足下的文化与野草之美 教案教学设计
《足下的文化与野草之美》教案
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本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为《足下的文化与野草之美》教案的全部内容。
足下的文化与野草之美● 教学目标1．激发学生学科学、用科学的兴趣和热情。
2。
引导学生关注生活中的科学问题，能对科学的事物与道理进行解释.3.鼓励、引导学生参与社会实践,就身边的疑难问题展开讨论，并提出自己的见解和解决方案.● 重点、难点重点：1.把握层次清晰、主次分明的写作思路和文章结构；2。
把握文本说明的逻辑顺序。
难点：理解作者“足下的文化与野草之美”的设计理念。
● 设计思想《足下的文化与野草之美》是景观设计师俞孔坚对广东中山歧江公园的设计手记，景观设计师俞孔坚对广东中山歧江公园的设计手记，景观设计是艺术的，也是科学的.在设计时不仅要考虑到艺术欣赏,还要考虑到气候特征、地形地貌、建筑学、环境保护等科技因素，文中对这些方面或多或少都涉及到了，要提醒学生注意。
本课以引导和点拨为主要教法，引入思考与评价；以欣赏和探讨为主要学法,展开讨论与交流。
课堂教学应围绕问题展开，引导学生注意文章的说明顺序，把握文中“足下的文化”与“野草之美”的具体含义.本课的教学应鼓励学生对作者的设计理念作出评价，选择自己欣赏或感到不足的作大胆发言。
本课学习的难点是体会作者设计理念所包含的对东西方文化观念的接纳和融合以及作者对生活元素与自然元素的关注，作者对文化的尊重，对记忆的尊重，造就了歧江公园的独特,特别值得读者用心去体会。
● 教学资源1．资料辑录。
俞孔坚：俞孔坚1995年获哈佛大学设计学博士，全国风景园林硕士专业学位教育指导委员会委员.1997年回国创办北京大学景观设计学研究院，并在北京大学创办两个硕士学位点：景观设计学硕士和风景园林职业硕士。
部编苏教高中必修5《足下的文化与野草之美》李荣华教案PPT课件 一等奖新名师优质课获奖教学设计
《足下的文化与野草之美》导学案学习目标：1、培养提取文章信息的能力。
2、理解作者“足下的文化与野草之美”的设计理念。
3、激发学科学、用科学的热情，提高对生活的审美能力。
学习过程：一、导言科学技术是反映现实世界本质和规律的知识，又是人类改造世界，造福自身的伟大力量。
在对科学的探求中，人类表现出非凡的智慧，不但加深了对客观世界的认识，而且不断开创出和谐而优美的境界。
科学在发展，人们对科学的表达也在发生变化，这些变化不但表现在文体特征、风格以及写作方法上，更重要的是观念，是对科学与生活、科学与审美的多样化的理解。
二、了解作者1、俞孔坚，浙江金华人，中国现代学者，景观设计师。
1987年获北京林业大学园林系硕士学位，1995年获美国哈佛大学设计学博士学位，主攻景观规划与城市设计。
现任北京大学景观设计学研究院院长、北京土人景观规划设计研究所所长、首席设计师。
主要设计并建成的项目有中关村生命科学园、都江堰水文化广场、广东中山歧江公园等。
2、在我看来，无所谓建筑风格，只要你能适应这块土地，能亲近这块土地，就是好的建筑，好的人居模式。
———俞孔坚3、一片林荫，一条河流，一块绿地，无不潜藏着无穷的诗意。
保住这份诗意，它一定会让人获得身心再生之感。
———俞孔坚三、文本研习（一）整体把握全文分为几个部分？请用自己的语言来概括各个部分的内容。
|，同时也有一些不利因素，因此作者分别以挑战和解决之道为题，讲解了在设计时的一些考虑。
| 注意自己脚下的文化。
作者从设计思路的三大诱惑中摆脱出来形成富有个性的景观设计。
|④理解设计。
这一部分是具体方案的设施，这里讲述了设计的三条途径。
⑤几点遗憾。
再完美的设计到实施的阶段，因为许多不可抗拒的因素会出现这样那样不可预料的问题，这部分就是针对这样的情形来说的，表现了设计师严谨的态度。
（二）合作讨论1．结合文本说说，人们在追求“文化”和“美”的时候，习惯的做法是什么？在追求“文化”的时候，我们习惯于把眼光投向城市与场地的久远历史——百年、千年，甚至万年。
足下的文化与野草之美(苏教版高二必修) 教案教学设计整理_1
让知识带有温度。
足下的文化与野草之美(苏教版高二必修) 教案教学设计整理足下的文化与野草之美一、引入：简介中山岐江公园项目及设计师俞孔坚（见前）二、文本研习1、筛选信息：阅读文章前四部分，在每部分找出能概括标题内容的关键词。
反馈要点（右栏）：标题内容关键词场地33%的水面古榕树厂房、机器与历史文化与传统脚下的文化自然野草之美设计方案途径第1页/共3页千里之行，始于足下。
2、思索：（1）场地三种元素可分为几类？分类标准是什么？明确：两类：自然元素（水面、古榕）人文元素（厂房、机器与历史）（2）歧江公园还有一样自然元素，是什么？明确：野草（3）这两类元素分别与课文哪两部分相对应？它们之间有什么关系？明确：对应:自然元素--第三部分“理解自然”（“野草之美”）人文元素--其次部分“理解文化与传统”（“脚下的文化”）关系：从场地自然元素中挖掘其场所文化内涵，即“野草之美”，从场地人文元素中挖掘其场所文化内涵，即“脚下的文化”（4）要达成这个目标，需要什么媒介？明确：设计途径第2页/共3页让知识带有温度。
（5）这篇文章的关键词，可以进一步压缩为三个词，哪三个？明确：场地元素、场所文化、设计途径（6）试用这三个关键词，解释“景观设计”。
明确：景观设计：利用场地元素，通过设计途径，挖掘场所文化的一种设计艺术。
（7）本文是一个景观设计师的手记，请你为本文写一篇文章文档内容到此结束，欢迎大家下载、修改、丰富并分享给更多有需要的人。
第3页/共3页。
足下的文化与野草之美 教案教学设计
足下的文化与野草之美——教案教学设计一、教学目标1. 让学生了解和认识中国传统文化中的“足下文化”，感受其独特的魅力。
2. 培养学生对自然环境中野草的审美观察和欣赏能力。
3. 提高学生对文化传承与创新的认识，培养学生的文化自信和环保意识。
二、教学内容1. 足下文化的起源与发展：介绍中国传统文化中关于“足下”的内涵，如足下草、足下土等，并分析其历史演变和文化意义。
2. 野草之美：引导学生观察和欣赏自然环境中的野草，感受其生命力、形态美和意境美。
3. 文化传承与创新：探讨如何在现代社会中传承和发扬足下文化，以及如何将野草之美融入现代艺术创作中。
4. 环保意识：教育学生关爱自然环境，保护野草资源，维护生态平衡。
5. 实践活动：组织学生进行野草摄影、绘画和诗歌创作等，展示他们对足下文化和野草之美的理解和感悟。
三、教学方法1. 讲授法：讲解足下文化的起源、发展与野草之美，引导学生了解相关知识。
2. 观察法：组织学生观察自然环境中的野草，培养他们的审美观察能力。
3. 实践法：开展各种实践活动，让学生在实际操作中感受足下文化和野草之美。
4. 讨论法：引导学生围绕文化传承、创新和环保等主题进行讨论，培养他们的思考和表达能力。
四、教学准备1. 准备相关资料和图片，用于讲解和展示足下文化和野草之美。
2. 准备实践活动所需的摄影、绘画和诗歌创作等工具和材料。
3. 安排户外观察活动，选择合适的地点进行教学。
五、教学评价1. 评价学生对足下文化的了解和认识程度，以及对其内涵的理解。
2. 评价学生在实践活动中的表现，如摄影、绘画和诗歌创作的质量。
3. 评价学生在讨论中的思考和表达能力，以及他们对文化传承、创新和环保的认识。
4. 综合评价学生的学习兴趣、参与度和满意度。
六、教学步骤1. 导入新课：通过展示足下文化和野草之美的图片，引发学生的好奇心，激发他们的学习兴趣。
2. 讲解足下文化：介绍足下文化的起源、发展及其在历史中的重要地位，让学生了解和认识这一独特的文化现象。
《＊足下的文化与野草之美》教学设计(浙江省县级优课)
足下的文化与野草之美教学设计【导入】由探讨“美”开始导入我们先来谈谈大家心中对于“美”的定义，怎样能被称作美？（展示PPT上的图片，一座看似荒芜的石桥）以此为例，这座桥符合大家的审美吗？（不）如果这是属于你的桥，你打算怎样处理它。
（拆除）总结：我们可以发现，某些事物如果它没有光鲜的外在，不讨人喜欢，那么就会被人们忽视甚至遗弃。
可有一个人他与大家的观念似乎不同，这就是我们本文的作者，一位景观设计师。
让我们一起走进课文，听听他对于美有何不同的认识。
【教学过程】一、紧抓标题1．无论是何种类型的文章，标题一定是文本的眼睛，是文章的内容、思想情感的高度概括。
所以，在阅读的过程中，“读懂”标题，尤为重要。
这篇课文的题目是“足下的文化与野草之美”，看似很长，但我们不用害怕，解剖成“足下的文化”和“野草之美”各个击破，首先，能不能告诉我什么是“足下的文化”？（用原文回答）（在文章的第二部分：理解文化与传统中提到：足下的文化就是脚下的文化——日常文化，作为生活和作为城市记忆，哪怕是昨天的记忆的历史文化，那些被遗忘、被鄙视、被践踏的人、事和自然之物的故事。
）2．大家找的非常准确，我们首站告捷！还剩一步，作者对野草之美是怎么解读的？答：（第三部分中：野草之美，非常之美，那些被遗忘、被鄙视、被践踏的自然之物的美）3．聪明的你们有没有发现这两者之间存在着共同点——作者在对足下的文化和野草之美解读的过程中反复提到了三个词：被遗忘，被鄙视，被践踏。
【板书——态度：遗忘、鄙视、践踏】4．“遗忘、鄙视、践踏”这是人们对于足下文化和野草之美的态度，而我们的景观设计师俞孔坚先生对此是否认同？——不认同，那么他认为该以怎样的态度来对待足下的文化与野草之美呢？（让学生自由发挥几个词）归纳总结，其实我们只要找到这三个词语的反义词即可~【板书——记住尊重爱惜】5．非常好，那么要尊重自然之物，记住自然之物，这种观念有没有让你读出某位思想大家的味道？——道家，老庄之学的“顺应自然”二、解析文本1．现在给大家3~5分钟的时间，请同学们再读第一部分“理解场地”，找一找在手记的这一部分中有哪些词语或细节体现了“顺应自然”的意味？（或者表现出尊重自然或者爱惜自然）临水栈桥植物群落古树保护a临水栈桥，“随着”水位的变化而出现高低错落的变化b水际植物群落，“根据”水位的变化及水深情况c根据河流动力学…保住了古榕树（以上学生应该容易找到，这些都属于明确的词语，但是容易忽视就是刚才提到的“细节”）教师补充：在水际植物部分中，有这样一句话“所选野生植物包括：水生的荷花、茭白、菖蒲、旱伞草、慈姑等；湿生和中生植物包括芦苇、象草、白茅和其他茅草、苦苡等”教师朗读完让学生谈谈对这段文字的感受——学生：写得好详细，甚至啰嗦教师引导：为什么要写那么具体，尽可能把每一种野草的名称都写出来？（对于野草的尊重）2．那么关于厂房、机器与历史的保留这部分似乎没人提及？（因为这不是自然之物）所以我们可以明确，虽然我们感受到在作者的观念与到家的观念有相似之处，但是它并不等同，一方面“自然之物”的范围有所扩大，对于作者来说，不单单是大自然，还有历史遗留之物。
足下文化与野草之美教案设计
足下文化与野草之美教案设计一、教学目标1.了解足下文化的概念和内涵；2.探索野草的美丽与价值；3.培养学生的观察力和思考能力；4.培养学生的环保意识。
二、教学内容1.足下文化的定义和特点；2.野草的分类和特点；3.野草的生态价值；4.野草的美丽和应用。
三、教学过程1. 导入（5分钟）引导学生观察周围的野草，并提问：野草是什么？你们对野草有什么了解？2. 学习足下文化（20分钟）步骤1：讲解足下文化的定义和特点，引导学生体会足下文化的内涵。
步骤2：播放足下文化相关的视频，激发学生的兴趣和好奇心。
步骤3：与学生进行互动，让他们分享对足下文化的理解和感受。
3. 探索野草的美丽与价值（30分钟）步骤1：引导学生观察周围的野草，让他们发现野草的美丽之处。
步骤2：讲解野草的分类和特点，介绍一些常见的野草品种。
步骤3：组织学生进行野草观察活动，让他们用手绘图或拍照记录下自己观察到的野草。
步骤4：学生展示自己观察到的野草，并分享自己对野草美丽和价值的理解。
4. 野草的生态价值（20分钟）步骤1：讲解野草在生态系统中的作用，包括保护土壤、防止水土流失等。
步骤2：引导学生思考野草如何对生态环境起到积极的作用。
步骤3：组织小组讨论，让学生共同探讨野草的生态价值，并总结出结论。
5. 野草的美丽和应用（30分钟）步骤1：引导学生用语言、绘画或摄影等形式表达野草的美丽。
步骤2：讲解野草的应用价值，如药用、饲料原料等。
步骤3：设计野草创作活动，让学生使用野草制作手工品或绘画作品。
步骤4：学生展示自己的创作作品，并互相欣赏、分享。
6. 总结与评价（10分钟）与学生一起总结本节课所学到的知识和体会，让学生进行自我评价。
四、教学评价1.观察学生在课堂活动中的表现，包括思考问题的能力、观察野草的细节能力等。
2.学生完成的野草观察记录、创作作品等。
3.学生对足下文化和野草的理解和表达能力。
五、教学延伸1.组织学生参观当地的自然保护区，深入了解野草的生态环境和保护措施。
高二语文第一专题足下的文化与野草之美教学案苏教版
高二语文第一专题足下的文化与野草之美教学案苏教版教学流程内容板书足下的文化与野草之美――一个景观设计师的手记【课前预习】1、作者简介俞孔坚：美国哈佛大学设计学博士，北京大学教授、博士生导师，北京大学景观设计学研究院院长，北京土人景观规划设计研究院院长、首席设计师。
2、资料链接（1 ）作者的话在我看来，无所谓建筑风格，只要你能适应这块土地，能亲近这块土地，就是好的建筑，好的人居模式。
------ 俞孔坚一片林荫，一条河流，一块绿地，无不潜藏着无穷的诗意，保住这份诗意，它一定会让人获得身心再生之感。
-------- 俞孔坚一个成熟的民族，懂得审美的民族，最能知道珍惜平常的美，尊重普通人，尊重普通的乡土物种，这便是尊重足下文化与野草之美的真实内涵。
做到了这一点，离和谐社会要求的人与自然关系的和谐也就不远了。
-------- 俞孔坚（2 ）相关背景中山岐江公园的场地原是中山著名的粤中造船厂，作为中山社会主义工业化发展的象征，它始于上世纪五十年代初，终于九十年代后期，几十年间，历经了新中国工业化进程艰辛而富有意义的历史沧桑。
特定历史背景下，几代人艰苦的创业历程在这里沉淀为真实而弥足珍贵的城市记忆。
3、预习思考（1 ）预设问题本文是按什么样的步骤来介绍歧江公园的设计的？文中足下的文化”与野草之美”的具体含义是什么？本文体现了作者什么样的设计理念？文中五个部分的关系怎样？（2）预习课文后，你提出了哪些新的问题？关键点拨加工润色3、下列各句中，加线的成语使用恰当的一句是A •在强调环保时却对目前的生存环境不屑一顾，这不能不说是极大的失误，也表明环境意识 的启蒙迫不及待。
B •在我处境最艰难的时候，是你向我伸出双手，给了我极大的安慰和帮助，这些我是没齿不 忘的。
C .每天从开市到收市，他的目光就一直盯着这只走势不瘟不火的股票，一遍一遍地推算自己 的判断究竟有多少分把握。
D •申花队主教练墨里西被摄像机和话筒包围了，他振振有词： 到了最后。
历史与自然交相辉映：足下文化与野草之美教案
“历史与自然交相辉映：足下文化与野草之美”是一堂兼具历史和生态教育的课程。
在这堂课中，学生们将探索中国古代文化中对自然的独特认识与体验，并了解野草在我们生活中的重要意义和价值。
一、课程目标1.了解中国古代文化中对自然的独特认识与体验，探究中国古代文化中自然哲学的影响；2.认识野草在自然生态中的重要性和价值；3.探究足下文化和野草之间的关系，学习保护生态环境的知识和意识。
二、教学流程步骤一：导入引入本节课的主题，并观看与课程相关的视频或图片。
步骤二：了解中国古代文化中的自然哲学在这一环节，教师可以向学生介绍中国古代文化中的自然哲学，例如“天人合一”、“天人相应”、“道法自然”等，以及这些思想在诗词、绘画、建筑等方面的表现形式。
教师可向学生展示相关的文物和艺术品，引导学生感受和理解中国古代文化中对自然的独特认识和体验。
步骤三：认识野草引导学生走进田野或公园等自然环境下，观察、感知、认识野草。
教师可以为学生出示各种不同的野草，让学生通过观察和感知，了解野草的形态、特征和生态环境等信息。
同时，教师可以让学生尝试区分有害野草和有益野草，并了解野草在生态系统中的重要性和价值。
步骤四：探究足下文化和野草之间的关系在这一环节，教师将足下文化和野草之间的关系引入课堂，让学生了解足下文化对于野草的认识和运用。
例如，足下文化中常运用到的草鞋、草帽、草绳等产品，都是基于对野草的认识和利用而来。
通过这一环节的学习，学生们将感受到自然和人类之间的相互依存和互动。
步骤五：保护生态环境在这一环节中，教师将学生引向保护生态环境的话题中，让学生深刻地认识到生态环境对人类和地球的重要性。
教师可以向学生介绍各种保护生态环境的方法和项目，例如：减少使用塑料袋、绿色出行、节约能源等，引导学生环保意识的树立和行动的实践。
三、教学要点1.引导学生回归自然，通过感知自然来认识自然；2.了解中国文化中自然哲学的思维方式；3.了解野草在生态环境中的重要性和价值，认识与野草的相互关系；4.教学过程中要注意因材施教，以学生的认知水平为基础，逐步提高学生对古代文化和生态环境的认识和了解。
《足下的文化与野草之美——一个景观设计师的手记》优秀学案设计(统编版高一必修下)共3篇
《足下的文化与野草之美——一个景观设计师的手记》优秀学案设计(统编版高一必修下)共3篇《足下的文化与野草之美——一个景观设计师的手记》优秀学案设计(统编版高一必修下)1《足下的文化与野草之美——一个景观设计师的手记》优秀学案设计作为一个景观设计师，在他看来，一个好的园林设计不仅应该注重美观，还要考虑文化、历史和生态因素。
一些看似不起眼的小草，其实也蕴含着丰富的文化内涵，这就是我在实践中得到的启示。
1. 了解野草的生态特点野草对于生态环境有着十分重要的作用。
在设计过程中，我们不仅需要了解野草的生态特点，还需要考虑到它们与其他植物、动物的生态关系。
同时，要注意采取合适的植物配置和管理方式，保证生态系统的平衡。
2. 发掘野草的文化价值在各个国家和地区，野草都具有着不同的文化内涵和象征意义。
我们可以通过深入了解当地的文化地理和历史背景，发掘出野草的鲜活文化。
比如在日本的枯山水中，常常使用银莲花或者蕨类草来象征山水之间的小溪流；在中国文化中，菊花被赋予了高贵、崇高、坚韧的象征意义等等。
3. 在设计中充分利用野草野草不仅可以作为较为实用的植物，还具有着高度的观赏价值。
而且，非常适合在自然风景中发扬光大。
所以，在设计中，可以充分利用野草这一园林植物，将它们巧妙地融入到景观设计之中。
在生态保护和文化传承方面，野草都拥有着深远而广泛的价值。
作为一名优秀的景观设计师，需要从足下的小草入手，将其植入设计中，才能够将设计方案贯穿到生态、历史文化等多个方面，真正呈现出园林文化的美丽在景观设计中，野草是一个不应被忽略的因素。
通过了解野草的生态特点和文化内涵，充分利用它们的观赏价值，将其融入到景观设计中，可以创造出更加具有生命力、人文性的园林。
同时，保护野草生态环境，探索其历史文化背景，也有助于文化传承和生态保护。
因此，作为景观设计师，需要从更长远的角度出发，通过细节打造出更具人文情感和生态价值的园林《足下的文化与野草之美——一个景观设计师的手记》优秀学案设计(统编版高一必修下)2《足下的文化与野草之美——一个景观设计师的手记》优秀学案设计曾经在大学时代，我学习了景观设计，也做了一些实践，但那时的我只是想在设计中表现自己的创意。
足下的文化与野草之美教案
足下的文化与野草之美教案足下的文化与野草之美教案作为一位优秀的人民教师，常常要写一份优秀的教案，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。
优秀的教案都具备一些什么特点呢？下面是小编收集整理的足下的文化与野草之美教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
足下的文化与野草之美教案1《足下的文化与野草之美》课型自读课时间教学目标1、理解作者的设计理念；2、培养提取信息的能力；重点难点1、把握文本说明的逻辑顺序；2、理解作者“足下的文化与野草之美”的设计理念。
教学方式方法自读1、以引导和点拨为主要教法，引入思考与评价；2、以欣赏和探讨为主要学法，展开讨论与交流。
课时安排教学安排一课时。
教学过程主要内容教法或点拨的方法,知识要点或反思【导入】1．作者介绍俞孔坚，1963年生，浙江金华人。
1987年获北京林业大学园林系硕士学位，并留校任教5年。
1995年获美国哈佛大学设计学博士学位，主攻景观规划和城市设计。
1995～1997年任美国SWA集团景观规划与城市设计师和项目负责人，1997年回国。
回国后，致力于发展中国的城市规划和城市设计事业，创立了“北京大学景观规划设计中心”，并担任该中心主任。
主要著作有《生物与文化基因上的图式》《理想景观探源》《景观：文化、生态与感知》《高科技园区景观设计——从硅谷到中关村》等。
俞孔坚17岁离家到北京念书，当时母亲给他带了一包家乡的土。
现在25年过去了，这包土一直陪他进京、赴美、回国，他把土跟博士服搁在一块，并将自己的设计院也命名为“土人”。
俞孔坚鼓励十几岁的儿子利用暑假期间回金华探访俞氏的家族史，看看当年他曾留连的小溪、池塘和芦苇荡，看看当年滋养过村里好几辈人的土地，儿子拍回很多照片，内心触动很大。
俞孔坚开心大笑道：“看，这就是俞氏寻根之旅。
要让他认同，需要一个过程。
”2．创作心语“土人”者，替“天”行道，为“神”差使；天者，自然也；神者，地方之悠远文脉……为自然而设计，为人而设计，亦为神而设计，以求“自然——人——神”之和谐。
《足下的文化与野草之美》教案(学案)
《足下的文化与野草之美》教案(学案)第一章：课程导入1.1 教学目标了解本课程的主题与目的，激发学生的学习兴趣。
引导学生关注身边的自然环境与文化现象。
1.2 教学内容课程主题介绍：《足下的文化与野草之美》课程目标与意义：探索自然与文化之间的关系，培养学生的审美能力。
1.3 教学方法提问引导学生思考：你们对身边的野草有什么印象？展示图片或实物：展示一些常见的野草及其生长环境。
1.4 教学评估观察学生的参与程度和兴趣。
收集学生的提问和回答。
第二章：野草之美2.1 教学目标认识并欣赏野草的形态美、生命力美和自然美。
培养学生的观察力和想象力。
2.2 教学内容野草的形态特点：介绍一些常见野草的形态特征。
野草的生命力：探讨野草的生命力及其对环境的适应能力。
野草的自然美：分析野草在自然环境中的美感。
2.3 教学方法观察与描述：学生观察野草的形态特点，并用自己的语言描述。
小组讨论：学生分组讨论野草的生命力和自然美，分享自己的观点。
2.4 教学评估观察学生的观察力和想象力。
收集学生的描述和讨论结果。
第三章：文化与野草3.1 教学目标了解野草在文化中的意义与价值。
培养学生对自然环境的尊重和保护意识。
3.2 教学内容野草在传统文化中的象征意义：介绍一些野草在传统文化中的特殊寓意。
野草在现代文化中的角色：探讨野草在现代社会中的地位和作用。
野草的保护与利用：讨论如何合理利用野草资源，保护自然环境。
3.3 教学方法文化探讨：学生通过小组讨论，研究野草在文化中的意义与价值。
实践活动：学生进行野草保护与利用的实践活动，如种植、采集等。
3.4 教学评估观察学生的文化探讨和实践活动的参与程度。
收集学生的讨论结果和实践报告。
第四章：创意野草艺术4.1 教学目标培养学生运用野草进行艺术创作的能力。
激发学生的创意思维和审美情趣。
4.2 教学内容野草艺术创作的方法与技巧：介绍一些利用野草进行艺术创作的方法与技巧。
野草艺术作品的欣赏：展示一些优秀的野草艺术作品，供学生欣赏。
足下的文化与野草之美 教案教学设计
足下的文化与野草之美——教案教学设计一、教学目标1. 通过本节课的学习，使学生了解和认识中国足下文化与野草之美，增强对传统文化的认识和理解。
2. 培养学生对中国传统文化的热爱和保护意识，激发学生对自然、生命的尊重和敬畏。
3. 提高学生对散文文学的鉴赏能力，培养学生的文学素养和审美情趣。
二、教学内容1. 中国足下文化的起源与发展，以及其在现代社会的影响和价值。
2. 野草之美在文学、艺术和生活中的体现，以及其象征意义和审美价值。
三、教学重点与难点1. 教学重点：中国足下文化的起源、发展及其影响；野草之美在各个领域的体现。
2. 教学难点：如何引导学生理解足下文化与野草之美的内在联系，以及其在现代社会的价值。
四、教学方法1. 讲授法：讲解足下文化与野草之美的相关知识，引导学生了解和认识。
2. 案例分析法：通过分析具体作品和实例，使学生感受足下文化与野草之美的魅力。
3. 讨论法：组织学生进行分组讨论，分享对足下文化与野草之美的理解和感悟。
五、教学过程1. 导入：简要介绍中国足下文化与野草之美的概念，激发学生的兴趣和好奇心。
2. 讲解：详细讲解足下文化的起源、发展及其影响，以及野草之美在文学、艺术和生活中的体现。
3. 分析：通过分析具体作品和实例，引导学生深入理解足下文化与野草之美的内在联系。
4. 讨论：组织学生进行分组讨论，分享对足下文化与野草之美的理解和感悟。
六、教学评估1. 课堂参与度：观察学生在课堂讨论中的活跃程度，以及对问题的思考和回答。
2. 课后作业：布置相关作文，让学生结合自己的生活经验，谈谈对足下文化与野草之美的认识和感悟。
3. 课程反馈：在课程结束后，向学生征求对本节课的意见和建议，以便对后续教学进行改进。
七、教学拓展1. 组织一次户外活动，让学生亲身感受大自然的美丽和足下文化的魅力。
2. 邀请有关专家或民间艺人来校进行讲座或表演，让学生更直观地了解足下文化与野草之美。
八、教学资源1. 教材：选用涉及足下文化与野草之美的文学作品、散文、诗歌等。
《足下的文化与野草之美》教案
《足下的文化与野草之美》教案【教学目标：】、把握大的结构2、把握作者的设计理念3、依托文字去发挥想像【教学时数】一时【教学过程】一、关于作者：俞孔坚：美国哈佛大学设计学博士，北京大学教授、博士生导师，北京大学景观设计学研究院院长，北京土人景观规划设计研究院院长、首席设计师。
[作者的话]在我看来，无所谓建筑风格，只要你能适应这块土地，能亲近这块土地，就是好的建筑，好的人居模式。
----俞孔坚一片林荫，一条河流，一块绿地，无不潜藏着无穷的诗意，保住这份诗意，它一定会让人获得身心再生之感。
----俞孔坚二、解题：足下文化，就是关注平常人的事，关注他们的感情、他们的需要；野草之美，就是善待脚下的自然，乡土的自然。
足下文化与野草之美，就是要实践新的社会和土地的伦理，这种新伦理体现在尊重平常与平民，回到人性与公民性，回到土地与地方性，重建人与自然关系的和谐。
诚如俞孔坚先生所说：“一个成熟的民族，懂得审美的民族，最能知道珍惜平常的美，尊重普通人，尊重普通的乡土物种，这便是尊重足下文化与野草之美的真实内涵。
做到了这一点，离和谐社会要求的人与自然关系的和谐也就不远了。
”歧江公园是广东中山市的一座公园，与其他城市公园的不同之处是，它是由一座破旧的造船厂改造而成的。
景观设计师俞孔坚作为这座公园的主要设计者，有着自己独特的设计理念。
歧江公园就是现代景观设计的一次大胆尝试，并且取得了成功，获得中国现代优秀民族建筑奖。
三、关于文：《足下的文化与野草之美》向读者展示了一个富有个性的公园景观设计，表现的是珍惜足下的文化、平常的文化和因为平常而将逝去的文化的设计理念，表达了设计师追求时间的美、工业之美、野草之美，以及人性之真的思想。
它的设计形式与中国传统园林或西方古典景观设计很不相同，它更多地吸取了现代西方景观设计，特别是城市更新和生态恢复的手法，获得了良好的视觉效果。
四、解读文：《足下的文化与野草之美》是对整个设计过程的说明，全文分为五个部分：理解场地理解文化与传统理解自然理解设计几点遗憾第一部分：理解场地。
足下的文化与野草之美 教案教学设计
足下的文化与野草之美——教案教学设计一、教学目标1. 通过本课程的学习，使学生了解和认识中国传统文化中的“足下文化与野草之美”，培养学生对传统文化的热爱和保护环境的意识。
2. 引导学生从生活中的野草中发现美，培养学生的审美能力和创新精神。
3. 提高学生对中国传统文化的认识，培养学生的人文素养，提高学生的综合素质。
二、教学内容1. 第一节：足下文化与野草之美概述介绍“足下文化与野草之美”的概念、起源和发展历程，让学生了解这一文化现象的背景和内涵。
2. 第二节：传统文化中的足下文化通过讲解古代文献和诗词，分析传统文化中的足下文化内涵，使学生了解足下文化在传统文化中的地位和价值。
3. 第三节：野草之美介绍野草的生态特征、种类及其在我国传统文化中的象征意义，引导学生发现和欣赏野草之美。
4. 第四节：足下文化与野草之美的现代价值分析现代社会中足下文化与野草之美的价值，强调保护环境和传承文化的重要性。
5. 第五节：创意实践——足下文化与野草之美组织学生进行创意实践，将足下文化与野草之美融入绘画、手工制作等艺术形式，培养学生的人文素养和审美能力。
三、教学方法1. 讲授法：通过讲解足下文化与野草之美的相关知识，使学生了解和认识这一文化现象。
2. 案例分析法：分析古代诗词和文献，引导学生深入理解足下文化与野草之美在传统文化中的内涵。
3. 实践活动法：组织学生进行创意实践，将所学知识运用到实际操作中，提高学生的动手能力和创新能力。
4. 小组讨论法：分组讨论足下文化与野草之美的现代价值，培养学生合作学习和思考问题的能力。
四、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况，评价学生的学习积极性。
2. 创意实践作品：评价学生在创意实践环节的作品，从内容、形式、创意等方面进行综合评价。
3. 课后作业：布置相关作业，检查学生对课堂所学知识的掌握程度。
4. 小组讨论报告：评价学生在小组讨论中的表现，包括思考问题、分析问题和解决问题的能力。
足下的文化与野草之美教案
足下的文化与野草之美教课设计【教课目的】.学生经过文本研习，进一步认识科学，激发学科学、用科学、的兴趣和热忱。
能独立阅读，仔细思虑、采集、剖析、挑选和提取相关信息。
进一步认识说明文的文体特色，认识说明文的一些新的特色。
能读懂复杂的说明文。
【教课方法】以学生自读为主，教师适合点拨。
【课时安排】一课时【教课过程】介绍作者学生自读课文，思虑以下问题：本文是按什么样的步骤来介绍歧江公园的设计的？文中“足下的文化”与“野草之美”的详细含义是什么？本文表现了作者什么样的设计理念？文中五个部分的关系如何？师生共同议论。
明确：按设计师对几个问题的思虑来介绍歧江公园的设计的，这个问题分别是如何理解“场所”、“文化讲解”、“自然”、“设计”。
的构造也是依据这个最次序来安排的。
“足下的文化”：指平时文化，作为生活和作为城市记忆，哪怕是昨天的记忆的历史文化；哪些被忘记、被歧视、被踩踏的人、事和自然之物的故事。
歧江公园使使我们看到了那些被视而不见的人们，推开了被光阴静静湮没了的“单位”之门，迎面吹来清爽怡和的风，听到劳动的人们在歌唱。
“野草之美”：指平时之美，那些被忘记、被歧视、被踩踏的自然之物的美。
野草是美的，由于它和庄稼或鲜花在实质上并无差别。
设计师珍惜足下的文化、平时的文化和由于平时而将逝去的文化的设计理念，表达了设计师追求时间之美、工业之美、野草之美以及人性之真的思想。
它的设计形式与思路和中国传统的园林或西方古典景观设计很不同样，更多地汲取了现代西方景观设计，特别是城市更新和生态恢复的手法，获取优秀的视觉成效。
五部分之间相互照顾，互为增补，在层层阐发中清楚地表现出超越传统的思想和行动。
部署作业：思虑“文本研习”第3题；达成《评估》上的作业。
足下的文化与野草之美-苏教版必修五教案
足下的文化与野草之美-苏教版必修五教案一、教学背景与目标教学背景本教案为苏教版必修五《文化与美学》课程中的一节课，教学内容为“足下的文化与野草之美”，旨在让学生了解自然中的益生草、杂草、观赏草的种类和特点，了解人类与自然的关系以及人与文化的关系，并通过观察、绘画等活动，发现每一株草都蕴含着独特的美学价值。
教学目标1.了解益生草、杂草、观赏草的种类和特点；2.探究人类与自然的关系，以及人与文化的关系；3.发现每一株草都蕴含着独特的美学价值；4.培养学生观察、绘画的能力；5.增强学生对自然、文化的保护意识。
二、教学具体安排导入环节1.让学生看一张草的图片，让他们自由发挥想到什么，写在黑板上；2.运用诗歌、音乐等方式介绍草的美丽，激发学生的兴趣；3.让学生自由发言，谈谈自己对草的看法。
活动一：识别草1.教师带领学生走到学校的草坪上，让学生自由摘取草，或选择感兴趣的草；2.教师根据不同的草的形态、颜色、叶片等特征，让学生识别草的种类。
活动二：画草1.教师教给学生一些基本的绘画技巧和方法，并让学生自由发挥，画出自己喜欢的草；2.教师引导学生思考每一株草都蕴含着怎样的美学价值，并让学生用画笔表现出来。
活动三：草的分类与文化1.教师讲解草的分类和特点，带领学生认识益生草、杂草、观赏草等；2.教师引导学生思考人与自然的关系，以及人与文化的关系，与草产生的联系，并发现每种草都蕴含着不同的文化价值。
总结环节1.教师请几位学生上台展示自己所绘制的草画；2.教师引导学生进行讨论，谈谈本次课的收获和体会；3.教师总结本节课的主要内容。
三、教学反思本节课通过对草的分类与特点、草与人类的关系、草的文化价值等方面的学习，让学生了解到除了观察植物的外貌外，还要探究生态环境、社会历史和文化价值等方面的内容。
通过活动的开展，学生不仅学会了绘画技巧，还对自然、文化有了更多的了解和探索，培养了自己对生态文明意识的增强和对生态环境保护的认识。
高中必修二《足下的文化与野草之美》优质教案范文三篇
高中必修二《足下的文化与野草之美》优质教案范文一【教学目标：】1、把握文章大的结构2、把握作者的设计理念3、依托文字去发挥想像【教学时数】一课时【教学过程】一、关于作者：俞孔坚：美国哈佛大学设计学博士，北京大学教授、博士生导师，北京大学景观设计学研究院院长，北京土人景观规划设计研究院院长、首席设计师。
[作者的话 ]在我看来，无所谓建筑风格，只要你能适应这块土地，能亲近这块土地，就是好的建筑，好的人居模式。
----俞孔坚一片林荫，一条河流，一块绿地，无不潜藏着无穷的诗意，保住这份诗意，它一定会让人获得身心再生之感。
----俞孔坚二、解题：足下文化，就是关注平常人的事，关注他们的感情、他们的需要;野草之美，就是善待脚下的自然，乡土的自然。
足下文化与野草之美，就是要实践新的社会和土地的伦理，这种新伦理体现在尊重平常与平民，回到人性与公民性，回到土地与地方性，重建人与自然关系的和谐。
诚如俞孔坚先生所说：“一个成熟的民族，懂得审美的民族，最能知道珍惜平常的美，尊重普通人，尊重普通的乡土物种，这便是尊重足下文化与野草之美的真实内涵。
做到了这一点，离和谐社会要求的人与自然关系的和谐也就不远了。
”歧江公园是广东中山市的一座公园，与其他城市公园的不同之处是，它是由一座破旧的造船厂改造而成的。
景观设计师俞孔坚作为这座公园的主要设计者，有着自己独特的设计理念。
歧江公园就是现代景观设计的一次大胆尝试，并且取得了成功，获得中国现代优秀民族建筑奖。
三、关于课文：《足下的文化与野草之美》向读者展示了一个富有个性的公园景观设计，表现的是珍惜足下的文化、平常的文化和因为平常而将逝去的文化的设计理念，表达了设计师追求时间的美、工业之美、野草之美，以及人性之真的思想。
它的设计形式与中国传统园林或西方古典景观设计很不相同，它更多地吸取了现代西方景观设计，特别是城市更新和生态恢复的手法，获得了良好的视觉效果。
四、解读课文：《足下的文化与野草之美》是对整个设计过程的说明，全文分为五个部分：理解场地理解文化与传统理解自然理解设计几点遗憾第一部分：理解场地。
【高二上册语文足下的文化与野草之美教案】 足下的文化与野草之美
《【高二上册语文足下的文化与野草之美教案】足下的文化与野草之美》摘要：往往份优秀语教案是教师上堂课保障!所以接下编就和介绍人教版高二上册语足下化与野草美教案希望对有助!，人教版高二上册语足下化与野草美教案，设计师珍惜足下化、平常化和因平常而将逝化设计理念表达了设计师追美、工业美、野草美以及人性真思想往往份优秀语教案是教师上堂课保障!所以接下编就和介绍人教版高二上册语足下化与野草美教案希望对有助!人教版高二上册语足下化与野草美教案【教学目标】学生通研习进步了科学激发学科学、用科学、兴趣和热情能独立认真思考、收集、分析、筛选和提取相关信息3进步认识说明体特征了说明些新特能懂复杂说明【教学方法】以学生主教师适当拨【课安排】课【教学程】介绍作者(略)学生课思考以下问题是按什么样步骤介绍歧江公设计?足下化与野草美具体含义是什么?体现了作者什么样设计理念?五部分关系怎样?师生共讨论明确按设计师对几问题思考介绍歧江公设计这问题分别是如何理场地、化说、然、设计结构也是按照这顺序安排足下化指日常化作生活和作城市记忆哪怕是昨天记忆历史化;哪些被遗忘、被鄙视、被践踏人、事和然物故事歧江公使使我们看到了那些被熟视无睹人们推开了被光默默湮没了单位门迎面吹清新怡和风听到劳动人们歌唱野草美指平常美那些被遗忘、被鄙视、被践踏然物美野草是美因它和庄稼或鲜花质上并没有区别设计师珍惜足下化、平常化和因平常而将逝化设计理念表达了设计师追美、工业美、野草美以及人性真思想它设计形式与思路和国传统林或西方古景观设计很不相更多地吸取了现代西方景观设计特别是城市更新和生态恢复手法获得良视觉效五部分相照应补充层层阐发清晰地表现出超越传统思想和行动布置作业思考研习3题;完成《评估》上作业看了高二上册语足下化与野草美教案人还看高二上册语春挂上了树梢教案高二上册语罗密欧与朱丽叶教案3高二上册语长相思教学教案高二上册语长江三峡教案5高二上册语祸兮福兮教案6高二上册语长安晚秋教学设计7高二上册语扬州慢教案。
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足下的文化与野草之美教案教学设计
教学目标：
知识与技能：
1．了解文中介绍的有关景观设计的知识，理解作者这样设计的理念。
2．把握本文的写作思路。
过程与方法：
1．从实际出发去理解景观设计,拓宽学生的知识面,引导学生细心地观察生活。
2．合作探究，采用小组讨论方式，筛选各段要点，理清说明顺序
3．点拨，针对课文难点，教师酌情给予指导，引导学生依托文字去发挥想象。
4．充分利用多媒体的直观展现来促进学生对本文中一些专门术语的的理解。
态度情感与价值观：
1．激发学生热爱美，热爱创造，探索美，发现美的科学态度。
2．培养学生注重观察，讲究因地制宜的科学态度。
教学重点难点：
1．理解作者的设计理念。
2．把握文章大的思路。
教学时数：二课时
教学过程：
第一课时
一、提供一个场景，让学生凭自己的爱好，把这个场景设计成自己喜欢的公园。
1．学生描述自己所设计的公园的景观。
2．请学生陈述设计的理由及经过。
二、阅读文本，理清文本的结构思路。
（讨论解决）
1．《足下的文化与野草之美》是对整个设计过程的说明，全文分为五个部分：
“理解场地”、“理解文化与传统”“理解自然”“理解设计”“几点遗憾”。
请同学们讨论理解这五部分内容。
明确：
第一部分：理解场地。
这是设计前对自然条件的考察，粤中造船厂作为是一个已经废弃的工厂有许多可以利用的生态环境，同时也有一些不利因素，因此，作者分别以“挑战”和“解决之道”为题，讲解了在设计时一些考虑。
第二部分：理解文化与传统。
在这个部分作者要强调的是如何理解文化的问题，不要提起文化就把眼光投向千百年前的历史，而应该注意自己的身边，注意自己脚下的文化。
正是基于这样的考虑，作者从设计思路的三大诱惑中摆脱出来，既对传统的设计予以借鉴，同时又展示了歧江公园这个富有个性的景观设计。
第三部分：理解自然。
与第二部分说明设计的文化内涵不同，这一部分说明的是设计中对自然的尊重，自然之美的展现。
第四部分：理解设计。
如果说前面三个部分是设计之前的考察和构想，那么这一部分就是具体方案的实施，这里讲述了设计的三条途径，对重点设计的部分还作了较为明晰的说明。
新型的景观设计遐想：
景观与城市的生态设计反映了人类的一个新的梦想，这个梦想就是将自然与文化、设计的环境与生命的环境相融合，将美的形式与生态功能真正全面地融合。
它要让景观不再是孤立的城市中的特定用地，而是让其消融，进入千家万户，它要让自然参与设计，让自然过程伴依人民的日常生活，在生活中享受优雅醇和的自然美感。
第五部分：几点遗憾。
这是设计完成之后的重新审视，有些在设计的过程中就已经觉察到了，但因种种原因而未能改变现有设计，表现了设计师的严谨的态度。
2．《足下的文化与野草之美》是按什么样的步骤来介绍歧江公园的设计的？
明确：是按设计师对几个问题的思考来介绍歧江公园的设计的，这个问题分别是如何理解“场地”、“文化与传统”、“自然”、“设计”。
文章的结构也是按照这个顺序来安排的。
三、自己的设计过程与俞孔坚的设计过程的比较，学习做事的方式方法。
谈自己的感想。
如：做事要未雨绸缪，不打无准备的战。
视野要开阔，要从整个自然的角度去看问题，不能人类主义等。
作业：解读本校的建筑设计。
第二课时
目的：理解本文的设计理念。
一、对照文本，幻灯片观看歧江公园的图片，提问：
1.每一样设计都有自己的理由，请尝试着解释歧江公园这样设计的理由。
明确：足下文化，就是关注平常人的事，关注他们的感情、他们的需要；野草之美，就是善待脚下的自然，乡土的自然。
足下文化与野草之美，就是要实践新的社会和土地的伦理，这种新伦理体现在尊重平常与平民，回到人性与公民性，回到土地与地方性，重建人与自然关系的和谐。
歧江公园就是现代景观设计的一次大胆尝试，并且取得了成功，获得中国现代优秀民族建筑奖。
2.你认为作者的设计理念是什么。
明确：设计师珍惜足下的文化、平常的文化和因为平常而将逝去的文化的设计理念，表达了设计师追求时间之美、工业之美、野草之美以及人性之真的思想。
它的设计形式与思路和中国传统的园林或西方古典景观设计很不相同，更多地吸取了现代西方景观设计，特别是城市更新和生态恢复的手法，获得良好的视觉效果。
二、从文中找出能体现“足下文化”与“野草之美”的依据。
明确：足下的文化：“本设计所要体现的是脚下的文化——日常文化，作为生活和作为城市记忆，哪怕是昨天的记忆的历史文化；那些被遗忘、被鄙视、被践踏的人、事和自然之物的故事。
”“歧江公园使我们看到了那些被熟视无睹的人们，
推开了被时光默默湮没了的‘单位’之门，迎面吹来清新怡和的风，听到劳动的人们在歌唱。
……
野草之美：“本设计所要表现的美是野草之美，平常之美，那些被遗忘、被鄙视、被践踏的自然之物的美。
”“野草是美的，因为它和庄稼或鲜花在本质上并没有区别。
”“新的环境伦理则在更理性的层面上告诉人们，乡土野草是值得尊重和爱惜的，它们之于人类和非人类的价值绝不亚于红皮书上的一类或二类保护植物。
在每天都有物种从地球上消失的今天，在人类日益远离自然、日益园艺化的今天，乡土物种的意义甚至比来之于异域或园艺场的奇花异木重要得多。
”……
三、谈谈你对作者的看法。
教师补充相关资料。
俞孔坚：美国哈佛大学设计学博士，北京大学教授、博士生导师，北京大学景观设计学研究院院长，北京土人景观规划设计研究院院长、首席设计师。
“在我看来，无所谓建筑风格，只要你能适应这块土地，能亲近这块土地，就是好的建筑，好的人居模式。
”----俞孔坚
“一片林荫，一条河流，一块绿地，无不潜藏着无穷的诗意，保住这份诗意，它一定会让人获得身心再生之感。
”----俞孔坚
“一个成熟的民族，懂得审美的民族，最能知道珍惜平常的美，尊重普通人，尊重普通的乡土物种，这便是尊重足下文化与野草之美的真实内涵。
做到了这一点，离和谐社会要求的人与自然关系的和谐也就不远了。
” ----俞孔坚
四、欣赏并解读其他几个公园的设计理念。
五、你认为一个合格的设计师需要有哪些品质。
明确：严谨求实的工作作风，广博的知识，创新精神，慈悲之心，有亲和力。
等等。
六、概括本文的写作特点。
明确：
１．新颖独到的设计理念和超越传统的设计行为。
２．层次清晰、主次分明的写作思路和文章结构。
３．自然流畅的语言表达和严谨准确的科学阐述。
４．丰富的人文、艺术内涵以及生动的文化气息。
七、课外作业：读了《足下的文化与野草之美》，你最欣赏设计师对公园哪一部分的设计，说说你的理由。
（示例一：歧江公园体现了设计师富于个性与创新的设计理念，在当代中国景观设计中影响很大，设计师注意保留我们日常生活中的文化，注意人与自然的亲近和谐，所以，他没有把原先造船厂完全推倒，而是通过设计对它进行艺术性的保留，使之成为人们文化记忆的坐标，在公园植被绿化上，设计
师注意使用当地的乡土植物，用意也是很深的，这些都使歧江公园具有个性化的美。
）。