陈鹤琴及其家庭教育思想

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陈鹤琴的教育故事

陈鹤琴的教育故事

陈鹤琴的教育故事摘要:一、陈鹤琴简介二、陈鹤琴的教育理念1.活教育2.儿童本位3.学习与生活相结合三、陈鹤琴的教育实践1.创办幼儿园2.推行家庭教育3.开展乡村教育运动四、陈鹤琴教育故事案例1.关注儿童个体差异2.培养儿童自主学习能力3.激发儿童创造力五、陈鹤琴教育理念的现实意义1.注重素质教育2.提倡亲子互动3.关注农村教育发展正文:陈鹤琴,我国著名教育家,一生致力于教育事业,提出了许多具有深远影响的教育理念。

他的教育故事,不仅展现了其人格魅力,更体现了其独特的教育思想。

陈鹤琴简介陈鹤琴,1892年出生于浙江杭州,是我国近现代教育史上具有重要地位的教育家。

他曾留学日本,学习先进的教育理念,并将其与我国实际情况相结合,形成了具有中国特色的教育体系。

陈鹤琴的教育理念陈鹤琴主张“活教育”,强调教育要与生活相结合,培养儿童适应社会的能力。

他提倡“儿童本位”,认为教育应以儿童为中心,关注儿童的个体差异,尊重儿童的天性,激发儿童的创造力。

陈鹤琴的教育实践陈鹤琴的教育实践充分体现了其教育理念。

他创办了幼儿园,推行家庭教育,开展乡村教育运动,旨在让更多儿童接受优质教育。

陈鹤琴教育故事案例在陈鹤琴的教育实践中,他关注儿童个体差异,因材施教,培养儿童自主学习能力。

他曾讲述一个故事,一位小朋友在课堂上总是无法集中注意力,陈鹤琴通过观察发现,这位小朋友对昆虫非常感兴趣,于是他利用这一兴趣点,引导孩子投入到学习中,最终这位小朋友取得了显著的进步。

陈鹤琴教育理念的现实意义陈鹤琴的教育理念至今仍具有现实意义。

首先,注重素质教育,强调德智体美全面发展,是我国教育改革的重要方向。

其次,提倡亲子互动,有助于培养家庭成员之间的感情,提高家庭教育的质量。

最后,关注农村教育发展,对于缩小城乡教育差距,促进教育公平具有重要意义。

总之,陈鹤琴的教育故事充满了智慧和热情,他的教育理念在我国教育史上具有重要地位。

陈鹤琴的家庭教育观点

陈鹤琴的家庭教育观点

陈鹤琴的家庭教育观点一、引言在当代社会,家庭教育被认为是对孩子成长影响最大的因素之一。

陈鹤琴作为一位家庭教育专家,对于如何培养孩子的健康成长有着独特的观点。

本文将从多个方面对陈鹤琴的家庭教育观点进行探讨。

二、陈鹤琴的家庭教育观点总结陈鹤琴认为,家庭教育是孩子成长的基石,良好的家庭教育能够帮助孩子建立正确的价值观、培养良好的品德和习惯。

以下是陈鹤琴的家庭教育观点的总结:1.家庭是第一课堂:陈鹤琴认为,家庭是孩子接受教育的第一课堂,父母是孩子的第一任老师。

父母应该为孩子提供一个温暖、和谐、有爱的家庭环境。

2.健康的沟通方式:陈鹤琴认为,家庭成员之间的良好沟通是家庭教育的关键。

父母应该倾听孩子的心声,尊重孩子的独立性,与孩子保持良好的亲子关系。

3.亲子互动的重要性:陈鹤琴强调家庭教育中的亲子互动对孩子的成长至关重要。

父母应该与孩子共同参与家庭活动,培养孩子的合作意识和团队精神。

4.榜样的力量:陈鹤琴认为,父母要成为孩子的榜样。

父母应该以身作则,做出正确的行为示范,引导孩子树立正确的人生观和价值观。

5.自主性的培养:陈鹤琴主张培养孩子的自主性。

父母应该给予孩子适当的自由空间,让他们从小事情中学会独立思考和判断,为将来的成长打下坚实的基础。

三、陈鹤琴的家庭教育观点详解3.1 家庭是第一课堂在陈鹤琴看来,家庭是孩子接受教育的最重要的地方。

无论孩子在学校学到什么知识,家庭的教育影响是不可替代的。

因此,父母应该时刻关注自己在家庭教育中的角色,并给予孩子良好的教育环境。

3.2 健康的沟通方式良好的家庭教育必须建立在健康的沟通基础上。

陈鹤琴认为,父母应该倾听孩子的意见和想法,尊重孩子的个性和独立性。

当孩子面临困惑和问题时,父母应该及时与孩子沟通,给予正确的引导和支持。

3.3 亲子互动的重要性亲子互动是家庭教育中不可或缺的一环。

陈鹤琴建议父母与孩子共同参与各种家庭活动,如一起做饭、一起玩游戏等,通过亲子互动增进彼此的了解和感情。

陈鹤琴的《家庭教育》及其思想述评

陈鹤琴的《家庭教育》及其思想述评

陈鹤琴的《家庭教育》及其思想述评在介绍陈鹤琴生平的基础上,论述了三个方面的问题:(1)陈鹤琴著作《家庭教育》的介绍;(2)陈鹤琴的家庭教育思想;(3)在学习接受陈鹤琴家庭教育思想的过程中应注意的问题。

标签:陈鹤琴;《家庭教育》;家庭教育思想对儿童教育工作者和儿童教育研究者来说,陈鹤琴以及他的名著《家庭教育》家喻户晓。

《家庭教育》自1925年问世以来便风靡全国,对中国儿童教育产生了重要的影响,从事儿童教育研究或实践的人或多或少地、直接或间接地都受到了它的裨益。

陈鹤琴关于家庭教育的理论与实践,是我国家庭教育史上的宝贵财富。

特别是独生子女日益增多的今天,家庭教育受到人们的普遍关注,重温陈鹤琴先生有关家庭教育理论的论述,对当今的父母不无教育和启迪意义。

因此,在陈鹤琴先生诞辰120周年之际,写一篇纪念文章是非常有必要的,通过重温陈鹤琴这位伟大的儿童教育家、儿童心理学家的思想精髓,让我们认真地思考在新的条件下如何有效地发展陈鹤琴的家庭教育思想。

一、陈鹤琴生平简介陈鹤琴(1892—1982年),浙江上虞人,是我国现代著名教育家、儿童教育家、儿童心理学家,我国现代幼儿教育的奠基人。

1892年出生于浙江省上虞县百官镇,1982年12月30日陈鹤琴在南京病逝,终年91岁。

陈鹤琴毕生从事儿童心理与教育的教学和研究。

1914年毕业于清华学堂,后留学美国,先后获约翰霍普金斯大学学士和哥伦比亚大学师范学院硕士学位。

1919年回国后,积极探索适合中国国情、符合儿童身心发展的中国化、科学化的儿童教育道路。

前后近70年间,在儿童心理、家庭教育、幼儿教育、小学教育、特殊儿童教育、师范教育等方面,进行了长时期的、开拓性的实践、实验和研究工作,创建了“活教育”的理论体系。

新中国成立后,陈鹤琴曾任南京师范学院院长,中国教育学会名誉会长,全国幼儿教育研究会名誉会长,是全国政协第一至五届委员。

他的遗著已编成《陈鹤琴全集》出版。

陈鹤琴与陶行知、晏阳初、黄炎培并称中国教育界四位圣人,他被誉为“儿童教育的圣人”。

陈鹤琴家庭教育观及对当代儿童家庭教育的启示

陈鹤琴家庭教育观及对当代儿童家庭教育的启示

陈鹤琴家庭教育观及对当代儿童家庭教育的启示1. 引言陈鹤琴是一位杰出的教育家和家庭教育专家,她对家庭教育的深入研究和积极实践为当代儿童的成长提供了宝贵的借鉴。

本文将以陈鹤琴的家庭教育观为切入点,探讨她对当代儿童家庭教育的启示和建议。

2. 陈鹤琴的家庭教育观2.1 重视亲子沟通陈鹤琴强调家庭教育中的亲子沟通是非常重要的,她认为良好的沟通能够增强亲子关系,培养孩子的情商和沟通能力。

她主张家长要倾听孩子的声音,关注他们内心的想法和感受,尊重他们的独立性和个性发展。

2.2 建立稳定和谐的家庭环境陈鹤琴认为稳定和谐的家庭环境是孩子健康成长的基石。

她主张夫妻间要和睦相处,培养良好的家庭氛围,为孩子提供一个温暖、爱的环境。

她鼓励家长通过培养共同的家庭价值观和家庭规则来规范孩子的行为。

2.3 良好的榜样作用陈鹤琴认为家长是孩子最好的榜样,他们的言行举止对孩子的影响至关重要。

她鼓励家长要以身作则,成为孩子学习的榜样,塑造积极向上的家庭氛围和价值观。

2.4 注重培养孩子的综合素质陈鹤琴认为家庭教育不仅仅是学习知识,更要关注孩子的综合素质培养。

她强调家长要注重培养孩子的品德、情商、创造力和实践能力,让孩子在面对各种挑战时能够自信应对。

3. 陈鹤琴家庭教育观对当代儿童家庭教育的启示3.1 建立良好的亲子关系陈鹤琴的家庭教育观强调亲子沟通和理解。

这对当代儿童家庭教育提供了重要的启示,家长应该与孩子保持良好的沟通,了解他们的需求、希望和困惑。

只有真正理解孩子,才能够制定合理的教育计划,帮助他们健康成长。

3.2 营造积极和谐的家庭环境陈鹤琴认为家庭环境对儿童的成长有重要影响。

现代社会快节奏,家庭压力普遍存在,家长应该学会调适自己的情绪,为孩子提供一个稳定、和谐的成长环境。

这样的环境有助于孩子的情感发展和身心健康。

3.3 成为孩子的榜样陈鹤琴强调家长是孩子最好的榜样。

在当代儿童家庭教育中,家长要提醒自己的言行一直都在影响着孩子,所以要时刻保持良好的榜样形象。

陈鹤琴的家庭教育思想

陈鹤琴的家庭教育思想

陈鹤琴的家庭教育思想 IMB standardization office【IMB 5AB- IMBK 08- IMB 2C】陈鹤琴的家庭教育思想陈鹤琴(1892-1982),中国现代教育家,早年留学美国,回国后任南京高等师范学校校长,东南大学教务长,1923年创立南京市鼓楼幼稚园兼任园长,1927年任南京晓庄试验乡村师范第二院院长等。

家庭教育是陈鹤琴进行儿童教育科学研究的一个重要领域,他撰写的《家庭教育》一书,是根据对自己的儿子几年的观察研究,同时吸取别人教育子女的经验教训而写成的。

其中提出了101条原则,涉及儿童家庭教育的方方面面。

以下择要点作一初步介绍。

一、家庭教育对儿童个体成长发育的作用他认为,儿童的早期家庭教育在人的一生成长发展过程中起着奠基的作用。

人在七岁前,习惯、语言、技能、思想、态度、情绪都打下了基础,基础打得不好,健全人格就难以建立。

二、家庭教育的内容他认为,家庭虽不是专门的教育机构,父母也不是专职的教育工作者,但家庭教育的任务和内容却是很多的。

在儿童的身体健康方面,家长需要培养训练儿童良好的卫生习惯,如穿衣、刷牙、洗脸、饭前洗手、午间睡觉、吃饭定量、便溺有定所等等。

还要让孩子参加游戏锻炼身体,创造条件让他们画图、剪图、穿珠、浇花、玩沙等,不要随意地恐吓他,或随便打骂。

在品德教育方面,他主张要教以下9条:1、教孩子心中有他人2、教孩子有同情心3、使孩子养成收藏玩物的习惯4、教育孩子对人有礼貌5、教育孩子尊重别人和别人的劳动6、教育孩子要诚实7、教育孩子不可强横霸道8、教育孩子适当参加家务劳动9、教育孩子爱父母、爱别人在智育方面,陈鹤琴不主张让孩子过早的读书写字,而要求从孩子的实际出发,创造条件,让孩子增长对周围事物的感性认识,丰富生活常识,开阔眼界,激发求知欲望等。

具体要求是:1、丰富孩子的生活常识,增进生活经验。

2、鼓励孩子的探索精神,支持孩子的探索。

3、鼓励孩子的好问精神,激发求知欲望。

陈鹤琴及其家庭教育思想

陈鹤琴及其家庭教育思想

陈鹤琴及其家庭教育思想他批判地继承了中国传统文化中的“慈幼”思想,要求热爱儿童和“爱而会教”。

一、科学的儿童观是进行家庭教育的前提条件儿童观是指对儿童的看法和态度,包括对儿童期有意义的发现、儿童的身心特点等,这直接影响到教育者的态度和方式。

(一)热爱儿童,尊重儿童的人格他批判地继承了中国传统文化中的“慈幼”思想,要求热爱儿童和“爱而会教”。

同时,又摒弃了传统儿童观中将儿童看作小大人或无能的观点。

“常人对于儿童的观念之误谬,以为儿童是与成人一样的,儿童的各种本性本能都同成人一色的。

所不同的,就是儿童的身体比成人小些罢了……我们为什么叫儿童穿起长衫来?为什么称儿童叫‘小人’?为什么不准他游戏?为什么逼他一举一动要像我们大人一样?这是不是明明证实我们以为儿童同成人一样的观念么?儿童既然不同成人一样……假使我们要收教育的良果,对于儿童的观念,不得不改变;施行教育的方法,不得不研究。

” 指出了观念变革的必要性,这是进行科学育儿的前提。

他提出“小孩子有小孩子的意志,小孩子有小孩子的人格,成人应当尊重小孩子的人格。

” 这是他在批判传统文化中要求子女顺从父母的错误儿童观和学习西方儿童学研究的新成果基础,提出了20 世纪中国新型的儿童观:尊重儿童的人格。

他要求在家庭生活中,“做父亲的应当同小孩子作伴侣”。

“做父亲对待子女应有相当的礼貌”,这同他小时候在父亲面前所受的消极教育是截然不同的,是一种朋友式的民主平等关系,反对传统文化中“父严子孝,法乎天也”的专制型父子关系。

但他又认识到儿童的不成熟性,非常赞同并继承了颜之推的思想;“父子之间不可以狎;骨肉之爱,不可以简。

简则慈孝不接,狎则怠慢生焉”。

并对此评论道:“颜先生这几句话说得真不错,我们做父亲的实在应当如此。

” 并希望“父母待小孩不要姑息也不要严厉”;“一方面予以充分机会以发展自动的能力和健全的意志,一方面限以自由范围使他不得随意乱动,以免侵犯他人的权利。

” 在儿童教育中贯穿自由和纪律,这是培养健全人格和社会公民所必需的,这充分反映了他尊重儿童和对儿童充满爱的教育观。

陈鹤琴儿童家庭教育思想述评

陈鹤琴儿童家庭教育思想述评

陈鹤琴儿童家庭教育思想述评陈鹤琴儿童家庭教育思想述评陈鹤琴是当代中国教育家、儿童心理学家,也是中国儿童家庭教育领域的重要代表人物之一。

她提出的儿童家庭教育思想,强调家庭教育的重要性,注重培养孩子的自主性和终身学习能力。

本文拟对陈鹤琴儿童家庭教育思想进行述评,探讨其理念的价值和实践的可行性。

首先,陈鹤琴儿童家庭教育思想强调家庭教育的重要性。

她认为,家庭是孩子成长的第一课堂,是最基础的教育环境。

在家庭中,孩子学会语言、学会社交、学会感恩等等,奠定了他们一生学习与成长的基础。

陈鹤琴还强调了父母在家庭教育中的重要作用,她认为父母是孩子的第一任教师,需要给予孩子正确的引导和关爱。

她提出的“爱是教育的基础”理念,强调了父母应该以关爱、尊重和理解来教育孩子的重要性。

这一观点引起广泛共鸣,也得到了实践的验证。

其次,陈鹤琴儿童家庭教育思想注重培养孩子的自主性和终身学习能力。

她主张尊重孩子的个体差异,认为每个孩子都是独特的个体,应该根据孩子的特点和需求来进行教育。

她倡导的“启发性教育”理念,强调让孩子发挥主动性、积极性和创造力,通过自主学习来获取知识和经验。

这种教育方式能够培养孩子的自主思考和解决问题的能力,使他们具备终身学习的素养。

这一理念在当代家庭教育中具有指导意义,也为教育机构提供了借鉴。

然而,陈鹤琴儿童家庭教育思想存在一些挑战和难点。

首先,陈鹤琴的理念需要家长具备良好的教育素养和教育技能。

然而,在现实生活中,很多家长缺乏系统的教育知识和方法,难以正确引导孩子的成长。

因此,需要家庭教育工作者和学校等教育机构的支持和辅导,提供相关的培训和指导,帮助家长实现陈鹤琴儿童家庭教育思想的落地。

其次,陈鹤琴强调的自主性和终身学习能力的培养,也需要教育环境的支持和教育制度的改革。

在传统的教育模式中,往往强调知识的传输和考试成绩的评比,而缺乏培养学生自主学习和终身学习的机会和环境。

因此,需要教育部门和学校改革教育内容和教学方式,注重培养学生的学习兴趣、学习方法和创新意识,打破传统的教育框架,促进学生全面发展。

陈鹤琴家庭教育实践

陈鹤琴家庭教育实践

摘要:陈鹤琴是我国著名的幼儿教育家,他的家庭教育理念和实践对我国的幼儿教育产生了深远的影响。

本文从陈鹤琴家庭教育理念、实践方法以及现实意义三个方面进行阐述,以期为我国家庭教育提供有益的借鉴。

一、陈鹤琴家庭教育理念1. 尊重儿童天性陈鹤琴认为,儿童是独立的个体,拥有自己的思想、情感和需求。

家庭教育应尊重儿童的天性,关注儿童的个性发展,为儿童创造一个自由、宽松的成长环境。

2. 培养儿童全面发展陈鹤琴强调,家庭教育应关注儿童的全面发展,包括智力、情感、道德、体质等方面。

家庭教育应注重培养儿童的独立思考、创新精神、合作意识等素质。

3. 家庭教育与社会教育相结合陈鹤琴认为,家庭教育与社会教育相辅相成,两者应相互促进。

家庭教育应关注社会环境,使儿童适应社会发展的需求。

4. 家长是孩子的第一任老师陈鹤琴强调,家长在家庭教育中扮演着至关重要的角色。

家长应具备一定的教育素养,以身作则,为孩子树立良好的榜样。

二、陈鹤琴家庭教育实践方法1. 生活教育陈鹤琴认为,生活是教育的源泉。

家庭教育应关注儿童在生活中的点滴,引导儿童在生活中学习、成长。

例如,家长可以引导孩子学会自理、自律,培养良好的生活习惯。

2. 游戏教育游戏是儿童的天性。

陈鹤琴主张,家庭教育应充分利用游戏,让儿童在游戏中学习、成长。

家长可以与孩子一起参与游戏,增进亲子关系,同时培养孩子的团队协作、沟通能力等。

3. 情感教育陈鹤琴强调,家庭教育应关注儿童的情感需求。

家长应关注孩子的情绪变化,及时给予关爱和支持。

此外,家长还应培养孩子的同情心、责任感等情感素质。

4. 读书教育陈鹤琴认为,读书是提高儿童素质的重要途径。

家庭教育应鼓励孩子多读书、读好书,培养孩子的阅读兴趣和习惯。

5. 社会实践教育陈鹤琴主张,家庭教育应关注儿童的社会实践能力。

家长可以引导孩子参与社会实践活动,如志愿服务、参观展览等,让孩子在实践中了解社会、锻炼自己。

三、陈鹤琴家庭教育实践的现实意义1. 促进儿童全面发展陈鹤琴家庭教育理念和实践有助于促进儿童在智力、情感、道德、体质等方面的全面发展,为儿童未来的成长奠定坚实基础。

陈鹤琴家庭教育观及对当代儿童家庭教育的启示

陈鹤琴家庭教育观及对当代儿童家庭教育的启示

陈鹤琴家庭教育观及对当代儿童家庭教育的启示一、陈鹤琴家庭教育观的概述陈鹤琴是中国著名的教育家和心理学家,她对于家庭教育有着独特的见解和深刻的认识。

陈鹤琴认为,家庭教育是孩子成长过程中不可或缺的一部分,它对孩子的身心健康和全面发展有着重要的影响。

在陈鹤琴看来,良好的家庭教育应该具备以下几个方面:1. 父母应该成为孩子最好的朋友在陈鹤琴看来,父母应该成为孩子最好的朋友。

这并不是说父母要放任孩子自由发展,而是要与孩子建立良好的互动关系。

父母可以通过与孩子交流、分享生活经验等方式建立亲密关系,让孩子感受到父母对他们的关爱和支持。

2. 父母应该注重培养孩子的品德素质在现代社会中,很多人都注重培养孩子的智力素质,但忽视了品德素质。

在陈鹤琴看来,良好的品德素质是孩子成长过程中必不可少的一部分。

父母应该注重培养孩子的诚实、守信、勤奋等品德,让他们成为有道德修养的人。

3. 父母应该注重培养孩子的独立性在陈鹤琴看来,独立性是孩子成长过程中非常重要的一部分。

父母应该尊重孩子的个性和选择,给予他们适当的自主权和决策权,让他们学会独立思考和解决问题。

二、陈鹤琴家庭教育观对当代儿童家庭教育的启示1. 培养良好的亲子关系陈鹤琴认为,父母应该成为孩子最好的朋友。

这意味着父母要与孩子建立良好的互动关系,让孩子感受到父母对他们的关爱和支持。

在当代儿童家庭教育中,家长也应该注重培养良好的亲子关系,与孩子建立密切联系,让孩子感受到父母的关注和爱护。

2. 注重培养孩子的品德素质在当代社会中,很多人都注重培养孩子的智力素质,但忽视了品德素质。

然而,良好的品德素质是孩子成长过程中必不可少的一部分。

家长应该注重培养孩子的诚实、守信、勤奋等品德,让他们成为有道德修养的人。

3. 注重培养孩子的独立性陈鹤琴认为,独立性是孩子成长过程中非常重要的一部分。

家长应该尊重孩子的个性和选择,给予他们适当的自主权和决策权,让他们学会独立思考和解决问题。

在当代儿童家庭教育中,也应该注重培养孩子的独立性,让他们学会自主思考和解决问题。

陈鹤琴家庭教育的内容

陈鹤琴家庭教育的内容

陈鹤琴家庭教育的内容
陈鹤琴家庭教育的内容主要包括以下几个方面:
1. 亲子沟通:家庭教育中最重要的部分之一是建立良好的亲子关系。

陈鹤琴鼓励家长与孩子进行坦诚的交流,理解和尊重孩子的感受和需求。

她建议家长们要尽力与孩子建立深层次的沟通,培养孩子的表达能力和倾听能力。

2. 培养良好的价值观:陈鹤琴强调了家庭教育在培养孩子良好价值观方面的重要性。

她主张家长要成为孩子的榜样,教育孩子诚实、正直、宽容、友善等重要的品质。

3. 建立积极的学习氛围:陈鹤琴认为家庭教育也要关注孩子的学习成长。

她鼓励父母为孩子创造一个积极的学习环境,提供一定的学习资源和学习机会,鼓励孩子养成良好的学习习惯和自主学习能力。

4. 父母的陪伴与关注:陈鹤琴强调了家长陪伴和关注对孩子成长的影响。

她鼓励父母要多花时间和孩子互动,参与孩子的生活和学习,关心孩子的情绪和需求。

5. 培养独立自主能力:陈鹤琴认为培养孩子的独立自主能力是家庭教育的重要目标之一。

她鼓励父母给孩子提供一定的自主决策权,让孩子学会自己处理问题和解决困难,培养他们的自信心和独立思考能力。

总的来说,陈鹤琴家庭教育的内容注重于建立良好的亲子关系、
培养孩子的品质和价值观、促进学习成长、父母的陪伴和关注以及培养孩子的独立自主能力。

陈鹤琴的家庭教育观点

陈鹤琴的家庭教育观点

陈鹤琴的家庭教育观点一、引言陈鹤琴是中国著名的教育家和心理学家,她的家庭教育观点深受广大父母和教育工作者的关注和认可。

本文将从陈鹤琴的家庭教育观点入手,探讨她对于家庭教育的看法以及如何实施。

二、陈鹤琴的家庭教育观点1. 家庭是孩子最重要的学校陈鹤琴认为,孩子在成长过程中,最重要的学校是家庭。

父母是孩子最亲近、最信任的人,他们对孩子影响深远。

因此,在家庭中进行有效的教育非常重要。

2. 父母应该成为孩子良好品德和行为习惯的榜样作为孩子最亲近、最信任的人,父母应该成为孩子良好品德和行为习惯的榜样。

如果父母自身没有做到这一点,那么他们所传递给孩子的信息也就失去了说服力。

3. 父母应该注重培养孩子的自我管理能力陈鹤琴认为,父母应该注重培养孩子的自我管理能力。

这包括孩子的情绪管理、时间管理、学习管理等。

父母应该引导孩子学会自我控制和自我调节,让他们在成长过程中逐渐独立。

4. 父母应该注重培养孩子的创造力和创新能力陈鹤琴认为,现代社会对于创造力和创新能力的需求越来越大。

因此,父母应该注重培养孩子的创造力和创新能力。

这需要父母提供一个积极、开放、多元化的环境,让孩子有机会接触不同的事物,从而激发他们的想象力和创造力。

5. 父母应该尊重孩子的个性和兴趣陈鹤琴认为,每个孩子都有自己独特的个性和兴趣。

父母应该尊重孩子的个性和兴趣,并根据孩子的特点进行教育。

这样可以让孩子更加愉快地学习,并且激发他们对于学习和探索未知的热情。

三、如何实施陈鹤琴的家庭教育观点1. 建立良好的亲子关系建立良好的亲子关系是实施陈鹤琴的家庭教育观点的前提。

父母应该与孩子建立起信任、理解和尊重的关系,让孩子感受到父母对他们的支持和鼓励。

2. 提供良好的学习环境提供良好的学习环境是培养孩子自我管理能力和创造力、创新能力的重要途径。

父母可以为孩子提供一个安静、整洁、舒适的学习环境,让孩子有一个专注学习的空间。

3. 培养孩子自我管理能力培养孩子自我管理能力需要父母从小开始引导。

论陈鹤琴家庭教育

论陈鹤琴家庭教育

论陈鹤琴的家庭教育陈鹤琴(1892——1982),我国现代教育史上著名的心理学家和教育学家.儿童家庭教育思想是陈鹤琴教育思想体系的重要组成部分,陈鹤琴先生关于家庭教育的理论与实践,是我国家庭教育史上的宝贵财富,是现代家庭教育的先驱,但他在儿童家庭教育方面的研究和探讨存在不足。

陈鹤琴的家庭教育思想主要有以下内容:(一)要把家庭教育作为关系到国家前途、命运的大事。

陈鹤琴认为,家庭教育同社会的进步和国家的强盛密切相关对未来良好的国民具有奠基作用。

他在《家庭教育》中写道:“一个人知识丰富与否、思想发展与否、良好习惯养成与否,家庭教育应负完全的责任.”“家庭教育是振兴中华民族的希望,是整个教育的基础,关系到国家的命运"。

从浅层次讲,早期家庭教育对于个人一生的重要影响;然而从深层次讲,早期家庭教育关于国家兴衰有更深远的意义.由此可见,儿童教育是整个教育的基础,关系到我们伟大祖国的命运。

但现今不少家长对家庭教育意义的认识多从浅层次含义出发,将孩子视为自己的私有财产,仅从光宗耀祖的角度或是抱着在下一代身上弥补自己失去的东西,实现自己未能实现之梦想的目的去教育子女,如此难免目光短浅、教育片面。

因此现在的家长要改掉家教即是为个人家庭教子的思想,充分挖掘家庭教育的深层含义,树立为国教子的大教育观.(二)要把科学地了解儿童作为实施家庭教育的依据.陈鹤琴认为小孩子既难养,更难教,“家庭教育必须根据儿童心理始能行之得当.若不明儿童的心理而妄施以教育,那教育必定没有成效可言的。

”因此,儿童的心理是施行家庭教育的依据,但这心理是随着年龄的增长而逐渐变迁的。

婴幼儿时期,他们都是在家里,父母就是他理想中的人物,父母的一切行为他都会模仿,这也是儿童心里的一个重要特点,因此父母应该以身作则,有一个好的生活习惯.在儿童学习的性质方面,陈鹤琴认为儿童生来有三种基本能力,即感觉、联念和动作。

学习就是先感觉外界的刺激,后把所感觉的事物与所有的感觉联合起来,在发生相当的动作去反应外界的刺激.儿童学习具有一定的原则,一是刺激的原则;二是联念的原则;三是动作的原则。

《2024年陈鹤琴儿童家庭教育思想述评》范文

《2024年陈鹤琴儿童家庭教育思想述评》范文

《陈鹤琴儿童家庭教育思想述评》篇一一、引言儿童教育是人类文明的重要组成部分,其中家庭教育与学校教育两者互补并进。

作为我国儿童教育的杰出先驱之一,陈鹤琴教授不仅提出了科学系统的教育理念,而且在长期的实践中深化了对儿童家庭教育的重要性及实施方法的见解。

本文将对陈鹤琴的儿童家庭教育思想进行深入述评,旨在揭示其教育思想的精髓及其对现代家庭教育的启示。

二、陈鹤琴儿童家庭教育思想概述陈鹤琴教授认为,儿童家庭教育是孩子成长过程中的基础环节,对孩子的身心发展具有决定性影响。

他主张家庭教育与学校教育应相互配合,以实现儿童全面发展。

其教育思想主要体现在以下几个方面:1. 尊重儿童天性:陈鹤琴强调尊重儿童的天性,注重培养孩子的兴趣和爱好,使孩子在快乐中学习成长。

2. 注重亲子关系:他认为良好的亲子关系是家庭教育的基础,家长应与孩子建立良好的沟通与信任。

3. 全面发展教育:陈鹤琴主张在家庭教育中注重培养孩子的德、智、体、美等多方面能力,使孩子全面发展。

4. 实践与探索:他强调家庭教育的实践性,鼓励家长与孩子共同参与各种活动,培养孩子的实践能力。

三、陈鹤琴儿童家庭教育思想的实践意义陈鹤琴的儿童家庭教育思想具有很高的实践意义。

首先,它强调了家庭教育的重要性,使家长认识到自己在孩子成长过程中的重要作用。

其次,他的教育思想注重培养孩子的全面发展,使孩子在德、智、体、美等多方面得到锻炼和提高。

此外,他还强调了亲子关系的重要性,有助于家长与孩子建立更紧密的联系,提高孩子的自信心和安全感。

最后,他的实践与探索的教育理念鼓励家长与孩子共同参与活动,增强亲子之间的互动与沟通。

四、对现代家庭教育的启示陈鹤琴的儿童家庭教育思想对现代家庭教育具有重要的启示作用。

首先,家长应尊重孩子的天性,关注孩子的兴趣和爱好,为孩子创造一个快乐成长的家庭环境。

其次,家长应注重与孩子的沟通与信任,建立良好的亲子关系。

再次,家长应关注孩子的全面发展,不仅注重智力培养,还要关注孩子的道德品质、身体素质和审美能力等方面的培养。

陈鹤琴家庭教育思想及其借鉴

陈鹤琴家庭教育思想及其借鉴

陈鹤琴家庭教育思想及其借鉴
陈鹤琴是中国近代著名的教育家,他的家庭教育思想受到了广大家长的普遍认可。

陈鹤琴认为,家庭教育是培养孩子的最佳环境,家庭教育的目的是培养孩子的良好品格,使他们能够在社会中发挥自己的作用。

因此,他提出了“三爱”的家庭教育思想,即爱孩子、爱家庭、爱社会。

首先,陈鹤琴认为,家长应该爱孩子,以爱的方式来教育孩子,而不是用暴力或威胁来迫使孩子做事。

家长应该给孩子提供良好的环境,让孩子在家庭中感受到爱的温暖,从而培养孩子的良好品格。

其次,陈鹤琴认为,家长应该爱家庭,要把家庭当作一个整体,共同努力,共同发展,共同分享,共同担当责任。

家庭是孩子成长的地方,家庭的和谐程度直接影响孩子的成长。

最后,陈鹤琴认为,家长应该爱社会,要教育孩子尊重社会公德,做一个有责任感的公民,为社会做出贡献。

家庭教育不仅要培养孩子的良好品格,还要培养孩子的社会责任感,使孩子能够在社会中发挥自己的作用。

总之,陈鹤琴的家庭教育思想以“三爱”为核心,即爱孩子、爱家庭、爱社会,这一思想可以为现代家庭教育提供借鉴。

家长应该以爱的方式来教育孩子,把家庭当作一个整体,共同努力,共同发展,共同分享,共同担当责任,教育孩子尊重社会公德,
做一个有责任感的公民,为社会做出贡献。

只有这样,孩子才能在社会中发挥自己的作用,家庭才能发展得更好。

陈鹤琴及其教育思想

陈鹤琴及其教育思想

陈鹤琴及其教育思想★陈鹤琴个人简介:1892年3月5日出生,1982年去逝,今年诞辰120周年。

出生地:浙江省上虞县百官镇。

中国著名儿童教育家,儿童心理学家、教授、南京师范学院院长。

早年毕业于清华大学,留学美国五年,1919年获哥伦比亚大学硕士学位。

五四运动回国后,长期从事师范教育与儿童教育工作,在儿童心理研究与幼儿教育研究方面取得了丰硕成果,被誉为“中国幼教之父”,“中国的福禄贝尔”。

1923年他创办了鼓楼幼儿园,作为理论研究的实验基地。

中华人民共和国成立后,先后任中央人民政府政务院文教委员会委员、华东军政委员会文教委员、文字改革委员会委员。

陈鹤琴提出活教育理论。

重视科学实验,主张中国儿童教育的发展要适合国情,符合儿童身心发展规律;呼吁建立儿童教育师资培训体系。

编写幼稚园、小学课本及儿童读物数十种,设计与推广玩具、教具和幼稚园设备。

一生主要从事于一系列开创性的幼儿教育研究与实践。

他奉行实事求是的科学实验精神,致力于四个方面的研究。

第一,对儿童心理做全面、系统、切实的科学实验;第二,重视幼儿家庭教育的科学实验;第三,对幼儿园的教育实行系统、深入的科学实验和研究;第四,重视和解决幼儿玩具、教具的科学实验和制造。

陈鹤琴将陶行知先生的“教死书,死教书,教书死,读死书,死读书,读书死”改为“教活书,活教书,教书活,读活书,活读书,读书活。

”陈鹤琴先生是边知、边行、边写、边讲,即把研究、实践或发表互相结合在一起的一位学者。

他同时研究儿童,同时办幼儿园,同时在自己家里实施幼儿教育,同时宣讲儿童心理和儿童教育。

1981年为儿童题词:“一切为儿童,一切为教育,一切为四化。

”1982年病重写下:“我爱儿童,儿童也爱我。

”的肺腑之言。

★陈鹤琴教育思想精髓:(关于活教育的观点)1、“发现小孩,理解小孩,解放小孩,信仰小孩,变成小孩”,才能教育小孩,是一套完整的幼儿教育原则。

2、教育思想:“活教育”是陈鹤琴教育思想的核心。

陈鹤琴家庭教育小结

陈鹤琴家庭教育小结

陈鹤琴家庭教育小结陈鹤琴是一位来自山东的资深育儿专家,她的家庭教育理念以“爱与理解”为核心,强调家长需要不断学习和完善自己,以更好地引导孩子的成长。

以下是我对陈鹤琴家庭教育的小结:1. 爱心是关键在陈鹤琴的家庭教育中,爱心是最重要的关键。

家长需要给予孩子充分的关爱和支持,让孩子感受到自己被接纳和尊重。

此外,爱心还包括让孩子知道他们可以依靠家长任何时候,无论遇到什么困难都有家人的支持。

2. 适当的纪律虽然爱心很重要,但陈鹤琴也认为适当的纪律对孩子的成长十分重要。

在家庭教育中,家长需要根据孩子的年龄和特点,制定适当的规矩和纪律。

这些规矩需要明确简单,符合孩子的发展需要,并且需要家长时刻监督和执行。

3. 父母要做榜样陈鹤琴认为,父母在家庭教育中的行为和言语要做好榜样。

家长需要具备积极向上的道德品质和社交能力,从而让孩子良好的学习家长的言谈举止。

父母要用自己的行为去引导孩子,让他们从小学会做人,从而建立正确的人生观和价值观。

4. 不断学习和完善自己陈鹤琴自身就是一名资深育儿专家,她强调家长要不断学习和完善自己,掌握科学的育儿知识和技巧。

她认为,家长要认真阅读家庭教育相关的书籍、杂志等资料,了解子女成长的规律和方法,尽可能研究各种育儿方式及其缺点和优点,以提高自己的育儿水平和能力。

5. 培养孩子独立的能力陈鹤琴在家庭教育中还强调需要培养孩子独立的能力。

家长要适当的放权,让孩子在家务、学习等方面承担一些责任,鼓励孩子自主思考、自我约束和自我管理。

这样不仅有益于孩子的成长,也能减轻家长的负担。

通过对陈鹤琴的家庭教育理念的总结,我们可以看到一个好的家庭教育需要有爱心、纪律、榜样、自我学习和培养孩子独立能力等方面的配合和提高。

陈鹤琴的家庭教育思想

陈鹤琴的家庭教育思想

陈鹤琴的家庭教育思想陈鹤琴(1892-1982),中国现代教育家,早年留学美国,回国后任南京高等师范学校校长,东南大学教务长,1923年创立南京市鼓楼幼稚园兼任园长,1927年任南京晓庄试验乡村师范第二院院长等。

????? 家庭教育是陈鹤琴进行儿童教育科学研究的一个重要领域,他撰写的《家庭教育》一书,是根据对自己的儿子几年的观察研究,同时吸取别人教育子女的经验教训而写成的。

其中提出了101条原则,涉及儿童家庭教育的方方面面。

以下择要点作一初步介绍。

一、家庭教育对儿童个体成长发育的作用他认为,儿童的早期家庭教育在人的一生成长发展过程中起着奠基的作用。

人在七岁前,习惯、语言、技能、思想、态度、情绪都打下了基础,基础打得不好,健全人格就难以建立。

二、家庭教育的内容他认为,家庭虽不是专门的教育机构,父母也不是专职的教育工作者,但家庭教育的任务和内容却是很多的。

在儿童的身体健康方面,家长需要培养训练儿童良好的卫生习惯,如穿衣、刷牙、洗脸、饭前洗手、午间睡觉、吃饭定量、便溺有定所等等。

还要让孩子参加游戏锻炼身体,创造条件让他们画图、剪图、穿珠、浇花、玩沙等,不要随意地恐吓他,或随便打骂。

在品德教育方面,他主张要教以下9条:1、教孩子心中有他人2、教孩子有同情心3、使孩子养成收藏玩物的习惯4、教育孩子对人有礼貌5、教育孩子尊重别人和别人的劳动6、教育孩子要诚实7、教育孩子不可强横霸道8、教育孩子适当参加家务劳动9、教育孩子爱父母、爱别人在智育方面,陈鹤琴不主张让孩子过早的读书写字,而要求从孩子的实际出发,创造条件,让孩子增长对周围事物的感性认识,丰富生活常识,开阔眼界,激发求知欲望等。

具体要求是:1、丰富孩子的生活常识,增进生活经验。

2、鼓励孩子的探索精神,支持孩子的探索。

3、鼓励孩子的好问精神,激发求知欲望。

4、给孩子创造阅读的条件和环境,激发阅读的兴趣。

三、家庭教育的原则1、正面教育的原则。

要对孩子多鼓励,多赞许,少责骂或殴打。

《2024年陈鹤琴儿童家庭教育思想述评》范文

《2024年陈鹤琴儿童家庭教育思想述评》范文

《陈鹤琴儿童家庭教育思想述评》篇一一、引言陈鹤琴,中国现代儿童教育的重要人物,其儿童家庭教育思想在中国教育史上占有重要地位。

他以深厚的理论知识和丰富的实践经验,为儿童家庭教育提供了科学、全面且富有操作性的指导原则。

本文将对陈鹤琴的儿童家庭教育思想进行述评,以深入了解其理念、特点及价值。

二、陈鹤琴儿童家庭教育思想概述陈鹤琴儿童家庭教育思想主要体现在以下几个方面:一是尊重儿童的个体性,注重儿童成长中的自由探索与独立成长;二是关注家庭环境的塑造,重视父母教育方式的影响,倡导和谐的亲子关系;三是提倡因材施教,针对儿童年龄特点和兴趣进行有针对性的教育。

这些思想形成了一个完整、科学的儿童家庭教育理论体系。

三、思想内容及特点1. 尊重儿童的个体性陈鹤琴认为,儿童是具有独特个性的个体,家长应该尊重孩子的意愿和选择,让孩子在自由探索中发展潜能。

同时,家长应关注孩子的情感需求,给予孩子足够的关爱与支持,帮助孩子建立自信心。

2. 关注家庭环境的塑造陈鹤琴强调家庭环境对儿童成长的重要性。

他认为,家庭环境应和谐、温馨、充满爱意,父母应给予孩子良好的教育示范,营造良好的家庭教育氛围。

此外,家长还需关注孩子的心理健康,及时发现并解决孩子的心理问题。

3. 提倡因材施教陈鹤琴提出因材施教的教育理念,强调根据儿童的年龄特点、兴趣爱好以及个体差异进行有针对性的教育。

他提倡多元化的教育方式,激发孩子的学习兴趣和创造力,培养孩子的综合素质。

四、陈鹤琴儿童家庭教育思想的影响及价值陈鹤琴的儿童家庭教育思想在中国教育史上产生了深远影响。

首先,他的思想强调了儿童个体性的重要性,为家长提供了科学的育儿方法。

其次,他关注家庭环境的塑造和父母教育方式的影响,为家庭教育的实施提供了有力支持。

最后,他提出的因材施教理念为教育工作者提供了宝贵的经验和方法。

陈鹤琴的儿童家庭教育思想具有以下价值:一是具有科学性和可操作性,为家长提供了实用的育儿技巧;二是注重儿童的全面发展,关注儿童的身心健康和情感需求;三是强调家庭教育与学校教育的有机结合,为孩子的成长提供了全方位的支持。

第三章陈鹤琴《家庭教育》

第三章陈鹤琴《家庭教育》

• 原则十一:当小孩子做错事情的时候,做 父母的不应当因为要博小孩子的欢心,就 去责备别人。 • 原则十二:做父母的不要常常去骂他们的 小孩子。 • 原则十三:做父母的不应当以一己之喜怒 来支配小孩子的动作。
第十二章 怎样可以使小孩子的经验格外充分些
• 原则一:做父母的应当常常带领小孩子到街上去 看看。 • 原则二:凡小孩子能够自己做的事情,你千万不 要替他代做。 • 原则三:叫小孩子做事,不宜太易,也不宜太难, 须在他的能力以内而仍非用力不可的。 • 原则四:不应当禁止小孩子去探试物质。 • 原则五:做父母的应当利用儿童的好问心,以作 教育儿童的一种良好动机。
• 原则十一:小孩子小食(零食)的分量不宜太多,而且是 要有定时。 • 原则十二:应当小孩子独自先吃饭。
• 第五章 卫生上的习惯(续)
• 原则十三:对于食物不准小孩子自己随便乱拿。 • 原则十四:做父母的不应当因为小孩子要偷食物,就把食 物随便乱藏。 • 原则十五:做父母的不宜将食物随便乱摊(放)。 • 原则十六:小孩子吃午饭后,最好安睡一点钟觉。 • 原则十七:小孩子晚上未睡以前,应该有适当的娱乐。 • 原则十八:小孩子夜里睡眠的时候,应当穿睡衣。 • 原则十九:小孩子不应当有人抱了睡。 • 原则二十:不准小孩子点灯而睡。
讨论:小孩子固然不宜多吃肉,但是做父亲的不宜在小孩子面 前对他妻子说这些话,后来他妻子拿肉给小孩子吃,他尤不应 当狠狠地跑过去夺肉。而他妻子的行为尤未见得对,她既不知 道肉的性质如何,又不管小孩子的胃力如何,只一味溺爱她的 小孩子,把肉给他吃;后来她丈夫把肉夺去了,她又骂起来, • 原则二:对于教育小孩子,做父母的应当在小孩子面前取 这种行为实在坏了。要知道小孩子知识薄弱,以父母之言为言, 同一态度。 以父母之意而意;现在你们俩自己意见不对,互相吵嘴,那就 • 举例:小孩子不应当多吃肉,但是做母亲的往往不明 使小孩子“无所适从”了。吃嘛?就得罪父亲;不吃嘛?那就 了这一点,以为小孩子多吃肉身体多强健。有一天,有一 得罪母亲;小孩子在这个当儿,真所谓“处于两大之间,难以 位父亲看见他三岁的小孩子喜欢吃肉而且吃得很多,就对 他妻子说:“小孩子不宜多吃肉,因为肉多脂肪和蛋白质, 为人”了。做父母的教训子女,不能使子女有所适从,这就算 小孩子胃力弱,不容易消化的,以后请你不要给他多吃。” 不得教育了。那做父母的在这个时候应当怎样呢?做父亲的看 他妻子听了这些话,极不以为然,而且对丈夫说:“什么 见他小孩子已经吃肉了,就不要去说他,等小孩子吃好出去的 脂肪不脂肪,小孩子吃肉是顶好的事体;不吃肉,哪里会 时候,再好好的对他妻子说以后不要多把肉给他吃;做母亲的 壮起来。”她一面说一面再拿肉来给她小孩子吃。她丈夫 既然听了她丈夫的话,就应当好好劝小孩子不要多吃。这样一 看得眼里出火,就跑过去把小孩子所吃的肉夺去。小孩子 来,小孩子就能够听他们的话了。须知在小孩子面前,做父母 因此就大哭起来,而她的妻子也狠狠地骂起来了。 的意见不合,不仅使小孩子无所适从,而且会引起他轻视父母 之心,所以对于教育小孩子,做父母的不应当在小孩子面前取 不统一的态度。
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陈鹤琴及其家庭教育思想他批判地继承了中国传统文化中的“慈幼”思想,要求热爱儿童和“爱而会教”。

一、科学的儿童观是进行家庭教育的前提条件儿童观是指对儿童的看法和态度,包括对儿童期有意义的发现、儿童的身心特点等,这直接影响到教育者的态度和方式。

(一)热爱儿童,尊重儿童的人格他批判地继承了中国传统文化中的“慈幼”思想,要求热爱儿童和“爱而会教”。

同时,又摒弃了传统儿童观中将儿童看作小大人或无能的观点。

“常人对于儿童的观念之误谬,以为儿童是与成人一样的,儿童的各种本性本能都同成人一色的。

所不同的,就是儿童的身体比成人小些罢了……我们为什么叫儿童穿起长衫来?为什么称儿童叫‘小人’?为什么不准他游戏?为什么逼他一举一动要像我们大人一样?这是不是明明证实我们以为儿童同成人一样的观念么?儿童既然不同成人一样……假使我们要收教育的良果,对于儿童的观念,不得不改变;施行教育的方法,不得不研究。

” 指出了观念变革的必要性,这是进行科学育儿的前提。

他提出“小孩子有小孩子的意志,小孩子有小孩子的人格,成人应当尊重小孩子的人格。

” 这是他在批判传统文化中要求子女顺从父母的错误儿童观和学习西方儿童学研究的新成果基础,提出了20 世纪中国新型的儿童观:尊重儿童的人格。

他要求在家庭生活中,“做父亲的应当同小孩子作伴侣”。

“做父亲对待子女应有相当的礼貌”,这同他小时候在父亲面前所受的消极教育是截然不同的,是一种朋友式的民主平等关系,反对传统文化中“父严子孝,法乎天也”的专制型父子关系。

但他又认识到儿童的不成熟性,非常赞同并继承了颜之推的思想;“父子之间不可以狎;骨肉之爱,不可以简。

简则慈孝不接,狎则怠慢生焉”。

并对此评论道:“颜先生这几句话说得真不错,我们做父亲的实在应当如此。

” 并希望“父母待小孩不要姑息也不要严厉”;“一方面予以充分机会以发展自动的能力和健全的意志,一方面限以自由范围使他不得随意乱动,以免侵犯他人的权利。

” 在儿童教育中贯穿自由和纪律,这是培养健全人格和社会公民所必需的,这充分反映了他尊重儿童和对儿童充满爱的教育观。

尊重儿童的独立人格,充分相信儿童。

例如,他反对父母因为小孩喜欢偷吃食物而乱藏食物,认为这是以防贼形式来对待小孩,小孩逐渐会丧失自尊心,并与父母之间产生隔膜,引起人格的堕落。

这也可以促使我们对生活中所发生的盗窃犯者的儿童经历进行反思;同时,也唤起家长应充分相信儿童,让儿童学会自尊自爱的一种理性的教育沉思。

(二)相信儿童具有自我学习和教育的能力他通过对其子陈一鸣的实验观察研究,写成《儿童心理之研究》,就幼儿的动作、好奇、模仿、游戏、言语、记忆、想象、知识、能力、思维等方面的发展过程进行了详细的文字记录,并配以相应的摄影来展现儿童心理特点,发现了儿童期的重大意义:“一方面儿童期是发展能力的时期,一方面具有可以发展的性质,此即所谓可塑性或可教性。

” 并明确指出“什么言语,什么习惯,什么道德,什么能力,在儿童的时候学习最速,养成最易,发展最快。

”这种充分肯定儿童期的关键性和可教性的意义在于为儿童主动探索世界提供了依据。

他发现儿童期的意义之后,提出了儿童学习能力在1岁前就已具备,学习过程是刺激——联念——动作。

成人对待儿童的教育态度是:“凡是小孩子自己能够想的,应当让他自己想”,“凡是小孩子能够自己做的事情,你千万不要替他代做。

” 这充分表明他相信儿童具有主动思考和学习的能力;并认为父母不能在别人面前责罚小孩,“大多数小孩子尤喜顾全面子”,“倘使要小孩子不怨恨父母而且把行为改好,做父母的应当把他的行为说给他听,而且告诉他今天责罚他的缘故,并不是因为可惜东西,实在因为他行为不改”。

包含了他相信儿童具有自我反省和教育的能力。

总之,“小孩子要自己做,自己生活,自己从做中得到快乐,从做中获得各种知识,学习各种技能。

” 这是其活教育理论的方法论在家庭教育中的具体体现,符合家庭教育的实际情况。

二、家庭教育思想陈鹤琴的家庭教育思想是建立在儿童心理学基础上,把了解儿童和研究儿童作为实施儿童教育的前提和基础,包括对儿童的喜怒哀乐、儿童的知识与思想、儿童的环境以及由出生到成熟整个成长过程中所产生的一切变化和现象。

他在《家庭教育》中,将儿童心理归纳为7个方面:好奇、好动、好游戏、好模仿、喜欢成功、喜欢野(户)外生活、喜欢合群和喜欢称赞等。

(一)教育目的:培养勇敢、进取、合作、有思想、肯服务社会的儿童他继承了中国传统的“以品学为目的”的家庭教育观,注重从小教会孩子学会做人、做好人、做一个服务于社会的人,这是传统教育的精华。

同时,他也针对当时中国现实中存在外国化和宗教化等教育倾向,提倡办一种中国化、平民化的教育,即“活教育”中要求“学会做人、做中国人、做现代中国人”的教育目的观在家庭教育中的具体表现,将之与传统教育中退让、保守和明哲保身等区别开来,结合中国现代社会发展对人的要求,提出“做父母的应当教训小孩子爱人”,从最初接触的人际环境——家庭入手,培养幼儿的同情心和利他精神,“一个人最不好的脾气就是‘利己心’太重。

无论做什么事,往往以我为中心。

凡有利于我者,没有不高兴” 去干的;无利于我者,都不愿意去做,那么到了后来,‘上下交争利,而国危矣’。

” 从正反两方面说明,同情行为在家庭里和社会上都是非常重要的美德,而且“小孩子今日能爱人,他年就能爱国了”,符合幼儿心理发展由近及远、由具体到抽象的特点。

而他对家庭教育目的要求也反映了时代的要求,与张宗麟的幼儿教育目的是一致的,同时,要求幼儿合作、勇敢和服务社会的精神仍是今天的教育任务。

(二)教育内容:体、智、德、美和谐发展他继承了中国传统教育中培养幼儿良好行为习惯和礼貌举止等精华,增加了体育这一内容,符合幼儿身心发展规律。

要求在家庭日常生活中渗透美育,作为人格陶冶的重要内容,符合现代家庭教育的发展趋势。

体育:强调良好生活卫生习惯的养成。

认为“强健的身体是小孩子幸福的根源,若身体不健全,小孩子固然终身受其累,而做父母的也要受无穷的痛苦。

” 而强健的身体是与良好的生活习惯分不开的,这就要求从吃、喝、拉、撒、睡及相应的设备等方面入手,通过日常生活的各个方面进行良好习惯的培养。

例如,要求小孩子应当天天刷牙;未穿衣、洗面刷牙前,不宜吃东西;吃东西前后必须洗手;便溺有固定的场所,形成排便的规律等。

这些卫生习惯在幼儿期形成动作定型之后,将直接影响到个体终身的健康。

尤其是强调应从小训练小孩子独立睡觉等习惯,有利于幼儿独立性的发展和身心健康。

提出在幼儿初学吃饭时应有适宜的盘匙,在我们今天的家庭生活中常被忽略,看似繁琐,但它符合幼儿动作发展的特点,幼儿的精细动作未发展起来,动作不准确,用宽大的盘可以避免乱撒饭菜;同时,也可以使幼儿养成爱卫生和爱惜粮食等良好习惯。

强调饭前不给幼儿乱吃零食,这不仅有利于幼儿专心进餐,而且有利于幼儿逐渐学会节制和纪律观念;但在今天的家庭教育中,家长常无意识地满足幼儿这些不合理的要求,导致幼儿进食难、正常的饮食规律被扰乱,不利于幼儿身体健康。

要求母亲或保姆不可终日将婴儿抱在怀里,认为这违反儿童好动的天性,而且睡眠质量不高,不利于动作发展和身体健康。

但今天由于过分强调母子间的亲情和对婴幼儿的爱抚,而忽略了婴儿具有自己运动的能力这一客观事实。

这些都已引起90年代的家庭教育理论从极端的实例中进行反思。

总之,共有25条良好卫生习惯的内容,与幼儿教育理论中《幼稚生应有的习惯和技能表》中的卫生习惯基本一致,这是陈鹤琴一贯要求幼儿必须养成一定的卫生习惯、学会生活的技能在家庭教育中的反映,符合幼儿教育的规律。

德育:注重儿童的情绪发展和学会初步的待人接物。

要求成人为小孩创设活泼、轻松、愉快、有秩序的家庭氛围。

从婴幼儿最初的情绪——“哭”入手,对之进行观察推断其原因(饥饿、疲倦、生病等),使之得到相应的照顾;但到了幼儿期,则必须对幼儿的“哭”进行控制,尤其是以器来,要挟父母时,要求父母必须绝对拒绝其不合理欲求,以防幼儿养成不良习惯,渐向积极的情感方向引导。

对最常见的小孩偷吃食物之事,他反对父母因此乱藏食物,要求父母探究幼儿行为的根源,并将食物放在小孩知道的食柜,讲明食物是大家的,培养其自尊自爱和对成人的信赖感,以免造成幼儿的逆反心理,最终导致严厉的训斥与羞耻心成了负效应的不良后果。

另外,他要求父母责罚小孩对事不对人,不能伤害儿童的自尊,讲明责罚的理由,尤其反对父母将个人的不良情绪迁移到儿童身上和凭成人的喜怒去责罚小孩,这都值得今天的家庭教育借鉴。

幼儿的初步待人接物是从家庭开始的,要求教育小孩要考虑别人的安宁,对长者有礼貌,给予幼儿对病人表示同情的机会,并帮助幼儿用具体的行为传递对他人的关爱。

要求从最初用个人感情刺激小孩做事的动机,到逐渐能顾及到公共祸福,培养其牺牲精神和救世济民的意愿,符合幼儿道德发展的规律。

另外,他告诫父母应减少孩子的惊慌和哭泣,不要有雷电、黑暗、大声训斥等恐吓孩子,要及时缓解和解除孩子的痛苦和精神上的压抑;反对父母对孩子的溺爱和放任,认为赏罚分明和严格要求正是克服任性和依赖的有效良方。

智育:注重丰富幼儿的经验。

要求父母应多带孩子到外面去看看,并认为家庭应是艺术的、游戏的和阅读的环境,在家中饲养小动物和给予幼儿浇花、玩沙和玩水的机会,通过幼儿与物、与自然界相互作用,满足幼儿的探究心和好奇心,获得对自然和事物的感性经验,对动物具同情心,了解动物的生理特征和植物的初步特性。

而这些最初的经验对幼儿的一生具有重要的作用,能影响其智力的发展;在剪纸、填图、绘画、音乐中培养幼儿的动手能力,发展其想象力和创造性,潜移默化地对幼儿进行美的陶冶,使其自己能够想、自己能做,具有独创精神。

总之,其家庭教育内容非常注重培养幼儿的良好生活卫生习惯及良好的情感,给予幼儿充分活动的机会,培养其具有独立性、合作性、同情心和责任感较强的现代人格特征。

同时,其家庭教育任务与幼稚园教育目标是一致的,即在于引导儿童在做人、身体、智力、情绪等方面都得到良好的发展。

做人方面——培养儿童具有合作服务的精神和同情心及诚实、礼貌等品质。

身体方面——主要是训练儿童养成各种达到强健体格的习惯。

在智力方面——主要应以丰富幼儿的直接经验为主,应有让儿童充分接触自然界和社会的机会,并利用幼儿的好问引导其对日常事物的探究。

在情绪方面尤应克服儿童发脾气、惧怕等不良性格,应注意养成幼儿乐于欣赏、快乐等积极情绪。

这反映了陈鹤琴的教育思想始终贯穿让幼儿“学会做人、做中国人和做现代中国人“这一教育目的观。

(三)家庭教育原则首先,应重视家庭教育的科学依据。

在70年代末,陈鹤琴建议“要重视幼儿家庭教育的科学实验,对幼儿的家庭教育应作为一门科学来研究和推广。

” 并认为家长更应懂得教育的基本规律和了解、掌握幼儿的身心特点,这是进行家庭教育的前提条件。

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