两汉赋体文学研究

鵩鳥賦
• 单阏之岁兮， • 主人将去。 • 四月孟夏， 请问于鵩： 庚子曰斜兮， 鵩集余舍。 • 余去何之。 止于坐隅兮貌甚闲暇。 吉乎告我， • 异物来萃兮， 私怪其故。 凶言其灾。 发书占之兮， 淹速之度兮， 谶言其度曰： • 野鸟入室兮， 语余其期。
鵩乃叹息，
举首奋翼。 口不能言， 请对以臆曰： 万物变化兮， 固无休息。 斡流而迁兮， 或推而还。 形气转续兮，
鵩鳥賦
• 大钧播物兮， 坱圠无垠。 天不可预虑兮， 道不可预谋。 迟速有命兮， 焉识其时。 且夫天地为炉兮， 造化为工。 阴阳为炭兮， • 万物为铜。 合散消息兮， 安有常则。 千变万化兮， 未始有极。 忽然为人兮， 何足控搏。 化为异物兮， 又何足患。 • 小智自私兮， 贱彼贵我。 达人大观兮， 物无不可。 贪夫徇财兮， 烈士徇名。 夸者死权兮， 品庶每生。 怵迫之徒兮，
• 忍兮啬夫，何寡德矣。 既已生之，不与福矣。 来何暴也，去何躁也。 孳孳望之，其可悼也。 憭兮慓兮，以郁怫兮。 念思白云，肠如结兮。 终怨不雨，甚不仁兮。 布而不下，甚不信兮。 白云何怨，奈何人兮。
招 隐 士
淮南小山
• 桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。山气巃嵸兮石 嵯峨，溪谷崭岩兮水曾波。猿狖群啸兮虎豹嗥，攀援桂 枝兮聊淹留。王孙游兮不归，春草生兮萋萋。岁暮兮不 自聊，蟪蛄鸣兮啾啾。 • 坱兮轧，山曲岪，心淹留兮恫荒忽。罔兮沕，憭兮栗， 虎豹穴，丛薄深林兮人上慄。嶔岑碕礒兮，碅磳磈硊。 树轮相纠兮，林木茷骫。青莎杂树兮，薠草靃靡。白鹿 麏麚兮，或腾或倚，状 兮峨峨，凄凄兮漇漇。猕猴 兮熊罴．慕类兮以悲。攀援桂枝兮聊淹留。虎豹斗兮熊 罴咆，禽兽骇兮亡其曹。王孙兮归来，山中兮不可以久 留！
• 汉王逸《招隐士》序：“《招隐士》者，淮南小 山之所作也。昔淮南王安博雅好古，招怀天下俊 伟之士，自八公之徒，咸慕其德而归其仁，各竭 才智，著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称 小山，或称大山，其义犹《诗》有《小雅》、 《大雅》也。”
3.散体赋 枚乘（？～公元前140？）字叔，汉淮阴人。枚乘从小对文学就有着浓厚 的兴趣。其中，《汉书．艺文志》著录枚乘赋九篇，其国的《七发》 是他的代表作。后来他写辞赋出了名，就离乡远游寻求生活的出路。 不久，他来到了物阜丰的广陵，在吴王刘濞言中当了一名郎中(文学侍 从)。枚乘不仅善于文辞，而且富有胆识。吴王刘濞酝酿反叛汉朝廷时， 枚乘多次上书谏阻吴王。公元前154年，吴王被汉景帝平定，枚乘因屡 次上书，声名大著。汉景帝任命他为弘农都尉，枚称病辞官，复回梁 国。梁孝王刘武的宾客都善作赋，但以枚乘为最高。刘武死后，宾客 尽散，枚乘回淮安老家居住。汉武帝刘彻做太子时就已仰慕枚乘的名 声，待到即位以后，特地用“安车蒲轮”征召他到京城长安去，此时 枚乘已年迈体衰，结果病死在途中。
• 阴阳分而不相得兮，更惟贪婪而狼戾。 终风解而霰散兮，陵迟而堵溃。 或深潜而闭藏兮，争离而并逝。 廓荡荡其若涤兮，日照照而无秽。 隆盛暑而无聊兮，煎砂石而烂渭。 汤风至而含热兮，群生闷满而愁愦。 畎亩枯槁而失泽兮，壤石相聚而为害。 农夫垂拱而无聊兮，释其鉏耨而下泪。
• 忧疆畔之遇害兮，痛皇天之托咎于在位。 独不闻唐虞之积烈兮，与三代之风气。 时俗殊而不还兮，恐功久而坏败。 何操行之不得兮，政治失中而违节。 阴气辟而留滞兮，厌暴而沉没。 嗟乎，惜旱大剧，何辜于天无恩泽。
2.赋——不歌而诵谓之赋。 故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲．史献书，师箴、瞍赋，矇 诵。 ——《国语· 周语》 韦昭注云：《周禮》矇主弦歌諷誦。誦，謂箴諫之語也。 不歌而诵谓之赋,登高能赋，可以为大夫。 ——《汉书· 艺文志》 总：仍然没有脱离动词，是一种读的方式，但暗示着赋这种文体的特点。 3.赋——好辞而以赋见称 “好辞而以赋见称”，“为赋以弔屈原”——《屈原贾生列传》 荀子有“赋篇” 总：名词，一种文体，但既有诗，又有文。但贾生之赋已非屈子之诗，亦非荀子之 文。
逍遥游
庄子
西京赋· 张衡
• 先生独不见西京之事欤?请为吾子陈之： • 汉氏初都，在渭之涘，秦里其朔，实为咸阳。左有崤函重险、 桃林之塞，缀以二华，巨灵赑屃，高掌远跖，以流河曲，厥迹犹 存。右有陇坻之隘，隔阂华戎，岐梁汧雍，陈宝鸣鸡在焉。于前 终南太一，隆崛崔萃，隐辚郁律，连冈乎嶓冢，抱杜含户，欱沣 吐镐，爰有蓝田珍玉，是之自出。于后则高陵平原，据渭踞泾， 澶漫靡迤，作镇于近。其远则九嵕甘泉，涸阴冱寒，日北至而含 冻，此焉清暑。尔乃广衍沃野，厥田上上，实为地之奥区神皋。 昔者，大帝说秦穆公而觐之，飨以钧天广乐。帝有醉焉，乃为金 策，锡用此土，而翦诸鹑首。是时也，并为强国者有六，然而四 海同宅西秦，岂不诡哉!
孔子赞 孔子睿圣，配天弘道。风扇玄流，思探神宝。明发 怀周，兴言谟老。灵魄有行，言观苍昊。清歌先诚，丹 书有造。（《艺文类聚》二十） 王子乔赞 遗形灵岳，顾景忘归。乘云倏忽，飘摇紫微。 （《艺文类聚》七十八） 夏育赞
• 丞相箴 • 夫导民在简，为政以仁；仁实生爱，简亦易遵。罔 疏下睦，禁密巧繁，深文碎教，伊何能存？故人不可以 不审，任不可以不忠。舍贤昵谗，则丧尔邦；且偏见则 昧，专听悔疑。耳目之用，亦各有期。夫岂不察，而帷 墙隔之。矜己任智，是蔽是欺。德无远而不复，恶何适 而不追？存亡日鉴，成败代陈。人咸知镜其貌，而莫能 照其身。
旱云赋
• • • • 惟昊天之大旱兮，失精和之正理， 望白云之蓬勃兮，滃澹澹而妄止， 运清浊之澒洞兮，正重沓而并起， 嵬隆崇以崔巍兮，时仿佛而有似。 屈卷轮而中天兮，象虎惊与龙骇。 相搏据而俱兴兮，妄倚俪而时有。 遂积聚而合沓兮，相纷薄而慷慨。 若飞翔而从横兮，扬波怒而澎濞。 正帷布而雷动兮，相击冲而碎破， • 或窈窕而四塞兮，诚若雨而不坠。
• 杨四公颂 • 峨峨西岳，峻极太清，降神挺贤，实有景灵。灵何为四？ 四杨是丁。佐我大侯，俾作韩贞。明明在上，不显其身。 帝时畴咨，本道求真。佥曰于公，温故知新。宜保宜傅， 克赞典坟。昔在阿衡，左右商王。有周文武，股肱旦望。 我汉杨氏，作代栋梁。蹇蹇匪宫惟国之纲。纲弛复整， 政无乱荒。功假皇穹，率土以康。心尽于朝，终然允臧。 伊德之辅，是乃毛羽。匪哲匪贤，孰云敢举。杨氏蹈之， 为轨为武。轨武伊何，尽启基绪。穆穆天子，以为心膂。 于万斯年，克昌厥后。
• 二、汉赋诸体
1.四言赋 《荀子· 箴赋》 有物于此，生于山阜，处于室堂。无知无巧，善治衣裳。不盗不窃， 穿窬而行。日夜合离，以成文章。以能合从，又善连衡。下覆百姓， 上饰帝王。功业甚博，不见贤良。时用则存，不用则亡。臣愚不识， 敢请之王。 王曰：此夫始生鉅，其成功小者邪？长其尾而锐其剽者邪？头铦达而 尾赵缭者邪？一往一来，结尾以为事。无羽无翼，反复甚极。尾生而 事起，尾邅而事已。簪以为父 ，管以为母。既以缝表，又以连里：夫 是之谓箴理。 注：窬，yú ，门旁像圭形的小洞。箴，缝衣的工具，即针。
4.颂、赞、箴、铭 旱颂· 东方朔 维昊天之大旱，失精和之正理。遥望白云之酆淳，氵翁 瞳瞳而亡止。阳风吸习而熇熇，群生闵懑而愁愦。陇亩枯 槁而允布，壤石相聚而为害。农夫垂拱而无为，释其耰锄 而下涕。悲坛畔之遭祸，痛皇天之靡济 尼父颂 · 张超 岩岩孔圣，异世称杰。量合乾坤，明参日月。德被八 荒，名充遐外。终于获麟，遗歌鲁卫。
刘胜
屏风赋
刘安
• 文鹿赋· 公孙诡 • 麀鹿濯濯。来我槐庭。食我槐叶。怀我德声。质如 细缛。文如素綦。呦呦相召。小雅之诗。叹丘山之 比岁。逢梁王于一时。
• 酒赋· 邹阳 • 清者为酒。浊者为醴。清者圣明，浊者顽呆，皆曲滑丘之麦。酿 野田之米。仓风莫预。方金未启。嗟同物而异味。叹殊才而共侍。 流光醳醳。甘滋泥泥。清醪既成，绿瓷既启，且筐且漉。载饮载 齐，庶民以为欢，君子以为礼。 • 其品类则沙洛渌酃，程乡若下，高公之清，关中白薄，青渚萦停。 凝醳醇酎，千日一醒。哲王临国，绰矣多暇。召皤皤之臣。聚肃 肃之宾。安广坐，列雕屏。绡绮为广，犀璩为镇。曳长裾，飞广 袖，奋长缨。英伟之士，莞尔而即之。君王凭玉几，倚玉屏，举 手一劳，四座之士，皆若哺梁焉。乃纵酒作倡，倾碗覆觞，右曰 宫申，旁亦征扬，乐只之深不狂。于是钖名饵，袪夕醉，遣朝酲， 寿吾君，亿万岁，常与日月争光。
文 木 赋
• 丽木离披，生彼高崖。拂天河而布叶，横日路而擢枝。幼雏羸 鷇，单雄寡雌。纷纭翔集，嘈嗷鸣啼。载重雪而梢劲风，将等岁于 二仪。巧匠不识，王子见知。乃命斑尔，载斧伐斯。隐若天崩，豁 如地裂。华叶分披，条枝摧折。既剥既刊，见其文章。或如龙盘虎 踞，复似鸾集凤翔。青緺紫绶，环璧圭璋。重山累嶂，连波迭浪。 奔电屯云，薄雾浓雰。䴥宗骥旅，鸡族雉群。蠋绣鸯锦，莲藻芰文。 色比金而有裕，质参玉而无分。裁为用器，曲直舒卷。修竹映池， 高松植巘。制为乐器，婉转蟠纡。凤将九子，龙导五驹。制为屏风， 郁岪穹隆。制为杖几，极丽穷美。制为枕案，文章璀璨，彪炳焕汗。 制为盘盂，采玩蜘蹰。猗欤君子，其乐只且。 • 注：鷇，kò u，小鸡；緺，ɡuā，紫青色的绶； 䴥,jia,健鹿；蠋，zhú ，鳞翅目昆虫的幼虫。色青，形似 蚕，大如手指。
鵩鳥賦
• 变化而蟺。 沕穆无穷兮， 胡可胜言。 祸兮福所倚， 福兮祸所伏。 忧喜聚门兮， 吉凶同域。 彼吴强大兮， 夫差以败。 • 越栖会稽兮， 句践霸世。 斯游遂成兮， 卒被五刑。 傅说胥靡兮， 乃相武丁。 夫祸之与福兮， 何异纠纆。 • 命不可说兮， 孰知其极。 水激则旱兮， 矢激则远。 万物回薄兮， 震荡相转。 云蒸雨降兮， 纠错相纷。
• 月赋· 公孙乘 • 月出皦兮，君子之光。鹍鸡舞于兰渚，蟋蟀鸣于 西堂。君有礼乐，我有衣裳。猗嗟明月，当心而 出。隐员岩而似钩，蔽修堞而分镜，既少进以增 辉，遂临庭而高映。炎日匪明，皓璧非净，躔度 运行，阴阳以正，文林辩囿，小臣不佞
2.骚体赋 贾谊：(前200～前168年)，又称贾太傅、贾长沙、贾生。西汉洛 阳（今河南洛阳市东）人，汉族。西汉初年著名的政论家、文 学家。18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文 帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。但是在23岁时，因 遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。后被召回长安，为梁怀王 太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至33岁忧伤而死。 其著作主要有散文和辞赋两类。散文如《过秦论》、《论积贮 疏》、《陈政事疏》（一称《治安策》）等都很有名；辞赋以 《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最著。