李普曼《公众舆论》解读

《公众舆论》解读
walter lippman
出生于美国的德裔犹太人，毕业于哈 佛大学
美国新闻评论家和作家，世界最有名 的政治专栏作家之一 获得1958年度普利策新闻奖 撰有《政治导向》《放任与驾驭》 《舆论学》《良好的社会》等30种著作 1922年的著作《公众舆论》被公认为
是传播学领域的奠基之作
第一部分 导论
• 全书主旨
所谓的“公众舆论”，只是一些依靠虚拟环境做出来 的反应，并不可靠。
第二部分 对外部世界的研究
• 为什么我们不能接近真实世界？
❖ 把关人的存在
❖ 社交圈子的分隔 ❖ 注意力的稀疏 ❖ 图像的编码与词语的解码
第三部分 成见
• 一种先入为主根植在我们的思想与情感中的观念。 • 一种屏蔽，遮蔽事实。 • 成见与事实之间，存在一个盲点。 • 任何规则体系实际上都是成见的体系。
• 议程设置的研究最早也起始于李普曼的《公众舆 论》，虽然书中没有使用议程设置这一名词，但 是，他表达了这样的基本思想：媒体创造了我们 头脑中的象征性的想像，这些想像有可能与我们 经历的“外在”世界完全不同。他论证了大众媒 体是现实世界的某个事件和我们头脑中对这个事 件的想像之间的主要连接物。议程设置过程描绘 了舆论在一个民主制中如何发挥作用。
二、刻板印象
• 李普曼认为舆论是人们头脑中的想象，从而肯定 了有一种类似铅版浇铸的“固定的成见”在形成 舆论的过程起着决定的作用。
• 他尤其强调大众传播的力量，认为大众传播不仅 是“拟态环境”的主要营造者，而且在形成、维 护和改变一个社会的刻板成见方面也拥有强大的 影响力。
二、刻板印象
• “刻板成见”既有来自个人的，也有出自社会群 体的，而一个社会也有其社会成员广泛接受的和 普遍通行的刻板成见，因而它也具有控制和约束 作用。这其实是说，在尊重人的主体性的同时， 新闻传媒能够发挥作用，也应该发挥作用。
大家说法
“他以精辟的见解和独特的洞察力，对这个国家和世界的事务进行了wenku.baidu.com深刻的分析，从而开阔了人们的思想境界”（总统自由勋章）
自一战前的老罗斯福时代，一直到冷战时期的尼克松时代，他直接或 间接地影响了美国的外交政策以及国内公共政策（社会地位）
如果说有谁能体现“媒体是第四权力”的说法，头一号便当推李普曼 （《李普曼与美国总统们》）
件或意见的具体看法，但可以通过提供给信息和 安排相关的议题来有效地左右人们关注哪些事实 和意见及他们谈论的先后顺序。大众传播可能无 法影响人们怎么想，却可以影响人们去想什么。
一、拟态环境
• 1922年，李普曼在《公众舆论》中提出了他的观 点：“新闻媒介影响‘我们头脑中的图像’”， 这成为议程设置理论的雏形。
普利策新闻奖
1917年根据美国报业巨头约瑟夫·普 利策（Joseph Pulitzer）的遗愿设立， 二十世纪七八十年代已经发展成为美 国新闻界的一项最高荣誉奖，
现在，不断完善的评选制度已使普 利策奖成为全球性的一个奖项。 约翰·肯尼迪（John Kennedy， 1917年5月29日－1963年11月22日） 是唯一获得这个奖项的美国总统。 普利策奖在每年的春季，由哥伦比 亚大学的普利策奖评选委员会的十四 名会员评定，当年4月中的一天公布 结果，并于5月由哥伦比亚大学校长 正式颁发。 新闻界的获奖者可以是任何国籍， 但是获奖条目必需在美国周报（或日 报）中发表的。
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写作背景
• 《公共舆论》出版于1922年，此时作者年仅33 岁，经历了一战炮火的洗礼。 --政府为了战争胜利，在国内国际大造舆论 --媒介和当局巧妙遮蔽虚假的、偏见的战争报道 --普通公众认识真相的无力 --精英阶层对于整个局势的控制
第四部分 兴趣
• 由于兴趣、自我利益等因素的不同，公众作出的 判断往往是主观的、非理性的。
第五部分 公意的形成 第六部分 民主的形象
• 公众舆论是如何被左右的？
民意不可捉摸
权威人士 制造同意、制造模糊概念、寻找共同情感等 虚假民主
第七部分 报纸
• 新闻只能是事实的某种表现形态或到达某一阶段 的状况
外部的限制
想象
偏见
成见 内部因素
一、拟态环境
大众传播形成的信息环境，（拟态环境）不 仅制约人的认知和行为，而且通过制约人的认知 和行为来对客观的现实环境产生影响。
拟态坏境 制约 人的认知 和行为
影响 客观的现实 环境
一、拟态环境
• 传播学“议程设置”理论的源头之一 • 该理论认为大众传播往往不能决定人们对某一事
四、新闻思想
• 新闻, 本来就是层层选择的结果。 • 所以李普曼坚定地认为, 把新闻机构当成一个直接
民主的机构, 设想成一个“舆论的法庭”或机器, 并非切实可行。
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• 正如李普曼在《公众舆论》第一部分结尾处强调 的那样，“报纸必然地、不可避免地反映着—— 因此也或多或少地调节着——舆论的强度及其不 健全的组织。我的结论是，如果舆论想要发出声 音，那就必须利用新闻界加以组织，而不是像今 天的情况那样由新闻界加以组织。
二、刻板印象
• 成见系统一旦完全固定下来，我们的注意力就会 受到支持这一系统的事实的吸引，对于和它相抵 触的事实则会视而不见。
一．拟态环境 二．刻板印象 三．公众舆论是不可能的 四．新闻思想
一、拟态环境
• 作者认为：人并非直接生活在现实环境之中，而 是生活在媒体与个人的主观共同构建的虚拟环境 之中，而人基于虚拟环境作出的行动却直接作用 于现实环境。
• 所谓“拟态环境”并不是现实环境的“镜子”式 的再现，而是传播媒介通过对象征性事件或信息 进行选择和加工、重新加以结构化之后向人们提 示的环境。然而，由于这种加工、选择和结构化 活动是在一般人看不见的地方(媒介内部)进行的， 所以，通常人们意识不到这一点，而往往把“拟 态环境”作为客观环境本身来看待。
二、刻板印象
• “刻板印象”又称“刻板成见”，指的是人们对 特定的事物所持有的固定化、简单化的观念和印 象，它通常伴随着对该事物的价值评价和好恶的 感情。
• 刻板成见可以为人们认识事物提供简便的参考标 准，但也阻碍着对新事物的接受。
• 个人有个人的刻板成见，一个社会也有其社会成 员广泛接受的和普遍通行的刻板成见，因而它也 起着社会的控制作用。
一、拟态环境
偶然的事实 创造性的想象 情不自禁的信以为真
人为的审查制度 社会交往受到的限制
虚假的现实的产生
虚假环境的产生
原因
由于不得不压缩成简短的消 息而对事件造成的歪曲报道
用琐细的语汇表现复 杂世界面临的困难
每天能够用以关注公共 事务的时间比较贫乏
面对那些似乎威胁人们既定生 活方式的真相时所产生的忧虑
三、公众舆论是不可能的？！
• 舆论的客体———事实、事件或公共事务 • “舆论面对的是一些迂回曲折、看不见摸不着而
又令人困惑的事实，而且根本不可能一目了然”。 • 由于拟态环境的产生，，一方面，人对事实的接
近是无限的；另一方面，人的认识与事实真相之 间的距离也是永远存在的。
三、公众舆论是不可能的？！
一、拟态环境
李普曼认为，现代社会越来越巨大化和复杂 化，人们由于实际活动的范围、精力和注意力有 限，不可能对与他们有关的整个外部环境和众多 的事情都保持经验性接触，对超出自己亲身感知 以外的事物，人们只能通过各种“新闻供给机构” 去了解认知。这样，人的行为已经不再是对客观 环境及其变化的反应，而成了对新闻机构提示的 某种“拟态环境”的反应。
三、公众舆论是不可能的？！
• 舆论的主体———公众 • 因为刻板印象的存在，所谓“有理性的个人”、
能明辨是非的公众，就是可以被证伪的存在。 • 李普曼认为，“我们在看到这个世界之前就被告
知它是什么模样。我们在亲身经历之前就可以对 绝大多数事物进行想象” • “多数情况下我们并不是先理解后定义，而是先 定义后理解”
闻也不是社会状况的一面镜子, 而是对已经显露头 角的那方面的报告”。
四、新闻思想
• 他以种子为例: “新闻不可能告诉你种子如何在土 壤中生长, 但可以向你报告第一棵秧苗的破土而出, 甚至告诉你某人对种子在地下的情况都说了些什 么。它还可能告诉你新芽并不是在预期的时间冒 出地面”。
• 所以,新闻只能是事实的某种表现形态或到达某一 阶段的状况。
以“种子”为例——“新闻不会告诉你种子如何在土壤里生长，但可 以向你报告第一棵秧苗的破土而出······”
• 民意上、舆论上的东西无法确切计算和记录 • 新闻广告人，只对雇主负责
第八部分 有机化情报
• 公众舆论机构 • 情报部门——独立于任何机构之外 • 展望——依靠教育和训练，诉诸于理性
核心观点
• 但是，上述假设在李普曼那里都被否定。所以， 舆论是不可能的，尤其在现代社会。
四、新闻思想
• 人们一般都承认, 新闻报道是接触看不见的环境的 主要手段,新闻报道应当每两三天就为我们描绘一 幅我们所感兴趣的整个外部世界的真实画面
• 其实不然...... • 李普曼认为，“报纸并不想照看全体人类”, “新
李普曼是一位致力于为美国民主社会“立心”的思想家或“公共哲学 家”，他不仅告诉读者发生了什么，而且教导他们在这个纷繁复杂而 急速变动的世界上如何进行理性的、有效的思考，如何建立对公共生 活的良好判断力。他是完全意义上的“民意领袖”。
“我们时代最伟大的新闻记者” ······
《Public Opinion》
• 舆论的本体———意见 • 李普曼指出，“对舆论进行分析的起点，应当是
认识活动舞台、舞台形象和人对那个活动舞台上 自行产生的形象所做的反应之间的三角关系”。 • 人带着“刻板成见”对“拟态环境”进行评价， 无异于“盲人骑瞎马”。
三、公众舆论是不可能的？！
• 由此看来，舆论要成为可能，首先必须有一群能 真正剔除成见的理性的公众存在，其次这些理性 公众能完全了解世界的真相、事实的真相，然后 他们依据理性和真相公正地表达意见。