百家争鸣和儒家思想的形成

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百家争鸣和儒家思想的形成

百家争鸣和儒家思想的形成在中国古代思想史上，百家争鸣是一个重要的历史时期，同时也是儒家思想形成的重要背景。

百家争鸣是指春秋战国时期，各种学派学说争相兴起，形成了思想多元的局面。

而儒家思想则是其中一种主要的思想流派，对中国古代的政治、道德和社会发展产生了深远的影响。

本文将从百家争鸣和儒家思想的形成背景、主要观点以及影响等方面进行论述。

一、百家争鸣和儒家思想的形成背景百家争鸣的形成背景可以追溯到春秋战国时期的大变革。

那个时候，诸侯争霸、兵荒马乱，社会出现了动荡不安的局面。

在这样的时代背景下，人们开始反思和思考人类存在的本质、社会秩序的建立以及为人处世的道德准则等问题。

这种思考的需求促进了各种学派思想的兴起。

而儒家思想作为百家争鸣中的一种重要学派，主要是在儒家学派的创始人孔子的努力下逐渐形成。

儒家思想强调礼、义、仁、礼、智等人伦道德观念，提倡君子之道和人心和谐的理念，并试图通过这些价值观来建立稳定的社会秩序。

二、儒家思想的主要观点1. 人伦道德观：儒家思想认为人类应该遵循适应天道的伦理准则，即应该孝顺父母、尊敬长辈、友爱兄弟姐妹、尊重师长等，形成和谐的家庭和社会关系。

2. 君子之道：儒家思想强调通过修身齐家治国平天下来达到人的完美境界。

君子应当具备仁、义、礼、智等品质，做到以德化人，通过自身的努力来改变社会的不良现象。

3. 教育观念：儒家思想认为教育是培养人才和改造人性的重要手段。

儒家强调入仕为官，执政为民，通过儒家经典的学习和传承，来培养有道德修养和才干的人才。

三、儒家思想对中国古代社会的影响儒家思想通过其独特的观点和价值观，对中国古代社会产生了深远的影响。

首先，儒家思想对中国古代政治体制的建立和发展有着显著的贡献。

儒家思想提倡仁政和仁爱之道，影响了中国古代统治者的政治理念。

在历代帝王统治下，儒家思想成为了君主专制下的主导思想，为中国古代政治体制的稳定和延续发挥了重要作用。

其次，儒家思想对中国古代社会的道德伦理观念产生了深远的影响。

原创8：第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成

3.荀子的思想
① 核心思想—— “仁义”和“王道” “行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也” ② 民本思想——“君舟民水” ③ 战伦国理时观期—，—孟“子性、本荀恶子”发展了儒学，体现了新兴地主
阶级的要求。 ④“礼法并用” ⑤朴素的唯物思想 “天行有常，不为尧舜，不为桀亡”。
三、道家和法家
老子（约前571年-前471 年），姓李名耳，字聃，是中国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。
以法为本，法不阿贵。
事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。 ——《韩非子》
请思考：上述反映了法家什么样的政治观点？
（1）历史是发展的，统治者应因时而变。（2）“以法治国”。（3）建立君主专制的中央集权；君主利用权术驾御大臣，以权威震慑臣民。
适应了大一统专制国家的历史发展趋势。
主要学派代表人物
1.“百家争鸣”的背景
“百家争鸣”出现的社会原因（结构图）
生产力发展
铁器和牛耕的推广
社会大变革
(奴隶制瓦解封建制确立)
土地制度政治制度
(1)经济: 土地私有和铁犁牛耕的出现，井田制逐步瓦解。 (2)政治: 分封制崩溃，宗法制遭破坏，诸侯争霸与兼并。 (3)阶级关系: 士阶层崛起。 (4)思想文化: 私学兴起 (从“学在官府”到“学在民间”)。
丘，字仲尼，东周时期鲁国陬邑人（今山东省曲阜市）。他是春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 这是孔子对自己一生各阶段的总结。

百家争鸣与儒家思想的形成的知识点

“百家争鸣”和儒家思想的形成一、“百家争鸣”局面出现的社会原因1、“百家争鸣”的含义：所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。

“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。

2、“百家争鸣”出现的原因：政治、经济变革引起思想学术变革经济上：铁犁牛耕的使用，井田制崩溃，封建经济迅速发展，生产力发展提供了物质条件政治上：面对社会剧变，人们纷纷提出不同方案(周王室衰微、新兴地主阶级崛起，新旧社会交替)；诸侯争霸，“士”阶层活跃和受重用教育上：从“学在官府”到“学在民间”，私学兴起，培养了大批人才阶级：士”阶层崛起和受重用二、百家争鸣（百家争鸣之地稷下学宫）1、儒家（一）、代表人物：春秋孔子创立儒学战国孟子、荀子发展儒学孔子的政治思想：（代表没落奴隶主贵族利益）核心：仁“仁”的含义：即“爱人”，孝悌、爱人、忠恕。

“仁者爱人”，反对统治者苛政和任意刑杀，要求体贴民情，主张“为政以德”实现“仁”的方式：“己所不欲，勿施于人”（对别人）“克己复礼”（对自己）修身方案：修身、齐家治国平天下。

强调人与人之间要彼此尊重对方的人格，要求人们互相敬爱、谦让、和睦相处政治上表现：“为政以德”（以德感化反对苛政，爱惜民力，体贴民情，）以礼为核心的行为规范：“礼”即周礼：君臣父子，四勿“正名”（希望回复奴隶社会秩序）注重政治与人事，对鬼神敬而远之（1）孔子的教育思想教育方式：首创私学教学主张：“有教无类”教育方法：因材施教和启发诱导学习方法：温故而知新，可以为师矣。

知之为知之，不知为不知，学而不思则罔，思而不学则殆为政以礼，杏坛说仁、接续文明君君、臣臣、父父、子子“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”——（《论语·雍也》）“己所不欲，勿施于人”——（《论语·卫灵公》）能行五者（恭、宽、信、敏、惠）于天下，为仁矣。

高三历史“百家争鸣”和思想儒家的形成

第1课 “百家争鸣”和思想儒家的形成
“百家争鸣”的含义：
指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
所谓“百家”：是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。
②商鞅（变法措施）
经济措施
废井田、开阡陌重农抑商、奖励耕织统一度量衡
变法主要内容：
励军功，实行二十等爵制除世卿世禄制，鼓励宗室贵族建立军功政治措施改革户籍制度，实行连坐法推行县制定秦律，“燔诗书而明法令”
变法主要作用: 商鞅变法以法律形式废除奴隶制的土地制度，开阡陌，肯定了封建土地所有制的合法性；打破了奴隶主世袭贵族的特权，确定了封建等级制度，发展和壮大了地主阶级政治势力；中央集权的实行，巩固了地主阶级对劳动人民的统治；发展了封建经济，壮大了地主阶级经济力量；方便了税收和交换。
小雅· 鱼藻之什
大雅· 荡之什周颂· 闵予小子之什商颂
小雅· 都人士之什
大雅· 文王之什周颂· 清庙之什德” ？
（1）主观目的：缓和阶级矛盾，维护奴隶主的统治。
A、提高劳动人民的身份地位，促进生产的发展。（2）具有进步性： B、有助于调解社会人际关系，促进社会稳定（3）在阶级社会里是无法实现的．
4、墨家学派
（1）代表人物：墨翟
（2）主张：
兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志……
先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论，对后世产生了极大的影响。儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。

百家争鸣”和儒家思想的形成

第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成整体设计本节概述中国的思想文化源远流长，蓄积深厚。

儒家思想是中国传统文化的主流思想，它对中国社会、政治和文化等各方面影响深远，是中华民族的宝贵精神财富。

同时，它也是世界文明史中极为重要的组成部分。

本课分三目内容，对儒家思想的形成进行了充分的诠释。

第一目“‘百家争鸣’局面的出现”，分析了春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的社会原因，简单介绍了当时的主要思想流派及其代表人物，最后分析了“百家争鸣”的历史意义。

第二目“孔子和早期儒学”，重点介绍了孔子的思想主张和教育思想，同时也介绍了孟子和荀子的思想主张。

第三目“道家和法家”，则简单介绍了道家和法家的思想主张。

除此之外，本节课还配有大量的插图和原始资料，对以上三目内容进行了补充和解释，有助于学生对各家思想的了解和掌握。

思路设计●教学重点“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义；孔子、孟子、荀子思想的主要内容,道家和法家思想的代表人物及其主要内容。

●教学难点儒家思想形成的原因。

●教具准备（1）准备多媒体设备（电脑、液晶投影仪、视频展示台）及网络设备。

（2）制作多媒体课件。

●课时安排1课时●教学方法在学习过程中要着重掌握孔子“仁”的思想、教育思想及其对文化的贡献，孟子、荀子对儒家思想的继承和发展。

在学习中将本专题内容与中国古代史的政治、经济专题的相关内容结合起来，从而形成对一个时代的整体认识；还可以与语文学习结合起来，从熟悉的有关名篇佳作入手，更好地理解著名思想家的思想；更要注意历史与现实的联系，中国与世界的联系，关注社会生活实际，进一步了解儒家思想深远博大的影响。

学习中应贯穿探究性学习的理念，积极思考，大胆提问，合作交流。

三维目标知识与能力（1）掌握“百家争鸣”的背景和主要代表，归纳孔子、孟子和荀子的主要思想主张，认识儒家思想的主要特点，分析儒家思想对当今我国创建社会主义和谐社会的借鉴意义及儒家作为思想史的宝贵遗产在中国传统文化中的地位。

第24讲 “百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家,独尊儒术”

考点一春秋战国时期的百家争鸣
史料一在春秋战国时期，随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多地满足新兴地主阶级的发展需求。他们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、文化地位。呼唤建立新的社会，从而推动了 “百家争鸣”的产生与发展。 ——据李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》
7．图示解史——百家争鸣
8．掌握董仲舒新儒学的思想核心 (公元 65 年)冬十月，日有食之。……于是在位者皆上封事，各陈得失。帝览章，深自引咎，乃以所上班示百官，诏曰： “群僚所言，皆朕之过……永览前戒，竦然兢惧。 ”
问：材料体现的核心思想是什么？答：体现了董仲舒的“天人合一” 、 “天人感应”思想。 9．图示解史——董仲舒的新儒学
1.高频考点：汉代儒学的内容、影响。 2．教材空白点：(1)古代中国法律的伦理化。(2)古代中国的治国理念——外儒内法。 3．备考策略：(1)学习汉代儒学成为正统思想重点突出两点：第一、董仲舒新儒学的基本主张。第二、 “罢黜百家，独尊儒术” 对汉代以后的历史影响非常深远，包括政治、经济、思想、刑罚、科技文化等。(2)注意汉代儒学与先秦儒学的区别与联系。
史料解读
——《史记· 太史公自序》
(1)史料一主要反映了百家争鸣局面出现的背景和历史使命。根据句号分层概括是解读本史料的关键。第一层说明了旧的社会制度已不适应时代需要。第二层说明了新兴地主阶级要求建立新的社会，促进了社会转型。
(2)史料二的三段话分别体现了春秋战国时期儒、法、墨三家的思想主张。理解文言语句是解读本史料的关键。第一段体现了儒家的“仁政”思想；第二段反映法家强调实行严刑峻法治理国家；第三段体现了墨家 “兼爱” 思想。 (3)史料三分三个层次，分别从正反两个角度对儒、墨、法三家进行了评价，根据句号分层概括即可。从“不可易” “不可废” “不可改”三个词中分析儒家在维护统治秩序、墨家在“强本节用” 、法家在“正君臣上下”中各自的作用。

高中历史必修三人教版：第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成

解题指导:根据题干材料并结合所学知识,可知春秋战国时期,中国出现思想大变动的根源是“混乱和改革”,即社会经济和政治领域的重大变革。这一时期,随着铁犁牛耕的推广,井田制趋于瓦解,封建土地私有制逐步确立。与经济基础的变化相适应,分封制、宗法制趋于崩溃。这些变化反映在思想文化领域中,就是“百家争鸣”局面的出现。
思维脉络
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第1课 “百家争鸣” 和儒家思想的形成
知识点一知识点二知识点三
“百家争鸣”局面的出现
1.背景:春秋战国时期,中国社会发生重大变革。 (1)经济上,井田制瓦解,土地私有制逐步确立。 (2)政治上,分封制崩溃,王室衰微,诸侯纷争。 (3)阶级上,“士”阶层受到各诸侯国的重用。 (4)文化上,由“学在官府”到“学在民间”,私学兴起。
若干边疆国家,如秦、晋、齐、楚等,因开拓疆土、并兼异族,使经济和文化产出好
些新方面。诸夏文化的范围也随之扩大,并吸收相当成分的外族文化。这些新因
素,更刺激新思想的产生。
——傅乐成《中国通史》
互动探究(1)史料中的“封建社会”是指什么时期?“封建”的含义是什么?
(2)根据史料,概括促使春秋时期新思想产生的基本因素。
第1课 “百家争鸣” 和儒家思想的形成
第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成
-1-
第1课 “百家争鸣” 和儒家思想的形成
学习目标
1.分析春秋战国时期 “百家争鸣”局面出现的历史背景以及儒家思想的形成过程。 2.识记春秋战国时期,我国主要的思想流派、代表人物及其核心思想。 3.认识春秋战国时期,“百家争鸣”局面形成的重要历史意义。
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第1课 “百家争鸣” 和儒家思想的形成
探究点一探究点二
“百家争鸣”形成的历史背景及历史意义

《“百家争鸣”和儒家思想的形成》教案(精选3篇)

《“百家争鸣”和儒家思想的形成》教案（精选3篇）《“百家争鸣”和儒家思想的形成》教案篇1第1课百家争鸣和儒家思想的形成教案中国传统文化主流思想的演化【专题学习目标】1.课程标准：（1）①知道诸子百家，熟悉春秋战国时期百家争鸣局面形成的缘由及意义；了解孔子，孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程。

②知道汉代儒学成为正统思想的史实；③列举宋明理学的代表人物，知道程朱理学和陆王心学的进展，说明宋明时期儒学的进展。

④列举李贽，黄宗羲，顾炎武，王夫子等思想家的主要思想，了解明清时期中国传统思想的进展状况。

（2）在本专题的学习过程中，学会收集并综合分析中国传统思想文化进展过程中的相关资料，探讨思想文化在人类历史进展中的重要作用及其影响；熟悉中国传统文化主流思想的演化是一个不断吸纳，融合各种思想流派观点的过程。

在学习中，还要多方涉猎相关学问，注意探究学习，善于从不同的角度发觉问题，乐观探究解决问题的方法，养成独立思索的学习习惯。

（3）通过本专题学习，进一步了解古代中国传统文化主流思想的演化过程，增加对祖国传统文化的认同感，喜爱和继承中华民族的优秀文化传统，树立自觉传承祖国和人类思想文化遗产的意识。

（4））通过本专题学习，阅读《论语》、《老子》、《庄子》中的精彩片段，提升阅读和分析古文材料的力量，增加文学修养。

2.学法引导：（1）对于中国古代思想史的学习，不仅要阅读名家的论著，也应当留意反映社会下层民众思想的其他资料。

对于在中国古代思想史中有重要地位的名家名著，阅读时要注意真正理解原文，而现在印行的一些白话译本只能作为参考。

要考察中国古代思想史的进展脉络，必需留意各家思想在不同历史阶段的时代特征。

（2）在学习本专题的过程中，可以实行以下几种学习方法。

材料学习法：本专题涉及到很多中国古代思想家的名著和论述，同学在学习过程中，运用识读，记忆，体验，表述，制表归纳，置疑比较等方法，积累必要的历史材料（包括文字的、图片的和实物的），渐渐形成一个较为系统的学问体系。

第一课-“百家争鸣”和儒家思想的形成

同文门
孔庙
孔庙是祭祀孔子的地方。在中国，几乎是每一个省府或县城，都有一座孔庙，但是规模最大的一座在曲阜。
圣府大门
孔府
位于孔庙东侧，有 “天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。
孔林
孔子及其家族的专用墓，也是目前世界上延时最久、面积最大的氏族墓地。
造就了一大批知识渊博阅历丰富的文士，为学术繁荣提供了舆论阵地
在社会上出现了一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量，被称为“诸子百家”
稷下学宫
战国时代，齐都
临淄的稷下学宫,
是当时学术文化的
交流中心和诸子百
家争鸣的重要场
所。稷下学宫的创
建，稷下百家争鸣
稷下百家争鸣
的展开，不仅形成了先秦百家争鸣的
材料二为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。——以上材料引自《论语》
材料三夫严刑者，民之所畏也；重刑者民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。 ——《韩非子》
（2）概括材料二、三在目的上的相同之处和方式途径上的不同点。（6分）
庄子主观产物,“齐物”、“逍遥”(无所恃)；把世
界万物看作相对的
法家
韩非子
变法革新；法治；建立君主专制的中央集权国家，法、术、势相结合治国。
一、“百家争鸣”局面的形成
1、“百家争鸣”的含义 2、形成原因 3、代表流派及其代表人物 4、影响
（1）是中国历史上第一次思想解放运动.
（2）是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了
⑵孔子由“仁”进而提出统治者要“仁政”，这种思想在先秦时期的进步意义主要是 A．满足新兴地主阶级的政治需要 B．抑制统治者的暴政 C．成为各国变法的理论依据 D．奠定“非攻”主张的思想基础

百家争鸣和儒家思想的形成

孟子的主张
• 不以仁政，不能平治天下 • 民为贵，社稷次之，君为轻 • 仁义礼智根于心；人皆可以为尧舜
四端：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。
①施政主张：“仁政” ②君民关系：“民贵君轻” ③伦理观：“性本善”
1、孟子的学说是对孔子学说的继承和发展。 2、《孟子》在唐后成为儒学经典，位列 “四书之一。”
私人讲学，有教无类
要有区别地施以教育（教育方法）
因材施教学而时习之，不亦说乎
要有老老实实的学习态度
要经常温习（学习方法）
要谦虚，多向他人学习
三人行，必有我师焉知之为知之，不知为不知学而不思则罔，思而不学则殆
学习要和思考相结合（学习方法）
为政以礼杏坛说仁接续文明
《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。在孔子以前，中国历史文化当已有2500年以上的积累，而孔子集其大成。 ——钱穆
学派代表
墨家道家
主要思想 “尚贤” 墨子 “兼爱” “非攻”
老子
政治上主张“无为而治” 朴素的辩证法思想
庄子法家韩非子
继承老子的学说，相对主张法治君主专制中央集权
老子治国本应爱民，统治者不要干预民生、民利， 1、这叫“无为而治”。孔子仁者，爱人。为政以德。尊卑有序，齐之以礼。 2、 3、庄子小国寡民固然好，但我更喜逍遥，与天地万物一，旁观现实，欣赏自然
一、“百家争鸣”局面的形成
1． “百家争鸣”的含义：
2．“百家争鸣”出现的社会原因
经济：井田制崩溃，封建经济迅速发展政治：周王室衰微，诸侯士大夫崛起。
阶级关系： “士”阶层的活跃和受重用思想文化：从“学在官府”到“学在民间”。

百家争鸣和儒家思想的形成知识点总结

百家争鸣和儒家思想的形成知识点总结1、原因：1春秋战国时期，中国社会发生重大变革。

社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。

他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。

2政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。

社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。

这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。

3学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面;同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。

2、评价：“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。

成为中国传统文化的源头。

1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是著名的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。

2、早期儒学：1孔子创立儒家学派。

孔子的思想核心是“仁”。

他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处;要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。

孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。

孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。

2孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。

孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。

在伦理观上，孟子主张“性本善”。

荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。

水则载舟，水则覆舟”的著名论断。

3孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。

1、道家：1老子，道家学派的创始人。

老子认为世界万物的本原是“道”。

他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。

他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。

2庄子，继承和发展了老子的学说。

2、法家：法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。

百家争鸣与儒家思想形成

百家争鸣与儒家思想形成引言古代中国是一个思想林立的时代，在这个时代，各种思想学派相互竞争，百家争鸣成为了中国古代思想史上一个重要的现象。

而在众多学派中，儒家思想以其深远的影响和广泛的传承而成为主流思想。

百家争鸣的背景在战国时期，中国经历了一段动荡的历史。

秦国的强势统一，给原有的封建制度带来了巨大冲击，各种思想学派顿时涌现出来，希望通过自己的思想来解决社会问题。

这种思想多元化的现象即被称为“百家争鸣”。

战国时期的百家争鸣，各种学派爆发出了强烈的生命力。

其中，以儒家为代表的学派最终脱颖而出，成为社会主流思想。

儒家思想的特点儒家思想以孔子为首，强调人与人之间的关系，强调个体在社会关系中的责任和义务。

儒家思想强调道德伦理、家庭伦理和社会伦理，并提出了“仁”、“礼”等核心概念。

儒家思想的特点主要有以下几点：1. 人本主义儒家思想以人为本，认为人性本善，强调培养人的品德和修养，追求道德的完善。

儒家强调个体与社会的关系，主张个体应该以道德规范为准则来行事，追求和谐与善良。

2. 社会秩序儒家思想强调社会的秩序和稳定，主张通过道德和礼节来维系社会的和谐。

儒家认为，只有通过恪守道德和遵循礼法的行为，才能保持社会的稳定和秩序。

3. 教育的重要性儒家思想非常重视教育，认为教育是培养人的品德和修养的重要手段。

儒家主张通过教育来培养德才兼备的人才，以推动社会的进步和发展。

百家争鸣中儒家思想的优势百家争鸣中，儒家思想最终成为主流思想，具有以下几个方面的优势：1. 道德准则明确儒家思想强调道德伦理，对于人们的行为和道德规范有明确的规定，使人们在社会生活中能够有所准则，遵守道德法则。

这为社会的稳定和秩序奠定了基础。

2. 社会秩序稳定儒家思想主张社会秩序和社会规范，通过道德和礼节的规范来维持社会的稳定和秩序。

儒家思想强调人与人之间的关系，注重和谐共处，从而保持社会的稳定。

3. 教育制度完善儒家思想非常注重教育，提出了完善的教育制度和教育思想。

第一课“百家争鸣”儒家思想的形成

一、“百家争鸣”出现的社会原因 1、经济上：井田制崩溃，封建经济迅速发展;
井田制是中国古代社会的土地国有制度，出现于商朝，到西周时已发展很成熟。到春秋时期，由于铁制农具的和牛耕的普及等诸多原因井田制逐渐瓦解。井田制瓦解的根本原因是生产力的发展，由于铁犁牛耕的出现，私田大量出现。春秋后期，鲁国实行初税亩，承认了私田主人对土地的所有权。随之而来的是新的剥削方式的出现。封建地主对农民的剥削方式的出现，导致了井田制的崩溃。
（1）主观目的：缓和阶级矛盾，维护奴隶主的统治。 A、提高劳动人民的身份地（2）具有进步性：位，促进生产的发展。 B、有助于调解社会人际关系，促进社会稳定（3）在当时社会里是无法实现的．孔子主张维护奴隶制，违背了历史发展的潮流
诸侯割据争霸，社会秩序混乱，统治者为在战争中取胜，热衷于强化中央集权和加强对人民的控制，孔子 “仁”的主张同样不能满足诸侯国君的需要。
哲学政治思想
思想学说
学法指导
(1)切入点:一定时期的思想文化是一定时期的政治经济的产物；理论来源于实践，服务于实践经济基础决定上层建筑 (2)演变规律:思想文化具有传承性、创新性；求同存异互相批判、互相取代、互相融合,互相渗透 (3)把握原则:先局部，后整体 1.局部:代表人物的核心主张、特点 2.整体:知识结构法、时间线索法、比较法、图表法等知识系统化，整体化 (4)如何对待:珍视传统，古为今用辩证取舍，发展创新
• 知之为知之，不知为不知，是知也。学习态度
文化贡献
孔子还修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等书籍，统称“六经”。孔子死后，其弟子将其言论编印成书，曰《论语》。这成为儒家思想的基础。
③ 文学贡献：其言论《论语》，编订整理出《诗经》、《尚书》、《春秋》等。

百家争鸣和儒家思想的形成

特点支持力量
新兴诸侯平民百姓
尚贤
平民化
完整，但相对保守没落贵族
积极有为
新兴诸侯
平民百姓
阅读下列材料：材料一克己复礼（规范）为仁，……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿行，非礼勿动。天下有道，则礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
请回答：（1）据材料一，指出孔子的政治倾向。孔子所说 “礼”的实质是什么？
新兴诸侯
没落贵族
平民百姓
儒家
法家
墨家
墨子兼爱非攻
节俭
道家
老子孔子孟子荀子韩非子 “仁” “仁政” “仁义” 克己主要复礼民贵君轻 “王道” 以法治国思想以德治民 “性本善君舟民水加强君权有教 ” 无类性恶论
间”。
2、“百家争鸣”的历史影响
“百家争鸣”是中国历史第一次思想解放运动, 上是中国学术文化，思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础.
二、孔子和早期儒学
（一）春秋时期孔子的思想孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。被后世尊称为“圣人”
1988年1月，全球若贝尔奖学金获得者在法国巴黎举行会议后发表宣言，其中说到：
“如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回头二千五百年，去吸收孔子的智慧”
第一课
“百家争鸣”和儒家思想的形成
指春秋战国时期社会上形成的以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派互相诘难、批驳的现象。
诸子百家
周游列国
收徒讲学
孔子修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等书籍，统称“六经”。孔子死后，其弟子将其言论编印成书，曰《论语》。这成为儒家思想的基础。

“百家争鸣”和儒家思想的形成

三、道家
1、代表人物
老子：姓李名耳，东周典藏史官，非常博学智慧，他的主要思想体现在五千字的《道德经》一书中。庄子：世间万物都是相对的；放弃一切大小、生死、贵贱、荣辱等差别观念，就能获得精神上的自由。
2、思想
1、探讨宇宙自然的本源和规律——道
老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。他用“道”来解释宇宙的起源和演变，他说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”意思是说，“道”产生了原初世界的元气，元气生出阴、阳，阴阳又生出了天、地、人，天地人又生出了世间万物。同时，他说“人法地，地法天，天法道，道法自然。”他认为道是世间万物的规律，人们要把握道，遵道而行，顺其自然。所以，老子劝导孔子“知其不可为而为之”的行动。
2、辩证法思想——矛盾对立 “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随”； “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏” 。 ——《道德经》任何事物都存在矛盾对立的两个方面
3、政治思想——无为而治老子运用“道法自然”和辩证法的思想，形成了充满哲理和智慧的政治、军事思想。《道德经》分《道经》和《德经》：《道经》主要讲哲学，《德经》主要讲政治和军事。在治国思想上，老子主张“无为而治”、主张君主要“无事取天下”。他认为“治大国如烹小鲜”，就是说治理天下要把复杂的事情简单化，不要使用权谋，以达到“无为而无不为”的目的。
经典诵读
老子的博大精深的思想还有很多，下面让我们一起领略一下以柔克刚以德抱怨大智若愚深藏若虚辩者不善善者不辩信言不美美言不信欲取先予欲擒故纵遇弱示强遇强示弱善士者不武，善战者不怒；以其不争，故天下莫能与之争；无为而无不为。 ——老子《道德经》所以，中国人民大学冷成金教授在他的专著《读史有智慧》中说：“如果说中国文化是一种智谋型文化，那么，法家智慧是最刻毒的一页，兵家智慧是最冷峻的一页，佛家智慧是最超脱的一页，儒家智慧是最深刻的一页，道家智慧则是最聪明的一页。”

百家争鸣和儒家思想的形成

百家争鸣和儒家思想的形成引言中国古代哲学发展出了多种学派和思想流派，其中最重要的就是儒家思想。

然而，在儒家思想形成之前，存在着一个重要的时期，即百家争鸣。

百家争鸣是中国古代思想史上的一个重要阶段，这一时期的思想交流和争论为儒家思想的形成奠定了基础。

本文将探讨百家争鸣和儒家思想的形成，探寻两者之间的联系和影响。

百家争鸣百家争鸣是战国时期（公元前475年 - 公元前221年）的学术盛景，这一时期中国出现了许多重要的学派和思想家。

在这个时期，各个学派之间进行了激烈的思想争论和竞争。

主要的学派包括儒家、墨家、法家、道家、名家等。

这些学派代表了中国古代思想的多样性，也反映了当时社会的多元化和变革。

百家争鸣的重要性在于，它促进了各个学派之间的交流和互相借鉴。

学派之间的思想交流激发了新的思想观念和理论，为中国古代哲学的发展打下了坚实的基础。

百家争鸣不仅丰富了中国古代哲学的内涵，也为后来的儒家思想提供了一个丰富的思想土壤。

儒家思想的形成百家争鸣时期，儒家思想的形成和发展扮演着重要的角色。

在百家争鸣的学派中，儒家占据了重要的地位。

儒家思想的核心理念是以仁爱、礼仪和孝道为基础，强调了人与人之间的和谐关系和社会秩序。

儒家思想的形成主要有两个方面的原因。

首先，儒家思想与中国传统文化和价值观息息相关。

传统中国社会注重家庭和社会的和谐，儒家思想强调了这种和谐的重要性。

其次，儒家思想在百家争鸣中得到了广泛的认同和影响。

儒子孔子的思想主张受到了许多当时学者和政治领袖的赞赏，儒家思想逐渐形成了一种主流的学派。

儒家思想的形成还受到了其他学派的影响。

在与其他学派的辩论中，儒家学者不仅加强了自身的观点，也吸收了其他学派的优点。

例如，在与墨家的辩论中，儒家学者吸取了墨子的关爱广泛人群的理念，并将之融合到儒家思想中。

这种吸收和融合也是儒家思想最终得以形成的重要因素。

儒家思想对后世的影响儒家思想的形成和发展不仅在当时起到了重要的作用，也对后世产生了深远的影响。

“百家争鸣”和儒家思想的形成

Ｂ、老子的思想
１、用“道”来说明宇宙万物的起源和演变。２、政治主张: “无为而治” 小国寡民
３、朴素的辩证法思想: 世界万物和人类社会总在不停运动，有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存，不断转化的。
（2）庄子— 战国时期

思想主张：
1、世间万物都是相对的
2、放弃差别观念，就能获得精神上的自由
小结：
一个时期：春秋战国时期一种局面： “百家争鸣”
四大学派：儒、道、法、墨各派代表主张孔子、孟子、荀子
材料一：子贡问政。子曰：“足食(粮食充（）材料二主要反映了孟子的哪一观点？（ 1 足3 )、足兵 (军事力量充足)，民信之矣。”子分）结合所学知识回答，依据这一观点孟子认贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？” 为统治者应该怎样做？（ 1分） “ 民贵君轻”的观点。（ 1 分）“施仁政于民，曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，省刑罚，薄税敛”。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”（不取得百性信任是立不住脚的。）材料二：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民（得到百性的拥护）而取信于民。为政以德，关心爱护百性。（ 2）材料一中孔子认为治理国家最关键的一继承和发扬了儒家民本思想，认识到人为天子而为诸侯，得乎诸侯而为大（ 4 ）结合所学知识指出荀子为什么会提出“舟民本思想。条是什么？（ 2 分）结合所学知识指出孔子认民力量的巨大。（ 2分）唐太宗时君臣夫。 ……” —— 《孟子 · 尽心章句下》（ 1 ）三段材料反映了先秦儒家的哪一重要思想？水之喻”？（ 2 分）后世不少统治者都以此为鉴，为要达到这一目的，统治者应该怎样做？（ 1 以此为鉴，出现了“贞观之治”。材料三：“君者舟也，庶人者水也。水则载举出以个典型事例。（1分）