论贾岛诗歌的盛唐气格
贾岛、陈师道瘦硬诗风管窥
（ 苦吟是瘦硬诗风形成的重要因素 二） 贾岛、 陈师道瘦硬诗风的形成 ， 和他们的苦吟密
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即忆长安聚会 ， 时正雷雨轻寒 。唐诗成法》 “ 《 日：格法 老……秋风是今 日 ， 事 雷雨是当时事。 雷雨寒时尚得 团聚， 秋风摇落乃不得相聚， ‘ ’ 写 忆 字入骨。三四昔 人称其盛唐佳句 ， 不知五六绝妙。” 二句属对初看似 粗率 ， 细看则精细工稳。瀛奎律髓》 《 评日：或问此诗 “ 何 以谓之变体？岂 ‘ 秋风吹渭水 ， 落叶满长安 ’ 为壮 乎？日： 不然。此即唐人 ‘ 春还上林苑 ， 花满洛阳城 ’ 也 。其变处乃是 ‘ 此地聚会夕 ， 当时雷雨寒’人所不 ， 敢言者。 日： 雷雨’ ‘ 或 以‘ 对 轻寒 ’ ， 人所不敢言者 。 或 日： 雷雨 ’ ‘ 以‘ 对 聚会 ’不偏枯乎？ 两轻两重 自相 ， 日： 对， 乃更有力 。 但谓之变体 ， 则不可常尔。 结旬盼处 ” 士消息。
斑竹拄杖》“ ：拣得林中最细枝 ， 结根石上长身迟。莫
嫌滴沥红斑少 ， 恰是湘妃泪尽时。” 似是 自 道其瘦硬 诗风。 陈师道也以诗风瘦硬而著称 。 以下我拟对贾陈 二人的瘦硬诗风进行具体分析。 （ 瘦硬诗风的美学特征 一） 瘦硬， 是对肥软而言的。 瘦则洗练 、 平易 ， 不着声 色。 不是诗之病 ， 恰是诗之妙。 夫瘦岂易得也 ！ “ 彼臃 肿蹒跚者， 正苦不能瘦耳 ！” 诗欲瘦 ， 则不以华辞丽 藻， 愉悦众人耳 目， 正是辞少意丰之谓。 瘦则味淡。 此 种淡 ，正是摆落色相 ，直指情态。硬则需有气格灌 注。 宋末方 回选编《 瀛奎律髓》 以格高为第一。 ， 有格 则诗歌气韵生动 ， 有流动感。瘦硬即是以立意为诗， 意在言外， 或辞少意丰。 贾岛追求 “ 言归文字外， 意出有无间” 的艺术情 趣。 言归， 即言意所指 ； 文字外 ， 即事物的本身的变化 及世界的钩连 ，非语言文字所能言传者 。而有无之 间， 只是现象本身的生灭过程 ， 自然而然 ， 既 又神妙 不测。 贾岛的瘦硬诗风正是这种艺术情趣的体现。 如 《 寄江上吴处士》 ：
晚唐“贾岛现象”探析
第２ ３卷
第 ７期
哈 尔滨 学院 学报
Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＨＡＲＢＩ ＵＮＩ Ｎ ＶＥＲＳＩ ＴＹ
、０１ Ｎｏ． ， ． ２３ ７
２０ ０ ２年 ７月
Ｊ１ ０ ２ ｕ． ０ ２
【 章 编 号 ］０４ ５ ５ （０２０－ ０ ７－０ 文 １０－ ８ ６２ ０ ） － ００ － ３ ７－ － －
［ 者 简 介］ 作 张春 萍 （ ９３ ，女，山东威海人 ，北京体育大学汉语教研室教师 ，硕士，主要从事汉语言文 １７ 一）
学研 究。
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第 ７期 张 备 萍 ： 晚 唐 ‘ 岛 现 象 ’探 析 ‘ 贸 ’ ７ １
内心的 自我 讽整。男 面 ，贾 岛早年出家为僧 ，释 子的经历 测 其 ＾ 产生鼢 向 常 淡杰 ，所 格 ，‘ 滟 交悉尘外之人’（ ’ 辛文房 《 唐才子传》，“ ） 二十年中饵 茯苓 ， 书半． 芭 至 邑 君 ’《 （赠牛山人 》；‘ 下 礴华卷， ） 祛愁当 ’ 《 （病起》；‘ Ｉ 偏往， ） 名』 ＿ 早晚到豫 （寄无可 Ｅ ） 并 目 ｌ 了 《 人》， 仓 胙 六十余首 颤曾 答诗， 匿 讦弗首 义 寸 ＾ 督 申｝ ｝ ｊ教 诗 毒习 ｆ ＝ ｛ 兑 与顿 了 力－ ｊ 倪 思想白鬲 ， 捣 ‘ 勺蛤 悔 育 ’《 （题 长江厅 》， 而能 以氆 ）从 卜勺 趣抒写 自然 ＾ 白真 生之 神韵 。‘ 问童子 ，言岍睬药 去。只在此山中 ，云深 睨
”
。
宋 人 甸 说：‘ 划合 、 洞 、 干 ，绱 ｌ ， 、张蜻 、李频、 ， ～ 同 删 乔 文ｊ 仁 ，凡黢唐诸子皆于纸 匕 随其听 戋 Ｉ Ｉ ｆ 导 面， ”口 。 卜 周贺 、 、许棠 、马戴 、李吕 关 涛人也 都极其推崇贾岛。 方干日： ｌ ‘ 厘复 叠 ， 何处访先生？ 岂 多 ， 者 空垂 弟名”（寄 普州贾司仓岛》；崔 《 ） 深云：‘ 黜琢丈磬字 精，我经此叟 筋 情， 慌 身 方沾禄 ， 被槌埋更有声 。过县已无曾识吏 ，到厅空 见１题名 ，长江一曲年年水 ，应为先生万古清”（过 日 《 长江 贾岛主 簿旧厅 》，寄 寓了对贾岛的刑 寨，并 ）
论盛唐诗歌中的诗化人格
作 者首 先 自己要 被 生 活 所 感 动 ， 令 身 心地 感 受 热 要 爱 并融 入 生 活 ， 在 生 活 中保 持 一 颗 “ 子 之 心 ” 并 赤 。 当然这 种好 诗 的 自然 “ ” 流 出来 ， 非 是 要 无 视 文学 并 的艺术性 ， 将 诗 返 回 到 原 始 民 歌 的 口头 创 作 “ 要 弹
许 你也 可 以借 诗 的躯 壳 ， 阐 明一个 深刻 的 哲理 ， 去 像 许 多宋 代理 趣诗 那 样 ， 谓 “ 识 庐 山 真 面 目 ， 所 不 只缘
身 在此 山 中” 苏 轼《 西 林壁 》 ； 许你 也 可 以像 一 （ 题 ）也
些 独立 标异 以冷 峻深 刻 反思 之态 对待 现 实人 生 的诗 人， 他们 往往 以局 外 人 超 然 的 “ ” 或 “ 的 眼光 神 的 鬼” 来俯 瞰人 世 一七 ， 心 中独 特 怪 异 的超 现 实 甚 至 是 Ｕ将 形 而 的诸 种 意念化 作 了笔 下怪 异 的形 而上 的谁 也 ｌ 二 看 不懂 的诗 的 意 向 ， 谓 “ 看 齐 州 九 点 烟 ， 变 千 所 遥 更 年 如走 马” 李 贺《 天》 之类 ， （ 梦 ） 给凡 夫俗 子们 以棒 喝 与 启示 ， 它们 或 许 都 不 乏 深 刻 新 颖 。但 这 都 不 是 我所 理解 的荡人 心 魄 的 好 诗 ， 为它 们 首先 缺 少 一 因
更 高的 审美 享 受 。考 察 起 来 ， 诗 所 以具 有 一 种 穿 庸
越 时空 的 艺术 魅 力 ， 键 是 其 中渗 透 着 盛 唐 时 代 关 精 神下 所形 成 的诗化 人 格 ！这也 是后 世 无法 与 其 比
题诗后唐贾岛诗的诗文解释
题诗后唐贾岛诗的诗文解释全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：贾岛是唐代著名的文学家和诗人，他的诗歌充满了哲理和深刻的感慨，不少作品至今仍广为人知。
他的《题诗后唐》是一首可以引起人深思的诗歌，值得我们深入解读和探讨。
我们需要了解一下这首诗的背景。
《题诗后唐》是贾岛在唐代末期写的一首诗，那个时候，唐朝已经到了衰败的边缘，政治腐败、社会动荡，百姓生活艰难。
贾岛在这样的时代中写下了这首诗，可以说是对时局的反思和对人生的思考。
诗中的“后唐”指的是后唐朝，这是一个在唐朝灭亡后建立的王朝，但由于内部的腐败和外部的侵略，很快就灭亡了。
贾岛用“后唐”来象征一个谬误的时代，一个不可持续的局面。
这也让我们不难理解为什么贾岛会选择在这样的时刻中写这首题诗。
在诗中，贾岛写道：“问余何意栖栖川上，执简使心自茫然。
”这里的“栖栖”可以理解为无依无靠、困顿不前的意思。
他在川上栖身，可能是想借助大自然的力量寻找自己的归宿。
而“执简使心自茫然”中，“执简”可能是指文房四宝中的笔质简奇，也可以理解为对心灵的追问和感悟。
贾岛在这样的时刻，内心或许也是迷茫的，所以他用“自茫然”来描述自己的心境。
接着诗中写道：“竹沟曲里绿溪边，窅窅隐形亦远形。
”这里的“窅窅隐形”可以理解为神秘隐匿，而“亦远形”则是说明即便形容词看似遥远，但其实心中的感慨却是深沉的。
贾岛用自然的景象表现出自己内心的世界，这样的表现方式也增加了诗的哲理和深度。
接着诗中写到：“记取一空落之后，翠微穿尽猿啼初。
”这里“一空落之后”表现出了一种孤寂和凄凉的气氛，而“翠微穿尽”则是表现出时间的推移和物事的变迁。
“猿啼初”中的“猿”可以代表自然界的声音，也可以代表人们对命运的悲叹。
这样的描写让人感到一种无奈和悲凉。
最后诗中写到：“选择独夫与睦旁，犹能饲子好是猱。
”这里的“选择独夫”可以理解为选择独立孤独的生活方式，而“与睦旁”则是选择和他人和睦相处。
“犹能饲子好是猱”中，“犹能饲子”表示他还有抱负，有所追求，而“好是猱”可能暗示他对人生的选择和矛盾。
诗人贾岛简介唐代诗人贾岛简介贾岛的诗有哪些
诗人贾岛简介-唐代诗人贾岛简介贾岛的诗有哪些贾岛生活于唐朝时期，是著名的诗人，素有诗奴之称，与孟郊齐名。
诗人贾岛简介贾岛的诗深得韩愈的赞赏，早年出家为僧的贾岛也因为韩愈的关系还俗，数次参加科举考试，但是贾岛的仕途很是坎坷，这种坎坷的生活经历也决定了贾岛的诗风格走向。
唐代诗人贾岛简介贾岛生活于唐朝时期，是著名的诗人，素有诗奴之称，与孟郊齐名，有“郊寒岛瘦”之称。
贾岛画像贾岛是范阳人氏，779年出生于一个平民家庭，家境贫寒，有才华但是多次参加科举考试却屡试不第，科举不中生活还得过，迫于生计，贾岛梯度为僧，成为了一名佛家子弟，号无本。
贾岛是一个生性怪癖之人，性格内向孤僻，为人冷漠，不喜与常人往来，这与他的生活经历是分不开的，贾岛生活在一个贫困家庭，多次参加科举考试但是每每不中举，后来遁入空门，常与青灯古佛相伴，禅房生活如此枯寂，这种生活让贾岛成为一个孤僻内向之人。
贾岛与韩愈孟郊等人相识相知相交，贾岛是一名苦吟诗人，贾岛的诗以荒凉枯寂为主调，寒苦之辞随处可见，所以被称为苦吟诗人。
诗人贾岛简介贾岛有才华，但是他在政治上却没有得到施展，出家之前多次参加科举考试但是都没有中榜，出家后遇见了韩愈，韩愈对贾岛很欣赏，在韩愈的影响下，贾岛还俗参加科举考试，但是还是屡试不第，好不容易考上其仕途也是很坎坷的，为官期间不受重用，唐文宗时期处处受排挤，被贬为长江主簿，后来再贬值成为了司户，还没来的及上任就生病去世了，享年64岁。
贾岛的诗有哪些贾岛生性孤僻，淡于荣利，这种性格让他在仕途上走的很坎坷，所以其一生在政治上的功绩作为很少，多次科举考试均不中，好不容易中了没有机会施展抱负，但是贾岛在文学上的贡献是巨大的。
贾岛图片贾岛的诗对整个晚唐的影响巨大，可谓是自成一派，贾岛擅长写五言律诗，创作时期对语句经过精心斟酌，刻意求工，一字一句都是深思熟虑的。
贾岛的诗清淡朴素，但是他的诗有一个特别明显的特征那就是题材窄狭，有写景诗，有送别诗，有怀旧诗，而且这三个题材的诗均是荒凉凄苦的情调。
诗奴---贾岛
贾岛，字阆仙，唐代著名诗人，被誉为“诗奴”。
他出生于河北道幽州，家境贫寒，自幼聪慧好学。
贾岛的诗歌作品以苦吟、推敲、炼字著名，他的诗风注重细节，表现出清冷、幽僻的特色。
1.生平经历：贾岛出生于唐玄宗时期的一个贫寒家庭，从小便有着对文学的浓厚兴趣。
为了生计，他曾短暂地出家为僧，后在韩愈的劝说下还俗，并以举子身份赴长安应考。
然而，他多次落第，直至唐宣宗大中年间，才考中进士。
之后，贾岛曾担任过几年低微的官职，但最终因不习惯官场而辞职返乡。
2.成就贡献：贾岛的诗歌作品具有独特的艺术风格和深刻的思想内涵。
他的诗歌作品以苦吟、推敲、炼字著名，注重细节表现，追求完美的艺术效果。
他的诗歌作品情感真挚、寓意深远，有着很高的艺术价值和历史价值。
他的诗歌作品在当时就广为流传，对后世的诗人产生了深远的影响，成为了中国文学的重要遗产之一。
3.性格特点：贾岛性格内向、沉静，喜欢冥思苦想，对诗歌创作有着近乎病态的执着。
他对自己的作品要求极高，常常反复推敲、修改，甚至为了一个字而苦思冥想许久。
这种近乎病态的执着使得他的诗歌作品精益求精，成为了中国文学史上的经典之作。
4.社会影响：贾岛的诗歌作品对当时社会产生了深远的影响。
他的诗歌作品表现出了清冷、幽僻的特色，反映了他对现实的不满和对生活的独特见解。
他的诗歌作品对当时的文人墨客和思想家也产生了重要的启示作用，引领了一股追求完美、注重细节的诗歌创作潮流。
5.故事传说：有关贾岛的故事传说很多，其中最著名的是他推敲的故事。
据传，贾岛在创作《题李凝幽居》一诗时，曾为了一个“僧敲月下门”的“敲”字而苦思冥想。
他先是使用“推”字，后又觉得不妥，改为“敲”字。
最终，他经过反复推敲、修改，才确定了“敲”字。
这个故事成为了中国文学史上的经典传说，也体现了贾岛对诗歌创作的严谨态度和追求完美的精神。
6.实用信息：如果你想更深入了解贾岛及其诗歌作品，可以去河北省涿州市的贾岛故里文化旅游区参观游览。
这里保存了大量的有关贾岛的历史遗迹和文化景观，可以让游客更直观地感受到贾岛的文化底蕴和艺术成就。
谈谈对于“盛唐气象”的理解
谈谈对于“盛唐气象”的理解
盛唐气象在宋元明清时代是一个文学批评的专门术语,指盛唐时期诗歌的总体风貌特征。
宋代严羽的《沧浪诗话》等著作最推崇盛唐诗,指出盛唐诗的特征是“既笔力雄壮,又气象浑厚”（《答出继叔临安吴景仙书》）,并对此在其诗话中多有阐述。
以后明清诗论家承严羽之说,常把雄壮、浑厚二者（有时合称雄浑）作为盛唐诗歌的风貌特征,并称之为盛唐气象。
雄壮浑厚确是盛唐诗的风貌特征。
南朝以至初唐诗风,大抵绮靡柔弱,雕琢词句,缺乏雄浑之气,它被盛唐诗人扬弃了。
盛唐以后的中晚唐诗,有的偏于平易柔弱,如大历史才子、白居易、贾岛、姚合等,缺乏雄壮；有的偏于雄健,如韩愈,但因刻意追求奇险,缺乏浑成自然,所以雄浑确是盛唐诗区别于初唐与中晚唐诗的突出特征。
试论贾岛诗风及其构建艺术(一)
试论贾岛诗风及其构建艺术(一)论文关键词:贾岛《长江集》平淡深警直觉感悟苦吟论文摘要:贾岛诗歌的主体风格应是平淡之中见探警.这种风格的形成得力于他自觉的艺术追求及禅宗思想的影响。
贾岛构建这种主体风格约艺术手段主要体现在深刻发掘、得常入准得之体认;以意为主‘以形显神;情感物化，以景写情;于细微处体认出奇等四个方面。
中唐诗坛，虽不及盛唐气象之恢宏，亦可谓仪才济济、名家迭出，元白之浅切平易，韩孟之雄奇险怪1各具面目，难分轩轻。
作为韩孟诗派的一员，贾岛确乎算不上一个特别有名的诗叹，因而对于他的诗，除了几，卜朝代的末期一些他身世遭际相类的中小诗人瓣香心仪之外。
似乎并没有更多的友给予特别的关注:关于他的诗歌风格，偶有涉及者、往往也都从一己之观念出发。
片面地强调他诗歌创作的某一方面的特色这里先就已有的几种观点略加辨析。
僻“说:以“僻”论贾岛，始于晚唐僧仪可止，他在贾岛死后作有《哭贾岛》一诗，诗云:“诗僻降古今，官卑误子孙”其后沿袭此说者，代不乏人一诚然，贾岛诗歌确有“僻”的一面，他在物象选择及词语运用上往往寻幽探微.甚至“专门探寻那别;、不曾注意的阴暗角落，有时不兔致过之弊而流于僻涩一端:然而考长江》中表现这种倾向的以只言片语居多，以整首诗来表现这种倾向的作品并不多见〔.如此，以摘句式的批评来替代对他的整体风格的品评显然有失妥当。
至于贾岛诗歌中“僻”的一面的巨大的影响.闻一多先生嗯唐诗杂论，贾岛》一文中的分析一语中的:“我们简直无法想象他给予当时人的.是如何深刻的一个刺激，不1不是刺激，是一种酣畅的满足。
初唐的华贵，盛唐的壮丽.以及最近十才子的秀媚，都已腻味了，而月_容易引起一种幻灭感。
他们需要一点清凉1甚至一点酸涩来换换口味。
”这直接造成对贾岛诗风的偏颇认识。
“瘦”说‘自从苏轼在《祭柳子玉文》中提出“‘元轻白俗、郊寒岛瘦”的说法后，人们便常以“瘦”来论贾岛。
卜‘所谓瘦，即指其表现日眼前的苦寒、僻涩、狭窄，琐细的生活，思想与见闻所形成的风格而言。
贾岛姚合的诗风
贾岛姚合的诗风
贾岛与姚合是唐代诗人，他们的诗风被称为“苦吟派”。
贾岛的诗以五言律诗见长，语言精炼、意境深远。
他的创作态度严谨，每首诗都要反复推敲，甚至到了“两句三年得，一吟双泪流”的地步。
这种对诗歌艺术精益求精的态度被后人称为“苦吟”。
贾岛的诗中常出现荒凉的自然景色和孤独的人物形象，表现了他对人生的深刻思考和对社会现实的忧虑。
姚合的诗风格清新自然，善于描绘日常生活中的琐事，语言朴素而富有诗意。
他的五言律诗也十分出色，被誉为“唐人五言律之冠”。
姚合的诗往往通过生活中的小事来表达他对人生的感悟，具有很高的艺术价值。
总的来说，贾岛和姚合的诗风虽然有所不同，但都体现了他们对诗歌艺术的执着追求和深厚的艺术功底。
马戴与盛唐诗及贾岛诗之离合考论
、
马戴与贾岛之交游
贾 岛《 夜雨寄马戴》 诗云“ 乡书沧海绝 ” 而贾 岛家乡范 ， 阳亦 未直接临海便是 明证 ， 因此蓟州 或 沧州说 似难成
立。
马戴 ， 字虞 臣， 唐诗人 。两唐 书无传 ， 晚 元辛 文房 《 唐才子传》 目前所 见记录其 生平 的最早文 献资料 ， 为 关 于他 身世 的记 录亦散见 于历代史料笔记 。其 中马戴 之里 贯 ， 同他 与贾 岛交 游的颇有关 联 ， 特作考辨如下 ： ’
翠微通 ” 之句 ， 也提及故 乡 ， 马戴与贾 岛为“ 同乡” 则 大 之推论应可成立 。而考定州 曲阳县与贾 岛之故 乡幽州
马戴之 里贯《 唐才 子传 》 记为 华州 （ 陕西 ） 误 ， 今 ，
据 马戴 集 中 “ 儒 新 自海 边 来 ”（ 赠 祠 部 令 狐 郎 小 《
中》 、 静话 归休 计 ， ）“ 唯将海 上 亲” 《 （ 下第 别郜 扶》 ， ）
Ｎｏ． ６ １ｅ ． ０１ ） ｃ ２ ０
（ 第 １４期 ） 总 ２
马戴与盛唐诗及贾岛诗之离合考论
口 吕 婷
（ 州 师 范学院 文 学 院 ， 州 贵 阳 ５０ １ ） 贵 贵 ５０ ８
摘 要： 马戴诗 历代 论者或认为近 于盛唐 ， 或认为近 于贾岛。综 合考察 马戴与 贾岛的 交游情 况， 为马戴 与 贾岛之 交往 认
一
路， 那么他与盛唐诗及贾 岛诗有着怎样 的关联 ， 文 本
拟结合马戴与贾岛的交游情况及他个人 的诗 歌创 作情 况讨论马戴诗与盛唐及贾岛诗 的离合 。
一
推断马戴为蓟州或 沧州人 。此说颇 为通 达 ， 之未能 惜
展 开论证 ， “ 且 直接 临海 ” 非马 戴家 乡 的必要 条件 ， 恐
论贾岛山水诗的艺术特色汉语言文学专业毕业论文
论贾岛山水诗的艺术特色摘要：贾岛是中唐以苦吟著称的诗人，他在山水诗和对山水的描写在整个诗歌创造中占据重要地位，在艺术特色上也给了后人学习的借鉴的空间。
细读贾岛的山水诗发现，瘦、清、奇、僻、幽是其最大的艺术特色。
取材范围狭窄、色彩运用单调、思想表现单一，谓之瘦；苦吟著称的诗人在山水面前也着力表现清淡闲适；构思的奇特让人不禁拍案叫绝；僻主要表现在内容题材、意象组合，意象选择上；与此同时，贾岛的意象也意境又给人幽深的感觉。
关键词：贾岛;山水诗;艺术特色;瘦;清;奇；僻；幽贾岛是中唐时期的著名诗人，生于大历末年，一度因家贫和世乱出家为僧，于元和六年（811）结识韩愈，在其劝说下还俗应举，本欲有所作为，无奈困守长安二十多年，遍干名人，四方求荐，年年应试，却始终未得一第，终还是以莫须有的罪名被贬为长江主簿。
唐代苏绛《贾司仓墓铭》言贾岛“祖宗官爵，顾未研详，中多高蹈不仕。
”①但是尽管这样，贾岛仍洁身自好，在诗歌中表现自己的理想。
在他留下的众多诗歌中，有对社会现实的客观反映，有贫病生活的真实写照，有真挚友情的袒露，表现寒士的万般情怀等等，其艺术特色也是丰富多彩。
本文将从贾岛的山水诗入手，研究贾岛山水诗的艺术特色。
山水诗，是指描写山水风景来抒发作者情思的诗歌。
起源于晋代，盛行于唐代。
本文对贾岛山水诗的研究，不仅仅包括传统意义上的山水诗，也包括贾岛送别诗、赠别诗中对山川景物的描写部分。
细读贾岛的诗歌我们会发现，至情至性的诗人笔下琐碎细小的景物其实并不占多数，他也善于写阔大雄壮的景象，清远闲逸的风景，以及苍凉悠远的景物，抒发怀古幽情。
在所写景物的地理分布上，他既善写方外之人隐居之处的幽雅之境，也善于写祖国各地山川的景物，而且均能符合所写之处的特点，通过山川景物的描写，抒发诗人心中的感想。
尽管贾岛的山水诗在内容上大相径庭，但其艺术特色可以概括为，瘦，清，奇，幽，僻。
下面我将就这五点分别进行阐述。
㈠瘦①（清）董浩等编：《全唐文》卷七六三，上海古籍出版社，1990年，第3518页用“瘦”字评价贾岛的诗风最初见于宋·苏轼的《祭柳子玉文》，苏轼在文中有言：“元轻白俗，郊寒岛瘦。
“虫吟草间”再审视——论贾岛诗歌中的生命体悟
人 的第二生命 。 贾岛虽没有把诗作为 “ 国之 ” 经
大业 ，不朽之 盛事 ” （ 曹丕 《 典论 ． 文》 ），但他 论
浪诗话》中也 曾讥讽其诗为 “ 虫吟草问” 。…有研
究者认为，对于此种狭窄观物角度及琐细衰败题 材之偏爱，皆缘于贾 岛僧徒经历、举场挫折 、生
活窘 困影响下 ，其襟怀 日益委顿所致 。这种观点
有其合理的一面，但未免有失偏颇 。文学艺术源 于生活 ，诗人长期居于清幽冷漠处，远离市井红 尘，虔诚地记录所 见幽微之景 ，冷僻之境 ，而此 景此境正是众多贫寒士子所共历，独贾岛能发扬 踔厉，直然而歌 ，推敲锤炼之功不可没 。笔者认 为，题材上的狭隘其实是另外一种开阔，大而言 之 ，是由个体的生命体验反映时代的寒寂，社会 的没落，大唐王朝 的秋天。
文学艺术源于生活诗人长期居于清幽冷漠处远离市井红尘虔诚地记录所见幽微之景冷僻之境而此景此境正是众多贫寒士子所共历独贾岛能发扬踔厉直然而歌推敲锤炼之功不可没
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２ｏ ０ ６年 ５月
西安电子科技大学学报 （ 社会科学版 ）
Ｊ ｕｎ ｌ ｆ ｄａ ｉｅｓｔ（ ｏ ｉｌ ｃｅ ｃ ｄｔ ｎ ｏ ｒ ａ ｉｎＵｎｖ ｒｉ Ｓ ｃａ ｉｎ ｅＥ ｉｏ ） ｏ Ｘｉ ｙ Ｓ ｉ
Ｍ ａ ．０ ６ ｙ２ ０
第１ ６卷第 ３期
Ｖ １１ ． ｂ ．６Ｎｏ３
‘ ‘ 虫吟草 间＂再审视
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论贾 岛诗歌 中的生命体悟
陈 妍
（ 西北大学 文学 院，陕西 西安 ７０６） １ ９ ０
摘 要：贾岛是一位极具个性色彩的诗人。其诗中清凉色调的弥漫，映射出时代的衰败颓丧；而诗人穷愁
贾 岛 “ 至 除 夕 ，必取 一 岁所 作 置 几 上 ，焚香 再 每
论王维与贾岛诗
论王维与贾岛诗本文从中国传统的儒释道家及时代背景对作家诗歌的影响，分析盛唐和晚唐两位杰出诗人诗歌的内容和艺术特色及异同。
二者相同在于诗境都呈现静谧的特点都爱用青白二色，诗境洁净。
不同在于王维的诗在宁静中意境圆融。
透出幽雅，静中有动，生趣盎然。
着墨淡雅宜人，富有明暗变化，色调流动。
贾岛诗则有佳句无佳篇，色泽寒冷，意象萧瑟，缺乏生机和活力。
标签：意象境界静谧洁净儒家的理想洋溢着一种激情，道德义务感和社会责任感，儒家思想是立足于现实人生，通过仁智并举培养自我的理想人格，以施行王道，建立理想制度，而实现其最高理想标准“内圣外王”。
作为传统读书人，实现抱负既是他们的人生理想又是其生存目的。
王维其早期作品多采用乐府形式，歌詠边塞生活，如《从军行》，《陇头吟》，《老将行》，《燕支行》等，他在边塞诗中描绘大漠风光和边疆少数民族的生活风情，歌颂守边将士奋勇杀敌的爱国精神和昂扬斗志，又其五律《观猎》《使至塞上》皆赞扬勇武精神，表现少年豪迈不羁的性格和跃马沙场的英姿，诗人王维在这些诗中唱出了高昂奔放的时代强音，抒发了自己立功济世的精神。
然開元年间唐王朝弊端初现，王维的仕途也并非一帆风顺，任太乐丞期间，因伶人私黄狮子而获罪，贬济州司仓军，而后张九齡被贬，朝中奸邪专政，政治腐败，王维不愿同流合污，于是采取虚与周旋，全身避祸的态度，隐居辋川别业，与好友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。
（《旧唐书》卷一九零）。
此时道家虚静澄怀体道，占据了诗人的思想，道家通过摒弃世杂念，凝神聚意，使个体进入物我相化的境界，将个人存在和一种永恒的自然实在联系在一起，人在自然中获得了不朽，人在精神上得到一种深厚的依托，慰藉和保障。
道家理想人格的精神境界即是一种安宁，恬静心理，从而达到无待，无累，无患的逍遥。
此时期的王维诗风恬淡，寄兴高远，其诗有种令人玩味无穷的韵调。
如其《山居秋瞑》“空山新雨后，天气晚来新”。
描写山村秋夜，展现一幅清新凉爽，洁净纯美的人间乐园图，道出隐居的悠闲，心境的悠然，诗境清新如画。
剑客贾岛原文及翻译
剑客贾岛原文及翻译
“剑客贾岛”是唐代著名诗人王之涣所写的一首长篇绝句，描写了一个身材高大、形象威猛的剑客贾岛，在长安城内英勇杀敌的故事。
该篇诗歌叙事性强，用诗歌的形式展现了剑客贾岛的英武形象和豪爽性格。
以下是对“剑客贾岛”的原文和翻译进行的分步骤阐述：
1. 原文
血战四方八面出，白刃衝冠一怒為紅。
倚天屠龍思欲狂，天地一飛無餘踪。
2. 翻译
四面八方都在展开战斗，刀剑闪烁，奋力杀敌。
剑客的盔帽被逆向砍开，头上的白色冠冕飞舞，鲜红的鲜血迸溅。
他手持倚天长剑，勇猛无比，犹如屠龙勇士，咆哮着向前冲杀。
他的形象在天地间飞舞，如此英武，没有留下半点踪迹。
3. 诗歌意境
整首诗歌描绘的是贾岛在劫难逃的情况下，不畏强敌，挺身而出，孤身一人与对方展开短暂却激烈的战斗。
在冲杀过程中，他愤怒地向对方发起攻击，如日中天般身形英勇，将对方逐渐逼入困境，直到最后
取得胜利。
全诗形象生动，结构简洁，以叙事性为主，情境变化丰富。
通过对贾岛的形象塑造和战斗场面的描述，成功表现了他不怕困难，不屈服于命运的英雄气概和不甘被束缚的豪迈性格，展现出了王之涣对于勇士形象的向往和赞扬之情。
贾岛诗的渊源和影响
贾岛诗的渊源和影响贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，又名瘦岛，唐代诗人。
汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。
早年出家为僧，号无本。
自号“碣石山人”。
据说在洛阳的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华，并被成为“苦吟诗人”。
后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。
唐文宗的时候被排挤，贬做长江（今四川蓬溪县）主簿。
唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
其诗有：《寻隐者不遇》。
贾岛的诗以推敲苦吟著称，他是韩孟诗派的一员干将，与孟郊并称“郊岛”。
贾岛自号“碣石山人”，是唐代诗人，人称“诗奴”，其诗多写荒凉枯寂之境，长于五律，重词句锤炼。
贾岛写诗，以刻苦认真著称。
这在他自己的诗句中也有所反映。
如他在《送无可上人》诗“独行潭底影，数息树边身”句下就自注：“二句三年得，一吟双泪流。
知音如不赏，归卧故山秋。
”“二句三年得”自然是夸张说法，但他吟诗常常煞费苦心却真有其事。
也正是由于他的刻苦努力，才得以弥补其天分之不足，使他终于在众星璀璨的唐代诗坛赢得一席之地，并且留下许多佳作。
如他的《忆江上吴处士》：“闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。
秋风吹渭水，落叶满长安。
此夜聚会夕，当时雷雨寒。
兰桡殊未返，消息海云端。
”全诗骨气开张，诗情宛转。
特别是“秋风吹渭水，落叶满长安”一联，对仗自然，妙语天成，灏气流注，意境苍凉，形象饱满地传达出诗人忆念朋友的一片深情，不愧是传诵千古的名句。
又如他的《寄韩潮州愈》“此心曾与木兰舟，直至天南潮水头。
隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流。
峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋。
一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼”。
写尽贾岛对韩愈的悬念和同情，并烘托出韩愈的光明磊落，境界宏阔，音节高朗，情韵悠长，足见贾岛于平淡处见隽永的笔力。
再如他的《下第》诗：“下第只空囊，如何住帝乡!杏园啼百舌，谁醉在花傍?泪落故山远，病来春草长。
知音逢岂，孤棹负三湘。
”沉重地抒写了自己落第后的痛苦心情。
贾岛的诗歌特点
贾岛的诗歌特点
贾岛的诗歌特点主要包括以下几个方面：
1.善于写五律：贾岛擅长五言律诗，他的五律作品在唐代享有很高的声誉，
被誉为“五言长城”。
2.以苦吟著称：贾岛的诗歌创作注重对字句的推敲，常常为了一字一句的斟
酌而煞费苦心。
他的这种创作态度被称为“苦吟”，也正因为这种苦吟精神，使得他的诗歌在字句锤炼上达到了极高的水平。
3.造清奇幽微之境：贾岛的诗歌常常营造出一种清幽、奇峭、微妙的境界，
给人以独特的审美体验。
他的诗歌中常常出现荒凉、萧瑟、孤寂等意象，形成了一种独特的诗歌风格。
4.有句无篇：贾岛的诗歌虽然在字句上锤炼精妙，但有时候整篇作品却显得
内容不足，被批评为“有句无篇”。
这也是贾岛诗歌的一个显著特点，即在单句或单联上表现出色，但整体篇章的构思和布局却不够完美。
5.咏史诗很出色：贾岛的咏史诗在唐代享有很高的声誉，他通过咏史来表达
对历史事件和人物的独到见解和感慨，展现了他的历史眼光和人文关怀。
论诗歌盛唐气象
盛唐气象综述--诗歌盛唐气象论[摘要]盛唐诗歌以其积极向上的风采、雄浑牵放的气质，被后世推崇为“盛唐气象”。
雄浑奔放的盛唐气象，是盛唐诗歌的主旋律，它是历史上空前强大的唐帝国文化，政治，经济极盛与古典诗歌高度繁荣成熟所结出的硕果。
这种气象，不仅从边塞诗歌作品雄浑豪迈的风格中体现出来，从山水诗歌作品清新优美的风格中体现出来，也从天真、浪漫的诗人作品中和现实、沉潜的诗人作品中体现出来。
这种气象在诗歌的艺术形式，诗人的情怀、理想、精神风貌上也有所表现，它是该时期诗人群体创作共同形成的时代气象。
盛唐气象是一个时代的产物和反映，它是不可逾越的。
盛唐气象，是盛唐时代的精神外现和性格形象，是盛唐诗歌普遍的基调。
[关健词]诗歌盛唐气象形成白田园诗边塞诗杜甫一、盛唐气象概说“盛唐气象”在宋元明清时代是一个文学批评的专门术语,指的是盛唐时期诗歌的总体风貌特征。
宋代严羽的《沧浪诗话》等著作最推崇盛唐诗,指出盛唐诗的特征是“既笔力雄壮又气象浑厚”。
后来的《答出继叔临安吴景仙书》并对此在其诗话中多有阐述。
以后明清诗论家承严羽之说常把雄壮、浑厚二者合称雄浑作为盛唐诗歌的风貌特征，并称之为盛唐气象。
而“盛唐气象”形成的原因是多方面的。
简而言之，我们可以将其概括为三个方面:一是社会的因素，一是思想的因素，一是文学自身的因素。
首先，“盛唐气象”是盛唐特定社会历史条件下的产物。
我们可以看到，开元、天宝的40多年间，是唐王朝、也是中国封建社会富强繁荣的顶峰。
唐玄宗即位后，注意戒奢侈、抑权候、轻摇役、正刑罚，整顿吏治、奖励农桑、兴修水利，进行了一系列有成效的改革，使全国迅速呈现出一片空前繁荣的景象。
在贞观以来劳动人民创造的物质财富的基础上，盛唐社会经济发展迅速，国家力量强大，人民生活安定，前期政治也比较开明。
据历史记载，天宝元年的户口数较唐初增加了四倍。
天宝八年，全国各主要粮仓藏粮一千二百六十五万六千六百二十石，其中以含嘉仓最多。
杜甫在诗中写下的“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。
贾岛简介贾岛(779～843),唐代诗人。字浪仙。范阳(今
贾岛简介贾岛(779～843)，唐代诗人。
字浪仙。
范阳（今各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢首页 > 个人简历/ 正文贾岛简介贾岛(779～843)，唐代诗人。
字浪仙。
范阳人。
早年出家为僧,号无本。
元和五年(810)冬，至长安，见张籍。
次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。
后还俗，屡举进士不第。
文宗时,因诽谤,贬长江(今四川蓬溪)主簿。
曾作《病蝉》诗“以刺公卿”(《唐诗纪事》)。
开成五年(840),迁普州司仓参军。
武宗会昌三年(843)，在普州去世。
贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。
唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。
清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及门”弟子多人。
晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，事之如神。
贾岛著有《长江集》10卷，通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。
李嘉言《长江集新校》，用《全唐诗》所收贾诗为底本，参校别本及有关总集、选集，附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等，较为完备。
贾岛是个半俗半僧的诗人。
他文场失意后，便去当和尚，法号无本。
无本者，即无根无蒂、空虚寂灭之谓也。
看来他要一辈子念佛了。
但后来与韩愈相识，执弟子之礼。
在韩愈的劝说下，还俗应举，中了进士。
为僧难免思俗，入俗难弃禅心。
“发狂吟如哭，愁来坐似禅。
”俗味很浓，僧味也不淡。
他正是在这双重性中度过自己的一生。
贾岛因带着一肚皮牢骚出家，所以虽身在佛门，却未能忘却尘世的烦恼。
他在洛阳为僧时，当局规定午后不得出寺。
若换个出家人，不许出就不出。
佛国无边，何处不可修心养性？然而他却觉得自由受缚，不能忍受。
于是叹道：“不如牛与羊，犹得日暮归。
”他为人非常执著，一旦向前，就不易回头。
无论是为僧，还是还俗，都富有挑战性。
他是苦吟诗人，行坐寝食，都不忘作诗，常走火入魔，惹出麻烦。
据说曾出了两次交通事故。
一次是骑驴过街，没注意行人。
唐朝诗人贾岛资料简介
唐朝诗人贾岛资料简介贾岛是生活在我国唐朝时期的伟大诗人，他的故乡在今天的河北省涿州。
他的一生创造过很多优秀的作品，并且广泛流传至今。
相传我们现在所使用的“推敲”这个词就是人们根据贾岛的故事创造而来的。
贾岛的一生坎坷，他的家庭情况并不是特别富裕，自小便过着缺衣少食的日子。
贾岛曾经立志要考取功名，想要功成名就光耀门楣，借此改变自己的贫苦生活。
然而现实是残酷的，他参加过很多次科举考试都没有中第!安史之乱以后由于世事混乱不堪、人民生活困苦，本身就生活拮据的贾岛为了满足生计迫于无奈于是出家做了和尚，直到后来才还俗了。
贾岛是一个性格孤僻的人，他不喜欢和人们交往，反而酷爱研究诗词。
贾岛的诗词有着自己独特的风格。
他喜爱创作凄凉枯寂的萧条境界，诗词多是抒发凄苦悲凉的情感，但是他的诗句却非常的精巧细致让人耳目一新。
所以贾岛被称为“苦吟派”的代表。
贾岛还有一个称号，他被人们称为“诗囚”。
我觉得这个称号起的恰到好处，因为贾岛就是一个酷爱推敲诗句而忽视人际交往的人，他完全被自己的诗词作品给“囚禁”了，成了它们的“奴隶”。
这位唐朝时期的著名诗人贾岛，他所代表的“苦吟诗派”对后世产生深刻印象，而贾岛自己的反复推敲精神也值得让人们学习!贾岛是我国唐朝的一个著名诗人，早年因生活所迫，当了和尚。
他热爱写诗，对诗作要求很高。
作一首诗要化费很多功夫，一字一句去反复琢磨，为此还引发好多故事，最有名的故事就是贾岛推敲的故事。
有一天，贾岛骑驴夜里去看一位朋友李凝，朋友住得很远很僻静的地方，可是半夜到的时候，朋友不在家，他只好又向回走，由感而发写了首诗，这首诗叫做《题李凝幽居》。
这首诗先是描述朋友家周围幽静的环境，到了“僧推月下门”这句时，贾岛拿不准用“推”还是“敲”，一边思索，一面还不停地用推敲手势来回揣模，非常的专心，不知不觉中，撞上官道上大官的仪仗队，被抓到官员面前，才如梦初醒。
这个官员是当时著名的散文家韩愈，韩愈审问贾岛时得知贾岛撞上仪仗队的原因，就和贾岛一起讨论用词，最后韩愈提仪用“敲”字比较好，暗夜中的敲门声音响亮，更可以反应黑夜的静幽和客人的礼貌，贾岛连连称好，骑着驴跟随韩愈去他家做客，并从此成为了好朋友，一起讨论文学创作。
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论贾岛诗歌的“盛唐气格”长期以来，人们对贾岛诗歌中那些描绘穷愁潦倒的生活状况、诉说怀才不遇的怨愤心情一类的作品表现出极大地关注，而相对忽略了浪仙其他特色与风格的作品，以至于在对贾岛做出总体评价时产生了较大的偏差。
一提起贾岛，映入脑海中的不是骑着小驴推敲着“鸟宿池边树，僧敲月下门”的孤独苦吟者，就是联想到“鬓边虽有丝，不堪织寒衣”的穷酸落魄相，要么就是因“归吏封宵钥，行蛇入古桐”一类的僻涩诗句怀疑贾岛心理或审美上出了什么问题，再就是总有人不理解像这样一个被后人视为行为怪异和性格孤僻的人怎么会写出“秋风吹渭水，落叶满长安”或“十年磨一剑，霜刃未曾试”诸如此类的诗句来。
其实，这种偏见和误解古已有之。
晚唐司空图说贾岛:“贾浪仙诚有警句，视其全篇，意思殊馁，大抵附于蹇涩，方可致才，亦为体之不备也。
”（《司空表圣文集》卷二《与李生论诗书》）苏东坡以“郊寒岛瘦”论贾岛，欧阳修、严羽等人亦以“寒虫”、“虫吟草间”相讥斥。
现通行的几本文学史和研究专著谈及贾岛时的评价也大同小异，常以“僻涩寒瘦”、“奇险瘦硬”、“孤峭僻涩”、“荒凉寂寞”等词语来概括贾岛的诗风。
通观贾岛的作品，其实不仅题材各异，风格也并不统一，所以用简单的印象和词语进行概括难免失之偏颇。
在诗歌研究史中，对于那些特别有个性的诗人，人们往往过分关注于其个性特点而遗漏其余，研究贾岛诗歌作品时也应当观其全人全诗，尤其是要关注那些能够摆脱时代的束缚、别具一格的部分，深入本体、知人论世地加以观照，这样我们就不难得到一个全面、真实而生动的贾岛。
许学夷曾描述了诗歌发展史中这样一个现象:“初、盛、中、晚唐之诗，虽各不同，然亦间有初而类盛、盛而类中、中而类晚者，亦间有晚而类中、中而类盛、盛而类初者，要当论其大概耳。
”（《诗源辨体》卷一四）这其实告诉我们特定时代与诗歌风貌之间并不总是那么和谐一致，而这些不安分的音符恰恰就是诗歌发展史中的亮点所在。
身处中晚唐之交的贾岛也有类似的表现，其中最引人注目的当属其诗歌中具有开阔境界的一类作品，这类诗歌是贾岛诗集中璀璨的一页，后人常以具有盛唐气格对其进行称誉。
贾岛诗中常有境界浑阔之诗句，如常被人称道的《忆江上吴处士》:“闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。
秋风吹渭水，落叶满长安。
此地聚会夕，当时雷雨寒。
兰桡殊未返，消息海云端。
”谢榛评曰:“韩退之称贾岛‘鸟宿池边树，僧敲月下门’为佳句，未若‘秋风吹渭水，落叶满长安’气象雄浑，大类盛唐。
”（《四溟诗话》卷二）明王世贞亦云:“置之盛唐，不复可别。
”（《艺苑卮言》卷四）许学夷评曰:“贾岛五言律虽多变体，然中如‘飘蓬多塞下’、‘归骑双旌远’、‘数里闻寒水’、‘闽国扬帆去’四篇，尚有初、盛唐气格，惜非完璧。
”（《诗源辨体》卷二五）纪昀曰:“天骨开张，而行以灏气，浪仙有数之作。
”（《瀛奎律髓汇评》卷二六）贾岛之《送李骑曹》一诗亦有同工之妙。
“归骑双旌远，欢生此别中。
萧关分碛路，嘶马背寒鸿。
朔色晴天北，河源落日东。
贺兰山顶草，时动卷帆风。
”李怀民曰:“无此奇笔，如何匠得塞垣景出。
此与王右丞‘大漠孤烟直，长河落日圆’有正变之分，而发难则显同。
”（《重订中晚唐诗主客图》“朔色”二句下评语）整诗明朗开阔，气势飞动，而不失雄浑壮阔之感，较之右丞之作，境界不减，而萧瑟凄凉之气充斥其间，李君所谓正变，正当言此。
李泽厚评论唐诗风貌的变化时说:“盛唐以其对事功的向往而有广阔的眼界和博大的气势;中唐是退缩和萧瑟，晚唐则以其对日常狭小生活的兴致，而向词过渡。
这并非神秘的‘气运’，而正是社会时代的变异发展所使然。
”（李泽厚《美学三书》，安徽文艺出版社1999年版，第155页）但身处中晚唐之交贾岛的这类作品，萧瑟诚然有之，但并不见退缩，反而具有盛唐诗歌之浑阔，显然没有完全受时势与气运通行规律的制约。
又如《送杜秀才东游》:“东游谁见待，尽室寄长安。
别后叶频落，去程山已寒。
大河风色度，旷野烧烟残。
匣有青铜镜，时将照鬓看。
”后人论此诗时常称道其颔联，谓之“清硬”（陆时雍《唐诗镜》）、“次联雄健，直追盛唐”（岳端《寒瘦集》），依我们看来，次联清硬的确有之，但雄健却无从谈起，雄健一语当属“大河风色度，旷野烧烟残”一联，与前诗气运如出一格。
盛唐气象是诗歌史中一个近乎完美的丰碑，但随着时间的流逝和气运的衰残，其浑融完整的境界难以再现。
“以诗名世，杰出于贞元、元和之后”（王远《长江县贾岛祠堂诗碑后序》）的贾岛能以少数篇章和只言片语触及其间，已属难能可贵，而贾岛诗作中还有一些通篇浑成、气势流畅的作品，则更为人们所忽略。
如《逢旧识》:“几岁阻干戈，今朝劝酒歌。
羡君无白发，走马过黄河。
旧宅兵烧尽，新宫日奏多。
妖星还有角，数尺铁重磨。
”此诗通篇一气贯通，无残破隙裂之痕，气势流动，感情跌宕起伏，意气风发，读之有朗健之感。
又如《送李廓侍御剑南行营》:“走马从边事，新恩受外台。
勇看双节出，期破八蛮回。
许国家无恋，盘江栈不摧。
移军刁斗逐，报捷剑门开。
角咽猕猴叫，鼙干霹雳来。
去年西甸邑，犹滞佐时才。
”当然，贾岛此类通篇浑融、境界开阔的诗歌具有一定的针对性，相对集中于送别友人赴边的作品之中，此类作品贾岛往往写得感情激荡，其中描写边地特有风光景致的篇章，尤为动人心魄。
如《送友人游塞》:“飘蓬多塞下，君见益潸然。
迥碛沙衔日，长河水接天。
夜泉行客火，晓戍向京烟。
少结相思恨，佳期芳草前。
”贾岛常借此送行之作抒发自己胸中的激愤，表达出对建功立业的渴望，因理想和现实的巨大落差，埋藏在其胸中的抑郁不平之气借此而发为慷慨之音，气盛而言宣，故能做到通篇浑成，一气贯通，与其平日的冷漠与抑郁判若天壤。
诗中所描写的边塞景致也浸染其苍凉壮阔的色彩，加之贾岛特有的凄寒氛围，显得既雄壮又苍劲。
又如“火烧冈断苇，风卷雪平沙”（《送陈判官赴天德》）、“连沙秋草薄，带雪暮山开”（《思游边友人》）、“边日沉残角，河关截夜城”（《送徐员外赴河中》）（《送友人如边》）等，均是融苍凉于浑阔的写景佳句。
“贾浪仙，燕人，生寒苦地，故立心亦然。
”（方岳《深雪偶谈》）正因为贾岛生于边地，长于边地，对塞上景致在熟悉的感观之上又加以深刻的体认，故景显雄阔，意显苍凉，超人意表，与直白描绘和凭空想象自不可同日而语。
岑参在盛唐边塞诗人中有“好奇”的特色，殷璠曰:“岑诗语奇体峻，意亦造奇。
”（《河岳英灵集》卷中）沈德潜曰:“岑诗能作奇语，尤长于边塞。
”（《唐诗别裁集》卷一）岑参表现在描写边塞风光作品中之“奇”主要为奇彩绚丽、色泽明亮、气韵灵动。
而贾岛写边塞之“奇”则充分体现出尚意的特色，景虽是实景但却笼罩了一层浓厚的暮色与凄凉，色调凝重，景致萧瑟，与其自身的心境和整个时代的阴暗色调显得和谐一致。
但贾岛却并不安于这种阴暗，他总是试图打破这种沉寂的状态，他以其特有的瘦硬和峭拔来肢解着那漫天的昏暗，试图以一种不和谐来改变这种现实，于是便形成了一种雄浑状态下的支离、一种绚烂的生命色彩。
如贾诗中对于燃烧状态的表现就颇能反映这种特色。
“烧”在贾岛诗句中共出现十次，除了“开酝旧烧罂”一句外，其余九句在诗歌意境的营造中均起到关键性的作用，特别是用作动词的七句，更表现出强烈的扩张力。
如“山寻樵径上，人到雪房迟。
暮磬潭泉冻，荒林野烧移”（《送觉兴上人归中条山兼谒河中李司空》）、“别后叶频落，去程山已寒。
大河风色度，旷野烧烟残”（《送杜秀才东游》）、“樵人归白屋，寒日下危峰。
野火烧冈草，断烟生石松”（《雪晴晚望》）、“身暖蕉衣窄，天寒碛日斜。
火烧冈断苇，风卷雪平沙”（《送陈判官赴天德》）、“夕阳行带月，酌水少留君。
野地初烧草，荒山过雪云”（《送郑少府》），我们观察一下以上五首诗的背景特色便可以发现，贾岛意图要“烧”尽的是“雪房”、“冻潭”、“荒林”、“落叶”、“寒山”、“白屋”、“寒日”、“危列苦寒、萧瑟、衰败、苍白、冷寂的意象，这些意象是贾岛内心世界的外在表象，如果用这类意象组成诗篇，境界无疑是苦寒凄凉的，但在贾岛的内心深处，却并不安于这样的现状，于是表现在诗歌中便有了燃烧的欲望，它代表一种追求、一种热度、一种张力，它是一种抗争、一种破坏力，表现在形象上是生动的，表现在色彩上是绚丽的，正因为有了烧的意象，沉寂的压抑才被打破，生命的力量才开始彰显，刚健与奇丽才得以迸发，雄奇壮阔的境界方得以力的支撑。
像以上这些近于盛唐之力与美之境界，贾岛或能以间道偶尔到之，但究竟不是贾岛的本色，在营建阔大奇丽的意境美方面，贾岛自有贾岛的擅场。
如《马戴居华山因寄》:“玉女洗头盆，孤高不可言。
瀑流莲岳顶，河注华山根。
绝雀林藏鹘，无人境有猿。
秋蟾才过雨，石上古松门。
”李怀民曰:“二句直写得奇绝，真大法力。
”（《重订中晚唐诗主客图》“瀑流”二句下评语）纪昀曰:“无深意而自然高爽，此由气格不同。
”（《瀛奎律髓汇评》卷二三）颔联有一种飞流直下的气势，中流砥柱的力度。
又《送厉宗上人》:“拥策背岷峨，终南雨雪和。
漱泉秋鹤至，禅树夜猿过。
高顶白云尽，前山黄叶多。
曾吟庐岳上，月动九江波。
”与前诗一样，贾岛深谙动静、高下、开合、收放的映衬之法，此诗首联开颔联合，颔联收颈联放，尾联阔大充满动感，整篇从视觉上有高下远近的错落，从听觉上有嚣静之别，故显得跌宕生动。
又《寄朱锡珪》:“远泊与谁同，来从古木中。
长江人钓月，旷野火烧风。
梦泽吞楚大，闽山扼海丛。
此时樯底水，涛起屈原通。
”此诗能充分体现贾岛尚意的特色，贾岛诗常从体认中来，所写之景并非盛唐诗人那种对自然或沉浸或相融的描绘，亦即贾诗在写景中少了情的因素，而采取远观的态度对所描绘的景致进行意念上的再加工，使之符合某种特殊的审美体验，使读者可以对其进行直接的审美。