚掌外侧向上翻起,使小腿肚内侧与大腿内侧触及地面,臀部坐在地上为止,即刻缓慢呼气站直,30次为上.本功第四步对大腿后侧的肌腱,经络有着良好的煅炼作用.第五步功法则对大腿内侧敏感的皮肤,神经,薄弱环节进行煅炼,使其坚韧有弹性.一般门派的腿功都是以练阳面为主——即前面的肌肉筋骨,对阴面的部位——内侧,后侧,煅炼不够,而成为薄弱之处,本功正好弥补了此处的不足,兼而练之则效果更佳.第六步:足画太极本步乃武功下三路的根本,能运气达于趾,脚要有擒拿,封闭气血之能,不练此式则极难达到,本法亦是腿技最高技法"点腿"的入门必修技能.练法:双手*腰(先练左式)提膝大腿呈水平,小腿自然下垂,足尖上翘下扣各10次后,脚背连及脚尖画圆"○",先向右向后10次,向左向内划10次圆,然后脚背绷直,用柔劲向斜前方弹出,小腿与大腿成一直线,然后足尖上翘,足跟外蹬,足尖下踩足跟内收,反复做10次,然后足背绷直,脚尖向左向内划圆10次,向右向外划10次圆,然后换右腿做,左右各30次.第七步:三才合一此式为"意练",不论站或坐,任取一式,力达脚尖,此时腿已不是"腿"而是无坚不摧的金钢钻,"足"之到处则石碎,墙穿,无物可挡.亦可抬腿书写"一击必杀,无下无敌"写至极限则换另一脚"写"之.久练则可养成一股骇人的威势,在实战中产生惊人的威力.高级功法炼气入骨秘功--正道内功高级功法一,面墙功:见初级功见图一二,擎天撑地:既伸筋拔骨法.十指交*掌心向上至于头上方,眼看手背,双脚尖踮起尽量伸直全身个关节,呼气时出力拉伸筋骨.必须上下对争,吸气时复还49次.见图十一三,运转乾坤:既开胸宽被法.双脚开立与肩宽,肩背放松,手掌不用力带动双肩向内卷曲,尽量展开背部,极限时成手向心外,然后缓慢循原路展开,双掌逐渐向外翻,尽量展开胸部,至极限时成手掌在体侧掌心向外入此一开一合为一次,49次.注意:练习本式时必须有整个胸背肋腹腰向前内卷及整体向外展开的意念,否则收效不大.本式因内在运劲故不附图.四,天师炼丹:即脊椎三圆功功法.1,先练劲椎之横立斜三圆,然后再练胸椎,横立,斜三圆,最后练腰,骶椎之横立斜三圆.2,三圆练法:本人借鉴李紫剑老师的"立,平,斜"三圆练法,拿手掌为诱导器练法是最简便的(详见轨迹拳学).面墙功即为伸缩各椎间之间距,修复各错位之椎体为脊椎的压缩弹抖打下基础.三圆功每天约练半小时即可,先顺练逆练,或先左练,后右练,切勿努气死练.以上两法亦是内家发力之秘传功法.三圆功其实既心意门内功---射丹田,搓丹田的功法.五,气如百脉法:既炼气入骨功法.1,双脚合拢,全身放松.2,然后双手十至交*在头上,手心向上,双臂伸直,然后肩臂放松,交*之双手如向上托物,作轻。
昆吾剑内功心法
昆吾剑内功心法
第一式:由立正姿势两足分开,两腿弯曲,脊背要直,脑颈亦要直。
大拇指向背后,其余四指均放于膀胱,两肩下垂。
颌微向后,丹田向后吸劲提肛如忍粪状。
咬舌尖,抵上颌呼吸二十一度。
第二式:双手挪至肚脐上方,手心向上,五指分开,如同抓一皮球。
此为过度法。
第三式:似停不停将两手由腹部经过胸前向上托至下颌为止。
向前推出双手,变为阴掌,拇指相对,虎口要圆,十指分开。
双手仍如抓皮球,两股微曲,双手与肩平,两腿弓曲仍不动,平视前方,呼吸七度。
第四式:身体起立,两足并,。
中华武术少林门罗汉功——高级内功
中华武术少林门罗汉功——高级内功一、预备势两脚并步正身直立,两拳提起,以拳面紧顶腰际,拳心向上,两肘尖向外。
姿势摆好后,开始调息运功:用鼻吸气时,脚跟缓缓提起;用口尽力呼气时,脚跟缓缓下落。
重复动作7次。
二、行地无还势1.左脚向左侧分开一步,屈膝成马步,两掌交叉于胸前,左掌在外,右掌在里,掌心向里,掌尖向上。
2.口吸气时,两掌向左后方环绕肋部;鼻呼气时,两手变掌交叉(右掌在内)向外推出。
重复上述动作3次。
然后,换做右侧动作。
三、僧侣上山势1.右转身,屈膝成右弓步,两臂伸直,两掌置于右膝两侧,掌尖向下。
2.口吸气,左转体成左虚步,两掌变拳提至胸前,拳心向里。
3.口呼气,两拳内翻,拳心向下,沿腹前下推至小腹前,拳面相对。
4.鼻吸气,两拳外翻,拳心向上,收于腰际。
5.右脚向前跃步,左脚再上一步,向右转体,成右弓步。
重复上述动作3次。
四、献花势1.左脚向左摆开一步,与肩同宽,两拳收抱于腰间,拳心向上。
2.口吸气时,两拳变掌在胸前交叉,左掌在外,右掌在里,掌心向里,掌尖向上。
3.两掌分开向两侧推出,立掌,掌尖向上,肘臂略屈。
4.然后,两掌由两侧上举,伸臂成掌心相对,掌尖向上。
5.两掌内勾下沉,经耳侧、肋至胯翼侧,掌心向外,两脚微跳,气往下沉,鼻呼气时,两掌变拳收于腰际。
五、僧侣上山势动作同前面“僧侣上山势”,方向相反,重复动作3次。
六、献花势动作同前面“献花势”,重复动作5次。
七、气归丹田1.两拳由腹部经胸部向斜上方环绕,而后,两掌内翻下落,拳背相对于腹前。
2.身体重心左移于左腿,成右虚步,同时,鼻呼气,两拳向两侧抡臂环绕一周,再下收于小腹前成掌,掌背相贴,掌尖向下。
重复上述动作5次。
然后反方向动作5次。
八、收势1.起身,右脚向内收半步,两腿直立,两脚间距与肩同宽,口吸气,两臂在胸前交叉,左掌在前。
2.两臂左右分开,立掌,掌尖向上,肘臂略屈。
3.鼻呼气,左右掌向内弧形下压于两大腿侧,掌心向下,掌尖向前,同时,左脚向右脚内侧收拢成站立姿势。
站桩时间长短辨析.doc
站桩时间长短辨析作者:栖心子转载自武林志网站在相当的长的时间里,经常有一些站桩的爱好者、学员、功友都在问我同一个话题——站桩时间长短与身体的健康关系。
他们听说站桩时间长了会伤到骨头,或者对内脏、筋腱有害处等等一些说法。
我则认为站桩要科学的站,一种桩功有一种桩功的练法,武当太乙门的桩功在这方面有着十分严格的要求。
只要按着每个桩功的大体要求作,一般都不会对身体造成影响,只会促进身体的良性循环。
武当太乙门的所有内功桩法,在通常情况下,有这样一个规律:静功桩法在修炼时一般是越长越好。
动功桩则是法分阴阳,合于术数。
每个动功都有一个自己特定的标准,这个标准可能是一个按着周天来计算的,也可能是按着八卦计算的,也可能按着九阳来计算。
总之,有一个特定的数量来衡定。
这些数量的来源是我们的历代祖师根据自身的体会,只有达到这个特定的数量,才能对人的身体进行有益的改造,超过这个数量可能就会对人的身体造成伤害。
比如:太乙十三桩的混元一气、九九回阳是最多不能超过三十六次的,寒山七式最多只能做八次等等。
这一类动功桩法的目的是为了修习武功的,用来练习内功外放的功法。
多做无益于身体,只要达到气化身体有益于身内的气血运化,见好就收。
静功类的功法则越长越好,因为几乎所有的静功站桩的目的都是在整合身体的能量,催化体内的内气进行聚变。
使之具有超常的能力。
当内气经过内功心法的催化以后,经过一定时间内敛,就会有浅入深的向身体内部进行渗透。
渗透的所需的时间通常由功法本身来决定,一般最少要超过四十分钟,这就是为什么站桩最好不低于四十分钟的主要原因。
所有经过内功锻炼的人都有这样的经历:就是内气是由身体表面的经络、筋膜开始循行,随着站桩时间的延长,内气也在不断的向身体内部渗透,由皮肤表面到肌肉中的筋膜再到骨肉之间的筋膜,最后到达骨头的表面,直至渗透到骨中……这个过程就是敛气人骨。
所以,绝大多数站桩有素的人骨质都比较硬,我在一些文章中曾多次提到过太极桩练的是天罡气,天罡气行走的是人体内的筋膜,筋膜在人体内有着十分重要的作用,它除了组合肌肉以外,其中还具有保护肌肉,骨骼、脏腑不受侵害的功能。
寒山内功七式
寒山内功七式李兆生序回想起来,我初学寒山内功的时候,还是少年时节,业师阎老政昌贤真授我,至今犹如目前。
师父已在前几年化鹤乘虹,使人悲怀永臻。
每逢我操练功夫之际,都觉得师父在身边,慈眉善目地指示于我。
这也是师徒的感情吧!尤其是我练到至妙处时,倍感亲切。
转眼间,四十余年过去了。
通过笔者几十年寒暑无间之操练,深深体会到其作用,效果甚是有益。
客观上没有任何偏差出现。
回忆当年师真授我,因我先天禀赋差,才拜师习武的。
师父说:“小李,只要你一天不间断地练习,身体会一天天地随着练功习武好起来的。
那时,我再教你好功夫,练个小拳什么的……”。
我至今清晰地记得,师父讲的所有的一切话。
光阴一天天地真快,十三年过去了,在寒山内功的基础上,我开始了“白鹤真人飞鸣图”的演练。
二十四式动势,十二式坐谱。
1986年首届武当山擂台赛之际,我将其留于《武当》刊出,后来将其纳入《真元宝笈》书中。
寒山内功七式的动作悠缓、坚定,看上去简练。
一是要坚持,二是动作要精准。
否则,影响效果。
几十年来授徒过程中,像我每天坚持锻炼者,全国仅三两人。
多数因三天打鱼,两天晒网,而使学业荒废,断然可惜。
这次是作个知识性介绍。
因为悠缓的动作轨迹要分明,坚定的姿势、身势务必要精准,不适函授,还是待成书后面授,以免出现差错。
如今真是好为人师者多,能为人师者寡。
“学者不可不详辨焉”。
一、寒山内功七式简介太乙司注十三式寒山内功是于明末由武当一代祖师铁松子引入武当太乙门中,当时寒山派在历史条件的局限下,已濒于绝境。
其功法技艺虽然高超,但后继艰辛。
祖师遂将这种超世内功融于武当功中,作为新鲜的血液,成为武当铁松分支的主要功法之一。
寒山内功七式又称为太乙司注十三式,其含意是指其中的每个势子都有阴阳气脉的交注,然而寒山内功却是八个式子。
按人身十二正经及任督脉的循行,专主修持锻炼的。
人身体中的六阴六阳组成十二正经。
手足同运又分为三阴三阳,即太阴、少阴、厥阴、太阳、少阳、阳明。
前者三阴交注为动式,后者三阳交注为静式。
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人身中周身气脉交注的阴阳平衡过程中,促使人的身体健康,展示出新的生机平衡。 武当太乙门寒山内功七式是我们的先人历尽千百年切身实践所得到的内功升华。通过特 定的姿势活动来调节人身经脉的十二正经,和任督二脉的精确循行,阴阳气机的交注。随时 改善人体与自然宇宙交注的不平衡,随时调节身心活动,用来达到内功精修的主要方法。除 去在武技内功上的修持而外,则即使在内景境地的精进层次,是不可多得,没有偏废的行功。 古人留传下来的这些精品,即便我们不去作更深的探索体会,但究其保健强身、治病疗疾、
详列如下: 第一节:掌托日月。开手太阴肺经,足太阴脾经。 第二节:卷翅斜飞。开手少阴心经,足少阴肾经。 第三节:展翅冲霄。开手厥阴心包经,足厥阴肝经。 第四节:通天彻地。开手少阳三焦经,足少阳胆经。 第五节:手掐太极。开手太阳小肠经,足太阳膀胱经。 第六节:玉鉴杨明。开手阳明大肠经,足阳明胃经。 第七节:丹凤朝阳。开任脉。 第八节:鹤眠拜斗。开督脉。 二、武当太乙门寒山内功七式功法要领释译 (动作要领作用) 每日行功次序。第一式掌托日月,可按每人行功时间而定,如时间充足可将十二正经的
六式配任督一式按早晚各练一遍(共七式练习法)。倘若时间不足,可以将调三阴(手足三阴亦 为六阴)三个式子和调任脉一式在晨时练习。即午前为阳而炼阴,午后为阴而炼阳,晚上炼调 三阳(手足三阳合为六阳)三个式子和调督脉一式。
前三式调阴经的动功,要联贯一气呵成。动作先以流水行云为标准,继而放慢速度。随 着内气的潜行逐渐缓慢,只要感到潜气内动,而外形相随则可,每式练 4~6 次。中途以神意 不断为佳。后三式调阳经的动功。按要领要求站好,当觉得不易坚持就停止。改站第二势, 调任督之势也如此。以自然为度不要免强,顺其自然。随着每日练功时间的累积,自然会有 切身受益的感受。
从传统学术观点看,祖国的太极易理,把人身的气脉循行,分为纵横演示而名为经络, 又有主经,又有毛络、孙络、微络。大大小小每一阴阳的交注为一循环,即为一太极,称作 一轮。而人身分为阴阳两大部分。任脉统领人身手三阴、足三阴六部阴经的总汇。督脉总辖 人身手三阳、足三阳六部阳经的督营。任督二脉的一阴一阳的循经,是人体中一个重要的内 气交注,丹经上称为小周天。在十二正经、任督二脉,正常的阴阳交注,内气循行的基础上, 自然而导致奇经八脉与十二正经的同时运转。这个过程,古人称之为大周天循行。
颐寿延年已经足可够用。 >
三、武当太乙门寒山内功七式动作图解 一、掌托日月 1 自然站立,两脚平行与肩宽,两腿伸直。两臂舒松,两掌下垂,掌心置于腿外侧。身
体中正不倚,两眼平视,全身松静自然,呼吸同常,最好忘掉(图 1)。 2 两掌向身前慢慢抬起,呈托球状,指尖相对,在身前丹田处托起,掌心向上,在双手
黄庭宝鼎真气聚,四极双开成大全。
四、通天彻地 通天彻地又叫指天划地、开天祭地。自然站立,重心移向左腿,右脚拇趾点地,两腿伸
直,两手为剑指,左手指天为内扣手,右手指地为外扣手,转头平视,左右换式,以舒适为 度,眼视前(图 13、14)。
谱云: 开天祭地少阳天,拇趾封诀太乙仙。 二十四气真绝密,中宫正踏宇宙宽。 五、手掐太极 自然站立,重心移向右腿,左腿向前迈半步,脚尖点地呈虚步,左右手斜向撑开。右手 掌心向外,虎口对右额上方,左手掌心向下,虎口对左腿外膝眼,左右各两次,以舒适为度(图 15、16)。 谱云: 手展太极动烈焰,横撑妙化悟中观。 太乙玄金孕瑞体,大罗神形显真元。 六、玉鉴杨明 右弓步,右臂弯曲,托掌至面前,左手顺左腿伸直,呈反撩掌,眼视前(图 17、18)。 谱云: 玉鉴曾出太虚间,手托玉镜现紫团。 照彻天地通太古,六经真髓吾宗参。 七、丹凤朝阳 " 自然站立,右腿伸直,左腿提起,脚尖向下呈独立式。左手在体侧下按,右手掌心向前 高于头顶,目视太阳,左右换式,眼平视(图 19、20)。 谱云: 丹凤朝阳冲任起,错导阴阳合自然。 两极注入中宫鼎,妙运壶中太极天。 八、鹤眠拜斗 自然站立,右腿伸直,身体前倾近 90 度,左腿弯曲,后抬脚心向上,左手掌心向上置于 命门处,右手掌心与百会相对,头向左移,目视北斗,左右换式(图 21、22)。 谱云: 鹤眠首尾起于震,回首仰观斗勺悬。 夜里长运元督法,六轮妙夺巧机关。 不是先祖来点破,岂能尘埃腾罗天。 太乙司注十三式,真元途中显慧元。 武当太乙门寒山内功七式在太极的演化过程中,前六式分左右行功可以由一个演化为二 个,第七式为第七节丹凤朝阳与第八节鹤眠拜斗。 武当太乙门寒山内功七式在练习时都是气机阴阳交注,前三式为动式在早上练习,后三 式为静式在午后练习。第七节丹凤朝阳开任脉在午前练习,第八节鹤眠拜斗在晚上练习。练 习寒山七式时动作要一气呵成,以行云流水为标准,内脉行经变化可细心体会。练习这个功 法,可为金丹大道、四禅八定武技密术打下良好基础
移动的同时,两腿以足心涌泉为轴,两脚跟同时向内微微移动,两脚成外八字(图 2)。
3 上动不停,双掌由身前平托起至膻中,分左右两侧,做弧形外展,两手虎口先行,先大 指后四指,掌心向上臂微曲,肘下沉,意念在掌心。眼平视(图 3)。
4 上式稍停,待气机运满内注而现于两掌时,以腕为轴,掌心翻转向下,意在劳宫,慢 慢下沉。两掌心相对至小腹如捧球状,指尖向下,然后提腕翻掌下沉。同时以涌泉为轴,脚 跟内移呈内八字(图 4)。接前式,反复做 4 次。
武当太乙门寒山内功 武当太乙门武当太乙门寒山内功是于明末由武当一代祖师铁松子引入武当太乙门中,当时寒 山 超世内功融于武当功中,作为新鲜的血液,成为武当铁松分支的主要功法之一。
武当太乙门寒山内功七式又称为太乙司注十三式,其含意是指其中的每个势子都有阴阳 气脉的交注,然而武当太乙门寒山内功却是八个式子。按人身十二正经及任督脉的循行,专 主修持锻炼的。人身体中的六阴六阳组成十二正经。手足同运又分为三阴三阳,即太阴、少 阴、厥阴、太阳、少阳、阳明。前者三阴交注为动式,后者三阳交注为静式。任督各一式, 调任脉一式只限于早晨向阳,面东而施。调督脉一式,只限夜晚向北而行,每日行功分为晨 昏二次。十二正经之循行阴阳六式,加任督各式,每次行功计七个势子,故名寒山七式。然 十二正经的运化,加任督周天一脉,共十三经总运,所以又名为太乙司注十三式。 >