初中语文阅读活动：群文可以这样读

自然恋曲 — 情与景
大自然是枕边的文章，文章是枕边的大自然。 花有花的娇艳，树有树的伟岸；水有水的灵动，山有 山的巍峨。自然之美， 源于各类景物的多姿多彩；文章 之美，源于字里行间情感的魅力。 一切景语皆情语。或触景生情， 或移情于景， 或以 景衬情， 或情景相生……读这类文章或依循景物变化， 或理清情感线索。你既可享受自然，也能陶冶性情。 读山，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。一望群山 伫立，丰碑站在风里。读海，读到那深黑色的海心和紫绛 色的海魂，那热烈的血与冷峻的血，那主宰着你自己也主 宰着一切的强大的汹涌与澎湃。读森林，读到那花与树的 缠绵，云与雾的交融，风与雨的相伴，泉与湖的交响…… 读大自然，读到那金灿灿的光，蓝湛湛的水，甜丝丝的风 和轰轰烈烈的生命！ 大自然是你无尽的读本，你是大自然别样的风景！
“读可以群”之教材
第一单元 1 新闻两则 （毛泽东） 2 芦花荡 （孙犁） 3* 蜡烛 （西蒙诺夫） 4* 就英法联军远征中国给巴特勒上尉的 信 （雨果） 5* 亲爱的爸爸妈妈 （聂华苓） 综合性学习·口语交际 世界何时铸剑为犁
“读可以群”之教材
第五单元 21 桃花源记 （陶渊明） 22 短文两篇 陋室铭 （刘禹锡） 爱莲说 （周敦颐） 23* 核舟记 （魏学洢） 24* 大道之行也 （《札记》） 25 杜甫诗三首 （杜甫） 望岳 （杜甫） 春望 （杜甫） 石壕吏 （杜甫） 综合性学习·口语交际 莲文化的魅力
多地拥有这种胆识与气质。没有人仅仅因为时光 的流逝而变得衰老，只是随着理想的毁灭，人类 才出现了老人。
……
Fra Baidu bibliotek
“读可以群”之——
“马” （动物、植物、大自然……）
形象、意象——
路遥知马力，日久见人心。 快马一鞭，快人一言。 天马行空而步骤不凡。 片帆何处去，匹马独归迟。 古道西风瘦马。 天下虽得之马上，但不可以马上治。 散文、视频、国画《马》
“读”可以群——
关于语文：语言、思维、文学、 文化。
关于教学：用教材教。 关于能力：学习以及生活，简言 之两大能力——阅读与表达。 关于读与写：从写的角度去读， 从读的角度去写。
子曰：“小子何莫学乎诗？ 诗可以兴，可以观，可以群，可 以怨。迩之事父，远之事君，多 识于鸟兽草木之名 。”
或曰：读可以兴，可以观，可以 群，可以怨。迩之事父，远之事君， 多识于鸟兽草木之名。
散文《背影》 演讲《父亲》
爸爸：儿子你觉得爸爸壮吗？儿子： 嗯。爸爸：你觉得少林功夫厉害吗？儿 子：厉害。爸爸：如果我剃成光头，练 少林功夫好吗？儿子拍手：太好了。第 二天，儿子看到光头的爸爸，高兴地说： 爸爸加油，一定要练成高手。那天，是 爸爸化疗的前一天。那天，爸爸用特有 的方式教会了儿子乐观和勇敢。...
“读可以群”之——
“父亲” （亲人、朋友，关联意象……）
思辩视角——
想想您的背影我感受了坚韧 抚摸您的双手我摸到了艰辛
不知不觉您鬓角露了白发 不声不响您眼角上添了皱纹
那是我小时侯常坐在父亲肩头 父亲是儿那登天的梯父亲是那拉车的牛
忘不了粗茶淡饭将我养大 忘不了一声长叹半壶老酒
……父亲说：“自己掏钱吃饭，这就对了” 邓雄飞的家离县城不远。快到中午了，怕父母 劳累，邓雄飞提议去县城吃饭。一家人高高兴兴来 到县城一家饭店，要了个包间，点了一桌菜。一家 老小，有说有笑，亲情洋溢。饭毕，服务员结账， 546元。母亲瞪大眼睛：“这么贵！”邓雄飞说： “提前跟你们二老过中秋节了，不贵。” 邓雄飞对服务员说：“把发票开上。”父亲 忽一下站起来：“私人吃饭，还开啥发票。”邓雄 飞说：“开发票，是给国家缴税哩。”父亲说： “你可别拿回去，让公家报销。”邓雄飞说：“不 会的，现在对公款吃喝管得严得很！”父亲听后长 出一口气说：“自己掏钱吃饭，这就对了。”……
“读可以群”之—— “ 年轻”
（年龄、岁月，情感、思维……）
年轻 塞缪尔·乌尔曼
年轻，并非人生旅程的一段时光，也并非粉 颊红唇和体魄的矫健。它是心灵中的一种状态， 是头脑中的一个意念，是理性思维中的创造潜力， 是情感活动中的一股勃勃的朝气，是人生春色深 处的一缕东风。
年轻，意味着甘愿放弃温馨浪漫的爱情去闯 荡生活，意味着超越羞涩、怯懦和欲望的胆识与 气质。 而60岁的男人可能比20岁的小伙子，更
“读可以群”之群文阅读
序1 群文议题 1 烽火记忆 — 战争况味 例文赏鉴 西线无战事/［德国］埃里希 ·玛丽亚 · 雷马克 2 亮剑/都梁 6 样本品析 高山下的花环/李存葆 9 一个人的遭遇/［ 苏联］ 米 · 肖洛霍夫 13 综合讨论 16 群文链接 16
天地有我 — 文人志趣 天地有我！古代文人用他们的作品及生活言行诠释着 这样的个性追求：天地有我，我在这儿呢！ 传统文人志趣，是中华文化长河中的贝壳，历经岁月 淘洗，依然熠熠生辉。“究天人之际，通古今之变”是史 家气度，“穷则独善其身，达则兼济天下”有儒家品格， “吾生也有涯，而知也无涯”道家境界，“诗言志，歌咏 言”显诗人情怀…… 而今人拾“贝”，却也各取所需、各尽所能。《天地 苍茫一根骨》从大丈夫的角度向伟者致敬，《在西域读李 白》从游侠的角度铺写大诗人的真性情，《暗恋李清照》 用跳跃的文笔表达穿越的倾慕，《孔子的逻辑》 在谐趣 的语言背后有着无尽的历史反思。 阅读古人，就是打开时光窗口与智者交流。看“今人 读古人”，何尝不是打开了视角的另一扇窗？ 天地也有你，你在哪儿？
“读”可以群。
以点带面 思维关联 博观约取 触类旁通
有人说：“读”这件事情，能愉 情悦性，能拓展视野，可逢良师益友， 可供反思批判。回家有好品性侍奉父 母，出门有好能耐体现价值。最起码 能够不断增长见识。
“读”可以群。 “群”是一种态度和气度 “群”是一种广度和深度 “群”是一种思维和方略 “群”是一种情趣和境界
“读”可以群。
以点带面 思维关联 博观约取 触类旁通