第十二讲 童话寓言类阅读

3、魏晋南北朝寓言
• 魏晋南北朝是中国历史上的一个重大转 变时期，哲学上、文学上、艺术上都具有 明显的过渡性质，其寓言的创作也是一样 。
4、唐宋寓言
• 这是我国古代寓言创作的第二个高潮时期。 其特点是寓言的讽刺性加强而哲理性减弱，可称 之为“讽刺寓言”。寓言独立拟定篇名（如《三 戒》）、独立编集（如《艾子杂说》）也开始于 这个时期。古文运动的领袖人物都创作过寓言。 如韩愈的《毛颖传》，柳宗元的《黔之驴》、《 临江之靡》和《永某氏之鼠》，欧阳修的《钟莛 说》、《卖油翁》，苏轼的《日喻》、《小儿不 畏虎》等等。这一时期，随着佛教的兴盛，在佛 经翻译中，引进了国外部分寓言。
《海的女儿》 （1837）
小美人鱼15岁了，她从思恋一位年轻的五子开始，渐 渐地爱上了人类，企盼生活在他们中间，希望能获得人的 灵魂。她知道为了追求到一个人的高洁和不死的灵魂，她 得舍弃华贵的生活，和人间所享受不到的三百年的寿命。 但她为了赢得王子的爱和不死的灵魂，在海巫那里她们自 已无比美妙的声音为代价换取了人的双腿。果然她的美貌 和美良使王子爱上了她。但万万没料到王子误以为另一个 美丽的女子把他从落水中救出而爱上了那个女子。小人鱼 的善良不容许她去破坏王子和另一个女子的爱情，于是化 成泡沫融化在蓝天中。 作品以善起始，以善结束，“海的女 儿”代表了天真 ，美丽、善良、仁厚、无私和坚韧的精，她不惜代价追求 生命中一件最宝贵的东西——人的灵魂，这个追求本身就 是作者的人生追求。
5、元明清寓言
• 元末明初及明中叶以后，曾掀起两次寓言 创作高潮。其特点是冷嘲热讽的笑话成分增 多，其中很多寓言可称之为“诙谐寓言” 。 此时期出现了有卓越成就的寓言作家刘基、 宋廉、刘元卿等，出现了寓言专著《郁离子 》（刘基著）等。
中西寓言的艺术特征有何不同？
1、在题材上，我国古代寓言以人物故事为主，古希 腊寓言和继承它的西欧寓言则以动物故事为主。 2、在思想上，古希腊寓言寄托在奴隶伊索名下，面 向现实，具有世俗性质。我国古代寓言产生于哲 学家文人的书斋，具有很重的政治伦理色彩。 3、在体式上，古希腊与西欧寓言以韵文为主，我国 古代寓言以散文为主，这是受我国诗文分工的传 统影响
二、童话的主要表现手法
• （一）拟人 • 拟人亦称人格化，是指赋予人类以外有形 或无形、具体或抽象的客观存在或主观意 识以人的思想、情感以及言行能力。拟人 是一种传统的、最为常用的艺术手法，它 来源于人类童年时代的泛灵观念，因此十 分符合儿童的思维方式、心理习惯和精神 气质，易于为他们所接受。
(二)夸张
(一)超人体童话形象 这一类童话形象是指那些以超自然面 貌出现的、具备创造奇迹的超常能力的形 象，如神仙、妖魔、精灵、鬼怪、巫师等 最早在神话、传说中出现，后来成为民间 童话中最为常见的形象类型。
(二)拟人体童话形象
• 运用拟人手法，将人类以外各种有生命 或无生命的事物人格化以后就形成了拟人 体童话形象。这类形象在童话中最为常见
例
《打火匣》——智慧、勇敢的士兵获得了宝 物打火匣，登了王位。 《旅伴》——热情无私的小伙子，由于“旅 伴”的帮助赢得了可爱的公主。 《拇指姑娘》——善良娇美、坚持上进的拇 指姑娘，终于如愿以偿地投入光明的怀抱
第一讲 童话
一、童话的起源与发展 1、童话的概念 童话是一种带有浓厚幻想色彩的虚构的 故事，是以奇异动人的幻想，奇妙曲折的 情节间接地反映现实生活、表现儿童情趣 的一种文学样式。
• 夸张是将描写对象的某些特征进行有意识 的放大和强调，从而突出其本质特点以增 强艺术效果的一种修辞手段。 • 童话的夸张可以运用在形象的刻画、情节 的构思、细节的安排以及环境的营造等各 个方面。
(三)颠倒
• 颠倒，顾名思义，就是有意识地违反既定 的现实逻辑关系。“在一定意义上可以说 ，童话等假定性文学就建立在非逻辑的基 点上。”童话中的颠倒世界正与儿童思维 中的逻辑特点相对应。孩子都有把头倒过 来看世界的经验，这种反常的角度能够得 到很多奇异的感受和景象。因此，童话作 品中运用颠倒这一表现手法，十分符合孩 子的接受心理。
第二讲 寓言
一、寓言的含义与历史形成 （一）寓言的含义 “寓”是寄托的意思。寓言就是一种把深刻的 哲理和教训寄托在简短、形象的故事里的文学样式 。 “寓言”这一名称，在我国最早见于《庄子》 。庄周的解释是：“寓，寄也以人不信己，故托之 他人，十言而九见信。” 俄国寓言家陀逻雪维支称寓言为“穿着外套的真理 ” 寓言的产生及运用就是为了讽喻、劝戒，即把 作者从生活实践中获得的启迪、领悟出的事理或哲 理加以艺术化，从而达到印证其合理性、增强其说 服力的目的。这是一种“把思想穿上衣裳，赋以血 肉，而使之形象化”的创作，也就是将理性认识感

2、两汉寓言
• 两汉寓言的题材和手法大多因袭先秦， 其主旨是为空前统一的封建帝国汉王朝寻 求长治久安之道，即希望通过寓言来宣传 历史的经验教训，在政治上、生活上，给 人们以劝戒，可称为“劝戒寓言”。 • 如《说苑》、《新序》和《淮南子》》 中的“螳螂捕蝉”、“叶公好龙”、“塞 翁失马”等，还有“对牛弹琴”、“杯弓 蛇影”都是脍炙人口之作。
《五卷书》
• 《五卷书》古印度故事集。用梵文写成， 因有5卷而得名 。5卷的篇目是：《朋友的 决裂》、《朋友的获得》、《乌鸦和猫头 鹰从事于和平与战争等等》 、《已经得到 的东西的丧失》和《不思而行》。 • 全书诗文并用，有一基干故事，首尾相 应。每卷也各有一基干故事。故事中又插 入许多寓言、童话和小 故事，形成一种连 串插入式的特殊结构。
2、童话的发展先后经历了传统童话 与现代童话两个阶段
（1）传统童话 主要指民间童话，它可以包括无名氏民间童 话，即纯粹在民间产生并流传的童话作品，也可以包括经 过作家采录、复述、加工而成的童话作品，比如法国夏尔· 贝洛的《鹅妈妈的故事》、德国格林兄弟的《儿童和家庭 童话集》。 （2）现代童话 主要是指创作童话，或叫文学童话、艺术童话 是指成人自觉为儿童创作的童话作品，往往跨越了纯粹的 魔幻世界单一的时空格局，巧妙地将现实与想像世界融为 一体，表现出时代主题、现代意识和深厚的艺术意蕴。 传统童话向现代童话过渡的完成是以安徒生童话为标志 的，他在沿袭民间童话创作模式的基础上进行作家个人的 创造，形成了自己的童话创作个性与风格，为后人提供了 童话文体的现代范本。
（二）我国寓言的发展
1、 先秦寓言。 • 先秦是我国古代寓言产生和蓬勃发展的时 期。其中战国时代是寓言创作的黄金时代。当时 的寓言作品集中在诸子散文里，为阐述不同流派 的哲理和政治主张服务，可称为“哲理寓言”。 • 如“揠苗助长”、“五十步笑百步”《孟子》 ，“庖丁解牛”、“涸辙之鱼”《庄子》，“滥 竽充数”、“郑人买履”（《韩非子》），“刻 舟求剑”（《吕氏春秋》），“愚公移山”、“ 杞人忧天”（《列子》），“画蛇添足”、“狐 假虎威”（《战国策》）等等，内容生动，寓意 深刻。
7.比喻人们说话或做事前后不一致的寓言故事是（ ） A、画蛇添足 B、自相矛盾 C、对牛弹琴 D、愚公移山 8.比喻人们意志不坚定，经常改变主意的寓言是（ ） A、利令智昏 B、朝三暮四 C、南辕北辙 D、自相矛盾 9.“游刃有余”的成语，出自寓言故事（ ）。 A、愚公移山 B、庖丁解牛 C、曾子杀猪 D、画蛇添足 10.比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大 的成语是（ ）。 A、抱薪救火 B、杯水车薪 C、明珠暗投 D、招摇过市
七颗钻石
列夫· 托尔斯泰
卖 火 柴 的 小 女 孩
伫立在丹麦首都哥本哈
根市中心的安徒生像
著名的小美人鱼雕像
你还知道些什 么童话故事？
小组合作
• 请你用五分钟讲完《白雪公主与七个 小矮人》这个童话故事。
《卖火柴的上女孩》
作品中的小女孩，没有人买她的火柴，没有 人与她说话，甚至没有人对她投以同情的目光。 在孤独和寒冷中，她看到温暖的火炉，看到美丽 的圣诞树，看到身插刀叉的烤鹅。但幻觉不能使 孤独无靠的小女孩摆脱寒冷和饥饿，她死了，但 作者让她死在深深疼爱她的祖母的怀里，“他们 在光明和快乐中飞走，越飞越高，飞到没有寒冷 ，没有饥饿了没有忧愁的地方去”。 作家为可爱的小女孩的不幸夭亡罩上了一层 温暖柔和的色彩。
寓言文学在全世界有三大发祥地
• 古希腊 • 印度 • 中国
《伊索寓言》
• 《伊索寓言》，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人 加工，成为现在流传的《伊索寓言》。从作品来看，时间 跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人 一时之作，，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内 的集体创作。伊索，可能是其中的一位重要作者。 • 《伊索寓言》的主要内容表现了古代人民对生活与自然 界的看法，也反映了早期阶级社会中人与人之间的关系， 是劳动者同奴隶主贵族进行斗争的记录和斗争经验的形象 概括。《伊索寓言》因其具有简洁、生动、睿智、思想容 量大的特点，所以广泛流传，成为全世界传统的儿童文学 读物。 • 《伊索寓言》是世界上拥有读者最多的一本书，它对西 方伦理道德、政治思想影响最大。它是东西方民间文学的 精华，是劳动人民智慧的结晶，是影响人类文化的100本 书之一的世界上最古老的寓言集。
(四)象征
象征的基本含义就是通过某种具体 的可视可触的事物，表现某种抽象的观 念、思想或情感。象征手法所凭借的依 据是象征物与被象征物之间所具有的某 种类似性或联系性，使被象征的内容得 到强烈、集中而又形象、含蓄的表现。 象征是使童话作品的主题及审美内涵获 得提升的重要方式之一。
三、童话的形象类型
二、寓言的特征
• 寓言主要由三个要素组成：故事、寓示、 寓意。 • 故事、寓示、寓意的紧密结合，基本决定 了寓言的文体特性；而在三者的结合中所 呈现的主题内涵、表现手法，以及作品所 产生的艺术效果乃至作者所采用的文学传 达方式，使寓言显示出独有的特征。
(一)寓意于言的教训性
• 寓言的教训意义根据思想内容可以分为两种类型 ——讽刺型和经验教训型。 • 不论是讽刺型寓言还是经验教训型寓言，优秀的 寓言作品，都在寓意的表现上富有哲理性和普遍 性，通过故事揭示事物的真谛、内在联系及发展 变化的必然规律，透过现象深入本质，体现高度 的概括性、普遍适应性，它跨越时代和地域的限 制，给人以永恒的启迪和教益。这便是寓言的魅 力所在。