王清任简介..
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耗时42年写就唯一著作《医林改 错》，因敢于问阙经典 ，阐发气 血 ，而名噪京师 ，为后世医家所 仰 叹，在 民间广为流传 ，至今 已译成 7O多个版本 ，流传海外 ， 影响极大。
重视实践 ，不 盲从古 人。他曾用畜来做实验 ， “以畜牧 之，遂喂遂杀之 畜， 网油满水 铃铛，三 四日不喂之 畜杀之 ，无 水 铃铛”。用动物作实 验，可谓中国解剖史上 的先者。
王清任在 《医林改错》 中说：“良医无全人 ，因 前人创著医书、脏腑错 误．后人遵行立论”。 《素问》，《灵枢》，中 医鼻祖，两千年无人能指 其是 非，即或有疑亦不敢 明言，直至王 氏才勇敢地 指出
医学思想
一.学古不泥古
1. 业 医 诊 病 ， 当 先 明 脏腑
“著书不明藏府，岂不是痴 人说梦；治病不明藏府， 何异于盲子夜行？” 2.灵机记性在脑论 “心乃出入气之道，何能生 灵机，贮记性？”
《医林改错》节选 王清任 著
第八组成员：袁小娟，张帆， 张建涛，张黎，赵晨曦，赵 卫红，周传波，周煜森，张 冰心
王清任故里
王清任观察脏腑图
王清任
又名全任 ，字勋臣 ，清代著名 医家 ，被誉为“活血化瘀之鼻祖”， 是一位敢于疑古 ，勇于创新 ，重 视实践 ，对我国解剖学和临床 医 学有着重大贡献的医家。
然而由于这些尸体都经野 狗啃食，脏器破损残缺，大 多是仅留着肠胃，少有保存 完整的心脏肝脏的。他只能 互相参照，反复体会，连续 观察了十天，参看了百余具 尸体，使他大开眼界。 这一次与人体脏腑的亲密 接触，他认识到古书中描绘 的脏腑与实际不相符合，即 使件数的多少也不尽准确。
故事2 （来自网络）
3.执着追求：为了亲见脏腑， 屡遭挫折，却不折不挠， 数十年如一日，艰苦而顽 强地向着认定的目标前进。 在极其困难的情况下，经 历四十二年的努力，方得 成就。就连《医林改错》 的反对者也认为：“清任 之恒心，独得千古，后学 者能具清任之恒心，何患 不成名医？”
4.越改越错？！ 由于历史条件和 当时科学水平的限制， 王清任的思维研究方 法及学术观点方面尚 有不妥之处，他著作 中关于人体解剖方面 的绘图和记述也有失 误的地方。
5.有成就，有见地 是我国不可多 得的富有革新精神 的医学家；所著 《医林改错》一书， 在解剖学及临床医 学方面提出了一些 独到的见解 ；《简 明不列颠百科全书》 也列条肯定他为有 影响的医学家。
谢 谢 ~
故事1（摘自《医林改错》）
嘉从二年丁巳 ，余年三十， 四月初旬游于滦州之稻田钲， 其 时彼 处小儿正染瘟疹痢症， 十死八九，无力之家 ，多半用 代席裹埋 ，代席者代棺之席 也 ，彼处乡风更不深埋 ，意 在犬食 ，利于下胎不死 ，故 义冢中破腹露脏之儿日有百余， 每日压马过其地，初未尝不掩 鼻 ，后因念及古人所以错论脏 腑，皆由未尝亲见，遂不避污 秽，每日清晨赴义冢，就群儿 之露脏细视之。
嘉庆四年六月，王清任 在奉天遇上一次机会。一 个因疯病打死丈夫和公公 的女犯要被处以剐刑。他 紧跟至西关，忽然领悟到 那是个妇女，据伦理道德 是不容近前观看的，只得 远而避之。等到行刑者提 着犯人的内脏从他面前经 过，他才观察到这成人的 脏器形态与小儿相同。
嘉庆二十五年，他在 北京又遇上了一次机会， 一个因打死母亲而处以剐 刑的男犯被行刑于崇文门 外。等他赶到，行刑已结 束，膈膜行刑时遭破坏了， 仅见到脏腑。他不得已在 道光八年五月再赴刑场观 察，又未得近前。 王氏屡经挫折，虽已 见到了大部分的脏腑，但 对膈膜一物尚不明了。他 不甘随意提笔，因而耿耿 于怀，仍设法多方访问。
3. 治病要决，在于明 白气血
“治病之要诀在于明白 气血，无论外感内伤”。 指出气虚和血瘀为致病之 源。 王氏学古而不泥古， 发现不能自圆其说之处以 深刻研究的精神，是值得 我们学习的 。
二.重视实践
1.故事1 --第一次与人体 脏腑的亲密接触。 2.故事2 --对“胸中”疑 惑的无尽探索。 3.王清任为研究脏腑，访 验42年，才绘成全图， 王 氏在当时严禁解剖 时代不 辞艰辛，不避 臭秽 ，苦心积虑为 了 搞清学 术上的疑 团。 这种治学精神很值得我 们学习 。
道光九年十二月，北京安定 门大街板厂胡同恒家请王清任出 诊看病。席间闲谈，王清任说到 自己留心四十余年未能将膈膜验 明一事。刚好江宁布政司恒敬公 在座。此人曾镇守哈密，领兵于 喀什噶尔，所见诛戮尸体极多， 对膈膜一物知之甚详。王清任喜 出望外，恭敬请教，恒敬公被王 清任求实和执著追求的精神所感 动，向他详尽地说明膈膜的形态 和位置。 王清任对于脏腑形态的观察 研究工作经历了四十二个春秋的 努力，至此才告一段落。
ຫໍສະໝຸດ Baidu
医学贡献
开辟了我国解剖学的 途径
对活血化瘀法在临床 上的运用有了进一步 发展
人物评价
1.探索精神：作为一 位医家，王清任身上最 可宝贵的是他敢于不囿 旧说，勇于大胆探索的 创新精神。 2.严谨治学：他的治 学态度相当严谨，主张 “医家立言著书”“必 须亲治其症，屡验方法， 万无一失，方可传于后 人”
重视实践 ，不 盲从古 人。他曾用畜来做实验 ， “以畜牧 之，遂喂遂杀之 畜， 网油满水 铃铛，三 四日不喂之 畜杀之 ，无 水 铃铛”。用动物作实 验，可谓中国解剖史上 的先者。
王清任在 《医林改错》 中说：“良医无全人 ，因 前人创著医书、脏腑错 误．后人遵行立论”。 《素问》，《灵枢》，中 医鼻祖，两千年无人能指 其是 非，即或有疑亦不敢 明言，直至王 氏才勇敢地 指出
医学思想
一.学古不泥古
1. 业 医 诊 病 ， 当 先 明 脏腑
“著书不明藏府，岂不是痴 人说梦；治病不明藏府， 何异于盲子夜行？” 2.灵机记性在脑论 “心乃出入气之道，何能生 灵机，贮记性？”
《医林改错》节选 王清任 著
第八组成员：袁小娟，张帆， 张建涛，张黎，赵晨曦，赵 卫红，周传波，周煜森，张 冰心
王清任故里
王清任观察脏腑图
王清任
又名全任 ，字勋臣 ，清代著名 医家 ，被誉为“活血化瘀之鼻祖”， 是一位敢于疑古 ，勇于创新 ，重 视实践 ，对我国解剖学和临床 医 学有着重大贡献的医家。
然而由于这些尸体都经野 狗啃食，脏器破损残缺，大 多是仅留着肠胃，少有保存 完整的心脏肝脏的。他只能 互相参照，反复体会，连续 观察了十天，参看了百余具 尸体，使他大开眼界。 这一次与人体脏腑的亲密 接触，他认识到古书中描绘 的脏腑与实际不相符合，即 使件数的多少也不尽准确。
故事2 （来自网络）
3.执着追求：为了亲见脏腑， 屡遭挫折，却不折不挠， 数十年如一日，艰苦而顽 强地向着认定的目标前进。 在极其困难的情况下，经 历四十二年的努力，方得 成就。就连《医林改错》 的反对者也认为：“清任 之恒心，独得千古，后学 者能具清任之恒心，何患 不成名医？”
4.越改越错？！ 由于历史条件和 当时科学水平的限制， 王清任的思维研究方 法及学术观点方面尚 有不妥之处，他著作 中关于人体解剖方面 的绘图和记述也有失 误的地方。
5.有成就，有见地 是我国不可多 得的富有革新精神 的医学家；所著 《医林改错》一书， 在解剖学及临床医 学方面提出了一些 独到的见解 ；《简 明不列颠百科全书》 也列条肯定他为有 影响的医学家。
谢 谢 ~
故事1（摘自《医林改错》）
嘉从二年丁巳 ，余年三十， 四月初旬游于滦州之稻田钲， 其 时彼 处小儿正染瘟疹痢症， 十死八九，无力之家 ，多半用 代席裹埋 ，代席者代棺之席 也 ，彼处乡风更不深埋 ，意 在犬食 ，利于下胎不死 ，故 义冢中破腹露脏之儿日有百余， 每日压马过其地，初未尝不掩 鼻 ，后因念及古人所以错论脏 腑，皆由未尝亲见，遂不避污 秽，每日清晨赴义冢，就群儿 之露脏细视之。
嘉庆四年六月，王清任 在奉天遇上一次机会。一 个因疯病打死丈夫和公公 的女犯要被处以剐刑。他 紧跟至西关，忽然领悟到 那是个妇女，据伦理道德 是不容近前观看的，只得 远而避之。等到行刑者提 着犯人的内脏从他面前经 过，他才观察到这成人的 脏器形态与小儿相同。
嘉庆二十五年，他在 北京又遇上了一次机会， 一个因打死母亲而处以剐 刑的男犯被行刑于崇文门 外。等他赶到，行刑已结 束，膈膜行刑时遭破坏了， 仅见到脏腑。他不得已在 道光八年五月再赴刑场观 察，又未得近前。 王氏屡经挫折，虽已 见到了大部分的脏腑，但 对膈膜一物尚不明了。他 不甘随意提笔，因而耿耿 于怀，仍设法多方访问。
3. 治病要决，在于明 白气血
“治病之要诀在于明白 气血，无论外感内伤”。 指出气虚和血瘀为致病之 源。 王氏学古而不泥古， 发现不能自圆其说之处以 深刻研究的精神，是值得 我们学习的 。
二.重视实践
1.故事1 --第一次与人体 脏腑的亲密接触。 2.故事2 --对“胸中”疑 惑的无尽探索。 3.王清任为研究脏腑，访 验42年，才绘成全图， 王 氏在当时严禁解剖 时代不 辞艰辛，不避 臭秽 ，苦心积虑为 了 搞清学 术上的疑 团。 这种治学精神很值得我 们学习 。
道光九年十二月，北京安定 门大街板厂胡同恒家请王清任出 诊看病。席间闲谈，王清任说到 自己留心四十余年未能将膈膜验 明一事。刚好江宁布政司恒敬公 在座。此人曾镇守哈密，领兵于 喀什噶尔，所见诛戮尸体极多， 对膈膜一物知之甚详。王清任喜 出望外，恭敬请教，恒敬公被王 清任求实和执著追求的精神所感 动，向他详尽地说明膈膜的形态 和位置。 王清任对于脏腑形态的观察 研究工作经历了四十二个春秋的 努力，至此才告一段落。
ຫໍສະໝຸດ Baidu
医学贡献
开辟了我国解剖学的 途径
对活血化瘀法在临床 上的运用有了进一步 发展
人物评价
1.探索精神：作为一 位医家，王清任身上最 可宝贵的是他敢于不囿 旧说，勇于大胆探索的 创新精神。 2.严谨治学：他的治 学态度相当严谨，主张 “医家立言著书”“必 须亲治其症，屡验方法， 万无一失，方可传于后 人”